Eroii pământului rusesc... Gerasim Matveevici Kurin. Liderul detașamentului de partizani țărani Gerasim Kurin: biografie, realizări și fapte interesante Cine este Gerasim Kurin

Spre împlinirea a 200 de ani de la Războiul Patriotic din 1812

Istoricii locali Pavlovo Sad Alexander Markin și Viktor Sitnov au publicat o colecție de materiale de istorie locală intitulată „Vohna în 1812”. Cu acordul lui V.F. Sitnov, oferim vizitatorilor site-ului o selecție a materialelor autorului său din noua carte (în versiunea online).

Ficțiune și adevăr despre Gerasim Kurin

Analiza istoriei locale a poveștilor de S. Golubov „Gerasim Kurin” (1942) și B. Chubar „Gerasim Matveevich Kurin” (1987)

Sitnov Viktor Feofilaktovici

Uneori se întâmplă ca creatorii de lucrări artistice și jurnalistice, mai ales atunci când îndeplinesc ordine sociale urgente, să nu aibă timp suficient pentru a culege și analiza fapte istorice specifice pe tema aleasă. În astfel de cazuri, scriitorii compensează și compensează lipsa „texturii” documentare cu o tehnică veche și dovedită - ficțiune artistică.

Și, trebuie să fim de acord, autorii talentați produc adesea lucrări destul de reușite și strălucitoare din punct de vedere artistic. Dar asta este pentru cititorii neinițiați. Istoricii și, în special, istoricii locali nu se pot mulțumi cu ficțiunea, denaturarea și falsificarea faptelor și evenimentelor reale. Este important pentru ei să restabilească adevărul istoric (și dreptatea), pentru care este necesar să „reconstruiască” cu acuratețe evenimente specifice și fapte reale într-un spațiu istoric specific.

În acest sens, atunci când s-au reflectat în ficțiunea sovietică, eroii miliției populare Vokhon au avut în mod clar ghinion în Războiul Patriotic din 1812, adică. celebrilor noștri compatrioți Gherasim Kurin, Egor Stulov, Ivan Chușkin, care au dat dovadă de vitejie și patriotism în apărarea pământului lor natal de armata napoleonică.

Vorbim despre o descriere a evenimentelor locale (septembrie - octombrie 1812) în povestirile S.N. Golubov „Gerasim Kurin” (M. Detgiz, 1942) și B. Chubara „Gerasim Matveevich Kurin” (Ser. ZhZL, M., „Tânăra gardă”, 1987).

Vedem că în ambele cazuri lucrările au fost create pentru următoarele „date rotunde” ale Războiului Patriotic din 1812: aniversarea a 130 de ani și a 175 de ani. Fără îndoială că apariția din 1942 a avut un scop specific: ridicarea și activarea conștiinței naționale patriotice a poporului sovietic, mobilizarea tuturor forțelor pentru salvarea patriei de invazia fascistă. Exemplul mobilizator și inspirator al trecutului eroic trebuia să joace un rol în organizarea războiului de gherilă populară împotriva ocupanților.

Fără a scăpa de meritele artistice ale acestor lucrări, astăzi noi, ca istorici locali, nu putem fi de acord cu incompetența și necunoașterea evidentă a autorilor în materialul istoric, geografic, biografic și documentar autohton. Se pare că scriitorul S.N. Golubov (1894–1962) a avut la dispoziție doar cele mai generale informații istorice despre evenimentele locale din 1812 și, poate, nici nu a vizitat scena, ca să nu mai vorbim de cercetările arhivistice.

Boris Chubar (un jurnalist din Okrugul autonom Taimyr) avea deja la dispoziție o poveste a lui Golubov, un eseu istoric despre Pavlovsky Posad al istoricului local S.N. Grabilin, publicat în colecția „Orașele din regiunea Moscovei” (Editura Muncitorului din Moscova, 1980), scurte referințe în publicațiile de știință populară. Este posibil să fi deranjat să viziteze muzeul de istorie locală, dar un întreg „caleidoscop” de erori și absurdități istorice, geografice, biografice, atent compensate de ficțiune artistică, indică în mod clar o lipsă de lucru cu materiale de arhivă și o analiză critică a anterioare. ficţiune pe tema aleasă. La greșelile lui S. Golubov, 45 de ani mai târziu, B. Chubar și-a adăugat, din neatenție, propria sa...

Restabilind adevărul (în cazul nostru, adevărul istoric), vom încerca să separăm faptele documentare și cele fictive din poveștile menționate mai sus și vom lucra la numeroasele erori evidente. Acest lucru este necesar și are sens practic și pentru că aceste povești cu caracter artistic și jurnalistic sunt adesea recomandate ca surse de material de istorie locală pentru școlarii noștri. (Vezi Curriculumul de istorie locală pentru clasele 1-9, publicat de departamentul local de educație în 1996.) În plus, fapte fictive și distorsionate, luate pe piață de jurnaliștii și istoricii noștri locali, au fost publicate și citate în presă de mai multe ori, inducând în eroare cititorii neexperimentați.

Prima și fundamentală greșeală făcută de ambii autori se află deja în chiar numele zonei despre care s-au angajat să scrie. Golubov, de exemplu, a reușit să numească vechiul nostru Vokhonsky volost Vokhtinskaya, sau chiar doar Vokhta. Chubar are deja parohia Vokhnenskaya sau Vokhnya. Ce este acest „-nya” disprețuitor? Asociații ciudate... În același timp, încercând să citeze cărțile scribalilor din secolul al XVII-lea din broșura lui T. Troitsky, el încă mai înaintează cu încăpățânare numele original al volost către Vokhnenskaya. Acum ar încerca să ajusteze, de exemplu, numele capitalelor rusești după gustul său...

Din numărul mare de nume ale satelor locale din volost Vokhtinskaya, Golubov din anumite motive folosește doar trei. Acesta este Pavlovo, Melenki și unii necunoscuti Novy Dvor. De ce nu i-a plăcut scriitorului Big Yard? Necunoscut. Autorul inventiv numește toate celelalte așezări locale alte sate și așezări. De asemenea, traseul francez a fost simplificat la limită: Bogorodsk – Novy Dvor – Melenki – Pavlovo. Si ce? Pentru copiii „de vârstă mijlocie și mai mari” va fi bine! Cine va verifica din nou istoria de o sută de ani în 1942?...

Satul Pavlovo Golubov este înconjurat pe trei laturi de o pădure de pini de nepătruns, lăsând țăranilor o periferie pentru a urmări focul Moscovei. De unde știe că din timpuri imemoriale marele sat a fost aproape înconjurat de mici așezări și sate, care acum s-au transformat în străzi ale orașului. Și râul Vokhonka era granița naturală a satului de pe partea de nord. Și focul de la Moscova a putut fi observat doar noaptea dintr-o clopotniță înaltă. Și unde ar putea fi această „periferie” pavloviană?...

Apropo, S. Golubov a plasat în mod obișnuit o zonă comercială lângă gardul bisericii, fără să-și dea seama că se află pe un alt deal - peste râu. Într-un fel sau altul, ambii autori adună o „adunare de sat” în piața pieței. În același timp, Chubar numește și astăzi cele mai apropiate sate de Pavlov îndepărtatele Subbotino, Gribovo, Bolshie Dvory și chiar Nosyryovo, aparent habar nu are despre cele jumătate de duzină de sate cu adevărat învecinate. Orientarea autorului pe teren este foarte slabă. De exemplu, de la Stepurin până la Subbotino învecinat (la mai puțin de o milă - V.S.) „noaptea am scăpat de un cal spumat.” Un astfel de mesaj poate provoca doar un zâmbet ironic în rândul localnicilor...

De asemenea, se poate reacționa la interpretarea autorului original a numelui istoric al satului: „... centrul volostului Vokhny este fie Vokhnya, fie Pavlovo. În esență, sunt același lucru. Vokhnya a fost numită curtea bisericii Dmitrovsky, care a crescut aici în vremurile când Ivan cel Groaznic a transferat pământurile volost la Lavra Trinității-Serghie... Între Vokhnya și Pavlov... nu exista nici o graniță clară, nici dușmănie. ..” Cu invenția sa „Vokhnya”, jurnalistul din Taimyr B. Chubar, conform dreptului de autor, este liber, desigur, să manipuleze după bunul plac. Vom observa doar că primul cimitir a apărut pe pământul nostru sub Dmitri Donskoy, iar sub Ioan al IV-lea, volost Vokhonsky a intrat în posesia Mănăstirii Treime-Serghie, și nu Lavra. El a primit acest titlu abia în 1744.

Din cauza ignoranței istorice, scriitorul S. Golubov „dă” țăranii din Pavlovsk în iobăgie unui anumit domn mitic și, aparent, deci fără nume, a cărui înfățișare tipică (umflată de grăsime), precum și casa, moșia și grădina sa cu obișnuit. alei, sunt descrise în detaliu. Mai sunt prezentate episoadele fuga stăpânului dinspre francezi și întoarcerea lui șase luni mai târziu, când într-un acces de furie intenționează să-și biciuie toți țăranii care, „vede, au ridicat o armată... au călcat în picioare recolta de iarnă... ”. Sincer vorbind, o proiectie subiectiva interesanta a unui scriitor de romane istorice...

Autorul, cu ficțiunea sa artistică destul de manuală, pur și simplu nu realizează că țăranii ar putea fi nu numai iobagi, ci și de stat, deținut de stat - „economici”. Aceasta era populația din Pavlov și majoritatea satelor din jur. Oamenii liberi aveau ceva de protejat. Menționarea eroului național al Războiului Patriotic din 1812, Gerasim Kurin, ca iobag în diverse publicații, este o greșeală comună, tipică.

Cu maestrul în conflict cu țăranii, evadând din franceză în Volga, narațiunea este, desigur, mai colorată și mai familiară, dar în cazul nostru aceasta este o denaturare a adevărului istoric, nivelare și posibila pierdere a originalului, caracteristic. (și uneori cheie) semne și caracteristici ale unor evenimente specifice.

Pasiunea autorului pentru ficțiunea artistică în detrimentul adevărului istoric duce la o denaturare a imaginii vieții reale a acelorași țărani din Pavlovsk și, în special, a lui Kurin, care nu a fost niciodată sărac. Dar Golubov, urmând modelul manualului, scrie: „Găinile aveau cea mai de neinvidiat colibă ​​– din lemn subțire, cu un acoperiș așa (cu acoperiș fără fortificații exterioare de lemn), fără coamă; era încălzit în negru, luminat de o torță într-o lumină veche de tablă; pereții sunt goi, podelele sunt joase, ferestrele sunt minuscule, cu sticlă verzuie mată...”.

Scriitorul a desenat clar tot ce și-a dorit. Dar în acest nenorocit canisa de sclav, adevăratul negustor Gerasim Kurin nu ar fi trăit niciodată și, de fapt, nu ar fi trăit. La sfârșitul vieții, Kurin avea cea mai bună casă cu două etaje din Piața Torgovaya (vezi foto).

Tip de colibă ​​a unui țăran Vokhon, desenat din ficțiunea de autor a scriitorului S.N. Golubov și adevărata casă a lui Gerasim Matveevich Kurin (șeful Vokhonsky în 1820-1826) - până la începutul secolului al XX-lea, revândută de moștenitorii săi și reconstruită de noii proprietari; a fost situat în Piața Torgovaya (acum Piața Revoluției - pe locul actualei clădiri cu cinci etaje nr. 6 cu magazinul Yubileiny - vezi fotografia modernă). Un instantaneu de la începutul secolului al XX-lea.

Dar scriitorul S.N. Golubov nu știa nimic din toate astea. El, oricât de amuzant ar părea, nu știa nici măcar numele de mijloc al personajului său principal. Dar Boris Chubar știa deja și chiar a subliniat acest lucru în titlul poveștii sale: „Gerasim Matveevich Kurin.” Dar acest lucru nu l-a salvat de o mulțime de greșeli și absurdități, așa cum vom vedea mai târziu.

Pentru a-l arăta pe Kurin ca un succesor demn al tradițiilor patriotice ale strămoșilor săi, scriitorul Golubov a venit cu biografii corespunzătoare pentru el și tatăl său „Pakhom Akimych”. Scrie asa! S-a dovedit că fostul caporal grenadier Pakhom Kurin a devenit faimos în campaniile lui Suvorov, l-a cunoscut personal pe Generalisimo și chiar l-a sărutat. În plus, a mers în aceeași linie cu Kutuzov pentru a-l lua pe Ismael! Pakhom îi spune lui Gerasim despre asta: "... Și Kutuzov, Mihail Larivonych? Ar fi trebuit să vezi cum în șapte sute nouăzeci l-a condus pe Ismael să ne ia... Apoi i-a fost zdrobit ochiul, a căzut mort și ne-a adus pe noi. la cetate!” Mai mult decât atât, Pakhom s-a dovedit a fi exact caporalul eroic care la acea vreme „a târât din foc pe Alteța Sa senină Prințul Kutuzov, rănit”. Cu toate acestea, Pakhom însuși și-a pierdut picioarele... Prin urmare, chiar așa, își trimite cu ușurință fiul pentru sfat și ajutor la Kutuzov. Și această întâlnire scrisă viu (dar nu reală) are loc! Kutuzov îl inspiră și binecuvântează pe căpetenia partizană a trupei țărănești și îi împrumută douăzeci de muschete de soldați.

A doua întâlnire a distinsului Gerasim Kurin cu Kutuzov este nu mai puțin viu și colorat, când mareșalul își atârnă personal Crucea Sf. Gheorghe la piept! Din păcate, nici această întâlnire nu a avut loc în realitate. Kutuzov și Kurin nu s-au văzut niciodată. Dar pentru scriitorul Golubov, designul ideologic și artistic (sau ficțiunea) este mai important decât adevărul istoric. Mai mult, dacă nu există documente de arhivă la îndemână, și nici judecători nu sunt. Există doar o ordine socială și un context istoric scurt (aparent extrem de slab). Și mai există și talentul unui scriitor de ficțiune...

Aparent, cedând în fața farmecului acestui talent, scriitorul Boris Chubar, care făcea o muncă similară 45 de ani mai târziu, a acceptat unele dintre versiunile lui Golubov care i-au plăcut. Lui Chubar i-a plăcut în special versiunea despre strămoșul eroic Kurin. Numai numele inventat Pakhom a fost înlocuit cu cel real - Matvey. Și el, în timpul atacului asupra Izmailului, a mers „într-o coloană comandată de Kutuzov, ... dar deja pe zid, picioarele lui Matvey au fost mutilate de fulgi”. În ambele povești, tatăl lui Kurin este prezentat ca un invalid semi-imobilizat care nu își pierde spiritul de luptă.

Cu toate acestea, adevărul este că nici grenadierul fictiv Suvorov Pakhom Akimych, nici adevăratul Matvey Alekseevich Kurin (1757-1829) nu au luat cu asalt Izmail și nu erau familiarizați cu Kutuzov. Cercetările noastre de arhivă arată că nu a existat un singur Pakhom în arborele genealogic Kurin. Și țăranul Matvey Alekseevich Kurin, la ora indicată, a trăit liniștit cu familia sa în Pavlov și a participat cu atenție la Biserica Învierii, așa cum indică declarațiile confesionale anuale ale acestui templu. În același timp, observăm că tatăl lui Gherasim a trăit cu 16 ani mai mult decât „moartea” lui, aranjată pentru el conform planului intrării într-o duminică de martie a anului 1813 de scriitorul Golubov.

