Slide 2
Esop - legendarul creator grec antic de fabule
Diego Velasquez. Esop.
Slide 3
Posedând o înfățișare urâtă încă de la naștere, Esop avea o minte ascuțită
Un pitic cocoșat vândut ca sclav, Esop era din Frigia.
Slide 4
La una dintre piețe, Esop a fost cumpărat de bogatul grec Xanthus
Pe insula Samos locuia Esop împreună cu stăpânul său și familia sa.
Slide 5
M. Gasparov vorbește despre biografia lui Esop și înțelepciunea sa în cartea „Distracția Greciei”:
Esop a fost un scriitor de fabule. Se credea că toate poveștile fabuloase, care au fost apoi repetate în moduri diferite timp de multe secole, au fost inventate pentru prima dată de Esop: despre lup și miel, despre vulpe și struguri și despre broaște care cer un rege. Numele său a devenit atât de strâns asociat cu cuvântul „fabula” încât, atunci când un scriitor a început să scrie fabule, el a scris pe cartea sa: „Fabulele lui Esop ale unui astfel de scriitor”.
Esop a compus fabule pentru că era sclav și spunea direct ceea ce credea că este periculos pentru el. Acesta a fost „limbajul esopian” lui alegoric. Și despre cum a fost sclav și cui și ce a rezultat din asta, oamenii au spus multe povești amuzante.
Era, ca să spunem așa, un sclav din fire: în primul rând, era un barbar și, în al doilea rând, un ciudat. El era frigian, din Asia Mică, iar frigienii, conform convingerii ferme grecești, erau apți doar să fie sclavi. Și înfățișarea lui era așa: un cap ca de ceaun, un nas moale, buzele groase, brațele scurte, spatele cocoșat, burta întinsă. Dar zeii l-au răsplătit cu darul vorbirii, o minte ascuțită și arta de a compune fabule.
Slide 6
Înțelepciunea lui Esop
Xanthus a aranjat un răsfăț pentru studenți și l-a trimis pe Esop la piață: „Cumpără-ne tot ce este mai bun din lume!” Oaspeții au sosit - Esop servește doar limbi: prăjit, fiert, sărat. "Ce înseamnă?" - „Nu este limbajul cel mai bun lucru din lume? Oamenii folosesc limbajul pentru a fi de acord, pentru a stabili legi, pentru a vorbi despre lucruri înțelepte - nu există nimic mai bun decât limbajul!” - „Ei bine, pentru mâine, cumpără-ne toate cele mai rele lucruri din lume!” A doua zi, Esop dă din nou doar limbi: „Ce înseamnă asta?” - „Nu este limbajul cel mai rău lucru din lume? Oamenii se înșală unii pe alții cu limbajul, încep dispute, discordie, război - nu există nimic mai rău decât limbajul!” Xanthus era supărat, dar nu și-a găsit vina.
După prânz am început să bem vin. Xanthus s-a îmbătat și a început să spună: „Omul poate face orice!” - „Vrei să bei marea?” - „Voi bea!” Am făcut un pariu. Dimineața, Xanthus s-a trezit și a fost îngrozit de o asemenea rușine. Esop către el: „Vrei să te ajut?” - "Ajutor!" - „Când ieși la malul mării cu judecătorii și spectatorii, spui: am promis că voi bea marea, dar am promis că voi bea râurile. ei cad în ea, nu au promis; lasă adversarul meu să blocheze toate râurile care se varsă în mare, apoi îl voi bea!” Xanthus a făcut exact asta și toată lumea era doar uimită de înțelepciunea lui.
Slide 7
Xanth l-a trimis pe Esop să meargă la cumpărături și l-a întâlnit pe Aesop pe strada primarului din Samos. — Unde te duci, Esop? - "Nu stiu!" - „Cum de nu știi? Vorbi!" - "Nu stiu!" Primarul s-a supărat: „La închisoare pentru omul încăpăţânat!” L-au luat pe Esop, iar el s-a întors și a zis: „Vezi, șefule, ți-am spus adevărul: știam eu că voi merge la închisoare?” Șeful a râs și l-a eliberat pe Esop.
