Acasă Rotile Biografii, povestiri, fapte, fotografii. Niccolo Machiavelli: biografie, filozofie și idei principale (pe scurt) Principalele lucrări ale lui Machiavelli

Rotile

Biografii, povestiri, fapte, fotografii. Niccolo Machiavelli: biografie, filozofie și idei principale (pe scurt) Principalele lucrări ale lui Machiavelli

În ciuda faptului că Niccolò Machiavelli și-a creat lucrările filozofice în secolul al XVI-lea, conceptele Marelui Florentin sunt încă folosite în practica politică, management și unele științe sociale. Lucrările sale au fost criticate de multe ori, dar au rămas totuși clasice în domeniul științei politice și al istoriei politice. Ideile lui Machiavelli sunt, în primul rând, recomandări practice bazate pe vasta experiență a scriitorului și politicianului florentin.

Florența pe vremea lui Machiavelli

Concepțiile politice și filozofice ale lui Machiavelli sunt direct legate de evenimentele pe care le-a trăit și de procesele sociale pe care a trebuit să le facă față. Structura politică a Florenței în timpul vieții lui Machiavelli a fost foarte particulară. În timpul războaielor dintre guelfi și ghibelini, aici s-a format un sistem de comună, care a permis locuitorilor să-și guverneze în mod independent orașul. Cu 25 de ani înainte de nașterea lui Niccolo Machiavelli, puterea în oraș a fost luată de puternica dinastie Medici. În același timp, membrii familiei Medici nu dețineau nicio funcție guvernamentală; puterea lor se baza pe autoritate și bogăție. Formal, Florența a rămas o comună democratică, dar de fapt a fost o oligarhie - toate problemele cele mai importante ale orașului au fost decise de Medici. Medicii erau patroni ai științei și artelor, iar sub ei mișcarea umanistă a început să înflorească în Florența.

În 1492, șeful neoficial al orașului, Lorenzo Medici, a murit și lupta pentru controlul Florenței a început cu starețul mănăstirii locale, Girolamo Savonarola. Savonarola a reușit să realizeze expulzarea familiei Medici din Florența, iar după aceea a început să introducă noi ordine, menite, în opinia sa, să revigoreze moralitatea orășenilor. Cântecele, dansurile, distracția și ținutele de lux au fost interzise în oraș. A început persecuția multor umaniști, iar operele de artă au fost distruse. Orașul a plonjat în asceză și deznădejde. Dictatura lui Savonarola a durat 5 ani și s-a încheiat cu execuția starețului înfometat de putere în 1498.

Chiar și în timpul vieții lui Savonarola, haosul a început în oraș. Italia secolului al XVI-lea nu era un singur stat, ci o colecție de orașe și principate puternice care urmăreau politici independente. Mulți conducători străini și reprezentanți ai familiilor nobiliare italiene au fost tentați să unească Italia sub conducerea lor. Desigur, bogata și maiestuoasa Florența a atras cuceritorii. Prin urmare, la începutul secolelor XV-XVI, Florența s-a trezit chiar în epicentrul războaielor italiene care au izbucnit în Peninsula Apeninilor. Orașul-comuna a fost revendicat simultan de:

Franţa,
Spania,
Sfantul Imperiu Roman.

Biografia lui Niccolo Machiavelli

Viitorul scriitor s-a născut la 3 mai 1469 în satul San Casciano, lângă Florența. Familia lui era foarte nobilă, dar nu bogată. Capul familiei, Bernardo Machiavelli, a servit ca notar. Era un om sceptic în privința religiei și profund interesat de literatura antică. Ulterior, opiniile sale ar avea o mare influență asupra filozofiei lui Nicollo.

Machiavelli a primit educația la școala orășenească din Florența și de la profesori privați. Așa că a învățat să numere, să scrie, latină și s-a familiarizat cu lucrările clasicilor antici - Titus Livy, Cicero, Suetonius, Caesar. Cu toate acestea, tânărul era interesat nu numai de autorii antici. A citit cărțile lui Dante și Petrarh și a concluzionat că acești autori au reușit să descrie cu măiestrie caracteristicile mentalității și principalele vicii ale italienilor. La acea vreme, Florența era unul dintre principalele centre culturale ale Italiei, așa că Niccolo a putut să se familiarizeze cu cele mai bune realizări ale artei și științei din acea vreme.

Din cauza lipsei de bani, Niccolo nu a putut intra la universitate, dar sub îndrumarea tatălui său a învățat puțin despre drept. Aceste abilități i-au permis lui Machiavelli să preia munca guvernamentală. A făcut primii pași în domeniul politic sub Savonarola, fiind secretar și ambasador. În ciuda faptului că după executarea Savonarolei, Machiavelli a fost o vreme în dizgrație, în același 1498, a preluat funcția importantă de secretar al cancelariei a doua a republicii și a devenit secretar al Consiliului celor Zece. Tânărul politician a trebuit să echilibreze între susținătorii Medici și partidul regretatului Savonarola, fără să se alăture vreunei coaliții.

Cu toate acestea, munca lui Machiavelli a fost foarte eficientă, iar el a început curând să se bucure de respectul reprezentanților ambelor facțiuni. Timp de 14 ani, Machiavelli a fost reales cu regularitate. De-a lungul anilor, a dat mii de ordine, a comandat mai multe companii militare, a reprezentat de mai multe ori Florența în alte orașe-republici și în afara granițelor Italiei și, de asemenea, a rezolvat multe dispute diplomatice complexe. În același timp, Machiavelli a continuat să citească autori antici și să studieze teoria politică.

În 1502, la Florența a apărut poziția de gonfalonier pe viață (înainte de aceasta, gonfalonierii erau înlocuiți în fiecare lună). Gonfaloniere putea să convoace consilii, să inițieze elaborarea legilor și, de fapt, era cea mai importantă persoană din republică. Piero Soderini, care mai târziu a devenit un prieten apropiat al lui Machiavelli, a fost numit în această funcție. Lui Soderini îi lipsea puțină înțelegere și abilități organizatorice, așa că în toate aspectele a început să se bazeze pe Machiavelli, care a devenit rapid o adevărată „eminență cenușie” florentină. Sfaturile lui Machiavelli au fost foarte utile; au făcut posibilă întărirea Florenței și creșterea bogăției acesteia.

Cu toate acestea, în 1512 Florența a suferit o lovitură gravă. Trupele lui Giovanni Medici au intrat în oraș, restabilind puterea familiei sale asupra republicii. Soderini a fugit din Florența, iar Machiavelli a fost capturat, acuzat că complotează împotriva Medicilor și aruncat în închisoare. În curând a fost eliberat, dar Machiavelli nu a mai putut să-și recapete fosta putere. A fost exilat în mica sa moșie din San Casciano.

Machiavelli a fost foarte supărat de inacțiunea sa forțată și a vrut să servească din nou Florența și Italia. Dar Medicii l-au considerat nesigur și i-au înăbușit toate încercările de a ocupa din nou orice post guvernamental. Așadar, perioada 1513-1520 a devenit pentru Machiavelli un moment pentru a face bilanțul activității sale viguroase și a creativității literare active. În acești ani au fost realizate următoarele lucrări:

„Suveranul” (1513);
„Arta războiului” (1519-20);
piesa de teatru „Mandrake”;
basm „Belphagor” și multe altele.

În 1520, filozoful și politicianul în dizgrație au început să fie tratați mai blând. A putut să vină adesea la Florența și să îndeplinească mici sarcini guvernamentale. În același timp, Machiavelli a preluat funcția de istoriograf de stat al Florenței și, din ordinul Papei, a scris lucrarea „Istoria Florenței”.

