Що кажуть на сповіді. Сповідь православної людини – що це? Приклад, руйнування про гріхи

Бажання сповідатися з'являється не тільки у людей, які схиляються перед законом Божим. Навіть грішника не втрачено для Господа.

Йому надається можливість змінитись через перегляд власних поглядів та визнання скоєних гріхів, правильного каяття в них. Очистившись від гріхів і ставши на шлях виправлення, людина не зможе знову впасти.

Потреба сповідатися виникає у того, хто:

• зробив тяжкий гріх;
• невиліковно хворий;
• хоче змінити гріховне минуле;
• вирішив одружитися;
• готується до причастя.

Причащатися вперше без сповіді можуть діти до семирічного віку, і прихожани, які охрестилися цього дня.

Зверніть увагу!Прийти на сповідь дозволяється при досягненні семи років.

Часто буває, що необхідність сповідатися виникла в людини зрілого віку вперше. У такому разі необхідно згадати про свої гріхи, вчинені з семирічного віку.

Не треба поспішати, згадуємо все, записуємо список гріхів на листочок. Священик є свідком Таїнства, соромитись і соромитися його не варто, як і самого всепрощаючого Бога.

Бог в особі святих отців прощає і тяжкі гріхи.Але щоб отримати боже прощення, необхідно серйозно попрацювати над собою.

Для викуплення гріхів людина, яка кається, виконує накладену на нього священиком епітимію. І лише після її виконання прихожанин, що покаявся, прощений за допомогою «дозвільної молитви» священнослужителя.

Важливо!Готуючи себе до сповіді, вибачте тих, хто вас образив і вибачте того, кого образили ви.

На сповідь можна йти, якщо Ви в змозі відігнати від себе непотрібні думки. Ніяких розваг та легковажної літератури, краще згадайте про Святе Письмо.

Сповідь проходить у такому порядку:

• дочекайтеся своєї черги на сповідь;
• поверніться до присутніх зі словами: «Вибачте мені, грішну», почувши у відповідь, що Бог пробачить, і ми прощаємо, і тільки тоді підходьте до священика;
• перед високою підставою – аналоєм схилить голову, перехрестившись і вклонившись, починайте правильно сповідатися;
• після перерахування гріхів вислухайте священнослужителя;
• потім, перехрестившись і вклонившись двічі, цілуємо Хрест та святу книгу Євангеліє.

Заздалегідь продумайте, як правильно сповідатися, що казати батюшці. Приклад визначення гріхів можна взяти з біблійних Заповідей. Починаємо кожну фразу зі слів, що згрішила і в чому точно.

Говоримо без подробиць, формулюємо лише саму гріх, якщо тільки батюшка сам не запитає про подробиці. Якщо Ви потребуєте божого прощення, то маєте щиро покаятися у своїх вчинках.

Приховувати щось від священика безглуздо, він помічник всевидящого Бога.

Мета духовного лікаря – допомогти Вам покаятися у скоєних гріхах. І якщо у вас з'явилися сльози, священик досяг своєї мети.

Що вважати за гріх?

Визначити, які гріхи називати батюшку під час сповідання, допоможуть відомі всім біблійні заповіді:

Види гріхів	гріховні дії	Сутність гріха
Ставлення до Всевишнього	Чи не носить хрестик. Впевненість, що Бог перебуває в душі і не треба ходити до храму. Святкування язичницьких традицій, серед яких і «Хелловін». Відвідування сектантських зборів, поклоніння неправильній духовності. Звернення до екстрасенсів, ворожок, гороскопів та прикмет. Приділяє мало уваги читання Святого Письма, не вчить молитви, нехтує дотриманням Постів та відвідуванням церковних служб.	Невіра, відступ від віри. Почуття гордині. Знущання з православної віри. Невіра в єдність Бога. Спілкування із нечистою силою. Порушення заповіді проведення вихідного дня.
Ставлення до близьких	Неповагу батьків. Безцеремонність та втручання у особисте та інтимне життя дорослих дітей. Позбавлення життя живих істот і людини, знущальні та насильницькі дії. Заняття здирством, протизаконними діями.	Порушення заповіді про шанування батьків. Порушення заповіді про повагу до близьких. Порушення заповіді «Не убий». Гріх, пов'язаний з розбещенням підлітків та дітей. Порушення біблійних заповідей, пов'язаних із крадіжками, заздрістю та брехнею.
Ставлення до себе	Співжиття без вінчання, заняття статевими збоченнями, інтерес до еротичних фільмів. Використання у мовленні ненормативних слів та вульгарних анекдотів. Зловживання курінням, алкогольними напоями, наркотиками. Пристрасть до обжерливості та обжерливості. Бажання лестити, базікати, хвалитися добрими вчинками, милуватися собою.	Плоский гріх - перелюб, блуд. Гріх лихослів'я. Зневага до того, що дарував Господь – до здоров'я. Гріх зарозумілості.

Важливо!До першорядних гріхів, на основі яких з'являються й інші, можна віднести зарозумілість, гордість і пихатість у спілкуванні.

Приклад сповіді у церкві: які гріхи казати?

Розглянемо, як правильно сповідатись, що говорити батюшці, приклад сповіді.

Сповіддю, записаною на папері, можна скористатися, якщо парафіянин дуже соромиться. Навіть батюшки дозволяють це, але зразок священикові віддавати не потрібно, перераховуємо своїми словами.

У православ'ї вітається приклад сповіді:

1. підходячи до батюшки, не думайте про земні справи, постарайтеся прислухатися до своєї душі;
2. звернувшись до Господа, треба сказати, що згрішила перед Тобою;
3. перелічуйте гріхи, сказавши: «Згрішила ... (перелюбом або брехнею або ще чимось)»;
4. гріхи розповідаємо без подробиць, але не дуже коротко;
5. закінчивши перелік гріхів, каємося і просимо спасіння та милостині у Господа.

