Pitagora este un filozof idealist grec antic, matematician, fondator al pitagorismului, figură politică și religioasă. Patria sa a fost insula Samos (de unde și porecla - Samos), unde s-a născut în jurul anului 570 î.Hr. e. Tatăl lui era un tăietor de pietre prețioase. Potrivit surselor antice, Pitagora s-a distins prin frumusețe uimitoare încă de la naștere; când a devenit adult, purta o barbă lungă și o diademă de aur. Talentul său s-a arătat și la o vârstă fragedă.
Educația lui Pitagora a fost foarte bună; tânărul a fost învățat de mulți mentori, printre care se numărau Pherecydes din Syros și Hermodamant. Următorul loc în care Pitagora și-a îmbunătățit cunoștințele a fost Milet, unde l-a întâlnit pe Thales, un om de știință care l-a sfătuit să plece în Egipt. Pitagora a avut cu el o scrisoare de recomandare de la însuși faraonul, dar preoții și-au împărtășit secretele cu el numai după ce au trecut cu succes teste dificile. Printre științele pe care le-a stăpânit bine în Egipt a fost și matematica. În următorii 12 ani a trăit în Babilon, unde și preoții i-au împărtășit cunoștințele. Potrivit legendelor, Pitagora a vizitat și India.
Întoarcerea în patria lor a avut loc în jurul anului 530 î.Hr. e. Statutul de jumătate de curte și jumătate de sclav sub tiranul Policrate nu i s-a părut atrăgător și a trăit o perioadă în peșteri, după care s-a mutat la Proton. Poate că motivul plecării sale a fost în concepțiile sale filozofice. Pitagora era un idealist, un susținător al aristocrației deținătoare de sclavi, iar în Ionia sa natală, opiniile democratice erau foarte populare, adepții lor aveau o influență considerabilă.
În Croton, Pitagora și-a organizat propria școală, care era atât o structură politică, cât și un ordin monahal religios, cu propria sa carte și reguli foarte stricte. În special, toți membrii Uniunii Pitagoreice nu trebuiau să mănânce carne, să dezvăluie altora învățăturile mentorului lor și să refuze să aibă proprietăți personale.
Valul de revolte democratice care a cuprins Grecia și coloniile la acea vreme a ajuns și la Croton. După victoria democrației, Pitagora și studenții săi s-au mutat la Tarentum, iar mai târziu la Metapontum. Când au ajuns în Metapontum, o răscoală populară răvășea acolo, iar Pitagora a murit într-una dintre bătăliile nocturne. Atunci era un om foarte bătrân, avea vreo 80 de ani. Odată cu el, școala lui a încetat să mai existe, iar elevii s-au împrăștiat în toată țara.
Întrucât Pitagora a considerat învățătura lui un secret și a practicat doar transmiterea orală către studenții săi, după el nu a mai rămas nicio lucrare adunată. Unele informații au devenit clare, dar este incredibil de dificil să faci distincția între adevăr și ficțiune. O serie de istorici se îndoiesc că celebra teoremă lui Pitagora a fost dovedită de el, susținând că era cunoscută de alte popoare antice.
Numele lui Pitagora a fost întotdeauna înconjurat de un număr mare de legende, chiar și în timpul vieții sale. Se credea că poate controla spiritele, știa să profetizeze, cunoștea limba animalelor, comunica cu ele, păsările, sub influența discursurilor sale, își puteau schimba vectorul de zbor. Legendele îi atribuiau lui Pitagora și capacitatea de a vindeca oamenii, inclusiv cu ajutorul unei excelente cunoștințe a plantelor medicinale. Influența lui asupra celor din jur era greu de supraestimat. Ei spun următorul episod din biografia lui Pitagora: când într-o zi s-a supărat pe un student, s-a sinucis din durere. De atunci, filozoful a făcut o regulă să nu-și mai stingă niciodată iritația asupra oamenilor.
Pe lângă demonstrarea teoremei lui Pitagora, acestui matematician i se atribuie un studiu detaliat al numerelor întregi, proporțiilor și proprietăților lor. Pitagoreii datorează un credit semnificativ pentru că au dat geometriei caracterul unei științe. Pitagora a fost unul dintre primii care a fost convins că Pământul este o minge și centrul Universului, că planetele, Luna, Soarele se mișcă într-un mod special, nu ca stelele. Într-o anumită măsură, ideile pitagoreenilor despre mișcarea Pământului au devenit precursoarele învățăturilor heliocentrice ale lui N. Copernic.
ABSTRACT
„Viața și opera lui Pitagora”
Efectuat:
elev din clasa a 8-a „A”.
Nikolaeva Tatiana
Verificat:
Kozlova E.A.
Kanash, 2009
Biografia lui Pitagora
Acest tânăr voinic, cu gâtul încăpățânat și nasul scurt, un adevărat luptător, nu a fost lăsat de judecătorii uneia dintre primele Olimpiade din istorie să concureze și i s-a reproșat statura mică. El a luptat și a învins toți adversarii. Dacă acest lucru s-ar fi întâmplat aproximativ 2530 de ani mai târziu, ziarele din întreaga lume s-ar fi vândut: „Pitagora necunoscut (Grecia) a câștigat o medalie de aur la lupte cu pumnii”. Cu toate acestea, nu există nicio luptă cu pumnii în actualele programe olimpice. Și apoi nu erau ziare și medalii. Și chiar dacă ar exista, nu ar fi supraviețuit până în ziua de azi. Ziarele și medaliile nu țin de milenii. Doar legendele supraviețuiesc...
Toată viața lui este o legendă. Nici măcar o legendă, ci straturi de multe legende. Probabil, printre cele mai uimitoare și contradictorii speculații se numără pepite de adevăr, dar greutatea enormă a timpului trecut le-a zdrobit, le-a dizolvat în acest mediu fantastic și le-a făcut invizibile pentru noi. Știm foarte puține despre viața lui Pitagora. S-a născut în jurul anului 570 î.Hr. în Sidon, Fenicia, pe insula Samos. Mai puțin de cinci kilometri de apă albastră din Golful Kushada separau insula de țărmurile Asiei Mici.