Xanthus s-a pregătit să meargă la baie și i-a spus lui Esop: „Du-te și vezi câți oameni sunt în baie?” Esop se întoarce și spune: „Doar o persoană”. Xanthus a fost încântat, s-a dus și a văzut: baia era plină. „Ce prostii îmi spuneai?” „Nu v-am spus prostii: era o piatră întinsă în fața băii pe drum, toată lumea s-a împiedicat de ea, a înjurat și a mers mai departe, și s-a găsit doar unul care, de îndată ce s-a împiedicat, a ridicat imediat piatră și a aruncat-o din drum. Am crezut că sunt mulți oameni aici, dar era o singură persoană reală.”
Slide 8
Moartea lui Esop
Esop a trăit multă vreme, a compus fabule, a vizitat regele babilonian, regele egiptean și sărbătoarea celor șapte înțelepți. Și a murit în Delphi. S-a uitat la felul în care trăiau delfienii, care nici nu semănau, nici nu culegeau, ci se hrăneau din jertfele aduse lui Apollo de toți elinii și nu i-a plăcut prea mult. Delfii s-au temut că va răspândi un zvon rău despre ei în întreaga lume și au recurs la înșelăciune: i-au aruncat o cupă de aur din templu în geantă, apoi l-au prins, l-au acuzat de furt și l-au condamnat la moarte. Pentru aceasta, o ciumă a lovit orașul lor și pentru o lungă perioadă de timp au trebuit să plătească pentru moartea lui Esop.
Delphi astăzi.
Slide 9
Fabulele lui Esop
Încă din copilărie, toată lumea cunoaște povestea corbului, a vulpei și a brânzei, inventată de Esop. Citiți traducerea literală a acestei fabule făcută de L. Tolstoi. Care este tema acestei lucrări și diferă de tema fabulei lui I. Krylov „Cierul și vulpea”?
Corbul a reușit să ia o bucată de brânză, a zburat într-un copac, s-a așezat acolo și a atras atenția Vulpei. Ea a decis să-l depășească pe Raven și a spus: „Ce tip frumos ești, Raven! Iar culoarea penelor tale este cea mai regală! Dacă ai o voce, vei fi conducătorul tuturor păsărilor!” Asta a spus trișorul. Raven a luat momeala. A hotărât să demonstreze că are o voce, a grămăit din răsputeri și a scăpat brânza. Vulpea și-a luat prada și a spus: „Ai o voce, Corb, dar nu ai minte.”
Slide 10
Întrebări
- Ce lucruri noi ați învățat despre genul fabulelor citind viața lui Esop?
- Ce lucruri noi ai învățat despre traducerea literară datorită cunoștinței tale cu opera lui Esop?
Teme pentru acasă:
- încercați să găsiți propriile exemple despre modul în care caracteristicile de traducere afectează sensul lucrării;
- scrieți un scurt eseu în care să discutați dacă lucrările traduse și originalele lor pot fi considerate lucrări independente;
- scrie un mini-eseu pe tema: „I. A. Krylov: creator de fabule sau traducătorul lor?”
- Aflați ce alți scriitori străini sau ruși au folosit sau au tradus intrigile fabulelor lui Esop în lucrarea lor.
Vizualizați toate diapozitivele
Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com
Subtitrările diapozitivelor:
Tsurkan Alla Vladimirovna profesor de limba și literatura rusă, școala generală nr. 20, Odesa
Scop: Familiarizarea elevilor cu fabulele lui Esop și arătarea trăsăturilor lor distinctive; Dați conceptul de fabulă și alegorie, arată diferența dintre o fabulă și o pildă; Află ce vicii umane sunt ridiculizate în fabulele lui Esop; Îmbunătățiți abilitățile de citire expresivă.
