Acasă Raft Mesaj despre tribul Maya. civilizația mayașă. Scurta descriere. Pe lângă frunțile plate și strabii, nobilul mayaș și-a dat nasului forma unui cioc folosind un chit special, iar dinții îi erau încrustați cu jad.

Raft

Mesaj despre tribul Maya. civilizația mayașă. Scurta descriere. Pe lângă frunțile plate și strabii, nobilul mayaș și-a dat nasului forma unui cioc folosind un chit special, iar dinții îi erau încrustați cu jad.

Habitat.

În perioada mileniului I – începutul mileniului II. Poporul Maya, vorbind diverse limbi ale familiei Maya-Kiche, s-a stabilit pe o zonă largă, inclusiv statele din sudul Mexicului (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan și Quintana Roo), țările actuale Belize și Guatemala, și regiunile vestice El Salvador și Honduras.

Aceste zone, situate în zona tropicală, se disting printr-o varietate de peisaje. În sudul muntos există un lanț de vulcani, dintre care unii sunt activi. Pe vremuri, aici creșteau păduri puternice de conifere pe soluri vulcanice generoase. În nord, vulcanii lasă loc munților de calcar Alta Verapaz, care mai la nord formează platoul calcaros Petén, caracterizat printr-un climat cald și umed. Aici s-a format centrul de dezvoltare al civilizației Maya din epoca clasică.

Partea de vest a platoului Petén este drenată de râurile Pasion și Usumacinta, care se varsă în Golful Mexic, iar partea de est de râuri care duc apă în Marea Caraibilor. La nord de platoul Petén, umiditatea scade odată cu înălțimea acoperirii forestiere. În nordul Câmpiilor Yucatecan, pădurile tropicale tropicale lasă loc vegetației cu arbuști, iar în Dealurile Puuc clima este atât de aridă încât în vremuri străvechi oamenii s-au stabilit aici de-a lungul malurilor lacurilor carstice (cenotes) sau au stocat apă în rezervoare subterane (chultun). Pe coasta de nord a Peninsulei Yucatan, vechii mayași extrageau sare și o comercializau cu locuitorii din regiunile interioare.

Ideile timpurii despre vechii Maya.

Inițial s-a crezut că mayașii trăiau în zone mari din zonele joase tropicale în grupuri mici, practicând agricultura de tăiere și ardere. Odată cu epuizarea rapidă a solurilor, acest lucru i-a forțat să-și schimbe frecvent locurile de așezare. Mayașii erau pașnici și aveau un interes deosebit pentru astronomie, iar orașele lor cu piramide înalte și clădiri de piatră serveau și ca centre ceremoniale preoțești unde oamenii se adunau pentru a observa fenomene cerești neobișnuite.

Potrivit estimărilor moderne, vechiul popor Maya număra mai mult de 3 milioane de oameni. În trecutul îndepărtat, țara lor era cea mai dens populată zonă tropicală. Mayașii au știut să mențină fertilitatea solului timp de câteva secole și să transforme terenurile nepotrivite agriculturii în plantații în care cultivau porumb, fasole, dovleci, bumbac, cacao și diverse fructe tropicale. Scrierea mayașă se baza pe un sistem fonetic și sintactic strict. Descifrarea inscripțiilor hieroglifice antice a respins ideile anterioare despre natura pașnică a mayașilor: multe dintre aceste inscripții raportează războaie între orașe-stat și captivi sacrificați zeilor. Singurul lucru care nu a fost revizuit din ideile anterioare este interesul excepțional al mayașilor antici pentru mișcarea corpurilor cerești. Astronomii lor au calculat foarte precis ciclurile de mișcare ale Soarelui, Lunii, Venusului și ale unor constelații (în special, Calea Lactee). Civilizația mayașă, în caracteristicile sale, dezvăluie comunitatea cu cele mai apropiate civilizații antice din Țările înalte mexicane, precum și cu civilizațiile îndepărtate mesopotamiene, greacă veche și chineză antică.

Periodizarea istoriei mayașe.

În timpul perioadelor arhaice (2000–1500 î.Hr.) și al perioadelor formative timpurii (1500-1000 î.Hr.) ale erei preclasice, ținuturile joase din Guatemala au fost locuite de triburi mici, semi-rătăcitoare de vânători și culegători, care trăiau din rădăcini și fructe comestibile sălbatice, precum și vânatul și peștele. Au lăsat în urmă doar unelte rare de piatră și câteva așezări care datează cu siguranță din această perioadă. Perioada formativă de mijloc (1000–400 î.Hr.) este prima eră relativ bine documentată din istoria mayașă. În această perioadă au apărut mici așezări agricole, împrăștiate în junglă și de-a lungul malurilor râurilor platoului Peten și în nordul Belizei (Cuelho, Colha, Kashob). Dovezile arheologice sugerează că în această epocă mayașii nu aveau arhitectură pompoasă, diviziuni de clasă sau putere centralizată.

Cu toate acestea, în timpul perioadei formative târzii ulterioare a erei preclasice (400 î.Hr. - 250 d.Hr.), au avut loc schimbări majore în viața mayașă. În acest moment, au fost construite structuri monumentale - stilobote, piramide, terenuri de minge și s-a observat o creștere rapidă a orașelor. Complexe arhitecturale impresionante sunt construite în orașe precum Calakmul și Zibilchaltun din nordul Peninsulei Yucatan (Mexic), El Mirador, Yashactun, Tikal, Nakbe și Tintal din jungla din Peten (Guatemala), Cerros, Cuello, Lamanay și Nomul. (Belize), Chalchuapa (Salvador). A existat o creștere rapidă a așezărilor care au apărut în această perioadă, cum ar fi Kashob în nordul Belizei. La sfârșitul perioadei de formare târzie, comerțul de troc s-a dezvoltat între așezări îndepărtate unele de altele. Cele mai apreciate articole sunt articolele din jad și obsidian, scoici de mare și pene de păsări quetzal.

În acest moment, au apărut pentru prima dată unelte ascuțite din silex și așa-numitele. excentricii sunt produse din piatră de cea mai bizare formă, uneori sub forma unui trident sau a profilului unei fețe umane. În același timp, s-a dezvoltat și practica sfințirii clădirilor și amenajării ascunzișurilor în care erau așezate produse din jad și alte obiecte de valoare.

În perioada ulterioară a Clasicului timpuriu (250–600 d.Hr.) a epocii clasice, societatea Maya s-a dezvoltat într-un sistem de orașe-stat rivale, fiecare cu propria sa dinastie regală. Aceste entități politice au arătat comunități atât în sistemul de guvernare, cât și în cultură (limbă, scriere, cunoștințe astronomice, calendar etc.). Începutul perioadei clasice timpurii coincide aproximativ cu una dintre cele mai vechi date înregistrate pe stela orașului Tikal - 292 d.Hr., care, în conformitate cu așa-numitul. „Numărarea lungă a Maya” este exprimată în numerele 8.12.14.8.5.

