Въпреки факта, че Николо Макиавели създава своите философски произведения през 16 век, концепциите на Великия флорентинец все още се използват в политическата практика, управлението и някои социални науки. Неговите трудове са многократно критикувани, но все пак остават класически в областта на политологията и политическата история. Идеите на Макиавели са преди всичко практически препоръки, основани на богатия опит на флорентинския писател и политик.
Флоренция по времето на Макиавели
Политическите и философски възгледи на Макиавели са пряко свързани със събитията, които е преживял и социалните процеси, пред които е трябвало да се изправи. Политическата структура на Флоренция по време на живота на Макиавели е много особена. По време на войните между гвелфите и гибелините тук се формира комунална система, която позволява на жителите да управляват независимо града си. 25 години преди раждането на Николо Макиавели властта в града е завзета от могъщата династия Медичи. В същото време членовете на семейство Медичи не заемат никакви държавни длъжности, тяхната власт се основава на авторитет и богатство. Формално Флоренция остава демократична комуна, но всъщност е олигархия - всички най-важни въпроси на града се решават от Медичите. Медичите били покровители на науката и изкуствата и при тях хуманистичното движение започнало да процъфтява във Флоренция.
През 1492 г. неофициалният глава на града Лоренцо Медичи умира и борбата за контрол над Флоренция започва с абата на местния манастир Джироламо Савонарола. Савонарола успя да постигне изгонването на семейство Медичи от Флоренция и след това започна да въвежда нови порядки, насочени според него към възраждане на морала на жителите на града. В града бяха забранени песните, танците, забавленията и луксозните тоалети. Започва преследване на много хуманисти и произведения на изкуството са унищожени. Градът потъна в аскетизъм и униние. Диктатурата на Савонарола продължава 5 години и завършва с екзекуцията на жадния за власт абат през 1498 г.
Още приживе на Савонарола в града започва хаос. Италия от 16 век не е една държава, а съвкупност от силни градове и княжества, провеждащи независима политика. Много чуждестранни владетели и представители на италиански благороднически фамилии бяха изкушени да обединят Италия под свое ръководство. Разбира се, богатата и величествена Флоренция привлече завоеватели. Следователно в началото на 15-16 век Флоренция се озова в самия епицентър на италианските войни, които пламнаха на Апенинския полуостров. Градът-комуна е претендиран едновременно от:
- Франция,
- Испания,
- Светата Римска империя.
Биография на Николо Макиавели
Бъдещият писател е роден на 3 май 1469 г. в село Сан Кашано, близо до Флоренция. Семейството му беше много знатно, но не и богато. Главата на семейството, Бернардо Макиавели, служи като нотариус. Той беше човек, който беше скептичен по отношение на религията и дълбоко се интересуваше от древната литература. Впоследствие неговите възгледи ще имат голямо влияние върху философията на Николо.
Макиавели получава образованието си в градското училище във Флоренция и от частни учители. Така се научава да смята, пише, латински и се запознава с произведенията на античните класици - Тит Ливий, Цицерон, Светоний, Цезар. Младият мъж обаче се интересуваше не само от древни автори. Той прочете книгите на Данте и Петрарка и заключи, че тези автори успяха майсторски да опишат характеристиките на манталитета и основните пороци на италианците. По това време Флоренция е един от основните културни центрове на Италия, така че Николо успява да се запознае с най-добрите постижения на изкуството и науката от онова време.
Поради липса на пари Николо не успя да влезе в университета, но под ръководството на баща си научи малко за правото. Тези умения позволяват на Макиавели да поеме държавна работа. Прави първите си стъпки на политическото поприще при Савонарола, като служи като секретар и посланик. Въпреки факта, че след екзекуцията на Савонарола, Макиавели е опозорен за известно време, през същата 1498 г. той заема важния пост на секретар на втората канцелария на републиката и става секретар на Съвета на десетте. Младият политик трябваше да балансира между привържениците на Медичите и партията на покойния Савонарола, без да влиза в нито една от коалициите.
Въпреки това работата на Макиавели беше много ефективна и той скоро започна да се радва на уважението на представители на двете фракции. В продължение на 14 години Макиавели е редовно преизбиран. През годините той дава хиляди заповеди, командва няколко военни компании, неведнъж представлява Флоренция в други градове-републики и извън границите на Италия, а също така разрешава много сложни дипломатически спорове. В същото време Макиавели продължава да чете антични автори и да изучава политическата теория.
През 1502 г. във Флоренция се появява длъжността доживотен гонфалоние (преди това гонфалониерите се сменят всеки месец). Gonfaloniere можеше да свиква съвети, да инициира разработването на закони и всъщност беше най-важният човек в републиката. На тази позиция е назначен Пиеро Содерини, който по-късно става близък приятел на Макиавели. На Содерини липсваше малко проницателност и организационни умения, така че по всички въпроси той започна да разчита на Макиавели, който бързо се превърна в истинско флорентинско „сиво превъзходство“. Съветите на Макиавели бяха много полезни; те направиха възможно укрепването на Флоренция и увеличаването на нейното богатство.
През 1512 г. обаче Флоренция претърпява сериозен удар. Войските на Джовани Медичи влизат в града, възстановявайки властта на семейството му над републиката. Содерини бяга от Флоренция, а Макиавели е заловен, обвинен в заговор срещу Медичите и хвърлен в затвора. Скоро той е освободен, но Макиавели вече не успява да възвърне предишната си сила. Той е заточен в малкото си имение в Сан Кашано.
Макиавели беше много разстроен от принудителното му бездействие и искаше отново да служи на Флоренция и Италия. Но Медичите го смятаха за ненадежден и потискаха всичките му опити отново да заеме държавен пост. Следователно периодът от 1513 до 1520 г. става за Макиавели време за равносметка на неговата бурна дейност и активно литературно творчество. През тези години са създадени следните произведения:
- "Суверенът" (1513);
- "Изкуството на войната" (1519-20);
- театрална постановка „Мандрагора”;
- приказка "Белфагор" и много други.
През 1520 г. опозореният философ и политик започва да се третира по-нежно. Той можеше често да идва във Флоренция и да изпълнява малки държавни задачи. В същото време Макиавели зае длъжността държавен историограф на Флоренция и по нареждане на папата написа работата „История на Флоренция“.