Схожі записи

Обговорення: 3 коментарі

А якщо гріхів поки що мало, але на совісті не дуже чисто і я обіцяла своєму МЧ обов'язково воцерковлятися. Перша його вимога – це сходити на сповідь і покаятися у всіх тяжких. Яких, на щастя, у мене не багато. І я це зараз реальна проблема. А якщо сповідатися в інтернеті? Хто що думає про цю тему? Ну як я розумію, ти викладаєш свій сайт і там батюшка за тебе молиться і відпускає гріх. Чи не?

Відповісти

1. Ви вибачте, на мою ходити в храм на вимогу МЧ не треба. До чого це? Це роблять для БОГА, для очищення душі, а не тому, що хтось «вимагає». Наскільки я розумію, у вас цієї потреби немає. Бога обдурити не вдасться – ні через інтернет, ні у храмі.

   Відповісти

Відповідаю Христині. Христина, ні через інтернет сповідатися не можна. Я розумію ви відчуваєте страх перед священиком, але вдумайтеся, саященник тільки свідок вашого покаяння (він після вашої смерті перед Богом буде клопотати про вас і говорити що ви покаялися якщо це було, у свою чергу демони будуть говорити про те, чого в чому ви не покаялися ) не ускладнюйте ні батюшці ні собі майбутнє. Не треба ховати гріхи, не треба приховувати інакше, таким чином ви їх у кількості собі збільшите. Треба чесно сказати всю правду про свої злі вчинки, не виправдовуючи себе, але засуджуючи себе за них. Покаяння це виправлення думок та життя. Після сповіді ви цілуєте хрест і Євангеліє в обіцянку Богу боротися з гріхами, які сповідали. Шукайте Бога! Ангела Хранителя!

Відповісти

Як підготуватися до сповіді та причастя?Підготовка до сповіді та причастя, особливо вперше, викликає багато питань. Я пам'ятаю своє перше причастя. Як важко мені було розібратися в усьому. У цій статті Ви отримаєте відповіді на запитання: що говорити на сповіді священикові – приклад? як правильно причащатися та сповідатися? правила причастя у церкві? як сповідатися вперше? як готуватись до причастя? Відповідь на ці питання дає сучасний грецький проповідник архімандрит Андрій (Конанос) та інші священики.

Інші корисні статті:

Причастя заснував Сам Ісус Христос на своїй останній трапезі з апостолами. Сучасний грецький проповідник та богослов архімандрит Андрій (Конанос) говорить, якби люди усвідомили, який Дар єднання з Богом вони отримують під час причастя, адже тепер у їхніх венах тече Христова кров… якби вони усвідомили це повною мірою, їхнє життя дуже змінилося б!

Але, на жаль, більшість людей під час причастя схожі на дітей, які грають з дорогоцінним камінням і не розуміють їх цінності.

Правила причастя можна знайти у будь-якому Храмі. Зазвичай вони викладені в невеликій книжечці під назвою «ЯК ГОТУВАТИСЯ ДО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕННЯ». Ось ці прості правила:

• Перед причастям потрібно 3 дні постити- Є тільки рослинну їжу (відмовитися від м'яса, молочних продуктів та яєць).
• Потрібно бути на вечірній службінапередодні перед днем ​​причастя.
• Потрібно сповідатисяабо на вечірній службі або в день причастя на самому початку літургії (ранкової служби, під час якої відбувається причастя).
• Потрібно кілька днів більше старанно молитися— для цього читати ранкові та вечірні молитви та прочитати канони: Канон покаяний до Господа нашого Ісуса Христа ,
  Канон молебний до Пресвятої Богородиці,
  Канон Ангелу Хранителю,
  Наслідування до святого причастя *. * Якщо Ви ніколи не читали Канони (церковно-слов'янською мовою), можете послухати аудіо (є на сайтах-молитвословах за вказаними посиланнями).
• Потрібно причащатися натще (вранці нічого не їсти і не пити). Виняток робиться для хворих людей, наприклад діабетиків, для яких їжа та ліки життєво необхідні.

Якщо Ви причащатиметеся на кожній літургії, щонеділі, Ваш духовник зможе дозволити Вам менше постити і не вичитувати всі вказані молитви. Не бійтеся питати батюшку та радитися з ним.

Як відбувається причастя у церкві?

Припустимо, Ви вирішили причаститися в неділю. Отже, напередодні увечері (у суботу) Вам потрібно прийти на вечірню службу. Зазвичай вечірня служба у Храмах розпочинається о 17:00. Дізнайтеся, у стільки починається літургія (ранкова служба) у неділю, на якій проходитиме саме причастя. Зазвичай ранкова служба у Храмах розпочинається о 9:00. Якщо сповіді не було на вечірній службі, сповідаєтесь на початку ранкової служби.

Приблизно у середині служби Священик винесе з вівтаря Чашу. Всі, хто готувався до причастя, збираються біля чаші і складають руки на грудях праву поверх лівої. До чаші підходять обережно, щоби не перевернути її. Священик ложечкою дає причасникам Святі дари — шматочок тіла та крові Христової під виглядом хліба та вина.

Після цього Вам потрібно пройти до кінця Храму, де Вам дадуть запивку. Це розведена вином вода. Запивати треба, щоб жодна крапля чи крихта Євхаристії не пропала. Тільки після цього можна перехреститись. Наприкінці служби потрібно вислухати подячні молитви.

Як підготуватися до сповіді? Що говорити на сповіді священикові – приклад? Список гріхів

Головне правило на сповіді, про яке завжди нагадують священики, не переказувати гріхи. Тому що, якщо ви почнете переказувати історію, як ви вчинили гріх, то мимоволі почнете виправдовувати себе і звинувачувати інших. Тому на сповіді просто називають гріхи. Наприклад: гордість, заздрість, лихослів'я тощо. А щоб нічого не забути, скористайтесь переліком гріхів проти Бога, проти ближніх, проти себе(зазвичай такий список є у книжечці «ЯК ГОТУВАТИСЯ ДО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕННЯ»).