Posesiunile orașelor-stat individuale din epoca clasică se întindeau în medie pe 2000 de metri pătrați. km, iar unele orașe, precum Tikal sau Calakmul, controlau teritorii semnificativ mai mari. Centrele politice și culturale ale fiecărui stat erau orașe cu clădiri magnifice, a căror arhitectură reprezenta variații locale sau zonale ale stilului general al arhitecturii Maya. Clădirile erau amplasate în jurul unui vast pătrat central dreptunghiular. Fațadele lor erau de obicei decorate cu măști ale principalilor zei și personaje mitologice, sculptate din piatră sau realizate folosind tehnica reliefului în bucăți. Pereții camerelor lungi și înguste din interiorul clădirilor erau adesea pictați cu fresce care descriu ritualuri, sărbători și scene militare. Buiandrugurile de ferestre, buiandrugurile, scările palatului, precum și stelele de sine stătătoare erau acoperite cu texte hieroglifice, uneori intercalate cu portrete, care povesteau despre faptele domnitorilor. Pe buiandrugul 26 de la Yaxchilan, soția conducătorului, Shield of the Jaguar, este înfățișată ajutându-și soțul să-și îmbrace regalii militare.

În centrele orașelor mayașe din epoca clasică, piramidele se ridicau până la 15 m înălțime. Aceste structuri serveau adesea drept morminte pentru oameni venerați, așa că regii și preoții practicau aici ritualuri cu scopul de a stabili o legătură magică cu spiritele strămoșilor lor.

Înmormântarea lui Pakal, conducătorul din Palenque, descoperită în „Templul inscripțiilor”, a oferit o mulțime de informații valoroase despre practica onorării strămoșilor regali. Inscripția de pe capacul sarcofagului spune că Pacal s-a născut (conform cronologiei noastre) în 603 și a murit în 683. Decedatul a fost decorat cu un colier de jad, cercei masivi (un semn al vitejii militare), brățări și un mozaic. masca din peste 200 de bucati de jad. Pakal a fost îngropat într-un sarcofag de piatră, pe care au fost sculptate numele și portretele strămoșilor săi iluștri, precum străbunica sa Kan-Ik, care avea o putere considerabilă. Vasele, care aparent conțin alimente și băuturi, erau de obicei plasate în înmormântări, destinate să hrănească defunctul în drumul său către viața de apoi.

În orașele mayașe iese în evidență partea centrală, unde conducătorii locuiau cu rudele și alaiul lor. Acestea sunt complexul palatului din Palenque, acropola din Tikal și zona Sepulturas din Copan. Conducătorii și rudele lor cele mai apropiate erau implicați exclusiv în treburile statului - au organizat și condus raiduri militare împotriva orașelor-stat învecinate, au organizat festivități magnifice și au luat parte la ritualuri. Membrii familiei regale au devenit și scribi, preoți, ghicitori, artiști, sculptori și arhitecți. Astfel, scribii de cel mai înalt rang locuiau în Casa Bakabs din Copan.

În afara orașelor, populația era împrăștiată în sate mici înconjurate de grădini și câmpuri. Oamenii locuiau în familii numeroase în case de lemn acoperite cu stuf sau stuf. Unul dintre aceste sate din epoca clasică supraviețuiește în Serena (El Salvador), unde vulcanul Laguna Caldera ar fi erupt în vara anului 590. Cenușa fierbinte a acoperit casele din apropiere, un șemineu de bucătărie și o nișă de perete cu farfurii pictate și sticle de dovleac, plante, copaci, câmpuri, inclusiv un câmp cu muguri de porumb. În multe așezări antice, clădirile sunt grupate în jurul unei curți centrale, unde se desfășurau lucrări comune. Proprietatea pământului era de natură comunală.

În perioada clasică târzie (650–950), populația zonelor joase din Guatemala a ajuns la 3 milioane de oameni. Cererile crescute pentru produse agricole i-au forțat pe fermieri să dreneze mlaștinile și să folosească agricultura pe terase în zonele deluroase, cum ar fi de-a lungul malurilor Rio Bec.

În perioada clasică târzie, noi orașe au început să apară din orașele-stat stabilite. Astfel, orașul Himbal a părăsit controlul Tikalului, care a fost anunțat în limbajul hieroglifelor pe structurile arhitecturale. În perioada analizată, epigrafia mayașă a atins apogeul dezvoltării sale, dar conținutul inscripțiilor de pe monumente s-a schimbat. Dacă au prevalat mesajele anterioare despre calea vieții conducătorilor cu date de naștere, căsătorie, urcare pe tron și moarte, acum atenția principală este acordată războaielor, cuceririlor și capturarii captivilor pentru sacrificii.

Până în 850, multe orașe din sudul zonei de câmpie fuseseră abandonate. Construcția se oprește complet în Palenque, Tikal și Copan. Motivele pentru ceea ce s-a întâmplat sunt încă neclare. Declinul acestor orașe ar putea fi cauzat de revolte, invazie inamice, epidemii sau crize de mediu. Centrul de dezvoltare al civilizației Maya se mută în nordul Peninsulei Yucatan și în munții de vest - zone care au primit mai multe valuri de influențe culturale mexicane. Aici înfloresc pentru scurt timp orașele Uxmal, Sayil, Kabah, Labna și Chichen Itza. Aceste orașe magnifice le-au depășit pe cele anterioare cu clădiri înalte, palate cu mai multe camere, bolți în trepte mai înalte și mai largi, sculpturi sofisticate în piatră și frize de mozaic și terenuri de minge uriașe.

Joc de minge Maya.

Prototipul acestui joc cu o minge de cauciuc, care necesită o mare dexteritate, a apărut în Mesoamerica încă de la două mii de ani î.Hr. Jocul cu mingea Maya, ca și jocurile similare ale altor popoare din Mesoamerica, conținea elemente de violență și cruzime - s-a încheiat cu sacrificiu uman, pentru care a fost început, iar terenurile de joc erau încadrate cu țăruși cu cranii umane. La joc au participat doar bărbați, împărțiți în două echipe, care au inclus de la una până la patru persoane. Sarcina jucătorilor era să împiedice mingea să atingă pământul și să o aducă la poartă, ținând-o cu toate părțile corpului, cu excepția mâinilor și picioarelor. Jucătorii purtau îmbrăcăminte specială de protecție. Mingea era mai des goală; uneori un craniu uman era ascuns în spatele carcasei de cauciuc.

Terenurile de minge erau formate din două tribune paralele în trepte, între care se afla un teren de joc, ca o alee largă asfaltată. Astfel de stadioane au fost construite în fiecare oraș, iar în El Tajin erau unsprezece. Se pare că aici era un centru sportiv și ceremonial, unde se țineau competiții de amploare.

Jocul cu mingea amintea oarecum de luptele cu gladiatori, când prizonierii, uneori reprezentanți ai nobilimii din alte orașe, luptau pentru viața lor pentru a nu fi sacrificați. Învinșii, legați împreună, au fost rostogoliți în jos pe scările piramidelor și au căzut la moarte.

Ultimele orașe ale mayașilor.