Esop este un fabulist grec antic semilegendar. Potrivit legendei, el a fost un sclav, avea o înfățișare urâtă și a devenit victima trădării. S-au făcut legende despre înțelepciunea lui Esop.
Soarta l-a adus pe Esop pe insula Samos din Marea Egee, unde stăpânul său era proprietarul de sclavi Xanthus, un om îngust la minte și limitat. Nobililor nobili nu le plăceau fabulele lui Esop, unde ridiculiza invidia, lăcomia, prostia și interesul propriu.
Fabulele lui Esop
Lucrul cu manualul Citirea articolului de la pp. 39 – 40 „Despre fabulă” la p. 51
TEORIA LITERATURII O fabulă este o scurtă lucrare moralizatoare în care există o alegorie (alegorie) și o morală deosebit de evidențiată de autor. Morala este o concluzie instructivă care conține ideea principală a fabulei. Scopul fabulei este de a ridiculiza viciile umane și neajunsurile vieții sociale.
TEORIA LITERATURII Alegoria este o reprezentare alegorică a unui concept sau fenomen abstract printr-o imagine concretă. Limbajul esopian este un discurs artistic, plin de omisiuni și indicii ironice.
Citirea fabulelor lui Esop De ce v-au interesat fabulele lui Esop? Pe cine condamnă Esop în fabulele sale? La ce cere? Ce alegorii folosește Esop în fabulele „Vulpea și strugurii” și „Lupul și mielul”?
Diferențele de gen și asemănările dintre fabule și pilde fabulă parabolă 1. Nu există limite clare de gen: un basm și un proverb pot acționa ca o pildă. 1. Genul poeziei satirice. 2. Învățătura este alegorică. Pilda trebuie dezlegată și experimentată. 2. Are o concluzie clară – moralitate. 3. Personajele sunt fără nume, conturate schematic și lipsite de caracter. 3. Eroii – oameni, animale, plante – sunt purtători ai anumitor trăsături de caracter. 4. Ideea este că alegerea morală este făcută de om. 4. Ridicul viciilor sociale și umane. 5. Forma de proză. 5. De obicei formă poetică. 6. O nuvelă. 7. Este instructiv prin natura sa. 8. Folosește alegoria.
1 tobogan
2 tobogan
Esop este o figură semilegendară a literaturii grecești antice, un fabulist care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e.
3 slide
Este imposibil de spus dacă Esop a fost o figură istorică. Prima veste despre el se află la Herodot, care relatează (II, 134) că Esop a fost sclavul unui anume Iadmon din insula Samos, apoi a fost eliberat, a trăit pe vremea regelui egiptean Amasis (570-526). î.Hr.) și a fost ucis de delfieni; pentru moartea sa, Delphi a plătit o răscumpărare urmașilor lui Iadmon. Peste o sută de ani mai târziu, Heraclide din Pont scrie că Esop a venit din Tracia, a fost contemporan cu Pherecydes, iar primul său maestru s-a numit Xanthus. Dar aceste date sunt extrase dintr-o poveste anterioară a lui Herodot prin inferențe nesigure (de exemplu, Tracia ca loc de naștere al lui Esop este inspirată de faptul că Herodot îl menționează pe Esop în legătură cu heteroa trac Rhodopis, care a fost și sclav al lui Iadmon). Aristofan („Viespi”, 1446-1448) relatează deja detalii despre moartea lui Esop - motivul rătăcitor al unei cupe plantate, care a servit drept motiv pentru acuzația sa, și fabula vulturului și gândacului, spusă de acesta înainte de moartea sa. . Un secol mai târziu, această afirmație a eroilor lui Aristofan se repetă ca fapt istoric. Comediantul Platon (sfârșitul secolului al V-lea) menționează deja reîncarnările postume ale sufletului lui Esop. Comediantul Alexis (sfârșitul secolului al IV-lea), care a scris comedia „Esop”, îl pune pe eroul său împotriva lui Solon, adică el împletește deja legenda lui Esop în ciclul de legende despre cei șapte înțelepți și regele Cresus. Contemporanul său Lisippos cunoștea și el această versiune, înfățișându-l pe Esop în fruntea celor șapte înțelepți.