В самия край на живота си Макиавели трябваше да претърпи нови сътресения. През 1527 г. Италия е опустошена от Испания. Рим падна и папата беше под обсада. Във Флоренция е извършен нов преврат, който завършва с изгонването на Медичите. Жителите на града започват да възстановяват демократичната система и Макиавели се надява да се върне на работа като служител във възродената република. Новото правителство обаче просто го игнорира. Шоковете, свързани с поражението на Италия и невъзможността да прави това, което обичаше, се отразиха негативно на здравето на философа. На 21 юни 1527 г. Макиавели умира.
Идеите на Макиавели
Литературното наследство на Макиавели е много обширно. Включва много негови доклади за изпълнението на дипломатически мисии и докладни записки за външнополитическата обстановка. В тези документи Макиавели очертава възгледите си за определени събития и поведението на държавните глави. Най-важното и известно произведение на флорентинския философ обаче е произведението „Принцът“. Смята се, че прототипът на суверена, описан в работата на Макиавели, е Чезаре Борджия, херцог на Романя и Валентиноа. Този човек стана известен със своята неморалност и жестокост. Но в същото време Чезаре Борджия се отличаваше със своята проницателност и внимателен подход към решаването на важни държавни въпроси. Също така работата на Макиавели се основава на неговия собствен опит и анализ на политическия живот на съвременните страни и древните сили.
В „Принцът“ Макиавели изразява следните идеи:
- Оптималната форма на управление е абсолютна монархия, въпреки че в някои случаи републиката също може да бъде ефективна;
- Историята е циклична. Всички състояния преминават безкрайно през едни и същи фази. Първо – еднолично управление; след това – властта на висшата аристокрация; след това република. Въпреки това републиканското управление не може да продължи вечно; рано или късно то отново ще бъде заменено от абсолютна монархия;
- Промяната на описаните по-горе фази е свързана със сблъсък на интереси на много социални групи. Макиавели е един от първите, които отбелязват диалектиката на историческия процес;
- Трите основни стълба на всеки суверен: законодателство, армия и съюзници;
- Най-важните държавни задачи могат да бъдат решени с всякакви средства, дори и не с най-хуманните. Към последното може да се прибегне в случаите, когато възникне въпросът за създаване или поддържане на държава;
- Един добър суверен трябва да може да съчетава честност и измама, доброта и жестокост. Използвайки умело едното или другото, владетелят може да постигне абсолютно всякакви цели. Суверенът не трябва да избягва лицемерието; хитростта е основното оръжие в политическото поле;
- Суверенът трябва да всява страх у своите поданици, но не и омраза. За да избегне последното, владетелят не трябва да злоупотребява с жестокост и да може трезво да преценява сегашната ситуация в страната. Макиавели е категоричен противник на тиранията. Според него тираните са слаби хора, които унищожават себе си и доброто си име;
- Суверенът не трябва да бъде прахосник;
- Най-опасните хора за държавата са ласкателите. Суверенът трябва да приближи до себе си онези хора, които винаги казват истината, колкото и горчива да е тя.
Също така в работата си Макиавели обсъжда как най-добре да задържи завладените държави в своята власт, как да подчини населението на други страни и как най-добре да се бори с най-мощните съседи.
Идеите на Макиавели не се ограничават само до държавната администрация. Писателят полага основите на съвършено нов начин на мислене, различен от средновековната схоластика. Макиавели смята, че философията не трябва да се свежда до празно съзерцание, а да има практичен характер и да служи в полза на обществото. Всъщност Макиавели става основател на нова област на знанието - политическите науки. Започва да развива неговия предмет, обект на изследване и методология.
За съвременния човек философията, изложена на страниците на книгата на Макиавели, може да изглежда нехуманна и антидемократична. Освен това идеите на Макиавели са критикувани и от неговите съвременници. Философът директно твърди, че всички процеси, протичащи в държавата, не са проява на божествена воля, а са генерирани от човек, който не винаги се отличава с високи морални принципи. Всъщност тази идея направи истинска революция в политическото учение, превръщайки тази научна област в чисто светска. В същото време Макиавели преосмисля понятието „морал“, като отхвърля и религиозното му тълкуване. Моралът и моралът за флорентинския писател се отнасят преди всичко до връзката между човека и обществото. Заради тези идеи католическата църква включва всички произведения на Макиавели в "Индекса на забранените книги".
Николо Макиавели (роден на 3 май 1469 г. - починал на 21 юни 1527 г.) - италиански мислител, писател, политик (служил като държавен секретар във Флоренция).
Николо Макиавели е роден в село Сан Кашиано близо до град-държава Флоренция, Италия, през 1469 г., вторият син на Бернардо ди Николо Макиавели (1426–1500), адвокат, и Бартоломея ди Стефано Нели. Образованието му дава пълно познаване на латинската и италианската класика. Макиавели е роден в бурна епоха, в която папата може да ръководи армии, а богатите градове-държави на Италия падат един след друг в ръцете на чужда Франция, Испания и Свещената Римска империя. Беше време на постоянна смяна на съюзи, наемници, които преминаха на страната на съперници без предупреждение, когато властта, след като съществуваше няколко седмици, се срина и беше заменена от нова. Може би най-значимото събитие по време на този хаотичен катаклизъм е падането на Рим през 1527 г. Богати градове като Флоренция и Генуа пострадаха почти същото като Рим преди 12 века, когато беше опожарен от германската армия.
Целта оправдава средствата.
Макиавели Николо
През 1494 г. Флоренция възстановява републиката и отстранява фамилията Медичи, владетели на града почти 60 години. Макиавели се появи на обществена служба като секретар и посланик през 1498 г.
Макиавели е включен в Съвета, отговарящ за дипломатическите преговори и военните въпроси. Между 1499 и 1512 г. той предприема много дипломатически мисии до двора на Луи XII от Франция, Фердинанд II и папския двор в Рим. От 1502 до 1503 г. той става свидетел на ефективните методи за градско планиране на свещеника Чезаре Борджия, изключително способен военачалник и държавник, чиято цел по това време е да разшири владенията си в Централна Италия. Основните му инструменти бяха смелост, благоразумие, самоувереност, твърдост, а понякога и жестокост.