Majoritatea orașelor nordice construite în epoca postclasică (950–1500) au durat mai puțin de 300 de ani, cu excepția Chichen Itza, care a supraviețuit până în secolul al XIII-lea. Acest oraș prezintă asemănări arhitecturale cu Tula, fondată de tolteci ca. 900, sugerând că Chichen Itza a servit ca avanpost sau a fost un aliat al toltecilor războinici. Numele orașului este derivat din cuvintele mayașe „chi” („gură”) și „itsa” („zid”), dar arhitectura sa este așa-numită. Stilul Puuc încalcă canoanele mayașe clasice. De exemplu, acoperișurile din piatră ale clădirilor sunt susținute mai degrabă pe grinzi plate decât pe bolți în trepte. Unele sculpturi în piatră înfățișează războinici mayași și tolteci împreună în scene de luptă. Poate că toltecii au capturat acest oraș și, în timp, l-au transformat într-un stat prosper. În perioada postclasică (1200–1450), Chichen Itza a făcut parte pentru o vreme dintr-o alianță politică cu Uxmal și Mayapan din apropiere, cunoscută sub numele de Liga Mayapan. Cu toate acestea, chiar înainte de sosirea spaniolilor, Liga se prăbușise, iar Chichen Itza, ca și orașele epocii clasice, a fost înghițită de junglă.

În epoca postclasică, s-a dezvoltat comerțul maritim, datorită căruia au apărut porturi pe coasta Yucatanului și a insulelor din apropiere, de exemplu, Tulum sau o așezare pe insula Cozumel. În perioada postclasică târzie, mayașii au făcut comerț cu sclavi, bumbac și pene de păsări cu aztecii.

Calendarul Maya antic.

Conform mitologiei mayașe, lumea a fost creată și distrusă de două ori înainte de a începe a treia epocă modernă, care a început în termeni europeni la 13 august 3114 î.Hr. De la această dată, timpul a fost numărat în două sisteme cronologice - așa-numitele. număr lung și cerc calendaristic. Numărarea lungă s-a bazat pe un ciclu anual de 360 de zile numit tun, împărțit în 18 luni a câte 20 de zile fiecare. Mayașii au folosit o bază 20 mai degrabă decât un sistem de numărare zecimală, iar unitatea de cronologie a fost 20 de ani (katun). Douăzeci de katuni (adică patru secole) alcătuiau un baktun. Mayașii au folosit simultan două sisteme de timp calendaristice - un ciclu anual de 260 de zile și un ciclu anual de 365 de zile. Aceste sisteme au coincis la fiecare 18.980 de zile, sau la fiecare 52 (365 de zile) de ani, marcând o etapă importantă la sfârșitul unuia și începutul unui nou ciclu de timp. Mayașii antici au calculat timpul înainte de 4772, când, în opinia lor, va veni sfârșitul erei actuale și Universul va fi din nou distrus.

Obiceiuri mayașe și organizare socială.

Ritul sângerării.

Familiilor conducătorilor li s-a încredințat obligația de a îndeplini ritul sângerării la fiecare eveniment important din viața orașelor-stat - fie că este vorba despre sfințirea unor clădiri noi, începutul sezonului de semănat, începutul sau sfârșitul unui campanie militară. Conform mitologiei mayașe, sângele uman a hrănit și întărit zeii, care, la rândul lor, au dat putere oamenilor. Se credea că sângele limbii, al lobului urechii și al organelor genitale avea cea mai mare putere magică.

În timpul ceremoniei de sângerare, mii de oameni s-au adunat în piața centrală a orașului, printre care dansatori, muzicieni, războinici și nobili. În punctul culminant al acțiunii ceremoniale, domnitorul a apărut, adesea împreună cu soția sa, iar cu un ghimpe de plante sau cu un cuțit de obsidian s-a sângerat singur, făcând o tăietură pe penis. În același timp, soția domnitorului și-a străpuns limba. După aceasta, au trecut o frânghie aspră de agave prin răni pentru a crește sângerarea. Sângele a picurat pe fâșii de hârtie, care au fost apoi arse în foc. Din cauza pierderii de sânge, precum și sub influența drogurilor, a postului și a altor factori, participanții la ritual au văzut imagini cu zei și strămoși în pufături de fum.

Organizatie sociala.

Societatea mayașă a fost construită după modelul patriarhatului: puterea și conducerea în familie au trecut de la tată la fiu sau frate. Societatea Maya clasică era foarte stratificată. O diviziune clară în straturi sociale a fost observată la Tikal în secolul al VIII-lea. În vârful scării sociale se aflau domnitorul și rudele sale cele mai apropiate, apoi veneau nobilimea ereditară cea mai înaltă și mijlocie, care avea diferite grade de putere, urmată de alai, artizani, arhitecți de diferite trepte și statut, dedesubt erau bogați, dar umili. proprietari de pământ, apoi simpli fermieri – membri ai comunității, iar pe ultimele trepte erau orfani și sclavi. Deși aceste grupuri erau în contact unele cu altele, trăiau în cartiere separate ale orașului, aveau îndatoriri și privilegii speciale și își cultivau propriile obiceiuri.

Mayașii antici nu cunoșteau tehnologia de topire a metalelor. Au făcut unelte în principal din piatră, dar și din lemn și scoici. Cu aceste unelte, fermierii tăiau păduri, au arat, au semănat și au recoltat recolte. Mayașii nici măcar nu cunoșteau roata olarului. Când făceau produse ceramice, ei rulau lut în flageli subțiri și le așezau unul peste altul sau plăci de lut turnate. Ceramica se ardea nu în cuptoare, ci pe foc deschis. Atât plebeii, cât și aristocrații erau angajați în olărit. Acesta din urmă a pictat vase cu scene din mitologie sau din viața palatului.

Scrisul și artele vizuale.

Episcopul franciscan spaniol Diego de Landa (1524–1579), care a sosit în Yucatan în 1549, a lucrat cu un scrib maya la un sistem de transmitere a hieroglifelor în alfabetul latin la traducerea catehismului. Cu toate acestea, scrierea Maya antică era diferită de scrierea alfabetică, deoarece caracterele individuale reprezentau adesea o silabă mai degrabă decât un fonem. Ca urmare a discrepanțelor dintre alfabetul artificial al lui Landa și scriptul mayaș, acesta din urmă a fost considerat indescifrabil. Se știe acum că scribii mayași combinau liber semnele fonetice și semantice, mai ales atunci când astfel de combinații deschideau posibilități de joc de cuvinte.

Scribii care formau elita intelectuală a societății mayașe au produs sute de manuscrise. Scriau cu pene de pasăre pe foi de hârtie făcute din scoarță de copac, care erau pliate ca un acordeon sub legături acoperite cu piele de jaguar. Misionarii catolici au considerat aceste cărți eretice și le-au dat foc. Au supraviețuit doar patru manuscrise mayașe, cunoscute sub numele de codicele Madrid, Paris, Dresda și Grolier. Codexul Dresda conține o secțiune care conține ceva de genul calendarului fermierului, unde sunt date previziuni pentru anul care urmează și sunt indicate sacrificiile necesare pentru a obține o recoltă bună. Previziunea secetei este transmisă atât în scris, cât și într-un desen al unei căprioare care moare de căldură cu limba atârnată. În plus, Codexul Dresda prezintă calcule ale mișcării planetei Venus. Codex Madrid oferă sfaturi despre cum să se potrivească cel mai bine diverse activități, cum ar fi vânătoarea sau sculptarea măștilor, în ciclul calendaristic.

