Izraz "pseudoznanost" seže daleko u srednji vijek. Možemo se sjetiti Kopernika, koji je spaljen jer je rekao: "Ali Zemlja se još vrti" ... ". Autor ovog fantastičnog citata, gdje su tri različite osobe zbunjene, je političar Boris Gryzlov.
Zapravo, Galileo Galilei je bio proganjan zbog heliocentrizma (pojam da je središte našeg planetarnog sustava Sunce). Veliki astronom bio je prisiljen odreći se svojih stavova, ali fraza "Ali ipak se vrti!" nije rekao da je to kasna legenda. Nikola Kopernik, koji je ranije živio - utemeljitelj heliocentrizma i katolički svećenik - također je umro prirodnom smrću (njegova doktrina je službeno osuđena tek 73 godine kasnije). Ali Giordano Bruno je spaljen 17. veljače 1600. u Rimu pod optužbom za herezu.
Mnogo je mitova oko ovog imena. Najčešći od njih zvuči otprilike ovako: "Okrutna katolička crkva spalila je naprednog mislioca, znanstvenika, sljedbenika Kopernikovih ideja da je Svemir beskonačan, a Zemlja se okreće oko Sunca."
Davne 1892. godine biografski esej Yulija Antonovskog „Giordano Bruno. Njegov život i filozofsko djelovanje. Ovo je pravi "život sveca" renesanse. Ispostavilo se da se prvo čudo Brunu dogodilo u djetinjstvu - zmija mu se uvukla u kolijevku, ali dječak je krikom uplašio oca i on je ubio stvorenje. Dalje više. Od djetinjstva, junak se odlikuje izvanrednim sposobnostima u mnogim područjima, neustrašivo se raspravlja s protivnicima i pobjeđuje ih uz pomoć znanstvenih argumenata. Kao vrlo mlad čovjek, stječe sveeuropsku slavu i u cvijetu svog života neustrašivo umire u plamenu požara.
Lijepa legenda o mučeniku znanosti, koji je stradao od ruke srednjovjekovnih barbara, iz Crkve, koja je "uvijek bila protiv znanja". Toliko lijepa da je za mnoge stvarna osoba prestala postojati, a na njegovom mjestu pojavio se mitski lik - Nikolaj Brunovič Galilei. Živi odvojenim životom, korača od jednog posla do drugog i uvjerljivo pobjeđuje imaginarne protivnike.
Ali to nema nikakve veze sa stvarnom osobom. Giordano Bruno bio je razdražljiv, impulzivan i eksplozivan čovjek, dominikanski fratar i znanstvenik više po imenu nego u stvari. Njegova "jedna, ali prava strast" nije bila znanost, već magija i želja za stvaranjem jedinstvene svjetske religije temeljene na staroegipatskoj mitologiji i srednjovjekovnim gnostičkim idejama.
Evo, na primjer, jedne od zavjera božice Venere, koja se može naći u Brunovim spisima: „Venera je dobra, lijepa, najljepša, ljubazna, dobroćudna, milosrdna, slatka, ugodna, sjajna, zvjezdana, Dionea , mirisna, vesela, Afogenija, plodna, milosrdna, velikodušna, dobrotvorna, mirna, graciozna, duhovita, vatrena, najveća pomiriteljica, gospodarica ljubavi ”(F. Yeats. Giordano Bruno i hermetička tradicija. M .: Nova književna revija, 2000).
Malo je vjerojatno da su ove riječi prikladne u djelima dominikanskog redovnika ili astronoma. Ali jako podsjećaju na zavjere, kojima se još uvijek služe neki "bijeli" i "crni" mađioničari.