От 1503–1506 г. Макиавели отговаря за флорентинската милиция, включително защитата на града. Той не вярваше на наемниците (позиция, обяснена подробно в Беседите за първото десетилетие на Тит Ливий и в Принца) и предпочиташе милиция, формирана от граждани. През август 1512 г., след объркваща поредица от битки, споразумения и съюзи, Медичите, с помощта на папа Юлий II, си възвръщат властта във Флоренция и републиката е премахната. Макиавели, който играе значителна роля в управлението на републиката, се оказва в немилост; през 1513 г. той е обвинен в заговор и арестуван. Въпреки всичко той отрече да е замесен и в крайна сметка беше освободен. Той се оттегля в имението си в Сант'Андреа в Перкусина близо до Флоренция и започва да пише трактати, които му осигуряват място в историята на политическата философия. Макиавели умира в Сан Кашиано, на няколко километра от Флоренция, през 1527 г. Местоположението на гроба му е неизвестно; обаче кенотаф в негова чест се намира в църквата Санта Кроче във Флоренция.
Той беше привърженик на силна държавна власт, позволявайки, ако е необходимо, използването на всякакви средства за нейното укрепване („Принц“, публикуван през 1532 г.). Автор на военнотеоретични трудове. Типичен представител на хуманизма – светския светоглед на Ренесанса.
В своите произведения „Принцът” и „Беседи за първото десетилетие на Тит Ливий” Макиавели разглежда държавата като политическо състояние на обществото: връзката между управляващите и управляваните, наличието на подходящо структурирана, организирана политическа власт, институции , и закони. Макиавели нарича политиката „експериментална наука“, която обяснява миналото, ръководи настоящето и е в състояние да предскаже бъдещето.
Но трябва да знаете, че няма бизнес, чието организиране да е по-трудно, управлението му по-опасно и успехът му по-съмнителен от замяната на стари порядки с нови.
Макиавели Николо
В исторически план Макиавели е представян като изтънчен циник, който вярва, че политическото поведение се основава на печалба и власт и че политиката трябва да се основава на сила, а не на морал, който може да бъде пренебрегнат, ако има добра цел. Подобни идеи обаче трябва да се припишат по-скоро на исторически формирания образ на Макиавели, отколкото на обективната реалност. Може би споменатият образ е повлиян от директния, честен подход на Макиавели, умението да нарича нещата с истинските им имена, както и от възприемането на неговите съвременници, които са гледали на произведенията му през призмата на собствените си религиозни, идеалистични идеи и наближаващите епохи на сантиментализъм и романтизъм. През 21 век творбите на Макиавели едва ли ще изглеждат по-цинични от която и да е вестникарска статия. Освен това тук трябва да се вземе предвид човешката психология: умните хора вдъхват страх поради своята неразбираемост, следователно съвременните политици, работещи върху своя имидж, се опитват да изглеждат разбираеми за масите.
Той започва да се интересува от политика от младостта си, както се вижда от писмо от 9 март 1498 г., второто достигнало до нас, в което той се обръща към своя приятел Рикардо Беки, флорентинския посланик в Рим, с критична характеристика на действия на Джироламо Савонарола. Първото оцеляло писмо от 2 декември 1497 г. е адресирано до кардинал Джовани Лопес (Италиански)Руски, с искане за признаване на спорните земи на фамилия Паци за неговия род.
Начало на кариерата
В живота на Николо Макиавели могат да се разграничат два етапа: през първата част от живота си той се занимава предимно с държавни дела. През 1512 г. започва вторият етап, белязан от насилственото отстраняване на Макиавели от активната политика.
Макиавели живее в бурна епоха, когато папата може да има цяла армия, а богатите градове-държави на Италия падат един след друг под властта на чужди сили - Франция, Испания или Свещената Римска империя. Беше време на постоянни промени в съюзите, наемниците преминаваха на страната на врага без предупреждение, когато властта, след като съществуваше няколко седмици, се срина и беше заменена от нова. Може би най-значимото събитие в тази поредица от хаотични катаклизми е падането на Рим през 1527 г. Богати градове като Генуа страдаха почти същото като Рим преди пет века, когато беше опожарен от армия от варвари германци.
През 1494 г. френският крал Шарл VIII влиза в Италия и достига Флоренция през ноември. Младият Пиеро ди Лоренцо де Медичи, чието семейство управлява града почти 60 години, набързо отиде в кралския лагер, постигайки обаче само подписването на унизителен мирен договор, предаването на няколко ключови крепости и плащането на огромна сума обезщетение. Пиеро не е имал законовите правомощия да сключи такова споразумение, особено без санкцията на Синьорията. Той е изгонен от Флоренция от възмутения народ, а къщата му е ограбена.
Монахът Савонарола е поставен начело на новото посолство при френския крал. През това смутно време Савонарола става истински владетел на Флоренция. Под негово влияние Флорентинската република е възстановена през 1494 г. и републиканските институции също са върнати. По предложение на Савонарола са създадени „Великият съвет“ и „Съветът на осемдесетте“.
След екзекуцията на Савонарола, Макиавели е преизбран в Съвета на осемдесетте, отговарящ за дипломатическите преговори и военните въпроси, благодарение на авторитетната препоръка на министър-председателя на републиката Марчело Адриани (Италиански)Руски, известен хуманист, който е негов учител.
Теоретично Първата канцелария на Флорентинската република отговаряше за външните работи, а Втората канцелария отговаряше за вътрешните работи и градската милиция. Но на практика такова разграничение се оказа много произволно и често нещата се решаваха от този, който имаше по-голям шанс да постигне успех чрез връзки, влияние или способности.
Между 1499 и 1512 г., от името на правителството, той предприема много дипломатически мисии до двора на Луи XII от Франция, Фердинанд II и папския двор в Рим.
По това време Италия е разпокъсана на дузина държави и започват войни между Франция и Свещената Римска империя за Кралство Неапол. Тогава войните се водят от наемни армии и Флоренция трябваше да маневрира между силни съперници, а ролята на посланик често се падаше на Макиавели. Освен това обсадата на бунтовническата Пиза отнема много време и усилия на правителството на Флоренция и неговия пълномощен представител в армията Николо Макиавели.
На 14 януари 1501 г. Макиавели отново успява да се завърне във Флоренция.Той достига достолепна възраст за флорентинските стандарти - той е на тридесет и две години, заема длъжност, която му осигурява високо положение в обществото и приличен доход . А през август същата година Николо се жени за дама от стар и знатен род - Мариета, дъщеря на Луиджи Корсини.
Семейство Корсини заема по-високо ниво в социалната йерархия от клона на Макиавели, към който принадлежи Николо. От една страна, връзката с Корсини издига Николо по-високо в социалната стълбица, а от друга, семейството на Мариета може да се възползва от политическите връзки на Макиавели.