Numele mamei lui Pitagora era Pyphasis. Ea a primit acest nume de la propriul ei soț în onoarea lui Pythia, o preoteasă a lui Apollo. Pythia le-a prezis lui Mnesarchus și soției sale nașterea unui fiu care va depăși pe toată lumea în inteligență și frumusețe. Fiul a fost numit și după
Pythia. Potrivit multor mărturii străvechi, băiatul născut era fabulos de frumos și în curând și-a arătat abilitățile extraordinare. Primele cunoștințe le-a primit de la tatăl său Mnesarchus, un bijutier și cioplitor de pietre prețioase: în acele vremuri, această profesie necesita o educație cu mai multe fațete. Era suficient de bogat pentru a-i oferi fiului său o bună educație. În copilărie, Pitagora a călătorit mult cu tatăl său, vizitând Siria și Italia.
De la o vârstă fragedă, Pitagora se străduiește să învețe cât mai multe. Ca orice tată, Mnesarchus a visat că fiul său își va continua munca - meșteșugul unui aurar. Viața a decis altfel. Viitorul mare matematician și filosof deja în copilărie a arătat abilități mari pentru știință. Printre profesorii tinerilor Pitagora s-au numărat Pherecydes din Syros și bătrânul Hermodamant. Prima i-a insuflat băiatului dragostea pentru știință,
al doilea - la muzica, pictura și poezia lui Homer. Pentru a-și exercita memoria, Hermodamas l-a forțat să învețe cântece din Odisee și Iliada și, de asemenea, a insuflat tânărului Pitagora dragostea pentru natură și secretele ei.
Pitagora a văzut în ceața caldă a zilelor senine drumuri galbene care traversau continentul spre lumea mare. L-au sunat. Imaginația tânărului Pitagora s-a înghesuit foarte curând în micul Samos și s-a dus la Milet, unde a întâlnit un alt om de știință, Thales. La sfatul lui Thales, Pitagora pleacă în Egipt pentru cunoaștere. Tatăl lui Pitagora era un cetățean destul de influent al insulei Samos și îl cunoștea îndeaproape pe conducătorul insulei, tiranul Policrate. Policrate i-a oferit lui Pitagora o scrisoare de recomandare faraonului Amasis, datorită căreia i s-a permis să studieze și sa inițiat în sacramentele interzise altor străini. Adică Pitagora a ajuns în Egipt de fapt ca ambasador sau consul al insulei Samos (după ideile moderne). Acest rol al lui Pitagora ia oferit ocazia de a vizita multe dintre templele Egiptului și de a participa la discuții cu preoții pe o varietate de probleme. A mers pe drumurile Egiptului și a locuit în Babilon 12 ani, apoi în Fenicia, Siria, a vizitat Valea Eufratului și a locuit cu caldeenii câțiva ani. După aceasta, prin Media și Persia se mută în Hindustan, unde petrece și el câțiva ani. În Egipt, Pitagora s-a familiarizat cu matematica și a creat centrul sistemului său filozofic din aceasta. În Babilon studiază religiile orientale. Pitagora a inventat cuvântul „filosof”. Înaintea lui, oamenii de știință s-au numit înțelepți - cei care „știu”. Pitagora se numește filozof – unul care „se străduiește să afle”. Potrivit lui Porfirie, principala sursă de informații despre Pitagora, în templul din Diospolis a fost acceptat în cler după îndeplinirea tuturor ritualurilor necesare pentru admiterea în templu.
După ce a aflat tot ce i-au dat preoții, s-a mutat în patria sa din Hellas. Întors la Samos, Pitagora și-a găsit patria natală în mâinile dictatorului Policrate, care și-a consolidat puterea pe baza unei alianțe cu perșii. La început părea că insula înflorise după ani grei de tulburări politice. Policrate, care el însuși provenea dintr-un mediu comercial, a încurajat meșteșugurile și artele. Peste tot s-au construit clădiri vaste, izbitoare prin splendoarea lor. Poeți și artiști remarcabili și-au găsit adăpost la curtea domnitorului. Dar Pitagora și-a dat seama repede de valoarea acestei cuști de aur. Tutela autorităților s-a dovedit a fi o povară grea pentru libertatea de gândire. Potrivit lui Porfiry, filozoful „a văzut că tirania era prea puternică pentru ca o persoană liberă să suporte cu curaj supravegherea și despotismul”. Pitagora era dezgustat de regimul samian și plănuia să părăsească Patria pentru totdeauna. „Urând cu sufletul tirania, el însuși a ales exilul”, a spus Ovidiu, care a citit una dintre vechile biografii ale filosofului. Nu se știe nimic despre detaliile acestei relocari (sau expulzare?). Știm doar că în 540 Pitagora s-a îmbarcat pe o navă care naviga spre Italia și, după ceva timp, a ajuns în orașul Croton. Mulți călători, negustori și meșteri au căutat aici, în bogatul port comercial de pe coasta Golfului Tarentum, în așa-numita „Marea Grecie”. În acest regat de coloniști atmosfera generală era mult mai liberă decât pe Samos.
În Croton, Pitagora plănuiește să-și creeze propria școală filozofică. Ea a jucat un rol important în viața științifică și politică a Greciei antice. Una dintre trăsăturile școlii era venerația aproape sacră a profesorului. Pitagora îi numește pe cei care au trecut prin multe etape de cunoaștere cei mai apropiați studenți ai săi și le permite să intre în curtea casei sale, unde vorbește cu ei. Pitagorei studiază geometria, matematica, armonia și astronomia.
Este greu de spus care idei științifice au aparținut lui Pitagora și care au aparținut studenților săi. Și încă nu se știe dacă a desenat cu o crenguță în nisip un desen din teorema lui Pitagora, cunoscută de fiecare școlar de astăzi. Mergeau adesea și făceau știință în timp ce mergeau, așa că este foarte probabil ca teorema să se fi născut în nisip. La fel ca și dovada că suma unghiurilor interioare ale oricărui triunghi este egală cu două unghiuri drepte. La fel ca soluțiile geometrice ale ecuațiilor pătratice. Și poate, bucuroși surprinși, s-au aplecat odată asupra desenului lor tremurător, temându-se că vântul nu va duce prima dovadă din istorie a incomensurabilității diagonalei unui pătrat și a laturii sale.
Lui Pitagora i se atribuie demonstrarea celebrei teoreme geometrice. Pe baza legendelor răspândite de matematicieni celebri (Proclus, Plutarh etc.), multă vreme s-a crezut că această teoremă nu era cunoscută înainte de Pitagora, de unde și numele - teorema lui Pitagora. Se știe acum că această teoremă era cunoscută înaintea lui, dar Pitagora a fost cel care a demonstrat-o primul.
