Герої землі російської… Герасим Матвійович Курін. Голова селянського партизанського загону Герасим Курін: біографія, досягнення та цікаві факти Хто такий герасим курин

Назустріч 200-річчю Вітчизняної війни 1812 р.

Павлововосадськими краєзнавцями Олександром Маркіним та Віктором Сітновим видано збірку краєзнавчих матеріалів під назвою "Вохна 1812 року". За згодою В.Ф. Сітнова пропонуємо відвідувачам сайту добірку його авторських матеріалів із нової книги (в інтернет-варіанті).

Вигадка і справді про Герасима Куріна

Краєзнавчий аналіз повістей С. Голубова «Герасим Курін» (1942 р.) та Б. Чубара «Герасим Матвійович Курін» (1987 р.)

Сітнов Віктор Феофілактович

Часом так трапляється, що у творців художньо-публіцистичних творів, особливо при виконанні термінових соціальних замовлень, не вистачає часу на збирання та аналіз конкретних історичних фактів на обрану тему. У подібних випадках нестачу документальної «фактури» письменники поповнюють і компенсують старим випробуваним прийомом – художнім вимислом.

І, треба погодитись, у талановитих авторів при цьому нерідко народжуються досить вдалі та яскраві з художньої точки зору твори. Але це для необізнаних читачів. Істориків і, зокрема, краєзнавців вигадка, спотворення та фальсифікація реальних фактів та подій влаштувати не можуть. Їм важливо відновити історичну істину (і справедливість), для чого необхідно точно «реконструювати» конкретні події та реальні факти у конкретному історичному просторі.

У цьому плані при відображенні у радянській художній літературі явно пощастило героям народного вохонського ополчення у Вітчизняної війні 1812 року, тобто. нашим знаменитим землякам Герасиму Куріну, Єгору Стулову, Івану Чушкіну, які виявили доблесть і патріотизм при захисті рідного краю від наполеонівської армії.

Йдеться опис місцевих подій (вересень – жовтень 1812 р.) у повістях С.Н. Голубова "Герасим Курін" (М. Детгіз, 1942) і Б. Чубара "Герасим Матвійович Курін" (Сер. ЖЗЛ, М., "Молода гвардія", 1987).

Бачимо, що в обох випадках твори створювалися до чергових «круглих дат» Вітчизняної війни 1812 року: до 130-річчя та 175-річчя. Безперечно, що видання 1942 року мало конкретну мету: піднесення та активізацію національної патріотичної самосвідомості радянського народу, мобілізацію всіх сил на порятунок батьківщини від фашистської навали. Мобілізуючий та надихаючий приклад героїчного минулого мав зіграти свою роль і в організації народної партизанської війни з окупантами.

Не применшуючи художніх достоїнств названих творів, сьогодні ми як краєзнавці не можемо погодитися з некомпетентністю та явною непоінформованістю авторів у місцевому історичному, географічному, біографічному та ін. документальному матеріалі. Складається враження, що письменник С.М. Голубов (1894-1962) мав у своєму розпорядженні лише найзагальнішу історичну довідку про місцеві події 1812 року і, можливо, навіть не побував на місці дії, не кажучи вже про архівні розвідки.

У розпорядженні Бориса Чубара (журналіста з Таймирського автономного округу) вже була повість Голубова, історичний нарис про Павлівську посаду місцевого краєзнавця С.М. Грабіліна, опублікована у збірнику «Міста Підмосков'я» (Ізд. Московський робітник, 1980), короткі довідки в науково-популярних виданнях. Не виключено, що він спромігся побувати і в місцевому краєзнавчому музеї, але цілий «калейдоскоп» історичних, географічних, біографічних помилок і безглуздостей, які старанно компенсуються художнім вигадуванням, явно свідчать про відсутність роботи з архівними матеріалами та критичного аналізу попередньої беллетристи. До помилок С. Голубова через 45 років Б. Чубар необачно додав ще й...

Відновлюючи істину (у нашому випадку історичну правду), спробуємо розділити документальні та вигадані факти у названих вище повістях, провести роботу над явними численними помилками. Це необхідно і має практичний сенс ще й тому, що дані повісті художньо-публіцистичного характеру нерідко рекомендуються як джерела краєзнавчого матеріалу для наших школярів. (Див. Програму з краєзнавства для 1-9 класів, опубл. місцевим департаментом освіти у 1996 р.). Крім того, вигадані та спотворені факти, прийняті за «чисту монету» нашими журналістами та краєзнавцями, вже не раз публікувалися та цитувалися в пресі, вводячи в оману недосвідчених читачів.

Перша й важлива помилка в обох авторів вже у самій назві місцевості, яку вони взялися писати. Голубов, наприклад, примудрився назвати нашу давню Вохонську волость Вохтинською, а то й просто Вохтою. У Чубара волость уже Вохненська чи Вохня. Що це за зневажливе "-ня"? Дивні асоціації... При цьому, намагаючись цитувати писцеві книги 17 століття з брошури Т. Троїцького, він все одно вперто переправляє споконвічну назву волості на Вохненську. Спробував би він зараз підкоригувати на свій смак, наприклад, назву російських столиць.

З величезної кількості назв місцевих селищ «Вохтинської» волості Голубов чомусь оперує лише трьома. Це Павлове, Меленки та якийсь невідомий нам Новий Двір. Чим письменнику не сподобався наш Великий Двір? Невідомо. Решта місцевих селищ винахідливий автор називає іншими селами і виселками. До краю спрощено і маршрут проходження французів: Богородськ – Новий Двір – Меленки – Павлово. А що? Для дітей «середнього та старшого віку» зійде! Хто це перевірятиме ще сторічну історію в 1942 році?

Село Павлове Голубов оточує з трьох сторін непрохідним сосновим бором, залишаючи селянам околицю, щоб спостерігати пожежу Москви. Звідки йому знати, що велике село було споконвіку майже впритул оточене дрібними слобідками та селами, що перетворилися нині на посадські вулиці. А річка Вохонка була природним кордоном села із північного боку. Та й московську пожежу можна було спостерігати лише вночі з високої дзвіниці. І де б могла бути ця павлівська «околиця»?

До речі, біля огорожі С. Голубов звично розташував торгову площу, не здогадуючись, що вона була на іншому пагорбі – за річкою. Так чи інакше, обидва автори збирають «сільський сход» на базарній площі. При цьому Чубар найближчими до Павлова селами називає і сьогодні неблизькі Суботіно, Грибове, Великі Двори і навіть Носиреве, мабуть, не маючи уявлення про півдюжини справді сусідніх сіл. На території автор орієнтується дуже слабо. У нього, наприклад, зі Степурина до сусіднього Суботіно (менше версти – В.С.) «вночі домігся верховий на змиленому конячку». Таке повідомлення може викликати лише іронічну посмішку у місцевих жителів.

Також можна реагувати і на оригінальне авторське трактування історичної назви села: «...центром Вохненської волості значиться то Вохня, то Павлово. По суті, це те саме. Вохнею називали Дмитрівський цвинтар, який виріс тут ще за часів, коли Іван Грозний передав землі волості у вотчину Трійце-Сергієвої лаври... Між Вохнею та Павловим... не було ні чіткої межі, ні ворожнечі...» Зі своїм винаходом « Вохня» таймирський журналіст Б. Чубар з авторського права вільний, звичайно, маніпулювати як завгодно. Ми лише зауважимо, що перший цвинтар виник на нашій землі ще за Дмитра Донського, а за Іоанна IV Вохонська волость перейшла у володіння Троїце-Сергієва монастиря, а не лаври. Цей титул він отримав лише 1744 року.

За історичною непоінформованістю письменник С. Голубов «віддає» павлівських селян у кріпосне володіння якомусь міфічному і, мабуть, тому безіменному пану, типова (запливла жиром) зовнішність якого, а також його будинок, садиба та сад з правильними алеями описані досить докладно. Показано також епізоди втечі пана від французів та його повернення через півроку, коли в нападі гніву він має намір висікти всіх своїх селян, які «військо, бач, завели... витоптали озимину...». Прямо скажемо, цікава суб'єктивна проекція письменника історичних романів...

Автору з його досить хрестоматійним художнім вигадуванням просто невтямки, що селяни могли бути не тільки кріпаками, а й державними, казенними – «економічними». Таким і було населення Павлова та більшості найближчих сіл. Вільним людям було що боронити. Згадка народного героя Великої Вітчизняної війни 1812 року Герасима Куріна як кріпака в різних виданнях – поширена типова помилка.

З паном, що конфліктує з селянами, що тікає від французів на Волгу, оповідання виходить, звичайно, колоритніше і звичніше, але в нашому випадку це спотворення історичної правди, нівелювання та можлива втрата самобутніх, характерних (а часом і ключових) ознак і рис конкретних подій.

Захоплення автора художнім вигадкою на шкоду історичної правді веде до спотворення картини реального життя тих самих павлівських селян і, зокрема, Куріна, який ніколи не був бідним. Але Голубов, дотримуючись хрестоматійного трафарету, виписує: «Найзавидніша була у Курячих хата – з тонкого лісу, з дахом під захмил (солом'яна без зовнішніх дерев'яних укріплень), без ковзана; топилася по-чорному, освітлювалася лучиною у старовинному бляшаному світці; стіни голі, палати низькі, вікна крихітні, з тьмяним зеленуватим склом...».

Письменник чітко намалював усе, що хотів. Але в цій убогій будці раба реальна торгова людина Герасим Курін ніколи не став би жити, і не жив насправді. Наприкінці життя Курін мав найкращий на Торговій площі – двоповерховий будинок (див. фото).

Тип хати вохонського селянина, намальованої авторськими вигадками письменника С.Н. Голубова, і справжній дім Герасима Матвійовича Куріна (Вохонського голови у 1820-1826 рр.) – до початку ХХ століття перепроданий його спадкоємцями та перебудований новими власниками; розташовувався на Торговій площі (нині пл. Революції – на місці нинішньої п'ятиповерхівки №6 з магазином «Ювілейний» – див. совр. фото). Знімок початку ХХ ст.

Але письменник С.М. Голубов нічого цього не знав. Він, хоч як це смішно, не знав навіть по батькові свого головного героя. А ось Борис Чубар уже знав і навіть підкреслив це в назві своєї повісті: «Герасим Матвійович Курін» Але це не врятувало його від багатьох помилок і безглуздостей, у чому ми ще переконаємося.

Щоб показати Куріна гідним наступником патріотичних традицій предків, письменник Голубов придумав йому та його батькові "Пахому Акимичу" відповідні біографії. Вигадувати так складати! Виявилося, що колишній гренадер капрал Пахом Курін прославився у суворівських кампаніях, особисто знав генералісімуса і навіть лобизувався з ним. Крім того, він в одній шерензі йшов із Кутузовим брати Ізмаїл! Про це Пахом розповідає Герасимові: "... А Кутузов, Михайло Ларивонич? Побачив би ти, як у сімсот дев'яностом році вів він нас Ізмаїл брати... Око йому тоді нулів вибило, замертво впало, а в фортецю привів!" Мало того, Пахом виявився саме тим героїчним капралом, який того разу найсвітлішого князя Кутузова "пораненого з вогню на собі виволок". Однак і сам Пахом втратив ноги... Тому ось так, запросто, він посилає свого сина за порадою та допомогою до Кутузова. І ця яскраво написана (але не колишня насправді) зустріч відбувається! Кутузов надихає і благословляє партизанського отамана селянської дружини і дає йому борг двадцять солдатських мушкетів.

Не менш яскраво і колоритно показана і друга зустріч Герасима Куріна з Кутузовим, коли фельдмаршал особисто вішає йому на груди Георгіївський хрест! На жаль, але й цієї зустрічі не було насправді. Кутузов та Курін ніколи не бачили один одного. Для письменника Голубова ідейний і художній задум (чи вигадка) важливіше історичної правди. Тим більше, якщо під руками немає жодних архівних документів та й суддів теж немає. Є лише соціальне замовлення та коротка (мабуть, вкрай убога) історична довідка. І ще є талант белетриста...

Мабуть, піддавшись чарівності цього таланту, письменник Борис Чубар, який виконує подібну роботу через 45 років, прийняв деякі версії Голубова, які йому сподобалися. Особливо сподобалася Чубару версія про героїчного предка Куріна. Тільки придумане ім'я Пахом було замінено на справжнє Матвій. Він теж під час штурму Ізмаїла йшов «у колоні, якою командував Кутузов, ... а ось уже на самій стіні Матвію картеччю понівечило ноги». В обох повістях отець Куріна показаний як напівзнерухомлений інвалід, який при цьому не втрачає бойового духу.