Николо изпитваше дълбока симпатия към жена си; те имаха пет деца. През годините, благодарение на ежедневните усилия и съвместно съжителство и в мъка, и в радост, бракът им, сключен в името на обществената условност, се превърна в любов и доверие. Трябва да се отбележи, че както в първото завещание от 1512 г., така и в последното завещание от 1523 г. Николо избира съпругата си за настойник на децата си, въпреки че често се назначават роднини от мъжки пол.
Докато е в чужбина по дипломатическа работа за дълъг период от време, Макиавели обикновено започва връзки с други жени.
Влияние на Чезаре Борджия
От 1502 до 1503 г. той е свидетел на ефективните завоевателни войни на Чезаре Борджия, син на папа Александър VI, изключително способен военачалник и държавник, чиято цел по това време е да разшири владенията си в Централна Италия. Чезаре винаги е бил смел, предпазлив, самоуверен, твърд и понякога жесток.
През юни 1502 г. победоносната армия на Борджия, дрънкайки с оръжия, се приближава до границите на Флоренция. Изплашената република веднага изпраща посланици при него за преговори – Франческо Содерини, епископ на Волтера, и секретаря на Десетте Николо Макиавели. На 24 юни те се явиха пред Борджиите. В доклад до правителството Николо отбеляза:
„Този владетел е красив, величествен и толкова войнствен, че всяко голямо начинание е дреболия за него. Той не спира, ако е жаден за слава или нови завоевания, както не познава нито умора, нито страх. ..и също така спечели постоянното благоволение на Съдбата" .
В една от ранните му творби [ ] Макиавели отбелязва:
Борджия притежава едно от най-важните качества на великия човек: той е опитен авантюрист и знае как да използва шанса, който му е даден, в най-голяма полза.
Месеците, прекарани в компанията на Чезаре Борджия, послужиха като тласък за разбирането на Макиавели за идеите за „държавност, независимо от моралните принципи“, които по-късно бяха отразени в трактата „Принцът“. Очевидно, поради много близките си отношения с „Госпожата късмет“, Чезаре е бил много интригуващ за Николо.
Макиавели непрекъснато критикува „войниците на съдбата“ в своите речи и доклади, наричайки ги коварни, страхливи и алчни. Николо искаше да омаловажава ролята на наемниците, за да защити предложението си за създаване на редовна армия, която републиката лесно да контролира. Наличието на собствена армия би позволило на Флоренция да не зависи от наемници и френска помощ. От писмо до Макиавели:
„Единственият начин да придобиете власт и сила е да приемете закон, който да управлява създаваната армия и да я поддържа в правилен ред ».
През декември 1505 г. Десетте най-накрая възлагат на Макиавели да започне създаването на милиция. И на 15 февруари избран отряд от опълченци с пикиери дефилира по улиците на Флоренция под ентусиазираните възгласи на тълпата; всички войници бяха в добре облечени червени и бели (цветовете на градското знаме) униформи, „в кираси, въоръжени с пики и аркебузи“. Флоренция вече има собствена армия.
Макиавели става „въоръжен пророк“.
„Ето защо всички въоръжени пророци победиха, а всички невъоръжени загинаха, защото освен казаното трябва да се има предвид, че характерът на хората е непостоянен и ако е лесно да ги обърнеш към вашата вяра, трудно е да ги задържите в нея. Затова трябва да сте подготвени със сила да накарате онези, които са изгубили вярата, да повярват". Николо Макиавели. Суверенен
Впоследствие Макиавели е пратеник на Луи XII, Максимилиан I Хабсбургски, инспектира крепости и дори успява да създаде кавалерия във флорентинската милиция. Приема капитулацията на Пиза и слага подписа си върху споразумението за капитулация.
Когато флорентинците, научили за падането на Пиза, се отдадоха на радост, Николо получи писмо от своя приятел Агостино Веспучи: „С вашата армия вие свършихте безупречна работа и помогнахте да се доближи времето, когато Флоренция отново си възвърна това, което по право му принадлежеше.“
Филипо Казавекия, който никога не се е съмнявал в способностите на Николо, пише: „Не вярвам, че идиотите ще разберат хода на мислите ви, докато мъдрите са малко. Всеки ден стигам до заключението, че вие превъзхождате дори онези пророци, които са родени сред евреите и другите народи."
Завръщането на Медичите във Флоренция
Макиавели не беше уволнен от новите управници на града. Но той направи няколко грешки, като продължи непрекъснато да изразява мислите си по актуални теми. Въпреки че никой не го е питал и мнението му е много различно от вътрешната политика, водена от новата власт. Той се противопостави на връщането на собствеността на завърналите се Медичи, като им предложи просто обезщетение, а следващия път в призива „Към Палески“ (II Ricordo ag Palleschi) той призова Медичите да не се доверяват на тези, които са преминали към техните страна след падането на републиката.
Позор, връщане на служба и пак оставка
Макиавели изпада в немилост и през 1513 г. е обвинен в заговор срещу Медичите и арестуван. Въпреки тежестта на лишаването от свобода и изтезанията в стелажа. След това влизам в една странноприемница на главния път. Интересно е да разговаряте с минаващи хора, да научавате новини в чужди страни и у дома и да наблюдавате колко различни са вкусовете и фантазиите на хората. Когато дойде часът за обяд, сядам със семейството си на скромна храна. След обяда се връщам отново в хана, където обикновено вече са се събрали собственикът му, месарят, мелничарят и двама тухлари. С тях прекарвам остатъка от деня в игра на карти...
Когато настъпи вечерта, се прибирам вкъщи и отивам в работната си стая. На вратата събличам селската си рокля, цялата в мръсотия и киша, обличам кралски придворни дрехи и облечен достойно, отивам в древните дворове на хората от древността. Там, любезно приета от тях, се задоволявам с храната, която е единствената подходяща за мен и за която съм родена. Там не се притеснявам да говоря с тях и да ги питам за смисъла на действията им, а те с присъщата си човечност ми отговарят. И за четири часа не изпитвам никаква меланхолия, забравям всичките си тревоги, не се страхувам от бедността, не се страхувам от смъртта и напълно се пренасям в тях.
От името на папата, съдържащ инструкции да отидете с известния инженер и след това военен архитект Педро Наваро - бивш специалист по обсада, дезертьор и пират - да инспектирате крепостните стени на Флоренция и да се подготвите за евентуална обсада на града. Изборът падна върху Николо, тъй като той се смяташе за експерт по военните въпроси: седмата глава от неговия трактат „За изкуството на войната“ беше отделно посветена на обсадите на градове - и според общоприетото мнение беше най-добрата в цяла книга. Подкрепата на Guicciardini и Strozzi също изигра роля, и двамата говориха за това с понтифика.