4 slide
Sclavia la Xanthus, legătura cu cei șapte înțelepți, moartea din trădarea preoților din Delfi - toate aceste motive au devenit verigi în legenda Esopiană ulterioară, al cărei nucleu a fost format până la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e. Cel mai important monument al acestei tradiții a fost „Biografia lui Esop”, compilată în limba vernaculară, care a supraviețuit în mai multe ediții. În această versiune, deformarea lui Esop (nemenționată de autorii timpurii) joacă un rol important Frigia (un loc stereotip asociat cu sclavii) devine patria sa în loc de Tracia Aesop apare ca un înțelept și glumeț, păcălindu-i pe regi și stăpânul său; filozof. În acest complot, în mod surprinzător, fabulele lui Esop în sine nu joacă aproape niciun rol; anecdotele și glumele spuse de Esop în „Biografia” sa nu sunt incluse în colecția de „fabule ale lui Esop” care a ajuns până la noi din antichitate și sunt destul de departe de aceasta ca gen. Imaginea „sclavului frigian” urât, înțelept și viclean în formă finită merge la noua tradiție europeană. Antichitatea nu s-a îndoit de istoricitatea lui Esop. Luther a pus la îndoială prima dată în secolul al XVI-lea. Filologia secolului al XVIII-lea a fundamentat această îndoială. În secolul XX, unii autori au admis posibilitatea existenței unui prototip istoric al lui Esop.
5 slide
fabule populare Cămilă Miel și lup Cal și măgar Potârniche și găini Stuf și măslin Vultur și gândac
6 slide
Vulturul și gândacul Vulturul urmărea un iepure de câmp. Iepurele a văzut că nu e niciun ajutor pentru el de nicăieri și s-a rugat singurului care a venit pentru el - gândacului de bălegar. Gândacul l-a încurajat și, văzând un vultur în fața lui, a început să-i roage prădătorul să nu se atingă de cel care îi căuta ajutorul. Vulturul nici nu a dat atenție unui apărător atât de neînsemnat și a devorat iepurele. Dar gândacul nu a uitat această insultă: a urmărit neobosit cuibul vulturului și, de fiecare dată când vulturul depunea ouă, se ridica la înălțimi, le rostogolea și le spargea. În cele din urmă, vulturul, negăsind liniște nicăieri, și-a căutat refugiu la Zeus însuși și a cerut să i se dea un loc liniștit pentru a-și cloci ouăle. Zeus a permis vulturului să-i pună ouă în sân. Gândacul, văzând asta, a rostogolit o minge de bălegar, a zburat până la Zeus și i-a scăpat mingea în sân. Zeus s-a ridicat pentru a scutura bălegarul și a scăpat accidental ouăle vulturului. De atunci, spun ei, vulturii nu își construiesc cuiburi în momentul în care eclozează gândacii de bălegar. fabula ne învață că nimeni nu trebuie disprețuit, căci nimeni nu este atât de neputincios încât să nu poată răzbuna o insultă.
Esop
fabule
- El este un sclav, dar mai înțelept decât cei liberi;
este urât, dar mai bun decât bărbații frumoși.
- Babi, greaca veche
- Babi, greaca veche
- Babi, greaca veche
- Babi, greaca veche
- Babi, greaca veche
- Babi, greaca veche
poet fabulist
- S-au scris legende întregi despre înțelepciunea lui Esop, care spunea că el era cu mult superior în inteligență față de contemporanii săi.
- Este primul fabulist al cărui nume este cunoscut.
- Fabulă - o nuvelă, de obicei în versuri, adesea cu caracter satiric.
- Scopul fabulei - ridiculizarea viciilor umane, neajunsurile vieții sociale.
- Moralitate - o concluzie instructivă care conține ideea principală a fabulei.
- Alegorie (din cuvintele grecești „altul” și „eu vorbesc”) - alegorie.
- Esenta alegorii este că, comparând un fenomen cu altul, se creează o imagine specifică care dezvăluie un concept.
verifică-te
- Ce este o fabulă? Din ce părți constă?
- Care este morala fabulei? De ce se spune că o fabulă se îmbogățește
cititorii tăi?
- Gândește-te decât o fabulă
diferit de un basm sau
pilda biblică.
„Vulpea și strugurii”
- Repovesti fabula aproape de text.
- Găsiți în text și citiți morala fabulei.
- Alege proverbe și zicători care transmit morala acestei fabule.
- Ce alegorii folosește Esop în fabula „Vulpea și strugurii”?
„Tată și fii”
- Folosind fabula pe care ați citit-o ca exemplu, explicați conceptul de „limbaj esopic”.
- Spune-ne despre ce este vorba în această fabulă.
„Lupul și Mielul”
- Spune-ne ce neajunsuri dezvăluie această fabulă.
- Ce alegorii folosește Esop în fabula „Lupul și Mielul”?
- Demonstrează că lucrările pe care le citești sunt fabule.
- Explicați cum înțelegeți expresia „Limba esopienă”
- Ce ucraineni cunoști? nskie fabule scrise în povestiri Fabulele lui Esop?
Muncă de creație: citește fabulele lui Esop și formulează și notează în mod independent morala fiecăruia dintre ele.
- Câine și iepure
- Câinele de vânătoare a prins iepurele și fie l-a mușcat, fie l-a lins pe buze. Iepurele a rămas uimit și a spus: „Dragul meu, fie nu mușca, fie nu săruta, ca să știu dacă ești dușmanul meu sau prietenul meu”.
Munca creativa
- Vulpe și leopard
- Vulpea și leopardul se certau cine era mai frumos. Leopardul s-a lăudat în toate privințele cu pielea lui, pătată de modele, dar vulpea i-a spus: „Cât
Sunt mai frumoasă decât tine, de când am
nu un corp pătat, ci un suflet sofisticat!”
Munca creativa
- Pisica și puii
- Pisica a auzit că găinile din curtea păsărilor sunt bolnave. Ea s-a îmbrăcat ca doctor, a luat instrumentele de vindecare, a apărut acolo și, stând la uşă, a întrebat
pui, cum se simt?
"Grozav! – au spus găinile. - Dar
doar când nu ești acolo
din apropiere."
Munca creativa
- broaște
- Două broaște, când le-a secat mlaștina, au pornit să caute unde să se distreze. Au venit la fântână, iar unul dintre ei a sugerat, fără să se gândească de două ori, să sară acolo, dar celălalt a spus:
“ Și dacă apa se usucă și aici,
Cum să ieșim de acolo?”
Diferențele de gen și asemănările dintre fabule și pilde
Asemănări
O mică lucrare de natură instructivă
Diferență
Obligă cititorul să decidă singur ce să facă într-o situație dată
Conține o anumită idee
Interpretarea fabulei este ambiguă
Arată ce poți face într-o anumită situație
Dialogul Artelor
D. Velasquez „Esop”
Esop.
Bust din marmură, secolul al VI-lea. î.Hr e.
fabulele lui Esop ilustrate V. Hollar
A trage concluzii
- De ce sunt lucrările lui Esop aproape de noi și de timpul nostru?
- Pregătiți mesajul „Ce unește fabulele lui Esop și pildele biblice?”
Slide 1
Lecție de literatură în clasa a V-a Fabele lui Esop
Profesor de literatură Salimova Madina Ganiyatulovna Instituția Municipală de Învățământ „Gimnaziul Umanitar” Safonovo - 2010
Slide 2
Arătați rolul fabulei în literatura de timpuri și popoare diferite, expunând în fabulă ordinele sociale nedrepte și lipsurile oamenilor; consolidați ceea ce s-a învățat în teoria literară: fabulă, morală, alegorie, metaforă, ironie; Dezvoltați abilitățile de citire expresive și atenția la detaliile artistice; Promovați dezvoltarea gândirii imaginative și analitice, imaginația creativă.