Bruno se nikada nije smatrao učenikom ili sljedbenikom Kopernika i bavio se astronomijom samo u onoj mjeri u kojoj mu je pomogla pronaći "jako čarobnjaštvo" (da upotrijebimo izraz iz "goblinskog prijevoda" Gospodara prstenova). Evo kako jedan od slušatelja Brunovog govora na Oxfordu (iako prilično pristrano) opisuje ono o čemu je govornik govorio: „Odlučio je, između tolikih drugih pitanja, iznijeti Kopernikovo mišljenje da Zemlja ide u krug, ali nebesa počivaju; iako mu se zapravo vrtjela u vlastitoj glavi i mozak se nije mogao smiriti” (citat iz spomenutog djela F. Yeatsa).
Bruno je u odsutnosti potapšao starijeg suborca po ramenu i rekao: da, Koperniku "dugujemo oslobođenje od određenih lažnih pretpostavki opće vulgarne filozofije, ako ne i od sljepoće." Međutim, "nije otišao daleko od njih, jer, poznavajući matematiku više od prirode, nije mogao ići toliko duboko i prodrijeti u potonju da uništi korijene poteškoća i lažnih načela." Drugim riječima, Kopernik je operirao egzaktnim znanostima i nije tražio tajno magijsko znanje, stoga, s Brunovog stajališta, nije bio dovoljno "napredan".
Mnogi čitatelji vatrenog Giordana nisu mogli razumjeti zašto među njegovim spisima o umijeću pamćenja ili organizaciji svijeta postoje neke lude sheme i reference na drevne i staroegipatske bogove. Zapravo, upravo su te stvari bile najvažnije za Bruna, a mehanizmi treninga pamćenja, opisi beskonačnosti Svemira bili su samo paravan. Bruno se, ništa manje, nazvao novim apostolom.
Takvi su stavovi doveli filozofa na lomaču. Nažalost, cijeli tekst Brunove rečenice nije sačuvan. Iz dokumenata koji su došli do nas i svjedočanstava suvremenika proizlazi da su se među optužbama nalazile i kopernikanske ideje, koje je optuženik izrazio na sebi svojstven način, ali nisu činile razliku u inkvizitorskoj istrazi.
Ova istraga trajala je osam godina. Inkvizitori su pokušali detaljno razumjeti stavove mislioca, pažljivo proučiti njegova djela. Svih osam godina bio je nagovaran na pokajanje. Međutim, filozof je odbio priznati optužbe. Kao rezultat toga, Inkvizicijski sud ga je priznao kao "nepokajanog, tvrdoglavog i nepopustljivog heretika". Bruno je lišen svećeništva, ekskomuniciran i pogubljen (V. S. Rozhitsyn. Giordano Bruno i inkvizicija. M .: AN SSSR, 1955.).
Naravno, zatvoriti osobu, a zatim je spaliti na lomači samo zbog izražavanja određenih stavova (čak i ako su lažni) neprihvatljivo je za ljude 21. stoljeća. I u 17. stoljeću takve mjere nisu doprinijele popularnosti Katoličke crkve. Međutim, ova tragedija se ne može promatrati kao borba između znanosti i religije. U usporedbi s Giordanom Brunom, srednjovjekovni skolastičari više su poput modernih povjesničara koji brane tradicionalnu kronologiju od fantazija akademika Fomenka nego glupih i uskogrudnih ljudi koji su se borili s naprednom znanstvenom misli.
Čini se da su nam to rekli u školi: veliki fizičar i astronom Galileo Galilei bio je prisiljen odreći se svojih uvjerenja radi Svete inkvizicije. Ali u zadnji čas se predomislio i javno izjavio: "E pur si muove!"
Ne, nije. Njegovi stavovi nisu se promijenili nakon pokaznog pokajanja, ali nema niti jednog dokaza da je Galileo tako nešto rekao. Biografija Galilea, koja je napisana 1655-1656. njegovog učenika Vincenza Vivianija, ne sadrži nikakav spomen o tome.
Popularan
Ta fraza mu je pripisana popularnim glasinama, ali to se dogodilo nakon njegove smrti. Podsjećamo, fizičar je preminuo u svom krevetu, bolestan i slijep. Prvi put u tisku ove je riječi Galileju 1757. godine - 124 godine nakon abdikacije - pripisao talijanski novinar Giuseppe Baretti u knjizi "Talijanska knjižnica".
