بيت أقفال أربع اتفاقيات. كتاب حكمة تولتيك. ميغيل رويز - "اعقد اتفاقًا مع نفسك من أجل مستقبلك. نصيحة جيدة أم المزيد من غسيل الدماغ؟ دع الجميع يقرر بنفسه." ميغيل رويز - أربع اتفاقيات. كتاب حكمة تولتيك

أقفال

أربع اتفاقيات. كتاب حكمة تولتيك. ميغيل رويز - "اعقد اتفاقًا مع نفسك من أجل مستقبلك. نصيحة جيدة أم المزيد من غسيل الدماغ؟ دع الجميع يقرر بنفسه." ميغيل رويز - أربع اتفاقيات. كتاب حكمة تولتيك

دليل عملي

هذا الكتاب الصغير يمكن أن يغير حياتك بالكامل. حاول أن تتبع الاتفاقيات الأربعة الجديدة عن طريق تغيير الاتفاقيات القديمة التي كانت تخنق حياتك - الاتفاقيات التي فرضها علينا نوم الكوكب، ونوم المجتمع، ونوم الأسرة - والحلم الجهنمي الذي يعيش فيه الجميع تقريبًا من منا يعيش سوف يتحول إلى حلم سماوي.

تولتيك دون ميغيل رويز، وهو ناجوال من سلالة مختلفة عن كاستانيدا، ركز في هذه الرسالة الصغيرة كل حكمة التولتيك، ويمكن للجميع، حرفيًا كل واحد منا، استخدامها دون خوف.

ولد دون ميغيل رويز ونشأ في عائلة من المعالجين في ريف المكسيك. كانت والدته كورانديرا (معالج)، وكان جده ناجوال (شامان). كانت العائلة تأمل أن يتقن ميغيل تراثهم القديم في تعليم وشفاء الناس، والمساهمة في العلوم الباطنية للتولتيك. ومع ذلك، كان ميغيل مفتونًا بالحياة العصرية، واختار كلية الطب ليصبح جراحًا.

ولكن في أحد الأيام كاد أن يموت، وقد غيرت هذه الحادثة حياته بشكل جذري. وفي وقت متأخر من مساء أحد أيام أوائل السبعينات، نام خلف عجلة سيارته. استيقظت لحظة اصطدام السيارة بجدار خرساني. يتذكر دون ميغيل أنه لم يشعر بجسده عندما أخرج صديقيه من السيارة المحطمة.

أذهله هذا الحدث، وبدأ في ترتيب أفكاره الخاصة. كرس ميغيل نفسه لإتقان حكمة أسلافه القديمة، وتعلم بجد من والدته وخضع للتدريب مع الشامان في الصحراء المكسيكية. في الحلم، تلقى تعليمات من جده الراحل.

وفقا لتقليد Toltec، فإن Nagual يرشد الشخص على طريق الحرية الشخصية. دون ميغيل رويز - ناجوال من خط إيجل نايت؛ لقد كرس حياته بالكامل لنشر تعاليم التولتيك القدماء

أربع اتفاقيات

التحدث مباشرة وبصراحة. قل فقط ما تعنيه حقًا. تجنب قول الأشياء التي يمكن استخدامها ضدك أو النميمة عن الآخرين. استخدم قوة الكلمات لتحقيق الحقيقة والمحبة.

لا تأخذ أي شيء على محمل شخصي

شؤون الآخرين لا تعنيك. كل ما يقوله الناس أو يفعلونه هو إسقاط لواقعهم، وحلمهم الشخصي. إذا قمت بتطوير مناعة ضد آراء الآخرين وأفعالهم، فسوف تتجنب المعاناة التي لا داعي لها.

لا تضع افتراضات

ابحث عن الشجاعة لطرح الأسئلة التي تحتاجها عندما يكون هناك سوء فهم والتعبير عما تريد حقًا التعبير عنه. كن واضحًا قدر الإمكان عند التواصل مع الآخرين لتجنب سوء الفهم والإحباط والمعاناة. هذه الاتفاقية وحدها يمكن أن تغير حياتك بالكامل.

حاول أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة

الفرص المتاحة لك ليست هي نفسها دائمًا: فهي شيء عندما تكون بصحة جيدة، وشيء آخر عندما تكون مريضًا أو منزعجًا. تحت أي ظرف من الظروف، فقط بذل كل جهد ممكن، ولن يكون لديك توبيخ الضمير، وتوبيخ نفسك والندم.

في "الاتفاقيات الأربعة" يكشف دون ميغيل رويز مصدر المعتقدات،

التي تحرم الناس من الفرح وتحكم عليهم بمعاناة لا داعي لها. بناءً على حكمة التولتيك القديمة، تقدم الاتفاقيات الأربعة قواعد سلوك تفتح فرصًا هائلة للتغيير السريع في الحياة من أجل العثور على الحرية والسعادة الحقيقية والحب.

تولتيك

منذ آلاف السنين، كان شعب التولتيك معروفين في جميع أنحاء جنوب المكسيك باسم "أهل المعرفة". يتحدث علماء الأنثروبولوجيا عن التولتيك كأمة أو عرق، لكنهم في الواقع كانوا علماء وفنانين أنشأوا مجتمعهم لاستكشاف والحفاظ على المعرفة والعادات الروحية للقدماء. لقد اجتمعوا معًا كأسادة (ناجوال) وتلاميذ في تيوتيهواكان، مدينة الأهرامات القديمة بالقرب من مكسيكو سيتي، والمعروفة باسم "المكان الذي يصبح فيه الإنسان إلهًا".

لآلاف السنين، كان على قبيلة ناجوال إخفاء حكمة أسلافهم وإخفاء وجودها بالغموض. وأجبرت الغزوات الأوروبية وإساءة استخدام بعض الطلاب العلنية لقدراتهم على حماية المعارف التقليدية من أولئك الذين لم يكونوا على استعداد لاستخدامها بحكمة أو الذين قد يستخدمونها عمدًا لتحقيق مكاسب خاصة بهم.

إن معرفة التولتيك، مثل كل التقاليد الباطنية المقدسة في جميع أنحاء العالم، مبنية على وحدة أساسية للحقيقة. إنها ليست دينا بأي حال من الأحوال، لكن تقليد تولتيك يكرم جميع المعلمين الروحيين الذين علموا على الأرض. تتحدث أيضًا عن الروح، ولكن الأمر يتعلق أكثر بأسلوب الحياة، سمة مميزةوهو الاستعداد للتغيرات الداخلية التي تؤدي إلى تحقيق السعادة والحب.

مقدمة

مرآة سموكي

قبل ثلاثة آلاف عام، كان هناك نفس الأشخاص مثلي ومثلك تمامًا - أناس يعيشون بالقرب من مدينة محاطة بالجبال. درس أحدهم ليصبح معالجا، لفهم معرفة أسلافه. لكن هذا الرجل لم يكن يتفق دائمًا مع ما كان عليه أن يتقنه. لقد شعر في قلبه أنه يجب أن يكون هناك شيء أكثر.

في أحد الأيام، أثناء نومه في الكهف، رأى جسده النائم. وفي إحدى الليالي، عشية رأس السنة الجديدة، غادر مخبأه. كانت السماء صافية، وأشرقت عليها آلاف النجوم. وبعد ذلك حدث شيء ما بداخله - وهو الأمر الذي غير حياته المستقبلية بأكملها. نظر إلى يديه وتحسس جسده وسمع صوته يقول: "أنا مصنوع من نور، أنا مصنوع من نجوم".

فنظر إلى النجوم مرة أخرى وأدرك أن النجوم ليست هي التي خلقت النور، بل النور هو الذي خلق النجوم. قال: «كل شيء مخلوق من نور، وليس الفراغ بين المخلوقين فراغًا». لقد علم: أن كل الموجود هو كائن حي واحد، والنور هو رسول الحياة الذي يحتوي على جميع المعلومات.

أدرك هذا الرجل أنه رغم أنه مخلوق من النجوم، إلا أنه هو نفسه لم يكن نجما. قال: أنا الذي بين النجوم. ودعا النجوم نغمات، والضوء بين النجوم - ناجال، فهم أن الانسجام والفضاء بين الأجرام السماوية والنور هو خلق الحياة، أو النية. بدون الحياة، لا يمكن أن يوجد النغم والناغوال. الحياة هي قوة المطلق، القوة العليا، الخالق الخالق.

وكان اكتشافه كالتالي: كل ما هو موجود هو تعبير عن كائن حي واحد، وهو ما نسميه الله. كل شيء هو الله. لقد توصل إلى استنتاج مفاده أن الإدراك البشري ليس أكثر من مجرد إدراك الضوء للضوء. لقد نظر إلى المادة كمرآة - كل شيء مرآة، تعكس الضوء وتخلق صورًا لهذا الضوء، وعالم الوهم، النوم، مثل الدخان، لا يسمح لنا برؤية أنفسنا. وقال لنفسه: "جوهرنا الحقيقي هو الحب النقي، والنور النقي".

هذا الفهم غيّر حياته. بمجرد أن أدرك من هو حقًا، نظر حوله، ونظر إلى الآخرين، وإلى الطبيعة، وما رآه أذهله. لقد رأى نفسه في كل شيء: في كل إنسان، في كل حيوان، في كل شجرة، في الماء، في المطر، في السحاب، في الأرض. رأيت أن الحياة تمزج بين النغمة والناغوال بطرق مختلفة لتخلق مليارات من مظاهرها.

لقد فهم كل شيء في تلك اللحظات القصيرة. كان ممتلئًا بالعطش للعمل، وكان قلبه ممتلئًا بالسلام. لم أستطع الانتظار لمشاركة اكتشافي مع العالم. ولكن لم تكن هناك كلمات كافية لشرح كل شيء. وحاول أن يخبر الآخرين بهذا الأمر، لكن من حوله لم يتمكنوا من فهمه. لاحظ الناس أنه تغير، وأن عينيه وصوته كانا يشعان بشيء جميل. واكتشفوا أنه لم يعد يصدر أحكامًا على الأحداث أو الأشخاص. لقد أصبح شخصًا مختلفًا تمامًا.

لقد فهم الجميع تماما، لكن لا أحد يستطيع أن يفهمه. اعتقد الناس أنه كان تجسد الله، وابتسم، وهو يستمع إلى ذلك، وقال:

"هذا صحيح. أنا الله. لكن أنت أيضًا الله. أنا وأنت نمثل نفس الشيء. نحن صور النور. نحن الله."

لكن الناس ما زالوا لم يفهموه.