Să ne amintim încă o dată că, chiar înainte de Pitagora, egiptenii antici știau că un triunghi cu laturile 3, 4 și 5 este dreptunghiular și au folosit această proprietate (adică, teorema inversă teoremei lui Pitagora) pentru a construi unghiuri drepte atunci când planificau terenuri. și structuri de construcție. Chiar și astăzi, constructorii și dulgherii rurali, atunci când pun fundația unei cabane și fac piesele acesteia, desenează acest triunghi pentru a obține un unghi drept. Același lucru s-a făcut cu mii de ani în urmă în construcția de temple magnifice în Egipt, Babilon, China și probabil în Mexic. Astfel, Pitagora nu a descoperit această proprietate a unui triunghi dreptunghic; el a fost probabil primul care a generalizat-o și a dovedit-o, transferând-o astfel din domeniul practicii în domeniul științei. Nu știm cum a făcut-o.
Din cele mai vechi timpuri, matematicienii au găsit din ce în ce mai multe dovezi noi ale teoremei lui Pitagora, din ce în ce mai multe idei noi pentru demonstrarea ei. Se cunosc peste cinci sute de astfel de dovezi – mai mult sau mai puțin stricte, mai mult sau mai puțin vizuale –, dar dorința de a le crește numărul a rămas.
Se spune - aceasta este din nou doar o legendă - că, atunci când Pitagora și-a dovedit celebra teoremă, el a mulțumit zeilor sacrificându-le 100 de tauri. Poetul german Chamisso a scris poezii despre asta multe secole mai târziu. El spunea în ele că încă de pe vremea jertfei pitagoreice, toate vitele de pe pământ tremură de frică când descoperă ceva nou. Pitagora nu și-a notat învățăturile. Ea este cunoscută doar în repovestirile lui Aristotel și Platon. Heraclit a susținut că Pitagora a fost mai învățat decât toți contemporanii săi, deși credea că în geniul său există „artă rea - magie”, contrar zeilor. „Ei au recunoscut principiile matematice ca fiind începuturile a tot ceea ce există”, a explicat Aristotel. Numerele chiar, de exemplu, permițând bifurcarea, păreau mai rezonabile pitagoreenilor și personificau un fenomen pozitiv. Așa a căpătat caracterul și și-a pierdut eternul început abstract, la fel cum numerele 2 sau 5 își pierd abstracția pentru un școlar care scrie „pantaloni pitagoreici”. Numărul 4, de exemplu, a personificat sănătatea, armonia și raționalitatea în rândul pitagoreenilor. Misticismul numerelor s-a dovedit a fi foarte tenace și a supraviețuit până în zilele noastre. La multe secole după moartea lui Pitagora, bisericii au „inventat” „duzina diavolului”, au declarat 12 un semn al fericirii și au numit 666 „numărul fiarei”. Dar, în admirație pentru armonia numerelor, înainte de inviolabilitatea logicii matematice, a existat și o mare revelație, pe care Hegel a numit-o curaj, despre care Engels scria: „Așa cum numărul este supus anumitor legi, la fel și universul le este supus. ; aceasta este prima dată când ideea legilor universului este exprimată.” .
Pitagora a studiat acustica. El a descoperit că toate intervalele muzicale sunt supuse celor mai simple relații numerice raționale. A studiat astronomia, a considerat că Pământul este o sferă, a fost primul care a dedus înclinarea orbitelor ecliptice și planetare și și-a construit propriul sistem de lume, reflectând din nou, în opinia sa, marea armonie a numerelor. El chiar a matematizat sufletul, susținând că „sufletul este niște bucăți de praf solar”.
Pitagora a fost unul dintre primii care a declarat că Pământul este centrul Universului și are forma unei mingi, iar Soarele, Luna și alte planete au propria lor traiectorie.
miscarile.
În general, putem spune cu încredere că studiul spațiului și, datorită acestuia, înțelegerea structurii universului, a fost unul dintre cele mai importante domenii ale activității lui Pitagora. Următoarea mărturie a lui Aristotel este demnă de remarcat:
„De ce anume, dintre toate lucrurile existente, natura și Dumnezeu ne-au născut? Pitagora, întrebat despre aceasta, a răspuns: „Să observăm firmamentul”.
Planeta minoră (asteroidul) numărul 6143 și craterul lunar Pitagora sunt numite în onoarea lui Pitagora.
Iată câteva porunci ale lui Pitagora și ale ucenicilor săi:
- Fă doar ceea ce nu te va supăra mai târziu și nu te va forța să te pocăiești.
- Nu face niciodată ceva ce nu știi. Dar învață tot ce trebuie să știi...
- Nu neglija sănătatea corpului tău...
- Învață să trăiești simplu și fără lux.
- Nu închide ochii când vrei să dormi fără să-ți rezolvi toate acțiunile din ziua trecută.
La vârsta de aproximativ 60 de ani, Pitagora s-a căsătorit cu Theano, unul dintre elevii săi. U
Li se nasc 3 copii (doi fii și o fiică) și toți devin adepți
tatăl meu. Pitagora are un rol important în viața politică din Croton. La inițiativa sa, este creat un organism de conducere aristocratic - „Consiliul celor trei sute”.
Însuși Pitagora o conduce timp de aproximativ 25 de ani. Treptat, „Consiliul celor Trei Sute” își extinde influența în orașele învecinate. În jurul anului 500 î.Hr., în Sybaris izbucnește o rebeliune împotriva stăpânirii partidului aristocratic. Este posibil ca motivul să fi fost refuzul lui Pitagora de a accepta un anumit cetățean bogat, dar nedemn, în școala sa și el a provocat o revoltă din răzbunare. După răscoală, a început persecuția pitagoreenilor.
Se știu puține despre moartea lui Pitagora; există cel puțin trei versiuni ale morții sale
mare om de știință. Un lucru este sigur - s-a întâmplat din cauza persecuției
pitagoreici. Potrivit datelor supraviețuitoare, Pitagora a trăit aproximativ 100 de ani.
Amintirile lui Pitagora au ajuns la noi datorită acelor câțiva dintre studenții săi,
care a reușit să evadeze din sudul Italiei în Grecia.
Potrivit unei versiuni, la vârsta de optzeci de ani, Pitagora a fost ucis într-o luptă de stradă în timpul unei revolte populare.
O altă versiune: într-o zi Cylon, un om bogat, dar rău, a venit la Pitagora, dorind să se alăture frăției în timp ce era beat. După ce a primit un refuz, Cylon începe să lupte cu Pitagora. În timpul incendiului, pitagoreenii au salvat viața profesorului lor cu prețul lor, după care Pitagora a devenit trist și s-a sinucis în curând.