Marija Antoaneta: "Ako nemaju kruha, neka jedu kolač!"
Točnije, brioši. Po prvi put se fraza "Neka jedu kolače" (Qu "ils mangent de la brioche)" pojavila u autobiografiji Jean-Jacquesa Rousseaua Ispovijest, koja je napisana 1765. - kada je Antoinette još bila dijete i živjela u Austriji, a prije Francuske revolucije ostalo je još 20 godina.
Ali čak je i kod Rousseaua ovu frazu izgovorila mlada francuska princeza, koju su popularne glasine i neki povjesničari kasnije poistovjetili s Marie Antoinette.
Julije Cezar: "A ti, Brute?"
Latinski izraz "Et tu, Brute?" postao krilati nakon što je Julija Cezara ubio njegov vlastiti prijatelj - Marko Junije Brut.
Ova fraza se koristi u slučajevima kada govornik vjeruje da se netko kome je vjerovao pokazao izdajnikom.
U ožujku 44. pr. urotnici predvođeni Brutom i Gajem Kasijem Longinom doista su ubili Cezara. Prema jednoj legendi, Cezar se pokušao oduprijeti ubojicama, ali kada je među njima ugledao svog prijatelja, bio je toliko šokiran da je samo rekao: "A ti, Brute?" I umrla.
Prema raznim suvremenim izvorima, on je ili umro bez riječi, ili je rekao na grčkom: "A ti, dijete moje." Druga verzija kaže da je na latinskom rekao: "A ti, Brute, sine moj!" (latinski Tu quoque, Brute, fili mi!) "Julije Cezar".
Sherlock Holmes: "Elementarno, dragi moj Watsone!"
Vjerovali ili ne, poznati izmišljeni detektiv Sherlock Holmes to nikada nije rekao. Barem ne s Conan Doyleom. Unatoč tome, odvojeno - "osnovno" i "moj dragi Watsone" - ove su fraze zvučale.
I doista su napisane, ali u drugom romanu koji je napisao Wodehouse, Psmith the Journalist, u kojem postoji takav dijalog:
"Točno", rekao je Billy Windsor. - Sigurno".
"Elementarno, dragi moj Watsone, osnovno", promrmlja Psmith.
Winston Churchill: "Rum, bičevanje i sodomija jedine su tradicije Kraljevske mornarice."
Ovaj se citat obično pripisuje oštroumnom Winstonu Churchillu, koji je i sam priznao da mu je jako žao što nije izgovorio ovu frazu. Njegov pravi autor je njegov pomoćnik, Sir Anthony Montag-Brown.
A ipak se okreće!- izraz se koristi kada inzistiraju na svojoj izjavi, u koju slušatelji ne vjeruju.
Vjeruje se da je te riječi izgovorio talijanski astronom i fizičar (1564-1642) pred sudom inkvizicije - Eppur si muove! (A ipak se vrti!, talijanski.). Galileo je tvrdio da se Zemlja okreće oko Sunca. Prema crkvenim kanonima u to vrijeme, vjerovalo se da se sunce okreće oko zemlje.
Serov V.V. u knjizi "Enciklopedijski rječnik krilatih riječi i izraza", 2003., piše da nema dokaza da ove riječi pripadaju Galileju, te da nisu plod fikcije - "Primarni izvor ove legende je poruka Francuza književnik 18. st. Abbé Augustin Simon Trael (1717-1794) u knjizi “Književna svađa”, objavljenoj u Parizu 1761. Pritom, autor ove poruke vrlo pažljivo govori: “oni uvjeravaju da je Galileo već pušten, izmučen grižnjom savjesti, jednom je ipak rekao, lupajući nogom: "A ipak se vrti!", misleći na Zemlju.