Гріхи запишіть на листку, щоб нічого не забути. Приходьте до Храму вранці раніше, щоб не спізнитися на сповідь і на спільну молитву перед сповіддю. Перед сповіддю підійдіть до священика, перехрестіться, додайтеся до Євангелія і до хреста і починайте перераховувати заздалегідь записані гріхи. Після сповіді священик прочитає дозвільну молитву і скаже, чи Ви допущені до причастя.

Дуже рідко трапляється, коли священик для Вашого виправлення не допускає Вас до причастя. Це, зокрема, і перевірка Вашої гордині.

Важливо під час сповіді, називаючи гріх, дати собі обіцянку не повторювати його. Дуже важливо напередодні причастя примиритися з ворогами та пробачити своїх кривдників.

Як сповідатися вперше?

Перша сповідь часто називається генеральною сповіддю. Як правило, у листочок зі списком гріхів потрапляють практично всі гріхи зі списку гріхів проти Бога, ближнього та себе. Батюшка, напевно, зрозуміє, що Ви прийшли на сповідь перший раз і допоможе Вам порадою, як постаратися не повторювати гріхи та помилки.

Сподіваюся, стаття «Як підготуватися до сповіді та причастя?» допоможе Вам вирішитись і піти на сповідь та причастя. Це важливо для Вашої душі, адже сповідь – це очищення душі. Тіло ми миємо щодня, а про чистоту душі не дбаємо!

Якщо Ви ніколи не сповідалися і не причащалися і Вам здається, що дуже важко підготуватися, рекомендую Вам все одно здійснити цей подвиг. Нагорода буде великою. Запевняю Вас нічого подібного Ви раніше не відчували. Після причастя ви відчуєте незвичайну і ні з чим не порівнянну духовну радість.

Найважчим зазвичай здається вичитування канонів і наслідування святого причастя. Справді, спочатку читати важко. Скористайтеся аудіозаписом та прослухайте всі ці молитви протягом 2-3 вечорів.

Послухайте у цьому відео розповідь священика Андрія Ткачова про те, скільки часу (зазвичай кілька років) відокремлює людину від бажання піти на першу сповідь до моменту першої сповіді.

Бажаю всім радіти життю і дякувати Богові за все!

Олена Краєва

Сповідь – важливий захід у житті кожного віруючого. Чесне та щире таїнство є способом спілкування воцерковленого мирянина з Господом через духовника. Правила покаяння полягають у тому, з яких слів розпочати, коли можна проходити обряд і що треба робити, а й у обов'язковості смирення і сумлінного підходи до підготовки і процедури сповідання.

Підготовка

Людина, яка вирішила йти на сповідь, має бути хрещеною. Важлива умова – свято і беззаперечно вірити в Бога і приймати Його Одкровення. Потрібно знати Біблію та розуміти Віру, в чому може допомогти відвідування церковної бібліотеки.

Слід згадати і пам'ятати, а краще написати на аркуш паперу всі скоєні гріхи з семирічного віку або з того моменту, коли людиною було прийнято православ'я. Не варто приховувати чи пригадувати чужі провини, звинувачувати інших у своїх.

Людині треба дати слово Господу, що з Його допомогою він викорінить у собі гріховність і загладить низькі звершення.

Після цього треба підготуватися до сповіді. Перед служінням треба поводитися як зразковий християнин:

• напередодні старанно молитися та перечитувати Біблію;
• відмовитися від розваг, розважальних заходів;
• прочитати Покаяний канон.

Що не можна робити перед покаянням

Перед покаянням пост необов'язковий і відбувається лише за бажанням людини. У жодному разі не варто його проводити маленьким дітям, вагітним жінкам та хворим людям.

Перед таїнством християнин утримується від фізичних та духовних спокус. Встановлено заборону перегляду розважальних програм, читання розважальної літератури. Забороняється проводити час за комп'ютером, займатися спортом чи лінуватися. Краще не відвідувати галасливих зустрічей і не перебувати в багатолюдних компаніях, провести дні перед сповіддю у смиренні та молитві.

Як проходить обряд

Оскільки починається сповідь, залежить від обраної церкви, зазвичай вона проходить вранці або ввечері. Процедура розпочинається перед Божественною Літургією, під час та одразу після вечірнього Богослужіння. За умови знаходження під заступництвом власного духовника, віруючому дозволено домовитися з ним в індивідуальному порядку, коли він сповідуватиме людину.

Перед тим, як до священика вишиковується черга з парафіян, зачитується спільна генеральна молитва. У її тексті є момент, коли моляться називають власне ім'я. Після цього слідує очікування своєї черги.

Не потрібно використовувати брошури, що видаються в храмах, з перерахуванням гріхів, як зразок по побудові власного сповідання. Не варто необдумано переписувати звідти поради, у чому каятися, важливо приймати це як зразковий та узагальнений план.

Каятися потрібно чесно та щиро, розповідаючи про конкретну ситуацію, в якій було місце гріха. При зачитуванні стандартного переліку процедура стає формальністю і не має ніякої цінності.

Сповідь закінчується зачитуванням духовником завершальної молитви. Після закінчення промови схиляють голову під епітрахіллю священика, а потім цілують Євангеліє та хрест. Закінчити процедуру доцільно проханням благословення у батюшки.