La sfârșitul vieții, Machiavelli a trebuit să suporte noi șocuri. În 1527, Italia a fost devastată de Spania. Roma a căzut și Papa a fost sub asediu. O altă lovitură de stat a avut loc la Florența, care s-a încheiat cu expulzarea Medici. Orășenii au început să restabilească sistemul democratic și Machiavelli spera să se întoarcă să lucreze ca funcționar în republica reînviată. Cu toate acestea, noul guvern pur și simplu l-a ignorat. Șocurile asociate cu înfrângerea Italiei și incapacitatea de a face ceea ce iubea au avut un impact negativ asupra sănătății filosofului. La 21 iunie 1527, Machiavelli a murit.

ideile lui Machiavelli

Moștenirea literară a lui Machiavelli este foarte extinsă. Include multe dintre rapoartele sale privind implementarea misiunilor diplomatice și memorii privind situația politicii externe. În aceste documente, Machiavelli și-a conturat punctele de vedere asupra anumitor evenimente și comportamentul șefilor de stat. Cu toate acestea, cea mai importantă și faimoasă lucrare a filozofului florentin este lucrarea „Prințul”. Se crede că prototipul suveranului descris în opera lui Machiavelli a fost Cesare Borgia, Duce de Romagna și Valentinois. Acest om a devenit faimos pentru imoralitate și cruzime. Dar, în același timp, Cesare Borgia s-a remarcat prin perspicacitatea și abordarea sa atentă în rezolvarea problemelor importante ale statului. De asemenea, opera lui Machiavelli s-a bazat pe propria sa experiență și pe analiza vieții politice a țărilor contemporane și a puterilor antice.

În Prințul, Machiavelli a exprimat următoarele idei:

Forma optimă de guvernare este o monarhie absolută, deși în unele cazuri o republică poate fi și ea eficientă;
Istoria este ciclică. Toate statele trec prin aceleași faze la nesfârșit. În primul rând - regula unui singur om; apoi - puterea celei mai înalte aristocrații; apoi o republică. Cu toate acestea, conducerea republicană nu poate dura pentru totdeauna, mai devreme sau mai târziu va fi din nou înlocuită de o monarhie absolută;
Schimbarea fazelor descrise mai sus este asociată cu o ciocnire a intereselor multor grupuri sociale. Machiavelli a fost unul dintre primii care au remarcat dialectica procesului istoric;
Cei trei piloni principali ai oricărui suveran: legislația, armata și aliații;
Cele mai importante sarcini ale statului pot fi rezolvate prin orice mijloace, chiar nu prin cele mai umane. La acesta din urmă se poate recurge în cazurile în care se pune problema creării sau menținerii unui stat;
Un suveran bun trebuie să fie capabil să combine onestitatea și înșelăciunea, bunătatea și cruzimea. Folosind cu pricepere unul sau altul, un conducător poate atinge absolut orice obiectiv. Suveranul nu trebuie să evite ipocrizia, viclenia este principala armă în domeniul politic;
Suveranul trebuie să insufle frică supușilor săi, dar nu ura. Pentru a evita aceasta din urmă, domnitorul nu ar trebui să abuzeze de cruzime și să poată evalua cu sobru situația actuală din țară. Machiavelli a fost un adversar categoric al tiraniei. În opinia sa, tiranii sunt oameni slabi care se distrug pe ei înșiși și numele lor bun;
Suveranul nu ar trebui să fie un cheltuitor;
Cei mai periculoși oameni pentru stat sunt lingușitorii. Suveranul trebuie să-i aducă mai aproape de sine pe acei oameni care spun mereu adevărul, oricât de amar ar fi acesta.

De asemenea, în lucrarea sa, Machiavelli a discutat cum să mențină cel mai bine statele cucerite în puterea sa, cum să subjugă populația altor țări și cum să lupte cel mai bine cu cei mai puternici vecini.

Ideile lui Machiavelli nu s-au limitat doar la administrația guvernamentală. Scriitorul a pus bazele unui mod de gândire complet nou, diferit de scolastica medievală. Machiavelli credea că filosofia nu trebuie redusă la o contemplare goală, ci să fie de natură practică și să servească în folosul societății. De fapt, Machiavelli a devenit fondatorul unui nou domeniu de cunoaștere - știința politică. A început să-și dezvolte subiectul, obiectul de studiu și metodologia.

Pentru o persoană modernă, filosofia expusă în paginile cărții lui Machiavelli poate părea inumană și antidemocratică. Mai mult, ideile lui Machiavelli au fost criticate și de contemporanii săi. Filosoful a afirmat direct că toate procesele care au loc în stat nu sunt o manifestare a voinței divine, ci sunt generate de o persoană care nu se distinge întotdeauna de principii morale înalte. De fapt, această idee a făcut o adevărată revoluție în predarea politică, făcând acest domeniu științific pur laic. În același timp, Machiavelli a regândit conceptul de „moralitate”, respingând și interpretarea sa religioasă. Morala și morala pentru scriitorul florentin au vizat în primul rând relația dintre om și societate. Datorită acestor idei, Biserica Catolică a inclus toate lucrările lui Machiavelli în „Indexul cărților interzise”.

Niccolo Machiavelli (n. 3 mai 1469 - mort 21 iunie 1527) - gânditor, scriitor, om politic italian (a fost secretar de stat la Florența).

Niccolò Machiavelli s-a născut în satul San Casciano, lângă orașul-stat Florența, Italia, în 1469, al doilea fiu al lui Bernardo di Nicolo Machiavelli (1426–1500), avocat, și al lui Bartolommea di Stefano Neli. Educația sa i-a oferit o cunoaștere completă a clasicilor latini și italieni. Machiavelli s-a născut într-o epocă tumultoasă în care Papa putea conduce armate și bogatele orașe-stat ale Italiei au căzut una după alta în mâinile Franței străine, Spaniei și Sfântului Imperiu Roman. A fost o perioadă de schimbare constantă a alianțelor, mercenari care au trecut fără avertisment de partea rivalilor, când puterea, după ce a existat câteva săptămâni, s-a prăbușit și a fost înlocuită cu una nouă. Poate cel mai semnificativ eveniment din timpul acestei revolte haotice a fost căderea Romei în 1527. Orașe bogate precum Florența și Genova au suferit aproape la fel ca Roma acum 12 secole, când a fost incendiată de armata germană.

Scopul scuză mijloacele.

Machiavelli Niccolo

În 1494, Florența a restaurat Republica și a înlăturat familia Medici, conducători ai orașului timp de aproape 60 de ani. Machiavelli a apărut în serviciul public ca secretar și ambasador în 1498.

Machiavelli a fost plasat în Consiliu, responsabil de negocierile diplomatice și de afacerile militare. Între 1499 și 1512 a întreprins numeroase misiuni diplomatice la curtea lui Ludovic al XII-lea al Franței, Ferdinand al II-lea și la Curtea Papală din Roma. Din 1502 până în 1503 a fost martor la metodele eficiente de planificare urbană ale duhovnicului Cesare Borgia, un lider militar și om de stat extrem de capabil al cărui scop la acea vreme era să-și extindă posesiunile în centrul Italiei. Principalele sale instrumente erau curajul, prudența, încrederea în sine, fermitatea și uneori cruzimea.