Kasnije je njemački pjesnik i dramatičar Karl Gutzkow (1811. - 1878.) ove riječi stavio u usta Uriela Acoste, junaka njegove tragedije "Uriel Acosta" (4. čin, sl. 11.). Ova se predstava često postavljala u Rusiji krajem 19. i početkom 20. stoljeća, što je pridonijelo širenju ovog izraza u ruskom društvu.
Prototip junaka ove tragedije je Uriel Acosta (oko 1585.-1640.), nizozemski slobodoumnik židovskog podrijetla. Zbog toga što je govorio protiv dogmi judaizma, protiv vjerovanja u zagrobni život, progonili su ga pravoslavci. Počinio samoubojstvo."
Primjeri
(1883 - 1923)
"Pustolovine dobrog vojnika Švejka" (1923., preveo P.G. Bogatyrev (1893. - 1971.)), 2. dio, pogl. 2. Švejk je neopravdano osumnjičen za dezerterstvo:
Narednik je ljubazno pogledao Švejka, on je mirno i dostojanstveno odgovorio:
Ipak idem u Budejovice.
Zvučalo je jače od " a ipak se vrti!"jer je Galileo, bez sumnje, izgovorio svoju frazu u stanju intenzivne strasti."
(1860 - 1904)
"Moderne molitve" (1883): "Urania, Muzej astronomije (molitva plaho gleda oko sebe, posramljeno i tiho): - A ipak se okreće!(Glasno): Zar se planeti i kometi ne bi mogli oporezovati? Istražite i isprobajte! Dobivate postotak. Glas javnosti: A ona se ipak ne miče!"
Izraz "a ipak se vrti" izražava apsolutno i nepokolebljivo povjerenje u istinitost i vjernost nečijih riječi ili djela. Izriče se u situaciji kada je netko prisiljen odreći se svoje pozicije i složiti se s mišljenjem protivnika – druge mogućnosti jednostavno nema.
Nije ni važno što je osobu natjeralo na to. Postoje mnoge metode - ucjena, moralni pritisak, prijetnje itd. Još jedna važna stvar je da čovjek u duši ostaje pri svom mišljenju, a fraza koju je izgovorio "a ipak se okreće" samo potvrđuje onima oko sebe njegovo čvrsto uvjerenje da je u pravu.
Podrijetlo frazeologizma "Ali još se vrti"
Podrijetlo krilate izreke "ali se ipak vrti" povezuje se s imenom poznatog talijanskog znanstvenika Galilea Galileija (1564.-1642.). Navodno je ovu frazu izgovorio odmah nakon što je presuda izrečena neposredno pred sudom inkvizicije, iako je prije toga javno i javno priznao svoj znanstveni stav da se Zemlja okreće oko Sunca, pogrešan, a ne obrnuto, kako se prije mislilo , i odrekao ga se. Naravno, sve to izgleda vrlo impresivno, ali nema dokaza da se to zapravo dogodilo, a mnogi vjeruju da je ovo samo lijepa legenda i ništa više.
Galileo Galilei i njegovi sukobi s crkvom
Godine 1613. objavljena je knjiga Pisma o sunčevim pjegama u kojoj je Galileo otvoreno podržao Kopernika. Za to su crkvena braća optužila Galileja za krivovjerje, te je 25. veljače 1615. protiv njega pokrenut postupak. Godinu dana kasnije, 24. veljače 1616., pojavio se pred inkvizicijom. Stručno povjerenstvo odlučilo je priznati Kopernikovo učenje i heliocentrizam krivovjerjem.
„Tvrditi da Sunce nepomično stoji u središtu svijeta je apsurdno mišljenje, pogrešno s filozofske točke gledišta i formalno krivovjerno, budući da je u izravnoj suprotnosti sa Svetim pismom.
Tvrditi da Zemlja nije u središtu svijeta, da ne ostaje nepomična, pa čak i da ima dnevnu rotaciju, mišljenje je jednako apsurdno, lažno s filozofske točke gledišta i grešno s religijske točke gledišta. pogled.