Як правильно сповідатися

При проведенні обряду важливо дотримуватися рекомендацій:

• Згадати без приховування і покаятися у будь-якому досконалому злі.Безглуздо відвідувати причастя, якщо людина не готова покірно позбавлятися гріхів. Навіть якщо підлість здійснена багато років тому, у ній варто зізнатися Господу.
• Не боятися засудження з боку священика, оскільки причетний веде діалог не зі служителем церкви, і з Богом. Священнослужитель зобов'язаний зберігати таємницю причастя, тому сказане на служінні залишиться прихованим від чужих вух. За роки церковної служби священики відпускали всі мислимі гріхи і засмутити їх можна лише нещирістю та бажанням приховати злі звершення.
• Тримати під контролем почуття і викривати гріхи словами.«Блаженні ті, що плачуть, бо вони втішаться» (Мт. 5, 4). Але сльози, за якими немає чіткого усвідомлення своїх звершень, не є блаженними. Одних почуттів недостатньо, найчастіше ті, хто причащається, плачуть від жалю до себе і образи.

  Марна та сповідь, на яку людина прийшла для вивільнення емоцій, бо такі дії спрямовані лише на забуття, але не на виправлення.

• Чи не ховати небажання визнання свого зла за хворобами пам'яті.Зі сповіддю «Каюся, що згрішив помислом, словом і ділом» зазвичай не допускають до процедури. Отримати прощення можна, якщо вона була повною та щирою. Потрібне пристрасне бажання пройти процедуру покаяння.
• Після відпущення найтяжчих гріхів не забувати про інші. Сповідавши свої злісні звершення, людина проходить самий початок реального шляху заспокоєння душі. Смертні гріхи відбуваються рідко і часто про них дуже шкодують, на відміну від дрібних провин. Звертаючи увагу на почуття заздрощів, гордині або засудження у своїй душі, християнин стає все чистішим, все догодливішим до Господа. Робота над викоріненням дрібних проявів малодушності складніша і довша, ніж над викупленням великого зла. Тому треба ретельно готуватися до кожної сповіді, особливо до тієї, перед якою не виходить згадати свої гріхи.
• Говорити на початку сповіді про те, про що сказати важче за інше. Живучи з усвідомленням вчинку, за який щодня людина мучить собі душу, буває важко визнати її вголос. У цьому випадку важливо пам'ятати, що Господь бачить і знає про все і чекає лише покаяння у скоєному. Це означає, що на початку діалогу з Богом важливо пересилити себе і викласти свій страшний гріх і щиро просити за нього прощення.
• Чим змістовніше і лаконічніше сповідь, тим краще. Потрібно викласти свої гріхи коротко, але ємно. Доцільно відразу переходити до суті справи. Потрібно, щоб священик одразу розумів, у чому бажає покаятися той, хто прийшов. Не варто згадувати імен, місць та дат – це зайве. Найкраще підготувати своє оповідання вдома, записавши його, а потім викреслити все непотрібне, що заважає розумінню суті.
• У жодному разі не вдаватися до самовиправдання. Жалість до самого себе змушує нудитися душу і ніяк не допомагає грішникові. Приховування досконалого зла на одній сповіді не найстрашніше, що може зробити християнин. Набагато гірше, якщо така ситуація повторюється. Важливо пам'ятати, що відвідуючи обряд, людина шукає звільнення від гріхів. Але він не доб'ється цього, якщо залишить їх при собі, щоразу закінчуючи сповідь словами про незначність деяких провин або про їх необхідність. Найкраще викласти ситуацію своїми словами без виправдань.
• Прикладати зусилля. Покаяння – тяжка праця, яка потребує витрати сил, часу. Сповідь передбачає щоденну перемогу власної істоти на шляху до кращої особистості. Таїнство не є легким способом заспокоїти почуття. Це не постійна можливість звертатися за допомогою в особливо тяжку годину, щоб виговоритися про наболіле, з чистою душею вийти у світ іншою людиною. Важливо зробити висновки про власне життя та вчинки.

Перелік гріхів

Усі гріхи, що здійснюються людиною, умовно поділяються на групи, залежно від їх змісту.

Стосовно Бога

• Сумнів у власній вірі, існуванні Господа та правдивості Святого Письма.
• Тривале неповідання святих храмів, сповідей та причастя.
• Неприлежність при читанні молитов і канонів, розсіяність і забудькуватість щодо них.
• Невиконання даних Богові обіцянок.
• Богохульство.
• Суїцидальні наміри.
• Згадка у лайки нечистої сили.
• Вживання їжі та рідини перед дієприкметником.
• Недотримання посту.
• Робота під час церковних свят.

Стосовно ближнього

• Небажання вірити та допомагати порятунку чужої душі.
• Неповагу та неповагу до батьків та старших.
• Відсутність справ та спонукань до допомоги незаможним, слабким, скорботним, знедоленим.
• Підозрілість до людей, ревнощі, егоїзм чи недовірливість.
• Виховання дітей поза відповідністю православній християнській вірі.
• Вчинення вбивства, у тому числі аборту, або членошкідництва.
• Жорстокість або ж пристрасна любов до тварин.
• Нанесення прокляття.
• Заздрість, наклеп або брехня.
• Злопам'ятність чи образу чужої гідності.
• Засудження чужих вчинків чи думок.
• Спокушання.

Стосовно самого себе

• Невдячність і недбалість до власних талантів і здібностей, що виражається у пустому витрачанні часу, ліні та порожніх мріях.
• Відливання чи повне ігнорування власних рутинних зобов'язань.
• Користь, скупість, прагнення до найсуворішої економії з метою накопичення грошей або марнотратство бюджету.
• Крадіжка або жебракування.
• Блудність чи перелюб.
• Кровозмішування, гомосексуалізм, скотоложство тощо.
• Онанізм (так краще назвати гріх рукоблуддя) та перегляд розпусних зображень, записів та іншого.
• Всілякі загравання та кокетства з метою спокушання чи спокуси, нескромність та зневага лагідністю.
• Наркоманія, розпиття алкоголю та куріння.
• Черевоугоддя або навмисні катування себе голодом.
• Смак тваринної крові.
• Недбалість ставлення до свого здоров'я або надмірна їм заклопотаність.