O altă versiune: împotriva lui Pitagora a apărut o conspirație. A fost condus de un locuitor bogat și nobil din Croton, Kilon, care era avid de putere și avea o dispoziție dificilă. Fugând de urmăritorii săi, Pitagora s-a stabilit în Metapon. Dar chiar și aici a fost depășit de mâna unui ucigaș.
Deci, în ciuda tuturor cheltuielilor, faimosul filosof din Croton - de altfel, primul filosof care s-a autointitulat filosof - are multe presupuneri și fantezii grozave. De aceea oamenii își amintesc de el de două mii și jumătate de ani. De aceea, printre celebrii campioni olimpici va rămâne multă vreme cel mai celebru, pentru că a avut norocul nu doar să-și învingă adversarul, ci și să bată timpul.
Bibliografie:
1. http://new-numerology.ru/pifagor.htm
2. http://forum.edunet.uz/lofiversion/index.php/t83.html
3. http://mgudt.com/articles/690.html
4. http://peoplez.ru/res113317.html
5. http://cityclubs.ru/p78.htm
6. http://pifagor.edunet.uz/biografie.htm
7. http://www.wisdoms.ru/avt/b184.html
8. http://schools.keldysh.ru/sch119/Project/2005-2006/9/Mesropian/0101.htm
9. http://biographer.ru/biographies/68.html
10.Dicționar enciclopedic al unui tânăr matematician. – Ed. a III-a, revizuită. si suplimentare – M.: Pedagogie-Presă, 1997. – 360 p.: ill.
Povestea vieții lui Pitagora este greu de separat de legendele care îl prezintă ca un înțelept desăvârșit și un mare inițiat în toate misterele grecilor și barbarilor. Herodot l-a numit și „cel mai mare înțelept elen”.
Principalele surse despre viața și învățăturile lui Pitagora sunt lucrările filozofului neoplatonist Iamblichus (242-306) ". Despre viața pitagoreică"; Porfiria (234-305) " Viața lui Pitagora"; Diogenes Laertius (200-250) carte. 8," Pitagora" Acești autori s-au bazat pe scrierile autorilor anteriori, dintre care trebuie remarcat că studentul lui Aristotel Aristoxenus (370-300 î.Hr.) era din Tarentum, unde pitagoreicii aveau o poziție puternică.
Astfel, cele mai vechi surse cunoscute au scris despre Pitagora la 200 de ani de la moartea sa. Pitagora însuși nu a lăsat nicio scriere, iar toate informațiile despre el și învățăturile sale se bazează pe lucrările adepților săi, care nu sunt întotdeauna imparțiali.
Biografie
Părinții lui Pitagora au fost Mnesarchus și Parthenides din Samos. Mnesarchus a fost un tăietor de pietre (Diogenes Laertius); potrivit lui Porfirie, el era un negustor bogat din Tir, care a primit cetățenia samia pentru că distribuia cereale într-un an slab. Prima versiune este de preferat, deoarece Pausanias dă genealogia lui Pitagora în linia masculină de la Hippasus din Peloponezianul Phlius, care a fugit la Samos și a devenit străbunicul lui Pitagora.
Parthenides, redenumită mai târziu Pyphaida de către soțul ei, provenea din familia nobilă a lui Ankeus, fondatorul coloniei grecești de pe Samos. Nașterea unui copil ar fi fost prezisă de Pythia în Delphi, motiv pentru care Pitagora și-a primit numele, care înseamnă „ cel anunţat de Pythia" În special, Pythia i-a spus lui Mnesarchus că Pitagora va aduce oamenilor la fel de multe beneficii și bunătăți precum nimeni altcineva nu le-a adus și nu le va aduce în viitor. Prin urmare, pentru a sărbători, Mnesarchus i-a dat soției sale un nou nume, Pyphaidas, și a numit copilul Pitagora. Pifaida și-a însoțit soțul în călătoriile sale, iar Pitagora s-a născut în Sidon fenician (după Iamblichus) în jurul anului 570 î.Hr. e.
Potrivit autorilor antici, Pitagora s-a întâlnit cu aproape toți înțelepții celebri ai acelei epoci, greci, perși, caldeeni, egipteni și a absorbit toate cunoștințele acumulate de omenire. În literatura populară, lui Pitagora i se atribuie uneori victoria olimpică în box, confundându-l pe Pitagora filozoful cu omonim (Pythagoras, fiul lui Crates din Samos), care și-a câștigat victoria la cele 48-a jocuri cu 18 ani înainte de nașterea celebrului filosof.
La o vârstă fragedă, Pitagora a mers în Egipt pentru a obține înțelepciune și cunoștințe secrete de la preoții egipteni. Diogene și Porfirie scriu că tiranul samian Policrate i-a oferit lui Pitagora o scrisoare de recomandare faraonului Amasis, datorită căreia i s-a permis să studieze și sa inițiat în sacramentele interzise altor străini.
Iamblichus scrie că Pitagora, la vârsta de 18 ani, a părăsit insula natală și, după ce a călătorit în jurul înțelepților din diferite părți ale lumii, a ajuns în Egipt, unde a stat 22 de ani, până când a fost dus în Babilon ca prizonier de regele persan. Cambise, care a cucerit Egiptul în 525 î.Hr. e. Pitagora a mai rămas în Babilon încă 12 ani, comunicând cu magicienii, până când a reușit în sfârșit să se întoarcă la Samos la vârsta de 56 de ani, unde compatrioții săi l-au recunoscut ca un om înțelept.
Potrivit lui Porfirie, Pitagora a părăsit Samos din cauza dezacordului cu puterea tiranică a lui Policrate la vârsta de 40 de ani. Întrucât aceste informații se bazează pe cuvintele lui Aristoxenus, o sursă a secolului al IV-lea. î.Hr e., sunt considerate relativ fiabile. Policrate a ajuns la putere în 535 î.Hr. e. , prin urmare data nașterii lui Pitagora este estimată la 570 î.Hr. e. , presupunând că a plecat în Italia în anul 530 î.Hr. e. Iamblichus relatează că Pitagora s-a mutat în Italia în a 62-a Olimpiada, adică în 532-529. î.Hr e. Această informație este în bună concordanță cu Porfirie, dar contrazice complet legenda lui Iamblichus însuși (sau mai bine zis, una dintre sursele sale) despre captivitatea babiloniană a lui Pitagora. Nu se știe cu siguranță dacă Pitagora a vizitat Egiptul, Babilonul sau Fenicia, unde, conform legendelor, a dobândit înțelepciunea răsăriteană. Diogene Laertius îl citează pe Aristoxen, care spunea că Pitagora și-a primit învățătura, cel puțin în ceea ce privește instrucțiunile despre modul de viață, de la preoteasa Themistocleia din Delphi, adică în locuri nu atât de îndepărtate pentru greci.