Din 1503–1506, Machiavelli a fost responsabil pentru miliția florentină, inclusiv pentru apărarea orașului. Nu avea încredere în mercenari (poziție explicată în detaliu în Discursurile despre primul deceniu al lui Titus Livius și în Prințul) și prefera o miliție formată din cetățeni. În august 1512, după o serie confuză de bătălii, acorduri și alianțe, Medicii, cu ajutorul papei Iulius al II-lea, au recăpătat puterea la Florența și republica a fost desființată. Machiavelli, care a jucat un rol important în guvernarea republicii, s-a trezit în dizgrație; în 1513 a fost acuzat de conspirație și arestat. Cu toate acestea, el a negat orice implicare și în cele din urmă a fost eliberat. Sa retras la moșia sa de la Sant'Andrea in Percussina, lângă Florența și a început să scrie tratate care i-au asigurat locul în istoria filosofiei politice. Machiavelli a murit în San Casciano, la câțiva kilometri de Florența, în 1527. Locația mormântului său este necunoscută; cu toate acestea, un cenotaf în onoarea lui se află în Biserica Santa Croce din Florența.

A fost un susținător al puterii puternice de stat, permițând, dacă era necesar, folosirea oricăror mijloace pentru întărirea acesteia („Prinț”, publicat în 1532). Autor de lucrări teoretice militare. Un reprezentant tipic al umanismului - viziunea seculară asupra lumii a Renașterii.

În lucrările sale „Prințul” și „Discursuri despre primul deceniu al lui Titus Livy”, Machiavelli consideră statul drept stare politică a societății: relația dintre conducători și conducători, prezența unei puteri politice organizate corespunzător, instituții. , și legi. Machiavelli numește politica o „știință experimentală” care explică trecutul, ghidează prezentul și este capabilă să prezică viitorul.

Dar trebuie să știți că nu există nicio afacere a cărei organizare ar fi mai dificilă, managementul ei mai periculos și succesul său mai îndoielnic decât înlocuirea comenzilor vechi cu altele noi.

Machiavelli Niccolo

Din punct de vedere istoric, Machiavelli a fost portretizat ca un cinic subtil care crede că comportamentul politic se bazează pe profit și putere și că politica ar trebui să se bazeze pe forță, și nu pe moralitate, care poate fi neglijată dacă există un scop bun. Cu toate acestea, astfel de idei ar trebui mai degrabă atribuite imaginii formate istoric a lui Machiavelli decât realității obiective. Poate că imaginea menționată a fost influențată de abordarea directă, sinceră a lui Machiavelli, de capacitatea de a numi pică o pică, precum și de percepția contemporanilor săi, care și-au privit lucrările prin prisma propriilor idei religioase, idealiste și a erelor apropiate ale sentimentalism și romantism. În secolul al XXI-lea, este puțin probabil ca lucrările lui Machiavelli să pară mai cinice decât orice articol de ziar. În plus, aici trebuie luată în considerare psihologia umană: oamenii inteligenți inspiră frică din cauza incomprehensibilitatii lor, prin urmare politicienii moderni, care lucrează la imaginea lor, încearcă să pară de înțeles pentru mase.

S-a interesat de politică încă din tinerețe, dovadă fiind o scrisoare din 9 martie 1498, a doua care a ajuns până la noi, în care se adresează prietenului său Riccardo Becchi, ambasadorul Florentin la Roma, cu o caracterizare critică a acțiunile lui Girolamo Savonarola. Prima scrisoare supraviețuitoare, datată 2 decembrie 1497, a fost adresată cardinalului Giovanni Lopez (Italiană) Rusă, cu o cerere de recunoaștere a terenurilor în litigiu ale familiei Pazzi pentru familia sa.

Pornire de carieră

În viața lui Niccolo Machiavelli se pot distinge două etape: în prima parte a vieții sale, a fost implicat în principal în treburile statului. În 1512 a început a doua etapă, marcată de îndepărtarea forțată a lui Machiavelli din politica activă.

Machiavelli a trăit într-o epocă tulbure, când Papa putea avea o armată întreagă, iar bogatele orașe-stat ale Italiei au căzut una după alta sub stăpânirea unor puteri străine - Franța, Spania sau Sfântul Imperiu Roman. Era o perioadă de schimbări constante în alianțe, mercenarii trecând de partea inamicului fără avertisment, când puterea, după ce a existat de câteva săptămâni, s-a prăbușit și a fost înlocuită cu una nouă. Poate cel mai semnificativ eveniment din această serie de răsturnări haotice a fost căderea Romei în 1527. Orașe bogate precum Genova au suferit aproape la fel ca Roma acum cinci secole, când a fost arsă de o armată de germani barbari.

În 1494, regele francez Carol al VIII-lea a intrat în Italia și a ajuns la Florența în noiembrie. Tânărul Piero di Lorenzo de' Medici, a cărui familie a condus orașul timp de aproape 60 de ani, a mers în grabă în tabăra regală, reușind, însă, doar semnarea unui tratat de pace umilitor, predarea mai multor cetăți cheie și plata unei uriașe fortărețe. despăgubire. Piero nu avea autoritatea legală să încheie un astfel de acord, mai ales fără sancțiunea Signoriei. A fost alungat din Florența de oamenii indignați, iar casa i-a fost jefuită.

Călugărul Savonarola a fost pus în fruntea noii ambasade la regele francez. În această perioadă tulbure, Savonarola a devenit adevăratul conducător al Florenței. Sub influența sa, Republica Florentină a fost restaurată în 1494, iar instituțiile republicane au fost, de asemenea, retrocedate. La propunerea lui Savonarola, au fost înființate „Marele Sfat” și „Consiliul celor Optzeci”.

După execuția lui Savonarola, Machiavelli a fost reales din nou în Consiliul celor Optzeci, responsabil cu negocierile diplomatice și afacerile militare, grație recomandării autoritare a Primului Secretar al Republicii, Marcello Adriani. (Italiană) Rusă, un umanist celebru care i-a fost profesor.

Teoretic, Cancelaria I a Republicii Florentine se ocupa de afacerile externe, iar Cancelaria a II-a se ocupa de afacerile interne și de miliția orașului. Dar, în practică, o astfel de distincție s-a dovedit a fi foarte arbitrară și adesea lucrurile erau decise de cel care avea șanse mai mari de a obține succesul prin conexiuni, influență sau abilități.

Între 1499 și 1512, în numele guvernului, a întreprins numeroase misiuni diplomatice la curtea lui Ludovic al XII-lea al Franței, Ferdinand al II-lea și la Curtea Papală din Roma.

La acea vreme, Italia era fragmentată în o duzină de state, iar războaiele dintre Franța și Sfântul Imperiu Roman au început asupra Regatului Napoli. Războaiele erau purtate apoi de armate de mercenari și Florența a trebuit să manevreze între rivali puternici, iar rolul de ambasador i-a revenit adesea lui Machiavelli. În plus, asediul rebelului Pisa a luat mult timp și efort din partea guvernului Florenței și a reprezentantului său plenipotențiar pe lângă armată, Niccolo Machiavelli.

La 14 ianuarie 1501, Machiavelli a putut să se întoarcă din nou la Florența.A ajuns la o vârstă venerabilă, după standardele florentine - avea treizeci și doi de ani, ocupa o funcție care îi asigura o poziție înaltă în societate și un venit decent. . Și în august același an, Niccolo s-a căsătorit cu o doamnă dintr-o familie veche și ilustră - Marietta, fiica lui Luigi Corsini.

Familia Corsini ocupa un nivel superior în ierarhia socială decât ramura Machiavelli căreia îi aparținea Niccolo. Pe de o parte, relația cu Corsini l-a ridicat pe Niccolo mai sus pe scara socială, iar pe de altă parte, familia Mariettei ar putea beneficia de legăturile politice ale lui Machiavelli.