Crezând în născocirile eminentului său predecesor, B. Chubar s-a îndrăgostit de momeală nu numai cu strămoșul eroic al lui Gerasim Kurin, ci și cu singurul său fiu în vârstă de zece ani, Panka, care acționează foarte activ în ambele povești. De fapt, cei doi fii ai lui Gherasim aveau la acea vreme: Terenty – 13 ani și Anton – 8 ani.

Egor Semionovici Stulov, portret
lucrări de Ivan Terebenev, 1813

Și numele soției lui G. Kurin nu era Fetinya, așa cum a venit Golubov, ci Anna Savelyevna (Savina). Și nu era din „cel mai apropiat sat Gribovo”, așa cum dorea B. Chubar, ci un locuitor nativ al satului Pavlova, un reprezentant al uneia dintre ramurile faimoasei și străvechi familii Shirokov. Noul autor, aparent concurând cu predecesorul său în ficțiunea artistică, a decis să o ia pe soția lui Kurin, „aranjandu-i” o naștere dificilă („tânăra abia a supraviețuit”) și, ulterior, a făcut-o infertilă. Fantezii destul de crude...

Trebuie să aducem un omagiu curajului literar (sau aventurismului) al lui S. Golubov, care a preluat povestea fără să cunoască măcar numele personajelor sale principale. De exemplu, cel mai apropiat asociat al lui G. Kurin, bătrânul Yegor Semyonovich Stulov (1777–1823), apare în poveste ca „Unchiul Demyan” și este denumit cumnatul lui Kurin.

Într-un episod, Stulov (la ordinul scriitorului) își amintește din neatenție nunta: „Da, are deja peste douăzeci de ani”. Potrivit lui Golubov, se dovedește că s-a căsătorit la treisprezece ani... Dacă ar fi știut despre această „gafă”, autorul însuși ar fi râs. Poate bănuind că Kurin trebuie să aibă (în afară de Stulov) un alt asistent de luptă, scriitorul îl prezintă în poveste ca pe un oarecare „omuleț din așezări” curajos cu numele de luptă Stratilat Mikitych Bizyukin. El se dovedește a fi un războinic curajos, în bătălia principală comandă o mie de soldați de infanterie și moare. Apropo, în aceeași bătălie, prin voința și imaginația autorului, „încă o duzină și jumătate de războinici Vokhta au plătit cu sângele lor credincios” pentru victorie.

În adevărata bătălie de la 1 octombrie 1812, niciun locuitor din Vokhon nu a fost ucis, iar comandantul unui detașament de o mie de războinici de picioare, Sotsky Ivan Yakovlevich Chushkin (1765–1832), a rămas nevătămat. Acesta era numele tovarășului de arme al lui Gerasim Kurin.

Dar, deoarece arta lui Golubov „cerea sacrificii”, autorul l-a rănit și pe atamanul războinicilor Vokhon: „Brațul său stâng a fost bătut în cuie cu plumb deasupra cotului”. Deși în ilustrația lui N. Kuzmin din aceeași carte, din anumite motive mâna dreaptă a lui Gerasim Kurin este bandajată (vezi imaginea). Evident, este un lucru contagios - o minciună...

În aproape fiecare episod de luptă, Golubov ucide mai mulți țărani locali. Și la B. Chubar în bătălia de la 1 octombrie, „de partea noastră, 12 oameni au fost uciși, 20 răniți”. „Setea de sânge” a autorilor noștri s-ar fi diminuat în mod clar dacă, spre surprinderea lor, ar fi aflat că fenomenul operațiunilor militare ale partizanilor Vokhon a fost că în tot timpul nu a fost pierdut niciun combatant. Acesta este un merit considerabil atât al liderului miliției, Gerasim Kurin, cât și al acțiunilor tactice corecte ale asistenților săi E.S. Stulova și I.Ya. Chushkina. Pentru aceasta, toți trei au fost distinși cu Crucea Sf. Gheorghe și medalia „Pentru dragostea patriei”. Acest lucru s-a întâmplat în guvernul provinciei Moscova în mai 1813. Premiile au fost înmânate eroilor de către Comandantul-șef al capitalei, contele V. Rostopchin, și nu de defunctul M.I. Kutuzov (cum cred unii scriitori).

Referitor la îndoielile existente cu privire la Crucile Sf. Gheorghe de gradul V acordate eroilor Vokhonsky (cu patru grade din acest premiu existent efectiv la acea vreme), oferim un comentariu de la renumitul nostru istoric local, specialist pe tema patriotismului. Războiul din 1812 - Alexander Markin, primit la cererea autorului acestei publicații:

„În ceea ce privește crucile, este descris în detaliu în: Bartoșevici V.V. „Din istoria recompensării partizanilor țărani în 1812” („Însemnări istorice”, vol. 103, M., 1981).

Societatea era bazată pe clasă, adică țăranul nu putea primi recompensa cuvenită războinicului. Mai mult, nu era un sistem de premii de stat, ca în URSS sau acum în Federația Rusă, ci de comenzi.

Iată de ce, de altfel, impunerea neautorizată a culorilor Crucii Victoria asupra propriei persoane, de exemplu, în țările Commonwealth-ului (Marea Britanie, Canada, Australia etc.) este imposibilă din cauza tradiției culturale, dar în țara noastră culorile Ordinului Militar Sf. Vmch. iar Victorious George până la ultima extremă.

Pe scurt, în 1813 au găsit o cale de ieșire - țăranilor li s-au dat cruci, numite oficial Însemnele Ordinului Militar. De fapt, acestea erau cruci ale Ordinului pentru gradele inferioare (pe atunci doar crucea ofițerului avea grade), special făcute și nenumerotate. Crucile militare - ale ofițerilor și ale soldaților - sunt numerotate din 1809, iar capitolul păstra liste cu nume. Numirea acestui premiu Crucea Sf. Gheorghe este incorectă din punct de vedere istoric, acest nume a fost stabilit mai târziu printr-o nouă ediție a Cartei Ordinului. Dar aceste cruci au fost tocmai reconstituite din crucile cavalerilor morți sau decedați predați capitolului. Tocmai pentru că au fost date într-o ordine specială, li s-a atașat denumirea incorectă „Crucile Sf. Gheorghe de gradul al cincilea”, găsită în literatură.

Împăratul a avut un precedent, de altfel, din moment ce cel puțin un civil a primit însemnele Ordinului Militar chiar înainte de războiul din 1812 - negustorul Pomor Matvey Andreevich Gerasimov, care împreună cu camarazii săi și-a recucerit nava de la un echipaj englez inamic condus de un ofiţer care o capturase în 1810.” .

Ar fi posibil să continuăm enumerarea și corectarea a numeroase erori și diverse feluri de absurdități în poveștile lui S. Golubov și B. Chubar. Acest lucru necesită timp și dorință. Dar chiar și pe baza analizei noastre, putem trage o concluzie fără ambiguitate că aceste lucrări pe o temă istorică nu pot fi recomandate școlarilor și oricui este interesat de biografia micii lor patrii ca sursă de cunoaștere a istoriei locale. Publicațiile de presă care citează sau se referă la aceste lucrări nu pot fi deplin de încredere.

Cea mai sigură sursă de informații istorice pe tema Războiului Patriotic din 1812 în regiunea noastră pentru școlari și istorici locali de astăzi pot fi cărțile autorului local A.S. Markin: „Vohna. 1812”, publicat pentru cea de-a 150-a aniversare a lui Pavlovsky Posad în 1994, „Spre viitoarea restaurare a capelei din Pavlovsky Posad în memoria războiului din 1812” (1996) și „Eseuri despre istoria Vokhna” (2008).

Ei bine, arhivele sunt întotdeauna deschise pentru cercetări și cercetări istorice serioase independente. Ar fi o dorință...

Unde este îngropat Gerasim Kurin?

Aș dori să-i sfătuiesc pe cei care pornesc pe calea istoriei locale să fie mai atenți în utilizarea publicațiilor sovietice anterioare pe subiecte politice și istorice astăzi, deoarece istoria noastră îndelungată a fost corectată și modificată în mod constant în presă, pentru a fi pe placul fiecăruia succesiv. regim, conducător, conducător și secretar general. Acesta a fost întotdeauna cazul, așa că ar trebui să aveți încredere numai în publicațiile (cifre și fapte) confirmate de surse primare documentare (de arhivă). Și chiar și în aceste cazuri, este necesar să ne amintim, să ținem cont și să admitem că multe dintre vechile dovezi și documente pot fi (și de fapt sunt) „autoreflecții” subiective ale epocii.

Aș dori să observ că cercetarea și „exprimarea” istoriei locale este întotdeauna un efort nobil, dar nu întotdeauna plin de satisfacții. Există prea multe obstacole vizibile și invizibile diferite, denivelări, găuri, capcane, înșelăciuni și mulți ani de calomnie subiectivă și „clopote și fluiere”. Sincer, noi înșine am călcat pe această „greblă” de mai multe ori și am ajuns pe aceste „site-uri” originale Vokhon. Așadar, în acest caz particular, pentru a enusa oară vom vorbi despre cele mai tipice greșeli pe tema eroilor populari ai miliției Vokhon din 1812.

PRIMUL. Dar important și cheie. Declarația dicționarului enciclopedic sovietic conform căreia Kurin Gerasim Matveevich (1777-1850) - iobagțăran - GREȘIT prin definiție! Compilatorii și numeroșii redactori ai acestui articol (nu numai în SES) l-au „pieptănat” pe Kurin sub „pieptene” general tipic iobag, aparent habar n-au despre circumstanțele atipice ale spațiului istoric specific al districtului nostru Bogorodsky. Într-adevăr, majoritatea volostelor raionului se aflau pe terenurile proprietarilor de pământ, unde, firesc, iobagii (până în 1861) locuiau în satele „proprietarului”. Cum știu compilatorii supraîncărcați de dicționare și cărți de referință că volost-ul nostru Vokhonskaya (dintre moșiile suveranului) din 1571 de către Ivan cel Groaznic a fost transferat în posesia Mănăstirii Treime-Serghie. Și în 1764, după secularizarea (confiscarea) pământurilor bisericești și mănăstirii de către Ecaterina a II-a, volosta Vokhonsky a intrat sub jurisdicția Colegiului de Economie, iar țăranii care locuiau în el au devenit proprietate de stat și au fost numiți de stat sau economici. .

Nu departe de Pavlov - deja dincolo de Klyazma în volosta Bunkovskaya sau în Novinskaya (Zagarskaya) sau în Tereninskaya, ca să nu mai vorbim de volosturile Guslitsky, existau un număr destul de mare de sate de proprietari de pământ cu iobagi. Chiar și fondatorii celei mai faimoase dinastii de industriași din Rusia, Morozov, care au venit din volosta Zuevskaya din districtul Bogorodsky, au trebuit să fie cumpărați din cetate de la proprietarul G.V. în 1821. Ryumina.

Dar în satul „economic” Pavlovo, care face parte din volost Vokhonsky, și în mai mult de două duzini de sate din apropiere, nu a existat niciodată un proprietar de pământ sau un domn care, se pare, nu numai compilatorii diferitelor cărți de referință, ci de asemenea, unii scriitori populari nu știau. Nu puteam citi paragrafe din cartea lui S.N. fără să zâmbesc. Golubov „Gerasim Kurin” (1942) despre sărăcia abjectă din coliba iobagului Kurin (care era de fapt un negustor bogat și, de asemenea, despre modul în care stăpânul a vrut să-l biciuie pentru faptul că „o armată, vedeți, ei adus înăuntru... Au călcat iarna." Cum să nu zâmbești!

Și iată un altul, dar din povestea lui B. Chubar „Gerasim Matveevich Kurin” (1987): „Au spus că domnul din Melenki (acum strada Karpovskaya - B.C.) există o muschetă adevărată, focul e atât de puternic încât îți trosnește în urechi. Deci stăpâne.”

Ca jurnalist și istoric local, confirm că, într-adevăr, „mi-au sunat urechile” de atâția ani!... Și apoi au publicat-o din nou în ziarul local... Să ne amintim în sfârșit, domnilor-tovarăși, și explicați altora că nici Gerasim Kurin, nici asistenții și asociații săi nu au fost niciodată iobagi!

AL DOILEA. Afirmația că „Kurin a devenit șeful volostului, înlocuindu-l pe cel eliberat de lume in varsta E.S. Stulov" este de fapt doar presupunerea autorului despre istoricul local A.S. Markin, calificat cu prudență prin cuvântul „evident”, deoarece vârsta exactă a lui Yegor Semenovici nu era cunoscută. După ce am studiat întrebarea, pot justifica prudența presupunerii lui A.S. Markin și nu poate justifica afirmația din ziar despre bătrânețea lui Stulov. Anii din viața lui (1777-1823) indică faptul că fostul primar al Volostului avea aceeași vârstă cu Kurin, iar atunci avea 43 de ani. Nu atât de bătrân. Ideea aici, pe pe de o parte, este autoritatea puternic crescută a lui Kurin și, pe de altă parte, în afilierea lui Stulov cu „schismaticii înregistrați” ereditari, adică vechii credincioși, care nu erau pe plac atât de autoritățile laice, cât și de cele bisericești. Kurin a servit ca primar al volost din 1820 până la 1826.

AL TREILEA. Recompensa monetară de cinci mii de ruble nu a fost programată să coincidă cu eliberarea crucilor și medaliilor Sfântului Gheorghe în mai 1813, ci a venit de la Alexandru I după prezentarea lui Kurin, Stulov și Chușkin în august 1816. Și, în plus , care este destul de important:

AL PATRULEA. Nu toți trei au primit cinci mii (o sumă uriașă!), ci doar liderul echipei de partizani, Gerasim Kurin, care este documentat. Restul sunt uneori „premiate”, poate doar în unele ziare locale și reeditări...

A CINCEA. Declarația că eroii noștri au primit și titluri pe lângă toate premiile Cetăţeni de onoare, este poate cea mai comună concepție greșită (după iobagi)! Unul dintre amatorii buni, aparent într-o frenezie patriotică, a umflat acest „canard” istoric și l-a lansat în tipar. Și așa plutește în ziare de zeci de ani și șarlatani din când în când. Astăzi am zburat în altul și am mormăit din nou. Este timpul să înghețam această rață. O să explic de ce. Adevărul este că cetatenie de onoare Conform legii, clasa țărănească nu era deloc repartizată. Dar cel mai important lucru este că a fost înființat în Rusia abia în 1832, când Stulov și Chușkin nu mai erau în viață. Cu toate acestea, această cetățenie nu a „strălucit” pentru ei. Și destul de zadarnic (cu atât mai mult la bătrânețe) Kurin din documentele oficiale s-a mulțumit cu semnătura: „toată lumea din Pavlovsky Posad și Cavalierul Gerasim Matveev Kurin”. Cred că în sfârșit am smuls numita „răță”...