Однак правда полягає в тому, що ні придуманий суворовський гренадер Пахом Акимич, ні реальний Матвій Олексійович Курін (1757-1829) не штурмували Ізмаїл і не були знайомі з Кутузовим. Наші архівні дослідження показують, що жодного Пахома у родоводі Куріних не було. А селянин Матвій Олексійович Курін у вказані час мирно проживав із сім'єю у Павлові та акуратно відвідував Воскресенську церкву, на що вказують щорічні сповідні відомості даного храму. Заодно зазначимо, що отець Герасима на 16 років прожив довше своєї "смерті", влаштованої йому за сюжетним задумом у березневу неділю 1813 письменником Голубовим.

Повіривши у вигадки свого іменитого попередника, Б. Чубар попався на вудку не тільки з героїчним предком Герасима Куріна, але і з його єдиним десятирічним синком Панькою, який діє в обох повістях дуже активно. Насправді двом синам Герасима у зазначений час було: Терентію – 13, а Антону – 8 років.

Єгор Семенович Стулов, портрет
роботи Івана Теребенєва, 1813 р.

І дружину Г. Куріна звали не Фетінья, як вигадав Голубов, а Ганна Савельевна (Савіна). І була вона не з "найближчого села Грибове" як захотілося Б. Чубару, а корінною мешканкою села Павлова, представницею однієї з гілок відомого та старовинного роду Широкових. Новий автор, мабуть, змагаючись зі своїм попередником у художній вигадці, вирішив відігратися на дружині Куріна, "влаштувавши" їй важкі пологи ("леді виходили молодуху") і зробив згодом безплідною. Досить жорстокі фантазії...

Треба віддати належне письменницької сміливості (або авантюризму) С. Голубова, який взявся за повість, не знаючи навіть імен її головних героїв. Наприклад, найближчий сподвижник Г. Куріна староста Єгор Семенович Стулов (1777–1823) у повісті фігурує як "дядько Дем'ян" і доводиться Курину свояком.

В одному епізоді Стулов (за волею письменника) ненароком згадує про своє весілля: "такі вже більше двадцяти років". За Голубовим виходить, що він одружився років у тринадцять... Знай про цей "ляп", автор би й сам посміявся. Можливо, підозрюючи, що у Куріна має бути (крім Стулова) ще один бойовий помічник, письменник виводить його в повісті як якогось бравого "чоловіка з виселків" з бойовим ім'ям Стратилат Микитич Бізюкін. Він виявляє себе відважним вояком, у головній битві командує тисячею піших та гине. До речі, у тому ж бою з волі та фантазії автора за перемогу "ще десятка півтора вохтинських дружинників заплатили своєю вірною кров'ю".

У реальному бою 1 жовтня 1812 року не загинув жоден вохонський житель, і неушкодженим залишився командир тисячного загону піших дружинників сотський Іван Якович Чушкін (1765-1832). Саме так звали бойового товариша Герасима Куріна.

Але оскільки голубовське мистецтво «вимагало жертв», автор підранив і самого отамана вохонських дружинників: "Свинцем прибило йому ліву руку вище ліктя". Хоча на ілюстрації М. Кузьміна у тій же книзі у Герасима Куріна перебинтовано чомусь праву руку (див. малюнок). Заразна, мабуть, штука – брехня.

Майже у кожному бойовому епізоді у Голубова гине кілька місцевих селян. І у Б. Чубара у битві 1 жовтня "з нашого боку – вбито 12 людей, 20 поранених". "Кровожерливість" у наших авторів явно зменшилася б, якби вони на свій подив дізналися, що феномен бойових дій вохонських партизанів у тому і полягав, що за весь час не було втрачено жодного дружинника. У цьому чимала заслуга як ватажка ополчення – Герасима Куріна, і правильних тактичних дій його помічників Є.С. Стулова та І.Я. Чушкіна. За це всі троє були нагороджені Георгіївськими хрестами та медаллю "За любов до Вітчизни". Відбувалося це у московському губернському правлінні у травні 1813 року. Нагороди героям вручав Головнокомандувач столиці граф У. Ростопчин, а чи не покійний на той час М.І. Кутузов (як гадають деякі письменники).

З приводу сумнівів щодо Георгіївських хрестів 5-го ступеня, вручених Вохонським героям (при реально існуючих тоді чотирьох ступенях цієї нагороди), ми пропонуємо коментар нашого відомого краєзнавця, фахівця з теми Вітчизняної війни 1812 року – Олександра Маркіна, отриманого на запит автора публікації:

«Щодо хрестів докладно описано в: Бартошевич В.В. «З історії нагородження селянських партизанів 1812» («Історичні записки», т.103, М., 1981).

Суспільство було становим, тобто, селянин було отримати нагороду, полагавшуюся воїну. Тим паче, що це була система не держнагород, як у СРСР чи зараз у РФ, а орденів.

Саме тому, до речі, самочинне накладення на себе квітів хреста Вікторії, наприклад, у країнах Співдружності (Великобританія, Канада, Австралія та ін.) неможливе через культурну традицію, а в нас профанували кольори Військового Ордену св. Вмч. і Побідоносця Георгія до останньої крайності.

Коротше, в 1813 р. знайшли вихід - селянам дали хрести, які офіційно іменувалися Відзнаками Військового Ордену. Фактично це були хрести Ордену для нижніх чинів (ступеня тоді були тільки біля офіцерського хреста), спеціально зроблені та ненумеровані. Військові хрести – офіцерські та солдатські – нумерувалися з 1809 р. і в капітулі велися іменні списки. Називати цю нагороду Георгіївським хрестом – історично неправильно, ця назва була встановлена ​​пізніше новою редакцією Статуту Ордену. Але ці хрести саме були перекарбовані зі зданих у капітул хрестів загиблих або померлих кавалерів. Саме через те, що вони були надані особливим порядком, до них причепилася невірна назва "Георгіївські хрести п'ятого ступеня", що зустрічається в літературі.

Імператор мав прецедент, до речі, оскільки принаймні одна цивільна особа отримала Знак Відзнаки Військового Ордену ще до війни 1812 року - міщанин-помор Матвій Андрійович Герасимов, який відбив з товаришами своє судно у ворожої англійської команди, що захопила його, на чолі з офіцером. .

Можна було б і далі перераховувати та виправляти численні помилки та різного роду безглуздя в повістях С. Голубова та Б. Чубара. Для цього потрібен час та бажання. Але навіть на основі виконаного нами аналізу можна зробити однозначний висновок, що дані твори на історичну тему не можна рекомендувати школярам і всім, хто цікавиться біографією своєї малої батьківщини, як джерело краєзнавчих знань. Не можна повністю довіряти і публікаціям у пресі, які цитують ці роботи або посилаються на них.

Найнадійнішим джерелом історичної інформації на тему Вітчизняної війни 1812 року в нашому краї для школярів та краєзнавців можуть служити на сьогоднішній день книги місцевого автора О.С. Маркіна: "Вохна. 1812 рік", видана до 150-річчя Павловського Посаду в 1994 році, "До майбутнього відновлення каплиці в Павлівському Посаді на згадку про війну 1812 року" (1996) і "Нариси історії Вохни" (2008).

Ну, а для самостійних серйозних історичних розвідок та досліджень завжди відкриті архіви. Було б бажання...

Де ж похований Герасим Курін?

Тим, хто встає на стежку краєзнавства, хотілося б порадити обережніше користуватися сьогодні минулими радянськими публікаціями на політичні та історичні теми, оскільки наша багатостраждальна історія коригувалася і переінакшувалась у пресі постійно, на користь кожному черговому режиму, правителю, вождю, генсеку. Так було завжди, тому слід довіряти лише публікаціям (цифрам та фактам), підтвердженим документальними (архівними) першоджерелами. І навіть у цих випадках необхідно пам'ятати, враховувати і допускати, що багато зі старих свідоцтв та документів можуть бути (і насправді є) суб'єктивними «відображеннями» епохи.

Зауважу, що дослідження та "озвучування" місцевої історії – справа завжди шляхетна, але не завжди вдячна. Занадто багато тут різних видимих ​​і невидимих ​​перешкод, купин, ям, пасток, обманок і багаторічних суб'єктивних наговорів і «наворотів». Зізнатися, ми й самі неодноразово наступали на ці "граблі" і траплялися в ці споконвічні вохонські "сайти". Отже, в даному конкретному випадку вже вкотре йтиметься про найбільш типові помилки на тему народних героїв вохонського ополчення 1812 року.

ПЕРШЕ. Але важливе та ключове. Твердження Радянського Енциклопедичного Словника, що Курін Герасим Матвійович (1777-1850) – кріпоснийселянин – ПОМИЛКОВО за визначенням! Укладачі та численні перевидавці цієї статті (не тільки в СЕС) "зачесали" Куріна під загальну типову кріпосну "гребінку", мабуть, не маючи уявлення про нетипові обставини конкретного історичного простору нашого Богородського повіту. Справді, більшість волостей повіту розташовувалося на поміщицьких землях, де, звісно, ​​у " володарських " селищах жили кріпаки (до 1861 р.) селяни. Звідки знати перевантаженим упорядникам словників і довідників, що нашу Вохонську волость (з числа государових вотчин) ще 1571 року Іваном Грозним було передано у володіння Троїце-Сергієвому монастирю. А в 1764 році після секуляризації (конфіскації) церковних і монастирських земель Катериною II Вохонська волость перейшла у відання Колегії економії, а селяни, які проживають у ній, стали державними і називалися казенними або економічними.

Неподалік Павлова – вже за Клязьмою в Буньківській волості чи в Новинській (Загарській), чи в Теренинській, не кажучи вже про гуслицькі волості, були часто-густо поміщицькі села з кріпаками. Навіть родоначальникам найвідомішої в Росії династії промисловців Морозових, що походять із Зуївської волості Богородського повіту, довелося в 1821 викупатися "з фортеці" у поміщика Г.В. Рюміна.

Але у "економічному" селі Павлове, що входить у Вохонську волость, і ще в двох з лишком десятках прилеглих сіл поміщика або пана зроду не бувало, чого, мабуть, не знали не тільки укладачі різних довідників, а й деякі популярні письменники. Я не міг без посмішки читати абзаци із книги С.М. Голубова " Герасим Курін " (1942 р.) про кричущій злиднях у хаті кріпосного Курина (який насправді був заможним торговим людиною, і ще у тому, як пан хотів його висікти через те, що " військо, бач, завели... Истоптали озимина". Як тут не посміхнутися!

А ось ще, але вже з повісті Б. Чубара "Герасим Матвійович Курін" (1987 р.): "Говорили, ніби у пана з Меленок (нині Карповська вул. - B.C.) є справжній мушкет, пальне, аж у вухах тріщить. Так то пан”.

Як журналіст і краєзнавець підтверджую, що, справді, «у вухах тріщить» уже стільки років!.. А тут ще раз опублікували в місцевій газеті... Запам'ятаємо, нарешті, панове-товариші, і пояснимо іншим, що ні Герасим Курін, ні його помічники-соратники кріпаками ніколи не були!

ДРУГЕ. Твердження, що "Курін став волосним головою, змінивши звільненого світом по старостіО.С. Стулова" – насправді лише авторське припущення краєзнавця А.С. Маркіна, передбачливо обумовлене словом "очевидно", оскільки не був відомий точний вік Єгора Семеновича. Вивчивши питання, можу виправдати обережність припущення А.С. Маркіна і не можу виправдати газетне твердження про старість Стулова Роки його життя (1777-1823) свідчать про те, що колишній волосний голова був ровесником Куріна, і було їм тоді по 43 роки.Не такі вже старі. , і, з іншого боку, у приналежності Стулова до спадкових "записних розкольників" тобто старообрядців, яких недолюблювали ні світська, ні церковна влада.Курін пробув на посаді волосного голови з 1820 по 1826 р.

третє. Грошова нагорода в п'ять тисяч рублів була приурочена не до видачі Георгіївських хрестів і медалей у травні 1813 року, а пішла від Олександра після представлення йому Куріна, Стулова і Чушкіна в серпні 1816 р. і, крім того, що досить важливо:

ЧЕТВЕРТА. Отримали по п'ять тисяч (велика сума!) не всі троє, а лише ватажок партизанської дружини Герасим Курін, що документально підтверджено. Інші ж іноді «нагороджуються», мабуть, лише в деяких місцевих газетах і передруках.

П'ЯТО. Твердження, що наші герої до всіх нагород отримали ще й звання Почесних громадян, є, мабуть, найпоширенішою (після кріпаків) помилкою! Хтось із добреньких дилетантів, мабуть, у патріотичному запалі надувши цю історичну "качку", запустив її до друку. І ось вона десятиліттями все літає по газетах і час від часу крякає. Нині ось залетіла до чергової і знову крякнула. Пора цю качку на крутив. Пояснюю – чому. Справа в тому що почесне громадянствоза законом селянського стану не присвоювалося зовсім. Але найголовніше, що засновано воно було в Росії лише з 1832 року, коли Стулова і Чушкіна вже не було живим. Втім, це Громадянство їм і не "світило". А досить пихатий (ще більше до старості) Курін в офіційних паперах задовольнявся підписом: "обиватель Павловського посаду і Кавалер Герасим Матвєєв Курін". Вважаю, що означену "качку" ми, нарешті, обскуб...