- На 9 май 1526 г., със заповед на Климент VII, Съветът на Sta решава да създаде нов орган в управлението на Флоренция - Колегията на петимата за укрепване на стените (Procuratori delleMura), чийто секретар е Николо Макиавели.
Но надеждите на Макиавели за стабилността на завърналата се кариера са измамени. През 1527 г., след като Рим е разграбен, което още веднъж показва пълната степен на падането на Италия, републиканското управление е възстановено във Флоренция, което продължава три години. Надеждите на Макиавели да си върне поста секретар на Колегията на десетте не се сбъднаха. Новата власт вече не го забелязваше.
Духът на Макиавели е сломен, здравето му е подкопано и след 10 дни животът на мислителя приключва на 22 юни 1527 г. в Сан Кашано, на няколко километра от Флоренция. Местоположението на гроба му е неизвестно; обаче кенотаф в негова чест се намира в църквата Санта Кроче във Флоренция. На паметника е гравиран надписът: Никаква епитафия не може да изрази величието на това име..
Николо Макиавели (Machiavelli, италиански: Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Роден на 3 май 1469 г. във Флоренция - починал на 21 юни 1527 г. там. Италиански мислител, философ, писател, политик. Заемал е длъжността секретар на втората канцелария във Флоренция, отговарял е за дипломатическите отношения на републиката и е автор на военнотеоретични трудове. Той беше привърженик на силна държавна власт, за укрепването на която той позволи използването на всякакви средства, което той изрази в известната творба „Суверенът“, публикувана през 1532 г.
Николо Макиавели е роден в село Сан Кашиано, близо до град-държава Флоренция, през 1469 г., син на Бернардо ди Николо Макиавели (1426-1500), адвокат, и Бартоломе ди Стефано Нели (1441-1496).
Има две по-големи сестри - Примавера (1465), Маргарита (1468) и по-малък брат Тото (1475).
Образованието му дава пълно познаване на латинската и италианската класика. Бил е запознат с произведенията на Йосиф Флавий. Той не учи старогръцки, но чете латински преводи, от които черпи вдъхновение за своите исторически трактати.
Той започва да се интересува от политика от младостта си, както се вижда от писмо от 9 март 1498 г., второто достигнало до нас, в което той се обръща към своя приятел Рикардо Беки, флорентинския посланик в Рим, с критична характеристика на действия на Джироламо Савонарола. Първото оцеляло писмо от 2 декември 1497 г. е адресирано до кардинал Джовани Лопес и го моли да признае спорните земи на семейство Паци за своето семейство.
Историкът биограф Роберто Ридолфи описва Макиавели по следния начин: „Беше строен мъж, среден на ръст, слабо телосложение. Имаше черна коса, бяла кожа, малка глава, слабо лице, високо чело. Много ярки очи и тънки стиснати устни, като че ли винаги се усмихват малко двусмислено.“.
В живота на Николо Макиавели могат да се разграничат два етапа: през първата част от живота си той се занимава предимно с държавни дела. През 1512 г. започва вторият етап, белязан от насилственото отстраняване на Макиавели от активната политика.
Макиавели живее в бурна епоха, когато папата може да има цяла армия, а богатите градове-държави на Италия падат един след друг под властта на чужди сили - Франция, Испания и Свещената Римска империя. Беше време на постоянни промени в съюзите, наемниците преминаваха на страната на врага без предупреждение, когато властта, след като съществуваше няколко седмици, се срина и беше заменена от нова. Може би най-значимото събитие в тази поредица от хаотични катаклизми е падането на Рим през 1527 г. Богати градове като Флоренция и Генуа пострадаха почти същото като Рим преди 5 века, когато беше опожарен от армия от варвари германци.
През 1494 г. френският крал Шарл VIII влиза в Италия и пристига във Флоренция през ноември. Пиеро ди Лоренцо де Медичи, чието семейство управлява града почти 60 години, е изгонен като предател. Монахът Савонарола е поставен начело на посолството при френския крал.
През това смутно време Савонарола става истински владетел на Флоренция. Под негово влияние Флорентинската република е възстановена през 1494 г. и републиканските институции също са върнати. По предложение на Савонарола са създадени „Великият съвет“ и „Съветът на осемдесетте“. 4 години по-късно, с подкрепата на Савонарола Макиавели се появява на обществена служба като секретар и посланик (през 1498 г.).
Въпреки бързото опозоряване и екзекуция на Савонарола, шест месеца по-късно Макиавели е преизбран в Съвета на осемдесетте, отговарящ за дипломатическите преговори и военните въпроси, благодарение на авторитетната препоръка на министър-председателя на републиката Марчело Адриани, известен хуманист който беше негов учител.
Между 1499 и 1512 г. той предприема много дипломатически мисии до двора на Луи XII от Франция, Фердинанд II и папския двор в Рим.
На 14 януари 1501 г. Макиавели успява да се върне отново във Флоренция, където се жени за Мариета ди Луиджи Корсини, който произхожда от семейство, заемащо същото ниво на социалната стълбица като семейството на Макиавели. Техният брак беше акт, който обедини две семейства във взаимноизгоден съюз, но Николо изпитваше дълбока симпатия към жена си и те имаха пет деца. Докато е в чужбина по дипломатическа работа за дълъг период, Макиавели обикновено започва връзки с други жени, към които също изпитва нежни чувства.
От 1502 до 1503 г. той става свидетел на ефективните методи за градско планиране на духовника Чезаре Борджия, изключително способен военачалник и държавник, чиято цел по това време е да разшири владенията си в Централна Италия. Основните му инструменти бяха смелост, благоразумие, самоувереност, твърдост, а понякога и жестокост.
Историците смятат, че именно месеците, прекарани в компанията на Чезаре Борджия, са породили идеята на Макиавели за „държавно майсторство, независимо от моралните принципи“, което по-късно е отразено в трактата „Принцът“.
Смъртта на папа Александър VI, бащата на Чезаре Борджия, лишава Чезаре от финансови и политически ресурси. Политическите амбиции на Ватикана традиционно са ограничени от факта, че на север от папската държава има разпръснати общини, де факто управлявани от независими принцове от местни феодални семейства - Монтефелтро, Малатеста и Бентивольо. Редувайки обсади с политически убийства, Чезаре и Александър обединяват цяла Умбрия, Емилия и Романя под свое управление за няколко години. Но херцогство Романя отново започва да се разпада на малки владения, докато Емилия е поета от благородническите семейства на Имола и Римини.
След краткия, 27-дневен понтификат на Пий III, Макиавели е изпратен в Рим на 24 октомври 1503 г., където на конклав на 1 ноември Юлий II, отбелязан от историята като един от най-войнствените папи, е избран за папа.
В писмо от 24 ноември Макиавели се опитва да предвиди политическите намерения на новия папа, чиито основни противници са Венеция и Франция, които играят в полза на Флоренция, която се страхува от венецианските експанзионистични амбиции. На същия ден, 24 ноември, в Рим Макиавели получава вест за раждането на второто си дете Бернардо.
В къщата на Gonfaloniere Soderini Макиавели обсъжда планове за създаване на народна милиция във Флоренция, която да замени градската стража, състояща се от наемни войници, които на Макиавели изглеждат като предатели. Макиавели е първият в историята на Флоренция, който създава професионална армия. Благодарение на създаването на боеспособна професионална армия във Флоренция, Содерини успя да върне Пиза, която се отдели през 1494 г., на републиката.
От 1503 до 1506 г. Макиавели отговаря за флорентинската гвардия, включително защитата на града.Той не вярваше на наемниците (позиция, обяснена подробно в Беседите за първото десетилетие на Тит Ливий и в Принца) и предпочиташе милиция, формирана от граждани.
До 1512 г. Свещената лига, под ръководството на папа Юлий II, постига изтеглянето на френските войски от Италия. След това папата насочва войските си срещу италианските съюзници на Франция. Флоренция е „подарена“ от Юлий II на неговия верен поддръжник кардинал Джовани Медичи, който командва войските в последната битка с французите.
На 1 септември 1512 г. Джовани де Медичи, вторият син на Лоренцо Великолепни, влиза в града на своите предци, възстановявайки управлението на семейството си над Флоренция. Републиката беше премахната.
Макиавели изпада в немилост и през 1513 г. е обвинен в заговор и арестуван.
Въпреки тежестта на затвора и изтезанията, той отрече да е замесен и в крайна сметка беше освободен. Той се оттегля в имението си в Сант'Андреа в Перкусина близо до Флоренция и започва да пише трактати, които му осигуряват място в историята на политическата философия.
През ноември 1520 г. той е призован във Флоренция и получава длъжността историограф. През 1520 - 1525 г. той написва Историята на Флоренция.
Макиавели умира в Сан Кашиано, на няколко километра от Флоренция, през 1527 г. Местоположението на гроба му е неизвестно. Кенотаф в негова чест обаче се намира в църквата Санта Кроче във Флоренция. Надписът на паметника гласи: Никаква епитафия не може да изрази величието на това име.
Произведения на Николо Макиавели:
"Принцът" (Il Principe)
Обосновавам се:
„Беседи за първото десетилетие на Тито Ливио“ (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
„За това как да се справим с бунтовниците от Валдичиана“ (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
„Описание на това как херцог Валентино се отърва от Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signor Paolo и Duke Gravina Orsini“ (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo и др.) (1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)
Диалози:
Della lingua (1514)
Текстове на песни:
Поема Decennale primo (1506)
Поема Decennale secondo (1509)
Asino d'oro (1517), поетична адаптация на "Златното магаре"
Биографии:
„Животът на Кастручо Кастракани от Лука“ (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)
Други:
Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
„За изкуството на войната“ (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
История на Флоренция (1520-1525), многотомна история на Флоренция
Frammenti storici (1525)
Пиеси:
Андрия (1517) - превод на комедията на Теренций
La Mandragola, комедия (1518)
Клизия (1525), комедия в проза.
Романи:
Роден на 3 май 1469 г. във Флоренция, вторият син в семейството на нотариус. Родителите на Макиавели, въпреки че принадлежаха към древно тосканско семейство, бяха хора с много скромни средства. Момчето израства в атмосферата на "златния век" на Флоренция при режима на Лоренцо де Медичи. Малко се знае за детството на Макиавели. От неговите писания става ясно, че той е бил зорък наблюдател на политическите събития на своето време; най-значимото от тях е нахлуването в Италия през 1494 г. от френския крал Карл VIII, изгонването на семейство Медичи от Флоренция и създаването на република, първоначално под контрола на Джироламо Савонарола.
През 1498 г. Макиавели е назначен като секретар във втората канцелария, Колегията на десетте и магистратурата на Синьорията - постове, на които е избиран с постоянен успех до 1512 г. Макиавели се посвещава изцяло на неблагодарна и зле платена служба. През 1506 г. той добавя към многобройните си отговорности работата по организирането на флорентинската милиция (Ordinanza) и Съвета на деветте, който контролира дейността й, създаден до голяма степен по негово настояване. Макиавели смята, че трябва да се създаде цивилна армия, която да замени наемниците, което е една от причините за военната слабост на италианските държави. По време на службата си Макиавели е използван за дипломатически и военни задачи във флорентинските земи и за събиране на информация по време на пътувания в чужбина. За Флоренция, която продължава профренската политика на Савонарола, това е време на постоянни кризи: Италия е разкъсвана от вътрешни борби и страда от чужди нашествия.
Макиавели беше близък до главата на републиката, великия гонфалоньор на Флоренция, Пиеро Содерини, и въпреки че нямаше властта да преговаря или да взема решения, мисиите, които му бяха поверени, често бяха деликатни и много важни. Сред тях трябва да се отбележат посолствата в няколко кралски двора. През 1500 г. Макиавели пристига в двора на френския крал Луи XII, за да обсъди условията за помощ за продължаване на войната с непокорната Пиза, която е отпаднала от Флоренция. Два пъти той е в двора на Чезаре Борджия, в Урбино и Имола (1502), за да бъде информиран за действията на херцога на Романя, чиято нараснала власт тревожи флорентинците. В Рим през 1503 г. той наблюдава избора на нов папа (Юлий II) и докато е в двора на императора на Свещената Римска империя Максимилиан I през 1507 г., той обсъжда размера на флорентинския данък. Участва активно в много други събития от онова време.
През този "дипломатически" период от живота си Макиавели придобива опит и знания за политическите институции и човешката психология, на които - както и върху изучаването на историята на Флоренция и Древен Рим - се основават неговите писания. В неговите доклади и писма от онова време могат да се открият повечето от идеите, които той впоследствие развива и на които придава по-пречистена форма. Макиавели често се чувстваше огорчен, не толкова поради познанията си за недостатъците на външната политика, колкото заради разделенията в самата Флоренция и нейната нерешителна политика спрямо могъщите сили.
Собствената му кариера се проваля през 1512 г., когато Флоренция е победена от Свещената лига, сформирана от Юлий II срещу французите в съюз с Испания. Медичите се завръщат на власт и Макиавели е принуден да напусне държавна служба. Той е последван, затворен по обвинения в заговор срещу Медичите през 1513 г. и измъчван с въже. В крайна сметка Макиавели се оттегля в скромното имение Албергачо, наследено от баща му, в Перкусина близо до Сан Кашано по пътя за Рим. Известно време по-късно, когато Юлий II умира и Лъв X заема неговото място, гневът на Медичите се смекчава. Макиавели започва да посещава приятели в града; той участва активно в литературни срещи и дори се надява да се върне на служба (през 1520 г. получава поста държавен историограф, на който е назначен от Флорентинския университет).
Шокът, преживян от Макиавели след уволнението му и рухването на републиката, на която той служи толкова вярно и ревностно, го подтиква да вземе перото си. Неговият характер не му позволяваше да остане бездействащ дълго време; лишен от възможността да се занимава с любимото си занимание – политиката, през този период Макиавели пише произведения със значителна литературна и историческа стойност. Основният шедьовър е Принцът (Il Principe), брилянтен и широко известен трактат, написан главно през 1513 г. (публикуван посмъртно през 1532 г.). Първоначално авторът озаглавява книгата За принципатите (De Principatibus) и я посвещава на Джулиано Медичи, брат на Лъв X, но през 1516 г. той умира, а посвещението е адресирано до Лоренцо Медичи (1492–1519). Историческото съчинение на Макиавели „Беседи върху първото десетилетие на Тит Ливий“ (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) е написано в периода 1513–1517 г. Други творби включват Изкуството на войната (Dell'arte della guerra, 1521, написана през 1519–1520), История на Флоренция (Istorie fiorentine, написана през 1520–1525), две театрални пиеси - Мандрагора (Mandrag ol a, вероятно 1518; оригинално заглавие - Commedia di Gallimaco e di Lucrezia) и Clizia (вероятно през 1524-1525 г.), както и разказа Belphagor (в ръкопис - Tale, написан преди 1520 г.). Той също така пише поетични творби. Въпреки че има противоречия относно Личността на Макиавели и неговите мотиви продължават и до днес, той със сигурност е един от най-великите италиански писатели.
Трудно е да се оцени творчеството на Макиавели, преди всичко поради сложността на неговата личност и неяснотата на идеите му, които все още пораждат най-противоречиви интерпретации. Пред нас е интелектуално надарен човек, необичайно проницателен наблюдател, притежаващ рядка интуиция. Той беше способен на дълбоки чувства и преданост, изключително честен и трудолюбив, а неговите писания разкриват любов към радостите на живота и живо чувство за хумор, макар и обикновено горчиво. И все пак името Макиавели често се използва като синоним на предателство, измама и политическа неморалност.
Отчасти подобни оценки са причинени от религиозни причини, осъждането на неговите произведения както от протестанти, така и от католици. Причината беше критиката на християнството като цяло и папството в частност; Според Макиавели папството подкопава военната доблест и играе отрицателна роля, причинявайки разпокъсването и унижението на Италия. Освен това възгледите му често бяха изопачавани от коментатори, а фразите му за установяването и защитата на държавността бяха извадени от контекста и цитирани, за да се затвърди популярният образ на Макиавели като злонамерен съветник на принцове.
Нещо повече, „Суверенът“ се смяташе за най-характерното, ако не и единственото му произведение; от тази книга е много лесно да се изберат пасажи, които ясно доказват одобрителното отношение на автора към деспотизма и са в поразително противоречие с традиционните морални норми. До известна степен това може да се обясни с факта, че държавата предлага извънредни мерки при извънредни ситуации; въпреки това отвращението на Макиавели към половинчатите мерки, както и желанието му за ефективно представяне на идеи, също изиграха роля; неговите контрасти водят до смели и неочаквани обобщения. В същото време той смяташе политиката за изкуство, което е независимо от морала и религията, поне що се отнася до средствата, а не до целите, и той се направи уязвим за обвинения в цинизъм, опитвайки се да намери универсални правила за политическо действие които ще се основават на наблюдение на действителното човешко поведение, а не на спекулации за това какво трябва да бъде то.
Макиавели твърди, че такива правила се срещат в историята и се потвърждават от съвременните политически събития. В посвещението на Лоренцо де Медичи в началото на „Принцът“ той пише, че най-ценният дар, който може да даде, е разбирането на делата на великите хора, придобито чрез „много години опит в настоящите дела и непрекъснато изучаване на минали дела." Макиавели използва историята, за да подкрепи, с внимателно подбрани примери, максимите на политическото действие, които той формулира от собствения си опит, а не от исторически изследвания.
Суверенът е дело на догматик, а не на емпирик; още по-малко това е работа на човек, кандидатстващ за длъжност (както често се смяташе). Това не е студен апел към деспотизма, а книга, пропита с високо чувство (въпреки рационалността на изложението), възмущение и страст. Макиавели се стреми да покаже разликата между авторитарния и деспотичния начин на управление. Емоциите достигат своята кулминация в края на трактата; авторът се обръща към силна ръка, спасител на Италия, нов суверен, способен да създаде мощна държава и да освободи Италия от чуждото господство на „варварите“.
Забележките на Макиавели за необходимостта от безмилостни решения, дори и да изглеждат продиктувани от политическата ситуация на онази епоха, остават актуални и широко обсъждани в наше време. В противен случай прекият му принос към политическата теория е незначителен, въпреки че много от идеите на мислителя стимулират развитието на по-късни теории. Практическото влияние на неговите писания върху държавниците също е под въпрос, въпреки факта, че последните често се основават на идеите на Макиавели (често ги изопачават) за приоритета на интересите на държавата и методите, които един владетел трябва да използва, за да спечели (acquista) и поддържане (мантиен) мощност. Всъщност Макиавели е четен и цитиран от привърженици на автокрацията; На практика обаче автократите се справят без идеите на италианския мислител.
Тези идеи са от по-голямо значение за италианските националисти през епохата на Рисорджименто (политическо възраждане - от първите изблици на карбонарството през 20-те години на 19 век до обединението през 1870 г.) и през периода на фашисткото управление. Макиавели погрешно е смятан за предшественик на централизираната италианска държава. Въпреки това, като повечето италианци от онова време, той е патриот не на нацията, а на своя град-държава.