ŞASELEA. Presupunerea că Gerasim Kurin este înmormântat în cimitirul Old Believer de lângă fostul sat Prokunino este eronată. Aceasta este o versiune de mult uitată a pasionatului de istorie locală (acum decedat) Anfisa Ivanovna Bender (ur. Shchennikova).

Vă explic situația cu această versiune. Anfisa Ivanovna, în calitate de vechi credincios ereditar și a avut o verișoară Alexandra Ivanovna, care în urmă cu o sută de ani s-a căsătorit cu funcționarul fabricii Morozov, bătrânul credincios Ivan Fedorovici Kurin (nepotul „fiului adoptiv” Gerasim Kurin), se pare că l-a dorit foarte mult pe Gerasim Matveevici însuși să se dovedească a fi un vechi credincios (în mod oficial o rudă!). Și dacă da, atunci ar trebui să fie îngropat în cel mai apropiat cimitir Old Believer de lângă Prokunin. Din fericire, nimeni nu știa locația exactă a înmormântării sale. A existat și o versiune conform căreia mormântul eroului național se afla lângă zidurile Catedralei Învierii. (Încă o dată a fost „exprimat” sub forma unei declarații nefondate în ziarul „PPI” nr. 39 pentru 2002).

A.I. Bender, cu activitatea ei caracteristică, a găsit printre prietenii și rudele ei din Prokunin (acum, prin neînțelegere, strada Gagarin) martori care păreau să-și „amintească” despre vechea piatră funerară de piatră albă cu numele Kurin, care stătea cândva în cimitirul lor. Sub dictarea respectatei Anfisa Ivanovna, această inscripție, ștearsă pe piatră și în memoria vechilor timpuri, a fost „restaurată” colectiv. Apoi, acum vreo zece ani, citind aceste mărturii, aproape că am crezut în versiunea lui A.I. Bender și cu mine, păcătos, aproape că am publicat această „descoperire”.

În apărarea pro-kuniniților, pot oferi următoarea justificare: ei puteau vedea de fapt o inscripție pe jumătate ștearsă care amintește de numele de familie al lui Kurin. La urma urmei, mulți indigeni locali din vechea familie Kurdin au fost odată îngropați aici. Ștergând doar o literă din acest nume de familie masculin, obținem cuvântul: „Kurin”. În plus, locuitorul local și istoricul local S.G. Soldatenkov (1945-2000), după ce a efectuat un sondaj asupra bătrânilor și și-a amintit poveștile tatălui său, a concluzionat că odată un om cu numele lui Gerasim Matveevici, poreclit „Kurekha”, locuia în sat. Ar fi putut fi înmormântat și într-un cimitir local, deși acesta nu este un fapt, ci doar o presupunere.

Iar faptele sunt următoarele - G.M. Kurin nu a fost un Vechi Credincios (vezi explicația 1) *, a locuit în centrul așezării din Piața Torgovaya și nu era nevoie să-l îngroape în îndepărtatul cimitir Prokuninsky sau alt Cimitir Vechi. Și cel mai important: inscripția de pe piatra funerară Prokunin dispărută, „restaurată” din memorie, care afirmă că „sub această piatră este îngropat trupul unui slujitor al lui Dumnezeu, cetățean de onoare ereditar etc.” (mărturia păstrată) elimină, în general, această problemă și versiunea din considerare pentru motivul menționat mai sus: vezi paragraful Cinci.

În opinia noastră, nu poate fi mormântul lui Kurin lângă zidurile Catedralei Învierii (în curtea bisericii, care odată se numea Dmitrovsky), deoarece aici, conform tradiției, doar slujitorii acestui templu și membrii familiilor lor și chiar mai ales veneraţii ktitori (filantropi) şi-au găsit odihna veşnică.precum celebrul negustor Pavlovsk al breslei I D.I. Shirokov, unul dintre fondatorii posadului. Și spre sfârșitul vieții, Kurin, din cauza caracterului său dificil (și a unor acțiuni care nu erau în concordanță cu normele legale din acea vreme), a căzut în disgrația autorităților locale și a poliției. Ce fel de onoare există...** (vezi explicația 2 mai jos).

Și de ce avea nevoie de un deal al bisericii, dacă doar la o sută sau două de brazi de casa lui, pe malul drept al malului Vokhonsky, se afla originalul cimitir antic Pavlovsk, unde multe generații ale strămoșilor săi s-au odihnit în pace. Aici și-a înmormântat tatăl Matvey Alekseevich (1757– c. 1829), mama sa Matryona Nikiforovna, tinerii săi fii Terenty și Anton, fratele Nikifor... Unde, dacă nu aici, este locul lui de drept, consacrat de memoria veche de secole. a strămoșilor săi? Și atunci nu a existat un alt cimitir Pavlovsk, care s-a deschis abia în 1860, adică. La 10 ani de la moartea lui Kurin.

Deci unde este îngropat Gerasim Kurin? Răspunsul la această întrebare se sugerează de la sine. Autorului i s-ar reproșa însă că și-a prezentat cu interes propria (următoarea) versiune, construită doar pe concluzii logice în lipsa documentelor probatorii. Și nu-mi ascund interesul pentru a rezolva această problemă importantă legată de biografia celebrului erou național din 1812. Dar, conform metodologiei mele, oamenii (și eu) au nevoie de o sursă primară documentară care să confirme versiunea. Există unul. A fost găsit ca urmare a cercetărilor din Arhiva Istorică Centrală a Moscovei (CIAM). Aceasta este o intrare în „Cartea metrică a Bisericii Învierii Pavlovsky Posad” pentru 1850. Consider că este necesar (pur și simplu obligat) să furnizez această înregistrare în întregime. Iat-o:

"Registrul parohial pentru 1850 Partea a treia. Număr de decese pentru iunie: nr. 58; în coloana „lună și zi” – 10/13 (date morții și înmormântare - V.S.); „Titlul, prenumele, patronimul și numele defunctului” – Negustorul Pavlovsky Posad, Gerasim Matveev Kurin; „anul decedatului” - 80 (inecizie caracteristică din cuvintele rudelor - B.C.); "Din ce a murit" - de la batranete; „care s-a spovedit și a împărtășit” - Preotul Anthony Lebedantsev; „care a făcut înmormântarea și unde sunt îngropați" - Preotul Anthony Lebedantsev cu diaconul Ivan Smirnov, sacristanul Yakov Kedrov și sacristanul Ivan Dmitrovsky - în cimitirul parohial(subliniere adăugată - V.S.); semnătură: Parohie preotul Anthony Lebedantsev"(CIAM, F.2127, op.1, d. 145, l. 105 vol. – 106).

Cimitirul parohial a fost vechiul cimitir original Pavlovsk, despre care am vorbit mai sus. Era situat pe malul drept opus (jos) al Vokhna față de biserică - ușor în aval (vis-a-vis de actualul spital central raional). Dovada incontestabilă a locației acestui cimitir nu este doar mărturia bătrânilor locali, ci și articolul de ziar „Lava”, publicat de „Bogorodskaya Rech” în 1912, cu un apel la buna memorie „la strămoșii care odată a lucrat și a creat așezarea” (vezi „Clopotnița” „Nr. 11 pentru 2002). Și, în sfârșit, locul acestui cimitir este indicat cu precizie de planul lui Pavlovsky Posad, compilat și replicat în 1914 de remarcabilul profesor și istoric local Dmitri Vasilyevich Rozanov.

Astfel, în opinia noastră, există motive întemeiate să luăm în considerare o problemă importantă care i-a îngrijorat de decenii pe istoricii noștri locali pentru a fi rezolvată. În acest sens, cred datoria sacră a descendenţilor- cu o piatră, sculptură sau stela specială pentru a perpetua în locul desemnat memoria nu numai a lui Gerasim Kurin și a tovarășilor săi, ci și a acelor zeci de generații de strămoși noștri care, cu fapte bune, au crescut, au creat și sporit inițial puterea și gloria frumosului Ținut Vokhon, a cărui aniversare a 665-a a fost în anul 2004 (menționat pentru prima dată în scris în 1339). Aceasta este datoria noastră față de Dumnezeu și de oameni.

Explicații și completări la publicație

1*. Pe problema atitudinii lui Gerasim Kurin față de vechea credință.

Spre deosebire de tovarășul său de arme și predecesorul în postul de primar al Volostului („remarcat schismatic” E.S. Stulov), precum și de apoi nurorile și, mai ales, nepoții (care au slujit cu proprietarii fabricilor Vechilor Credincioși din Bogorodsk). Morozov), Gerasim Kurin nu a fost catalogat oficial ca vechi credincios, deși părea să simpatizeze cu adepții vechii credințe ortodoxe. Poate că aceasta explică faptul că, atunci când era șeful volostului Vokhonsky, el de cel puțin trei ori (împreună cu I.Ya. Chushkin și viitorul inițiator al întemeierii așezării D.I. Shirokov) a semnat multiple petiții din partea enoriașilor din Biserica Învierii la Sinod și la Prea Înalt Nume (1824-1827) despre trecerea parohiei la „credință uniformă” pentru a îndeplini slujbele după vechiul rit (rămând în același timp sub „patronajul” Bisericii oficiale).

Să prezentăm fragmente din acest caz (CIAM, f. 203, op. 209, d. 487), păstrând grafia originalului:

„Preasfântul Sinod Guvernator membrului Înaltpreasfințitului Filaret Arhiepiscopul Moscovei și Kolomnei, Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie, Sfântul Arhimandrit și diverse ordine către Cavaler - din districtul Bogorodsk al volostului economic Vokhona al țăranilor și Bătrâni Credincioși care se află în parohia Bisericii Învierea lui Hristos, în satul Pavlov, și Vohna, Prea smerită cerere.

În Biserica Învierii lui Hristos arătată, avem dorința din inimă de a asculta Slujba Divină, astfel încât să fie trimisă conform Cărților Vechi Tipărite, pe aceeași bază cu care este trimisă în Biserica Edinoverie Vvedensky din Moscova organizată de Permisiunea cea mai mare.

Vă rugăm cu umilință să binecuvântați adevărații preoți din această Biserică parohială a Învierii pentru a corecta slujba și toate nevoile creștine conform cărților vechi tipărite... (august 1824)

De la următoarea cea mai umilă petiție a vokhoniților către Filaret:

„Strămoșii noștri și, potrivit lor, suntem de multă vreme în Vechii Credincioși; noi și familiile noastre ne-am obișnuit de mult să cerem Doxologia lui Dumnezeu pentru împlinirea nevoilor creștine din cărțile vechi tipărite. De aceea, este de dorit pentru noi ca preoții acelui sat din Biserica cu trei margini a Învierii să corecteze pentru noi slujbele și cerințele Dumnezeiești după cărți tipărite vechi și ritualuri asemănătoare, întrucât preoții parohi și slujitorii bisericii nu corectează servicii și cerințe conform cărților vechi tipărite... conform împlinirii noastre dorite, ei declară că, dacă Eminența Voastră are permisiunea Eminenței Voastre, nu ne pot contrazice și sunt de acord să corecteze serviciile divine din cărțile vechi tipărite pentru noi.” (aprilie 1825)

La 4 august 1825, o petiție similară a fost trimisă țarului Alexandru Pavlovici. Sinodul respinge petiționarii, considerând că „conversia Bisericii Panortodoxe la Edinoverie este derogatorie pentru Biserica Ortodoxă”.

Este posibil ca tocmai pentru o astfel de inițiativă și „nesiguranță” să fie inacceptabilă autorităților (precum și pentru abuzul de poziție oficială, manifestat în risipa necontrolată a banilor guvernamentali), deținătorul Insemnelor Ordinului Militar de Sf. George cel Victorios Gherasim Matveevich Kurin a pierdut curând poziția prestigioasă de șef Vokhonsky (în prezent, șef al așezării).

Are sens să adăugăm aici un comentariu al istoricului local S.S. Mihailov la materialul pe această temă publicat în revista „Buletinul istoric al bisericii” (nr. 9, 2002):

„Volost Vokhna din districtul Bogorodsky al provinciei Moscova, care se învecina direct cu faimosul vechi credincios Guslitsy, a fost, de asemenea, locuit în mare parte de adepți ai vechii credințe. Au fost mulți așa-numiți „schismatici vicleni” aici, adică. Bătrâni credincioși care nu și-au făcut reclamă în exterior religia, fiind enumerați ca ortodocși în documentele oficiale. Aceștia au fost țăranii care au încercat fără succes prin avocații lor de opt ori depune o petiție pentru înființarea unei biserici de aceeași credință. Este clar că în declarațiile confesionale și în alte documente bisericești erau enumerate ca ortodocși. Clerul parohial local nu ar fi putut să nu fie conștient de „schisma secretă” din parohia lor, dar în astfel de cazuri nu s-a luptat cu ea deloc, deoarece autoritățile spirituale erau încrezătoare că schisma din această parohie era slabă și primeau mustrări regulate. pentru că inactivitatea în lupta împotriva ei nu a fost necesară. O confirmare clară a acestui lucru poate fi faptul că toți țăranii Vechi Credincioși care au semnat petițiile sunt enumerați cu exactitate ca fiind prezenți la spovedanie și împărtășire. Nici unul nu s-a datorat neglijenței etc. De regulă, preoții din parohiile „Vechi credincioși” aveau o sursă importantă de venit sub formă de mită de la Vechii Credincioși pentru includerea lor în registru ca fiind asistați la sacramente, acoperindu-i astfel de tot felul de proceduri şi îndemnuri de la alte autorităţi spirituale.

Poziția clerului parohial în cazul nepermisiunii înființării unei biserici Edinoverie la Pavlov este clară. Ei nu știau să slujească în vechiul mod și nu doreau, așa că prima variantă de a-și transforma biserica într-o biserică coreligioasă nu i s-a potrivit niciunuia dintre ei. Și a doua variantă (construirea unui templu Edinoverie) ar fi dus la faptul că foștii „schismatici vicleni” ar fi fost legalizați prin aceeași credință și s-ar fi pierdut o importantă sursă de venit. De asemenea, ar trebui să răspundem de ce „schismaticii” actuali sunt enumerați ca ortodocși în registrele și înregistrările parohiale. Apariția unei biserici Edinoverie într-o zonă în care o parte semnificativă a populației este Vechi Credincioși ar duce la faptul că mulți creștini ortodocși actuali vor deveni în curând enoriașii noii biserici Edinoverie. În astfel de locuri, influența Vechii Credințe asupra vieții spirituale a populației ortodoxe a fost foarte puternică. Prin urmare, a fost benefic să fie declarați ortodocși pe toți petiționarii, așa cum erau enumerați în metrica și declarațiile confesionale, și să anuleze amenințarea unității de credință în parohia cuiva. Vechii Credincioși au continuat să aibă o poziție puternică în Pavlovsky Posad, așa cum a devenit curând cunoscut fostul sat Pavlovo și împrejurimile sale. În zilele noastre, în districtul Pavlovo-Posad din regiunea Moscovei, trăiesc și mulți Vechi Credincioși ai consimțământului Belokrinitsky; Trei templu..."

2**. Pe problema naturii conflictuale a lui Gerasim Kurin.