واكتشف أنه مرآة لكل الناس، مرآة يستطيع أن يرى نفسه فيها. وقال: "كل إنسان مرآة". لقد رأى نفسه في الجميع، لكن لم يرى أحد نفسه فيه. لقد أدرك أن الناس يحلمون، لكنهم لا يدركون، ولا يفهمون من هم حقا. لم يتمكنوا من رؤية أنفسهم فيه، لأنه كان هناك جدار من الضباب أو الدخان بين المرايا. وهذا الحجاب منسوج من تفسيرات صورة النور. هذا هو حلم الإنسانية.

الآن عرف أنه سوف ينسى قريباً كل ما تعلمه. أراد أن يتذكر كل رؤاه، ولذلك قرر أن يطلق على نفسه اسم المرآة الدخانية، حتى لا ينسى أن المادة مرآة، والدخان بينهما هو ما يمنعنا من إدراك من نحن حقًا. قال: "أنا المرآة الدخانية، لأني أرى نفسي فيكم جميعاً، ولكننا لا نعرف بعضنا البعض بسبب الدخان الذي بيننا. هذا الدخان هو الحلم، وأنتم أيها النائمون هي المرآة".

"من الأسهل أن تعيش بعينيك مغمضتين،

كل ما تراه هو سوء فهم..."

جون لينون

الفصل 1

ترويض وحلم الكوكب

كل ما تراه وتسمعه الآن ليس أكثر من حلم. لا نستبعد هذه اللحظة. حتى عندما تكون مستيقظًا، فأنت تحلم.

أحلام - الوظيفة الأساسيةالعقل، والعقل ينام أربعاً وعشرين ساعة في اليوم. ينام عندما ينام الدماغ، ينام، وعندما يكون الدماغ مستيقظا. الفرق هو أنه عندما يكون الدماغ مستيقظًا، تنشأ إحداثيات مادية معينة تجبرنا على إدراك الأشياء بشكل خطي. وبمجرد أن ننام، فإنها تختفي، وبالتالي فإن الحلم يميل إلى التغير المستمر.

الناس يحلمون في كل وقت. حتى قبل ولادتنا، خلق الذين عاشوا قبلنا حلمًا لا حدود له حول أنفسهم، وهو ما نسميه "حلم المجتمع"، أو حلم الكوكب. الحلم الكوكبي هو حلم جماعي، يتكون من مليارات الأحلام الفردية، والتي تشكل معًا حلم الأسرة والمجتمع والمدينة والبلد، وأخيرًا حلم البشرية جمعاء. يشمل حلم كوكبنا جميع أنواع المواقف الاجتماعية والمعتقدات والقوانين والأديان والثقافات المختلفة وطرق الوجود والحكومات والمدارس والأحداث السياسية والأعياد.

لقد وهبنا القدرة الفطرية على الحلم. لقد تأكد الأشخاص الذين عاشوا قبلنا من أن لدينا نفس الأحلام تمامًا مثل بقية المجتمع. للنوم الخارجي قواعد كثيرة، وعندما يولد الطفل، نلفت انتباهه وندخلها إلى وعيه. يستخدم مجتمع الأحلام الأم والأب والمدارس والدين لتعليمنا كيف نحلم.

الانتباه هو القدرة على التمييز والتركيز فقط على ما نريد أن ندركه.

يمكننا أن نرى أو نسمع أو نلمس أو نشم ملايين الأشياء في نفس الوقت، ولكن بمساعدة الانتباه، نختار عقليًا إدراك واحد أو آخر وفقًا لتقديرنا الخاص. منذ طفولتنا، استحوذ الكبار من حولنا على انتباهنا بشكل كامل، وبمساعدة التكرار، ثبتوا معلومات معينة في أذهاننا. لذلك تعلمنا كل ما نعرفه.

وباستخدام الانتباه، قمنا بدراسة الواقع بأكمله من حولنا، الحلم الخارجي. لقد تعلمنا كيفية التصرف في المجتمع: ما الذي يجب أن نؤمن به وما لا نؤمن به؛ ما هو مقبول وما هو غير مقبول؛ ما هو الخير والشر؟ ما هو جميل وقبيح. ما هو الصواب والخطأ. كل هذا موجود بالفعل: كل هذه المعرفة والقواعد والمفاهيم المتعلقة بكيفية العيش في العالم من حولنا.

في المدرسة كنت تجلس على مكتبك وتستمع إلى ما يقوله المعلم. وفي الهيكل كانوا يركزون على ما يقوله الكاهن أو خادم الكنيسة. الأمر نفسه ينطبق على الآباء والأخوة والأخوات: لقد كانوا جميعًا يحاولون لفت انتباهك. وبنفس الطريقة، نتعلم السيطرة على اهتمامات الآخرين، ونقاتل بأنفسنا من أجل جذب انتباه الآخرين.

يتنافس الأطفال لجذب انتباه آبائهم ومعلميهم وأصدقائهم. "انظر إلي! انظر إلى ما أفعله! مرحبًا، أنا هنا." وتستمر الحاجة إلى الاهتمام - بل وتتفاقم - عند البالغين.

الحلم الخارجي يلفت انتباهنا ويعلمنا ما يجب أن نؤمن به، بدءًا من اللغة التي نتحدث بها. اللغة هي رمز يفهم الناس بعضهم البعض ويتواصلون به. كل حرف وكل كلمة في اللغة هي نتيجة لبعض الاتفاق. نقول "صفحة في كتاب"، وكلمة "صفحة" نفسها هي نتيجة عقد حول كيفية فهمها. بمجرد أن نبدأ في فهم الكود، يصبح انتباهنا مركزًا وتنتقل الطاقة من شخص إلى آخر.

لم نختار اللغة التي نتحدث بها. نحن لم نختر الدين أو القيم الأخلاقية، فهي كانت موجودة قبل ولادتنا. لم تتح لنا أبدًا الفرصة لنقرر بأنفسنا ما نؤمن به أو لا نؤمن به. لم نشارك في تطوير أصغر هذه الاتفاقيات. ولم يختاروا حتى اسمهم.

في مرحلة الطفولة، ليس لدينا الفرصة لاختيار عقيدتنا، علينا ببساطة أن نتفق مع المعلومات التي ينقلها الآخرون من الحلم الكوكبي. الطريقة الوحيدةحفظ المعلومات - الاتفاق. الحلم الخارجي يمكن أن يجذب الانتباه، ولكن إذا لم نتفق مع المعلومات التي نتلقاها، فإننا لا نحتفظ بها. بمجرد أن يوافق الشخص، يبدأ بالثقة، وهذا ما يسمى بالفعل "الإيمان". لكي تصدق، عليك أن تثق دون قيد أو شرط.

نتعلم هذا في مرحلة الطفولة. يصدق الأطفال كل ما يقوله الكبار، ويتفقون معهم، وإيمانهم قوي جدًا لدرجة أنه بحد ذاته التنظيم الداخلييتحكم بالكامل في حلم الحياة. نحن لم نختر هذه المعتقدات، بل كان من الممكن أن نتمرد عليها، لكننا لم نكن أقوياء بما يكفي لانتصار مثل هذا التمرد. ونتيجة للاتفاقية، فإننا نوافق ونقبل معتقدات الآخرين.

أنا أسمي هذه العملية تدجين البشر. بمساعدتها نتعلم كيف نعيش ونحلم. في عملية التكيف البشري، يتم نقل المعلومات من النوم الخارجي إلى النوم الداخلي، مما يؤدي إلى بناء نظام من المعتقدات. أولا، يتم تعليم الطفل ماذا وكيف نسميها: أمي، أبي، الحليب، الزجاجة. يوما بعد يوم، في المنزل، في المدرسة، في الكنيسة، على شاشة التلفزيون، يقال له كيف يعيش، ما هو السلوك الذي يعتبر مقبولا. الحلم الخارجي يعلمك كيف تصبح إنسانا. لدينا فكرة عامة أن هناك "امرأة" و"رجل". وبنفس الطريقة نتعلم أن نحكم على أنفسنا، ونحكم على الآخرين، ونحكم على جيراننا.

تتم عملية ترويض الأطفال بنفس طريقة ترويض كلب أو قطة أو أي حيوان آخر. من أجل تدريب كلب، نقوم بمعاقبته أو مكافأته. نحن نربي أطفالنا المحبوبين بنفس الطريقة التي ندرب بها حيوانًا أليفًا: بمساعدة نظام العقوبات والمكافآت. عندما يفعل الطفل ما يريده والداه منه، يقال له: "الولد الطيب" أو "الفتاة الطيبة". إذا لم تفعل ذلك، فهي "فتاة سيئة" أو "فتى سيء".

عندما ينتهك الأطفال القواعد، يتم توبيخهم، وعندما يطيعون، يتم الثناء عليهم. لقد تم توبيخنا وتشجيعنا عدة مرات في اليوم. مع مرور الوقت، يبدأ الشخص بالخوف من عدم تلقي المكافآت أو العقاب. تأتي المكافأة من اهتمام الوالدين أو أشخاص آخرين، مثل الأشقاء والمعلمين والأصدقاء. نحن نطور بسرعة الحاجة إلى جذب انتباه الآخرين من أجل الحصول على المكافأة.

تبدو المكافأة جيدة ويستمر الشخص في فعل ما يريد القيام به للحصول على المكافأة. بسبب الخوف من العقاب أو الحرمان من المكافأة، نبدأ في التظاهر بأننا أشخاص مختلفون تمامًا - فقط لإرضاء شخص ما، لكي نكون لطيفين. نحاول إرضاء الأم والأب والمعلمين في المدرسة والكاهن في الكنيسة - هكذا تبدأ الحفلة التنكرية. نحن نتظاهر بأننا أشخاص آخرون لأننا نخشى أن يتم رفضنا.

يتحول الخوف من الرفض إلى خوف من عدم كونك جيدًا بما فيه الكفاية. في النهاية، يتغير الشخص بشكل جذري. ببساطة ينسخ معتقدات الأم والأب والمجتمع والدين.

كل ميولنا الطبيعية تضيع في عملية التدجين. عندما نكبر ونبدأ في فهم الأشياء، نتعلم كلمة "لا". يقول الكبار: "افعل هذا، لا تفعل ذلك".

ننهض ونقول: لا! نحن ننهض لأننا ندافع عن الحرية الشخصية. يريد الطفل أن يكون على طبيعته، لكنه لا يزال صغيرًا جدًا، والبالغون كبارًا وأقوياء. وبمرور الوقت، يصبح خائفًا لأنه يعلم أنه كلما فعل شيئًا خاطئًا، سيتم عقابه.

إن قوة التدجين عظيمة جدًا لدرجة أنه في مرحلة معينة لا يحتاج الشخص إلى أي شخص لتدريبه. لذلك فإن الأم أو الأب أو المدرسة أو الكنيسة "تدجننا". لقد تم تدريبنا جيدًا لدرجة أننا أصبحنا مدربين لأنفسنا. نحن حيوانات تتكيف ذاتيا.