Във всеки случай е опасно да се приписват на Макиавели идеите на други епохи и мислители. Изучаването на неговите произведения трябва да започне с разбирането, че те са възникнали в контекста на историята на Италия, по-конкретно, историята на Флоренция през ерата на завоевателните войни. Суверенът е замислен като учебник за автократи, значим за всички времена. Въпреки това, когато се разглежда критично, не трябва да се забравя конкретното време на писане и личността на автора. Четенето на трактата в тази светлина ще помогне да се разберат някои неясни пасажи. Остава обаче фактът, че разсъжденията на Макиавели не винаги са последователни и много от неговите очевидни противоречия трябва да бъдат признати за валидни. Макиавели признава както човешката свобода, така и своето „богатство“, съдба, с която един енергичен и силен човек все още може по някакъв начин да се пребори. От една страна, мислителят вижда в човека безнадеждно покварено създание, а от друга страна, той страстно вярва в способността на владетел, надарен с virtu (съвършена личност, доблест, пълнота на силата, интелекта и волята), да освободи Италия от чуждото господство; Защитавайки човешкото достойнство, той същевременно дава доказателства за най-дълбоката поквара на човека.
Накратко трябва да се споменат и беседите, в които Макиавели се фокусира върху републиканските форми на управление. Работата има за цел да формулира вечните закони на политическата наука, извлечени от изучаването на историята, но тя не може да бъде разбрана, без да се вземе предвид възмущението, което Макиавели предизвиква от политическата корупция във Флоренция и неспособността да управляват италианските деспоти, които представиха себе си като най-добрата алтернатива на хаоса, създаден от техните предшественици на власт. В основата на всички произведения на Макиавели е мечтата за силна държава, не непременно републиканска, но основана на подкрепата на народа и способна да устои на чуждо нашествие.
Основните теми на Историята на Флоренция (осем книги от които са представени на папа Климент VII де Медичи през 1525 г.): необходимостта от общо съгласие за укрепване на държавата и нейното неизбежно разпадане с нарастващи политически борби. Макиавели цитира факти, описани в исторически хроники, но се стреми да идентифицира истинските причини за историческите събития, коренящи се в психологията на конкретни хора и конфликта на класови интереси; той се нуждаеше от история, за да научи уроци, които смяташе, че ще бъдат полезни за всички времена. Очевидно Макиавели е първият, който предлага концепцията за историческите цикли.
Историята на Флоренция, характеризираща се с драматичен разказ, разказва историята на града-държава от раждането на италианската средновековна цивилизация до началото на френските нашествия в края на 15 век. Това произведение е пропито с дух на патриотизъм и решимост да се намерят рационални, а не свръхестествени причини за историческите събития. Авторът обаче принадлежи на своето време и в това произведение могат да бъдат намерени препратки към знамения и чудеса.
Кореспонденцията на Макиавели е изключително ценна; Особено интересни са писмата, които той пише до своя приятел Франческо Ветори, главно през 1513–1514 г., когато е в Рим. Тези писма съдържат всичко - от описания на дреболии от домашния живот до непристойни анекдоти и политически анализи. Най-известното писмо е от 10 декември 1513 г., което описва един обикновен ден от живота на Макиавели и дава безценно обяснение как се е родила идеята за принца. Писмата отразяват не само амбициите и тревогите на автора, но и живостта, хумора и остротата на мисълта му.
Тези качества присъстват във всички негови произведения, сериозни и комедийни (например в Mandrake). Мненията се различават в оценката на сценичните достойнства на тази пиеса (тя все още понякога се играе, и то не без успех) и злата сатира, която съдържа. Но Макиавели предава и тук някои от идеите си - за успеха, който съпътства решимостта, и за неизбежния крах, който очаква онези, които се колебаят, и онези, които си дават пожелания. Нейните герои - включително един от най-известните глупаци в литературата, измаменият месер Нич - са разпознаваеми като типични герои, въпреки че създават впечатление за резултати от оригинално творчество. Комедията се основава на живия флорентински живот, неговия морал и обичаи.
Геният на Макиавели създава и измисления живот на Кастручо Кастракани от Лука, съставен през 1520 г. и описващ възхода на власт на известния кондотиер в началото на 14 век. През 1520 г. Макиавели посещава Лука като търговски представител от името на кардинал Лоренцо Строци (на когото посвещава диалога „За изкуството на войната“) и, както си обичай, изучава политическите институции и историята на града. Един от плодовете на престоя му в Лука е Биографията, която изобразява безмилостен владетел и е известна с романтичното си представяне на идеи за военното изкуство. В тази малка творба стилът на автора е толкова остър и ярък, колкото и в други творби на писателя.
По времето, когато Макиавели създава основните си произведения, хуманизмът в Италия вече е преминал своя връх. В стила на Суверена се забелязва влиянието на хуманистите; в тази политическа работа се вижда интересът, характерен за целия Ренесанс, не към Бога, а към човека, индивида. Но интелектуално и емоционално Макиавели беше далеч от философските и религиозни интереси на хуманистите, техния абстрактен, по същество средновековен подход към политиката. Езикът на Макиавели е различен от този на хуманистите; проблемите, които той обсъжда, почти не са занимавали хуманистичната мисъл.
Макиавели често е сравняван с неговия съвременник Франческо Гуичардини (1483–1540), също дипломат и историк, потопен в въпроси на политическата теория и практика. Далеч от аристократ по рождение и темперамент, Макиавели споделя много от основните идеи и емоции на философа хуманист. И двамата се характеризираха с чувство за катастрофа в италианската история поради френското нашествие и възмущение от състоянието на фрагментация, което не позволи на Италия да устои на поробването. Разликите и несъответствията между тях обаче също са съществени. Гуичардини критикува Макиавели за постоянните му призиви към съвременните владетели да следват древните модели; той вярваше в ролята на компромиса в политиката. По същество неговите възгледи са по-реалистични и цинични от тези на Макиавели.
Надеждите на Макиавели за процъфтяването на Флоренция и собствената му кариера са измамени. През 1527 г., след като Рим е предаден на испанците за плячкосване, което още веднъж показва пълната степен на падането на Италия, републиканското управление е възстановено във Флоренция, което продължава три години. Мечтата на завърналия се от фронта Макиавели да получи длъжността секретар на Колегията на десетте не се сбъдна. Новата власт вече не го забелязваше. Духът на Макиавели е сломен, здравето му е подкопано и животът на мислителя завършва във Флоренция на 22 юни 1527 г.