Galileo je pobjegao uz lagani strah, bio je upozoren i pušten.
Povod za ponovno suđenje bila je Galilejeva knjiga "Dijalog o dva glavna sustava svijeta - ptolemejskom i kopernikanskom", objavljena 1632. godine. Ovoga puta Galileo je krenuo na trik, napisavši u predgovoru knjige da je njezina svrha kritizirati Kopernikovu teoriju, a na cenzuru je predana nepotpuna i omekšana verzija koja je prošla cenzuru. No nakon objavljivanja knjige pokazalo se da u tekstu knjige nisu doneseni nikakvi zaključci, ali sve ukazuje na ispravnost heliocentričnog sustava, gdje se Zemlja okreće oko Sunca.
Crkva nije mogla proći pokraj takve očigledne drskosti znanstvenika, te se 1633. Galileo ponovno morao pojaviti pred inkvizitorima i opravdavati se pred sudom. Ovoga puta sve je bilo puno ozbiljnije i morao se javno pokajati i odreći svoje pozicije, prepoznavši ih kao pogrešne. No, nakon što je presuda donesena, izgovorio je poznatu frazu: "Eppur si muove" - "Ali ipak se vrti."
Galileo je proglašen krivim, ali ne kao heretik, inače bi bio spaljen na lomači, ali "jako osumnjičen za herezu", što je predviđalo zatvorsku kaznu, čiji je rok trebao odrediti sam Papa, koji je liječio Galilea lojalno i dopustio mu odsluženje kazne za Villu Medici. Zatim je prebačen u palaču Galilejeva prijatelja, nadbiskupa Ascania Piccolominija, a odatle u Arcetri, gdje je živio do kraja svojih dana pod budnim pogledom inkvizicije.
Po papinom nalogu, Galileo je pokopan u Arcetriju bez počasti u običnom grobu bez spomenika. Tek 1737. godine grobno mjesto je preneseno u njegovu domovinu u Firencu, u baziliku predaka Santa Croce uz Michelangelov ukop.
Dana 31. listopada 1992. godine, Galileo Galilei rehabilitiran je od strane pape Ivana Pavla II, koji je prepoznao grešku inkvizicije davne 1633. godine.
"A ipak se vrti" - istinita priča ili bajka
Dakle, ostaje samo saznati istinitost priče, prema kojoj se mnogi odnose s velikom skepsom.
Da se Galilejevi stavovi nakon abdikacije nisu nimalo promijenili, svjedoče i njegova prepiska s prijateljima i Galilejeva biografija koju je napisao njegov učenik, talijanski fizičar i matematičar Vincenzo Viviani (1622.-1703.) 1655.-1656. Unatoč tome, u ovim izvorima nije bilo riječi o izgovoru izraza “ali se ipak vrti”, kao što ih nema ni u sudskom zapisniku.
Prvi tiskani izvor koji je govorio o poznatoj frazi koju je navodno izgovorio Galileo bila je knjiga "Talijanska knjižnica", koju je napisao talijanski publicist i književni kritičar Giuseppe Marco Antonio Baretti (1719.-1789.) više od 100 godina nakon Galilejeve smrti. 1757 . Ne zna se gdje je to postalo poznato Barettiju. Ali ta je činjenica postala nadaleko poznata 1761. nakon prijevoda Barettijeve knjige na francuski.
„Čim je Galileo oslobođen, podigao je oči prema nebu, a zatim ih spustio na tlo, napravio korak i zamišljeno rekao:“ Eppur si muove».
Tako se to posebno spominje u knjizi “Književne svađe” francuskog književnika Simona Trella (1717-1794), objavljenoj iste 1761., gdje autor vrlo pažljivo govori o tome:
"Uvjeravaju da je Galileo, već pušten, izmučen kajanjem, jednom ipak rekao, lupajući nogom:" A ipak se okrene!”, misleći na Zemlju.