من الآن فصاعدا يمكننا التكيف مع بنية المعتقدات، وذلك باستخدام نفس نظام العقوبات والمكافآت. يعاقب الإنسان نفسه عندما لا يتبع قواعد النظام العقائدي، ويكافئ نفسه عندما يعتبر نفسه "ولدًا جيدًا" أو "فتاة جيدة".

إن بنية الإيمان تشبه مجموعة القوانين التي تنظم عمل أذهاننا. يتم استبعاد الأسئلة: ما هو مكتوب في المدونة هو الحقيقة. كما أن مجموعة القوانين تثبت أحكام الإنسان، حتى لو كانت تتعارض مع جوهره الداخلي. حتى المعايير الأخلاقية التي تشبه الوصايا العشر يتم برمجتها في أدمغتنا أثناء عملية التدجين. وتدريجيًا، تندرج هذه الاتفاقيات ضمن مدونة القوانين التي تحكم نومنا.

هناك شيء ما في العقل البشري يحكم على كل شخص وكل شيء، بما في ذلك الطقس والكلاب والقطط وكل شيء حرفيًا. يستخدم القاضي الداخلي مدونة القوانين لتقييم الواقع، وما نفعله وما لا نفعله، وما نفكر فيه وما لا نفكر فيه، وما نشعر به وما لا نشعر به.

كل شيء يخضع لطغيان هذا القاضي. عندما نفعل شيئًا يتعارض مع القانون، يقول القاضي الداخلي إننا مذنبون، ويجب أن نعاقب، ويجب أن نشعر بالخجل. وهذا يحدث كل يوم طوال حياتنا.

هناك جزء آخر من الشخص يكون دائمًا موضوعًا للحكم - الضحية. إنها مسؤولة عن كل شيء، ويقع عليها الذنب والعار. هذا هو ذلك الجزء من أنفسنا الذي يقول: "أنا مسكين، مسكين: أنا لست جيدًا بما فيه الكفاية، وذكيًا بما فيه الكفاية، وجذابًا بما فيه الكفاية، ولست أستحق الحب، وأنا عديم الموهبة." يوافق القاضي المختص ويقول: "نعم، أنت لست جيدًا بما فيه الكفاية".

كل هذه العمليات مبنية على نظام اعتقادي لم نختره. إنهم أقوياء للغاية لدرجة أنه حتى بعد مرور سنوات، عندما تتغير أفكارنا ونحاول اتخاذ قراراتنا، نجد أن نظام المواقف هذا لا يزال يسيطر على حياتنا.

أي شيء يتعارض مع قواعد القوانين سوف يسبب إحساسًا بالدغدغة في الضفيرة الشمسية، وهذا الإحساس هو الخوف. عندما تنتهك القواعد، تصبح الجروح العاطفية واضحة، ويكون رد فعلك على ذلك هو خلق سم عاطفي.

وبما أن محتويات مدونة القوانين يجب أن تكون صحيحة، فإن كل ما يتعارض مع إيمانك يجعلك تشعر بالخطر والضعف. ففي نهاية المطاف، حتى لو كانت القواعد خاطئة، فإنها لا تزال تثير الشعور بالأمان.

لذلك، سوف يتطلب الأمر الكثير من الشجاعة حتى يتحدى الشخص معتقداته. بعد كل شيء، حتى مع العلم أننا لم نختارهم، فإننا ندرك: من الصحيح أيضًا أننا نتفق معهم.

إن تأثير الاتفاقية قوي للغاية لدرجة أنه على الرغم من أننا نفهم زيف مفهومها برمته، إلا أننا نشعر بالذنب والخجل في كل مرة نخالف فيها القواعد.

مثلما أن لدى الحكومة مدونة قوانين تحكم نوم المجتمع، فإن نظام معتقداتنا هو مدونة قوانين تحكم نومنا. كل هذه القواعد موجودة في الوعي، ونحن نؤمن بها، والقاضي الداخلي يبرر كل شيء بمساعدتهم. فيتخذ القرار، فيشعر الضحية بالذنب ويعاقب.

ولكن من يقول أن هناك عدالة في هذا الحلم؟

العدالة الحقيقية تجعلك تدفع مرة واحدة فقط عن كل خطأ.

الظلم الحقيقي يجبرك على الدفع مراراً وتكراراً مقابل كل خطأ.

كم مرة ندفع ثمن خطأ واحد؟ الآلاف. الإنسان هو الحيوان الوحيد على وجه الأرض الذي يدفع ألف مرة ثمن نفس الخطأ.

والباقي يدفع ثمن الخطأ مرة واحدة فقط. ولكن ليس نحن. لدينا ذاكرة قوية. يتعثر الإنسان ويحكم ويجد نفسه مذنباً ويعاقب. إذا كانت العدالة موجودة، فيجب أن تكون مرة واحدة كافية - فلا داعي للتكرار. نحن، نتذكر، ندين أنفسنا، مرة أخرى نجد أنفسنا مذنبين ونلوم أنفسنا مرارا وتكرارا.

بالتأكيد سيذكرنا الزوج أو الزوجة بالخطأ حتى نتمكن من إدانة أنفسنا مرة أخرى ومعاقبة أنفسنا والاعتراف بأنفسنا بالذنب. هل هذا عدل؟

كم مرة نجعل شريكنا وأطفالنا وأهالينا يدفعون ثمن نفس الخطأ؟ في كل مرة نتذكر خطأ ما، نلومهم مرة أخرى وننقل لهم كل السم العاطفي الذي تراكم فينا من الظلم، ثم نحملهم المسؤولية مرة أخرى عن نفس الخطأ. هل هذا عدل؟

إن القاضي الذي في رؤوسنا مخطئ، لأن نظام الإيمان، وشريعة الشرائع، خاطئان. الحلم مبني على قانون كاذب. خمسة وتسعون بالمائة من المعتقدات التي يحملها الناس في أذهانهم هي أكاذيب؛ نحن نعاني لأننا نؤمن به.

من الواضح أن الإنسانية تعاني في الأحلام، وتعيش في خوف، وتخلق دراما عاطفية. النوم الخارجي غير سارة. هذا حلم بالعنف والخوف والحرب والظلم. لدى الناس أحلام مختلفة، لكنها بالمعنى العالمي كابوس كامل.

نظرة واحدة إلى المجتمع البشري تكفي لفهم مدى صعوبة العيش فيه عندما يحكمه الخوف. في جميع أنحاء العالم نرى المعاناة الإنسانية والغضب والانتقام وإدمان المخدرات والعنف والظلم على نطاق واسع. في دول مختلفةيتجلى هذا بطرق مختلفة في جميع أنحاء العالم، ولكن في كل مكان يتم التحكم في النوم الخارجي عن طريق الخوف.

ولو قارنا حلم المجتمع البشري بأوصاف العالم السفلي الموجودة في كل ديانات العالم لوجدنا أنها متطابقة.

تقول الأديان أن الجحيم هو مكان العقاب، والخوف، والألم، والمعاناة، وهو المكان الذي تلتهمك فيه النار. تتولد لهبها من العواطف القادمة من الخوف. كلما شعرنا بالغضب والغيرة والحسد والكراهية، نشعر بنار مشتعلة في داخلنا.

الناس يعيشون في نوم جهنمي.

إذا اعتبرنا الجحيم حالة ذهنية، فكل ما حولنا هو جحيم خالص. نحن مهددون بأننا إذا لم ننفذ الوصايا، فسوف ينتهي بنا الأمر في الجحيم. اخبار سيئة! نحن بالفعل في الجحيم، بما في ذلك أولئك الذين يخبروننا عن ذلك. لا يمكن لأي شخص أن يحكم على شخص آخر بالجحيم، لأننا بالفعل في الجحيم. وبطبيعة الحال، يمكن للناس أن يجعلوا الجحيم أسوأ. ولكن - فقط إذا سمحنا بحدوث ذلك.

كل شخص لديه حلمه الخاص، ومثل حلم المجتمع، عادة ما يحكمه الخوف. في حياتنا نتعلم أن نحلم بشكل جهنمي. بالطبع، تظهر نفس المخاوف بشكل مختلف في كل شخص، لكن كل شخص يعاني من الغضب والغيرة والكراهية والحسد وغيرها من المشاعر السلبية. يمكن أن يتحول نومنا إلى كابوس متواصل نعاني فيه ونعيش في حالة من الخوف الدائم. لماذا نحتاج إلى الكوابيس عندما نتمكن من الاستمتاع بنوم هانئ؟

كل الناس يبحثون عن الحقيقة والعدالة والجمال. نحن باحثون أبديون عن الحقيقة لأننا نؤمن فقط بالأكاذيب التي خزنناها في أذهاننا.

نسعى لتحقيق العدالة لأنه لا توجد عدالة في نظام معتقداتنا.

نحن نبحث دائمًا عن الجمال، لأنه مهما كانت الطريقة رجل وسيمولا كان كذلك، ولا نعتقد أن الجمال متأصل فيه دائمًا.

نحن نواصل البحث والبحث في الخارج، في حين أن كل شيء موجود بالفعل داخل أنفسنا. ليست هناك حاجة للبحث عن أي حقيقة على وجه التحديد. في كل مكان تنظر إليه، تجده في كل مكان، لكن الاتفاقيات والمعتقدات التي نحتفظ بها في رؤوسنا لا تسمح لنا برؤيتها.

نحن عميان ولذلك لا نرى الحقيقة. وما يعمينا هو المعتقدات الخاطئة التي نحتفظ بها في رؤوسنا. علينا أن نكون على حق والآخرين على خطأ. نحن نثق بما نؤمن به، ومعتقداتنا تحكم علينا بالمعاناة. نعيش كما لو كنا في الظلام، لا نرى ما هو أبعد من أنوفنا. نحن في ضباب سريالي.

هذا الضباب هو حلم، حلمك الخاص بالحياة، ما تؤمن به، أفكارك عن نفسك، اتفاقياتك مع الآخرين، مع نفسك، وحتى مع الله.

وعيك عبارة عن ضباب، أطلق عليه التولتيك اسم mitote (يُنطق MIH-TOE"-TAY).

العقل حلم يتحدث فيه آلاف الأشخاص في نفس الوقت ولا يفهم أحد بعضهم البعض. هذه الحالة من الوعي البشري هي بمثابة تخفيف كبير، وتمنع الناس من تمييز جوهرهم.

في الهند يطلق عليه ميتوت مايا، وهو ما يعني الوهم. هذه هي فكرة الشخص عن "أنا".