Neînțelegerile cu tiranul Policrate cu greu ar fi putut fi motivul plecării lui Pitagora; mai degrabă, avea nevoie de ocazia de a-și predica ideile și, mai mult, de a-și pune în practică învățătura, ceea ce era greu de realizat în Ionia și Hellasul continental, unde mulți oameni experimentat în probleme de filozofie şi politică trăit. Iamblichus relatează:
« Filosofia sa s-a răspândit, toată Hellasul a început să-l admire, iar cei mai buni și mai înțelepți oameni au venit la el pe Samos, dorind să-i asculte învățătura. Concetăţenii săi l-au forţat însă să participe la toate ambasadele şi treburile publice. Pitagora a simțit cât de greu era, respectând legile patriei, să se angajeze simultan în filozofie și a văzut că toți filozofii anteriori își trăiseră viața în țări străine. Gândindu-se la toate acestea, retrăgându-se din treburile publice și, după cum spun unii, considerând insuficientă aprecierea slabă a învățăturilor sale de către sami, a plecat în Italia, considerând patria sa o țară în care erau mai mulți oameni capabili să învețe.»
Pitagora s-a stabilit în colonia greacă Crotone din sudul Italiei, unde și-a găsit mulți adepți. Au fost atrași nu numai de filosofia ocultă, pe care a expus-o în mod convingător, ci și de modul de viață pe care l-a prescris cu elemente de asceză sănătoasă și de morală strictă. Pitagora a propovăduit înnobilarea morală a oamenilor ignoranți, care poate fi atinsă acolo unde puterea aparține unei caste de oameni înțelepți și cunoscători și cărora poporul se supune într-un fel necondiționat, precum copiii părinților lor și, în alte privințe, în mod conștient, supunându-se. la autoritatea morală. Ucenicii lui Pitagora au format un fel de ordin religios, sau frăție de inițiați, alcătuit dintr-o castă de oameni selecționați cu gânduri asemănătoare care și-au îndumnezeit literalmente profesorul și fondatorul. Acest ordin a ajuns efectiv la putere la Crotone, dar datorită sentimentelor anti-pitagorice la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. Pitagora a trebuit să se retragă într-o altă colonie greacă, Metapontus, unde a murit. Aproape 450 de ani mai târziu, în timpul lui Cicero (secolul I î.Hr.), cripta lui Pitagora a fost arătată în Metaponto ca una dintre atracții.
Pitagora a avut o soție pe nume Theano, un fiu Telaugus și o fiică.
Potrivit lui Porfirie, Pitagora însuși a murit ca urmare a rebeliunii anti-pitagorice din Metapontus, dar alți autori nu confirmă această versiune, deși transmit cu ușurință povestea că filozoful abătut s-a murit de foame în templul sacru.
Învățătura filozofică
Învățăturile lui Pitagora ar trebui împărțite în două componente: abordarea științifică a înțelegerii lumii și modul religios-ocult de viață propovăduit de Pitagora. Meritele lui Pitagora din prima parte nu sunt cunoscute cu certitudine, deoarece tot ceea ce a creat de adepți în cadrul școlii pitagorismului i-a fost atribuit ulterior. A doua parte predomină în învățăturile lui Pitagora și aceasta este cea care a rămas în mintea majorității autorilor antici.
Meritul pitagoreenilor a fost promovarea ideilor despre legile cantitative ale dezvoltării lumii, care au contribuit la dezvoltarea cunoștințelor matematice, fizice, astronomice și geografice. Numerele stau la baza lucrurilor, a învățat Pitagora, a cunoaște lumea înseamnă a cunoaște numerele care o controlează. Studiind numerele, au dezvoltat relații numerice și le-au găsit în toate domeniile activității umane. Numerele și proporțiile au fost studiate pentru a cunoaște și a descrie sufletul uman și, după ce l-am învățat, pentru a gestiona procesul de transmigrare a sufletelor cu scopul final de a trimite sufletul într-o stare divină superioară.
Realizări științifice
Monedă cu imaginea lui Pitagora
În lumea modernă, Pitagora este considerat marele matematician și cosmolog al antichității, dar dovezi timpurii înainte de secolul al III-lea. î.Hr e. nu pomenesc asemenea merite ale lui. După cum scrie Iamblichus despre pitagoreici: „ Ei aveau și obiceiul remarcabil de a atribui totul lui Pitagora și de a nu se aroga deloc gloria descoperitorilor, cu excepția poate în câteva cazuri.»
Literatură
- Zhmud L.Ya. Pitagora și școala lui. M.: Nauka, 1990. ISBN 5-02-027292-2
- Fragmente ale filosofilor greci timpurii. Partea 1: De la cosmogoniile epice la apariția atomismului, Ed. A. V. Lebedev. M.: Nauka, 1989, p. 138–149.
- Leontiev A.V. Tradiția lui Pitagora între Aristoxen și Dicaearchus // Omul. Natură. Societate. Probleme reale. Actele celei de-a 11-a conferințe internaționale a tinerilor oameni de știință 27-30 decembrie 2000. Editura Universității din Sankt Petersburg. 2000 Pagina 298-301
- Leontiev A.V. Cu privire la problema imaginii lui Pitagora în tradiția antică a secolelor VI-V î.Hr. // Mnemon. Cercetări și publicații despre istoria lumii antice. Editat de profesorul E.D. Frolova. Numărul 3. Sankt Petersburg, 2004.
Biografia lui Pitagora a fost deja ascunsă devreme și, în timp, a devenit din ce în ce mai ascunsă de atâtea legende și presupuneri neistorice, atât de multe elemente de mai târziu au fost introduse în învățătura lui - mai ales de la apariția lui. scoala neo-pitagoricăși metoda ei larg folosită de a compune scrieri pitagorice falsificate - că este nevoie de cea mai atentă critică pentru a izola părțile adevărate de informațiile care au ajuns la noi. Cu un grad semnificativ de fiabilitate, doar câteva puncte principale pot fi stabilite în istoria școlii pitagoreice și a fondatorului ei, iar în raport cu învățătura ei - doar elemente care sunt atestate de pasaje autentice ale lui Filolau, mesaje ale lui Aristotel și instrucțiuni. a doxografilor de mai târziu, izvorul căruia avem dreptul să-l vedem în Teofrast.
Pitagora, fiul lui Mnesarchus, s-a născut pe insula Samos, unde strămoșii săi tirrenieni Pelasgi, mutat din Phliunt. Dintre indicațiile inexacte, semnificativ divergente despre timpul vieții sale, se pare că cea mai apropiată de realitate este informația care probabil își are sursa în Apolodor. Potrivit acestora, Pitagora s-a născut în 571-570 î.Hr., a ajuns în Italia în 532-531 și a murit în 497-496 la vârsta de 75 de ani. Heraclit îl numește deja cel mai învățat om al timpului său (cu o rezervă: el „și-a creat înțelepciune - multă cunoaștere, arte rele”). Dar cum și unde și-a obținut Pitagora cunoștințele ne este necunoscut. Indicațiile autorilor de mai târziu că a întreprins călătorii în țările de est și de sud în scopuri educaționale au venit de la martori nesiguri, au apărut târziu și în mijlocul unor circumstanțe suspecte - și, prin urmare, nu ar trebui să fie considerate informații bazate pe memoria istorică, ci doar presupuneri, motiv pentru care a fost învățătura despre transmigrarea sufletelor și unele obiceiuri orto-pitagorice.
Pitagora. Bust în Muzeul Capitolin, Roma
Legenda mai veche, după toate indicațiile, nu știa nimic despre șederea lui Pitagora în Egipt, care în sine nu conține nimic imposibil. Prima mențiune despre el se găsește în discursul magnific al lui Isocrate, care în sine nu pretinde veridicitatea istorică. Nu se spune nimic aici despre șederea filosofului în Egipt. În relație cu Platon și în special cu Aristotel, este puțin probabil să scoată din Egipt un sistem atât de influent precum pitagorismul. Doctrina transmigrării sufletelor, pe care Pitagora ar fi învățat-o în Egipt, era cunoscută de greci înaintea lui, în timp ce era străină de religia egipteană. Încercările de a extrage doctrina pitagoreică a transmigrării sufletelor din învățătura hindusă, care este asemănătoare acesteia, ar trebui considerate, de asemenea, nereușite.
Este mai probabil, deși încă nu pe deplin sigur, că profesorul lui Pitagora a fost Pherecydes. Dacă cealaltă știre este că Pitagora a fost un elev al lui Anaximandru (din Porfiria) - se pare că nu se bazează pe tradiția istorică, ci pe o simplă presupunere, apoi, cu toate acestea, relația dintre matematica și astronomia pitagoreică cu învățăturile corespunzătoare ale lui Anaximandru demonstrează cunoașterea lui Pitagora cu filozoful milesian.
După ce Pitagora și-a început activitățile în Apenini, și-a găsit domeniul principal în Italia de Jos. S-a stabilit în orașul Crotone și a înființat aici o uniune, care a găsit mulți adepți în rândul grecilor italici și sicilieni. O poveste ulterioară descrie problema ca atare că el a acționat în aceste locuri ca profet și vrăjitor și că școala lui era o ligă de asceți care trăiau pe principii comuniste, supunându-se disciplinei stricte a ordinului, abținându-se de la a mânca carne, fasole. și haine de lână și păstrarea cu sfințenie a secretelor școlii. Pentru analiza istorică, unirea pitagoreică este în primul rând una dintre formele organizațiilor de atunci ale misterelor religioase: se concentrează asupra „Orgiilor” menționate de Herodot; dogma sa principală era doctrina transmigrării sufletelor, despre care a vorbit deja Xenofan. Puritatea vieții (Πυθαγόρειος τρόπος του βίου, „modul de viață pitagoreic”) se cerea inițiaților, care însă, conform celor mai sigure dovezi, se ridica la doar câteva abstinențe ușor de realizat. Unirea pitagoreică se deosebea de toate celelalte fenomene similare în direcția etică și reformistă pe care Pitagora a dat-o dogmelor și cultului mistic, dorința de a insufla membrilor săi, urmând exemplul lui Dorian „more și vederi, sănătate fizică și spirituală, moralitate și sine. -Control. În legătură cu această dorință nu se află doar cultivarea multor arte și cunoștințe, de exemplu, gimnastică, muzică, medicină, ci și activitatea științifică în care au practicat membrii uniunii, după exemplul fondatorului acesteia; Chiar și străinii care nu aparțineau uniunii puteau participa uneori la aceste activități.
Imnul pitagoreic către soare. Artistul F. Bronnikov, 1869
Științele matematice ale grecilor de până la începutul secolului al IV-lea au avut ca țel principal școala pitagoreică, iar învecinată acestora era acea învățătură fizică, care la pitagorei formează conținutul esențial al sistemului lor filozofic. Că reforma etică pe care o căuta Pitagora ar trebui să devină imediat o reformă politică era de la sine înțeles pentru grecii din acea epocă. În politică, pitagoreicii, conform întregului spirit al învățăturii lor, erau apărători ai instituțiilor dorico-aristocratice care vizau subordonarea strictă a individului față de interesele întregului. Cu toate acestea, această poziție politică a alianței pitagoreice a dat naștere de la început la atacuri împotriva acesteia, care l-au determinat pe Pitagora însuși să se mute din Croton la Metapontum, unde și-a încheiat viața. Mai târziu, după mulți ani de tensiune, probabil în jurul anilor 440–430 î.Hr., arderea casei în care se întâlneau pitagoreicii a servit drept semnal pentru persecuția care s-a răspândit în toată Italia de Jos. În timpul lor, mulți pitagoreici au murit, iar restul au fugit în direcții diferite. Acești fugari, prin care Grecia Centrală a făcut cunoștință pentru prima dată cu pitagorismul, au inclus Philolausși Lysis, profesorul lui Epaminondas, care locuiau amândoi în Teba beoțiană. A fost un elev al primului Eurytus, ai cărui elevi Aristoxenus îi numește pe ultimii pitagoreici. La începutul secolului al IV-lea îl întâlnim pe Clinias în Tarentum, iar curând după aceea celebrul Archita, datorită căruia pitagorismul a căpătat din nou putere asupra unui stat puternic. Dar, se pare, la scurt timp după el pitagorismul, care sa contopit în Academia Antică odată cu platonismul, a căzut complet în Italia, deși misterele pitagoreice au supraviețuit și chiar au devenit mai răspândite.