ШОСТЕ. Припущення, що Герасим Курін похований на старообрядницькому цвинтарі біля колишнього села Прокуніне – хибне. Це давно забута версія ентузіаста місцевого краєзнавства (нині покійної) Анфіси Іванівни Бендер (ур. Щеннікова).

Пояснюю ситуацію із цією версією. Анфісі Іванівні як спадковій старообрядці і мала кузину Олександру Іванівну, що сто років тому вийшла заміж за конторника морозівської фабрики старообрядця Івана Федоровича Куріна (онука «прийомного сина» Герасима Куріна) дуже, мабуть, хотілося, щоб і сам Герасим Матвійович !). А якщо так, то й похований він би мав бути на найближчому старообрядницькому цвинтарі біля Прокуніна. Добре, що точного місця його поховання ніхто не знав. Ще була версія, що могила народного героя – біля стін Воскресенського собору. (Вкотре вона була «озвучена» у вигляді бездоказового затвердження в газеті «ППІ» №39 за 2002 рік).

А.І. Бендер із властивою їй активністю відшукала серед знайомих і родичів у Прокуніні (нині за непорозумінням вул. Гагаріна) свідків, які ніби "згадали" про старовинне білокам'яне надгробок з ім'ям Курина, що колись стояло на їхньому цвинтарі. Під диктовку шанованої Анфіси Іванівни цей стертий на камені і в пам'яті старожилів напис був колективно «відновлений». Тоді, років десять тому, читаючи ці підтвердження свідків, ми майже повірили у версію А.І. Бендер, і я, грішною справою, мало не опублікував це «відкриття».

На захист прокунінців можу навести таке виправдання, що вони справді могли бачити напівстертий напис, що нагадує прізвище Куріна. Адже тут колись було поховано багато місцевих корінних жителів із стародавнього роду Курдіних. Стеривши всього одну букву в цьому прізвищі чоловічого роду, отримаємо слово: Курін. Крім того, місцевий мешканець та краєзнавець С.Г. Солдатенков (1945-2000), провівши опитування старих і пригадавши розповіді батька, вивів, що колись у селі жив однофамілець Герасима Матвійовича на прізвисько "Куріха". Він також міг бути похований на місцевому цвинтарі, хоча це й не факт, а лише припущення.

А факти наступного – Г.М. Курін не був старообрядником (див. пояснення 1)*, жив у центрі посада на Торговій площі, і не було чого ховати його на віддаленому прокунінському або іншому старообрядницькому цвинтарі. І головне: «відновлений» по пам'яті напис на зниклому прокунінському надгробку, що говорить, що «під цим каменем поховано тіло раба Божого Потомного Почесного громадянина тощо». (покази збереглися) взагалі знімає це питання та версію з розгляду з причин, зазначених вище: див. пункт П'ятий.

На нашу думку, не може бути могили Курина і біля стін Воскресенського собору (на цвинтарі, який колись називався Дмитрівським), оскільки тут за традицією знаходили вічний спокій лише служителі даного храму та члени їхніх сімей, та ще й особливо шановані ктитори (благодійники) на кшталт знаменитого павлівського купця І гільдії Д.І. Широкова – одного із засновників посада. А Курін до кінця життя через свій непростий характер (і деяких вчинків, які не узгоджуються з тодішніми правовими нормами) вийшов із фавора місцевої влади та поліції. Яка вже тут шана…** (див. нижче пояснення 2).

Та й навіщо йому церковний пагорб, якщо всього за сотню-другу сажнів від його будинку, на правому вохонському березі був споконвічний давній павлівський цвинтар, де спочивали зі світом багато поколінь його предків. Тут він поховав свого батька Матвія Олексійовича (1757-бл.1829), свою матір Матрену Никифорівну, своїх молодих синів Терентія та Антона, брата Никифора... Де ж, як не тут, і його законне місце, освячене віковою пам'яттю предків? Та й тоді ще не було іншого павлівського цвинтаря, яке відкрилося лише 1860 року, тобто. через 10 років після смерті Куріна.

То де ж похований Герасим Курін? Відповідь це питання напрошується сама собою. Проте, автора дорікнули б зацікавленому висуванні власної (чергової) версії, побудованої лише з логічних висновків за відсутності доказових документів. А я й не приховую своєї зацікавленості у вирішенні цього важливого питання, пов'язаного із біографією знаменитого народного героя 1812 року. Але, за моєю ж методикою, людям (та й мені самому) необхідне документальне першоджерело, що підтверджує версію. Такий є. Він знайдено в результаті розшуків у Центральному історичному архіві м. Москви (ЦІАМ). Це запис у "Метричній книзі Воскресенської Павловської посади церкви" за 1850 рік. Вважаю за необхідне (просто зобов'язане) навести цей запис повністю. Ось вона:

"Метрична книга за 1850Частина третя. Рахунок померлих за червень:№58; у графі "місяць і день" – 10/13 (дати смерті та поховання – В.С.); "Звання, ім'я, по батькові та прізвище померлого" – Павловського посада міщанин Герасим Матвєєв Курін; "літа померлого" - 80 (характерна неточність зі слів родичів – B.C.); "від чого помер" - від старості; "хто сповідував і прилучав" - Священик Антоній Лебеданцев; "хто чинив поховання і де поховані- Священик Антоній Лебеданцев з дияконом Іваном Смирновим, дячком Яковом Кедровим і пономарем Іваном Дмитровським - на парафіяльному цвинтарі(виділено мною – В.С.); підпис: Парафіяльний Священик Антоній Лебеданцев(ЦИАМ, Ф.2127, оп.1, буд. 145, арк. 105 про. - 106).

Парафіяльним цвинтарем і був той давній, споконвічний павловський цвинтар, про який ми говорили вище. Воно було на протилежному від церкви правому (низькому) березі Вохни – трохи нижче за течією (напроти нинішньої ЦРЛ). Безперечним доказом розташування цього кладовища є не лише свідчення тутешніх старожилів, а й газетна замітка "Лави", опублікована "Богородською промовою" у 1912 році із закликом доброї пам'яті "до праотців, які колись працювали, створили посад" (див. "Дзвіниця" №11 за 2002 р.). І, нарешті, на місце цього цвинтаря точно вказує план Павловського Посаду, складений та розтиражований у 1914 році чудовим учителем та краєзнавцем Дмитром Васильовичем Розановим.

Таким чином, на наш погляд, є вагома підстава вважати вирішеним важливе питання, яке десятиліттями хвилювало наших краєзнавців. У зв'язку з цим вважаю священним обов'язком нащадків– особливим каменем, скульптурою чи стелою увічнити на вказаному місці пам'ять не лише Герасима Куріна з соратниками, а й тих десятків поколінь наших предків, які добрими справами спочатку вирощували, творили та множили силу та славу прекрасної Вохонської Землі, 665-річчя якої припало на рік (вперше письмово згадано у 1339 р.). Це наш обов'язок перед Богом та людьми.

Пояснення – доповнення до публікації

1*. До питання ставлення Герасима Куріна до старої віри.

На відміну від свого бойового соратника і попередника на посаді волосного голови («записного розкольника» Є.С. Стулова), а також потім своїх снох і, особливо, онуків (служили у богородських фабрикантів-старовірів Морозових), Герасим Курін офіційно не вважався старообрядцем , хоча, схоже, симпатизував послідовникам давньоправославної віри. Мабуть, цим пояснюється той факт, що під час своєї волосного Вохонського головою, він, щонайменше, тричі (у місці з І.Я. Чушкіним і майбутнім ініціатором заснування посада Д.І. Широковим) підписав багаторазове прохання парафіян Воскресенської церкви в Синод. і на Високе ім'я (1824-1827) про переведення приходу в «єдиновірність», щоб здійснювати служби за старим обрядом (залишаючись при цьому під «патронажем» офіційної Церкви).

Наведемо фрагменти цієї справи (ЦИАМ, ф.203, оп.209, буд. 487), зберігаючи орфографію оригіналу:

«Святійшого Урядового Синоду члену Високопреосвященнійшому Філарету Архієпископу Московському і Коломенському, Свято-Троїцькі Сергієва Лаври Священно-Архімандриту та різних орденів Кавалеру – від Богородської округи економічної Вохонської Церкви і , Вохна тож, Всепокірне прохання.

У показаній Воскресіння Христової Церкви серцеве бажання маємо слухати Божественну Службу, щоб вона відправлялася була по Стародрукованих книгах на такому точно підставі, як вона вирушає в влаштованій за Високим дозволом в Московській Єдиновірчій Введенській церкві.

Покірно просимо благословити в тій парафіяльній Воскресенській церкві справжнім священикам виправляти службу і всякі християнські треби за стародруками... (серпня, 1824 р.)

З чергового покірного прохання вохонців Філарету:

«Предки наші, а за ними, і ми знаходимося в Старообрядстві здавна, до випрошення Славослов'я Божого щодо виконання Християнських потреб за стародруками привчені ми і родини наші здавна. Тому бажано нам, щоб того села священно-служителі у триграничній Воскресенській церкві виправляли нам Богослужіння і треби за стародруками та подібними до цих обрядів, оскільки парафіяльні священно- та церковно-служителі служби та треби за стародруками не виправляють... по виконанню бажаного оголошують, що вони якщо Вашого Високопреосвященства буде на те довільність, суперечити не можуть і богослужіння за стародруками виправляти нам вони згодні» (Квітень, 1825 р.)

4 серпня 1825 р. подібне прохання було направлено цареві Олександру Павловичу. Синод відмовляє прохачам, вважаючи «звернення загальноправославної церкви до Єдиновірства зневажливо для Православної церкви».

Не виключено, що саме за подібну неугодну владі ініціативність та «неблагонадійність» (а також за зловживання посадовим становищем, що виявилося в безконтрольній розтраті казенних грошей), кавалер Відзнаки Військового Ордену св. Георгія Побідоносця Герасим Матвійович Курін незабаром втратив престижну посаду Вохонського голови (за нинішнім – голова поселення).

Має сенс додати тут коментар краєзнавця С.С. Михайлова до матеріалу з цієї теми, опублікованому у журналі «Церковно-історичний вісник» (№9, 2002 р.):

«Воля Вохна Богородського повіту Московської губернії, яка безпосередньо межувала зі знаменитими старообрядницькими Гуслицями, також значною мірою була населена прихильниками старої віри. Тут було багато про «хитрих раскольников», тобто. старообрядців, які зовні не афішували своє віросповідання, значачись в офіційних паперах православними. Саме до них належали і селяни, які безуспішно намагалися через їх повірених. вісім разівподати прохання про влаштування єдиновірчого храму. Зрозуміло, що у сповідних відомостях та інших церковних документах вони були православними. Місцеве парафіяльне духовенство не могло не знати про «таємний розкол» у своїй парафії, але з ним у таких випадках зовсім не боролося, оскільки духовне начальство було впевнене, що розкол у даній парафії слабкий, отримувати регулярні догани за бездіяльність у боротьбі з ним не доводилося. Одним із явних підтверджень цьому може бути й те, що всі селяни-старообрядці, які підписали прохання, акуратно значаться колишніми на сповіді та причастя. Жодного не колишнього за недбальством і т. п. Зазвичай священики в «старообрядницьких» парафіях мали значну статтю доходу у вигляді хабарів зі старообрядців за внесення їх у відомості як ті, хто був у таїнств, тим самим покриваючи їх від всіляких розглядів і умовлянь з боку іншої влади.

Позиція парафіяльного духовенства у справі про недозволеність устрою в Павлові єдиновірчого храму зрозуміла. Служити по-старому вони не вміли і не хотіли, тому перший варіант про навернення їхнього храму до одновірчого нікого з них не влаштовував. А другий варіант (Побудова єдиновірчого храму)призвів би до того, що колишні «хитрі розкольники» легалізувалися через єдиновірство, і важливу статтю доходу було б втрачено. Довелося б також відповідати, чому фактичні «розкольники» у парафіяльних відомостях та метриках значаться православними. Поява єдиновірчого храму в місцевості, де значну частину населення становлять старообрядці, призвела б до того, що парафіянами нового одновірчого храму незабаром виявились би й багато фактичних православних. У таких місцях вплив старовірства на духовне життя православного населення був дуже сильним. Тому вигідно було оголосити всіх прохачів православними, як вони й значилися в метриках і сповідних відомостях, і звести нанівець загрозу єдиновірності у своєму приході. Старообрядництво ж продовжувало мати міцні позиції у Павлівському Посаді, як незабаром стало називатися колишнє село Павлове, та його околицях. Нині у Павлово-Посадському районі Московської області також мешкає чимало старообрядців Білокриницької згоди, діють трихраму...»

2**. До питання конфліктної натурі Герасима Куріна.