Mitote هو ما تؤمن به عن نفسك وعن العالم، وعن كل الأفكار والخوارزميات الموجودة في وعيك. نحن غير قادرين على تمييز جوهرنا، ورؤية أننا لسنا أحرارًا.

ولهذا السبب يقاوم الناس الحياة. الأهم من ذلك كله أنهم يخشون العيش. الخوف الأهم ليس الموت، بل خطر البقاء على قيد الحياة: خطر العيش والتعبير عن جوهرك. الناس هم الأكثر خوفا من أن يكونوا أنفسهم. لقد تعلمنا أن نعيش وفقًا لرغبات الآخرين، وفقًا لآراء الآخرين حول الأشياء، لأننا نخشى ألا يتم قبولنا، وأننا لسنا جيدين بما يكفي لشخص ما.

أثناء عملية التكيف، يقوم الشخص، في محاولة ليصبح أفضل، بإنشاء صورة للكمال. فكرة ما يجب أن يكون عليه شخص ما ليتم قبوله. نحاول بشكل خاص إرضاء أولئك الذين يحبوننا - الأم والأب، الإخوة والأخوات، الكاهن والمعلم. الرغبة في إرضاءهم، نخلق مثالية، ولكن لا تتوافق معها. نحن نخلق صورة، لكنها خالية من الواقع. ومن هذا المنطلق، لن نصل أبدًا إلى الكمال. أبداً!

بعدم الكمال، فإننا ننكر أنفسنا. ويعتمد مستوى هذا الرفض الذاتي على مدى نجاح من حولنا في تدمير استقامتنا. بعد "التدجين" لم يعد الأمر يتعلق بكونك جيدًا بما يكفي لشخص ما. نحن لسنا جيدين بما فيه الكفاية لأنفسنا لأننا لا نرتقي إلى مستوى أفكارنا الخاصة عن الكمال. ولا يمكننا أن نغفر لأنفسنا لأننا لم نصبح ما نود أن نكون عليه ــ أو بشكل أكثر دقة، ما كان ينبغي لنا أن نصبح عليه وفقاً لمعتقداتنا. لا يمكننا أن نغفر لأنفسنا العيوب.

نحن نعلم أننا لا نتوافق مع ما يجب أن نكون عليه وفقًا لإيماننا، ومن هنا الشعور بالكذب وخيبة الأمل والعار. نحاول الاختباء والتظاهر بأننا أشخاص مختلفون تمامًا. ونتيجة لذلك، نشعر بعدم الكفاءة ونرتدي قناعًا حتى لا يلاحظه الآخرون.

نحن خائفون جدًا من أن يرى شخص ما أننا لسنا كما نقول نحن. ونحن نحكم على الآخرين وفقًا لأفكارنا عن الكمال، ومن الطبيعي أن هؤلاء "الآخرين" لا يتوافقون معها.

نحن نضع أنفسنا أسفل لإرضاء الآخرين. حتى أننا نؤذي أجسادنا جسديًا، فقط لكي يتم قبولنا. يستخدم المراهقون المخدرات لتجنب التعرض للرفض من قبل أقرانهم. إنهم لا يعرفون أنهم ينكرون أنفسهم. مرفوضون لأنهم ليسوا كما يتظاهرون. لقد حصلوا على شيء ما في رؤوسهم، لكنهم لا يستطيعون تحقيقه، ومن هنا الشعور بالخجل والذنب. يعاقب الناس أنفسهم إلى ما لا نهاية لأنهم ليسوا كما يعتقدون أنهم ينبغي أن يكونوا. إنهم يحكمون على أنفسهم ويستخدمون الآخرين للحكم عليهم.

في كثير من الأحيان، ندين أنفسنا أكثر من غيرنا، لكن القاضي والضحية ونظام الاعتقاد يجبروننا على القيام بذلك. بالطبع هناك أشخاص يتحدثون عن كيفية حكم زوجهم أو زوجاتهم أو أمهم أو أبهم عليهم، لكنك تعلم أننا نحكم على أنفسنا أكثر من ذلك بكثير.

نحن قضاةنا الأكثر صرامة. إذا ارتكبنا خطأً أمام الملأ، نحاول إنكار الخطأ والتكتّم عليه. ولكن بمجرد أن نترك وحدنا مع أنفسنا، يصبح القاضي قويًا بشكل غير عادي، ويكون الذنب هائلاً، ونشعر بأننا أغبياء، وعديم القيمة، وغير مستحقين.

طوال حياتك، لم يحكم عليك أحد بقدر ما حكمت عليك. لا يستطيع الأشخاص من حولك القيام بذلك أكثر مما تستطيع. إذا تجاوز شخص ما الحد الخاص بك، فمن المرجح أن تبتعد. ولكن إذا حكم عليك شخص أقل قليلاً مما تحكم عليه بنفسك، فسوف تبقى معه وتتسامح معه إلى ما لا نهاية.

إذا حكمت على نفسك بشكل مفرط، فإنك تسمح لنفسك بالضرب والإهانة والدوس في التراب. لماذا؟ لأن نظام معتقداتك يقول: "أنا أستحق هذا. هذا الشخص يقدم لي معروفًا ببقائه معي. أنا لا أستحق الحب والاحترام. أنا لست جيدًا بما فيه الكفاية."

يحتاج الجميع إلى أن يكونوا مقبولين ومحبوبين من قبل من حولهم، لكننا عادة لا نشعر بالأسف على أنفسنا. كلما زادت قدرتنا على حب أنفسنا، قلنا عرضة للحكم على الذات، والسبب في ذلك هو رفض الذات. الدافع وراء الرفض هو صورة الكمال الذي لا يمكن تحقيقه. مثالنا هو سبب نكران الذات. لذلك، نحن لا نقبل أنفسنا والآخرين كما هم.

مقدمة لحلم جديد

لديك ألف اتفاقية واتفاق مع نفسك، ومع الأشخاص من حولك، ومع حلم حياتك، ومع الله، ومع المجتمع، مع الوالدين، والزوج، والأبناء. لكن الأهم منها هو الأول - مع أنفسنا. في هذه الاتفاقيات، تخبر نفسك من أنت، وما تشعر به، وما تؤمن به، وكيف يجب أن تتصرف. هكذا تتشكل الشخصية.

تقول الاتفاقيات: "هذا هو ما أنا عليه. وهذا ما أؤمن به. أستطيع أن أفعل هذا، ولكن لا أستطيع أن أفعل ذلك. هذا حقيقي، ولكن هذا خيال؛ هذا ممكن، ولكن هذا ليس كذلك. " "

إذا أخذناها على حدة، فإن اتفاقية واحدة لا تخلق أي مشاكل خاصة، ولكن لدينا الكثير منها، وهذا يجعلنا نعاني، ويجعلنا خاسرين. إذا كنت تريد أن تعيش حياة كاملة وسعيدة، فيجب أن تجد الشجاعة لكسر هذه الاتفاقات القائمة على الخوف والتي تطالب بقوتك الشخصية. تلك الاتفاقات المبنية على الخوف تتطلب منا جهدًا هائلاً، وتلك المبنية على الحب تساعد في الحفاظ على الطاقة بل وزيادتها.

يتمتع أي شخص منذ ولادته بقوة شخصية معينة يتم استعادتها في كل مرة أثناء الراحة. ولسوء الحظ، فإننا ننفقها أولاً على إبرام الاتفاقيات ثم على تنفيذها. كل هذه الترتيبات تبدد طاقتنا، ونتيجة لذلك يشعر الإنسان بالعجز. لدينا ما يكفي من القوة للبقاء على قيد الحياة يوميًا، حيث يتم إنفاق معظمها على تنفيذ الاتفاقيات التي لا تحررنا من فخ النوم الكوكبي. كيف يمكننا تحويل حلم حياتنا عندما نفتقر إلى القوة لتغيير حتى الاتفاقات الأكثر أهمية؟

عندما نرى أن مثل هذه الاتفاقيات تحكم حياتنا، ولا نحب حلمنا، نحتاج إلى تغيير الاتفاقيات. عندما نكون مستعدين، إليك أربع اتفاقيات جديدة لمساعدتنا على التخلص من تلك القائمة على الخوف والمستنزفة للطاقة. من خلال انتهاك مثل هذا الاتفاق، يجدد الشخص في كل مرة الطاقة التي تنفق على خلقها. إذا كنت على استعداد لقبول الاتفاقيات الأربع الجديدة، فإنها ستمنحك القوة الكافية لتغيير نظام الاتفاقيات القديمة بأكمله.

سوف يتطلب الأمر قدرًا كبيرًا من الإرادة لقبول هذه الاتفاقيات الأربعة، ولكن إذا تمكنت من اتخاذ قرار بالبدء في التصرف وفقًا لها، فسوف تتغير الحياة ببساطة. سترى كيف ستتبدد كل هذه الدراما الجهنمية. فبدلاً من العيش في حلم جهنمي، تقوم بإنشاء حلم جديد - حلمك السماوي.

الفصل 2

الاتفاقية الأولى

يجب أن تكون كلمتك لا تشوبها شائبة

الاتفاقية الأولى هي الأهم وبالتالي الأصعب في التنفيذ. إنه أمر مهم للغاية لدرجة أنه يسمح لك بالارتقاء إلى مستوى الوجود الذي أسميه جنة الأرض.

الاتفاق الأول هو أن: كلمتك يجب أن تكون خالية من العيوب.

يبدو الأمر بسيطًا جدًا، لكنه قوي بشكل لا يصدق.

لماذا يتم وضع مثل هذه المطالب على الكلمة؟ الكلمة هي القوة التي تخلقها بنفسك. كلمتك هي عطية تأتي مباشرة من الله. وعن خلق الكون يقول إنجيل يوحنا: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله". من خلال الكلمات تعبر عن الطاقة الإبداعية. إن وجود كل الأشياء مخلوق بمشاركة الكلمة. مهما كانت اللغة التي تتحدثها، يتم التعبير عن نواياك من خلال الكلمات. ما تراه في الحلم، ما تشعر به، ما أنت عليه حقا - كل شيء يتجسد في الكلمات.

الكلمة ليست مجرد صوت أو رمز رسومي. الكلمة قوة، قدرة قوية للإنسان على التعبير عن نفسه والتواصل والتفكير - وبالتالي خلق أحداث حياته.

يمكن للناس التحدث. لا يوجد حيوان آخر على وجه الأرض قادر على ذلك. الكلمة هي أقوى أسلحة الإنسان؛ إنها أداة سحرية. ولكن، مثل سيف ذو حدين، يمكن أن يولد حلما جميلا بشكل مثير للدهشة، أو يدمر كل شيء حوله. أحد الجوانب هو إساءة استخدام الكلمات، مما يخلق جحيما حقيقيا. والآخر هو دقة الكلمة وخلق الجمال والحب والجنة على الأرض. اعتمادًا على كيفية استخدامها، يمكن للكلمة أن تحرر أو تستعبد. من الصعب تخيل القوة الكاملة للكلمة.