Для жінок

• Порушення церковних правил.
• Зневажливе ставлення до читання молитов.
• Об'їдання, куріння, пияцтво з метою заглушити образу чи злість.
• Страх старості чи смерті.
• Нескромна поведінка, розпуста.
• Пристрасть до ворожіння.

Таїнство покаяння та причастя

У Російській Православній Церкві процеси сповіді та причастя нерозривно пов'язані. Хоча такий підхід і не канонічний, проте він практикується у всіх куточках країни. Перед тим, як християнин зможе причащатися, він проходить процедуру сповіді. Це потрібно для розуміння батюшкою того, що причастя подається адекватному віруючому, що пройшов пост перед таїнством, що витримав випробування волі і совісті, що не вершив тяжких гріхів.

Коли людині відпустили його злі звершення, в душі з'являється порожнеча, яку необхідно заповнити Богом, це можна зробити на причасті.

Як сповідатися дитині

Немає особливих правил сповіді дітей, крім досягнення ними семирічного віку. Ведучи вперше своє чадо на таїнство, важливо пам'ятати про деякі нюанси своєї поведінки:

• Не говорити дитині про її основні гріхи або писати список, що потрібно обов'язково сказати священикові. Важливо, щоб він готувався до покаяння сам.
• Забороняється втручатися у церковну таємницю. Тобто ставити синові запитання: «як ти сповідуєшся», «що сказав батюшка» тощо.
• Не можна просити духовника про особливе ставлення до своєї дитини, розпитувати про успіхи чи делікатні моменти церковного життя сина чи дочки.
• Водити дітей на сповідь до настання їхнього усвідомленого віку потрібно рідше, оскільки велика ймовірність перетворення сповіді з таїнства на рутинну звичку. Це виллється в заучування напам'ять списку своїх дрібних гріхів і зачитування їх щонеділі батюшці.

  Сповідь для дитини має бути зіставною святу, щоб вона йшла туди з розумінням сакральності того, що відбувається. Важливо пояснити йому, що покаяння - не звіт перед дорослою людиною, а добровільне визнання зла у собі та щире бажання його викорінення.

• Не варто відмовляти сину в самостійному виборі духовника. У ситуації, коли йому сподобався інший батюшка, важливо дозволити сповідатися саме в цього служителя. Підбір духовного наставника – тонка та інтимна справа, якій не варто заважати.
• Краще дорослому та дитині відвідувати різні парафії. Це дозволить дати дитині свободу рости самостійним і усвідомленим, не терпить гніт надмірної батьківської опіки. Коли сім'я не стоїть в одній черзі, зникає спокуса підслухати сповідь дитини. Момент, коли син стає здатний до добровільної та щирої сповіді, стає початком шляху віддалення батьків від нього.

Приклади сповіді

Жіноча

Я, воцерковлена ​​Марія, каюсь у своїх гріхах. Я була марновірною, через що відвідувала ворожок і вірила гороскопам. Тримала образу та злобу на близького. Занадто оголювала тіло, виходячи надвір, щоб отримати чужої уваги. Сподівалася спокусити незнайомих мені чоловіків, думала про тілесне та непристойне.

Жаліла себе, думала про те, щоб самостійно припинити жити. Лінувалася і бездіяльно проводила час за дурними розважальними заняттями. Не витримувала посту. Молилася і відвідувала церкву рідше, ніж треба. Читаючи канони, думала про мирське, а не про Бога. Допустила статевий зв'язок до шлюбу. Думала про брудні речі і розпускала чутки, плітки. Думала про непотрібність у житті церковної служби, молитов та покаяння. Прости мене, Господи, за всі гріхи, в яких я винна і прийми слово про подальше виправлення та цнотливість.

Чоловіча

Раб Божий Олександр, сповідую Богу своєму, Батькові, Сину і Святому Духу, свої злісні звершення від юності до сьогоднішнього дня, досконалі усвідомлено та несвідомо. Каюсь у гріховних помислах про чужу дружину, відмінювання інших до вживання дурманливих речовин і у веденні пустого способу життя.

П'ять років тому я старанно відхилявся від служби в армії і брав участь у побитті ні в чому не винних людей. Висміював церковні підвалини, закони святих постів та богослужінь. Я був жорстокий і грубий, про що шкодую і прошу Господа пробачити мені.

Дитяча

Я, Ваня, згрішив і прийшов просити за це прощення. Іноді я грубіянив батькам, не виконував цих обіцянок і дратувався. Довго грав у комп'ютер і гуляв із друзями замість читання Євангелія та молитов. Нещодавно намалював на руці та огризнувся, коли хрещений батько попросив змити те, що я зробив.

Одного разу запізнився на служіння у неділю, а після місяця не ходив до храму. Якось пробував курити, через що сварився з батьками. Не надавав потрібного значення порадам батюшки та старших, спеціально робив наперекір їхнім словам. Ображав близьких мені людей і тішився горем. Прости мене, Боже, за мої гріхи, я намагатимусь не допускати такого.

Покаяння чи сповідь є таїнством, при якому людина, яка сповідує свої гріхи священикові, через її прощення дозволяється від гріхів Самим Господом. Питанням про те, батюшку, задаються багато людей, які долучаються до церковного життя. Попередня сповідь готує душу того, хто кається до Великої Трапези - Таїнства Причастя.

Суть сповіді

Таїнство покаяння святі отці називають другим хрещенням. У першому випадку при Хрещенні людина отримує очищення від первородного гріха прабатьків Адама і Єви, а в другому той, хто кається, омивається від своїх гріхів, скоєних вже після хрещення. Однак від немочі свого людського єства люди продовжують грішити, і ці гріхи відокремлюють їх від Бога, стаючи між ними перепоною. Власними силами подолати цей бар'єр вони не в змозі. Але Таїнство покаяння допомагає врятуватися і набути того придбаного при Хрещенні єднання з Богом.