Pitagora din Samos este un matematician, filosof și mistic grec antic, fondatorul școlii pitagoreice. Anii vieții lui sunt 570-490. î.Hr e. Articolul nostru vă va prezenta biografia lui Pitagora, principalele sale realizări, precum și fapte interesante despre acest mare om.
Unde este adevărul și unde este ficțiunea?
Este greu de separat povestea vieții acestui gânditor de legendele care l-au reprezentat ca un înțelept desăvârșit, precum și inițiat în misterele barbarilor și grecilor. Herodot l-a numit pe acest om „cel mai mare înțelept elen”. Mai jos vi se va prezenta biografia lui Pitagora și lucrările sale, care ar trebui tratate cu un anumit grad de îndoială.
Cele mai vechi surse cunoscute despre învățăturile acestui gânditor au apărut la numai 200 de ani de la moartea sa. Cu toate acestea, pe ei se bazează biografia lui Pitagora. El însuși nu a lăsat nicio lucrare descendenților săi, prin urmare toate informațiile despre învățătura și personalitatea sa se bazează doar pe lucrările adepților săi, care nu au fost întotdeauna imparțiali.
Originea lui Pitagora
Părinții lui Pitagora sunt Parthenides și Mnesarchus din insula Samos. Tatăl lui Pitagora a fost, după o versiune, un tăietor de pietre, după o alta, un negustor bogat care a primit cetățenia Samos pentru că distribuia pâine în timpul foametei. Prima versiune este de preferat, deoarece Pausania, care a mărturisit acest lucru, dă genealogia acestui gânditor. Parthenis, mama lui, a fost mai târziu redenumită Pyphaida de către soțul ei (mai multe despre asta mai jos). Ea provenea din familia lui Ankeus, un om nobil care a fondat o colonie greacă la Samos.
Previziunea lui Pythia
Marea biografie a lui Pitagora ar fi fost predeterminată chiar înainte de nașterea lui, ceea ce părea să fi fost prezis la Delphi de către Pithia, motiv pentru care a fost numit astfel. Pitagora înseamnă „cel care a fost anunțat de Pythia”. Acest ghicitor i-ar fi spus lui Mnesarch că viitorul mare om va aduce oamenilor la fel de mult bine și beneficii ca oricine altcineva mai târziu. Pentru a sărbători acest lucru, tatăl copilului i-a dat chiar un nou nume soției sale, Pyphaidas, și l-a numit pe fiul său Pitagora. Pyphaida și-a însoțit soțul în călătorii. Pitagora s-a născut în Sidon fenician în jurul anului 570 î.Hr. e.
Acest gânditor, conform autorilor antici, s-a întâlnit cu mulți înțelepți celebri ai vremii: egipteni, caldeeni, perși, greci, absorbind cunoștințele acumulate de omenire. Uneori, în literatura populară, lui Pitagora i se atribuie și victoria olimpică în competițiile de box, confundându-l pe filosof cu omonim, fiul lui Crates, tot din insula Samos, care a câștigat cele 48 de jocuri puțin mai devreme, cu 18 ani înainte de apariția filosofului. pe lumină.
Pitagora pleacă în Egipt
Pitagora a mers la o vârstă fragedă în țara Egiptului pentru a obține cunoștințe și înțelepciune secretă de la preoții de aici. Porfirie și Diogene scriu că Policrate, tiranul samian, i-a oferit acestui filozof o scrisoare de recomandare către Amasis (faraon), din cauza căreia a început să fie predat și inițiat nu numai în realizările matematicii și medicinei din Egipt, ci și în sacramentele care erau pentru alţi străini erau interzise.
La vârsta de 18 ani, după cum scrie Iamblichus, biografia lui Pitagora este completată de faptul că a părăsit insula și a ajuns în Egipt, călătorind prin tot felul de înțelepți din diverse părți ale lumii. A stat în această țară timp de 22 de ani, până când Cambise, regele persan, l-a luat printre captivi în Babilon, care în anul 525 î.Hr. e. a cucerit Egiptul. Pitagora a mai rămas în Babilon încă 12 ani, comunicând aici cu magicieni, până când a reușit în sfârșit să se întoarcă la Samos la vârsta de 56 de ani, unde compatrioții săi l-au recunoscut drept cel mai înțelept dintre oameni.
Acest gânditor, potrivit lui Porfirie, și-a părăsit insula natală din cauza unor neînțelegeri cu puterea tiranică locală exercitată de Policrate, la vârsta de 40 de ani. Deoarece aceste informații se bazează pe mărturia lui Aristoxenus, care a trăit în secolul al IV-lea î.Hr. e., au fost considerate relativ fiabile. În 535 î.Hr. e. Policrate a venit la putere. Prin urmare, data nașterii lui Pitagora este considerată a fi 570 î.Hr. e., presupunând că a plecat în Italia în anul 530 î.Hr. e. Potrivit lui Iamblichus, Pitagora s-a mutat în această țară în timpul celei de-a 62-a Olimpiade, adică în perioada 532-529. î.Hr e. Această informație se corelează bine cu Porfirie, dar contrazice complet legenda lui Iamblichus despre captivitatea lui Pitagora în Babilon. Prin urmare, nu se știe cu siguranță dacă acest gânditor a vizitat Fenicia, Babilonul sau Egiptul, unde, potrivit legendei, a dobândit înțelepciunea răsăriteană. Scurta biografie a lui Pitagora, oferită nouă de diverși autori, este foarte contradictorie și nu ne permite să tragem o concluzie lipsită de ambiguitate.
Viața lui Pitagora în Italia
Este puțin probabil ca motivul plecării acestui filozof să fi putut fi neînțelegerile cu Policrate; mai degrabă, avea nevoie de ocazia de a predica și de a-și pune în practică învățătura, ceea ce a fost greu de realizat în Ionia, precum și în Grecia continentală. A plecat în Italia pentru că credea că aici sunt mai mulți oameni capabili să învețe.
Scurta biografie a lui Pitagora, compilată de noi, continuă. Acest gânditor s-a stabilit în sudul Italiei, la Crotona, o colonie greacă, unde și-a găsit numeroși adepți. Au fost atrași nu numai de filosofia mistică prezentată în mod convingător, ci și de un mod de viață care includea moralitate strictă și asceză sănătoasă.
Pitagora a propovăduit înnobilarea morală a poporului. S-ar putea realiza acolo unde puterea este în mâinile unor oameni cunoscători și înțelepți, cărora oamenii se supun necondiționat într-un lucru și conștient în altul, ca autoritate morală. În mod tradițional, lui Pitagora i se atribuie introducerea unor cuvinte precum „filosof” și „filozofie”.