أي تعويذة تعتمد على كلمة. إنه سحري في حد ذاته، لكن تعاطيه سحر أسود.

الكلمة قوية جدًا لدرجة أنها يمكن أن تغير حياة الملايين من الناس أو تدمرهم. ذات مرة، استخدم شخص واحد في ألمانيا الكلمات للتلاعب بدولة بأكملها تتمتع بمستوى عالٍ من التعليم لمواطنيها. بقوة خطاباته أغرق البلاد في الحرب العالمية. أقنع الناس بارتكاب فظائع لم يسمع بها من قبل. بكلمة واحدة، أشعل الخوف البشري، ومثل انفجار ضخم، اجتاح القتل والحرب العالم كله. لقد دمر الناس الناس لأنهم كانوا خائفين من بعضهم البعض. ولقرون قادمة، سوف تتذكر البشرية كلمة هتلر، استناداً إلى معتقدات واتفاقات نابعة من الخوف.

العقل البشري تربة خصبة. الآراء والأفكار والمفاهيم هي البذور. إنك ترمي بذرة، أو فكرة، في الأرض، فتنبت. الكلمة مثل البذرة، والعقل البشري خصب للغاية! والصعوبة الوحيدة هي أنه غالبا ما يستخدم لزرع بذور الخوف.

إن عقل أي شخص خصب، ولكن فقط لتلك البذور التي هو على استعداد لقبولها. لذلك، من المهم جدًا أن نرى أي نوع من البذور يتم زراعة تربة أذهاننا من أجلها، وإعدادها لبذور الحب.

نشر هتلر الخوف. تسبب حصادها الوفير في دمار كارثي. عندما نتذكر القوة الهائلة للكلمة، لا يسعنا إلا أن ندرك: أن ما يخرج من أفواهنا له قوة هائلة. بمجرد أن يتجذر الخوف أو الشك في عقلك، يمكن أن تحدث سلسلة كاملة من الأحداث الدرامية.

الكلمة مثل السحر، ويستخدمها الناس مثل السحرة السود، حيث يقومون بإلقاء التعويذات على بعضهم البعض دون تفكير.

كل شخص هو ساحر، ويمكنه إما أن يلقي تعويذة على شخص ما أو يزيل التعويذة. عند التعبير عن أحكامنا ووجهات نظرنا، نلجأ باستمرار إلى التعويذات.

على سبيل المثال، أقابل صديقًا وأعبر له عن فكرة طرأت على ذهني للتو. أقول: "همم! بشرتك تشبه بشرة مريض السرطان المحتمل". إذا استمع لي ووافق على ذلك، فسوف يصاب بالسرطان في غضون عام. هذه هي قوة الكلمة.

أثناء عملية "تدجينك"، قال والديك وإخوتك أشياء عنك دون التفكير مرتين في الأمر. تستمع إلى رأيهم، وتتغلب عليك المخاوف باستمرار: لكنني حقًا سباح سيء، ورياضي عديم الفائدة، وكاتب أخرق.

بعد أن استحوذت على الاهتمام، يتم إدخال الكلمة في الوعي وتغيير نظام المواقف للأفضل أو للأسوأ.

إليك مثال آخر: كنت تعتقد أنك غبي، وهذا الفكر كان يجلس فيك بقدر ما تستطيع أن تتذكره. هذه الاتفاقية أمر صعب: هناك العديد من الطرق التي تجعلك تعتقد أنك غبي. أنت تفعل شيئًا ما وفي نفس الوقت تفكر: "بالطبع، أود أن أكون ذكيًا، لكنني غبي، وإلا فلن أفعل هذا". ربما تكون هناك أفكار كثيرة في رؤوسنا، لكن هذا الإيمان بطيشنا هو الذي أصبح متشابكًا، وطوال اليوم نفكر فيه فقط.

"الاتفاقيات الأربع" هو كتاب عن حكمة التولتيك، وقد كتب الجزء الرئيسي منه بلغة بسيطة، مليئة بالقصص القريبة والمفهومة، ومحتواها لا يقدر بثمن.

اسمحوا لي أن أحذرك على الفور: المقدمة قد تخيفك. يتعلق الأمر بالحياة في حلم وهمي، ويبدو الأمر كله وكأنه باطني رهيب، لكن من فضلك لا تخاف. وما يلي هو أبسط وأوضح ويستحق وزنه ذهبا. وبعد بضع سنوات، قد يبدو كل من المقدمة والخاتمة مألوفين ومفهومين.

يكتب ميغيل رويز أننا طوال حياتنا نقبل العديد من الاتفاقيات - أي المعتقدات التي نقبلها كحقيقة والتي نوافق على العيش معها. نحملها طوال حياتنا، رغم أن الكثير منها يجلب لنا الألم والمعاناة (مثل). وفي نفس الوقت نحن نبحث باستمرار عن الحقيقة، وننظر ونتطلع إلى الخارج:

"نحن عميان، ولذلك لا نرى الحقيقة. وما يعمينا هو المعتقدات الخاطئة التي نحتفظ بها في رؤوسنا.

من ماذا نخاف؟ نحن خائفون من العيش!

"الخوف الأهم ليس الموت، بل خطر البقاء على قيد الحياة: خطر العيش والتعبير عن جوهرك. الناس هم الأكثر خوفا من أن يكونوا أنفسهم. لقد تعلمنا أن نعيش وفقًا لرغبات الآخرين، وفقًا لآراء الآخرين في الأشياء، لأننا نخشى ألا يتم قبولنا، وأننا لسنا جيدين بما يكفي لشخص ما.

ينام العمالقة والساحرات بداخلنا، ونحن ننفق طاقتنا على الوفاء بالاتفاقيات التي عفا عليها الزمن، والمفروضة، المليئة بالخوف والألم - أولا ننفق الطاقة على خلق هذه المعتقدات، ثم على تنفيذها. نحن نبدد قوتنا.

دعونا نستيقظ أيها السحرة والعمالقة؟

ستساعدنا أربع اتفاقيات بسيطة في هذا الأمر، وقد تمت صياغتها بإيجاز ووضوح. وحتى مجرد قراءتها يمنحك الطاقة وزيادة الطاقة كل يوم. التحقق!

كن لا تشوبها شائبة مع كلماتك.
لا تضع افتراضات.
افعل كل شيء بأفضل طريقة ممكنة.

هنا وصف قصيركل اتفاقية.

كن لا تشوبها شائبة في الكلمات

الكلمة هي القوة التي تخلقها بنفسك. كلمتك هي عطية تأتي مباشرة من الله.

الكلمة قوة، قدرة قوية للإنسان على التعبير عن نفسه والتواصل والتفكير - وبالتالي خلق أحداث حياته.

الكلمة هي أقوى أسلحة الإنسان؛ إنها أداة سحرية. ولكن، مثل سيف ذو حدين، يمكن أن يولد حلما جميلا بشكل مثير للدهشة، أو يدمر كل شيء حوله.

على سبيل المثال، أقابل صديقًا وأعبر له عن فكرة طرأت على ذهني للتو. أقول: “همم! لديك بشرة مريض السرطان المحتمل. إذا استمع لي ووافق على ذلك، فسوف يصاب بالسرطان في غضون عام. هذه هي قوة الكلمة.

ولكن في يوم من الأيام سوف يلفت انتباهك شخص ما ويستخدم الكلمات لتوضيح أنك ذكي. سوف تثق بهذا الشخص وتبرم اتفاقية جديدة. ونتيجة لذلك، لا توجد أفكار غبية ولا أفعال غبية. يتم كسر التعويذة بقوة الكلمة. والعكس صحيح، إذا كنت تعتقد أنك غبي، ويقول شخص ما، بعد أن لفت انتباهك: "نعم، لم أقابلك أكثر غباء من قبل"، فإن الاتفاقية ستتعزز وتكتسب قوة أكبر.

أن تكون خاليًا من العيوب يعني ألا تتعارض مع نفسك. عندما تكون فوق الشبهات، فأنت مسؤول عن أفعالك دون الحكم على نفسك أو لومها.

أن تكون خاليًا من العيوب في الكلمات يعني عدم استخدام الكلمة ضد نفسك.

إذا كنت أحب نفسي فسوف أظهر هذا الشعور في علاقاتي مع الآخرين، وفي نفس الوقت سأكون دقيقًا في كلامي، لأن تأثيره سيحدث رد فعل مناسبًا. إذا أحببت، فسوف يحبونني أيضًا. إذا أهنتني فسوف أهان. إذا كنت ممتنا، فسأكون ممتنا أيضا. إذا كانوا أنانيين في علاقاتهم معك، فسيكونون أنانيين معي. إذا استخدمت كلمة لإلقاء تعويذة، فسوف يلقون تعويذة علي.

الكمال في الكلمات هو الاستخدام الصحيح للطاقة. تعني الخلوة استخدام الطاقة من أجل الحقيقة وحب الذات.

دقة الكلمة يمكن أن تقودك إلى الحرية الشخصية، إلى النجاح والازدهار الكبير؛ سيمر الخوف ويتحول إلى فرح وحب.

لا تأخذ أي شيء على محمل شخصي

مهما حدث من حولك، لا تأخذ الأمر على محمل شخصي.

أنت تمتص النفايات العاطفية وتصبح ملكك على الفور. ولكن إذا لم تأخذ أي شيء على محمل شخصي، فيمكنك البقاء على قيد الحياة في الحرارة. إن الحصانة من السم في وسط الجحيم هي هدية من هذه الاتفاقية.

أعلم أنه عندما تكون سعيدًا، ستقول: "ميغيل، أنت مجرد ملاك!" ولكن إذا غضبت: "يا ميغيل، أنت الشيطان المتجسد! أنت مقرف. كيف يمكنك أن تقول مثل هذا الشيء؟

لا أحد ولا الآخر يعمل بالنسبة لي. لأنني أعرف نفسي. لست بحاجة إلى أن يتم الاعتراف بي. لا أحتاج إلى أن يقول لي أحد: "ميغيل، أنت تقوم بعمل جيد!" أو "كيف تجرؤ!"

لا، أنا لا آخذ الأمر على محمل شخصي. بغض النظر عما تعتقده أو تشعر به، فأنا أعلم أن هذه مشكلتك وليست مشكلتي. هذه هي الطريقة التي ترى بها العالم. خاصتي لا يمكن أن تكون هنا، لأن الأمر يتعلق بك، وليس بي. لدى الآخرين وجهة نظرهم الخاصة، مشروطة بنظام معتقداتهم الخاصة، وبالتالي فإن أحكامهم عني لا تهمني، بل أنفسهم.