Din arhivele executorului judecătoresc al poliției Pavlovsky Posad, aprilie. 1850 (CIAM, f. 480, op. 1, d. 59)

Analiza de către Primăria orașului Pavlovsky Posad a cazului de neplată a G.M. Datoria bănească a lui Kurin către comerciantul Filipchenkov (1849). Hotărârea Primăriei prevedea confiscarea bunurilor de la debitor într-o sumă corespunzătoare creanței în vederea vânzării acesteia la licitație. La confiscarea acestei proprietăți, încăpăţânatul G. Kurin (care a încercat să transfere ilegal datoria către portarul său) a scris o plângere „domnului guvernator civil de la Moscova”, care a declarat:

„... Maksimov... și-a luat cu forța vaca din curte și a luat ceasul de perete, a spart carasul pe care el, Kurin și familia lui procesau mătase și, în același timp, l-a împins în piept și a trimis el a ieșit din casă, în plus, rană pe berbeci caras și bobine de mătase s-au dovedit a fi rupte, a făcut mătase până la 10 lire sterline și, de asemenea, bani 125 de ruble. argint nu s-a dovedit deloc; el, Kurin, i-a suspectat pe orășenii atestați Stepan Filipchenkov, Alexander Nyrnov și Nikita Shilkin că au furat totul, iar apoi Maksimov și-a împins nora Pelageya Kuzmina, care avea un copil în brațe, atât de tare în piept încât a țipat gardă. , iar martorii care atestă l-au bătut pe celălalt al lui, Kurin , nora lui Pelageya Tikhonov, care are pete albastre de la asta. Kurin consideră că acțiunea lui Ratman Maksimov și a martorilor împotriva lui este legală și ofensatoare și a cerut să fie trimis să investigheze circumstanțele oficialului.”

„În explicarea acestei plângeri, executorul judecătoresc interimar, Ratman Maksimov, a explicat că, prin decizia Primăriei, i s-a acordat recuperarea a 20 de ruble de la Kurin pentru satisfacerea (a revendicării) comerciantului Filipchenkov. 85 de copeici argint iar pentru hârtie de timbru în acest caz 3 ruble. 60 de copeici argint Din cauza eșecului lui Kurin de a plăti bani, executorul judecătoresc a descris moșia pentru această sumă, și anume: o vacă, un ceas, un samovar și „caras”; pentru vânzarea acestuia, Primăria, după ce a desemnat o licitație, a dispus, în lipsa executorului judecătoresc, să-l predea la licitație; ...cu toate acestea, Kurin nu a fost de acord să renunțe la bani sau moșie și a fost nepoliticos cu Executorul Judecătoresc și a invitat martori, cu care a fost luată moșia descrisă. Pelageya Tikhonova nu a permis ca vaca să fie scoasă, dar totul a mers fără nicio grosolănie, iar Kurin îi acuză complet fals. Același lucru a fost confirmat de martori.

Au bobinat mătase pentru negustorul Davyd Ivanovici Shirokov. Șirokov și-a trimis muncitorul, un țăran din sat. Ignatieva Andrey Stepanov și sat. Stepurina Petra Fadeeva. Kurin le-a spus că mătasea era intactă. Au confirmat acest lucru sub jurământ. Și Kurin nu i-a dat lui Shirokov 10 lire de mătase (în valoare de 30 de ruble în argint) pentru a o folosi.

Serviciul lui Kurin, Efrem Vasiliev, nu îi datorează nimic, pentru că... plătit în 1849, iar în acest an Vasiliev nu știa dacă va locui în casa lui, prin urmare, aceasta nu este garanție pentru creanță...

„Primăria, având în vedere circumstanțele cazului, a concluzionat: ... este evident că declarația lui Kurin a fost complet falsă și cum a fost anterior. în diverse cauze în judecată de nouă ori, iar în 1833, prin decizia Camerei a 2-a Penale din Moscova, a fost ținut în închisoare timp de zece zile (pentru strângerea excesivă de bani de la țărani când era șeful volost), apoi el, Kurin, ar trebui, în virtutea 2017 din Cod, să fie ținut în închisoare timp de un an, dar ținând cont de faptul că are 74 de ani și s-a aprobat însemnele ordinului militar Sfântul Mare Mucenic Gheorghe și în cadrul unei percheziții generale a comportamentului său, în baza aceluiași 2017 Art. să fie închis timp de 4 luni și să-i ceară iertare lui Ratman Maksimov...

Nora lui Kurin - lui Pelageya Tikhonov (care, în timpul anchetei, a spus că bătăile aplicate asupra ei nu au fost examinate de nimeni, pentru că parcă nu ar fi vrut să-și arate nimănui trupul și, prin urmare, mărturia ei despre bătăi nu se poate avea încredere) și Pelageya Kuzmin pentru lipsa dovezilor raportului său pe baza art. 2008 Cod de menținut în arest timp de șapte zile...

Iar comerciantului Davyd Shirokov i s-a acordat dreptul de a plăti comerciantului Kurin cele 10 lire de mătase nelivrate, în valoare de 30 de ruble. argintul, dacă dorește, poate fi căutat separat de această chestiune.

Pe 24 februarie, Kurin și-a exprimat nemulțumirea față de decizia Primăriei și s-a angajat să depună un răspuns în termenul stabilit. (Termenul limită pentru trimiterea unei recenzii a expirat.)

Ei au dispus ca decizia Primăriei asupra negustorului Kurin și a nurorilor acestuia să fie efectuată în strictă execuție pentru a fi atribuită executorului judecătoresc din Posad, motiv pentru care sunteți instruit ca după ce îl trimiteți pe Kurin acolo unde ar trebui raportează primăria ulterioară.

Semnat: 11 aprilie 1850 Burgomaster Mukhin, Ratman

Șcepetilnikov, secretar Polonsky».

Iată nota:

„Micului burghez Pelageya Tikhonova și Pelageya Kuzmina (mama și soția lui Ivan Antonovich Kurin - V.S.) hotărârea a fost anunțată cu subscripție, care a fost prezentată Primăriei la 12 aprilie pentru nr. 316 cu înștiințare că au fost luați în arest la aceeași dată. Și negustorul Gerasim Kurin este la Moscova.

(Faptul că femeile burgheze ale lui Kurina au fost ținute sub custodia poliției a fost raportat Primăriei la 19 aprilie, nr. 346).

Semnat: Ratman Bylinkin, secretar Polonsky.

Datorită faptului că la 14 aprilie, Kurin reușește să înainteze o revizuire Camerei Penale din Moscova, Primăria recomandă executorului judecătoresc pe 21 aprilie (nr. 389): „Dacă nu l-ați trimis pe Kurin la închisoarea Bogorodsk pentru detenție în conform hotărârii Primăriei, apoi opriți.”

Semnat: Ratman Shchepetilnikov, secretar Polonsky».

(Patruzeci de zile mai târziu, Gerasim Kurin a murit „de bătrânețe” - V.S.)

(CIAM, f. 480, op.1, d.59, l.1-5)

Câteva cuvinte despre moștenitorii lui Gerasim Kurin
(fapte și versiuni)

Identificarea legăturilor de sânge (genetice) și a moștenitorilor este importantă nu numai în termeni istorici și de istorie locală, ci și în termeni sociali, aplicați, umanitari, etici și pur și simplu umani. Sentimentul de a fi moștenitor de sânge al unei personalități sau familie remarcabile impune unei persoane o responsabilitate internă specială, dând o semnificație suplimentară existenței sale - ca continuator al tradițiilor care sunt importante și fatidice pentru societate și familie.

În ciuda faptului că am studiat destul de bine arborele genealogic al numelui de familie Pavlovsk Kurins, există încă câteva „pete goale” în biografia lui Gerasim Matveyevich Kurin, care provoacă discrepanțe și confuzie în publicațiile de istorie locală.

Vorbim, în primul rând, despre principalul moștenitor al lui Kurin, Ivan Antonovici, care apare în documente din timpuri diferite în diferite capacități și grade ale relației sale cu Gerasim Matveevich. În urmă cu câțiva ani, în timp ce mă uitam la dosarele țăranilor din volosta Vokhonsky din raionul Bogorodsky (arhiva Camerei Trezoreriei provinciale) de la CIAM, am dat peste un document care îl autoriza pe țăranul Gerasim Kurin să adopte copilul vărului său decedat. Regret că nu am copiat acest document, care datează de la începutul anilor 1830. (Cu toate acestea, această ignorare a istoriei locale poate fi corectată în timp, dacă se dorește).

Apoi faptul caritabil al adopției nu m-a surprins (fiii lui Gerasim, Terenty și Aton, au murit înainte de 1823, la vârsta de 21 și 18 ani). Cunoscând pedigree-ul Kurinilor, am fost surprins de altceva: pe linia masculină, cei doi unchi ai lui Gerasim (Ilya și Vasily) nu au avut fii cu numele Anton, decât poate prin mătușile lor, dar acest lucru nu a fost încă dovedit) . De asemenea, a fost surprinzător că (cu încălcarea regulilor) nici numele complet, nici vârsta, nici apartenența la clasă, nici locul de reședință, nici cauza morții părintelui „decedat” al lui Ivan „fiul lui Antonov” nu au fost indicate în mod specific. . Document ciudat. Dar este bine că mai târziu a fost găsită data nașterii „fiului adoptat” (23 ianuarie 1827), ceea ce confirmă imposibilitatea nașterii sale din copiii lui Gherasim și, prin urmare, exclude în mod clar „statutul” nepotului legitim al lui Kurin. .

Cu toate acestea, în majoritatea publicațiilor (inclusiv cele disponibile pe site-ul de istorie locală Bogorodsk, vezi:) Ivan Antonovich este prezentat ca nepotul lui Gerasim Kurin. Era propriul său nepot - fără rezerve sau explicații - din motivul simplu și aparent „evident” că acest „fapt” a fost documentat și înregistrat oficial în testamentul spiritual supraviețuitor, întocmit și certificat de propria mână a lui G.M. Kurin. Iată un fragment din acest document (CIAM, f.72, op.2, d.31, ortografia păstrată):

« Testament spiritual

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh

Eu, subsemnatul, Gubernia Moscovei, Bogorodsky Uyezd, Pavlovsk Posad, comerciant Gerasim Matveev Kurin, am o minte fermă și o memorie perfectă, simțind în anii mei înaintați ceasul morții și, prin urmare, doresc să-mi stabilesc moșia dobândită în timpul vieții mele ca de necontestat... posesia veșnică și ereditară a nepotului meu Ivan Antonov Chicken... și a doua jumătate a casei și anexă... să fie date în posesia soției mele Anna Savelyeva și niciuna dintre rudele și moștenitorii mei nu ar trebui să se amestece cu în orice împrejurare, pentru că fiecare dintre ei a primit o recompensă cuvenită de la mine, numai cu aceasta, astfel încât el, nepotul meu Ivan Antonov Kurin, să trăiască cu mine până la moartea mea și să-mi dea Kurin și soției mele Anna Savelyeva mâncare și băutură și cum ar trebui să onoreze și să asculte în toate și să nu ne facă nicio asuprire, și mai ales ar trebui ca propria sa mamă Pelageya Tikhonov să onoreze și să asculte în toate, iar dacă ea vede nemulțumiri din partea lui, atunci trebuie să-i construiască o colibă ​​specială în aceeași curte în curtea din spate a lui Sixty Rubles Silver și, după moartea ei, dă-i apă și mâncare, iar după moarte, așa cum ar trebui să fie datoria creștină, o îngroape. După moartea mea, a lui Kurin și a soției mele, el, nepotul meu Ivan Antonov Kurin, va deține toată casa și moșia înregistrată (...) Numai el trebuie să-l dea pe Ivan Antonov celui de-al doilea nepot al meu Ivan Terentyev împreună cu mama sa Anna Ivanova și nepotul meu Elena Terentyeva din viitorul 1849 Genvar din prima zi timp de zece ani în fiecare an de două ori din venitul casei mele Treizeci de ruble în argint (...) Ziua de 10 iulie 1848... Negustorul testator Gerasim Matveev Kurin a avut un mâna acest Testament spiritual al lui Pavlovsk Posad”.

Cu toate acestea, pe lângă acest document, există suficiente alte dovezi ale „vieții” familiei Kurin. Acest povești de revizuireţăranii satului Vokhny şi foile de confesiune Biserica Învierii, în parohia căreia (preotul „protopopul Dimitri Ioannov” i-a avut clerici pe Kurini). Să aruncăm o privire la două dintre aceste dovezi:

1. Înscriere în foaia confesională pentru 1831: „Nr.8. Gerasim Matveev (Kurin) 55 de ani, soția sa Anna Savelyeva 54 de ani, nora lui, văduva Anna Ivanova 30 de ani, copiii ei: Iosif 11, Ioan 4 – Terentievs; văduva Pelageya Tikhonov 25 de ani, fiul ei Ioann Antonovîn vârstă de 4 ani" (CIAM, f. 203, op. 747, d. 1176)

2. Povestea de revizuire din 26 aprilie 1834(a 8-a revizuire, unde în listele țăranilor (bărbați) din satul Vokhny vârsta lor este indicată pentru claritate și comparație, de asemenea, conform celei de-a 7-a revizuiri anterioare ( 1816), iar apoi, respectiv, 8 ( 1834):

« nr. 71. Gherasim Matveev(Kurin) 38/56 ani, soția sa Anna 55, fiii Terenty 17 / a murit în 1820, Anton 11 / a murit în 1822.» Mai jos este o notă într-o altă mână și scris de mână:„Fiul lui Anton, Ivan, are 6 ani, atribuit prin ordin lui Okr. Sfatul din 11 august pentru Nr. 4906 din familia verilor.” Dar în aceeași poveste de revizuire, Ivan și mama lui sunt enumerați ca o familie incompletă separată, cu un tată inițial absent: „ Nr. 160: Ivan Antonov – 6 ani, mama lui Pelageya Tikhonova 30 de ani». Și o notă mai târziu în creion: « Listată la numărul 71». (CIAM, f. 51, op. 8, d. 936).

Vă rugăm să rețineți: în 1831 (în declarațiile confesionale, membrii gospodăriei erau adesea scrise din cuvintele enoriașilor) Ivan Antonovici și mama lui nu sunt arătați ca nepotul și a doua noră a lui Gerasim, ci mai degrabă ca agățați (sau servitori). Mai târziu (vezi 1834 încoace), în ciuda „incoerenței în timp”, ei apar din ce în ce mai mult ca nepot și noră, iar în documentele din ultimii ani - doar ca nepot și noră fără rezerve. Se pare că autoritatea și conexiunile lui Kurin i-au permis să „manipuleze” în mod conștient și fără prea multe piedici auditul și alte documente până când în cele din urmă au dobândit forma dorită. S-a dovedit că regretatul Anton Gerasimovici, cu patronimul necesar, l-a „legalizat” pe Ivan în familia Kurin ca nepot legitim (deși nu am stabilit faptul posibilei căsătorii a lui Anton și, chiar dacă ar exista una, fiul nu ar putea s-au născut la cinci ani de la moartea tatălui său).

Dorința lui Gerasim Matveevich de a avea un moștenitor legal al proprietății sale considerabile este destul de înțeleasă și firească. Dar poate apărea întrebarea: de ce nu i s-au potrivit copiii răposatului său Terenty în această calitate? Poate că a existat un motiv necunoscut pentru „nesiguranța” lor (apropo, conform documentelor din a doua jumătate a anilor 1840, nora lui Gerasima, Anna Ivanovna, împreună cu fiii ei Osip, Ivan și fiica Elena, locuia la Moscova „la patchport” și era angajat în comerț).