Frăția pitagoreilor
Ucenicii acestui gânditor formau un ordin religios, un fel de frăție de inițiați, care consta dintr-o castă de oameni asemănători care îl îndumnezeiau pe profesor. Acest ordin a ajuns efectiv la putere la Croton, dar la sfârșitul secolului al VI-lea î.Hr. e. Din cauza sentimentelor anti-pitagorice, filozoful a fost nevoit să meargă la Metapontum, o altă colonie greacă, unde a murit. Aici, 450 de ani mai târziu, în timpul domniei lui Cicero (secolul I î.Hr.), cripta acestui gânditor a fost arătată ca reper local.
Pitagora a avut o soție pe nume Theano, precum și o fiică Mia și un fiu Telaugus (conform unei alte versiuni, numele copiilor erau Arignota și Arimnest).
Când a murit acest gânditor și filosof?
Pitagora, potrivit lui Iamblichus, a condus societatea secretă timp de 39 de ani. Pe baza acestui fapt, data morții sale este 491 î.Hr. e., când a început perioada războaielor greco-persane. Referindu-se la Heraclide, Diogene a spus că acest filosof a murit la vârsta de 80 de ani, sau chiar 90 de ani, potrivit altor surse fără nume. Adică, data morții de aici este 490 î.Hr. e. (sau, mai puțin probabil, 480). În cronologia sa, Eusebiu din Cezareea a indicat anul 497 î.Hr. drept anul morții acestui gânditor. e.
Realizări științifice ale lui Pitagora în domeniul matematicii
Pitagora este considerat astăzi marele cosmolog și matematician al antichității, dar dovezile timpurii nu menționează astfel de merite. Iamblichus scrie despre pitagoreeni că aveau obiceiul de a atribui toate realizările profesorului lor. Acest gânditor este considerat de autorii antici a fi creatorul celebrei teoreme că într-un triunghi dreptunghic pătratul ipotenuzei este egal cu suma pătratelor catetelor sale (teorema lui Pitagora). Biografia acestui filozof, precum și realizările sale, sunt în multe privințe dubioase. Opinia despre teoremă, în special, se bazează pe mărturia lui Apolodor, calculatorul, a cărui identitate nu a fost stabilită, precum și pe linii poetice, a căror paternitate rămâne, de asemenea, un mister.
Istoricii moderni sugerează că acest gânditor nu a demonstrat teorema, ci ar putea transmite grecilor această cunoaștere, care era cunoscută cu 1000 de ani în urmă în Babilon, înainte de momentul în care datează biografia matematicianului Pitagora. Deși există îndoieli că acest gânditor anume a fost capabil să facă această descoperire, nu pot fi găsite argumente convingătoare pentru a contesta acest punct de vedere.
Pe lângă demonstrarea teoremei de mai sus, acestui matematician i se atribuie și studiul numerelor întregi, proprietățile și proporțiile acestora.
Descoperirile lui Aristotel în domeniul cosmologiei
Aristotel în lucrarea sa „Metafizica” atinge dezvoltarea cosmologiei, dar contribuția lui Pitagora nu este exprimată în niciun fel în ea. Gânditorului de care suntem interesați i se atribuie și descoperirea că Pământul este rotund. Totuși, Teofrast, autorul cel mai autorizat în această problemă, îi dă lui Parmenide.
În ciuda problemelor controversate, meritele școlii pitagoreice în cosmologie și matematică sunt incontestabile. Potrivit lui Aristotel, cei adevărați erau acusmatiștii, care urmau doctrina transmigrării sufletelor. Ei au văzut matematica ca pe o știință care nu provenea atât de la profesorul lor, cât de la unul dintre pitagoreeni, Hippasus.
Lucrări create de Pitagora
Acest gânditor nu a scris niciun tratat. Era imposibil să alcătuiești o lucrare din instrucțiuni orale adresate oamenilor de rând. Iar învățătura secretă ocultă, destinată elitei, nu putea fi încredințată nici cărții.
Diogene enumeră câteva dintre titlurile cărților care ar fi aparținut lui Pitagora: „Despre natură”, „Despre stat”, „Despre educație”. Dar în primii 200 de ani de la moartea sa, niciun autor, inclusiv Aristotel, Platon și succesorii lor de la Liceu și Academie, nu citează din lucrările lui Pitagora și nici măcar nu indică existența lor. Lucrările scrise ale lui Pitagora au fost necunoscute scriitorilor antici de la începutul noii ere. Acest lucru este raportat de Josephus, Plutarh și Galen.
O compilație a zicerilor acestui gânditor a apărut în secolul al III-lea î.Hr. e. Se numește „Cuvântul Sacru”. Mai târziu, din el au apărut „Poemele de aur” (care sunt uneori atribuite, fără motiv, secolului al IV-lea î.Hr., când biografia lui Pitagora este luată în considerare de diverși autori).
Numele lui Pitagora a fost întotdeauna înconjurat de multe legende chiar și în timpul vieții sale. De exemplu, se credea că era capabil să controleze spiritele, cunoștea limbajul animalelor, știa să profetizeze, iar păsările își puteau schimba direcția zborului sub influența discursurilor sale. Legendele îi atribuiau lui Pitagora și capacitatea de a vindeca oamenii, folosind, printre altele, cunoștințe excelente despre diferite plante medicinale. Influența acestei personalități asupra celor din jur este greu de supraestimat. Un episod curios din viața despre care ne vorbește biografia lui Pitagora (faptele interesante despre el nu sunt deloc epuizate de el) este acesta: într-o zi s-a supărat pe unul dintre elevii săi, care s-a sinucis din durere. De atunci, filozoful a decis să nu-și mai stingă niciodată iritația asupra oamenilor.
Vi s-a prezentat o biografie a lui Pitagora, un scurt rezumat al vieții și operei acestui mare om. Am încercat să descriem evenimente pe baza unor opinii diferite, deoarece este incorect să judecăm acest gânditor pe baza unei singure surse. Informațiile disponibile despre el sunt foarte contradictorii. Biografia lui Pitagora pentru copii, de obicei, nu ia în considerare aceste contradicții. Reprezintă într-un mod extrem de simplificat și unilateral soarta și moștenirea acestei persoane. O scurtă biografie a lui Pitagora pentru copii este studiată la școală. Am încercat să o dezvăluim mai detaliat pentru a aprofunda înțelegerea cititorilor despre această persoană.