Neki istraživači života Galilea Galileija, na temelju njegovog karaktera, nestrpljivog kada ga se ukori i sklona strastvenim nepomirljivim sporovima, smatraju da takva situacija u kojoj je Galileo, nakon abdikacije, ipak rekao frazu "ali se ipak vrti", sasvim je moguće. No, s većim stupnjem vjerojatnosti može se tvrditi da, ako se čulo, uopće nije bilo u sudnici, već najvjerojatnije nešto kasnije, na primjer, na putu do mjesta pritvora ili u kući s. njegov prijatelj nadbiskup Ascanio Piccolomini, s kojim je najviše komunicirao nakon suda. Ako zdrav razum znanstvenika ne bi pobijedio njegov ponos, tada bi Galileja gorjela na lomači inkvizicije plavim plamenom. Ali sve su to samo nagađanja, temeljena na karakteristikama karaktera znanstvenika i ništa više.
Još jedna zagonetka povezana s frazom "ali se još uvijek vrti", a koju je ispričao talijanski matematičar i istraživač svih Galileovih pisanih djela, nalazi se na slici koju je navodno napisao poznati španjolski umjetnik Bartolome Esteban Murillo ili jedan od njegovih učenika. Na platnu, datiranom 1643. - 1645., Galileo je prikazan kako sjedi u zatvoru. Slika, koja se nalazi u privatnoj kolekciji u Belgiji, dana je na restauraciju 1911. godine, tijekom koje se ispostavilo da se na dijelu platna, skrivenom širokim okvirom, nalazi slika Zemlje koja se okreće oko Sunca i natpis "Eppus si muove" - "Ali ona se ipak vrti." Suvremeni istraživač Galilejeve biografije i znanstvene baštine, John Heilbron, sugerirao je da je naručitelj ovog platna Ottavio Piccolomini, brat Galileovog najbližeg prijatelja Ascania Piccolominija, koji je zaslužan za autorstvo izraza "A ipak se okreće" , koja je kasnije postala krilata.
U Rusiji je izraz "Ali ipak se vrti" postao poznat i popularan zahvaljujući tragediji njemačkog književnika i dramatičara Karla Gutskova (1811-1878) "Uriel Acosta" (1847), u ustima glavnog junaka čiji je autor stavi ovu frazu. Inače, junak ovog djela bio je realni nizozemski filozof židovskog podrijetla Uriel Acosta (1585.-1640.), koji je živio u isto vrijeme kad i Galileo. Uriel je u svojim spisima doveo u pitanje podudarnost stvarnog života s dogmama judaizma, zbog čega su ga, poput Galileja, osudili službenici sinagoge i proglasili heretikom. Ne mogavši podnijeti samoću, odrekao se svojih ideja, sukobio se sam sa sobom i na kraju se upucao.
Knjiga "Uriel Acosta" prevođena je na ruski više puta, a na njoj su se često postavljale predstave krajem 19. - početkom 20. stoljeća. To je poslužilo za popularizaciju izraza "A ipak se vrti", što znači potpuno povjerenje u svoje riječi ili djela i koji je našao dostojno mjesto u frazeologiji ruskog jezika.
Vjerojatno su svi već svjesni ove zablude, ali ipak, idemo redom. Prva osoba koja je dala ozbiljan doprinos školskom udžbeniku astronomije bio je Nikola Kopernik. Živio je u 16. stoljeću, često je gledao u nebo i jednom shvatio da se Zemlja okreće oko Sunca. Umro je prirodnom smrću u 70. godini, jer nije vikao na trgovima: “Zemlja se vrti, momci!” - i tiho izvodio formule nikome nerazumljive u bilježnici.
Ali pjesnik i mistik Giordano Bruno, koji je bio sljedeći, samo je spaljen. Iz Kopernikovih djela shvatio je samo da je Zemlja mali planet, kojih ima mnogo u Svemiru, i ta se ideja dobro uklopila u religijsku doktrinu koju je izmislio. Godine 1584. Bruno je počeo obilaziti gradove propovijedajući, a nakon 16 godina spaljen je zbog hereze.