Slide 3
O fabulă este unul dintre cele mai vechi genuri literare, o scurtă poveste distractivă în versuri sau proză cu o concluzie moralizatoare obligatorie. Grecia antică era renumită pentru Esop (secolele VI-V î.Hr.), care scria fabule în proză. Morala este învățătură morală, învățătură. Fabula conține o morală astfel încât autorul să-și poată arăta propria atitudine față de ceea ce este spus în fabulă și să transmită cititorului ideea autorului.
Slide 4
Tehnici ale fabuliștilor
Ce tehnici au folosit fabuliștii pentru a-și exprima gândurile? - Alegorie - alegorie; metaforă - utilizarea cuvintelor într-un sens figurat pentru a defini un obiect pe baza asemănării semnificației, asemănării; ironie - batjocură ascunsă, alegorie).
Slide 5
Alegorie
Alegoria din fabulă este că personajele principale sunt animale. Nu au nume proprii. În spatele imaginilor lor generalizate se ascund oameni cu propriile lor personalități și neajunsuri.
Slide 6
Esop (secolele VI-V î.Hr.)
Sclav semilegendar din insula Samos, care a trăit în secolul al VI-lea. î.Hr e., autorul multor fabule devenite proprietatea culturii europene - pământeşti. Comploturile sale au fost folosite de asemenea maeștri de fabule precum La Fontaine și Krylov. Aforismele lui au intrat în viața noastră...
Esop 150 î.Hr e. Roma (colecția Villa Albani)
Slide 7
Se știe că Esop era un sclav. Datorită inteligenței sale, a obținut libertatea. Chiar și conducătorii Greciei i-au ascultat sfaturile, exprimate în formă alegorică. În fabulele sale, sub masca animalelor, Esop ridiculiza prostia, lăcomia și alte vicii ale oamenilor. Mulți au luat-o personal. Pentru a se răzbuna pe Esop, oamenii jigniți de el i-au pus în rucsac o cupă de aur furată din templu. Potrivit legendei, atunci când Esop a fost capturat, a trebuit fie să fie executat, fie a trebuit să recunoască că era din nou sclav - caz în care proprietarul ar plăti o amendă și Esop i-ar cruța viața. Esop nu a vrut să-și piardă libertatea și a ales moartea unui om liber.
Pictură de Diego Velazquez (1639 – 1640)
Slide 10
Esop. „Țărani și copii”
Un viticultor țăran își cultiva întotdeauna parcela de la un capăt la altul așa cum trebuia, pentru ca recolta să fie mare. Dându-mi seama că zilele sunt deja numărate, m-am gândit cum să găsesc o cale ca fiii încă proști să nu risipească moștenirea. Așa că, chemându-și fiii la Sine, El a spus, fără a preciza vița, că sub viță era o comoară îngropată, El a fost bucuros să le lase moștenire.
El a murit. Fiii, neștiind unde era ascunsă comoara, au luat lopeți și au săpat tot pământul; Nu au găsit comoara, dar au obținut o recoltă atât de fără precedent în acest an, cu adevărat: El i-a îmbogățit de o sută de ori mai generos decât comoara prețuită. De atunci, lumea a știut că comoara pentru o persoană este munca.
Slide 12
Corb și vulpe.
Corbul a luat o bucată de carne și s-a așezat pe un copac. Vulpea a văzut-o și a vrut să ia această carne. Ea stătea în fața corbului și începu să-l laude: el era mare și frumos și putea deveni rege peste păsări mai bine decât alții, și ar fi făcut-o, desigur, dacă ar avea și voce. Corbul a vrut să-i arate că are o voce: a dat drumul la carne și a croșcat. Și vulpea a alergat, a apucat carnea și a spus: „Eh, corb, dacă ai avea și o minte în cap, nu ai avea nevoie de nimic altceva ca să domnești”.