Cărturarii și-au demonstrat arta nu numai pe hârtie, ci și pe piatră, scoici și vase ceramice. Inscripțiile realizate folosind tehnica stuka garantau o siguranță mai mare și, prin urmare, genealogiile regale mayași au preferat să fie imprimate pe piatră. Textele despre ceramică, realizate tot de nobilime, erau de natură mai personală. Ceramica includea adesea numele proprietarului, scopul obiectului (farfurie, vas cu picioare, recipient pentru lichid) și chiar conținutul, cum ar fi cacao sau porumb. Ceramica pictată în acest fel era adesea oferită cadou.

Artiștii ceramici au lucrat uneori împreună cu maeștrii scriiturii în piatră. Culorile folosite pentru pictură au fost roșu, albastru, verde și negru. Cele mai bine conservate picturi murale mayașe se află în orașul Bonampak, în ceea ce este acum Mexic. Înfățișează pregătirile pentru luptă, bătălia în sine și războinici cu sulițe lungi luptă unul lângă altul, sacrificiul captivilor și un dans ritual festiv.

Credinta religioasa.

Panteonul Maya a reprezentat zeii pământului, ploii, vântului, fulgerelor și altor forțe și fenomene naturale. Chaks, cei patru zei ai ploii, au fost asociați cu cele patru puncte cardinale. A trebuit să fie mângâiați pentru a nu arunca ploaie și grindină. Religia mayașă nu conținea concepte creștine despre păcat, pedeapsă și ispășire - era menită să mențină echilibrul elementelor naturale și să asigure fertilitatea pământului. Chiar și în secolul al XX-lea. În nordul Yucatanului, se practică ritul religios Cha Chac pentru a potoli zeii și a aduce ploaia în timpul secetei.

Maya, indieni istorici și moderni care au creat una dintre cele mai dezvoltate civilizații ale Americii și ale lumii antice în general. Unele tradiții culturale ale vechiului maya păstrează cca. 2,5 milioane dintre descendenții lor moderni, reprezentând peste 30 de grupuri etnice și dialecte lingvistice.

Habitat

În perioada I - începutul mileniului II d.Hr. Poporul Maya, vorbind diferite limbi ale familiei Maya-Kiche, s-a stabilit pe un teritoriu vast care includea statele sudice ale Mexicului (Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatan și Quintana Roo), țările actuale Belize și Guatemala. , și regiunile de vest din El Salvador și Honduras.

Ideile timpurii despre vechii Maya

Singurul lucru care nu a fost revizuit din ideile anterioare este interesul excepțional al mayașilor antici pentru mișcarea corpurilor cerești. Astronomii lor au calculat foarte precis ciclurile de mișcare ale Soarelui, Lunii, Venusului și ale unor constelații (în special, Calea Lactee). Civilizația mayașă, în caracteristicile sale, dezvăluie comunitatea cu cele mai apropiate civilizații antice din Țările înalte mexicane, precum și cu civilizațiile îndepărtate mesopotamiene, greacă veche și chineză antică.

Periodizarea istoriei mayașe

În perioada arhaică (2000-1500 î.Hr.) și în perioada formativă timpurie (1500-1000 î.Hr.) ale epocii preclasice, mici triburi semi-rătăcitoare de vânători și culegători trăiau în zonele joase din Guatemala, hrănindu-se cu rădăcini și fructe comestibile sălbatice, precum și ca vânat și pește. Au lăsat în urmă doar unelte rare de piatră și câteva așezări care datează cu siguranță din această perioadă. Perioada formativă de mijloc (1000-400 î.Hr.) este prima epocă relativ bine documentată a istoriei mayașe. În această perioadă au apărut mici așezări agricole, împrăștiate în junglă și de-a lungul malurilor râurilor platoului Peten și în nordul Belizei (Cuelho, Colha, Kashob). Dovezile arheologice sugerează că în această epocă mayașii nu aveau arhitectură pompoasă, diviziuni de clasă sau putere centralizată.

În timpul perioadei clasice timpurii ulterioare (250-600 d.Hr.) a epocii clasice, societatea mayașă s-a dezvoltat într-un sistem de orașe-stat rivale, fiecare cu propria sa dinastie regală. Aceste entități politice au arătat comunități atât în sistemul de guvernare, cât și în cultură (limbă, scriere, cunoștințe astronomice, calendar etc.). Începutul perioadei clasice timpurii coincide aproximativ cu una dintre cele mai vechi date înregistrate pe stela orașului Tikal - 292 d.Hr., care, în conformitate cu așa-numitul. „Numărarea lungă a Maya” este exprimată în numerele 8.12.14.8.5.

În orașele mayașe iese în evidență partea centrală, unde conducătorii locuiau cu rudele și alaiul lor. Acestea sunt complexul palatului din Palenque, acropola din Tikal și zona Sepulturas din Copan. Conducătorii și rudele lor apropiate erau implicați exclusiv în afacerile statului - au organizat și condus raiduri militare împotriva orașelor-stat învecinate, au organizat festivități magnifice și au luat parte la ritualuri. Membrii familiei regale au devenit și scribi, preoți, ghicitori, artiști, sculptori și arhitecți. Astfel, scribii de cel mai înalt rang locuiau în Casa Bakabs din Copan.

În perioada clasică târzie (650-950), populația regiunilor de câmpie din Guatemala a ajuns la 3 milioane de oameni. Cererile crescute pentru produse agricole i-au forțat pe fermieri să dreneze mlaștinile și să folosească agricultura pe terase în zonele deluroase, cum ar fi de-a lungul malurilor Rio Bec.

Ultimele orașe mayașe

Majoritatea orașelor nordice construite în epoca postclasică (950-1500) au durat mai puțin de 300 de ani, cu excepția Chichen Itza, care a supraviețuit până în secolul al XIII-lea. Acest oraș prezintă asemănări arhitecturale cu Tula, fondată de tolteci ca. 900, sugerând că Chichen Itza a servit ca avanpost sau a fost un aliat al toltecilor războinici. Numele orașului este derivat din cuvintele mayașe „chi” („gură”) și „itsa” („zid”), dar arhitectura sa este așa-numită. Stilul Puuc încalcă canoanele mayașe clasice. De exemplu, acoperișurile din piatră ale clădirilor sunt susținute mai degrabă pe grinzi plate decât pe bolți în trepte. Unele sculpturi în piatră înfățișează războinici mayași și tolteci împreună în scene de luptă. Poate că toltecii au capturat acest oraș și, în timp, l-au transformat într-un stat prosper. În perioada postclasică (1200-1450), Chichen Itza a făcut parte pentru o vreme dintr-o alianță politică cu Uxmal și Mayapan din apropiere, cunoscute sub numele de Liga Mayapan. Cu toate acestea, chiar înainte de sosirea spaniolilor, Liga se prăbușise, iar Chichen Itza, ca și orașele epocii clasice, a fost înghițită de junglă.