Niccolo a avut o simpatie profundă pentru soția sa; au avut cinci copii. De-a lungul anilor, datorită eforturilor zilnice și conviețuirii atât în tristețe, cât și în bucurie, căsătoria lor, încheiată de dragul convenției sociale, s-a transformat în dragoste și încredere. Ceea ce este demn de remarcat este că atât în primul testament din 1512, cât și în ultimul testament din 1523, Niccolo și-a ales soția ca tutore a copiilor săi, deși rudele bărbați erau adesea numiți.

În timp ce a fost în străinătate pentru afaceri diplomatice pentru o perioadă lungă de timp, Machiavelli a început de obicei relații cu alte femei.

Influența lui Cesare Borgia

Din 1502 până în 1503, a fost martor la războaiele efective de cucerire ale lui Cesare Borgia, fiul papei Alexandru al VI-lea, un lider militar și om de stat extrem de capabil, al cărui scop la acea vreme era să-și extindă posesiunile în centrul Italiei. Cesare a fost întotdeauna curajos, prudent, încrezător în sine, ferm și uneori crud.

În iunie 1502, armata victorioasă a Borgia, zgârnind armele, s-a apropiat de granițele Florenței. Republica înspăimântată i-a trimis imediat ambasadori pentru negocieri - Francesco Soderini, episcopul de Volterra, și secretarul celor Zece, Niccolo Machiavelli. Pe 24 iunie au apărut în fața Borgia. Într-un raport adresat guvernului, Niccolo a remarcat:

„Acest suveran este frumos, maiestuos și atât de războinic încât orice mare întreprindere este un fleac pentru el. Nu se oprește dacă este însetat de glorie sau de noi cuceriri, așa cum nu cunoaște nici oboseala, nici frica. ..și a câștigat, de asemenea, favoarea constantă a Norocului" .

Într-una dintre lucrările sale timpurii [ ] Machiavelli a remarcat:

Borgia posedă una dintre cele mai importante atribute ale unui mare om: este un aventurier priceput și știe să folosească șansa care i-a fost dată în cel mai mare avantaj al său.

Lunile petrecute în compania lui Cesare Borgia au servit ca un imbold pentru înțelegerea lui Machiavelli a ideilor de „artificie de stat, independentă de principiile morale”, care au fost reflectate ulterior în tratatul „Prințul”. Se pare că, datorită relației sale foarte apropiate cu „Lady Luck”, Cesare a fost foarte intrigant pentru Niccolo.

Machiavelli i-a criticat constant pe „soldații norocului” în discursurile și reportajele sale, numindu-i perfid, lași și lacomi. Niccolo a vrut să minimizeze rolul mercenarilor pentru a-și apăra propunerea de creare a unei armate regulate pe care republica să o poată controla cu ușurință. Având propria sa armată, Florența ar permite să nu depindă de mercenari și de ajutorul francez. Din scrisoarea către Machiavelli:

„Singura modalitate de a câștiga putere și putere este să adopti o lege care să guverneze armata creată și să o mențină în ordinea corespunzătoare. ».

În decembrie 1505, cei zece l-au însărcinat în cele din urmă pe Machiavelli să înceapă crearea unei miliții. Iar pe 15 februarie, un select detașament de miliție de pikiri a defilat pe străzile Florenței în uralele entuziaste ale mulțimii; toți soldații erau îmbrăcați în uniformă roșie și albă (cu culorile drapelului orașului), „în cuirase, înarmați cu știuci și archebuze”. Florența are acum propria sa armată.

Machiavelli a devenit un „profeț înarmat”.

„De aceea toți profeții înarmați au câștigat și toți cei neînarmați au murit, căci, pe lângă cele spuse, trebuie avut în vedere că caracterul oamenilor este volubil și dacă este ușor să-i convertești la credința ta, este greu să-i păstrezi în ea. De aceea, trebuie să fii pregătit cu forța să-i faci pe cei care și-au pierdut credința să creadă”. Niccolo Machiavelli. Suveran

Ulterior, Machiavelli a fost trimis la Ludovic al XII-lea, Maximilian I de Habsburg, a inspectat cetăți și a reușit chiar să creeze cavalerie în miliția florentină. A acceptat capitularea Pisei și și-a pus semnătura pe acordul de predare.

Când poporul florentin, aflat de căderea Pisei, s-a lăsat să se bucure, Niccolò a primit o scrisoare de la prietenul său Agostino Vespucci: „Cu armata ta, ai făcut o treabă impecabilă și ai contribuit la apropierea vremii în care Florența a recâștigat ceea ce i-a aparținut de drept.”

Filippo Casavecchia, care nu s-a îndoit niciodată de abilitățile lui Niccolò, a scris: „Nu cred că idioții vor înțelege trenul gândurilor tale, în timp ce cei înțelepți sunt puțini. În fiecare zi ajung la concluzia că sunteți mai presus chiar și față de acei profeți care s-au născut între iudei și alte neamuri”.

Întoarcerea familiei Medici la Florența

Machiavelli nu a fost demis de noii conducători ai orașului. Dar a făcut mai multe greșeli continuând să-și exprime constant gândurile pe probleme de actualitate. Deși nimeni nu l-a întrebat și părerea lui era foarte diferită de politica internă dusă de noile autorități. El s-a opus restituirii proprietății Medicilor care se întorceau, oferindu-le să le plătească pur și simplu despăgubiri, iar data viitoare, în apelul „Către Palleschi” (II Ricordo ag Palleschi), a cerut Medicilor să nu aibă încredere în cei care trecuseră la ei. partea după căderea republicii.

Rușine, revenire la serviciu și resemnare din nou

Machiavelli a căzut în dizgrație, iar în 1513 a fost acuzat de conspirație împotriva Medicilor și arestat. În ciuda severității închisorii și a torturii pe rafturi. Apoi intru într-un han pe drumul mare. Este interesant să vorbiți cu oamenii care trec, să aflați despre știri din țări străine și de acasă și să observați cât de diferite sunt gusturile și fanteziile oamenilor. Când vine ora prânzului, stau cu familia la o masă modestă. După prânz, mă întorc din nou la han, unde de obicei s-au adunat deja proprietarul său, măcelarul, morarul și doi cărămizi. Cu ei îmi petrec restul zilei jucând cărți...

Când vine seara, mă întorc acasă și merg în camera mea de lucru. La ușă îmi arunc rochia țărănească, toată acoperită cu murdărie și nămol, mă îmbrac în haine de curte regală și, îmbrăcată demn, merg la curțile străvechi ale oamenilor din antichitate. Acolo, primit cu bunăvoință de ei, sunt mulțumit de mâncarea care este singura potrivită pentru mine, și pentru care m-am născut. Acolo nu ezit să vorbesc cu ei și să întreb despre sensul acțiunilor lor, iar ei, cu umanitatea lor inerentă, îmi răspund. Și timp de patru ore nu simt nicio melancolie, îmi uit toate grijile, nu mi-e frică de sărăcie, nu mi-e frică de moarte și sunt complet transportat la ele.
În numele papei, conținând instrucțiuni să mergi împreună cu celebrul inginer și apoi arhitectul militar Pedro Navarro - fost specialist în asediu, dezertor și pirat - să inspecteze zidurile cetății Florenței și să se pregătească pentru un posibil asediu al orașului. Alegerea a căzut asupra lui Niccolo, deoarece era considerat un expert în afaceri militare: al șaptelea capitol al tratatului său „Despre arta războiului” a fost dedicat separat asediilor orașelor - și, conform opiniei general acceptate, a fost cel mai bun din carte intreaga. Sprijinul lui Guicciardini și Strozzi a jucat și el un rol, ambii au discutat despre asta cu pontiful.

La 9 mai 1526, prin ordinul lui Clement al VII-lea, Consiliul Sta a hotărât să înființeze un nou organism în guvernul Florenței - Colegiul celor cinci pentru fortificarea zidurilor (Procuratori delleMura), al cărui secretar era Niccolò Machiavelli.

Dar speranțele lui Machiavelli pentru stabilitatea carierei revenite au fost înșelate. În 1527, după ce Roma a fost jefuită, ceea ce a arătat încă o dată întreaga amploare a căderii Italiei, stăpânirea republicană a fost restabilită la Florența, care a durat trei ani. Speranțele lui Machiavelli de a recăpăta funcția de secretar al Colegiului celor Zece nu s-au împlinit. Noul guvern nu l-a mai observat.
Spiritul lui Machiavelli a fost rupt, sănătatea i-a fost subminată, iar după 10 zile viața gânditorului s-a încheiat la 22 iunie 1527 la San Casciano, la câțiva kilometri de Florența. Locația mormântului său este necunoscută; cu toate acestea, un cenotaf în onoarea lui se află în Biserica Santa Croce din Florența. Pe monument este gravată inscripția: Niciun epitaf nu poate exprima măreția acestui nume..

Niccolò Machiavelli (Machiavelli, italiană: Niccolò di Bernardo dei Machiavelli). Născut la 3 mai 1469 la Florența - a murit acolo la 21 iunie 1527. Gânditor, filozof, scriitor, om politic italian. A ocupat postul de secretar al cancelariei a doua din Florența, a fost responsabil de relațiile diplomatice ale republicii și a fost autor de lucrări teoretice militare. A fost un susținător al puterii puternice de stat, pentru a o întări, a permis folosirea oricăror mijloace, pe care le-a exprimat în celebra lucrare „Suveranul”, publicată în 1532.

Niccolò Machiavelli s-a născut în satul San Casciano, lângă orașul-stat Florența, în 1469, fiul lui Bernardo di Niccolò Machiavelli (1426-1500), avocat, și Bartolomme di Stefano Neli (1441-1496).

A avut două surori mai mari - Primavera (1465), Margarita (1468) și un frate mai mic Totto (1475).

Educația sa i-a oferit o cunoaștere completă a clasicilor latini și italieni. Era familiarizat cu lucrările lui Josephus. Nu a studiat greaca veche, ci a citit traduceri latine si din care s-a inspirat pentru tratatele sale istorice.

S-a interesat de politică încă din tinerețe, dovadă fiind o scrisoare din 9 martie 1498, a doua care a ajuns până la noi, în care se adresează prietenului său Riccardo Becchi, ambasadorul Florentin la Roma, cu o caracterizare critică a acțiunile lui Girolamo Savonarola. Prima scrisoare supraviețuitoare, datată 2 decembrie 1497, a fost adresată cardinalului Giovanni Lopez, cerându-i să recunoască pământurile disputate ale familiei Pazzi pentru familia sa.

Biograful istoric Roberto Ridolfi îl descrie pe Machiavelli astfel: „Era un bărbat zvelt, de înălțime medie, cu o constituție subțire. Avea părul negru, pielea albă, un cap mic, o față subțire, o frunte înaltă. Ochi foarte strălucitori și buze subțiri comprimate, părând întotdeauna să zâmbească puțin ambiguu.”.

Machiavelli a trăit într-o epocă tulbure, când Papa putea avea o armată întreagă, iar bogatele orașe-stat ale Italiei au căzut una după alta sub stăpânirea unor puteri străine - Franța, Spania și Sfântul Imperiu Roman. Era o perioadă de schimbări constante în alianțe, mercenarii trecând de partea inamicului fără avertisment, când puterea, după ce a existat de câteva săptămâni, s-a prăbușit și a fost înlocuită cu una nouă. Poate cel mai semnificativ eveniment din această serie de răsturnări haotice a fost căderea Romei în 1527. Orașe bogate precum Florența și Genova au suferit aproape la fel ca Roma acum 5 secole, când a fost arsă de o armată de germani barbari.

În 1494, regele francez Carol al VIII-lea a intrat în Italia și a ajuns la Florența în noiembrie. Piero di Lorenzo de' Medici, a cărui familie a condus orașul timp de aproape 60 de ani, a fost expulzat ca trădător. Călugărul Savonarola a fost pus în fruntea ambasadei la regele francez.

În această perioadă tulbure, Savonarola a devenit adevăratul conducător al Florenței. Sub influența sa, Republica Florentină a fost restaurată în 1494, iar instituțiile republicane au fost, de asemenea, retrocedate. La propunerea lui Savonarola, au fost înființate „Marele Sfat” și „Consiliul celor Optzeci”. 4 ani mai târziu, cu sprijinul lui Savonarola, Machiavelli a apărut în serviciul public, ca secretar și ambasador (în 1498).

În ciuda rușinii rapide și a execuției lui Savonarola, șase luni mai târziu, Machiavelli a fost reales în Consiliul celor Optzeci, responsabil cu negocierile diplomatice și afacerile militare, grație recomandării autoritare a Primului Secretar al Republicii, Marcello Adriani, un celebru umanist. care i-a fost profesor.

Între 1499 și 1512 a întreprins numeroase misiuni diplomatice la curtea lui Ludovic al XII-lea al Franței, Ferdinand al II-lea și la Curtea Papală din Roma.

La 14 ianuarie 1501, Machiavelli a putut să se întoarcă din nou la Florența, unde s-a căsătorit cu Marietta di Luigi Corsini., care provenea dintr-o familie care ocupa același nivel de scară socială cu familia lui Machiavelli. Căsătoria lor a fost un act care a unit două familii într-o uniune reciproc avantajoasă, dar Niccolo a avut o simpatie profundă pentru soția sa și au avut cinci copii. În străinătate, în afaceri diplomatice, pentru o perioadă lungă de timp, Machiavelli începea de obicei relații cu alte femei, față de care avea și sentimente tandre.

Din 1502 până în 1503 a fost martor la metodele eficiente de planificare urbană ale soldatului clerical Cesare Borgia, un lider militar și om de stat extrem de capabil al cărui scop la acea vreme era să-și extindă posesiunile în centrul Italiei. Principalele sale instrumente erau curajul, prudența, încrederea în sine, fermitatea și uneori cruzimea.

Istoricii cred că lunile petrecute în compania lui Cesare Borgia au dat naștere ideii lui Machiavelli de „artificie de stat, independentă de principiile morale”, care a fost reflectată ulterior în tratatul „Prințul”.

Moartea papei Alexandru al VI-lea, tatăl lui Cesare Borgia, l-a lipsit pe Cesare de resurse financiare și politice. Ambițiile politice ale Vaticanului erau limitate în mod tradițional de faptul că la nordul Statelor Papale existau comune împrăștiate, conduse de facto de prinți independenți din familiile feudale locale - Montefeltro, Malatesta și Bentivoglio. Alternând asediile cu asasinate politice, Cesare și Alexandru au unit toată Umbria, Emilia și Romagna sub conducerea lor în câțiva ani. Dar Ducatul Romagna a început din nou să se dezintegreze în mici posesiuni, în timp ce Emilia a fost preluată de familiile nobiliare din Imola și Rimini.

După scurtul pontificat de 27 de zile al lui Pius al III-lea, Machiavelli a fost trimis la Roma la 24 octombrie 1503, unde la un conclav de la 1 noiembrie, Iulius al II-lea, remarcat de istorie drept unul dintre cei mai militanti papi, a fost ales papă.

Într-o scrisoare din 24 noiembrie, Machiavelli a încercat să prezică intențiile politice ale noului Papă, ai cărui principali oponenți erau Veneția și Franța, care jucau în mâinile Florenței, care se temea de ambițiile expansioniste venețiene. În aceeași zi, 24 noiembrie, la Roma, Machiavelli primește vestea despre nașterea celui de-al doilea copil al său, Bernardo.

În casa Gonfaloniere Soderini, Machiavelli discută despre planurile de a crea o miliție populară la Florența care să înlocuiască garda orașului, formată din soldați mercenari care i se păreau lui Machiavelli trădători. Machiavelli a fost primul din istoria Florenței care a creat o armată profesionistă. Datorită creării unei armate profesionale pregătite pentru luptă în Florența, Soderini a reușit să returneze Republicii Pisa, care se despărțise în 1494.

Din 1503 până în 1506, Machiavelli a fost responsabil pentru gărzile florentine, inclusiv pentru apărarea orașului. Nu avea încredere în mercenari (poziție explicată în detaliu în Discursurile despre primul deceniu al lui Titus Livius și în Prințul) și prefera o miliție formată din cetățeni.

Până în 1512, Liga Sfântă, sub conducerea papei Iulius al II-lea, a realizat retragerea trupelor franceze din Italia. După aceasta, papa și-a întors trupele împotriva aliaților italieni ai Franței. Florența a fost „acordată” de Iulius al II-lea susținătorului său loial cardinalul Giovanni Medici, care a comandat trupele în ultima bătălie cu francezii.

La 1 septembrie 1512, Giovanni de' Medici, al doilea fiu al lui Lorenzo Magnificul, a intrat în orașul strămoșilor săi, restabilind stăpânirea familiei sale asupra Florenței. Republica a fost desființată.

Machiavelli a căzut în dizgrație, iar în 1513 a fost acuzat de conspirație și arestat.

În ciuda severității întemnițării și a torturii sale, el a negat orice implicare și în cele din urmă a fost eliberat. Sa retras la moșia sa de la Sant'Andrea in Percussina, lângă Florența și a început să scrie tratate care i-au asigurat locul în istoria filosofiei politice.

În noiembrie 1520 a fost chemat la Florența și a primit funcția de istoriograf. În 1520 - 1525 a scris Istoria Florenței.

Machiavelli a murit în San Casciano, la câțiva kilometri de Florența, în 1527. Locația mormântului său este necunoscută. Cu toate acestea, un cenotaf în onoarea lui se află în Biserica Santa Croce din Florența. Inscripția de pe monument spune: Niciun epitaf nu poate exprima măreția acestui nume.

Lucrările lui Niccolò Machiavelli:

„Prințul” (Il Principe)

Raţionament:

„Discursuri despre primul deceniu al lui Tito Livio” (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio)
Discorso sopra le cose di Pisa (1499)
„Despre cum să tratăm cu rebelii din Valdichiana” (Del modo di trattare i popoli della Valdichiana ribellati) (1502)
„Descrierea modului în care Ducele Valentino a scăpat de Vitellozzo Vitelli, Oliveretto Da Fermo, Signor Paolo și Ducele Gravina Orsini” (Del modo tenuto dal duca Valentino nell’ ammazzare Vitellozzo Vitelli, Oliverotto da Fermo etc.) (1502)
Discorso sopra la provisione del danaro (1502)
Discorso sopra il riformare lo stato di Firenze (1520)

Dialoguri:

Della limba (1514)

Versuri:

Poezia Decennale primo (1506)
Poem Decennale secondo (1509)
Asino d'oro (1517), adaptare poetică a „Măgarului de aur”

Biografii:

„Viața lui Castruccio Castracani din Lucca” (Vita di Castruccio Castracani da Lucca) (1520)

Alte:

Ritratti delle cose dell' Alemagna (1508-1512)
Ritratti delle cose di Francia (1510)
„Despre arta războiului” (1519-1520)
Sommario delle cose della citta di Lucca (1520)
Istoria Florenței (1520-1525), istoria în mai multe volume a Florenței
Frammenti storici (1525)

Joacă:

Andria (1517) - traducere a comediei lui Terence
La Mandragola, comedie (1518)
Clizia (1525), o comedie în proză.

Romane:

Născut la 3 mai 1469 la Florența, al doilea fiu din familia unui notar. Părinții lui Machiavelli, deși aparțineau unei vechi familii toscane, erau oameni cu mijloace foarte modeste. Băiatul a crescut în atmosfera „epocii de aur” a Florenței sub regimul lui Lorenzo de’ Medici. Se știu puține despre copilăria lui Machiavelli. Din scrierile sale reiese că a fost un observator atent al evenimentelor politice din timpul său; cea mai semnificativă dintre ele a fost invazia Italiei în 1494 de către regele Carol al VIII-lea al Franței, expulzarea familiei Medici din Florența și înființarea unei republici, inițial sub controlul lui Girolamo Savonarola.

În 1498, Machiavelli a fost angajat ca secretar în cancelaria a doua, Colegiul celor Zece și magistratura Signoriei - posturi în care a fost ales cu succes constant până în 1512. Machiavelli s-a dedicat în întregime unui serviciu ingrat și prost plătit. În 1506, a adăugat la numeroasele sale responsabilități munca de organizare a miliției florentine (Ordinanza) și a Consiliului celor Nouă, care controla activitățile acesteia, înființate în mare măsură la insistențele sale. Machiavelli credea că ar trebui creată o armată civilă care să-i înlocuiască pe mercenari, ceea ce era unul dintre motivele slăbiciunii militare a statelor italiene. Pe tot parcursul serviciului său, Machiavelli a fost folosit pentru misiuni diplomatice și militare în ținuturile florentine și pentru strângerea de informații în timpul călătoriilor în străinătate. Pentru Florența, care a continuat politica pro-franceză a lui Savonarola, a fost o perioadă de crize constante: Italia a fost sfâșiată de conflictele interne și a suferit de pe urma invaziilor străine.

Machiavelli era apropiat de șeful republicii, marele Gonfalonier al Florenței, Piero Soderini, și deși nu avea puterea de a negocia sau de a lua decizii, misiunile care i s-au încredințat erau adesea delicate și foarte importante. Printre acestea, trebuie remarcate ambasadele la mai multe curți regale. În 1500, Machiavelli a ajuns la curtea regelui Ludovic al XII-lea al Franței pentru a discuta condițiile de asistență în continuarea războiului cu Pisa rebelă, care se îndepărtase de Florența. De două ori a fost la curtea lui Cesare Borgia, la Urbino și Imola (1502), pentru a rămâne la curent cu acțiunile ducelui de Romagna, a cărui putere sporită i-a îngrijorat pe florentini. La Roma, în 1503, a observat alegerea unui nou papă (Iulius al II-lea), iar în timp ce se afla la curtea Sfântului Împărat Roman Maximilian I în 1507, a discutat despre mărimea tributului florentin. A participat activ la multe alte evenimente din acea vreme.

În această perioadă „diplomatică” a vieții sale, Machiavelli a dobândit experiență și cunoștințe despre instituțiile politice și psihologia umană, pe care – precum și studiul istoriei Florenței și Romei Antice – se bazează scrierile sale. În rapoartele și scrisorile sale din acea vreme se regăsesc majoritatea ideilor pe care le-a dezvoltat ulterior și cărora le-a dat o formă mai rafinată. Machiavelli se simțea adesea amar, nu atât din cauza cunoștințelor sale cu privire la dezavantajele politicii externe, cât din cauza diviziunilor din interiorul Florenței și a politicilor sale indecise față de puterile puternice.

Propria sa carieră a zguduit în 1512, când Florența a fost învinsă de Liga Sfântă formată de Iulius al II-lea împotriva francezilor în alianță cu Spania. Medicii au revenit la putere, iar Machiavelli a fost nevoit să părăsească serviciul guvernamental. El a fost urmărit, închis sub acuzația de complot împotriva Medicilor în 1513 și torturat cu frânghie. În cele din urmă, Machiavelli s-a retras în modesta moșie a lui Albergaccio, moștenită de la tatăl său, în Percussina, lângă San Casciano, în drum spre Roma. Un timp mai târziu, când Iulius al II-lea a murit și Leon al X-lea i-a luat locul, furia Medicilor s-a domolit. Machiavelli a început să viziteze prietenii din oraș; a luat parte activ la întâlnirile literare și chiar și-a prețuit speranța revenirii în serviciu (în 1520 a primit postul de istoriograf de stat, la care a fost numit de Universitatea din Florența).

Șocul trăit de Machiavelli după demiterea sa și prăbușirea republicii, pe care a slujit-o cu atâta fidelitate și zel, l-au determinat să-și ia condeiul. Caracterul său nu i-a permis să rămână mult timp inactiv; lipsit de posibilitatea de a se angaja în activitatea sa preferată - politica, Machiavelli a scris în această perioadă lucrări de o valoare literară și istorică semnificativă. Principala capodopera este Prințul (Il Principe), un tratat strălucit și larg cunoscut scris în principal în 1513 (publicat postum în 1532). Inițial, autorul a intitulat cartea Despre Principate (De Principatibus) și i-a dedicat-o lui Giuliano Medici, fratele lui Leon al X-lea, dar în 1516 a murit, iar dedicația i-a fost adresată lui Lorenzo Medici (1492–1519). Lucrarea istorică a lui Machiavelli Discursuri despre primul deceniu al lui Titus Livio (Discorsi sopra la prima deca di Tito Livio) a fost scrisă în perioada 1513–1517. Alte lucrări includ Arta războiului (Dell'arte della guerra, 1521, scrisă în 1519–1520), Istoria Florenței (Istorie fiorentine, scrisă în 1520–1525), două piese de teatru - Mandragora (Mandrag ol a, probabil 1518; titlul original - Commedia di Gallimaco e di Lucrezia) și Clizia (probabil în 1524-1525), precum și nuvela Belphagor (în manuscris - Povestea, scrisă înainte de 1520). A scris și lucrări poetice. Deși există controverse cu privire la personalitatea lui Machiavelli și motivele sale continuă până în zilele noastre, el este cu siguranță unul dintre cei mai mari scriitori italieni.

Este dificil de evaluat lucrările lui Machiavelli, în primul rând din cauza complexității personalității sale și a ambiguității ideilor sale, care dau naștere totuși la cele mai contradictorii interpretări. În fața noastră se află o persoană talentată din punct de vedere intelectual, un observator neobișnuit de perspicace, posedat de o intuiție rară. Era capabil de sentimente profunde și devotament, excepțional de onest și muncitor, iar scrierile sale dezvăluie o dragoste pentru bucuriile vieții și un simț al umorului plin de viață, deși de obicei amar. Și totuși numele Machiavelli este adesea folosit ca sinonim pentru trădare, înșelăciune și imoralitate politică.

În parte, astfel de aprecieri sunt cauzate de motive religioase, condamnarea lucrărilor sale atât de către protestanți, cât și de către catolici. Motivul a fost critica la adresa creștinismului în general și a papalității în special; Potrivit lui Machiavelli, papalitatea a subminat vitejia militară și a jucat un rol negativ, provocând fragmentarea și umilirea Italiei. În plus, opiniile sale au fost adesea distorsionate de comentatori, iar frazele sale despre instituirea și apărarea statalității au fost scoase din context și citate pentru a întări imaginea populară a lui Machiavelli ca un consilier rău intenționat al prinților.

Mai mult decât atât, Suveranul era considerată cea mai caracteristică, dacă nu singura sa lucrare; din această carte este foarte ușor de selectat pasaje care dovedesc clar atitudinea de aprobare a autorului față de despotism și sunt în contradicție izbitoare cu normele morale tradiționale. Într-o oarecare măsură acest lucru se poate explica prin faptul că statul propune măsuri extraordinare în caz de urgență; cu toate acestea, aversiunea lui Machiavelli pentru jumătăți de măsură, precum și dorința lui de prezentare eficientă a ideilor, au jucat și ele un rol; contrastele sale duc la generalizări îndrăzneţe şi neaşteptate. În același timp, el a considerat că politica este o artă care este independentă de morală și religie, cel puțin când vine vorba de mijloace mai degrabă decât de scop, și s-a făcut vulnerabil la acuzațiile de cinism încercând să găsească reguli universale de acțiune politică. care s-ar baza pe observarea comportamentului uman real, mai degrabă decât pe speculații despre ceea ce ar trebui să fie.

Machiavelli a susținut că astfel de reguli se găsesc în istorie și sunt confirmate de evenimentele politice moderne. În dedicația lui Lorenzo de’ Medici de la începutul „Prințul”, el scrie că cel mai valoros dar pe care l-ar putea oferi este înțelegerea faptelor oamenilor mari, dobândită prin „mulți ani de experiență în treburile prezente și studiul neîncetat al treburile trecute”. Machiavelli folosește istoria pentru a susține, cu exemple atent selectate, maximele acțiunii politice pe care le-a formulat mai degrabă din propria experiență decât din studiile istorice.

Suveranul este opera unui dogmatist, nu a unui empiric; cu atât mai puțin este munca unui bărbat care solicită o funcție (cum se credea adesea). Acesta nu este un apel rece la despotism, ci o carte impregnată de sentiment înalt (în ciuda raționalității prezentării), indignare și pasiune. Machiavelli caută să arate diferența dintre modurile de guvernare autoritare și despotice. Emoțiile își ating punctul culminant la sfârșitul tratatului; autorul face apel la o mână puternică, salvatorul Italiei, un nou suveran capabil să creeze un stat puternic și să elibereze Italia de sub dominația străină a „barbarilor”.

Remarcile lui Machiavelli despre necesitatea unor decizii nemiloase, chiar dacă par dictate de situația politică din acea epocă, rămân relevante și larg dezbătute în epoca noastră. În rest, contribuția sa directă la teoria politică este nesemnificativă, deși multe dintre ideile gânditorului au stimulat dezvoltarea teoriilor ulterioare. Influența practică a scrierilor sale asupra oamenilor de stat este, de asemenea, discutabilă, în ciuda faptului că aceștia din urmă s-au bazat adesea pe ideile lui Machiavelli (deseori distorsionându-le) despre prioritatea intereselor statului și metodele pe care un conducător ar trebui să le folosească în obținerea (acquista). și menținerea (mantiene) puterea. De fapt, Machiavelli a fost citit și citat de adepții autocrației; Cu toate acestea, în practică, autocrații s-au descurcat fără ideile gânditorului italian.

Aceste idei au avut o importanță mai mare pentru naționaliștii italieni în epoca Risorgimento (renașterea politică - de la primele izbucniri ale carbonarismului în anii 20 ai secolului al XIX-lea până la unificarea din 1870) și în perioada stăpânirii fasciste. Machiavelli a fost văzut în mod eronat ca precursorul statului italian centralizat. Cu toate acestea, ca majoritatea italienilor din acea vreme, el a fost un patriot nu al națiunii, ci al orașului-stat.