إذا كنت تصاحب أشخاصًا يحتاجون إلى المعاناة، فإن شيئًا ما سوف يجعلك تسيء إليهم. كأنه مكتوب على جبينهم: "أرجوك اضربني". إنهم بحاجة إلى تبرير لمعاناتهم. إن ميلهم إلى المعاناة ليس أكثر من اتفاق يومي معزز.

عندما نرى الآخرين حقًا كما هم، دون أن نأخذ أي شيء على محمل شخصي، فلن يتمكنوا من إيذاءنا سواء بالقول أو الفعل. هل يكذبون عليك؟ حسنا، حسنا. إنهم يكذبون لأنهم خائفون. إنهم يخشون أن تكتشف فجأة أنهم غير كاملين.

إذا التزمت بهذه الاتفاقية، فستتمكن من السفر حول العالم بقلب مفتوح ولن يؤذيك أحد. ستقول "أنا أحبك" دون خوف من السخرية أو الرفض. أطلب ما تحتاج. قل "نعم" أو "لا" كما تراه مناسبًا، دون الشعور بالذنب أو الحكم على النفس. يمكنك دائمًا متابعة قلبك. حتى في وسط الجحيم، سيكون لديك السلام والفرح في الداخل. ستكون قادرًا على البقاء في نعيمك، وسيكون الجحيم عاجزًا.

لا تضع افتراضات

المعاناة والدراما في حياتك هي نتيجة التخمين الثاني وأخذ الأمور على محمل شخصي.

نحن نخشى أن نطلب من شخص ما أن يشرح لنا ما لا نفهمه، ولذلك نقوم بالتخمينات ونحن أول من يؤمن بها؛ ثم ندافع عنهم ونثبت خطأ شخص ما. من الأفضل دائمًا طرح الأسئلة بدلاً من وضع افتراضات لأنها تجلب لنا المعاناة.

غالبًا ما نفترض أن شركائنا يعرفون ما نفكر فيه ولسنا بحاجة إلى إخبارهم بما نريد. ونفترض أنهم سيفعلون بالتأكيد ما نريده منهم، لأنهم يفهموننا تمامًا. إذا لم يرقوا إلى مستوى توقعاتنا، فإننا نشعر بالأذى ونقول: "كان عليك أن تعرف".

على سبيل المثال، قررت الزواج وتعتقد أن شريكك ينظر إلى الزواج بنفس الطريقة التي تنظر بها أنت. تبدأ في العيش معًا وتكتشف أن هذا ليس صحيحًا تمامًا. ينشأ صراع خطير، لكنك لا تزال لا تحاول حتى شرح نفسك. يعود الزوج إلى المنزل من العمل، وتبدأ الزوجة في فضيحة. إنه لا يفهم السبب. ربما هذا يرجع إلى التكهنات. وبدون أن تقول ما تريد، تفترض أن زوجها يعرفها جيدًا لدرجة أنه يستطيع تخمين رغباتها. يبدو الأمر كما لو أنه يستطيع قراءة العقول. الزوجة مستاءة لأن زوجها لم يرق إلى مستوى التوقعات. تؤدي المضاربة في العلاقات بين الناس إلى مشاجرات وصعوبات وسوء فهم متكررة مع أولئك الذين يبدو أننا نحبهم.

لتجنب التكهنات، طرح الأسئلة. يجب ألا يكون هناك أي غموض في التواصل. إذا كنت لا تفهم، اسأل. تحلى بالشجاعة لطرح الأسئلة حتى يصبح كل شيء في مكانه الصحيح، ثم لا تخدع نفسك بالاعتقاد أنك تعرف بالفعل كل شيء عن الموقف. وبمجرد حصولك على الجواب ستعرف الحقيقة، ولن تكون هناك حاجة للتخمين.

تحلى بالشجاعة واسأل عما يثير اهتمامك. يحق للمجيب أن يقول "لا" أو "نعم"، ولكن هناك دائمًا الحق في السؤال. وبالمثل، من حق الجميع أن يطرحوا عليك سؤالاً، ويمكنك الإجابة بـ "نعم" أو "لا".

إذا لم تفهم شيئًا ما، فمن الأفضل أن تسأل مرة أخرى وتكتشف كل شيء دون اللجوء إلى التكهنات. في اليوم الذي تتوقف فيه عن الافتراضات، سيصبح التواصل نقيًا وواضحًا، خاليًا من السموم العاطفية. بدون التخمين، تصبح كلمتك لا تشوبها شائبة.

نقاء التواصل سيغير علاقاتك مع أحبائك ومع أي شخص آخر. لن تكون هناك حاجة للتخمين، لأن كل شيء سوف يصبح واضحا. هذا ما أريد وهذا ما تريد. في مثل هذه الدائرة من التواصل، تصبح الكلمة لا تشوبها شائبة. إذا تمكن الناس من التواصل باستخدام الكلمة نفسها، فلن تكون هناك حروب أو عنف أو سوء فهم. يمكن حل جميع التناقضات الإنسانية من خلال التواصل العادي والمفتوح.

حاول أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة

تحت أي ظرف من الظروف، حاول دائمًا أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة ممكنة - لا أكثر ولا أقل.

لكن ضع في اعتبارك أن خياراتك في هذا الصدد ليست ثابتة. كل شيء حي، وكل شيء يتغير مع مرور الوقت، وأحيانًا تؤدي جهودك إلى جودة عالية، وأحيانًا ليس كثيرًا. عندما تستريح وتستيقظ في الصباح بطاقة جديدة، تكون فرصك أكبر من وقت متأخر من المساء عندما تكون متعبًا. يمكنك أن تفعل أكثر عندما تكون بصحة جيدة مما تفعله عندما تكون مريضًا؛ عندما يكون رصينًا منه عندما يكون في حالة سكر. ستعتمد إمكاناتك على ما إذا كنت في مزاج رائع وسعيد أو منزعجًا أو غاضبًا أو غيورًا.

بغض النظر عن هذا المستوى، ابذل قصارى جهدك - امنحه كل ما لديك. إذا قمت بالإفراط في ذلك، فسوف تنفق طاقة أكثر من اللازم، وفي النهاية لن يكون لديك ما يكفي من القوة. عند الإرهاق يرهق الإنسان جسده ويؤذي نفسه، ويستغرق وقتاً أطول للوصول إلى الهدف. ولكن إذا قصرت في ذلك، فسوف يظهر عليك اليأس والحكم على الذات والشعور بالذنب والندم.

فقط ابذل قصارى جهدك في جميع الظروف. لا يهم إذا كنت مريضًا أو متعبًا طالما أنك تبذل دائمًا أفضل جهد ممكن. ولن يكون لديك ما تلوم نفسك عليه. وإذا كان الأمر كذلك، فلن يكون هناك شعور بالذنب أو الندم أو جلد الذات. من خلال تقديم كل ما لديك، سوف تكسر التعويذة.

من خلال القيام بكل شيء بأفضل ما لديك، يمكنك أن تعيش حياة مُرضية. سيكون لديك إنتاجية عالية، وسوف تفعل الكثير لنفسك، لأنك تكرس نفسك لعائلتك ومجتمعك وما إلى ذلك. لكن الشعور بالحياة السعيدة والكاملة يأتي نتيجة النشاط العالي. من خلال بذل قصارى جهده، يصبح الشخص نشطا.

فمثل هذه الحياة هي عمل على حب الحياة والعمل، وليس على رجاء المكافأة. معظم الناس يفعلون العكس تمامًا: فهم يتصرفون فقط عندما يتوقعون المكافأة، ولا يستمتعون بالعملية نفسها. ولهذا السبب لا يستسلمون تمامًا لأي شيء.

وخير مثال على ذلك هو قصة فورست غامب. لم يكن لديه أي أفكار خاصة، لكنه تصرف. كنت سعيدًا لأنني قدمت كل ما أملك في كل شيء. ولم يتوقع أي تشجيع، بل حصل على مكافأة سخية.

إن القيام بكل شيء بأفضل طريقة ممكنة هو عادة رائعة. أعطي نفسي لكل ما أفعله وأشعر به. إن القيام بالأفضل في حياتي أصبح من الطقوس لأنني أفعل ذلك باختياري.

الاستحمام هو أحد الطقوس بالنسبة لي، وبهذه الحركة أخبر جسدي كم أحبه. أشعر وأشرب في الماء الذي يغسل جسدي. أحاول أن ألبي طلباته وأعطيه حقه وأحصل على ما يعطيني.

دليل عملي

أربع اتفاقيات

يجب أن تكون كلمتك لا تشوبها شائبة

لا تأخذ أي شيء على محمل شخصي

لا تضع افتراضات

حاول أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة

في "الاتفاقيات الأربعة" يكشف دون ميغيل رويز مصدر المعتقدات،

تولتيك

إن معرفة التولتيك، مثل كل التقاليد الباطنية المقدسة في جميع أنحاء العالم، مبنية على وحدة أساسية للحقيقة. إنها ليست دينا بأي حال من الأحوال، لكن تقليد تولتيك يكرم جميع المعلمين الروحيين الذين علموا على الأرض. تتحدث أيضًا عن الروح، لكنها تتحدث أكثر عن أسلوب حياة، السمة المميزة له هي الاستعداد للتغييرات الداخلية التي تؤدي إلى تحقيق السعادة والحب.

مقدمة

مرآة سموكي

"هذا صحيح. أنا الله. لكن أنت أيضًا الله. أنا وأنت نمثل نفس الشيء. نحن صور النور. نحن الله."

لكن الناس ما زالوا لم يفهموه.

"من الأسهل أن تعيش بعينيك مغمضتين،

كل ما تراه هو سوء فهم..."

بدأ الاهتمام الهائل بالمعتقدات والطقوس التقليدية للهنود الأمريكيين، التي تميز حركة العصر الجديد، بأعمال الكاتب الأمريكي وعالم الأنثروبولوجيا والإثنوغرافيا كارلوس كاستانيدا. في عام 1968، تم نشر كتاب كاستانيدا "تعاليم دون جوان"، والذي اكتسب شعبية هائلة بين جيل الهيبيز.

بعد ثلاثين عاما، نشأت موجة جديدة من الاهتمام بتراث الهنود فيما يتعلق بعمل دون ميغيل رويز. نُشرت الاتفاقيات الأربعة لأول مرة في الولايات المتحدة عام 1997. في أمريكا، تم الترويج لهم بنشاط في برنامجها الحواري من قبل المذيعة التلفزيونية أوبرا وينفري، المعترف بها باعتبارها المرأة الأكثر نفوذا في الولايات المتحدة. حقق الكتاب نجاحًا كبيرًا، وحرص مؤلفه على أن تكون «اتفاقاته» علامة تجارية مشهورة. الآن تم نشر الكتاب في روسيا.