З архіву Пристава поліцейських справ Павловського Посаду, квіт. 1850 р. (ЦІАМ, ф.480, оп.1, буд.59)

Розбір Ратушею Павловського Посада справи про несплату Г.М. Курячим грошового боргу міщанину Філіпченкову (1849). Рішення Ратуші передбачало конфіскацію майна у боржника на суму, що відповідає боргу, на продаж його з аукціону. За фактом вилучення цього майна норовливий Г. Курін (намагався незаконно перекласти борг на свого двірника) написав «Пану Московському Цивільному Губернатору» скаргу, в якій говорилося:

«...Максимов... насильно повів з двору його корову і взяв настінний годинник, розламав карась, на якому він, Курін, із сімейством обробляв шовк, і при цьому штовхав його в груди і видав з дому геть, при тому намотаний на баранах карася і котушках шовк виявився перерваним, зробленого шовку до 10 фунт., а також і грошей 125 руб. срібло. зовсім не виявилося; у крадіжці всього він, Курін, підозрює понятих міщан Степана Філіпченкова, Олександра Нирнова і Микиту Шилкіна, і тоді Максимов штовхнув невістю його Пелагею Кузьміну, що мала на руках дитини, так сильно в груди, що вона закричала караул, а поняті били іншу його, , невістки Пелагею Тихонову, яка має від того сині плями. Курін вважає дію Ратмана Максимова та понятих проти законними та образливими, просив відрядити для дослідження обставин чиновника».

«У пояснення цієї скарги виконуючий посаду Пристава Ратман Максимов пояснив, що за рішенням Ратуші присуджено було стягнути з Куріна задоволення (позову) міщанина Філіпченкова 20 руб. 85 коп. срібло. та за гербовий папір у тій справі 3 руб. 60 коп. срібло. По неплатежі Курячих грошей описано було Приставом на цю суму маєток, а саме: корова, годинник, самовар та «карась»; для продажу цього Ратуша, призначивши торги, наказала без Пристава йому доставити на торги; ...проте Курін не погодився віддати гроші чи маєток і грубіянив Приставу, і той запросив понятих, з якими і було взято описаний маєток. Пелагея Тихонова не давала виводити корову, але все обійшлося без грубостей, і Курін їх звинувачує хибно. Те саме підтвердили і зрозумілі.

Шовк вони мотали для купця Давида Івановича Широкова. Широков послав свого працівника селянина дер. Ігнатьєвої Андрія Степанова та дер. Степуріною Петра Фадєєва. Курін їм сказав, що шовк у цілості. Вони це підтвердили під присягою. А Курін нібито не додав Широкову шовку 10 фунтів (на 30 руб. сріблом) щоб скористатися цим.

Двірник Куріна Єфрем Васильєв нічого не повинен, т.к. розплатився в 1849 році, а в цьому році Васильєв не знав, чи житиме в будинку його, отже, це не є забезпечення позову.

«Ратуша, розглядаючи обставини справи, зробила висновок: ...очевидно, що Курін відповідь виявляв абсолютно хибно, і як він досі перебував у різних справах дев'ять разів під судом, і в 1833 році за рішенням 2-ї Московської Кримінальної Палати витриманий у в'язниці десять днів (за зайвий з селян збір грошей під час перебування його Волосним головою), то його, Куріна, слід було б за силою 2017 р. статті Уложення витримати у в'язниці річний час, але зважаючи на те, що він має 74 роки від народження і відзнаку військового ордена Св. Великомученика Георгія і при повальному обшуку в поведінці схвалений, на підставі тієї ж 2017 ст. піддати ув'язнення 4 місяці і випросити у Ратмана Максимова прощення...

Снох Куріна - Пелагею Тихонову (яка при слідстві сказала, що завдані їй побої ніким засвідчені не були, тому що вона ніби не хотіла показати нікому свого тіла, а тому її свідченням про побої не можна дати віри) і Пелагею Кузьміну за недокази свого відома на на підставі 2008 ст. Положення витримати під арештом по сім днів.

А купцю Давиду Широкову надати право з міщанина Куріна не доставлені 10 фунтів шовку, що стоять 30 руб. сріблом, якщо забажає, шукати від цієї справи особливо.

Курін 24 числа лютого виявив на рішення Ратуші невдоволення та зобов'язався у визначений термін подати відгук. (Термін на подачу відгуку минув).

Наказали про приведення рішення Ратуші над міщанином Куріним і невісниками його в точне виконання приписати Приставу Посада, чому і наказується вам для того, щоб по відправленні Курина куди слід донести про подальшу Ратушу.

Підписано: Квітня 11 дня 1850 р. Бургомістр Мухін, Ратман

Щепетильників, секретар Полонський».

Тут же приписка:

«Міщанкам Пелагеї Тихоновій та Пелагеї Кузьміної (мати та дружина Івана Антоновича Куріна – В.С.) рішення оголошено з передплатою, яка подана до Ратуші 12 квітня за № 316 з повідомленням, що вони взяті під арешт того ж числа. А міщанин Герасим Курін перебуває у Москві.

(Про те, що міщанки Курини під час поліції витримані, донесено Ратуші 19 квітня за №346).

Підписано: Ратман Билінкін, секретар Полонський.

У зв'язку з тим, що 14 квітня Курін встигає подати відгук до Московської Кримінальної Палати, Ратуша рекомендує Приставу 21 квітня (№389): «Якщо Курін Вами не відправлено до Богородської в'язниці для утримання згідно з рішенням Ратуші, цим зупинитися».

Підписано: Ратман Щепетильников, Секретар Полонський».

(Через сорок днів Герасим Курін помер «від старості» – В.С.)

(ЦІАМ, ф. 480, оп.1, буд.59, л.1-5)

Декілька слів про спадкоємців Герасима Куріна
(факти та версії)

Виявлення кровних (генетичних) зв'язків та спадкоємців важливе не тільки в історико-краєзнавчому плані, а й у соціально-ужитковому, гуманітарному, етичному та просто людському. Відчуття себе кровним спадкоємцем видатної особистості чи роду накладає на людину особливу внутрішню відповідальність, надає додаткову значущість її існуванню як продовжувача важливих і доленосних для соціуму та прізвища традицій.

Незважаючи на те, що генеалогічне дерево павлівського прізвища Куріних вивчене нами досить добре, у біографії Герасима Матвійовича Куріна досі залишаються деякі «білі плями», які викликають різночитання та плутанину в краєзнавчих публікаціях.

Йдеться, перш за все, про головного спадкоємця Куріна – Івана Антоновича, який у документах різного часу фігурує в різній якості та мірі своєї спорідненості Герасиму Матвійовичу. Кілька років тому, при перегляді в ЦИАМі селянських справ по Вохонській волості Богородського повіту (архів губернської Казённой палати) мені попався на очі документ, що дозволяє селянинові Герасиму Куріну усиновлення дитини померлого двоюрідного брата. Шкода, що не скопіював цей документ, датований початком 1830-х років. (Втім, ця краєзнавча помилка при бажанні з часом виправна).

Тоді благодійний факт усиновлення мене не здивував (рідні сини Герасима Терентій та Атон померли ще до 1823 р. у віці 21 та 18 років). При знанні родоводу розпису Куріних, здивувало інше: по чоловічій лінії у двох дядьків Герасима (Іллі та Василя) синів з ім'ям Антон не було, хіба що по лінії тіток, але це поки не доведено). Здивувало й те, що (порушуючи правила) були конкретно зазначені ні повне ім'я, ні вік, ні станова приналежність, ні місце проживання, ні причина смерті «померлого» батька Івана «сина Антонова». Дивний документ. Але добре, що потім знайшлася дата народження «прийому» (23 січня 1827), яка підтверджує неможливість його народження від дітей Герасима і тому однозначно виключає «статус» законного онука Куріна.

Однак у більшості публікацій (включаючи і ті, що є на Богородському краєзнавчому сайті. см.) Іван Антонович представлений як онук Герасима Куріна. Саме рідний онук – без жодних застережень і пояснень – з тієї простої і, здавалося б, «очевидної» причини, що цей «факт» документально й офіційно зафіксований у духовному заповіті, складеному і завіреному власноруч Г.М. Курячий. Ось фрагмент цього документа (ЦІАМ, ф.72, оп.2, буд.31, орфогр. збережена):

« Духовний заповіт

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа

Я, нижеподписавшийся Московської Губернії Богородського Повіту Павловського Посада Мещанин Герасим Матвєєв Курін у твердому розумі і досконалої пам'яті, відчуваючи по похилому моїм літам годину смертну, а тому бажаючи благопридбаний мій маєток за життя свого затвердити в безперечний ... в віч Курину... а другу половину будинку і надвірну будівлю...надати у володіння дружини моєї Анни Савельєвої і нікому з родичів моїх і спадкоємців ні в якому разі не вступатися, бо кожен з них належне нагородження від мене отримав, тільки з тим щоб йому, онуку моєму Івану Антонову Куріну по смерть мою зі мною жити і мене Курина і дружину мою Анну Савельєву напувати і годувати і як слід почитати і в усьому коритися і ніякі утиски нам не робити, а особливо він повинен мати свою рідну Пелагею Тихонову почитати і в усьому також коритися, а чи вона побачить від нього невдоволення, то повинен він побудувати їй на тому ж дворі на задвірці в Шістдесят рублів Сріблом особливу хату і по смерть її напувати і годувати, а після смерті як слід за християнським обов'язком поховати . По смерті ж мене, Курина і дружини моєї володіти йому, онуку моєму Івану Антонову Куріну всім прописаним будинком і маєтком (…) Тільки повинен він Іван Антонов видавати другому моєму Внуку Івану Терентьєву з матір'ю його Ганною Івановою та онукою моєю Оленою Терентьєвою з майбутнього 1849 року Генваря з першого числа протягом десяти років щорічно на рік двічі від доходів дому мого Тридцять рублів Сріблом (…) Липня 10 дня 1848 року... до цього Духовного Заповіту Павлівського Посаду Міщанин Заповідач Герасим Матвєєв Курін руку приклав».

Однак, крім цього документа, існують у достатній кількості й інші свідчення «житія» сімейства Курячих. Це ревізські казкиселян села Вохни та сповідні відомостіВоскресенської церкви, у приході якої (у священика «протоієрея Димитрія Іоаннова з причетниками» вважалися Курини). Познайомимося з двома з цих свідчень:

1. Запис у сповідній відомості за 1831: «№8. Герасим Матвєєв (Курін) 55 років, дружина його Анна Савельєва 54 р., невістка його, вдова Ганна Іванова 30 арк., діти її: Йосип 11, Іоанн 4 – Терентьєві; вдова Пелагея Тихонова 25 арк., син її Іоанн Антонов 4 р.» (ЦІАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1176)

2. Ревізська казка від 26 квітня 1834 р.(8 ревізія, де у списках селян (чоловік п.) села Вохни вказаний для очевидності та порівняння їх вік також за попередньою 7 ревізією ( 1816 р.), а потім відповідно по 8 ( 1834 р.):

« №71. Герасим Матвєєв(Курін) 38/56 арк., його дружина Ганна 55, сини Терентій 17 / помер у 1820 р., Антон 11 / помер у 1822 р.» Нижче – іншою рукою та почерком приписка:«Антона син Іван 6 років, зарахований за розпорядженням Окру. Управи від 11 серпня за №4906 із сімейства двоюрідних братів». Але в тій же ревізській казці Іван з матір'ю вважаються як окреме неповне сімейство з відсутнім батьком: « №160: Іван Антонов – 6 років, його мати Пелагея Тихонова 30 років». І пізня приписка олівцем: « Вважається за №71». (ЦІАМ, ф. 51, оп. 8, д. 936).

Звернімо увагу: 1831 року (у сповідних відомостях домочадці часто писалися зі слів парафіян)Іван Антонович та його мати показані не як рідний онук та друга невістка Герасима, а, скоріше, як приживали (чи прислуга). Пізніше (див.1834 р. і далі), попри «несостиковку у часі», дедалі частіше фігурують як онук і невістка, а документах останніх років – лише як онук і невістка без жодних застережень. Складається враження, що авторитет та зв'язки Куріна дозволили йому свідомо і без особливих перешкод «маніпулювати» з ревізськими та іншими документами, поки ті, нарешті, не набули потрібного вигляду. Вийшло, що покійний Антон Герасимович потрібним по батькові як би «легалізував» Івана в сім'ї Куріна як законного онука (хоча факт можливого шлюбу Антона нами не встановлено, та якби такий і був, то син не міг народитися через п'ять років після смерті батька).

Бажання Герасима Матвійовича мати законного спадкоємця свого чималого майна цілком зрозуміле та природне. Але може виникнути питання: чому в цій якості його не влаштували діти покійного сина Терентія? Можливо, була якась невідома нам причина їхньої «ненадійності» (до речі, за документами другої половини 1840-х років невістка Герасима Ганна Іванівна із синами Осипом, Іваном та донькою Оленою жила в Москві «по пачпорту» та займалася торгівлею).