Desigur, vanitosul Gerasim Kurin, ca om de afaceri, înțelept, prudent și puternic, nu a putut să ia în casă și să crească ca moștenitor principal un copil întâmplător (chiar dintr-un ipotetic și, în termeni documentari, foarte vagi " familii de veri„, lăsându-i băiatului un rol neclar). Apoi, ca versiune, apare o probabilitate diferită de zero că Ivan ar fi putut fi chiar fiul nelegitim al lui Gherasim și, poate, de aceea (un detaliu caracteristic!) El a fost „acceptat” în casa lui Kurin. împreună cu mama lui, care, observăm, a fost menționat atât de atent de Kurin în testamentul său spiritual. Această versiune ar putea explica multe dintre inconsecvențele inițiale și ulterioare din documentele asociate cu această poveste.

(Apropo, putem deja corecta una dintre ipotezele fără temei că „ Nora văduvă a lui Gerasim Kurin, Pelageya, a avut (posibil de la al doilea soț) un fiu, Fyodor„(vezi site-ul de istorie locală Bogorodsky:), deoarece Fiodor Ivanovici Kurin (născut în 1853) printre ceilalţi cinci copii născut din Ivan Antonovici și soția sa Pelageya Kuzminichna).

Mă întreb dacă Ivan însuși știa despre „secretul” originii sale, prezentându-se în documente drept nepotul lui Gherasim atunci când a primit o moștenire după moartea lui Kurin? Poate că știa, dar a luat acest secret cu el în mormânt la vârsta de 29 de ani. Apropo, iată un alt tipar: toți copiii lui Kurin nu au trăit până la 30 de ani. De asemenea, rămâne un mister dacă a fost o boală, ereditate sau un accident. (Odată a trebuit să aud de la unul dintre istoricii locali chiar și o părere privată atât de neașteptată că moartea timpurie a copiilor lui Gherasim ar fi putut fi, parcă, indirectăPedeapsa lui Dumnezeu pentru căpetenia țăranului pentru cruzimea lui nu esteamploarea bărbaţilor furioşi care, după sfârşitul bătălieia acțiunilor soldaților francezi predați și dezarmați„I-au ars și i-au îngropat de vii în pământ.” Cine ştie...)

Astfel, întrebarea despre originea lui Ivan Antonovici și gradul relației sale cu G.M. Kurin (nepot sau fiu) rămâne deschis până la clarificarea și clarificarea apartenenței de familie a lui Ivan, corespondența datei și locului nașterii sale, a datei și a locului botezului (cu indicarea corespunzătoare a părinților și a părinților adoptivi), precum și un studiu detaliat al documentelor despre motivele și circumstanțele adoptării sale și „statutul” inițial al lui Pelageya Tikhonovna în casa lui Gherasim.

Dar, în orice caz, el este acela Ivan Antonovici Kurin, este fondatorul numeroasei ramuri Bogorodsk (Noginsk) a familiei Kurin, care este descrisă într-o notă publicată la 11 august 1962 în ziarul „Banner of Communism” (Noginsk) la rubrica „La 150 de ani de la Bătălia de la Borodino.” Iată această notă.

Nepoții eroilor

A trecut un secol și jumătate de când ruta spre est a fost închisă vânzătorilor lui Napoleon din districtul Bogorodsky. În regiunea noastră, cuiraserii Mareșalului Ney au dat peste o armată de țărani partizani bine organizat și au rămas blocați aici. Dar partizanii erau conduși nu de generali celebri, ci de simpli țărani - Gerasim Kurin, Yegor Stulov și centurionul Ivan Chushkin.

Războiul partizanilor din 1812 s-a stins de mult, mormintele eroilor s-au pierdut, dar amintirea faptelor lor glorioase nu s-a stins.

În căutarea materialelor din istoria luptei poporului împotriva trupelor lui Napoleon, am vizitat Pavlovsky Posad. Am vorbit mult cu oamenii de aici, am auzit o mulțime de povești despre acele vremuri străvechi. Vechii își amintesc cu mândrie evenimentele din 1812. Le place în special să-și amintească cum locuitorii vechiului sat Vokhny s-au ridicat în unanimitate pentru a apăra Patria. Au auzit aceste povești de la rudele lor.

Și din aceste povești a apărut o idee a vremurilor străvechi, a satului Vokhne, a satelor adiacente, a drumurilor, a pădurilor, a râurilor. Am aflat că casa centurionului Ivan Chushkin se afla într-o așezare țigănească și a fost vândută de strănepotul său în urmă cu aproximativ 60 de ani. Am găsit un loc pe strada Karpovskaya unde se crede că se afla casa lui Kurin.

Ne-a interesat dacă există descendenți în viață ai eroilor glorioși? Căutarea a început. În Pavlovsky Posad nu erau găini. De mult s-au dispersat în diferite orașe. Unul dintre strănepoți a lucrat ca director de bancă în Siberia și, cu puțin timp înainte de moartea sa, la vârsta de optzeci de ani, a venit la Pavlovsky Posad.

Am găsit familia Kurin în Noginsk. Ea locuiește pe Panfilovka. Iată copiii strănepotului-erou Konstantin, Pavel, Dmitry și Zoya. Konstantin Ivanovici este medic, lucrează în Pavlovsky Posad, Zoya Ivanovna este moașă la maternitatea Glukhovsky.

Valentin și Alexandra locuiesc la Moscova, iar Evgenia locuiește în Elektrostal. Stră-strănepotul eroului Vasily Kurin a murit în Marele Război Patriotic.

Din povestea lui Konstantin Ivanovici s-a dovedit că medaliile acordate eroului Gerasim Kurin au fost transferate la mănăstire. Împreună cu Konstantin Ivanovich, am încercat să găsim mormântul unui strămoș îndepărtat la cimitirul Prokuninsky Old Believer (Gerasim Kurin era un vechi credincios). Dar această încercare s-a încheiat fără succes, deoarece pietrele funerare au fost luate din cimitir.

Am găsit și descendenții lui Chușkin și Stulov. În Mira Lane, în casele nr. 19, 33, 35 din Pavlovsky Posad, am găsit familia Chushkin - rudele eroului. O bătrână de 85 de ani, Lukerya Grigorievna Chushkina, și-a amintit că cumnatul ei

Ivan Petrovici le-a spus fiilor săi că el

bunicul s-a luptat cu francezii, iar Maria Alekseevna Chushkina a adăugat că Ivan Petrovici a spus că caftanul bunicului său a fost păstrat la Kremlin.

Potrivit legendelor familiei, toate aceste familii sunt descendenți ai eroului Ivan Chushkin. Casele nr. 19, 33, 35 au fost construite de strănepoții eroului Andrey, Nikanor, Grigory cu bani strânși din vânzarea casei străbunicului său.

Nikolai, cel mai tânăr strănepot, a murit în războiul civil și a fost îngropat pe pământul Donețk. El, împreună cu voluntarii fabricii Pavlovo-Posad, a luat parte la bătălia cu Wrangel. Fiii lui Andrei au murit în Marele Război Patriotic.

Egor Stulov provenea de la țărani din satul Stremyannikovo.

În regiunea noastră există nepoți de eroi. Ei lucrează pentru gloria Patriei. Mulți dintre ei au repetat isprava bunicilor lor, apărându-și pământul natal de invadatorii străini.

F. Sidorov

Comentariul nostru

Desigur, merită să mulțumim autorului notei (F. Sidorov) pentru că a căutat și a păstrat pentru noi informații valoroase despre descendenții eroilor Vokhon din 1812. Cu toate acestea, nu putem să nu remarcăm inexactitățile din material. Numiții descendenți Pavlovo Posad ai lui Ivan Yakovlevich Chushkin (Andrey, Nikanor, Grigory) nu sunt strănepoți, ci stră-strănepoți ai eroului. Familia vechiului credincios ereditar Yegor Semenovici Stulov nu provine din satul Stremyannikovo, ci este un Vokhonian nativ - i-am dat rădăcinile încă din anii 1650. Și, spre deosebire de el, Gerasim Matveevich Kurin nu era un Vechi Credincios (*vezi mai sus).

Recent, pe baza pedigree-ului de arhivă, a fost stabilit un alt descendent direct de sânge al eroului național din 1812, Ivan Yakovlevich Chushkin.

Acesta este directorul în viață al centrului cultural Pavlovo-Pokrovsky, adjunct al consiliului deputaților din așezarea urbană Pavlovsky Posad - Vyacheslav Viktorovich Chushkin (născut în 1949) - Lucrător onorat al culturii din regiunea Moscovei.

Pavlovsky Posad acum 100 de ani (1912 – 2012)
Despre excursiile străbunicilor noastre
(Pe traseele campaniilor pre-revoluționare ale școlarilor Pavlovsk)

2012 este anul aniversar al Războiului Patriotic din 1812. Au trecut 200 de ani de la acele evenimente semnificative pentru istoria Rusiei. Cineva, fiind sau considerându-se cetățean al unei țări mari (nu al unui stat), își amintește acest lucru, dar cineva (împotmolit în forfota cotidiană a timpului nostru bolnav) trăiește exclusiv cu grijile și problemele familiei sau ale cercului apropiat. Poate cineva face tot posibilul să supraviețuiască...

Cu toate acestea, în memoria istorică a poporului rus, anul 1812 este înscris și absorbit pentru totdeauna ca un moment semnificativ și glorios al unității națiunii în lupta împotriva unei invazii inamice străine, care s-a prăbușit împotriva puterii și a fortăreață a unității patriotice civile. . Același fenomen istoric s-a repetat 130 de ani mai târziu. „Ridică-te, țară uriașă!” Și țara (în ciuda structurii sale nu întotdeauna perfecte de stat) se ridică și, apărând dreptul sacru la viață și suveranitate, învinge orice inamic. Asta a stat și pe care stă Rusia-Rusia.

Este greu de respins ideea că astăzi sentimentele patriotice ale poporului nostru, obosiți (de cataclismele reorganizării statale) și-au pierdut intensitatea și „gradul” de odinioară. Nu există nicio îndoială că societatea este bolnavă. Și, poate, pentru recuperarea treptată, în special pentru vindecarea spirituală și morală, chiar acum ne lipsește renașterea, „împrospătarea” memoriei noastre istorice naționale (genetice) adormite sau tulbure. De unde suntem? Ce s-a întâmplat cu noi cu o sută sau mai mulți ani în urmă? Ce au trăit strămoșii noștri, ce au respirat, în ce au crezut, pentru ce s-au străduit, ce au lăsat moștenire?

Fără îndoială, problemele legate de fundamentul spiritual de o mie de ani a națiunii ruse – Ortodoxia – sunt cheie. Dar în apropiere, de exemplu, sunt și problemele educației patriotice ale tinerei generații de cetățeni care preiau ștafeta creării vieții în țara natală. Tocmai în acest sens, în opinia mea, merită, printre altele, să studiem sau să ne amintim mai atent, în special, cele mai bune tradiții ale vechii noastre școli prerevoluționare. Era vremea bunicilor noștri, iar pentru unii, stră-stră-stră-străbunicii noștri... Și uneori se pare că din punct de vedere spiritual acel timp a fost „mai firesc” și mai armonios decât al nostru. Cel puțin, actuala lipsă de respect față de bătrâni și bătrâni nu a existat niciodată în Rus'.

Dar subiectul publicației noastre de astăzi este destul de modest și specific. Acestea sunt excursii școlare în Pavlovsky Posad prerevoluționar și, în special, în Gimnaziul pentru femei (acum școala nr. 2). Traseele de excursie ale liceenilor s-au extins în regiunea Vokhon, la Moscova și provincie, și chiar în... Crimeea.

Astăzi, în legătură cu subiectul sus-menționat din 1812, vom vorbi despre o singură excursie făcută de școlari în primăvara anului 1912 pe câmpul Borodino, în ajunul împlinirii a 100 de ani de la Războiul Patriotic. Cititorii sunt invitați la raportul păstrat despre excursie, prezentat la 29 mai consiliului pedagogic al gimnaziului de profesorul de istorie Alexander Alekseevich Zarudin, care a fost principalul organizator al călătoriei la Borodino. În opinia noastră, acest raport interesant are valoare atât educațională, cât și educațională.

(Textul raportului principal este dat integral, dar parțial adaptat ortografiei și punctuației moderne):

Proiect de excursie la Borodino,
întocmit de profesorul Al. Al.Zarudin

(abreviat)

O excursie la Borodino ar trebui să urmărească, în primul rând, obiective istorice: 1. Să familiarizeze studenții la fața locului cu locația trupelor noastre și inamice atât în ​​ziua semnificativă de 26 august, cât și în zilele anterioare de 24 și 25 august. 1812;

2. Să-i familiarizeze pe studenți cu monumentele istorice rămase din 1812 sau construite ulterior pe câmpul Borodino și, prin urmare, să-i ajute pe elevi să-și imagineze mai clar evenimentele care au avut loc în august 1812.

Pe lângă interesul istoric, o excursie pe câmpul Borodino poate satisface, de asemenea, un simț estetic și urmărește un scop estetic - de a oferi studenților posibilitatea de a se bucura de frumusețea naturii de primăvară, de a petrece câteva ore în aer liber și de a respira aer curat, nu saturate cu fumul fabricilor. (Problemele de mediu erau relevante chiar și atunci! –V.S.)

Pentru a atinge cele două obiective urmărite, este indicat să organizați o excursie nu mai devreme de sfârșitul lunii aprilie, când natura capătă frumusețea primăverii: copacii își înfloresc frunzele, câmpurile sunt acoperite cu iarbă verde și o varietate de flori. În plus, câmpul Borodino este tăiat de multe pârâuri și râuri, care până la sfârșitul lunii aprilie vor deveni atât de puțin adânci, încât va fi ușor de traversat prin ele. (În continuare este vorba despre pregătirea teoretică a studenților, familiarizarea cu hărți și materiale din literatura istorică și de ficțiune. Este de remarcat faptul că, printre alte materiale istorice, din anumite motive, nu există nici o singură mențiune despre evenimentele locale din 1812 (?) - V.S.)

...Este mai convenabil să pleci din Moscova noaptea cu un tren de mărfuri și de pasageri care sosește în Borodino la șase dimineața și să te întorci înapoi cu un tren de la Vyazma care sosește la Moscova la 8 și jumătate seara.

Fiecare excursionist trebuie să aibă: o haină lejeră, o pătură, o pernă, galoșuri, de preferință o umbrelă, să-și pună pantofi bine purtati (se recomandă cizme înalte) și să ia cu ea o mică provizie de provizii; toate proviziile pot fi lăsate în vagon, care va fi decuplat în Borodino.

Costul excursiei de persoană:

Bilet la Moscova și retur – 48 de copeici.

De la Moscova la Borodino și înapoi – 88 de copeici.

Ceai și gustări în ceainărie - 25 de copeici. Pranz la manastire – 30 copeici. Tramvaiul din Moscova - 16 copeici.

Total: 2 frecții. 07 kop.

Profesorul Al. Zarudin.

Excursie la câmpul Borodino

(raport scurt)

24-25 aprilie 1912 Elevii claselor a IV-a și a V-a a gimnaziului de fete Pavlovo Posad (30 de persoane) au mers într-o excursie la Borodino pentru a inspecta locația trupelor noastre și inamice în zilele semnificative de 24, 25 și 26 august. 1812, precum și pentru a face cunoștință cu monumentele istorice situate pe câmpul Borodino.

Excursia a fost însoțită de: Președinte. Educator Consiliul M.D. Papayanov și G.G. profesori: V.V. Belousova, M.G. Sorokina, matrona de clasă E.G. Kamenskaya și profesorul de istorie Al.Al. Zarudin, care a preluat conducerea excursiei și a pregătit studenții pentru aceasta.

Ne-am pregătit pentru excursie destul de mult timp și cu grijă. În acest scop, au fost emise 15 exemplare ale publicațiilor comisiei de excursii din Districtul Educațional din Moscova sub titlul: „Companionul excursionistului, partea 1”. Borodino” și o serie de alte cărți care descriu războiul din 1812 și, în special, bătălia de la Borodino. Pe parcurs, elevii au aflat ce sunt regiment, divizie, corp, culoare, reduta etc. S-a atras atenția asupra unei cunoașteri mai detaliate a studenților cu harta câmpului Borodino și locația trupelor noastre și inamice la 24 și 26 august 1812. Abia după o astfel de pregătire fundamentală s-a hotărât să meargă în seara zilei de 24 aprilie. .

Am ajuns cu bine la Borodino, dar acolo am suferit o serie de nenorociri care au avut un efect negativ asupra stării de spirit a elevilor și au devalorizat excursia. În primul rând, în noaptea de 25 a căzut ninsoare și a acoperit pământul cu un voal alb pufos, dând întregului câmp Borodino un aspect monoton. Sufla un vânt puternic cu rafale. Un mic îngheț nu a făcut decât să înghețe solul umed de primăvară deasupra. La prima atingere a picioarelor noastre s-a spart gheața subțire și am căzut în apă, motiv pentru care unii dintre elevi și-au udat picioarele la început. Această împrejurare ne-a determinat să ajungem repede la Mănăstire, unde speram să găsim un adăpost cald și să ne uscam.

Având în vedere acest lucru, ne-am oprit la primul deal pe care l-am întâlnit, care era rămășița străvechii noastre fortificații și, după ce am examinat pe scurt locația trupelor noastre, în special aripa stângă, așa-numita Bagration, ne-am îndreptat rapid spre Mănăstire, care era la aproximativ o jumătate de milă depărtare. Am ajuns la manastire pe la ora 10. Acolo am fost intampinati foarte cordial, ne-au dat 2 camere unde ne-am incalzit, ne-am uscat si am luat o gustare. Aici am schițat un plan de inspecție suplimentar. În primul rând, s-a decis să inspectăm faimoasa reduță Shevardinsky - postul nostru de avans pe 24 august, care mai târziu a trecut lui Napoleon după o bătălie sângeroasă.

De la mănăstire până la reduta Shevardinsky este puțin mai mult de o milă. Studenții încă neoboșiți au părăsit cu bucurie mănăstirea și s-au îndreptat repede spre reduță, dar înainte să avem timp să mergem la jumătatea drumului, a început să ningă atât de tare încât, după cum se spune, lumina lui Dumnezeu nu se vedea. Era imposibil să mergem mai departe și ne-am întors înapoi la mănăstire.

Pentru a nu pierde timpul, ne-am hotărât să explorăm mănăstirea. În acest scop, din ordinul stareței, ni s-a dat o călugăriță călugăriță care ne-a arătat toate punctele de vedere ale mănăstirii și ne-a dat explicații corespunzătoare.

În curtea mănăstirii, am examinat casa în care locuia întemeietorul mănăstirii, soția unuia dintre generalii uciși în bătălia lui Borodino, Tuchkov. Casa conține toate mobilierul care a fost acolo în timpul vieții lui Tuchkova; Pe perete sunt atârnate mai multe portrete: Tuchkova însăși, Mitropolitul Filaret cu inscripția lui de mână etc.

După ce am examinat casa, ne-am dus la templul antic construit de Tuchkova la locul unde a fost ucis soțul ei. Apoi am vizitat noul templu luxos, construit în formă de cruce. De aici am mers în sala de meșteșuguri, unde am examinat munca călugărițelor. Astfel s-a încheiat inspecția clădirilor mănăstirii, dar întrucât mai era încă aproximativ o oră până la prânz, am decis să examinăm rămășițele fortificațiilor aflate în curtea mănăstirii și în apropierea acesteia.

Mănăstirea a fost construită pe locul faimoaselor spălări Semyonov, care și-a schimbat mâinile de mai multe ori pe 28 august. Aici au fost răniți și uciși generalii noștri: Tuchkov 1, Bagration și alții. Aici a fost rănit și faimosul general francez Davout.

Flushurile lui Semyonov au format aripa stângă, iar primul atac al lui Napoleon a fost îndreptat asupra lor. Flash-urile sunt bine conservate. Un bliț se află, așa cum am spus mai sus, în curtea mănăstirii, iar celălalt la vest de aceasta. Ne-am oprit mai mult la acesta din urmă. De aici era vizibilă în mod clar reduta Shevardinsky, din care Napoleon a urmărit progresul bătăliei din 26 august. Între pârâul Semenovsky și reduta Shevardinsky există un mic pârâu și o pădure - acest pârâu și pădurea au separat trupele noastre de cele inamice pe 26 august. Se spune că soldații, atât ai noștri, cât și inamicii, alergau în pârâu după apă și se certau adesea între ei.

Stând pe culoarea Semenovskaya, ne-am amintit toate detaliile atacului lui Napoleon asupra aripii noastre stângi, toate acele bătălii despre care Lermontov vorbește atât de elocvent. Am fost loviți de micimea spațiului care desparte fortificațiile noastre de cele ale inamicului. Nu este de mirare că în bătălia de la Borodino, caii și oamenii s-au amestecat.

Am stat la fluxul Semenovskaya aproximativ 20 de minute. La ora 2 am fost invitați la trapeză la prânz. După prânz, mulțumind stareței pentru adăpostul ei ospitalier, ne-am luat rămas bun de la mănăstire și ne-am îndreptat dincolo de satul Semenovskaya spre locul unde se afla centrul trupelor și fortificațiilor noastre, așa-numita baterie Raevsky, pe 26 august și unde se află în prezent un monument al soldaţilor căzuţi în luptă .

Este un kilometru și jumătate de la mănăstire până la monument și a trebuit să mergem pe un drum noroios, noroi; masa de lut s-a lipit de galoși și ne-a îngreunat deplasarea, dar am continuat să mergem din ce în ce mai departe; dorința de a vedea monumentul, centrul pozițiilor noastre, de a examina împrejurimile din apropiere de pe dealul central ne-a dat putere și ne-a dublat energia.

Dar iată-ne lângă monument, pe un deal înalt. După ce am examinat monumentul din toate părțile și am citit toate inscripțiile de pe el, ne-am uitat prin zona din jurul monumentului și s-a deschis o imagine magnifică în fața noastră.

Nu departe de monument, jos în sud-vest se află un sat cu o biserică albă maiestuoasă, care a fost împușcat în mai multe locuri de grenade în timpul bătăliei de la Borodino; Nu departe de biserică, mai aproape de monument, palatul regal se vede printre copacii ondulați. La sud-est de sat se află mai multe sate, iar între ele se află satul. Gorki, de unde Kutuzov a urmărit progresul bătăliei, iar spre nord-vestul satului mănăstirea se înalță frumos. Puțin la vest de mănăstire, în depărtare se află reduta Shevardinsky. După părerea mea, acesta este cel mai frumos loc de pe câmpul Borodino și nu degeaba a fost centrul pozițiilor noastre. Inspecția noastră s-a încheiat cu fortificația lui Raevsky și ne-am întors înapoi prin sat. Semenovskaya până la gară, care era la aproximativ 2 mile distanță.

Nici măcar nu am avut timp să mergem la jumătatea drumului când zăpada umedă foarte grea a început să cadă din nou, acoperindu-ne literalmente ochii. Dar nu era nimic de făcut, trebuia să mergem mai departe, din moment ce nu era nicio clădire pe drum și din moment ce nu mai era mai mult de o oră până să plece trenul. Am ajuns cu mare dificultate la gară.

Murdare și ude, ne-am luat în grabă trăsura caldă. Aici au fost luate toate măsurile de precauție pentru a proteja studenții de îmbolnăvire. Uh. Au cerut să-și scoată pantofii umezi și să-i usuce pe țevile calde ale trăsurii, iar cei care aveau picioarele foarte umede trebuiau să-i frece cu vodcă. Totodată, s-a pregătit ceai fierbinte. Curând ne-am încălzit și ne-am simțit veseli; ne-am simțit doar puțin obosiți. La 5:30 a sosit un tren și vagonul nostru a fost atașat de el. Am pornit la drum și la 11:30 a.m. a ajuns cu bine la Pavlovo.

Profesorul Al. Zarudin

Vederea spectatorului asupra reconstrucției
Bătălia Vokhonsky din 1812 (2003)
Și bătălia a izbucnit
sau micul Borodino în Pavlovsky Posad

(Material din almanahul „Regiunea Vokhon” nr. 1, 2005)

Se pare că Pavlovsky Posad nu își amintește un astfel de eveniment cultural de masă organizat „în natură”. Sute de mașini și mii de oameni au umplut duminică, 21 septembrie, peisajul pitoresc din zona carierei Karpyatnik (în spatele pădurii de pini), sau mai degrabă în spatele acesteia - pe malul înalt în pantă al bayou, la o sută de metri din Klyazma. Din acest amfiteatru natural, dens, dar confortabil ocupat de spectatori, se putea observa un spectacol interesant, vibrant, care se desfășoară pe o scenă verde - o poiană nu mai mică decât un teren de fotbal.

Aceasta a fost o reconstrucție istorică (sau mai degrabă, o încercare de reconstrucție istorică) a bătăliei Vokhon din 1812, propusă și realizată la inițiativa și cu participarea directă a adjunctului Dumei Regionale din Moscova, șeful PA Bereg, Vladimir Viktorovich Kovshutin, care a fost susținut de guvernul regional, administrația districtuală și sponsorii privați. La pregătirea și desfășurarea festivalului militar-patriotic au participat activ comitetul orășenesc pentru cultură și sport, departamentul de educație, departamentul de tineret, muzeul de istorie și artă a orașului, Sala de expoziții, Departamentul Afacerilor Interne și alte organizații. dedicată bătăliei de la Vokhon în războiul patriotic din 1812.

Numeroși reprezentanți ai cluburilor istorico-militare ale capitalei merită o recunoștință deosebită ca principalii participanți la spectacolul teatral extraordinar final similar cu celebra reconstrucție a bătăliei de la Borodino, dar la scară mai mică. Îmbrăcați în uniforme militare din 1812 și corespunzător înarmați, călare și pe jos, aceștia au dat savoarea istorică necesară întregii reprezentații, creând un sentiment aparte de autenticitate documentară a ceea ce se întâmpla. Doamnele care se plimbau printre public în rochii străvechi corespundeau și recreării decorului istoric.

Efectul prezenței spectatorilor la locul evenimentelor s-a atins complet atunci când s-a desfășurat bătălia miliției Vokhon cu gărzile franceze, însoțită de foc de tun și puști cu șuierat și explozii de ghiule, aruncând casele țărănești în praf și așchii. Locuitorii Vokhon nu au văzut așa ceva din 1812. (Apropo, ei nu au văzut asta nici în 1812, vezi articolele anterioare). Uneori, focul și fumul întunecau pe jumătate panorama bătăliei, care, cu sunetul unui fundal muzical selectat corespunzător, a evocat un sentiment de dramatism a ceea ce se întâmpla, tensiune emoțională și intriga necesară celor prezenți.

O impresie foarte vie și impresionantă asupra publicului a fost făcută în mod neașteptat de un mallard sălbatic mare (real, nereconstruit), tresărit de focul de tun și ridicat dintr-o mlaștină din apropiere și zburând neobișnuit de jos deasupra câmpului de luptă. După cum au remarcat experții (și celebrul vânător amator N.M. Krasnov), a fost o copie completă și naturală (penă la penă) a unei rațe locale sălbatice din 1812 și, posibil, descendentul ei direct. Într-un fel sau altul, peste o mie de spectatori veseli și surprinși cu entuziasm, distrași de luptă, au salutat și însoțit cu aplauze un participant în plus neplanificat, dar foarte expresiv și convingător la spectacolul grandios.

Dar, bineînțeles, chipeșul ofițer francez care călărea un armăsar negru pursânge „a luat” cele mai multe aplauze din partea publicului. Când el, în fruntea escadrilei, a străbătut câmpul în galop și apoi s-a prăbușit în fața publicului la parada finală a participanților, „femeile au strigat „Ura!” și au aruncat capace în aer”. După cum ați ghicit, a fost însuși organizatorul acestui eveniment grandios - Vladimir Kovshutin. Sărbătoarea a fost cu siguranță o reușită pentru el, pentru care îl felicităm. După frumoasele artificii festive (cu parașute multicolore), un spectacol strălucitor al ansamblului de cântece rusești „Krutoyar” de la Palatul Culturii Potapov (regizorul Evelina Shilkova) a încheiat în mod corespunzător evenimentul.

O conversație despre intriga, scenariu, regizor, producție, deficiențe organizaționale și alte neajunsuri (dintre care principalul, în opinia noastră, este discrepanța dintre acțiune și imaginea reală a evenimentelor) este cu greu potrivită astăzi, deoarece se referă doar la autor. a proiectului, care are dreptul la diferite opțiuni de implementare creativă.

Să remarcăm doar că comentariul corect al crainicului poate oferi jumătate din succesul oricărui eveniment cultural.

Specialiști competenți în domeniul istoriei militare, istoriei locale și regizorilor de scenă vor atrage atenția publicului asupra celor mai importante, importante, cheie momente ale acțiunii în desfășurare. Desigur, explicațiile crainicului trebuie să fie specifice, concise și, cel mai important, dinamice - ținând cont și în concordanță cu ceea ce se întâmplă în „teatrul de acțiune”.

Mi-aș dori foarte mult ca noul Festival născut aici să continue să trăiască, câștigând potențial creativ și amploare an de an.

V. Sitnov

Rusia a fost destinată să experimenteze multe războaie în istoria sa. Dar în memoria poporului au rămas, în primul rând, câțiva – când era cel mai rău și mai greu, când se decidea întrebarea: a fi sau a nu fi, sau dacă va pieri, îngropate de potopul dezastruos al invazia inamicului. Și ca răspuns la aceasta, întregul Pământ s-a ridicat și au avut loc bătălii în care nimeni nu se gândește la sine, ci doar la victoria comună.

Așa s-a întâmplat și atunci când, alături de armata regulată, zeci de detașamente de partizani, create din cetățeni pașnici - țăranii de ieri, artizanii, negustorii, nobilii, adesea la început încă slab capabili să mânuiască armele, dar care știa sigur că există nimeni, în afară de ei, a ieșit să lupte cu invadatorii. În toate secolele au existat oameni care au făcut ceea ce au considerat datoria lor morală, în timp ce alții au numit-o o ispravă.

Ieșiți din obscuritate pentru fapte mărețe, ei au plecat din nou cu modestie, s-au retras în amurgul tăcutului și inexorabilului flux al timpului, lăsând pe cei mai remarcabili, după cum credeau ei, sau pe cei mai deșarte, așa cum se întâmpla adesea în realitate, să-și ciopleze numele. pe tablele nemuririi. Gerasim Matveevich Kurin poate fi pe bună dreptate clasificat drept unul dintre acești eroi adevărați.

Unul dintre mulți, mulți țărani ruși pe care Rusia i-a ținut mereu împreună, el, ca și alți lideri partizani ai Războiului Patriotic din 1812, a fost evidențiat doar pentru o clipă de strălucirea sângeroasă-focoasă a invaziei, dar detașamentul său, cel mai mare dintre toate cunoscute, numărate până la 5000 de picioare și 500 de cai, au devenit pentru totdeauna parte a istoriei.

Fiul unui soldat Suvorov, Gerasim Kurin s-a născut în satul Pavlovo în 1777 (mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Pavlovo-Posad) în volost Vokhnensky din districtul Bogorodsky, care se află pe drumul Vladimir. Familia a trăit ca toți ceilalți, în munca și grijile zilnice, crezând cu fermitate că persoana principală de pe pământ este fermierul, pentru că el hrănește pe toată lumea și, prin urmare, permite tuturor să trăiască. Nu era diferit de ceilalți săteni, cu excepția faptului că în copilărie a fost conducătorul jocurilor pentru copii și, pe măsură ce a crescut, a lucrat în același mod în care se juca - vesel, de bunăvoie, era oarecum alfabetizat, treaz în raționamentul său și sfânt fidel cuvântului său.

De aceea, la adunarea care a reunit locuitorii din aproape toate satele din jur, unde s-a hotărât să le arate străinilor cum să se întoarcă repede acasă, a fost numit în unanimitate șeful detașamentului țărănesc. Detașamentul lui Kurin nu a durat mult, puțin peste o săptămână, dar în tot acest timp a luptat zilnic cu francezii - cu unitățile mareșalului Ney, „Prințul Moscovei”. Acest titlu îl va bântui pe Ney pentru tot restul scurtei sale vieți, provocând ridicol din partea celor din jur.

Deznodământul nu sosise încă, dar apropierea lui se simțea din ce în ce mai limpede. În orice caz, mareșalul a fost trimis aici de Napoleon pentru a crea una dintre cetățile de apărare împotriva atacurilor armatei ruse și, în principal, pentru a colecta alimente și furaje, care deja lipseau fatal. Ney avea 14 mii de infanterie și cavalerie la bateriile sale de artilerie. Detașamentele de hrană au acoperit întregul district cu un centru în Borovsk, unde Ney și-a făcut reședința. Unul dintre detașamente s-a îndreptat pe 25 septembrie spre satul Bolșoi Dvor.

Când francezii, anticipând deja o odihnă îndelungată și o ciorbă fierbinte, s-au apropiat de colibele țărănești, o mulțime s-a repezit spre ei cu strigăte, înarmată cu tot ce se găsea într-o curte țărănească. A fost condus de Kurin. Tovarășii săi, dorind să sperie inamicul cu zgomot și să se înveselească, s-au repezit cu zgomot drept spre furători. Cumva, în mod neașteptat pentru ei înșiși, și cu atât mai mult pentru comandanți, au început să se întoarcă - înapoi din mulțimea care se repezi cu strălucirea insuportabilă a coaselor și dintr-o dată, într-o clipă, drumul din fața kuriților a apărut limpede - Franceză a „tras” în pădurea de pini adiacentă drumului.

În grabă, au aruncat încărcăturile și armele. Erau zece tunuri - s-a făcut începutul detașamentului, s-a încheiat botezul focului. A doua zi, furătorii, care și-au venit în fire, au ocupat satul vecin Gribovo. Negăsind în ea nici locuitori, nici provizii, francezii - ca măsură de prevenire a jefuiilor - au decis să-l ardă. Dar nu au avut timp să-și îndeplinească intenția - focul frecvent de la trofeele capturate de Kurin cu o zi înainte i-a forțat să se retragă. Iar pe 27 septembrie a avut loc o adevărată bătălie între detașamentul de partizani și inamic.

Trei escadroane de cavalerie franceză au ocupat satul Subbotino. Satul - căci nou-veniții s-au convins imediat de acest lucru - i-a întâmpinat la fel de neplăcut ca și ceilalți: curți goale, ecou, ​​liniște și liniște alarmantă. Un interpret de la foști tutori ruși s-a despărțit de cavaleri și, fluturând o cârpă albă, s-a îndreptat șovăielnic spre pădure.

Francezii bănuiau că rebelii se ascundeau aici - în Yamsky Bor. Parlamentarul făcea acum apel la ei, făcând apel la supunere și cooperare. Francezii nu știau că, în timp ce erau aici, încercând să ducă negocieri inutile, Egor Stulov, șeful volost și mâna dreaptă a lui Kurin în detașament, le-a venit în spate, despărțindu-i de Bogorodsk, cu un detașament de cavalerie țărănească. Dar Gerasim Matveevici însuși își amintea asta în fiecare minut, înfiorându-i pe cei mai nerăbdători ambuscatori.

În cele din urmă, privind încă o dată la soarele prins în vârful unui pin care se răspândește, Kurin a mormăit mulțumit și a expirat: „Este timpul!” Detașamentul, ieșind în grabă din pădure, i-a atacat pe cavalerii francezi. Cavaleria obișnuită, sub această presiune, era pe cale să se retragă în sat, dar de acolo cavaleria lui Stulov zbura deja spre el. Bătălia a început.

Un mic grup de francezi a reușit să pătrundă până la Bogorodsk - atât abilitățile de luptă ecvestră, cât și strigătele înfiorătoare ale kuriților au jucat un rol aici. Restul - un număr rar de prizonieri care au fost trimiși ulterior la șeful miliției provinciale - au murit pe loc.
A doua zi, kuriții, cu însuși înfățișarea lor, au alungat un detașament de furajatori din satul Nazarovo. Și a doua zi de dimineață, căzând peste tâlhari, împovărați deja de pradă, lângă satul Trubitsyno, i-au învins complet, luând cu atâta greu toate grânele și alte provizii pe care le adunaseră.

La 30 septembrie, francezii au fost învinși în apropierea satului Nasyrevo, iar apoi Ney înfuriat a trimis trupe regulate împotriva lui Vokhni. Așteptând eventuala sosire a unui mare detașament al inamicului, Kurin a elaborat un plan bazat pe faptul că bătălia va fi acceptată și acceptată chiar în satul Pavlovo. Aici și-a staționat cea mai mare parte a forțelor sale, conduse de el personal, în curți și în împrejurimi. Călăreții lui Stulov trebuiau să se ascundă în apropierea satului Melenki, care se află ușor pe marginea drumului Pavlovo-Borovsk. Kurin a plasat rezerva - o ambuscadă sub comanda lui Sotsky Ivan Pușkin - în râpa Yudinsky - în spatele râului unde se afla Pavlovo.

Coloanele franceze au ieșit din spatele pădurii în a doua oră a zilei. Inamicul și-a poziționat în secret forțele principale în apropierea satului Gribovo, cel mai apropiat de Pavlovo, și a mutat cu grijă cele două escadrile avansate spre sat. Unul dintre ei a rămas la periferie, iar al doilea a intrat în Pavlova. Satul părea să se fi stins din cauza unei boli groaznice - dezertare completă. Francezii, înghesuiți într-un pătrat strâns din piața centrală, au simțit acest lucru și, instinctiv, și-au strâns rândurile din ce în ce mai strâns. Și din nou traducătorul a strigat pe bunii săteni, implorându-i să nu se teamă de viteazul oștire imperială, ci, dimpotrivă, să coopereze cu ea.

De data aceasta, se părea, rușii au ascultat de vocea rațiunii: mai mulți bărbați liniștiți au apărut din spatele caselor și s-au îndreptat încet spre cavaleri. În timpul conversației, a devenit clar că francezii nu au dorit să facă rău locuitorilor din Pavlovsk și vecinilor lor, ci au vrut doar să discute cu șefii locali pentru a stabili o achiziție și vânzare profitabilă de alimente și furaje pentru ambele părți. Țăranii dădu din cap cu gravitate la frazele străine înflorite, fiind de acord: da, aceasta este o faptă bună, comerțul nu înseamnă luptă, trebuie să ajutăm. Și ne-au invitat să-i urmăm în rezervațiile publice ale satului. Francezii au fost de acord și au urmat deputația țărănească, condusă de demnul, reprezentantul Kurin.

Chiar pe prima alee, o parte din escadronul care i-a urmat pe oameni a fost zdrobită în luptă corp la corp și înjunghiată în bucăți. S-au tras mai multe salve țintite asupra celor rămași în careu și abia apoi au atacat din toate părțile, completând derularea. În acel moment, Stulov a fost ucis de o escadrilă situată în apropierea satului. Un mic grup de francezi scăpați din sat, unindu-se cu rămășițele pe care Stulov nu reușise să le zdrobească, au fugit în grabă în satul Gribov. Kurinii, după ce au uitat de totul, atârnau în spatele lor. Așa că au izbucnit în sat, trecând brusc în fața unui lanț tăcut al infanteriei lui Ney. Și acum francezii conduceau țăranii de la Gribov la Pavlov.

În apropierea satului, Kurin și Stulov au reușit să întârzie ușor atacatorii, plasându-și pușcașii la periferie și în casele exterioare. Acest lucru le-a dat celorlalți ocazia să privească puțin în jur și să înceapă în mod semnificativ să se retragă în râpa Yudinsky. După ce a traversat râpa, Kurin a început să capete un punct de sprijin. Francezii, văzând acest lucru, sperau să aibă timp să prevină acest lucru și, prin urmare, s-au repezit înainte, tulburându-și rândurile. Chușkin nu știa de ambuscada franceză din Gribov și credea că Gerasim Matveevici ducea la îndeplinire un plan viclean al său, ademenind inamicul sub atacul său de flanc. Prin urmare, a așteptat până când partea dreaptă a inamicului s-a deschis mai bine față de el și abia apoi a lovit.

De îndată ce inamicul a început să devină confuz, Kurin și Stulov au pornit din nou la atac. Francezii au fost conduși opt mile până la căderea nopții. Partizanii au capturat 20 de căruțe, 40 de cai, 85 de puști, 120 de pistoale, 400 de saci de muniție. Trupele lui Ney au pierdut câteva sute de oameni uciși - Kurin însuși a ucis personal un ofițer și doi soldați în această bătălie. Țăranii au pierdut 12 morți și 20 răniți. A doua zi, Kurin s-a mutat la Bogorodsk, dar nu i-a mai găsit pe francezii acolo - Napoleon i-a ordonat mareșalului său să se întoarcă la Moscova, ceea ce a făcut cu o grabă excelentă.

Inamicul a fost respins, iar țăranii s-au întors la o viață liniștită. Curând, într-un raport oficial despre „acțiunile curajoase și lăudabile ale sătenilor, care în unanimitate și curaj au luat armele în sate întregi împotriva partidelor trimise de la inamic să jefuiască și să incite partide”, s-a indicat că „comandantii au menționat în ea s-a poruncit să se distingă cu Crucea Sfântului Gheorghe”. Kurin și Stulov erau și ei pe această listă. Li s-au acordat premiile în mai 1813 la Moscova.

Și din nou anii au trecut în ordinea lor fără grabă, un sezon de câmp făcând loc celuilalt. Si viata merge mai departe. În osteneli și griji, care îi dau semnificație și sens. Gerasim Matveevich Kurin a trăit mult timp și a murit foarte bătrân în 1850, până la sfârșitul zilelor sale înconjurat de atenția respectuoasă a tuturor cunoștințelor îndepărtate și apropiate.

Gerasim Matveevici Kurin(1777 - 2 iunie 1850) - conducător al unui detașament de partizani țărani care a funcționat în timpul Războiului Patriotic din 1812 în volost Vokhonsky (zona actualului oraș Pavlovsky Posad).

Biografie

Născut în 1777.

A fost liderul unui detașament de partizani țărani care a funcționat în timpul Războiului Patriotic din 1812 în volost Vokhonsky (zona actualului oraș Pavlovsky Posad). A creat un detașament țărănesc de 5.300 de soldați pe jos și 500 de cai în regiunea Bogorodsk. În urma a șapte ciocniri cu trupele napoleoniene, Kurin a capturat mulți soldați francezi și 3 tunuri. Datorită istoricului Alexander Mikhailovsky-Danilevsky, detașamentul lui Kurin a atras o atenție largă a publicului. Pentru vitejia sa a fost distins cu Crucea Sf. Gheorghe, clasa I.

G. M. Kurin a fost printre oficialii și cei mai respectați rezidenți locali care au semnat Actul de deschidere a lui Pavlovsky Posad, format din sat. Pavlova și patru sate adiacente în 1844.

La 12 iunie 1850, negustorul Gerasim Matveevici Kurin, la vârsta de 73 de ani, a murit de bătrânețe și a fost înmormântat în cimitirul parohial.

Amintirea lui Kurin

• O stradă din Moscova și Pavlovsky Posad poartă numele lui Gerasim Kurin.
• În Pavlovsky Posad a fost ridicat un monument lui Gerasim Kurin.
• Un monument în amintirea bătăliei cu un portret stilizat în basorelief al lui G. Kurin a fost ridicat de publicul Elektrostal într-o poiană dintre orașele Noginsk, Pavlovsky Posad și Elektrostal. Coordonatele monumentului: 55°5018 N. w. 38°3231 E. d.

Mișcarea partizană din 1812 a început lângă Smolensk cu detașamentul lui F.F. Wintzingerode numărând 3.000 de cazaci.

Detașamentul a operat cu extrem de succes asupra comunicațiilor inamice, distrugând convoaiele de aprovizionare, încetinind înaintarea trupelor și, uneori, a efectuat atacuri cu succes asupra unităților obișnuite franceze. Acesta a fost doar primul semn al unui război de gherilă pe scară largă împotriva armatei franceze. Rezistența a crescut pe măsură ce ne-am deplasat mai adânc în teritoriile rusești, a atins apogeul prin capturarea Moscovei și nu a încetat până când Napoleon a fost expulzat de la granițele Imperiului Rus. Populația a înarmat sate și orașe întregi. Au intrat în păduri, făcând atacuri îndrăznețe asupra convoaielor și întăririlor și, uneori, elimină francezii din orașele și satele capturate.

Una dintre cele mai cunoscute figuri ale mișcării țărănești este Gerasim Matveevich Kurin. În ciuda faimei numelui, figura lui Gerasim Matveyevich a devenit copleșită de numeroase povești istorice care încă circulă. Au început cu o poveste a lui N.S. Golubov „Gerasim Kurin”, publicat în 1942. Conține multe inexactități și erori istorice, până la numele tatălui lui Gerasim Kurin, care este numit Pakhom în poveste. Cu toate acestea, nu ar trebui să judeci cu strictețe opera de artă, mai ales că scopul ei era de a excita spiritul oamenilor în anul dificil din 1942, iar autorul nu a avut timp pentru a lucra detaliat cu arhivele. Cercetările moderne de istorie locală au restabilit autenticitatea istorică.

Smirnov A. Portretul lui Gerasim Kurin. 1813

Gerasim Kurin s-a născut în 1777 în satul Pavlovo, Vokhonsky volost, provincia Moscova. Contrar unei concepții greșite obișnuite, el nu era un iobag. Satul său, sub Ivan al IV-lea, a devenit proprietatea Mănăstirii Treime-Serghie, iar apoi în proprietatea statului după secularizarea terenurilor bisericești realizată de Ecaterina a II-a. Astfel, Gherasim Matveevici, ca și cei mai apropiați asociați ai săi, era un țăran de stat sau, cum se spunea altfel, un țăran economic.

Viața țăranilor de stat și a iobagilor era foarte diferită. Din cauza lipsei de pământ - erau deținute în principal de proprietari de pământ - țăranii economici se ocupau mai ales cu meșteșuguri, comerț și meșteșuguri. Au fost create artele de constructori, olari și producători de sare.

Aproape că nu există informații despre viața lui Gerasim Kurin înainte de 1812, dar se poate presupune în mod rezonabil că a lucrat într-un magazin, ajutându-și tatăl. Apropo, în 1844, Kurin deținea o casă de bună calitate cu două etaje în centrul orașului Pavlov Posad, ceea ce indică situația financiară bună a țăranului.
Gerasim Matveevich a fost căsătorit cu Anna Savelyevna (Savina), un reprezentant al unei ramuri a familiei Shirokov (comercianți ai primei bresle). În căsnicia lor, ei au avut doi fii: Terenty și Anton, care până în 1812 aveau 13 și, respectiv, 8 ani.

În toamna anului 1812, Marea Armată a intrat în Moscova. Napoleon se aștepta că acest lucru va pune capăt războiului, dar a greșit foarte mult. Pentru poporul rus, abia a început. În fața atacurilor constante asupra comunicațiilor din armata napoleonică, penuria de alimente a crescut treptat. Detașamentele de hrănire și unitățile de securitate au fost trimise în toate direcțiile de la Mama Scaun. Trupele lui Michel Ney au fost trimise la vest de Moscova în direcția satului Pavlovo. Aici a avut loc războiul personal de nouă zile al lui Gerasim Matveevich Kurin.

Odată cu apariția francezilor, Kurin a adunat în jurul său un detașament de 200 de oameni curajoși și a început ostilitățile. Foarte repede numărul partizanilor a crescut la 5.300 de oameni și 500 de călăreți. Motivul pentru aceasta a fost atât autoritatea lui Kurin, cât și comportamentul crud al francezilor, amărâți de campania prelungită și de malnutriția constantă și adesea implicați în jaf și jaf.

Între 23 septembrie și 2 octombrie, detașamentul lui Gerasim Matveevich a participat de șapte ori la ciocniri cu francezii. Într-una dintre bătălii, țăranii slab înarmați au obținut o adevărată comoară: aproape două sute de puști și pistoale și, în plus, 400 de saci de cartușe. Un alt episod izbitor a fost sechestrarea unui tren de cereale.

Ney s-a înfuriat de insolența partizanilor și a trimis două escadrile de dragoni pentru a opri scandalurile din spatele său. Aparent, mareșalul habar n-avea de numărul de partizani, altfel nu s-ar fi limitat la un mic detașament. Nu se știe cât de fiabile sunt informațiile despre înfrângerea trupelor regulate expulzate. Dar, potrivit unor rapoarte, Kurin a folosit următorul truc. Lăsând cea mai mare parte a detașamentului în ambuscadă într-o poziție convenabilă, s-a implicat în luptă cu francezii și apoi s-a retras. Bucurându-se de victoria uşoară asupra ţăranului, dragonii s-au urmărit şi, pe neaşteptate, s-au trezit înconjuraţi. Ambele escadrile au fost înfrânte, iar o parte semnificativă a cavaleriei au fost capturate.

După mai multe raiduri reușite, detașamentul a devenit atât de puternic încât a decis să atace orașul Bogorodsk ocupat de francezi, dar până atunci mareșalul Ney primise deja ordin de retragere la Moscova. Kurin a ratat mareșalul lui Napoleon cu doar câteva ore.

Este de remarcat faptul că țăranul, care nu avea idee despre tactici și afaceri militare, a acționat atât de cu succes (din nou, contrar credinței populare, tatăl lui Gerasim Matveevich nu a servit în armată). Detașamentul lui Kurin, care a trecut prin 7 ciocniri cu francezii, nu a pierdut nicio persoană. Deși în operele literare, probabil de dragul realismului, țăranii mureau în fiecare bătălie.

În 1813, Gerasim Matveevich Kurin a primit Crucea Sf. Gheorghe, clasa I. Acest premiu a fost special stabilit pentru gradele inferioare și personalul nemilitar; a fost purtat, ca și Ordinul Sf. George, pe o panglică neagră și portocalie. Se menționează adesea că Kurin a primit și titlul de cetățean de onoare, dar acest lucru nu este adevărat. Cetățenia de onoare nu a fost acordată reprezentanților clasei țărănești și a fost înființată abia în 1832. Datorită originii sale de clasă, Gerasim Matveevich nu a putut suporta acest titlu, deși, fără îndoială, îl merita.

În 1844, Kurin a participat la deschiderea Pavlovsky Posad, care a fost format prin fuziunea lui Pavlovsky și a patru sate din jur. La 6 ani după acest eveniment, în 1850, Gerasim Kurin a murit. A fost înmormântat la cimitirul Pavlovsky.

Mișcarea populară a jucat un rol important în Războiul Patriotic din 1812. Acțiunile constante ale partizanilor atât din trupele obișnuite, cât și ale țăranilor obișnuiți au constrâns acțiunile lui Napoleon, epuizând constant puterea armatei sale. Nu numai material, ci și spiritual. Lupta activă a poporului rus împotriva trupelor franceze a devenit unul dintre cei mai importanți factori de victorie în acest război. Micile victorii partizane ale unor comandanți precum Gerasim Kurin, Vasilisa Kozhina, Ermolai Chetvertakov, Semyon Shubin și mulți alții, ale căror nume sunt încă necunoscute, au devenit cărămizi în fundația pe care a fost construită strategia victorioasă a armatei ruse în campania din 1812.

Partizanul Kurin Gerasim Matveevici

Locuitor al satului „Vokhna, Pavlovo”, districtul Bogorodsky al provinciei Moscova (zona actualului oraș Pavlovsky Posad, regiunea Moscovei), Gerasim Kurin era fiul unui soldat pensionar, participant la asaltul lui Suvorov asupra lui Izmail, care s-a întors din războiul turc ca un „războinic schilod”. A intrat în istoria Războiului Patriotic din 1812 ca organizator al unui mare detașament partizan de țărani locali.

Trupele franceze din corpul Mareșalului Imperiului Michel Ney au ocupat orașul Bogorodsk pe 23 septembrie, reluând imediat jaful (rechiziția de alimente) în satele din jur. Răspunsul cuceritorilor la astfel de acțiuni a fost că țăranii din volost Vokhnon s-au refugiat în păduri. După ce s-au înarmat, și-au ales ca conducător un compatriote, Gerasim Kurin, care avea autoritate pentru ei. Așa că a devenit liderul unui detașament partizan de bărbați locali. Toată lumea s-a înarmat cu tot ce a putut: știuci și furci, coase și topoare, bâte...

Primele ciocniri ale partizanilor Kura au avut loc cu furajatori inamici. Pe 25 septembrie au fost expulzați din satul Bolșoi Dvor, pe 26 - din satul Gribovo, pe 27 - din satul Subbotino. Evenimentele de la Subbotino au fost mai mult ca o bătălie: francezii au pierdut 18 oameni uciși, iar trei au fost capturați de partizani.

După aceste ciocniri, primele arme capturate au apărut în detașamentul lui Gerasim Kurin - pistoale cu cartușe, sabii. Dar erau puțini dintre el, precum și oameni familiarizați cu afacerile militare. Atunci liderul partizan a hotărât să apeleze la ajutor șefului miliției Vladimir, prințul B.A. Golitsyn.

Acest tratament nu a fost întâmplător. Potrivit raportului conducătorului districtual al nobilimii, la 16 august 1812, în miliția districtului Bogorodsky au fost înscriși 2.113 războinici, 7,5 kilograme de făină, 111 sferturi de cereale, 1.460 de știuci și 8 tunuri au fost colectate de la populație. de 10.554 de lire sterline. Se poate argumenta că războinicii miliției de stat au devenit baza partizanității volostului Vokhnon.

G.M. Kurin. Artistul A. Smirnov

Prințul Golițin a răspuns solicitării comandantului detașamentului „țărănesc” partizan. A alocat 20 de cazaci călare pentru a-l ajuta, care erau bine înarmați, cunoșteau perfect afacerile militare și știau să efectueze „sabotaj” în spatele inamicului.

Cu ajutorul cazacilor, partizanii Vokhnov i-au expulzat pe furajeri francezi din satul Nazarovo pe 28 septembrie. A doua zi le-au dat bătălie în satul Trubitsyno, ucigând 15 napoleoni în luptă. Pe 30 septembrie, tâlharii, care au pierdut trei persoane, au fost alungați din satul Nasyrevo. Tâlharii au fost „exterminați în cea mai nemiloasă manieră” de către țărani.

Comandantul francez al orașului Bogorodsk a fost alarmat de desfășurarea unor astfel de evenimente. La 1 octombrie, două escadrile de cavalerie, însărcinate cu hrana, s-au apropiat de satul Vokhna. Patrulele partizane au raportat la timp apariția unui mare inamic.

Gerasim Kurin, împreună cu maistrul de volost Yegor Stulov, în alertă, au adunat mari forțe partizane - până la 5.300 de picioare și 500 de călăreți, dintre care doar câțiva aveau arme de foc. Dar au primit „ajutor” în persoana a două duzini de cazaci și a „partidului husarilor”, comandat de căpitanul Bogdansky.

Cu astfel de forțe, inamicul a fost alungat din satele Prokudino și Gribovo. În același timp, furătorii și-au pierdut întregul lor convoi considerabil cu provizii jefuite și au pierdut 30 de oameni uciși. Partizanii i-au condus neobosit spre Bogorodsk.

În aceeași seară, 1 octombrie, trupele franceze au părăsit Bogorodsk, care a fost imediat ocupat de cazaci călare și husari. A doua zi, partizanii conduși de Gerasim Kurin au intrat în centrul districtului. Astfel, războiul „cu francezii” s-a încheiat victorios pentru ei.

Gerasim Kurin a devenit cunoscut pe scară largă în Rusia pentru „partizanitatea sa”. Pentru serviciile sale militare fără îndoială în timpul „furtunii din al 12-lea an”, i s-a acordat Crucea Sf. Gheorghe (Insemnele Ordinului Militar), medaliile „În memoria războiului patriotic” și „Pentru dragostea patriei”.

A apărut în cronica militară din 1812 în mare parte datorită întâlnirii sale din vara lui 1820 cu aghiotantul împăratului, istoricul A.I. Mihailovski-Danilevski, căruia i-a spus despre acțiunile sale partizane din volosta Vokhnon.

A fost compus un cântec popular despre liderul partizanului Gerasim Kurin, care era popular la acea vreme în ținuturile Vladimir și Moscova. A cantat:

La fel ca în primăvară

Un francez mergea spre curtea mea,

general Bonaparte

Bogorodsk a cucerit

Gerasim Kurin ne-a strigat:

„Învinge-ți dușmanii, apoi vom fuma!”

Din cartea We Fight the Tigers [antologie] autor Mihin Petr Alekseevici

Din cartea m-am luptat cu Panzerwaffe [„Salariu dublu – moarte triplă!”] autor Drabkin Artem Vladimirovici

Zimakov Vladimir Matveevici Am aflat despre începutul războiului când avioanele germane au început să bombardeze Smolensk, unde locuiam atunci. Aceasta a fost fie 22, fie 23 iunie. Familia noastră a fost evacuată, iar în 1943, când am împlinit 18 ani, am fost înrolat în armată. Am fost adusi mai întâi la Morshansk, în

Din cartea „Un sapator face o greșeală odată” [Frontline Troops] autor Drabkin Artem Vladimirovici

Zhurnakov Alexander Matveevich (interviu cu Alexander Brovtsin) - M-am născut pe 7 noiembrie 1923 în satul Kundysh-Muchaksh, districtul Sanchursky, regiunea Kirov, Mari. A studiat la școlile militare de inginerie Zlatoust și Cernigov, la cursurile centrale de câmp minat

Din cartea Apărătorii cerului rusesc. De la Nesterov la Gagarin autor Smyslov Oleg Sergheevici

VIACHESLAV MATVEEVICH TKACHEV Vyacheslav Matveevici s-a născut la 24 septembrie (6 octombrie 1885) în satul Kelermesskaya, departamentul Maikop din regiunea Kuban, în familia unui maistru militar.Nobili ereditari - Tkaciovii au slujit Rusia cu credință. Bunicul lui Vyacheslav Matveevich a slujit

Din cartea 100 de bătălii celebre autor Karnatsevici Vladislav Leonidovici

SARATOGA 1777 Războiul de independență al Statelor Unite. Forțele americane de la Saratoga au înconjurat și au forțat capitularea armatei britanice. Acest lucru a zădărnicit toate planurile strategilor britanici și a devenit un punct de cotitură în război.Considerând că Statele Unite ale Americii

Din cartea 100 de mari eroi din 1812 [cu ilustrații] autor Şişov Alexei Vasilievici

Generalul-maior Grekov al 8-lea Petr Matveevici (1769, 1762 sau 1764–1817) Veșnicul șef al Regimentului 16 de cazaci Don, care provenea dintr-o familie nobilă de cazaci ilustră și s-a născut în satul Don Lugansk (acum orașul Lugansk, Ucraina). ), a început serviciul militar în 1784 ca soldat

Din cartea Stalin și bomba: Uniunea Sovietică și energia atomică. 1939-1956 de David Holloway

Soldatul Darcenko Gerasim (? – După 1813) Marea Armată în retragere a trecut de Smolensk. Rămășițele sale, care nu și-au pierdut încă armonia anterioară, făceau parte din micul oraș Krasny. Aici armata rusă care urmărea a depășit inamicul. 4-6 noiembrie a avut loc aici

Din cartea Mari lupte. 100 de bătălii care au schimbat cursul istoriei autor Domanin Alexandru Anatolievici

Generalul de infanterie Tol Karl Fedorovich (1777–1842) Descins din nobilimea provinciei estone. Familia sa din insula Ezel a fost în serviciul rusesc din primul sfert al secolului al XVIII-lea. După religie – luterană. Absolvent al Corpului Nobiliar Teren. Director de corp M.I.

Din cartea La originile flotei ruse de la Marea Neagră. Flotila Azov a Ecaterinei a II-a în lupta pentru Crimeea și în crearea Flotei Mării Negre (1768 - 1783) autor Lebedev Alexey Anatolievici