У євангелії про покаяння сказано, що воно є необхідною умовою для спасіння душі. Людина протягом усього життя безперервно має боротися зі своїми гріхами. І, незважаючи на будь-які поразки і падіння, він не повинен сумувати, зневірятися і ремствувати, а весь час каятися і продовжувати нести свій життєвий хрест, який поклав на нього Господь Ісус Христос.

Усвідомлення своїх гріхів

У цьому питанні головне - засвоїти, що в Таїнстві Сповіді людині, що кається, прощаються всі її гріхи, і душа звільняється від гріховних зв'язків. У десяти заповідях, отриманих Мойсеєм від Бога, і дев'яти отриманих від Господа Ісуса Христа, укладено весь моральний і духовний закон життя.

Тому перед тим, як сповідатися, необхідно звернутися до своєї совісті і згадати всі свої гріхи з самого дитинства, щоб підготувати справжню сповідь. Як проходить вона, не кожен знає, і навіть відкидає, але істинно православний християнин, перемагаючи свою гординю та хибний сором, починає духовно розпинати себе, чесно та щиро визнаватись у своїй духовній недосконалості. І тут важливо зрозуміти, що несповідані гріхи будуть людині визначені у вічне засудження, а покаяння – означатиме перемогу над собою.

Що таке справжня сповідь? Як проходить це таїнство

Перед тим, як сповідатися перед священиком, необхідно серйозно підготуватися та усвідомити всю необхідність очищення душі від гріхів. Для цього треба примиритися з усіма кривдниками і з тими, кого образили, утриматися від пересудів і засуджень, будь-яких непотрібних думок, перегляду численних розважальних програм та читання легковажної літератури. Краще вільний час присвятити читання Святого Письма та іншої духовної літератури. Бажано сповідатися трохи наперед на вечірньому богослужінні, щоб під час ранкової Літургії вже не відволікатися від служби і присвятити час молитовній підготовці до святого Причастя. Але вже, у крайньому разі, можна сповідатися вранці (переважно все так і роблять).

Вперше не кожен знає, як правильно сповідатися, що говорити батюшці і т. д. У цьому випадку потрібно про це попередити батюшку, і він все направить у потрібне русло. Сповідь насамперед передбачає вміння побачити і усвідомити свої гріхи, в момент висловлювання їх священикові не варто виправдовувати себе і перекладати провину іншого.

Діти до 7 років і всі новохрещені у цей день причащаються без сповіді, не можна цього робити лише жінкам, які перебувають у очищенні (коли вони мають місячні або після пологів до 40-го дня). Текст сповіді можна написати на листку, щоб не збитися потім і все згадати.

Порядок сповіді

У церкві на сповідь зазвичай збирається багато народу, і перед тим як підходити до батюшки, треба повернутись до людей обличчям і сказати вголос: «Вибачте мені, грішну», і вони дадуть відповідь: «Бог пробачить, і ми прощаємо». І ось уже тоді треба йти до сповідника. Підійшовши до аналою (високої підставки під книгу), перехрестивши себе і вклонившись у пояс, не цілуючи Хрест і Євангеліє, схиливши голову, можна приступати до сповіді.

Раніше сповідані гріхи не треба повторювати, бо, як вчить Церква, вони вже попрощалися, але якщо вони знову повторювалися, то про них знову треба каятися. Після закінчення своєї сповіді необхідно вислухати слова священика і Коли він закінчить - двічі перехреститися, вклонитися в пояс, поцілувати Хрест і Євангеліє і потім, знову перехрестившись і вклонившись, прийняти благословення свого отця і піти на своє місце.

Про що треба каятися

Підводячи до кінця тему «Сповідь. Як проходить це таїнство», необхідно ознайомитися з найпоширенішими гріхами в нашому світі.

Гріхи проти Бога - гордість, маловір'я чи зневіра, зречення від Бога і Церкви, недбале виконання хресного знамення, неношення натільного хрестика, порушення заповідей Божих, згадка імені Господа всує, недбале виконання невідвідування церкви, молитва без старанності, розмови та ходіння служби, віра у забобони, звернення до екстрасенсів і ворожок, думки про самогубство тощо.

Гріхи проти ближнього - засмучення батьків, грабіж і здирство, скупість у милостині, жорстокосердя, наклеп, хабарництво, образи, шпильки і злі жарти, роздратування, гнів, пересуди, плітки, користолюбство, скандали, істерики, образи, зрада. буд.

Гріхи проти самого себе - марнославство, зарозумілість, занепокоєння, заздрість, мстивість, прагнення до земної слави та почестей, пристрасть до грошей, обжерливість, куріння, пияцтво, азартні ігри, рукоблуддя, блуд, зайва увага до своєї плоті, уні і т.д.

Бог простить будь-який гріх, для нього немає нічого неможливого, людині треба лише по-справжньому усвідомити свою гріховну справу і щиро в них покаятися.

Дієприкметник

Сповідуються зазвичай для того, щоб причаститися, а для цього треба кілька днів поговорити, що має на увазі молитву і піст, відвідування вечірнього Богослужіння та прочитання вдома, крім молитов вечірніх та ранкових, канони: Богородиці, Ангелу Хранителю, Покаяний, до Причастя, та по можливості , А точніше, за бажанням - Акафіст Ісусу Найсолодшому. Після півночі вже не їдять і не п'ють, приступають до таїнства натще. Після прийняття Таїнства Причастя треба прочитати молитви за Святим Причастям.

Не варто боятися на сповідь. Як вона проходить? Про це точну інформацію можна почитати у спеціальних брошурках, які продаються у кожній церкві, у яких все дуже докладно описується. А потім головне – налаштуватися на цю вірну та рятівну справу, адже про смерть православному християнину треба думати завжди, щоб вона не застала його зненацька – без і причастя.

Як правильно каятися

Каятися треба — минулого часу. Дев'ять із десяти тих, хто приходить на сповідь, сповідатися не вміють… Справді, це так. Навіть люди, які регулярно ходять у храм, багатьох речей у ньому робити не вміють, але найгірша справа саме зі сповіддю. Дуже рідко парафіянин сповідається правильно. Сповідатись треба вчитися. Поговоримо про найбільш поширені здивування, помилки і помилки. Людина йде на сповідь уперше; він чув, що, перш ніж причащатися, треба сповідатися. І що на сповіді треба казати свої гріхи. У нього відразу виникає запитання: а за який період «звітувати»? За все життя, починаючи з дитинства? Але хіба це все перекажеш? Чи не треба все переказувати, а треба просто сказати: «У дитинстві і в юності багато разів проявляв егоїзм» або «У молодості був дуже гордий і пихатий, та й зараз, по суті, залишаюся таким самим»? Якщо людина прийшла на сповідь вперше — цілком очевидно, що їй треба сповідатись за все минуле життя. Починаючи з того віку, коли він уже міг відрізняти добро від зла — і до того моменту, як він вирішив нарешті сповідатися. Як можна розповісти все своє життя за короткий час? На сповіді ми розповідаємо все ж таки не все своє життя, а те, що є гріхом. Гріхи – це конкретні події. Однак немає необхідності переказувати всі випадки, коли ви згрішили гнівом, наприклад, чи брехнею. Потрібно сказати, що ви робили цей гріх, і навести якісь найяскравіші, найстрашніші прояви цього гріха — ті, від яких болить по-справжньому душа. Є ще один покажчик: що вам найменше хочеться про себе розповідати? Саме це і треба розповісти насамперед. Якщо ви йдете на сповідь вперше, вам найкраще поставити собі завдання: сповідатися в найтяжчих, найболючіших гріхах. Потім уже сповідь стане повнішою, глибшою. Перша сповідь такою бути не може — з кількох причин: це і психологічний бар'єр (уперше прийти і за священика, тобто за свідка, сказати Богові про свої гріхи — це нелегко) та інші перешкоди. Адже людина не завжди розуміє, що є гріх. На жаль, навіть не всі люди, які живуть церковним життям, знають і добре розуміють Євангеліє. Окрім як у Євангелії, відповіді на запитання, що є гріх, а що є чеснота, ніде, мабуть, не знайдеш. У навколишньому житті багато гріхів стали звичним явищем… Але навіть і при читанні Євангелія людині його гріхи відкриваються не відразу, їх відкриває поступово благодать Божа. Преподобний Петро Дамаскін говорить, що початок здоров'я душі є бачення своїх гріхів незліченними, як пісок морський. Якби Господь одразу відкрив людині його гріховність у всьому її жаху — жодна людина цього винести не змогла б. Ось чому Господь відкриває людині його гріхи поступово. Це можна порівняти з чищенням цибулини - спочатку одну шкірку зняли, потім другу - і, нарешті, до самої цибулини дісталися. Ось чому дуже часто буває так: людина ходить до храму, регулярно сповідається, причащається і усвідомлює, нарешті, необхідність так званої генеральної сповіді. Дуже рідко буває, що людина готова до неї відразу. "При читанні Євангелія не шукай насолоди, не шукай захватів, не шукай блискучих думок: шукай побачити непогрішно святу Істину". Не задовольняйся одним безплідним читанням Євангелія; Це книга життя, і треба читати її життям. (святитель Ігнатій Брянчанінов). Чим генеральна сповідь відрізняється від звичайної? Генеральною сповіддю, зазвичай, називають сповідь за все прожите життя, й у певному сенсі це правильно. Але генеральною можна назвати сповідь і не таку всеосяжну. Ми каємося у своїх гріхах з тижня на тиждень, з місяця на місяць, це проста сповідь. Але час від часу треба влаштовувати собі генеральну сповідь - перегляд всього свого життя. Не тій, що прожита, а тій, що зараз. Ми бачимо, що одні й ті самі гріхи у нас повторюються, позбутися їх не виходить — тому треба розібратися в собі. Все своє життя, як воно є зараз, переглянути. Майже не залишилося таких гріхів, про які сучасна людина не знала б. Необхідно уточнити, що ми маємо на увазі під словом «гріх. Гріх – це прояв пристрасті на ділі. Треба каятися у конкретних гріхах. Не в пристрастях як таких, бо пристрасті вони завжди одні й ті самі, можна на все життя одну сповідь собі написати, а в тих гріхах, які від сповіді до сповіді були скоєні. Сповідь — це таїнство, яке дає нам можливість започаткувати нове життя. Ми покаялися у скоєних гріхах, і з цього моменту наше життя почалося наново. Це і є те диво, яке відбувається в Таїнстві Сповіді. Ось чому каятися треба завжди — у минулому часі. Не треба казати: «Я кривджу ближніх», треба сказати: «Я кривдив ближніх». Тому що в мене є намір, сказавши це, надалі людей не ображати. Кожен гріх на сповіді має бути названий так, щоб було зрозуміло, в чому саме він полягає. Якщо ми каємося у святослів'ї, не треба всі епізоди нашого марнослів'я переказувати і всі наші пусті слова повторювати. Але якщо в якомусь випадку марнослів'я було стільки, що ми когось цим втомили або наговорили чогось зовсім зайвого — мабуть, треба про це сказати на сповіді трохи докладніше, певніше. Є такі слова євангельські: За всяке пусте слово, яке скажуть люди, дадуть вони відповідь у день суду (Мт. 12, 36). Треба і на сповідь свою заздалегідь з цього погляду подивитися, чи не буде в ній марнослів'я. Якщо людина, відчуваючи гріховну пристрасть, звертається до Бога і каже: «Господи, я цього не хочу і не бажаю, допоможи мені цього позбутися» — гріха на людині практично немає. Гріх є — настільки, наскільки у цих спокусливих бажаннях брало участь наше серце. І наскільки ми дозволяли йому брати участь у цьому. На сповіді не повинно бути непотрібних подробиць. Не повинно бути якихось інших людей із їхніми вчинками. Тому що, коли ми говоримо про інших людей, ми найчастіше виправдовуємо себе за рахунок цих людей. Також ми виправдовуємось за рахунок якихось наших обставин. З іншого боку, іноді міра гріху залежить від обставин скоєння гріха. Якщо людина, яка вміє сповідатися, сповідається докладно — священикові легше побачити, що і чому з цією людиною відбувається. Таким чином, обставини вчинення гріха слід повідомляти лише в тому випадку, якщо без цих обставин не зрозумілий скоєний вами гріх. Цьому теж навчаються на досвіді. Зайве оповідання на сповіді може мати ще й іншу причину: потреба людини в участі, душевної допомоги та тепла. Тут, можливо, доречна розмова зі священиком, але вона має бути в інший час, аж ніяк не в момент сповіді. Сповідь – це Таїнство, а не розмова. Слід пам'ятати, що сповідь, яку ми вимовляємо у храмі,— це верхівка айсберга. Якщо ця сповідь — це все, і нею все обмежується — можна сказати, що в нас нічого немає. Не було сповіді насправді. Є тільки благодать Божа, яка всупереч нашому нерозумності та нерозсудливості діє все-таки. У нас є намір каятися, але він формальний, він сухий і неживий. Це як та смоковниця, яка якщо й принесе якісь плоди, то насилу. Наша сповідь в інший час відбувається і в інший час готується. Коли ми, знаючи, що завтра підемо до храму, сповідатимемося, сідаємо і розбираємося у своєму житті. Коли я задумуюсь: чому за цей час стільки разів засуджував людей? А тому, що засуджуючи їх, я сам у своїх очах виглядаю краще. Я замість того, щоб займатися власними гріхами, засуджую інших і виправдовую себе. Або знаходжу для себе в осуді якесь задоволення. Коли я розумію, що, поки я засуджую інших, я не матиму благодаті Божої. І коли я кажу: «Господи, допоможи мені, інакше — скільки я вбиватиму цим свою душу?». Після цього я прийду на сповідь і скажу: «Я без числа засуджував людей, я звеличувався над ними, я знаходив собі в цьому насолоду». Моя покаяння полягає не тільки в тому, що я це сказав, але в тому, що я вирішив більше цього не робити. Коли людина кається саме так, вона від сповіді отримує дуже велику благодатну втіху і зовсім по-іншому сповідається. Покаяння – це зміна людини. Якщо зміни не відбулося, сповідь залишилася певною мірою формальністю. «Виконання християнського обов'язку», як чомусь прийнято було виражатися до революції. Є приклади святих, які приносили покаяння Богу в серці своєму, змінювали своє життя, і Господь це покаяння приймав, хоча не було над ними епітрахілі, і молитва про залишення гріхів. не була прочитана. Але ж покаяння було! А в нас по-іншому — і молитва прочитана, і причастилася людина, а покаяння як такого не відбулося, розриву в ланцюзі гріховного життя немає. чим вони згрішили. Це завжди суща мука — і для священика, і для тих, хто чекає на свою чергу, і для самої людини, звичайно. Як до сповіді готуватись? По-перше — уважним тверезим життям. По-друге, є хороше правило, натомість якого нічого не придумаєш: щодня ввечері приділяти п'ять-десять хвилин навіть не роздумам про те, що сталося протягом дня, а покаянню перед Богом у тому, в чому людина вважає себе грішною. Сісти й подумки пройти день — від ранку до вечірнього. І кожен злочин собі зрозуміти. Великий гріх чи малий — його треба зрозуміти, відчути і, каже Антоній Великий,— поставити між собою і Богом. Побачити в ньому перешкоду між собою та Творцем. Відчути цю страшну метафізичну сутність гріха. І за кожен гріх попросити Бога прощення. І в серці своєму покласти бажання залишити ці гріхи в минулому дні. Бажано ці гріхи в якийсь блокнот записувати. Це допомагає вважати гріху межу. Не записали ми цей гріх, чисто механічної такої дії не зробили, і він «перейшов» наступного дня. Та й готуватися до сповіді буде простіше. Не треба все "раптом" пригадувати. Ще одна поширена думка: навіщо я каятися, якщо я знаю, що все одно не змінюсь — це буде з мого боку лицемірством та ханжеством. «Неможливе людям можливо Богу». Що таке гріх, чому людина знову і знову її повторює, навіть розуміючи, що це погано? Тому що це те, що взяло гору над ним, що увійшло в його природу, зламало її, спотворило. І сама людина з цим упоратися не може, їй потрібна допомога — благодатна Божа допомога. Через Таїнство покаяння людина вдається до Його допомоги. Перший раз людина приходить на сповідь і часом навіть не збирається свої гріхи залишати, але нехай вона хоч розкається в них перед Богом. Про що ми просимо Бога в одній із молитов Таїнства Покаяння? «Ослаб, залиш, пробач». Спочатку ослаб силу гріха, потім залиши, і вже потім - пробач. Буває так, що людина приходить на сповідь багато разів і кається в тому самому гріху, не маючи сил, не маючи рішучості її залишити, але кається щиро. А Господь за це покаяння, за цю постійність посилає людині свою допомогу. Дуже важливо вірити у прощення гріхів через Таїнство. Ті, хто не вірить, скаржаться, що після сповіді не настає полегшення, що вони йдуть із храму з тяжкою душею. Це від маловір'я, навіть від невіри у прощення. Віра має давати людині радість, а якщо віри немає, не треба сподіватися на якісь душевні переживання та емоції. Найнеобхідніше відчути мир з Богом.