Звичайно, пихатий Герасим Курін як людина ділова, мудра, розважлива і владна не могла взяти в дім і виростити як головний спадкоємець випадкової дитини (навіть з гіпотетичної і в документальному плані вельми невиразного). сімейства двоюрідних братів», що залишає хлопчику незрозумілу роль). Тоді, як версія, виникає відмінна від нуля ймовірність, що Іван цілком міг бути позашлюбним сином самого Герасима і, можливо, тому (характерна деталь!) ​​був «прийнятий» до будинку Курина разом зі своєю матір'ю, Яка, зауважимо, так дбайливо згадана Куріним у духовному заповіті. Ця версія могла б пояснити багато початкових та подальших проблем у документах, пов'язаних з цією історією.

(До речі, вже зараз можемо виправити одне з безпідставних припущень, що « вдова невістка Герасима Куріна - Пелагея - мала (можливо, від другого чоловіка) сина Федора» (див. Богородський краєзнавчий сайт: ), оскільки Федір Іванович Курін (1853 р.н.)серед інших п'яти дітей народився в Івана Антоновича та його дружини Пелагеї Кузьмівни).

Цікаво, чи знав сам Іван про «таємницю» свого походження, представляючись у документах рідним онуком Герасима при отриманні спадщини після смерті Куріна? Може, й знав, але забрав цю таємницю із собою до могили у віці 29 років. Ось, до речі, ще вона закономірність: усі діти Курина не доживали і до 30. Що це – хвороба, спадковість чи нещасний випадок – також залишається загадкою. (Одного разу довелося почути від одного з краєзнавців навіть таку несподівану приватну думку, що рання смерть дітей Герасима могла бути непрямою.божим покаранням селянського отамана за жорстокість його не вміру мужиків, що розлютувалися, які вже після закінчення боювих дій зданих у полон і роззброєних французьких солдатів"палили і живими в землю закопували". Хто знає...)

Таким чином, питання про походження Івана Антоновича та ступеня його спорідненості з Г.М. Курячий (племінник або син) залишається відкритим до з'ясування та уточнення родової приналежності Івана, відповідності дати та місця його народження, дати та місця хрещення (з відповідним зазначенням батьків та сприймачів), а також докладного вивчення документів про причини та обставини його усиновлення та початкового «статусу» Пелагеї Тихонівни у будинку Герасима.

Але в будь-якому випадку саме він, Іван Антонович Курін, є родоначальником численної богородської (ногінської) гілки прізвища Куріних, про яку розказано у замітці, опублікованій 11 серпня 1962 року в газеті «Прапор Комунізму» (м. Ногінськ) під рубрикою «До 150-річчя Бородінської битви». Ось ця нотатка.

Онуки героїв

Півтора століття минуло по тому часу, як у Богородському повіті було закрито шлях Схід фуражирам Наполеона. У нашому краї кірасири маршала Нея натрапили на чудово організоване партизанське військо селян і тут застрягли. Адже на чолі партизанів стояли не уславлені генерали, а прості селяни – Герасим Курін, Єгор Стулов та сотник Іван Чушкін.

Давно відгриміла партизанська війна 1812 року, втрачено могили героїв, але пам'ять про їхні славні справи не померкла.

У пошуках матеріалів з народної боротьби з військами Наполеона ми побували в Павлівському Посаді. Тут багато розмовляли з людьми, багато чули оповідей про ті стародавні часи. Старожили з гордістю згадують події 1812 року. Особливо люблять згадувати вони про те, як мешканці старого села Вохни дружно стали на захист Вітчизни. Ці розповіді вони чули від своїх рідних.

І випливло з цих оповідань уявлення про давні часи, про село Вохне, прилеглі села, дороги, ліси, річки. Дізналися ми, що будинок сотника Івана Чушкіна стояв у циганській слободі і років 60 тому був проданий правнуком. Знайшли на Карпівській вулиці місце, де, як припускають, стояв будиночок Курина.

Нас зацікавило, а чи живі нащадки славних героїв? Почалися пошуки. Курячих у Павлівському Посаді не було. Вони давно роз'їхалися різними містами. Один із правнуків працював керуючим банком у Сибіру і незадовго до смерті у вісімдесятирічному віці приїжджав до Павловського Посаду.

Сім'ю Курячих ми знайшли у Ногінську. Живе вона на Панфілівці. Тут діти правнука-героя Костянтин, Павло, Дмитро та Зоя. Костянтин Іванович – лікар, працює у Павлівському Посаді, Зоя Іванівна – акушерка Глухівського пологового будинку.

У Москві живуть Валентин та Олександра, а в Електросталі – Євгенія. Праправнук героя Василь Курін загинув під час Великої Вітчизняної війни.

З розповіді Костянтина Івановича з'ясувалося, що медалі, вручені герою Герасиму Куріну, було передано до монастиря. Намагалися ми разом із Костянтином Івановичем знайти могилу далекого предка на Прокунінському старообрядницькому цвинтарі (Герасим Курін був старообрядником). Але ця спроба закінчилася безуспішно, оскільки могильні плити з цвинтаря були вивезені.

Ми розшукали також нащадків Чушкіна та Стулова. У провулку Миру у будинках №№ 19, 33, 35 у Павлівському Посаді ми знайшли сім'ї Чушкіних – родичів героя. Бабуся 85 років Лукер'я Григорівна Чушкіна згадала, що її дівер

Іван Петрович розповідав своїм синам про те, що його

дід воював із французами, а Марія Олексіївна Чушкіна додала, що Іван Петрович казав, ніби кафтан діда зберігається у Кремлі.

За сімейними переказами, всі ці сім'ї – нащадки героя Івана Чушкіна. Будинки №№ 19, 33, 35 збудовані правнуками героя Андрієм, Ніканором, Григорієм на гроші, виручені від продажу прадіда вдома.

Микола – молодший правнук – загинув у громадянську війну та похований у донецькій землі. Він разом із добровольцями Павлово-Посадської фабрики брав участь у битві з Врангелем. Сини Андрія загинули у Велику Вітчизняну війну.

Єгор Стулов походив із селян села Стремянникове.

Онуки героїв є у нашому краї. Вони трудяться на славу Батьківщини. Багато хто з них повторив подвиг своїх дідів, захищаючи рідну землю від іноземних загарбників.

Ф. Сидоров

Наш коментар

Звичайно, варто подякувати авторові нотатки (Ф. Сидорова) за пошук та збереження для нас цінної інформації про нащадків вохонських героїв 1812 року. Однак ми не можемо не відзначити неточності, що є в матеріалі. Названі павловопосадські нащадки Івана Яковича Чушкіна (Андрій, Никанор, Григорій) – не правнуки, а праправнуки героя. Рід спадкового старообрядця Єгора Семеновича Стулова походить не з села Стремянникове, а є корінним вохонським – його коріння простежене нами до 1650-х років. І, на відміну від нього, Герасим Матвійович Курін старообрядцем не був (див. вище).

Нещодавно за архівним родоводом розпису було встановлено ще один прямий нащадок народного героя 1812 р. – Івана Яковича Чушкіна.

Це нині здоровий директор ДК «Павлово-Покровський», депутат ради депутатів міського поселення Павловський Посад – В'ячеслав Вікторович Чушкін (1949 р.н.) – заслужений працівник культури Московської області.

Павловський Посад 100 років тому (1912 – 2012)
Про екскурсії наших прабабусь
(Шляхами дореволюційних походів павлівських школярів)

2012 є ювілейним для Вітчизняної війни 1812 року. З тих знаменних для Росії подій минуло 200 років. Хтось, будучи або вважаючи себе громадянином великої країни (не держави), про це пам'ятає, а хтось (що ув'язнив у буденній метушні нашого хворого часу) живе виключно турботами та проблемами свого сімейства чи ближнього оточення. Може, хтось намагається щосили вижити…

Однак в історичній пам'яті російського народу 1812 надовго вписаний і ввібраний як знаменний і славний момент згуртування нації в боротьбі проти чужорідної ворожої навали, що розбився про міць і твердиню громадянського патріотичного єднання. Той-таки історичний феномен повторився і через 130 років. "Піднімайся країно велика!" І країна (незважаючи на свій не завжди досконалий державний устрій) встає і, захищаючи священне право на життя та суверенність, перемагає будь-якого ворога. На цьому стояла і стоїть Русь-Росія.

Важко відмахнутися від думки, що сьогодні патріотичні настрої у нашого стомленого (катаклізмами державного перебудови) народу втратили колишнє напруження та «градус». Безперечно, суспільство хворіє. І, можливо, для поступового одужання, особливо духовно-морального зцілення, якраз зараз нам не вистачає пожвавлення, «освіження» нашої дрімлої або затуманеної національної (генетичної) історичної пам'яті. Звідки ми? Що з Нами було сто і більше років тому? Чим жили наші предки, чим дихали, у що вірили, чого прагнули, що заповідали?

Безперечно, питання, пов'язані з тисячолітньою духовною основою російської нації – православ'ям – ключові. Але поруч, наприклад, стоять питання патріотичного виховання молодого покоління громадян, приймає естафету творення життя рідній землі. Ось саме у зв'язку з цим варто, на мій погляд, серед іншого уважніше вивчати чи згадувати, зокрема, й найкращі традиції нашої старої дореволюційної школи. Це був час наших дідів, а для когось пра- і прапра-... І часом здається, що в духовному плані той час був «натуральнішим» і гармонійнішим за наш. Принаймні нинішнього нешанування старших і старих не було на Русі ніколи.

Але тема сьогоднішньої нашої публікації досить скромна та конкретна. Це шкільні екскурсії у дореволюційному Павлівському Посаді та, зокрема, до Жіночої гімназії (нині школа №2). Екскурсійні маршрути гімназисток поширювалися і на вохонські околиці, і на Москву з губернією, і навіть на Крим.

Сьогодні ж у зв'язку з вищезазначеною темою 1812 року ми розповімо всього про одну екскурсію, здійснену школярками навесні 1912 року на Бородінське поле напередодні 100-річного ювілею Вітчизняної війни. До уваги читачів пропонується звіт про екскурсію, що зберігся, представлений 29 травня гімназійній педраді викладачем історії Олександром Олексійовичем Зарудіним, який і був головним організатором поїздки в Бородіно. На наш погляд, цікавий цей звіт має як пізнавальне, так і виховне значення.

(Текст основного звіту наводиться повністю, але частково адаптований до сучасної орфографії та пунктуації):

Проект екскурсії в Бородіно,
складений викладачем Ал. Ал.Зарудіним

(наводиться у скороченні)

Екскурсія в Бородіно має переслідувати, перш за все, історичні цілі: 1. Ознайомити учнів на місці з розташуванням наших та ворожих військ як у знаменний день 26 серпня, так і в попередні дні 24 та 25 серпня. 1812;

2. Ознайомити учнів з історичними пам'ятниками, що залишилися від 1812 або побудованими після на Бородінському полі і, отже, допомогти учням наочніше представити події, що відбувалися в серпні 1812 р.

Окрім історичного інтересу поїздка на Бородинське поле може задовольнити і естетичне почуття та переслідувати естетичну мету – дати можливість учням насолодитися красою весняної природи, провести кілька годин на відкритому повітрі та подихати свіжим повітрям, яке не просочене чадом фабрик. (Питання екології були актуальними вже тоді! –В.С.)

Для вирішення 2-х намічених цілей бажано влаштувати екскурсію не раніше кінця квітня, коли природа приймає весняну красу: дерева розпускають своє листя, поля одягаються зеленою травою та різноманітними квітами. До того ж Бородинське поле порізане безліччю струмків та річок, які до кінця квітня настільки обміліють, що через них легко перебиратиметься. (Далі розповідається про теоретичну підготовку учениць, знайомство з картами та матеріалами історичної та художньої літератури. Примітно, що серед інших історичних матеріалів чомусь немає жодної згадки про місцеві події у 1812 році (?) – В.С.)

…З Москви зручніше виїхати вночі з товаро-пасажирським поїздом, що прибуває в Бородіно о шостій ранку, а назад повернутися з потягом з Вязьми, що приходить до Москви о 8 з половиною вечора.

Кожна екскурсантка повинна мати: легке пальто, ковдру, подушку, обов'язково калоші, бажано парасольку, взутись у добре розношене взуття (рекомендуються високі черевики) та захопити з собою невеликий запас провізії; всю провізію можна залишити у вагоні, який у Бородіні буде відчеплено.

Вартість екскурсії з особи:

Квиток до Москви та назад – 48 коп.

Від Москви до Бородіна і назад – 88 коп.

Чай та закуска у чайній – 25 коп. Обід у монастирі – 30 коп. Трамвай у Москві – 16 коп.

Разом: 2 руб. 07 коп.

Викладач Ал. Зарудін.