În orice caz, este periculos să-i atribui lui Machiavelli ideile altor epoci și gânditori. Studiul lucrărilor sale ar trebui să înceapă cu înțelegerea faptului că acestea au apărut în contextul istoriei Italiei, mai precis, al istoriei Florenței în perioada războaielor de cucerire. Suveranul a fost conceput ca un manual pentru autocrați, semnificativ pentru toate timpurile. Cu toate acestea, atunci când îl examinăm critic, nu trebuie să uităm de momentul specific al scrierii și de personalitatea autorului. Citirea tratatului în această lumină va ajuta la înțelegerea unor pasaje neclare. Faptul rămâne, însă, că raționamentul lui Machiavelli nu este întotdeauna consecvent și multe dintre contradicțiile sale aparente trebuie recunoscute ca fiind valabile. Machiavelli recunoaște atât libertatea umană, cât și „averea” lui, o soartă cu care o persoană energică și puternică încă poate lupta cumva. Pe de o parte, gânditorul vede în om o creatură deznădăjduită de coruptă, iar pe de altă parte, crede cu pasiune în capacitatea unui conducător înzestrat cu virtuți (personalitate perfectă, vitejie, plinătate de putere, inteligență și voință), de a elibera. Italia de sub dominația străină; În timp ce apără demnitatea umană, el oferă în același timp dovezi despre cea mai profundă depravare a omului.

De asemenea, trebuie menționate pe scurt Discursurile în care Machiavelli se concentrează asupra formelor republicane de guvernare. Lucrarea urmărește să formuleze legile eterne ale științei politice derivate din studiul istoriei, dar nu poate fi înțeleasă fără a ține cont de indignarea pe care Machiavelli a stârnit-o față de corupția politică din Florența și incapacitatea de a guverna a despoților italieni, care au prezentat ei înșiși ca cea mai bună alternativă la haos, creată de predecesorii lor la putere. În centrul tuturor lucrărilor lui Machiavelli se află visul unui stat puternic, nu neapărat republican, dar bazat pe sprijinul poporului și capabil să reziste invaziei străine.

Principalele teme ale Istoriei Florenței (din care opt cărți au fost prezentate Papei Clement al VII-lea de Medici în 1525): necesitatea consimțământului general pentru întărirea statului și decăderea lui inevitabilă odată cu tot mai multă luptă politică. Machiavelli citează fapte descrise în cronicile istorice, dar caută să identifice adevăratele cauze ale evenimentelor istorice, înrădăcinate în psihologia anumitor oameni și conflictul de interese de clasă; avea nevoie de istorie pentru a învăța lecții despre care credea că vor fi utile pentru toate timpurile. Se pare că Machiavelli a fost primul care a propus conceptul de cicluri istorice.

Istoria Florenței, caracterizată printr-o narațiune dramatică, spune istoria orașului-stat de la nașterea civilizației medievale italiene până la începutul invaziilor franceze la sfârșitul secolului al XV-lea. Această lucrare este impregnată cu un spirit de patriotism și o hotărâre de a găsi cauze mai degrabă raționale decât supranaturale ale evenimentelor istorice. Totuși, autorul aparține timpului său, iar referiri la semne și minuni pot fi găsite în această lucrare.

Corespondența lui Machiavelli este extrem de valoroasă; Deosebit de interesante sunt scrisorile pe care le-a scris prietenului său Francesco Vettori, mai ales în 1513–1514, când se afla la Roma. Aceste scrisori conțin totul, de la descrieri ale detaliilor vieții domestice până la anecdote obositoare și analize politice. Cea mai faimoasă scrisoare este datată 10 decembrie 1513, care descrie o zi obișnuită din viața lui Machiavelli și oferă o explicație neprețuită a modului în care a apărut ideea prințului. Scrisorile reflectă nu numai ambițiile și anxietățile autorului, ci și vivacitatea, umorul și claritatea gândirii sale.

Aceste calități sunt prezente în toate lucrările sale, serioase și comice (de exemplu, în Mandrake). Părerile diferă în aprecierea meritelor scenice ale acestei piese (încă uneori se joacă, și nu fără succes) și a satirei malefice pe care o conține. Cu toate acestea, Machiavelli transmite și aici câteva dintre ideile sale - despre succesul care însoțește hotărârea și inevitabilul colaps care îi așteaptă pe cei care ezită și pe cei care își iau dorința. Personajele ei - inclusiv unul dintre cei mai faimoși simpli din literatură, înșelatul Messer Nitsch - sunt recunoscute ca personaje tipice, deși dau impresia rezultatelor creativității originale. Comedia se bazează pe trăirea vieții florentine, a moravurilor și a obiceiurilor ei.

Geniul lui Machiavelli a creat și Viața fictivă a lui Castruccio Castracani din Lucca, compilată în 1520 și înfățișând ascensiunea la putere a celebrului condotier la începutul secolului al XIV-lea. În 1520, Machiavelli a vizitat Lucca ca reprezentant comercial în numele cardinalului Lorenzo Strozzi (căruia i-a dedicat dialogul Despre arta războiului) și, după obiceiul său, a studiat instituțiile politice și istoria orașului. Unul dintre roadele șederii sale la Lucca a fost Biografia, care înfățișează un conducător fără milă și este renumit pentru prezentarea romantică a ideilor despre arta războiului. În această mică lucrare, stilul autorului este la fel de ascuțit și luminos ca în alte lucrări ale scriitorului.

În momentul în care Machiavelli și-a creat principalele lucrări, umanismul în Italia depășise deja apogeul. Influența umaniștilor este remarcabilă în stilul Suveranului; în această operă politică putem observa interesul, caracteristic întregii Renaşteri, nu pentru Dumnezeu, ci pentru om, individ. Cu toate acestea, din punct de vedere intelectual și emoțional, Machiavelli era departe de interesele filozofice și religioase ale umaniștilor, abordarea lor abstractă, în esență medievală, a politicii. Limbajul lui Machiavelli este diferit de cel al umaniștilor; problemele pe care le discută abia dacă au ocupat gândirea umanistă.

Machiavelli este adesea comparat cu contemporanul său Francesco Guicciardini (1483–1540), de asemenea un diplomat și istoric cufundat în probleme de teorie și practică politică. Departe de a fi aristocratic prin naștere și temperament, Machiavelli a împărtășit multe dintre ideile și emoțiile de bază ale filozofului umanist. Amândoi au fost caracterizați de un sentiment de catastrofă în istoria Italiei din cauza invaziei franceze și a indignării față de starea de fragmentare care nu a permis Italiei să reziste înrobirii. Cu toate acestea, diferențele și discrepanțele dintre ele sunt de asemenea semnificative. Guicciardini l-a criticat pe Machiavelli pentru apelurile sale persistente ca conducătorii moderni să urmeze modele antice; credea în rolul compromisului în politică. În esență, opiniile lui sunt mai realiste și mai cinice decât ale lui Machiavelli.

Speranțele lui Machiavelli pentru înflorirea Florenței și propria sa carieră au fost înșelate. În 1527, după ce Roma a fost predată spaniolilor pentru jaf, ceea ce a arătat încă o dată întreaga amploare a căderii Italiei, stăpânirea republicană a fost restabilită la Florența, care a durat trei ani. Visul lui Machiavelli, întors de pe front, de a primi funcția de secretar al Colegiului celor Zece nu s-a împlinit. Noul guvern nu l-a mai observat. Spiritul lui Machiavelli a fost zdrobit, sănătatea i-a fost subminată, iar viața gânditorului s-a încheiat la Florența la 22 iunie 1527.