Galileo je bio treći.
Mladi Firentinac Galileo Galilei, koji je studirao na Sveučilištu u Pisi, privukao je pozornost profesora ne samo pametnim rasuđivanjem, već i originalnim izumima. Jao, nadareni student je izbačen s treće godine - njegov otac nije imao novca za studij. Ali mladić je pronašao zaštitnika, bogatog markiza Guidobalda del Moitea, koji je volio znanost. Podržavao je 22-godišnjeg Galilea. Zahvaljujući markizu, u svijet je ušao čovjek koji je pokazao svoju genijalnost u matematici, fizici i astronomiji. Još za života uspoređivan je s Arhimedom. Bio je prvi koji je tvrdio da je svemir beskonačan.
Bez sumnje, tako nadaren mladić probio bi se u životu bez markiza. Galileo je imao uporan karakter, znao je braniti svoje mišljenje i nije se bojao pobijati općepriznate autoritete. U svom talentu bio je univerzalan - nesebično je volio glazbu, naslijedio sposobnost od oca, poznatog firentinskog skladatelja, pokazao se kao pisac, pjesnik i svladao medicinske vještine. No, upoznavši se s fizikom, matematikom i astronomijom, shvatio je da je njegov put znanost.
Njegova prva rasprava "O kretanju" uzburkala je tadašnji znanstveni svijet. U njemu je Galileo dokazao da se slobodni pad različitih tijela događa istim ubrzanjem. A to ubrzanje ne ovisi o težini tijela koje pada. Njegov zaključak bio je u suprotnosti s idejama aristotelovske, skolastičke fizike, ali Galileo je to eksperimentalno dokazao. Kažu da se popeo na Kosi toranj u Pizi i ispustio kugle od lijevanog željeza različite težine s gornjeg kata ...
Galileo Galilei rođen je u Pisi, ali je djetinjstvo i mladost proveo u Firenci. U početku je studirao u samostanu Vallombrosa, želio je postati svećenik, proučavao crkvena djela. Ali njegov otac, koji je u njemu otkrio velike sposobnosti, bio je protiv toga i poslao ga je na Sveučilište u Pisi da studira medicinu. Upravo je na sveučilištu Galileo, odlikovan iznimnom znatiželjom, počeo pohađati predavanja o geometriji. Među nastavnicima je brzo stekao reputaciju debatera koji je iznosio vlastito mišljenje o raznim znanstvenim pitanjima.
Godine 1592. Galileju je ponuđena katedra matematike na Sveučilištu u Padunu, gdje je ostao 18 godina. To je bilo najproduktivnije razdoblje njegova nastavnog i znanstvenog djelovanja. Tada je otkrio zakon tromosti, prema kojem tijelo miruje ako na njega ne djeluju sile. I može se kretati pravocrtno i jednoliko koliko god želite pod djelovanjem vanjske sile, ako na njega ne djeluju druge sile. Saznavši da se u Nizozemskoj pojavila cijev za povećanje, s kojom možete promatrati zvijezde na nebu, napravio je teleskop s povećanjem od 32 puta. Bio je jedan od prvih koji je otkrio kratere i planinske lance na Mjesecu, a vidio je i mrlje na Suncu. Svoja zapažanja iznio je u knjizi Zvjezdani glasnik, koja je objavljena 1610. godine.
Promatrajući nebeska tijela, Galileo je, poput Kopernika, došao do heliocentričnog sustava, uvjeren da se Zemlja okreće oko Sunca, a ne obrnuto. Ali ovo znanstveno dokazano gledište bilo je protivno crkvenim dogmama. Galileo je bio katolik, vjernik, nije namjeravao odustati od ideje Boga, ali nije mogao ne reći očito, a zakoni fizike potvrdili su njegova zapažanja.