Екскурсія на Бородінське поле

(короткий звіт)

24-25 квітня 1912 рокуученицями 4 та 5 класів Павлово-Посадської жіночої гімназії (у кількості 30-ти осіб) було здійснено екскурсію до Бородіно для огляду місця розташування наших та ворожих військ у знаменні дні 24,25 та 26 серпня. 1812 р., а також для знайомства з історичними пам'ятниками, що знаходяться на Бородинському полі.

Екскурсію супроводжували: Голова. Педаго. Поради М.Д. Папаянов, та ц.р. викладачки: В.В. Білоусова, М.Г. Сорокіна, класна наглядачка О.Г. Каменська та викладач історії Ал.Ал. Зарудин, який прийняв на себе керівництво екскурсією та підготовку до неї учнів.

Готувалися до екскурсії досить довго та уважно. Для цього було виписано 15 примірників видань екскурсійної комісії при Московському Навчальному Окрузі під назвою: «Супутник екскурсанта, год. 1-ая. Бородіно» і низку інших книг, у яких зображується війна 1812 р. і, зокрема, Бородинський бій. Принагідно ученицями було з'ясовано, що таке полк, дивізія, корпус, флеш, редут тощо. Звернуто увагу на більш детальне знайомство учениць з картою Бородінського поля та розташуванням наших і ворожих військ 24 і 26 серпня 1812 р. Тільки після такої фундаментальної підготовки вирішено було поїхати ввечері 24-го квітня.

До Бородіна доїхали благополучно, але там нас спіткало цілу низку невдач, які погано вплинули на настрій учениць та знецінили екскурсію. По-перше, у ніч на 25-е випав сніг і покрив землю пухнастою білою пеленою, надаючи всьому Бородінському полю одноманітний вигляд. Дув сильний поривчастий вітер. Невеликий мороз тільки зверху скував вологий весняний ґрунт. При першому дотику наших ніг тонкий льодок проламувався, і ми потрапляли у воду, чому вже спочатку деякі учениці промочили ноги. Ця обставина спонукала нас швидше дістатися Монастиря, де ми сподівалися знайти теплий притулок і обсушитися.

Зважаючи на це, ми зупинилися на першому-ліпшому пагорбі, що являв собою залишок нашого стародавнього укріплення, і, побіжно оглянувши місце розташування наших військ, особливо лівого, так званого Багратіонова крила, швидко рушили до Монастиря, до якого опинилося близько півверсти. У монастир ми прийшли близько 10 години. Там нас зустріли дуже привітно, відвели нам 2 кімнати, де ми обігрілися, обсушилися і закусили. Тут ми намітили подальший план огляду. Насамперед, вирішено було оглянути знаменитий Шевардинський редут – наш передовий пост 24 серпня, який перейшов потім після кровопролитної битви до Наполеона.

Від монастиря до Шевардинського редута трохи більше за версту. Учениці, що ще не втомилися, з радістю вийшли з монастиря і швидко рушили до редута, але не встигли ми пройти половину шляху, як пішов такий сильний сніг, що, як кажуть, не видно було світла Божого. Далі рухатись було неможливо, і ми повернули назад до монастиря.

Щоб не гаяти часу ми вирішили оглянути монастир. Для цієї мети, за розпорядженням ігумені, нам дана була провідниця-черниця, яка показала нам усі визначні пам'ятки монастиря і давала відповідні пояснення.

На подвір'ї монастиря нами було оглянуто будиночок, у якому жила засновниця монастиря, дружина одного з убитих у Бородінському бою генералів – Тучкова. У будиночку зберігається вся та ситуація, яка була за життя Тучкової; на стіні висять кілька портретів: самої Тучкової, митрополита Філарета з його власноручним написом та ін.

Оглянувши будиночок, пішли до стародавнього храму, збудованого Тучковою на тому місці, де було вбито її чоловіка. Потім ми оглянули новий розкішний храм, збудований у вигляді хреста. Звідси ми пройшли до рукоділки, де оглянули роботи черниць. Цим і закінчився огляд монастирських будов, але оскільки до обіду залишалося ще близько години, ми вирішили оглянути залишки укріплень, що у дворі монастиря і поблизу нього.

Монастир побудований на місці знаменитих Семенівських флешів, які кілька разів 28 серпня переходили з рук в руки. Тут було поранено і вбито наші генерали: Тучков перший, Багратіон та інших. Тут же отримав рану знаменитий французький генерал Даву.

Семенівські флеші складали ліве крило, і на них було спрямовано перший тиск Наполеона. Флеші добре збереглися. Одна флеш знаходиться, як я вже сказав вище, у дворі монастиря, а інша на захід від неї. На цій останній ми зупинилися довше. Звідси добре було видно Шевардинський редут, з якого Наполеон спостерігав 26 серпня за перебігом битви. Між Семенівськими флешами та Шевардинським редутом знаходиться невеликий струмок і лісок – цей струмок та лісок відокремлювали наші та ворожі війська 26 серпня. Кажуть, що солдати, і наші та ворожі, бігали до струмка за водою і нерідко перелаялися між собою.

Стоячи на Семенівській флеші, ми пригадали всі подробиці атаки Наполеоном нашого лівого крила, всі ті сутички, про які красномовно говорить Лермонтов. Нас вражала незначність простору, що відокремлював наші укріплення від ворожих. Не дивно, що у бородинській битві змішалися в купу коні та люди.

На Семенівській флеші ми простояли близько 20 хвилин. О 2 годині нас запросили до трапезної обідати. Після обіду, подякувавши ігуменю за привітний притулок, ми розпрощалися з монастирем і попрямували за село Семенівське до того місця, де знаходився 26 серпня центр наших військ і укріплень, так звана батарея Раєвського, і де нині стоїть пам'ятник воїнам, які загинули в битві. .

До пам'ятника від монастиря півтори версти, і йти доводилося брудною, топкою дорогою, глиниста маса прилипала до галош і утруднювала нам хід, але ми продовжували йти все далі і далі; прагнення побачити пам'ятник, центр наших позицій, оглянути з центрального височини навколишні околиці надавало нам сил і подвоювало нашу енергію.

Але ми й біля пам'ятника, на високому пагорбі. Оглянувши пам'ятник з усіх боків і прочитавши всі написи, що знаходяться на ньому, ми окинули своїм поглядом навколишню пам'ятку місцевість, і перед нами відкрилася розкішна картина.

Недалеко від пам'ятника, внизу на південному заході, розташувалося село з величною білою церквою, в декількох місцях простріленою гранатами в Бородинський бій; неподалік церкви ближче до пам'ятника крізь хвилясті дерева видніється царський палац. На південний схід від села, знаходиться кілька сіл, і між ними – дер. Гірки, звідки Кутузов спостерігав за перебігом битви, але в північний захід від села гарно височить монастир. Трохи на захід від монастиря, вдалині – Шевардинський редут. На мою думку, це найкрасивіше місце на Бородінському полі, недарма воно було центром наших позицій. Зміцненням Раєвського закінчився наш огляд, і ми вирушили назад через дер. Семенівську на станцію, до якої було близько 2 верст.

Не встигли ми пройти й півдорозі, як знову пішов дуже сильний мокрий сніг, який буквально заліплював наші очі. Але робити було нічого, доводилося йти далі, бо на дорозі не було ніякої будови, бо до відходу поїзда залишалося не більше години. Насилу дісталися ми до станції.

Брудні та мокрі ми поспішно зайняли наш теплий вагон. Тут були вжиті всі запобіжні заходи, щоб захистити учениць від захворювання. Уч. попросили зняти мокре взуття та просушити його на теплих трубах вагона, а тих, хто сильно промочив ноги – розтерти їх горілкою. Водночас було приготовлено гарячий чай. Незабаром ми обігрілися і повеселішали, відчувалася лише невелика втома. О 5-30 підійшов поїзд, до якого причепили наш вагон. Ми вирушили в дорогу і об 11 год. 30 хв. благополучно прибули до Павлова.

Викладач Ал. Зарудін

Погляд глядача на реконструкцію
Вохонського бою 1812 (2003 р.)
І пролунав бій
або маленьке Бородіно у Павлівському Посаді

(Матеріал із альманаху «Вохонський край» №1, 2005)

Здається, Павловський Посад не пам'ятає такого масового культурного заходу, що проводиться на природі. Сотні автомашин та тисячі людей заповнили в неділю 21 вересня мальовничий ландшафт у районі кар'єру «Карп'ятник» (за сосновим бором), а точніше за ним – на піднесеному похилому березі заливної стариці за сотню метрів від Клязьми. З цього природного амфітеатру, щільно, але зручно зайнятого глядачами, можна було спостерігати цікаве яскраве видовище, що відбувалося на зеленій сцені – луговині розміром не менше футбольного поля.

Це була історична реконструкція (вірніше, спроба історичної реконструкції) Вохонського бою 1812 року, запропонована та здійснена за ініціативою та за безпосередньою участю депутата Московської обласної Думи керівника ВО «Берег» Володимира Вікторовича Ковшутіна, якому була надана підтримка обласним урядом, адміністрацією . Активну участь у підготовці та проведенні військово-патріотичного фестивалю, присвяченого Вохонській битві у Вітчизняній війні 1812 року, взяли міський комітет з культури та спорту, департамент освіти, відділ молоді, міський історико-мистецький музей, Виставковий зал, ОВС та ін. організації.

На окрему подяку заслуговують численні представники військово-історичних клубів столиці як основні учасники заключного неординарного театралізованого дійства на кшталт знаменитої реконструкції Бородінської битви, але в меншому масштабі. Одягнені у військові мундири 1812 року і відповідно озброєні, кінні та піші – вони надавали необхідного історичного колориту всій виставі, створюючи особливе відчуття документальної достовірності того, що відбувається. Панночки, що ходять серед публіки в старовинних сукнях, також відповідали відтворенню історичного антуражу.

Ефект присутності глядачів на місці подій був досягнутий повний, коли розгорнулася сама битва вохонських ополченців з французькими гвардійцями, що супроводжувалася гарматною та рушничною пальбою зі свистом і вибухами ядер, що розносять у пил і тріски селянські будинки. Нічого подібного з часів 1812 вохонські жителі не бачили. (До речі, не бачили вони цього і в 1812, див. попередні статті).Часом вогонь і дим наполовину закривали панораму битви, що при звучанні відповідно підібраного музичного фону викликало відчуття драматизму, емоційне напруження та необхідну інтригу для присутніх.

Дуже живе і мажорне враження на публіку несподівано справила справжня (реальна, нереконструйована) велика дика кряква, гарматною канонадою злякана і піднята з сусіднього болотця, що й незвично низько пролітала над полем битви. Як зазначили фахівці (і відомий мисливець-аматор Н.М. Краснов), це була повна та натуральна (пір'янка до пір'їнка) копія дикої місцевої качки часів 1812 року, а можливо, і прямий її нащадок. Так чи інакше, понад тисячу веселих і захоплено здивованих глядацьких поглядів, відвернувшись від битви, під оплески зустріли і проводили незапланованого, але дуже виразного і переконливого учасника-статиста грандіозної вистави.

Але, звичайно, найбільше оплесків «зірвав» у публіки французький красень-офіцер на породистому вороному жеребці. Коли він на чолі ескадрону хвацько скакав полем і потім у фінальному параді учасників гарцював перед глядачами, – «кричали жінки «Ура!» і в повітря чепчики кидали». Як ви здогадалися, це і був сам організатор цього грандіозного заходу - Володимир Ковшутін. Свято йому однозначно вдалося, з чим його і вітаємо. Слідом за гарним святковим феєрверком (з різнобарвними парашутиками) яскравий виступ ансамблю російської пісні «Крутояр» із ДК Потапова (кер. Евеліна Шилкова) гідно завершив захід.

Розмова про сюжетні, сценарні, режисерські, постановочні, організаційні та інші недоліки (головною з яких, на наш погляд, є розбіжність дійства з реальною картиною подій) сьогодні навряд чи доречна, оскільки стосується лише автора проекту, який має право на різні варіанти творчого втілення .

Зауважимо лише, що правильне дикторське коментування може забезпечити половину успіху будь-якого культурно-масового заходу.

Компетентні фахівці в галузі військової історії, краєзнавства та режисери-постановники звернуть увагу глядачів на найголовніші, важливіші, ключові моменти дійства, що відбувається. Звичайно, дикторські пояснення мають бути конкретними, лаконічними, а головне динамічними – з урахуванням та відповідно до того, що відбувається на «театрі дій».

Дуже хотілося б, щоб народжений у нас новий Фестиваль продовжував жити, з року в рік набираючи творчий потенціал та розмах.

В. Сітнов

Росії судилося випробувати у своїй історії безліч воєн. А в народній пам'яті залишилося насамперед кілька - коли було найгірше і найважче, коли вирішувалося питання: бути чи не бути чи згине вона, похована згубним розливом ворожої навали. І відповідаючи на нього, піднімалася вся Земля, і відбувалися битви, в яких ніхто не думає про себе, але лише про спільну перемогу.

Така була і , коли поряд з регулярною армією на боротьбу із загарбниками вийшли десятки партизанських загонів, створені з мирних громадян - вчорашніх селян, ремісників, купців, дворян, що часто погано ще вміли поводитися зі зброєю, але твердо знали, що крім них нікому . У всі століття були люди, які робили те, що вони вважали своїм моральним обов'язком, інші називали це подвигом.

Вийшовши з невідомості для великих діянь, вони знову скромно йшли, відступали в напівтемряву безшумного і невблаганного потоку часу, надаючи більш видатним, як вони вважали, або більш пихатим, як найчастіше насправді, вибивати свої імена на скрижалях безсмертя. Герасим Матвійович Курін може бути з повним правом віднесений до подібних справжніх героїв.

Один із багатьох і багатьох російських селян, якими завжди трималася Росія, він, подібно до інших партизанських ватажків Вітчизняної війни 1812 року, висвітився лише на мить криваво-вогненною загравою навали, але його загін, найбільший з усіх відомих, що налічував до 5000 піших і 500 кінних , навіки став надбанням історії.

Син суворовського солдата, Герасим Курін народився селі Павлово в 1777г (надалі стало називатися Павлово-Посад) Вохненської волості Богородського повіту, що з Володимирській дорозі. Жила сім'я як і всі, у щоденних працях і турботах, свято вірячи, що головна на землі людина - хлібороб, бо годує він усіх, а отже, і дає всім жити. Нічим він від інших односельців не відрізнявся, хіба тільки в дитинстві був заводілою в дитячих іграх, а подорослішавши, працював так само, як раніше грав - весело, з полюванням, був трохи грамотний, тверезий у міркуваннях і свято вірний своєму слову.

Тому на сході, що зібрав мешканців багатьох навколишніх сіл, де було вирішено показати чужинцям, як їм швидше повертатися додому, його одностайно назвали головою селянського загону. Загін Куріна проіснував недовго, трохи більше тижня, але весь цей час вів щоденно бої з французами - з частинами маршала Нея, "князя Московського". Цей титул буде переслідувати Нея все його недовге життя, що залишилося, викликаючи глузування оточуючих.

Розв'язка ще не настала, але її наближення відчувалося дедалі виразніше. У всякому разі, сюди маршал був посланий Наполеоном для створення одного з опорних пунктів захисту від нападів російської армії і головним чином для збору продовольства і фуражу, яких вже фатально не вистачало. 14 тисяч піхоти та кавалерії при артбатареях було у розпорядженні Нея. Загони кашкетів охопили всю округу з центром у Боровську, де Ней зробив свою резиденцію. Один із загонів 25 вересня попрямував до села Великий Двір.

Коли французи, вже передчуваючи довгий відпочинок і гарячу юшку, наблизилися до селянських хат, їм назустріч із криками кинувся натовп, озброєний усім тим, що можна знайти в селянському дворі. Нею керував Курін. Його товариші, бажаючи шумом злякати ворога і підбадьорити себе, голосно мчали прямо на кашкетів. Ті якось несподівано для самих себе, а тим більше для командирів, почали подаватися назад - назад від натовпу, що набігав з нестерпним блиском, і раптом у мить дорога перед куринцями виявилася чистою - французи "пірнули" в сосновий бір, що примикав до дороги.

Поспішаючи, вони покидали заряди та рушниці. Ружів було десять - початок загону було покладено, бойове хрещення пройдено. Наступного дня фуражири, що отямилися, зайняли сусіднє село Грибове. Не знайшовши в ній ні мешканців, ні запасів, французи - з мародерської профілактики - вирішили її спалити. Але виконати свій намір не встигли - частий вогонь із захоплених напередодні Куриним трофеїв змусив їх ретируватися. А 27 вересня відбувся і справжній бій партизанського загону із ворогом.

Три ескадрони французької кавалерії зайняли село Суботіно. Село - як у цьому одразу ж переконалися прибульці - зустріло їх так само неласково, як і решта: порожні, гулкі двори, безмовність і тривожна тиша. Від кавалеристів відокремився перекладач із колишніх російських гувернерів і, розмахуючи білою ганчіркою, невпевнено попрямував у бік лісу.

Французи підозрювали, що повстанці ховаються саме тут – у Ямському борі. До них і апелював зараз парламентар, закликаючи до покірності та співпраці. Французи не знали, що поки вони тут намагаються вести безплідні переговори, до них у тил, відрізаючи їх від Богородська, заходить із загоном селянської кінноти Єгор Стулов, волосний голова та права рука Курина по загону. Але про це щохвилини пам'ятав сам Герасим Матвійович, охолоджуючи найнетерплячіших засідників.

Нарешті, вкотре глянувши на сонце, що зачепилося за верхівку розлапистої сосни, Курін досить крякнув і видихнув: “Час!”. Загін, вимахнувши з лісу, напав на французьких кавалеристів. Регулярна кіннота під цим натиском відхитнулася до села, але звідти на неї вже летіла кавалерія Стулова. Почалася січа.

Невеликій групі французів вдалося все ж таки прорватися на Богородськ - свою роль тут зіграли і навички кінного бою, і крики куринців, що холодили потилицю. Інші - за рідкісною кількістю полонених, відправлених потім до начальника губернського ополчення, - полегли на місці.
Назавтра куринці однією своєю появою прогнали загін фуражиров із села Назарове. А наступного ранку, навалившись біля села Трубіцине на вже обтяжених здобиччю мародерів, вщент розбили і їх, відібравши всі зібрані з таким трудом хлібні та інші припаси.

30 вересня французів розгромили і біля села Насиреве, і тоді розлютований Нею кинув проти Вохні регулярні війська. Очікуючи врешті-решт приходу великого загону ворога, Курін розробив план, виходячи з того, що бій буде прийнято і прийнято в селі Павлові. Тут він і розташував по дворах і на околиці основну частину своїх сил, очолюваних ним особисто. Кінноти Стулова мали таїтися біля села Меленки, що лежить осторонь дороги Павлові - Боровськ. Резерв - засідку під керівництвом сотського Івана Пушкіна - Курін розташував у Юдинском яру - за річкою, де лежало Павлово.

Французькі колони вийшли з-за лісу о другій годині дня. Основні свої сили ворог потай розташував у ближньому від Павлові села Грибове, а два передових ескадрони обережно рушив до села. Один із них залишився біля околиці, а другий увійшов до Павлова. Село здавалося вимерлим від якоїсь жахливої ​​хвороби – повне безлюддя. Французи, що збилися в тісному карі на центральній площі, це відчували і інстинктивно все щільніше і щільніше стискали свої ряди. І знову перекладач викликав добрих поселян, заклинаючи їх не боятися доблесну імператорську армію, а навпаки, співпрацювати з нею.

Цього разу, здавалося, росіяни прислухалися до голосу розуму: з-за будинків показалися кілька статечних мужиків і попрямували неквапливо до кавалеристів. У розмові з'ясувалося, що французи не бажають павловцям та їхнім сусідам зла, а хочуть лише побалакати з місцевими головами, щоб налагодити вигідну для обох сторін купівлю-продаж продовольства та фуражу. Селяни солідно кивали кольористим іноземним фразам, погоджуючись: так, це добра справа, торгувати – не воювати, треба допомогти. І запросили слідувати за собою до громадських запасів села. Французи погодилися і рушили за селянської депутацією, очолюваної осанистим, представницьким Куриным.

У першому ж провулку частина ескадрону, що йшла за мужиками, була зім'ята в рукопашній та переколота. По тих, що залишилися на площі, дали кілька прицільних залпів, і вже потім навалилися з усіх боків, довершуючи розгром. Стілець у цей момент сік ескадрон, що знаходився біля села. Маленька купка французів, що вирвалися з села, з'єднавшись із залишками, які не встиг догромити Стулів, поспішно бігла до села Грибова. Куринці, забувши про все, висіли за спиною. Так і увірвалися вони до села, опинившись раптом перед обличчям піхоти Нея, що мовчазно стоїть. І тепер від Грибова до Павлова французи вже гнали селян.

Біля села Курин зі Стуловим зуміли трохи затримати наступаючих, розташувавши своїх стрільців по околиці та в крайніх будинках. Це дало можливість іншим трохи озирнутися і вже осмислено почати відступати до Юдинського ярку. Перейшовши яр, Курін почав закріплюватися. Французи, бачачи це, сподівалися встигнути перешкодити цьому і тому рвалися вперед, засмучуючи свої ряди. Чушкін не знав про французьку засідку в Грибові і думав, що Герасим Матвійович виконує якийсь свій хитрий план, заманюючи супротивника під його фланговий удар. Тому він ще почекав, поки ворог не відкрився йому краще правим боком, а вже потім ударив.

Як тільки у противника почалося замішання, перейшли знову в атаку і Курін зі Стуловим. Французів гнали вісім верст - до ночі. Партизани захопили 20 возів, 40 коней, 85 рушниць, 120 пістолетів, 400 сум із патронами. Війська Нея втратили вбитими кілька сотень людей - сам Курін у цьому бою особисто вразив офіцера і двох солдатів. Селяни ж втратили 12 убитими та 20 пораненими. На другий день Курін рушив до Богородська, але французів там уже не застав - Наполеон наказав своєму маршалу повернутися до Москви, що той і зробив із чудовою поспішністю.

Ворог був відторгнутий, і селяни повернулися до мирного життя. Незабаром в офіційному повідомленні про "хоробрих і похвальних вчинках поселян, що ополчилися одностайно і мужньо цілими поселеннями проти посилалися від ворога для пограбування і запалювання партій" вказувалося, що "згадуваних в ньому начальницьких людей найвище наказано відрізнити Георгі. У цьому списку значилися і Курін зі Стуловим. Нагороди їм вручили у травні 1813 року у Москві.

І знову своєю повільною чергою рушили роки, коли один польовий сезон змінює наступний. І життя йде. У працях і турботах, які надають їй значущість і сенс. Герасим Матвійович Курін жив довго і помер глибоким старим у 1850 році, до кінця своїх днів оточений шанобливою увагою всіх далеких і близьких знайомих.

Герасим Матвійович Курін(1777 – 2 червня 1850 р.) – ватажок селянського партизанського загону, який діяв під час Вітчизняної війни 1812 року у Вохонській волості (район нинішнього міста Павловський Посад).

Біографія

Народився 1777 року.

Був ватажком селянського партизанського загону, який діяв під час Вітчизняної війни 1812 року у Вохонській волості (район нинішнього міста Павловський Посад). Створив селянський загін із 5300 піших та 500 кінних воїнів у районі Богородська. В результаті семи зіткнень з наполеонівськими військами Курін захопив у полон багато французьких солдатів, 3 гармати. Завдяки історику Олександру Михайлівському-Данілевському до загону Куріна було привернуто широку громадську увагу. За хоробрість він був нагороджений Георгіївським хрестом першого класу.

Г. М. Курін був серед посадових осіб та найбільш шанованих місцевих жителів, які скріпили своїм підписом Акт про відкриття Павлівського Посаду, що утворився із с. Павлова та суміжних з ним чотирьох сіл у 1844 році.

12 червня 1850 р. міщанин Герасим Матвійович Курін у віці 73-х років помер від старості і був похований на парафіяльному цвинтарі.

Пам'ять про Курину

• Ім'ям Герасима Куріна названо вулицю в Москві та в Павлівському Посаді.
• У Павлівському Посаді встановлено пам'ятник Герасимові Куріну.
• Пам'ятник на згадку про битву зі стилізованим барельєфним портретом Г. Куріна споруджено громадськістю Електросталі на лісовій галявині між містами Ногінськ, Павловський Посад та Електросталь. Координати пам'ятника: 55 5018 с. ш. 38 ° 3231 ст. буд.

Партизанський рух 1812 почався ще під Смоленськом з загону Ф.Ф. Вінценгероде чисельністю 3000 козаків.

Загін вкрай успішно діяв на комунікаціях супротивника, громлячи обози постачання, сповільнюючи просування військ, а часом і робив успішні напади на регулярні частини французів. То була лише «перша ластівка» масштабної партизанської війни проти французької армії. Опір наростав у міру руху вглиб російських територій, до взяття Москви досяг свого піку і вже не спадало до видворення Наполеона за межі Російської Імперії. Населення озброювалося цілими селами та посадами. Йшли в ліси, здійснюючи зухвалі напади на обози та підкріплення, а часом і вибиваючи французів із взятих містечок та сіл.

Одна з найвідоміших постатей селянського руху — Герасим Матвійович Курін. Незважаючи на популярність імені, постать Герасима Матвійовича обросла численними історичними байками, які й досі тиражуються. Почалися вони з повісті Н.С. Голубова «Герасим Курін», що вийшла 1942 року. Там міститься безліч неточностей та історичних помилок, аж до імені отця Герасима Куріна, який у повісті названий Пахомом. Втім, суворо судити художній твір не варто, тим більше, що метою його було розбурхати народний дух у найважчий 1942 рік, та й часу на детальну роботу з архівами автор не мав. Сучасні краєзнавчі дослідження історичну достовірність відновили.