عن ماذا نتحدث؟ الهدف من هذه الاتفاقيات هو تدمير التحيزات المقيدة. إنها تتطور منذ الطفولة وتشوه الواقع وتسبب المعاناة. يتأثر تصورنا بعدة عوامل. نحن نستوعب صورة خاطئة عن أنفسنا بسبب تربيتنا وخصائصنا الثقافية المسؤولة عن الأفكار حول ما هو عادل وما هو غير عادل وجميل وقبيح. ويمكن أيضًا أن تعيقنا التوقعات الشخصية: "يجب أن أكون جيدًا"، "يجب أن أنجح".

يقول الطبيب النفسي فرانسوا ثيولي: "تعيد هذه الأفكار إنتاج مبادئ العلاج المعرفي، والتي بموجبها غالبًا ما يصبح عدم القدرة على الانفصال أو الرغبة المفرطة في التعميم فخًا". تقول المعالجة النفسية إيكاترينا زورنياك: "إن بعض أفكار ميغيل رويز تتوافق مع الوصايا المسيحية، وبعضها قريب من البوذية". "ليس من قبيل المصادفة أن هناك أربع اتفاقيات بالضبط: في البوذية هناك أربع حقائق نبيلة، وفي المسيحية هناك أربعة مبشرين، ويعتقد الكاتب الأرجنتيني خورخي لويس بورخيس أن هناك أربع حبكات فقط في الأدب".

ما الذي يجذبك إلى هذا الكتاب؟ موهبة المؤلف في شرح الاتفاقيات الأربعة بكلمات بسيطةو على أمثلة محددة. ليس من الضروري أن تكون مبتدئًا لوضعها موضع التنفيذ. ميغيل رويز لا يفرض أي شيء. ويقول إنه إذا كان يستطيع إتقان هذه المبادئ، فيمكن لأي شخص آخر أن يفعل ذلك.

من هم التولتيك؟

عاشت قبيلة تولتيك الحربية أمريكا اللاتينية، في ما يعرف الآن بالمكسيك، في 1000-1300. واستناداً إلى الأساطير والحفريات، برع هذا الشعب في الفنون والهندسة المعمارية. نقل التولتيك حكمتهم من خلال أربع اتفاقيات. وبقبول هذا التراث بكل فخر، حمل الأزتيك معرفة وفلسفة التولتيك إلى يومنا هذا.

الاتفاق الأول: "ليكن كلامك خاليًا من العيوب"

"تحدث مباشرة وبصراحة. قل فقط ما تعنيه حقًا. لا تقل أشياء يمكن استخدامها ضدك أو تنشر شائعات عن الآخرين. استخدم قوة الكلمات لتحقيق الحقيقة والمحبة."

"يذكرنا ميغيل رويز بقوة الكلمات على النفس"، يوضح عالم النفس السريري أوليفييه بيرولت. "كل منا احتفظ في ذاكرته بعبارات أبوية جارحة." كثيرا ما ننسى أن الكلمات تؤثر على الواقع. يقول أوليفييه بيرولت: "أخبر طفلك أنه بدين، وسيشعر بالسمنة لبقية حياته".

تقول إيكاترينا زورنياك: "الكذبة تدمر الإنسان، ويتوقف عن فهم من هو ومن هم من حوله". "الأكاذيب تضر بالعلاقات مع الأحباء - وتحت تأثيرها تنهار العلاقات تدريجياً".

كيفية استخدامها؟حافظ على الاعتدال في الكلام: لا تتكلم كثيرًا أو بسرعة كبيرة. وفقا لميغيل رويز، كل شيء يبدأ بالكلام الداخلي الموجه إلى الذات. ليس فقط انتقاد وإدانة الآخرين، ولكن أيضًا "لا أستطيع فعل ذلك"، "أنا لست جيدًا في أي شيء"، "أبدو سيئًا" - كل هذه سلبية تسد عقليتنا. وفي الوقت نفسه، هذه مجرد توقعات، صور تنشأ استجابة لأفكار حول ما يتوقعه الآخرون منا.

تقترح إيكاترينا زورنياك: "علينا أن نتوقف وندرك ما سنقوله بالضبط ولماذا نريد أن نقول هذا بالضبط". الخلاصة: دعونا نتحدث أقل، ولكن بصدق، مع التركيز على الأفضل - سواء فينا أو في الآخرين.

الاتفاقية الثانية: "لا تأخذ الأمر على محمل شخصي"

"شؤون الآخرين لا تعنيك. كل ما يقوله الناس أو يفعلونه هو إسقاط لواقعهم. إذا طورت مناعة ضد آراء الآخرين وأفعالهم، فيمكنك تجنب المعاناة التي لا داعي لها.

إن كلمات وأفعال الآخرين لا تؤثر علينا بشكل مباشر. يؤكد أوليفييه بيرولت: “إنهم ينتمون إلى شخص آخر، لأنهم تعبير عن معتقداته الخاصة. إنها فكرة شخص آخر عنك، وليست فكرتك."

هل يتم انتقادك؟ أم يحمدون؟ تقول إيكاترينا زورنياك: "لا داعي للقلق كثيرًا بشأن ما يعتقده الآخرون". "على الرغم من أنه من غير المعقول أيضًا تجاهل تجاربهم، والتظاهر بأنه لا علاقة لنا بالأمر على الإطلاق". وبالمثل، فإن الأحداث التي تحدث لنا ليست دائمًا استجابة مباشرة لأفعالنا. وفقا لميغيل رويز، نحن بحاجة إلى تحرير أنفسنا من الأنانية، التي تجعلنا نعتقد أن ما يحدث من حولنا هو نتيجة لأفعالنا أو أفكارنا. "أنانا" تحبسنا في الأوهام. وبالتالي يدعم المعاناة.

كيفية استخدامها؟لا يتعلق الأمر بالرواقية بقدر ما يتعلق بالقدرة على التراجع. إذا تحملنا المسؤولية عن شيء لا ينطبق علينا، فسينشأ حتما الخوف أو الغضب أو الحزن - وهذا رد فعل دفاعي قياسي. تحذر إيكاترينا زورنياك: "إذا كان الشخص الآخر متعبًا أو في حالة مزاجية سيئة، فلا داعي لأن تأخذ الأمر على محمل شخصي، وتشعر بالإهانة وتغلق الباب". والغرض من هذه الاتفاقية هو ترك الآخر مسؤولاً مسؤولية كاملة عن أقواله وأفعاله وعدم التدخل فيه. في كثير من الأحيان هذا يكفي لنزع فتيل الوضع.

الاتفاقية الثالثة: "لا تضع افتراضات"

"ابحث عن الشجاعة لطرح الأسئلة عندما يكون هناك سوء فهم والتعبير عما تريد حقًا التعبير عنه. عند التواصل مع الآخرين، احرص على تحقيق أقصى قدر من الوضوح لتجنب سوء الفهم والإحباط والمعاناة.

"يحدث هذا كثيرًا"، يعترف أوليفييه بيرولت. "نحن نفترض، ونبني الفرضيات، وفي النهاية نصدقها." صديق لم يسلّم علينا هذا الصباح، ونتخيل أنه غاضب منا! ميغيل رويز يعتبره "سما عاطفيا". للتخلص منه، يقترح تعلم توضيح الشكوك ومشاركتها. تقول إيكاترينا زورنياك: "لكي تفهم الآخرين، فأنت بحاجة إلى القدرة على طرح الأسئلة والرغبة في سماع شخص ما".

كيفية استخدامها؟عليك أن تدرك أن الافتراض هو نتاج الأفكار. بمجرد أن نبدأ في الإيمان الصادق بما كان مجرد فرضية ("إنه غاضب مني")، نبدأ في "الضغط" على الآخر بسلوكنا. ويصبح هذا مصدرا للقلق والتوتر.

الاتفاقية الرابعة: "حاول أن تبذل قصارى جهدك"

"الفرص المتاحة أمامك ليست هي نفسها دائمًا: فعندما تكون بصحة جيدة شيء، وعندما تكون مريضًا أو منزعجًا، شيء آخر. في أي حال، ابذل قصارى جهدك، ولن تشعر باللوم أو الندم أو اللوم على نفسك.

يقول أوليفييه بيرولت: "هذه القاعدة تتبع القواعد السابقة". "عندما تأخذ الكثير، تصبح مرهقًا وتؤذي نفسك." تضيف إيكاترينا زورنياك: "لكن إذا فعلت أقل مما تستطيع، فإنك تحكم على نفسك بالإحباط والندم والشعور بالذنب". الهدف هو إيجاد التوازن.

كيفية استخدامها؟من غير المعروف ما الذي تعنيه كلمة "الأفضل" في الوقت الحالي. وفقا لميغيل رويز، هناك أيام يكون فيها أفضل ما يمكنك فعله هو البقاء في السرير. على أية حال، تؤكد إيكاترينا زورنياك أن "أسوأ فخ هو الكمال، عندما لا يكون ما يأتي في المقدمة هو المهمة نفسها، ولكن الرغبة في القيام بذلك بشكل لا تشوبه شائبة والشعور المستمر بأنه لم يتم إنجاز سوى القليل وبشكل سيء". إحدى الطرق لتجنب هذا الشعور هي استبدال عبارة "يجب أن أفعل هذا" بعبارة "أستطيع أن أفعل هذا". وكما يقول أوليفييه بيرولت، "بهذه الطريقة يمكنك الحصول على ملكية هدفك وعدم القلق بشأن توقعات الآخرين".

عن مؤلف الاتفاقيات الأربع

ولد عام 1952 في المكسيك لعائلة من المعالجين. كان يعمل كجراح أعصاب، لكن تجربة الموت السريري في عام 1970 غيرت حياته. بعد ذلك، يلجأ إلى حكمة أسلافه من التولتيك، ويصبح شامانًا ويتولى مهمة إيصال هذه الحكمة إلى أكبر عدد ممكن من الناس. بعد لسنوات طويلةقام بالتدريس والكتابة في عام 2002، وسلم القيادة لابنه خوسيه لويس رويز. تظل الاتفاقيات الأربع كتابه الرئيسي.

لا تضع افتراضات

حسنًا، الآن المزيد عن كل اتفاقية...

الاتفاقية الأولىه

يجب أن تكون كلمتك لا تشوبها شائبة

الاتفاق الأول هو أن: كلمتك يجب أن تكون خالية من العيوب.

يبدو الأمر بسيطًا جدًا، لكنه قوي بشكل لا يصدق.