Calendarul Maya antic

Părerea ta este foarte importantă pentru mine în ceea ce privește dezvoltarea ulterioară a site-ului! Prin urmare, vă rugăm să votați pentru articol dacă v-a plăcut. iar dacă nu vă place... votați și voi. :) Consultați „Evaluare” de mai jos.

Mayan- o civilizație din America Centrală cunoscută pentru scrisul, arta, arhitectura, sistemele matematice și astronomice. A început să prindă contur în epoca preclasică (2000 î.Hr. - 250 d.Hr.), majoritatea orașelor sale au atins apogeul dezvoltării lor în perioada clasică (250-900 d.Hr.). Mayașii au construit orașe de piatră, dintre care multe au fost abandonate cu mult înainte de sosirea europenilor, altele au fost locuite și după. Calendarul elaborat de mayași a fost folosit și de alte popoare din America Centrală. S-a folosit un sistem de scriere hieroglific, parțial descifrat. Pe monumente s-au păstrat numeroase inscripții. Ei au creat un sistem de agricultură eficient și aveau cunoștințe profunde despre astronomie. Descendenții vechilor mayași nu sunt doar popoarele mayașe moderne, care au păstrat limba strămoșilor lor, ci și o parte a populației vorbitoare de spaniolă din statele sudice Mexic, Guatemala și Honduras. Unele orașe mayașe sunt incluse pe lista Patrimoniului Mondial UNESCO: Palenque, Chichen Itza, Uxmal în Mexic, Tikal și Quirigua în Guatemala, Copan în Honduras, Hoya de Ceren în El Salvador - un mic sat mayaș care a fost îngropat sub cenușă vulcanică. iar acum este excavat.

Teritoriu
Teritoriul în care s-a dezvoltat civilizația maya face parte din statele: Mexic (statele Chiapas, Campeche, Yucatan, Quintana Roo), Guatemala, Belize, El Salvador, Honduras (partea de vest). Au fost găsite aproximativ 1.000 de situri mayașe, dar nu toate au fost excavate sau explorate de arheologi, precum și 3.000 de sate.

Poveste
În antichitate, mayașii reprezentau diferite grupuri care împărtășeau o tradiție istorică comună. În urma cercetărilor efectuate în legătură cu limba mayașă, s-a ajuns la concluzia că aproximativ în jurul anilor 2500-2000. î.Hr e., în zona modernului Huehuetenango (Guatemala), a existat un grup de proto-mayași, ai căror membri vorbeau aceeași limbă, numită și proto-maya de către cercetători. De-a lungul timpului, această limbă s-a împărțit în diferite limbi mayașe. Ulterior, vorbitorii acestor limbi au emigrat și s-au stabilit în diferite zone, unde s-a format ulterior zona mayașă și a apărut o cultură înaltă. Migrațiile populației au dus atât la separarea diferitelor grupuri, cât și la apropierea acestora de reprezentanții altor culturi. Periodizarea culturii Maya este similară cu cronologia întregii Americi, deși este mai precisă datorită descifrării hieroglifelor de timp și comparării acestora cu calendarul modern. Istoria și cultura poporului mayaș sunt de obicei împărțite în trei perioade principale, granițele dintre care sunt foarte fluide:
- perioada de formare (1500 î.Hr. - 250 d.Hr.);
- Regatul antic (250 - 900 d.Hr.);
- Noul Regat (900 d.Hr. - secolul XVI).
Civilizația mayașă s-a dezvoltat în peninsula mexicană Yucatan și pe muntele Guatemala. În regiunea Maya, au apărut trei grupuri lingvistice majore: Yucatecan, Tzeltan și Quiché. La începutul anului 1000 Quiches-ii erau cel mai puternic grup de triburi Maya. Triburile Maya și-au început dezvoltarea culturală în jurul mileniului II î.Hr. În această perioadă, în Yucatan și în zonele învecinate, două culturi s-au înlocuit - „Ocos” și „Quadros”, la acea vreme au apărut produse ceramice frumoase, suprafața vaselor de lut a fost acoperită cu un model ștanțat de dungi, care a fost creat folosind fibre de agave. Istoria mayașă începe din anul 500 î.Hr. până la 300
ANUNȚ Cultura mayașă își începe formarea. Acest lucru se observă în special pe figurinele de lut umanoid, unde sunt prezente caracteristicile fizice ale populației acelei epoci. Modelele care decorează primele clădiri mayașe sunt, de asemenea, exemple. Atunci au început să apară mari centre de cult în regiunile sudice ale Guatemala. Izapa de pe coasta Pacificului și regiunile muntoase din Guatemala se dezvoltă rapid. În perioada arhaică târzie a apărut Kaminaljuyu, cel mai vechi centru al culturii Maya, nu departe de actuala Ciudad de Guatemala. În acest moment, cultura Miraflores a apărut în Guatemala și, se pare, Kaminaljuyu a devenit oponentul militar al lui Izapa. În nord, în același timp, culturile Olmec și Maya au intrat în contact. Prin secolul I. n. e. Toate urmele culturii olmece, al cărei declin a început cu trei secole mai devreme, dispar complet. În perioada preclasică timpurie, societatea Maya era compusă din grupuri de familii unite prin aceeași limbă, obiceiuri și teritoriu. S-au unit pentru a cultiva solul și a pescui, a vâna și a aduna pentru a obține hrană pentru supraviețuire. Ulterior, odată cu dezvoltarea agriculturii, s-au construit sisteme de irigații și s-a extins gama de culturi cultivate, unele dintre ele fiind deja vândute. Creșterea populației s-a accelerat, a început construcția de orașe și mari centre ceremoniale, în jurul cărora s-a așezat oamenii. Ca urmare a diviziunii muncii, au apărut clase. Din perioada preclasică, mayașii au început să construiască structuri individuale în care se poate discerne influența altor culturi. Mai târziu, arhitectura mayașă a început să exprime idei mistice și religioase; prin urmare, temple și palate, terenuri de minge au fost ridicate în partea centrală a orașelor, iar clădirile rezidențiale au fost amplasate în zonele învecinate. 250 Începutul perioadei clasice timpurii. Anul acesta, Teotihuacan și Kaminalhuyu formează o alianță comercială cu Tikal. În 400 ANUNȚ Kaminalhuyu cade complet sub puterea negustorilor Teotihuacan Pochteca - teotihuacanii vin în oraș și în locul lui construiesc o copie în miniatură a capitalei lor, care devine avanpostul de sud-est al imperiului. În timpul etapei Esperanza, regiunea muntoasă Maya a fost sub protectoratul dinastiei Teotihuacan și, desigur, sub influența stilurilor artistice Teotihuacan. Apoi, la nord de Kaminalhuyu, au început să fie construite primele structuri mayașe ciclopice, care au servit la început drept mausolee pentru „viceregii” Teotihuacan - pochteca. O trăsătură distinctivă a acestei etape este ceramica subțire „portocalie”. Este acoperit cu modele geometrice, clar de origine Teotihuacan. Apar vase cu trepied. Produse similare au fost comune și în centrul Mexicului. Ulterior, când se încheie hegemonia lui Teotihuacan în ținuturile mayașe, etapa „Esperanza” trece într-o etapă la fel de vizibilă în istoria mayașilor - „tsacol”. În timpul fazei Tsacol, influența culturii Teotihuacan asupra regiunii Petén și a zonei muntoase Maya este încă puternică.
Perioada clasica:
Din 325 până în 925 d.Hr e. Se împarte în Clasicul timpuriu (325-625 d.Hr.), când influența exterioară a încetat și au apărut propriile caracteristici. Perioada de glorie (625-800 d.Hr.), când matematica, astronomia, ceramica, sculptura și arhitectura au atins strălucirea maximă, iar Perioada de criză (800-925 d.Hr.) - perioada în care cultura a ajuns în declin și centrele ceremoniale au fost abandonate. .
Epoca clasică este timpul adevăratei perioade de glorie a mayașilor, atât în Guatemala muntoasă, cât și în Peten și în nordul Yucatanului. A apărut cultura clasică mayașă, s-a dezvoltat scrisul hieroglific și au fost ridicate structuri de calcar ciclopic. Există o înflorire a științelor - astronomie, matematică, vindecare. În perioada clasică, mayașii și-au dezvoltat propriile elemente în arhitectură, cum ar fi, de exemplu, false bolți, terase construite, decorațiuni din stuc, coame pe coamele acoperișului, care, amestecate, au dus la apariția a ceea ce se numește stilul Peten în arhitectură. Se caracterizează prin structuri pe fundații de terase în trepte, pereți groși, scări în afara fațadei, creste înalte deasupra peretelui din spate și decorațiuni din ipsos sub formă de măști grotești. În Guatemala, dinastii puternice de conducători nativi mayași se succed - la începutul perioadei târzii a erei clasice, are loc ascensiunea lui Tikal. Nu departe de Copan, în estul Guatemala, se află „orașul” Quirigua. Nu este mai puțin remarcabil decât Copan și este destul de asemănător cu acesta în stilul său arhitectural. Cel mai magnific monument al lui Quirigua este, fără îndoială, Stela E, atingând o înălțime impresionantă și acoperită cu reliefuri rafinate de exces baroc. Se pare că Quirigua era orașul principal al regiunii, iar Copan era protectoratul său. Copan este un oraș unic. Dar mayașii au atins adevărata măreție a „orașului” în secolele VIII-IX. Tikal îl învinge pe Calakmul și începe să conducă tot Peten. În același timp, în bazinul râului Usamancita înfloresc Palenque, Bonampak, Yaxchilan și Piedras Negros. În aceste locuri, arta mayașă a atins apogeul. În Bonampak, sunt create picturi murale magnifice care spun povestea victoriei conducătorului local asupra armatei din Yaxchilan.

Perioada postclasică:
În perioada postclasică, cultura înaltă mayașă s-a păstrat doar în nordul Yucatanului, dar în sinteză cu o civilizație complet diferită - tolteca. Orașele Petén și muntele Guatemala au căzut în paragină, multe au fost abandonate de locuitorii lor, altele s-au transformat în sate minuscule. Nordul Yucatanului a înflorit chiar și în epoca clasică - acolo s-au format câteva regiuni mari: Chenes, Rio Bec, Puuc. Centrul primului a fost „orașul” Chikanna, al doilea - Calakmul, El Mirador, Saros, în al treilea Uxmal, Coba, Sayil și „necropola” insulei Haina a înflorit. În epoca clasică, acestea erau cele mai bogate orașe din Yucatan, deoarece puteau face comerț cu toltecii. Dar până la sfârșitul erei clasice, aceste orașe au fost distruse de invazia poporului Maya-Chontal, care se aflau într-un stadiu mai scăzut de dezvoltare decât Yucatecii și Quiches. Au fost influențați de cultura toltecă mai mult decât de cultura mayașă. La scurt timp după invazia Chontal, a fost fondat un centru de cult Chichen Itza. Se crede că orașul a fost fondat în secolele V-VI și a fost unul dintre cele mai mari orașe Maya. Până la sfârșitul secolului al X-lea însă, din motive necunoscute, viața aici practic încetase. Structurile care datează din această perioadă sunt situate în principal în partea de sud a Chichen Itza modernă. Orașul a fost apoi ocupat de toltecii, care au venit în Yucatan din centrul Mexicului. Sosirea liderului toltec, evident, nu a fost un eveniment pașnic: inscripțiile de la Chichen vorbesc despre invazia invadatorilor care au răsturnat dinastia Maya. Cele mai faimoase clădiri religioase din Chichen sunt un teren de minge imens, Fântâna Victimelor - un gol carstic și, desigur, faimosul El Castillo, Templul lui Kukulkan. Perioada de la 1200 la 1540 d.Hr. e. O epocă a conflictelor, când alianțele intertribale sunt rupte și au loc o serie de ciocniri armate care împart oamenii și sărăcesc și mai mult cultura. Yucatan intră într-o perioadă de fragmentare și declin. Pe teritoriul său se formează statele Vaymil, Campeche, Champutun, Chiquinchel, Ekab, Mani-Tutuk-Shiu, Chetumal etc.. Aceste state sunt în continuă război între ele, iar când spaniolii au ajuns în zona mayașă, mari centrele ceremoniale fuseseră deja abandonate, iar cultura era în declin total.

Artă
Arta anticilor mayași a atins apogeul în perioada clasică (circa 250 - 900 d.Hr.). Frescele de perete din Palenque, Copan și Bonampak sunt considerate unele dintre cele mai frumoase. Frumusețea imaginilor oamenilor de pe fresce ne permite să comparăm aceste monumente culturale cu monumentele culturale ale lumii antice. Prin urmare, această perioadă de dezvoltare a civilizației Maya este considerată clasică. Din păcate, multe dintre monumentele culturale nu au supraviețuit până în zilele noastre, deoarece au fost distruse fie de Inchiziție, fie de timp.

Pânză
Vestimentația principală pentru bărbați era pânza, care era o fâșie de țesătură lățimea palmei, care era înfășurată de mai multe ori în jurul taliei, apoi trecea între picioare, astfel încât capetele să atârnă în față și în spate. Pânzele unor persoane eminente erau împodobite „cu mare grijă și frumusețe” cu pene sau broderii. Peste umeri s-a aruncat un patti - o pelerină dintr-o bucată dreptunghiulară de țesătură, de asemenea decorată în conformitate cu statutul social al proprietarului său. Oamenii nobili au adăugat la această ținută o cămașă lungă și o a doua pânză, asemănătoare cu o fustă înfășurată. Hainele lor erau bogat decorate și probabil păreau foarte colorate, din câte se poate aprecia din imaginile supraviețuitoare. Conducătorii și liderii militari purtau uneori o piele de jaguar în loc de pelerină sau o atașau de centură. Îmbrăcămintea pentru femei era alcătuită din două articole principale: o rochie lungă, care fie începea deasupra pieptului, lăsând umerii goi, fie era o piesă dreptunghiulară de material cu fante pentru brațe și cap și o fustă. Îmbrăcămintea exterioară, ca și pentru bărbați, era o pelerină, dar mai lungă. Toate articolele vestimentare au fost decorate cu modele multicolore.

Arhitectură
Arta mayașă, care și-a găsit expresie în sculptura în piatră și basoreliefuri, lucrări de sculptură mică, picturi murale și ceramică, se caracterizează prin teme religioase și mitologice, întruchipate în imagini grotesce stilizate. Principalele motive ale artei mayașe sunt zeitățile antropomorfe, șerpii și măștile; se caracterizează prin grație stilistică și rafinamentul liniilor. Principalul material de construcție pentru mayași a fost piatra, în primul rând calcar. Tipic pentru arhitectura mayașă au fost bolțile false, fațadele orientate în sus și acoperișurile cu coame. Aceste fațade și acoperișuri masive, încununând palate și temple, au creat o impresie de înălțime și maiestate.

Scrierea mayașă și cronometrarea
Realizările intelectuale excepționale ale Lumii Noi precolumbiene au fost sistemele de scriere și cronometrare create de poporul Maya. Hieroglifele mayașe au servit atât scrisului ideografic, cât și fonetic. Erau sculptate pe piatră, pictate pe ceramică și obișnuiau să scrie cărți pliante pe hârtie locală numite codice. Aceste codice sunt cea mai importantă sursă pentru studiul scrisului mayaș. Mayașii foloseau Tzolk'in sau Tonalamatl, sisteme de numărare bazate pe numerele 20 și 13. Sistemul Tzolk'in, comun în America Centrală, este foarte vechi și nu a fost neapărat inventat de poporul Maya. Olmecii și cultura zapoteca din epoca formativă au dezvoltat sisteme de timp similare și destul de dezvoltate chiar mai devreme decât mayașii. Cu toate acestea, mayașii au avansat mult mai mult în îmbunătățirea sistemului numeric și a observațiilor astronomice decât orice alt popor indigen din America Centrală. Mayașii aveau un sistem de calendar complex și destul de precis pentru vremea lor.
Scris
Primul monument mayaș cu hieroglife sculptate pe el, descoperit de arheologi pe teritoriul statului mexican modern Oaxaca, datează din aproximativ anul 700 d.Hr. e. Imediat după cucerirea spaniolă, s-au făcut încercări de descifrare a sistemului de scriere mayașă. Primii cercetători ai scrisului mayaș au fost călugării spanioli care au încercat să-i convertească pe mayași la credința creștină. Cel mai faimos dintre aceștia a fost Diego de Landa, al treilea episcop al Yucatanului, care în 1566 a scris o lucrare numită Rapoarte despre afaceri în Yucatan. Potrivit lui de Landa, hieroglifele mayașe erau asemănătoare cu alfabetele indo-europene. El credea că fiecare hieroglifă reprezintă o anumită literă. Cel mai mare succes în descifrarea textelor mayașe a fost obținut de omul de știință sovietic Yuri Knorozov de la Institutul de Etnografie Leningrad al Academiei de Științe a URSS, care a făcut descoperirile sale în anii 1950. Knorozov s-a convins că lista lui de Landa nu era un alfabet, dar nu a respins-o în întregime din acest motiv. Omul de știință a sugerat că „alfabetul” lui de Landa era de fapt o listă de silabe. Fiecare semn din acesta corespundea unei anumite combinații de o consoană și o vocală. Semnele unite erau notația fonetică a cuvintelor.
Ca urmare a descoperirilor din secolul al XX-lea, a devenit posibilă sistematizarea cunoștințelor despre scrierea mayașă. Elementele principale ale sistemului de scriere au fost semnele, dintre care se cunosc aproximativ 800. De obicei semnele arată ca un pătrat sau un oval alungit; unul sau mai multe caractere pot fi așezate împreună, formând un așa-numit bloc hieroglific. Multe astfel de blocuri sunt aranjate într-o anumită ordine într-o grilă rectilinie, ceea ce a determinat cadrul spațial pentru majoritatea inscripțiilor cunoscute.
Vechiul sistem de numărare mayaș
Sistemul de numărare mayaș nu se baza pe sistemul zecimal obișnuit, ci pe sistemul de douăzeci de cifre comun în culturile mezoamericane. Originile se află în metoda de numărare, care folosea nu numai zece degete de la mâini, ci și zece degete de la picioare. În același timp, exista o structură sub formă de patru blocuri de cinci numere, care corespundeau celor cinci degete de la mâini și de la picioare. De asemenea, interesant este faptul că mayașii aveau o desemnare pentru zero, care era reprezentată schematic ca o coajă goală dintr-o stridie sau un melc. Notația zero a fost folosită și pentru a desemna infinitul.

religia mayașă
Printre ruinele orașelor mayașe domină clădirile cu caracter religios. Se presupune că religia, împreună cu slujitorii templelor, a jucat un rol cheie în viața mayașilor. În perioada 250-900 d.Hr. e. În fruntea orașelor-stat ale regiunii se aflau conducători care includeau, dacă nu cei mai înalți, atunci măcar o funcție religioasă foarte importantă. Săpăturile arheologice sugerează că reprezentanții straturilor superioare ale societății au luat parte și la ritualuri religioase. Ca și alte popoare care locuiau în America Centrală la acea vreme, mayașii credeau în natura ciclică a timpului și a astrologiei. De exemplu, calculele lor privind mișcarea lui Venus diferă de datele astronomice moderne cu doar câteva secunde pe an. Ei și-au imaginat Universul împărțit în trei niveluri - lumea interlopă, pământul și cerul. Ritualurile și ceremoniile religioase erau strâns legate de ciclurile naturale și astronomice.
Conform astrologiei și calendarului mayaș, „timpul celui de-al cincilea Soare” se va încheia în perioada 21-25 decembrie 2012 (solstițiul de iarnă). „Al cincilea Soare” este cunoscut drept „Soarele Mișcării” deoarece, potrivit indienilor, în această epocă va exista o mișcare a Pământului, din care mulți vor muri.
Zei și sacrificii
Ca și alte popoare din America Centrală, sângele uman a jucat un rol deosebit în rândul mayașilor. Judecând după diversele obiecte de uz casnic care au supraviețuit până în zilele noastre - vase, mici instrumente de plastic și ritualuri - putem vorbi despre un ritual specific de sângerare. Principalul tip de ritual de sângerare în perioada clasică a fost un ritual în care limba era străpunsă, iar acest lucru era făcut atât de bărbați, cât și de femei. După străpungerea organelor (limbă, buze, palme), prin găuri se trecea o dantelă sau o frânghie. Potrivit mayașilor, sângele conținea sufletul și energia vitală. Religia mayașă era politeistă. În același timp, zeii erau creaturi muritoare asemănătoare oamenilor. În acest sens, sacrificiul uman a fost considerat de vechii mayași ca un act care ar prelungi, într-o anumită măsură, viața zeilor. Sacrificiul uman era obișnuit printre mayași. Oamenii au fost sacrificați prin spânzurare, înec, otrăvire, bătaie și, de asemenea, fiind îngropați de vii. Cel mai crud tip de sacrificiu a fost, la fel ca aztecii, ruperea stomacului și smulgerea inimii care încă bătea din piept. Atât captivii din alte triburi capturați în timpul războaielor, cât și reprezentanții propriului popor, inclusiv membrii straturilor superioare ale societății, au fost sacrificați. Este bine stabilit că reprezentanții altor triburi capturate în timpul războaielor, inclusiv membrii celor mai înalte pături ale inamicului, au fost sacrificați la scară uriașă. Cu toate acestea, încă nu este clar dacă mayașii au purtat războaie sângeroase pentru a obține mai mulți prizonieri de război cu scopul de a-i sacrifica în viitor, așa cum au făcut aztecii.
Structura politică și socială a societății
Mayașii erau orientați în primul rând pe politica externă. Acest lucru se datora faptului că orașele-stat individuale concurau între ele, dar în același timp trebuiau să controleze rutele comerciale pentru a obține mărfurile necesare. Structurile politice au variat în funcție de regiune, timp și oamenii care locuiesc în orașe. Alături de regii ereditari sub conducerea „ayawa” (conducător), au avut loc și forme de guvernare oligarhice și aristocratice. Quiche avea și familii nobile care îndeplineau diverse sarcini în stat. De asemenea, instituțiile democratice s-au desfășurat cel puțin în stratul inferior al societății: procedura care există până în zilele noastre pentru alegerea unui primar, un „burgmaster maya”, la fiecare trei ani, există probabil de destul de mult timp. În structura socială a societății, orice membru al societății mayașe care a împlinit vârsta de 25 de ani îl putea contesta pe șeful tribului. În caz de victorie, tribul avea un nou conducător. Acest lucru se întâmpla de obicei în așezările mici.

Toată lumea a auzit despre vechea civilizație mayașă. Aceștia au fost oameni uimitori care au lăsat piramide grandioase și observatoare antice. Această civilizație este plină de secrete și mistere. Dar oamenii de știință prezintă în fiecare zi noi fapte interesante, făcând oamenii moderni surprinși de reprezentanții acestui trib.

Milă pentru prizonier prin sacrificiu

Preoții mayași practicau adesea sacrificiul uman. Acțiunea a avut loc în vârful piramidei. Și pentru un prizonier (sau o persoană dintr-un trib), moartea pe altar era considerată o mare milă.

Tehnologii

Această civilizație nu a folosit metal sau roți în invențiile sale. Dar acest lucru nu i-a împiedicat să construiască piramide maiestuoase și să facă arme din rocă vulcanică.

Scris

Mayașii aveau cel mai avansat sistem de scriere. Și au înregistrat istoria civilizației lor pe toate suprafețele potrivite.

Medicină avansată

Indienii mayași știau să folosească plantele medicinale pentru anestezie în timpul operațiilor. Au cusut rănile cu păr uman. Au știut chiar să facă proteze dentare.

Au creat arene asemănătoare cu stadioanele moderne

Săpăturile arheologice au dovedit că reprezentanții acestei civilizații au fost printre primii care au jucat mingea (jucat cu capetele tăiate ale prizonierilor). Iar arenele situate în orașele antice seamănă cu stadioanele moderne în design.

O idee ciudată despre frumusețe

Reprezentanții familiilor nobile au legat scânduri de frunțile copiilor lor pentru a le da o formă plată. Încrucișarea și un „nas de vultur” erau considerate frumoase.

Cele mai precise previziuni

Nimeni nu știe cum au reușit preoții civilizației Maya să prezică evenimentele viitoare cu mii de ani înainte. În diferite părți ale celebrelor piramide au fost găsite plăci cu mesaje pentru strămoși. Chiar și după descifrare, predicțiile au devenit clare după ce evenimentele au avut loc.

A creat elementele de bază ale matematicii

Arheologii sunt încrezători că indienii mayași au fost primii din lume care au folosit 0 ca unitate matematică independentă. Alte triburi și popoare au ajuns la asta mult mai târziu.

Civilizația mayașă ia precedat pe azteci și a experimentat mai multe suișuri și coborâșuri majore în ultimii 2 mii de ani. De fapt, este încă în viață și se reflectă în cultura oamenilor care locuiesc în Peninsula Yucatan. Am adunat 19 fapte fantastice despre acest trib străvechi și misterios care cu siguranță te vor surprinde!

Deși această civilizație a fost cucerită și limitată în dezvoltarea ei, în multe zone rurale din Mexic și Guatemala limba și cultura mayașă sunt păstrate cu o tenacitate de invidiat.

Conform estimărilor recente, aproximativ 7 milioane de mayași încă trăiesc în Peninsula Yucatan

Unii lingviști cred că cuvântul „rechin” provine din limba mayașă.

Maya columbian a căutat adesea să îmbunătățească caracteristicile fizice ale copiilor lor. Mamele au apăsat scânduri de frunțile copiilor pentru a aplatiza osul.

Un obiect era adesea atârnat în fața ochilor copilului și a atârnat până când copilul a dezvoltat strabism - o altă trăsătură dezirabilă și nobilă.

Copiilor li s-a dat un nume corespunzător zilei în care s-au născut

Medicina mayașă este de fapt destul de avansată. Au cusut răni cu păr uman, au umplut dinții și au făcut chiar proteze dentare.

Unii mayași încă practică sacrificiile de sânge. Dar sacrificiile umane nu mai există în cultura lor. Astăzi se folosesc doar găini

Mayașii folosesc analgezice obținute din mediul natural, atât în ritualuri religioase (ca halucinogene), cât și în medicină (ca anestezie)

La fel ca aztecii, mayașii erau jucători pasionați ai jocului de minge mezoamerican. Site-uri pentru joc au fost găsite în toate orașele mari ale civilizației, iar jocul în sine a fost adesea asociat cu decapitarea unei victime, cel mai probabil din echipa învinsă.

De fapt, se crede că capetele tăiate au fost folosite ca mingi.

Saunele și băile au jucat un rol important în cultura mayașă

Prizonierii, sclavii și alții erau pregătiți pentru sacrificii prin pictarea în albastru și tortură.

Au fost apoi conduși în vârful uneia dintre piramide, unde au fost împușcați cu o grindină de săgeți, iar dacă inima încă mai bătea, a fost tăiată din piept de către preotul templului. Uneori, preoții asistenți îndepărtau pielea victimei, după ce o îmbrăcau, preotul principal făcea un dans ritualic.

Mayașii aveau unul dintre cele mai avansate sisteme de scriere și lăsau inscripții oriunde au putut, inclusiv pe pereții clădirilor.

La fel ca aztecii, mayașii nu au folosit niciodată fier sau oțel. Armele lor erau făcute din obsidian sau roci vulcanice

Pe lângă frunțile plate și strabii, nobilul mayaș și-a dat nasului forma unui cioc folosind un chit special, iar dinții îi erau încrustați cu jad.

Apropo de dinți, femeile aristocrate din trib și-au ascuțit dinții

Mayașii au fost probabil prima civilizație care a folosit numărul 0. Ulterior, matematicienii indieni au fost primii care l-au folosit ca mărime matematică în calcule.

Nimeni nu știe cu siguranță motivele căderii Imperiului Maya. Oamenii de știință numesc mai multe posibilități - de la secetă și foamete la suprapopulare și schimbări climatice.

Prietenii tăi vor fi interesați să afle acest lucru. Distribuie această postare cu ei!