Смирнов А. Портрет Герасима Куріна. 1813 р.

Герасим Курін народився 1777 року у селі Павлово Вохонської волості Московської губернії. Всупереч часто зустрічається помилці, він не був кріпаком. Його село ще за Івана IV перейшло у власність Троїце-Сергієва монастиря, а потім до державної після проведеної Катериною II секуляризації церковних земель. Таким чином, Герасим Матвійович, як і його найближчі соратники, був державним селянином або, як це інакше називалося, економічним.

Побут державних селян і кріпаків сильно відрізнявся. Через нестачу земель – ними володіли переважно поміщики – економічні селяни переважно займалися ремеслами, торгівлею і промислами. Створювали артілі будівельників, гончарів, солеварів.

Відомостей про життя Герасима Куріна до 1812 року майже немає, але цілком обґрунтовано можна припустити, що він працював у лавці, допомагаючи батькові. До речі, 1844 року Куріну належав добротний двоповерховий будинок у центрі Павлова Посада, що свідчить про непогане фінансове становище селянина.
Одружений був Герасим Матвійович з Ганною Савельївною (Савиною), представницею гілки роду Широкових (купців I гільдії). У шлюбі у них народилося два сини: Терентій та Антон, яким до 1812 року було 13 та 8 років відповідно.

Восени 1812 року Велика Армія увійшла до Москви. Наполеон очікував, що у цьому війна закінчиться, але сильно прорахувався. Для російського народу вона лише розпочалася. У разі постійних нападів на комунікації в наполеонівської армії поступово наростала нестача продовольства. У всіх напрямках від першопрестольної було розіслано фуражирські загони та частини охорони. Війська Мішеля Нея були відправлені на захід Москви в напрямку села Павлове. Тут і розігралася особиста дев'ятиденна війна Герасима Матвійовича Куріна.

З появою французів Курін зібрав навколо себе загін у 200 сміливців і розпочав бойові дії. Дуже швидко чисельність партизанів зросла до 5300 чоловік та 500 вершників. Причиною тому були і авторитет Куріна, і жорстока поведінка французів, озлоблених кампанією, що тривала, і постійним недоїданням, і часто займалися грабунком і мародерством.

З 23 вересня по 2 жовтня загін Герасима Матвійовича сім разів брав участь у сутичках із французами. В одному з боїв погано озброєним селянам дістався справжній скарб: майже дві сотні рушниць та пістолетів, і на додачу 400 патронних сумок. Іншим яскравим епізодом стало захоплення хлібного обозу.

Їй був розлючений зухвалістю партизанів і відправив для припинення неподобств у своєму тилу два ескадрони драгун. Зважаючи на все, маршал не мав уявлення про чисельність партизанів, інакше не обмежився б невеликим загоном. Невідомо наскільки достовірними є відомості про розгром висланих регулярних військ. Але, за деякими даними, Курін застосував таку хитрість. Залишивши більшу частину загону в засідці на зручній позиції, він уплутався в бій із французами, а потім відступив. Радіючи легкої перемоги над мужиком, драгуни кинулися в погоню і несподівано для себе опинилися в оточенні. Обидва ескадрони було розбито, значна частина кавалеристів потрапила в полон.

Після кількох успішних нальотів загін настільки зміцнів, що вирішив атакувати зайняте французами містечко Богородськ, але маршал Ней на той момент вже отримав наказ відступати до Москви. Курін розминувся з наполеонівським маршалом лише на кілька годин.

Примітно, що селянин, який не мав жодного уявлення про тактику та військову справу, діяв настільки успішно (знову ж таки, всупереч поширеній думці, батько Герасима Матвійовича в армії не служив). Загін Куріна, пройшовши 7 зіткнень із французами, не втратив жодної людини. Хоча в літературних творах, мабуть, заради реалізму, селяни гинули в кожному бою.

У 1813 році Герасиму Матвійовичу Куріну було присвоєно Георгіївський хрест 1-го класу. Нагорода ця спеціально була заснована для нижніх чинів та невійськових осіб, що носилася вона, як і орден св. Георгія на чорно-помаранчевій стрічці. Часто згадується, що Курін отримав і звання почесного громадянина, але це не так. Почесне громадянство представникам селянського стану не присвоювалося, та й засновано воно було лише 1832 року. Зважаючи на станове походження Герасим Матвійович не міг цього звання носити, хоча, безсумнівно, його заслуговував.

В 1844 Курін брав участь у відкритті Павловського Посаду, який утворився при злиття Павлова і чотирьох навколишніх сіл. Через 6 років після цієї події, 1850 року, Герасим Курін помер. Похований на Павлівському цвинтарі.

Величезну роль відіграв народний рух у Вітчизняній війні 1812 року. Постійні дії партизанів і з регулярних військ, і простих селян сковували дії Наполеона, постійно виснажуючи сили його армії. Не лише матеріальні, а й духовні. Активна боротьба російського народу з французькими військами стала одним із найважливіших факторів перемоги у цій війні. Маленькі партизанські перемоги таких командирів як Герасим Курін, Василіса Кожина, Єрмолая Четвертакова, Семена Шубіна та багатьох інших, чиї імена не відомі досі, стали цеглинами в фундаменті, на якому вишикувалася переможна стратегія російської армії в кампанії 1812 року.

Партизан Курін Герасим Матвійович

Житель села «Вохна, Павлове тож» Богородського повіту Московської губернії (район нинішнього міста Павловський Посад Московської області) Герасим Курін був сином відставного солдата, учасника суворовського штурму Ізмаїла, який повернувся з Турецької війни «калічним воїном». Він увійшов в історію Вітчизняної війни 1812 як організатор великого партизанського загону з місцевих селян.

Французькі війська з корпусу маршала імперії Мішеля Нея зайняли містечко Богородськ 23 вересня, відразу ж зайнявшись грабунком (реквізицією продовольства) у навколишніх селищах. Відповіддю завойовникам на такі дії стало те, що селяни Вохнонської волості сховалися у лісах. Озброївшись, вони обрали собі ватажком авторитетного їм земляка – Герасима Куріна. Так він став ватажком партизанського загону із місцевих мужиків. Кожен озброювався чим міг: піками та вилами, косами та сокирами, кийками…

Перші зіткнення куринських партизанів пройшли з ворожими фуражирами. 25 вересня їх вигнали із села Великий двір, 26-го – із села Грибове, 27-го – із села Суботіне. Події у Суботіно більше нагадували бій: французи втратили 18 людей убитими і троє потрапили в полон до партизанів.

Після цих зіткнень у загоні Герасима Куріна з'явилася перша трофейна зброя – рушниці з патронами, шаблі. Але його було мало, як і людей, знайомих з військовою справою. Тоді партизанський ватажок вирішив звернутися по допомогу до начальника Володимирського ополчення князю Б.А. Голіцину.

Такого звернення випадковим не було. За доповіддю повітового ватажка дворянства на 16 серпня 1812 року в ополчення Богородського повіту було записано 2113 ратників, зібрано від населення 10554 пуди 7,5 фунта борошна, 111 чвертей круп, 1460 пік і 8 рушниць. Можна стверджувати, що саме ратники державного ополчення стали основою партизанства Вохнонської волості.

Г.М. Курін. Художник А. Смирнов

Князь Голіцин відгукнувся на прохання командира партизанського «мужицького» загону. Він виділив йому на допомогу 20 кінних козаків, які й озброєні були добре, і військову справу знали чудово, і «диверсії» у ворожих тилах проводити вміли.

За допомогою козаків вохнівські партизани 28 вересня вигнали французьких кашкетів із села Назарове. Наступного дня вони дали їм бій у селі Трубіцине, вбивши в сутичці 15 наполеонівців. 30 вересня грабіжники, які втратили трьох людей, були вибиті із села Насирєве. Мародери селянами «винищувалися найжорстокішим чином».

Французький комендант міста Богородська занепокоївся розвитком таких подій. 1 жовтня два кавалерійські ескадрони, які мали завдання провести кашкет, наблизилися до села Вохна. Партизанські варти вчасно повідомили про появу численного ворога.

Герасим Курін разом із волосним старшиною Єгором Стуловим по тривозі зібрали великі партизанські сили – до 5300 піших та 500 кінних мужиків, з яких лише мало хто мав вогнепальну зброю. Але вони отримали «підмогу» в особі двох десятків козаків та «партії гусар», якою командував штабс-ротмістр Богданський.

Такими силами ворог був вигнаний з сіл Прокудіно та Грибове. При цьому фуражири втратили чималий обоз з награбованим провіантом і втратили вбитими 30 людей. Партизани не втомлюючись гнали їх до Богородська.

Того ж вечора 1 жовтня французькі війська залишили Богородськ, який відразу ж був зайнятий кінними козаками та гусарами. Наступного дня до центру повіту увійшли партизани на чолі з Герасимом Куріним. Так переможно закінчилася їм війна «з французом».

Герасим Курін за своє «партизанство» здобув широку популярність у Росії. За безперечні бойові заслуги у «грозу 12-го року» він був нагороджений Георгіївським хрестом (Знаком відзнаки Військового ордена), медалями «На згадку Вітчизняної війни» та «За любов до Вітчизни».

У військовий літопис 1812 він потрапив багато в чому завдяки зустрічі влітку 1820 з флігель-ад'ютантом імператора, істориком А.І. Михайлівським-Данілевським, якому розповів про свої партизанські дії на території Вохнонської волості.

Про партизанського ватажка Герасима Куріна була складена народна пісня, популярна на той час на володимирських і московських землях. У ній співалося:

Як навесні і в пору

Ішов француз до мого двору,

Бонапартов генерал

Богородськ завоював,

Крикнув нам Герасим Курін:

«Бий ворогів, потім покуримо!»

Ми билися з «Тиграми» [антологія] автора Міхін Петро Олексійович

З книги Я бився з Панцерваффе [«Подвійний оклад - потрійна смерть!»] автора Драбкін Артем Володимирович

Зимаков Володимир Матвійович Про початок війни я дізнався, коли німецькі літаки почали бомбардувати Смоленськ, де ми тоді мешкали. Це було або 22-го, або 23 червня. Наша сім'я евакуювалася, а в 1943 році, після досягнення 18 років, мене призвали до армії. Привезли нас спочатку до Моршанська, що в

З книги «Сапер помиляється один раз» [Війська переднього краю] автора Драбкін Артем Володимирович

Журнаков Олександр Матвійович (інтерв'ю Олександра Бровцина) - Народився я 7 листопада 1923 року в селі Кундиш-Мучакш Санчурського району Кіровської області, марієць. Навчався у Златоустівському та Чернігівському військово-інженерних училищах, на центральних курсах мінних загороджень

З книги Захисники російського неба. Від Нестерова до Гагаріна автора Сенсів Олег Сергійович

В'ячеслав Матвійович Ткачів В'ячеслав Матвійович народився 24 вересня (6 жовтня) 1885 р. в станиці Келермесської Майкопського відділу Кубанської області, в сім'ї військового старшини. Дід В'ячеслава Матвійовича служив ще в

З книги 100 знаменитих битв автора Карнацевич Владислав Леонідович

САРАТОГА 1777 р. Війна за незалежність Сполучених Штатів. Американські війська при Саратог оточили і змусили капітулювати британську армію. Це зірвало всі плани англійських стратегів і стало переломним моментом у війні. Враховуючи те, що Сполучені Штати Америки

З книги 100 великих героїв 1812 [з ілюстраціями] автора Шишов Олексій Васильович

Генерал-майор Греков 8-й Петро Матвійович (1769, 1762 або 1764–1817) Вічний шеф 16-го Донського козачого полку, що походив із уславленого козачого дворянського роду і народився в донський станиці Луганської (нині місто Луганськ, 1784 року рядовим

З книги Сталін і бомба: Радянський Союз та атомна енергія. 1939-1956 автора Холловей Девід

Рядовий Дарченко Герасим (? – Після 1813) Велика армія, що відступала, минула Смоленськ. Її залишки, які ще не втратили колишньої стрункості, входили в невелике містечко Червоне. Тут і наздогнала ворога російська армія, що переслідувала його. 4–6 листопада тут розігралось

З книги "Великі битви". 100 битв, що змінили хід історії автора Доманін Олександр Анатолійович

Генерал від інфантерії Толь Карл Федорович (1777–1842) походив із дворян Естляндської губернії. Його рід з острова Езель з 1-ї чверті XVIII століття перебував на російській службі. За віросповіданням – лютеранин. Закінчив Сухопутний шляхетський корпус. Директор корпусу М.І.

З книги Біля витоків Чорноморського флоту Росії. Азовська флотилія Катерини II у боротьбі за Крим та у створенні Чорноморського флоту (1768 - 1783 рр.) автора Лебедєв Олексій Анатолійович