لماذا يتم وضع مثل هذه المطالب على الكلمة؟ الكلمة هي القوة التي تخلقها بنفسك.كلمتك هي عطية تأتي مباشرة من الله. وعن خلق الكون يقول إنجيل يوحنا: "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله".

من خلال الكلمات تعبر عن الطاقة الإبداعية. إن وجود كل الأشياء مخلوق بمشاركة الكلمة.

مهما كانت اللغة التي تتحدثها، يتم التعبير عن نواياك من خلال الكلمات. ما تراه في الحلم، ما تشعر به، ما أنت عليه حقا - كل شيء يتجسد في الكلمات.

الكلمة هي أقوى أسلحة الإنسان؛إنها أداة سحرية. ولكن، مثل سيف ذو حدين، يمكن أن يولد حلما جميلا بشكل مثير للدهشة، أو يدمر كل شيء حوله. أحد الجوانب هو إساءة استخدام الكلمات، مما يخلق جحيما حقيقيا. والآخر هو دقة الكلمة وخلق الجمال والحب والجنة على الأرض.

اعتمادًا على كيفية استخدامه، الكلمة يمكن أن تحرر أو تستعبد.من الصعب تخيل القوة الكاملة للكلمة.

الكمال في الكلمات هو الاستخدام الصحيح للطاقة.تعني الخلوة استخدام الطاقة من أجل الحقيقة وحب الذات. إذا تقبلت نفسك، فإن الحقيقة سوف تتخللك، وتطهرك من السم العاطفي من الداخل.

ولكن من الصعب أن نقبل مثل هذا الاتفاق، لأننا اعتدنا على شيء مختلف. عند التواصل مع الآخرين، والأهم من ذلك، مع أنفسنا، نعتاد على الكذب. نحن لسنا مثاليين مع كلماتنا.

يمكن قياس دقة وكمال كلمتك بمستوى حب الذات. وتتناسب درجة حب الذات والشعور بالذات مع جودة الكلمة وسلامتها.إذا كانت الكلمة مثالية، فإنك تشعر بالارتياح، وتكون سعيدًا وهادئًا.

الاتفاقية الثانية

لا تأخذ أي شيء على محمل شخصي

الاتفاقيات الثلاثة التالية تتبع الاتفاقيات الأولى.

والثاني هو: لا تأخذ أي شيء على محمل شخصي.

مهما حدث من حولك، لا تأخذ الأمر على محمل شخصي. دعونا نتذكر المثال المعطى: عندما أقابلك في الشارع دون أن أعرفك وأقول لك: "أنت غبي للغاية!"، فإن هذا البيان في الواقع سوف يقلقني.

لا يمكنك قبولها شخصيًا إلا لأنك تؤمن بها بنفسك.ربما تفكر في نفسك: "كيف يعرف؟ مستبصر أم ماذا؟ أم أن غبائي ظاهر للجميع بالفعل؟

أنت تأخذ البيان على محمل الجد لأنك توافق عليه. وبمجرد حدوث ذلك، يدخل السم إليك،وأنت محاصر في حلم جهنمي. ويتم القبض عليك بسبب إحساسك بالأهمية الذاتية.والتي، إلى جانب الشك، هي تعبيرات متطرفة عن الأنانية، لأن كل واحد منا يعتقد أن كل شيء يدور حول "أنا" الخاصة به. أثناء التدريب أو الترويض، يعتاد الناس على أخذ كل شيء على عاتقهم. نشعر بأننا مسؤولون عن كل شيء. أنا، أنا، أنا - دائمًا أنا!

لكن من حولك لا يتصرفون من أجلك. وتسترشد بدوافعك الخاصة.كل شخص يعيش في حلم فردي، في وعيه؛ إنه في عالم مختلف تمامًا عن عالمنا. عندما نأخذ الأمور على محمل شخصي، فإننا نفترض أن الناس يتنقلون بين واقعنا، ونحاول التوفيق بين عالمنا وعالمهم.

عندما نرى الآخرين على حقيقتهم، دون أن نأخذ أي شيء على محمل شخصي، لن يتمكنوا من إيذاءنا بالقول أو الفعل.هل يكذبون عليك؟ حسنا، حسنا. إنهم يكذبون لأنهم خائفون. إنهم يخشون أن تكتشف فجأة أنهم غير كاملين.

إن خلع القناع الاجتماعي أمر مؤلم. عندما يقول الناس شيئًا ويفعلون شيئًا آخر، فإنك تخدع نفسك إذا لم تلاحظ أفعالهم.ولكن عندما تكون صادقًا مع نفسك، يمكنك حماية نفسك من الألم العاطفي. قد يكون من المؤلم جدًا أن تقول لنفسك الحقيقة، لكن لا داعي للتعلق بهذا الألم. التعافي قاب قوسين أو أدنى: القليل من الوقت وسيتحسن كل شيء.

الاتفاقية الثالثة

لا تضع افتراضات

لدينا عادة التخمين حول كل شيء. وتكمن الصعوبة في اعتقادنا بأنها صحيحة.

يمكننا أن نقسم أن افتراضاتنا حقيقية. نعبر لهم عما يفعله الناس أو يفكرون فيه (نأخذ الأمر على محمل شخصي) ثم نلومهم ونرسل لهم السم العاطفي. ولهذا السبب في كل مرة نتكلم فيها عن تكهنات، فإننا نطلب المتاعب. نحن نعبر عنها، ونسيء تفسيرها، ونأخذها على محمل شخصي، ونخلق مشاكل كبيرة من لا شيء.

المعاناة والدراما في حياتك هي نتيجة التخمين الثاني وأخذ الأمور على محمل شخصي.

فكر في هذا البيان للحظة. إن التنوع الكامل لإدارة العلاقات بين الأشخاص يعود إلى التحكم في المضاربات وأخذ كل شيء على محمل شخصي. حلمنا الجهنمي يعتمد على هذا.

نحن نخلق كمية هائلة من السم العاطفي ببساطة عن طريق وضع افتراضات وأخذ الأمور على محمل شخصي، لأننا عادة نبدأ في مناقشة فرضياتنا أيضًا. تذكر أن النميمة هي وسيلة للتواصل أثناء النوم الجهنمي وتمرير السم لبعضكم البعض. نحن نخشى أن نطلب من شخص ما أن يشرح لنا ما لا نفهمه، ولذلك نقوم بالتخمينات ونحن أول من يؤمن بها؛ ثم ندافع عنهم ونثبت خطأ شخص ما.

من الأفضل دائمًا طرح الأسئلة بدلاً من وضع افتراضات لأنها تجلب لنا المعاناة.

لتجنب التكهنات، طرح الأسئلة.يجب ألا يكون هناك أي غموض في التواصل. إذا كنت لا تفهم، اسأل. تحلى بالشجاعة لطرح الأسئلة حتى يصبح كل شيء في مكانه الصحيح، ثم لا تخدع نفسك بالاعتقاد أنك تعرف بالفعل كل شيء عن الموقف. وبمجرد حصولك على الجواب ستعرف الحقيقة، ولن تكون هناك حاجة للتخمين.

تحلى بالشجاعة واسأل عما يثير اهتمامك. يحق للمستجيب أن يقول "لا" أو "نعم" ولكن لديك دائمًا الحق في السؤال.وبالمثل، من حق الجميع أن يطرحوا عليك سؤالاً، ويمكنك الإجابة بـ "نعم" أو "لا".

الاتفاقية الرابعة

حاول أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة

هناك اتفاق آخر، وهو يحول الثلاثة السابقة إلى عادات راسخة. الاتفاقية الرابعة تتعلق بعمل الاتفاقات السابقة: حاول أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة ممكنة.

تحت أي ظرف من الظروف، حاول دائمًا أن تفعل كل شيء بأفضل طريقة ممكنة - لا أكثر ولا أقل.

لكن ضع في اعتبارك أن خياراتك في هذا الصدد ليست ثابتة.كل شيء حي، وكل شيء يتغير مع مرور الوقت، وأحيانًا تؤدي جهودك إلى جودة عالية، وأحيانًا ليس كثيرًا. عندما تستريح وتستيقظ في الصباح بطاقة جديدة، تكون فرصك أكبر من وقت متأخر من المساء عندما تكون متعبًا. يمكنك أن تفعل أكثر عندما تكون بصحة جيدة مما تفعله عندما تكون مريضًا؛ عندما يكون رصينًا منه عندما يكون في حالة سكر. ستعتمد إمكاناتك على ما إذا كنت في مزاج رائع وسعيد أو منزعجًا أو غاضبًا أو غيورًا.

"بذل قصارى جهدك" لا يبدو وكأنه عمل لأنه تستمتع بما تفعله.عندما تستمتع بالعملية ولا تترك مذاقًا سيئًا، فأنت تعلم أنك تبذل قصارى جهدك. أنت تحاول لأنك تريد ذلك، وليس لأنك مضطر لذلك، فأنت تحاول إرضاء القاضي أو الآخرين.

لن تنجح الاتفاقيات الثلاثة الأولى إلا إذا بذلت قصارى جهدك.

لا تتوقع أنك ستتمكن على الفور من أن تكون دائمًا خاليًا من العيوب في الكلمات.عاداتك قوية جدًا ومتأصلة في أفكارك. ولكن يمكنك أن تبذل قصارى جهدك.
لا تعتقد أنك لن تأخذ أي شيء على محمل شخصي أبدًا؛فقط ابذل قصارى جهدك من أجل ذلك.
لا تحلم بأنك لن تقوم بافتراضات أبدًاومع ذلك يمكنك محاولة العيش بهذه الطريقة.

إذا بذلت قصارى جهدك، فإن عاداتك في الإفراط في استخدام الكلمات، وأخذ الأمور على محمل شخصي، ووضع الافتراضات سوف تضعف وتتركك تدريجياً.

يجب ألا تحكم على نفسك أو تشعر بالذنب أو تعاقب نفسك إذا لم تتمكن من الوفاء بهذه الاتفاقيات.

ابذل قصارى جهدك، وستشعر بالارتياح، حتى لو واصلت التكهن، وأخذت الأمور على محمل شخصي، ولم تكن مثاليًا في كلماتك.

دون ميغيل رويز- معالج وجراح وكاتب كتب سحرية من تولتيك. ولد دون ميغيل رويز ونشأ في عائلة من المعالجين في ريف المكسيك. كانت والدته كورانديرا (معالج)، وكان جده ناجوال (شامان). وفقا لتقليد Toltec، فإن Nagual يرشد الشخص على طريق الحرية الشخصية. دون ميغيل رويز - ناجوال من خط إيجل نايت؛ لقد كرس حياته بالكامل لنشر تعاليم التولتيك القدماء. تجدر الإشارة إلى أنه لا علاقة له بكارلوس كاستانيدا