Galileo pred Svetim Sudom. Umjetnik J.-N. Robert Fleury. 1847. godine
Ovakav njegov položaj razljutio je kler. Galileo je dobio denuncijaciju, gdje je optužen za herezu. Godine 1615. otputovao je u Rim radi oslobađanja pred inkvizicijom. Kopernikovi spisi u to su vrijeme već bili na popisu zabranjenih. Galileo je morao biti vrlo oprezan u pogledu svojih znanstvenih otkrića. Upozoren je i pušten. A 1633. godine dogodio se čuveni proces na kojem se morao javno pokajati i odreći svojih “grešaka”. Prema legendi, nakon presude, Galileo je izgovorio poznatu frazu: "Ali još se vrti."
Kao zarobljenik inkvizicije, živio je osam godina sam u Rimu, tada blizu Firence. Bilo mu je zabranjeno objavljivati svoja djela, praviti eksperimente. No unatoč svim ograničenjima, zabranama i početku sljepoće, Galileo je nastavio raditi. Potpuno je oslijepio 1637. i umro je u zarobljeništvu 5 godina kasnije. Njegov pepeo je stotinu godina kasnije prenesen u Firencu i pokopan pored Michelangela.
Godine 1992. papa Ivan Pavao II proglasio je odluku inkvizicijskog suda pogrešnom i rehabilitirao Galilea.
Sudeći prema svjedočanstvima prijatelja i pismima samog Galilea, njegovi stavovi nakon razmetljivog pokajanja nisu se promijenili, on je i dalje bio uvjeren u rotaciju Zemlje. Međutim, nema dokaza da je Galileo rekao ovu frazu. Biografija Galileja, napisana 1655–1656 njegov učenik i sljedbenik Vincenzo Viviani, ne sadrži nikakav spomen ove fraze.
Po prvi put u tisku, ove je riječi Galileju 1757. (dakle, 124 godine nakon abdikacije) pripisao talijanski novinar Giuseppe Baretti u svojoj knjizi Talijanska knjižnica. Mit je postao nadaleko poznat 1761. godine, nakon prijevoda Barettijeve knjige na francuski. Konkretno, u knjizi Querelles Litteraires("Književne svađe"), objavljene u Parizu 1761., Auguapin Simon Trell napisao je: "oni uvjeravaju da je Galileo, već pušten, izmučen kajanjem, jednom ipak rekao, lupajući nogom: "Ali ona se ipak vrti!" - misleći na zemlja "
Ili druga opcija: to je zahvaljujući poznatom umjetniku Murillu, koji je, nakon Galilejeve smrti, naručen za njegov portret. Narudžbu je dovršio jedan od Murillovih učenika 1646. godine. A tek 250 godina kasnije, povjesničari umjetnosti otkrili su da široki okvir vješto skriva "heretički" dio slike, koji prikazuje astronomske skice koje prikazuju rotaciju Zemlje oko Sunca, i poznate riječi: "Eppus si muove!". Vjerojatno tu leži podrijetlo legende.
Kasnije je njemački pjesnik i dramatičar Karl Gutzkow (1811. - 1878.) ove riječi stavio u usta Uriela Acoste, junaka njegove tragedije "Uriel Acosta" (4. čin, sl. 11.). Ova se predstava često postavljala u Rusiji krajem 19. i početkom 20. stoljeća, što je pridonijelo širenju ovog izraza u ruskom društvu.
Prototip junaka ove tragedije je Uriel Acosta (oko 1585.-1640.), nizozemski slobodoumnik židovskog podrijetla. Zbog toga što je govorio protiv dogmi judaizma, protiv vjerovanja u zagrobni život, progonili su ga pravoslavci. Počinio samoubojstvo.
Izraz je simbol čovjekovog povjerenja u svoju ispravnost, bez obzira na to kako i tko pokušava poljuljati to povjerenje.
Evo još nekoliko zanimljivih pitanja i odgovora: na primjer, jeste li sigurni. Možda ne znaš ili Originalni članak je na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -
