صفحه اصلی تغذیه بستاری: بستاری. گولمز. گولم: وحشتناک ترین موجود در اساطیر یهودی گولم در زندگی واقعی

بستاری: بستاری. گولمز. گولم: وحشتناک ترین موجود در اساطیر یهودی گولم در زندگی واقعی

به طور مصنوعی توسط انسان ایجاد شده است که کابالیست ها با کمک علوم غیبی در آن زندگی می کنند. بیشتر آنها از خاک رس، سنگ و فلز ساخته شده اند. از نظر ظاهری گولم شبیه یک شخص بود.

ایجاد گولم اغلب با خلقت آدم در کتاب مقدس مقایسه می شود. جایی که خداوند انسان را از گل می سازد و در او جان می دمد. اما گولم بر خلاف آدم کتاب مقدسی موجودی بی روح است، نه گفتار و نه تفکر دارد. هنگام ایجاد یک گولم، مجسمه سازی مجسمه به قد یک کودک ده ساله توصیه می شد. گولم متحرک به سرعت رشد می کند و قدرت آن به ابعاد غیرانسانی می رسد. گولم تابع خالق آن است، عملکرد اصلی آن حفاظت است، همچنین برای اهداف مختلف در زندگی روزمره استفاده می شود. کجا باید از زور استفاده کرد.

علاوه بر قدرت غول‌پیکرشان، گولم‌ها عملاً به هیچ جادویی تسلیم نشدند. در اساطیر مواردی وجود دارد که گولم از اراده خالق خود فرار کرده است. تبدیل شدن به موجودی کور شده از نفرت. خراب کردن هر چیزی که سر راهش بود و کشتن همه اطرافیان. از جمله سازنده آن.

گولم در افسانه های بسیاری از مردم یافت می شود. برای یهودیان این غول از خاک رس است.

معروف ترین افسانه در مورد گولم، گولم پراگ است. برای محافظت از یهودیان توسط خاخام لو پراگ ایجاد شد. در ساعت قبل از سحر، خاخام با دو دستیار، در ساحل رودخانه ولاتوا، یک پیکر انسانی به قد 3 ذراع را حجاری کرد. لئو پس از انجام یک مراسم جادویی و گذاشتن شم (نام مخفی خدا) در دهان گولم، این موجود سفالی را زنده کرد.

گولم شبیه یک مرد زشت بود، حدود 30 ساله. قدرت او چندین برابر قدرت یک انسان بود. گولم در روز خدمتگزار بود و دستورات خاخام را اجرا می کرد. شب هنگام از محله یهودیان محافظت می کرد. طبق افسانه، گولم در ابتدا غذا نمی خورد و یک کلمه صحبت نمی کرد.

اما بعداً اشتهای حیوانی پیدا کرد و غذا دادن به گولم دشوار بود.

همچنین پس از مدتی، گولم پاریسی با عبارات کوتاه شروع به صحبت کرد و هوش و ذکاوت را نشان داد. بنابراین از Monk Leve پرسید:

  • - گولم کیه؟
  • - پدر و مادر گلم کیست؟
  • - گولم برای چیست؟
  • - گولم نمی خواهد تنها باشد.

یعنی از احساس تنهایی آگاه شد. گولم شروع به آگاه شدن از خود و نشان دادن احساسات کرد. او شروع به تگ بازی با بچه ها کرد، اگرچه بدن حجیم و دست و پا چلفتی او این اجازه را به او نمی داد. گولم به سمت کودکان و مردم کشیده شد. او ارتباط می خواست. اما مردم از ترس از او فرار کردند. بچه ها نمی خواستند پراگ گولم را وارد بازی های خود کنند.

بنابراین مدافع محله یهودی نشین یک طرد شده بود. از او تسلیم و کمک خواستند، اما نتوانستند چیزی به او بدهند.

طبق افسانه ها، خاخام هر روز جمعه غروب گولم را از گولم پراگ حذف می کرد تا نتواند عمل کند. از آنجایی که خاخام روز شنبه در کنیسه بود. اما یک روز لئو عادل فراموش کرد که زیردستان خود را بی حرکت کند. و گولم پراگ شورش کرد. او خانه ها و اموال ساکنان محله یهودیان را ویران کرد. مردم با وحشت از گولم فرار کردند. شاید احساس ناامیدی و تنهایی او را به آغوش نفرت هل داد.

خاخام توانست شم را از گولم سرکش بیرون بکشد. سپس جسد بی جانش را به زیر شیروانی کنیسه برد و در زیر کتب مقدس به خاک سپرد. بعداً در سال 1920، یک روزنامه نگار چک به اتاق زیر شیروانی رفت، اما چیزی جز زباله در آنجا نیافت.

بر اساس روایت دیگری، گولم پراگ عاشق میریام دختر خاخام شد. او به شوخی خود را عروس گولم نامید. مرد سفالی همه جا او را تعقیب کرد و به خاخام اجازه نداد شم را بیرون بکشد. او بیش از پیش از کنترل خارج می شد و با بی دقتی هر چیزی را که در نزدیکی بود نابود می کرد. سپس خاخام میریام را متقاعد کرد و او با تسلیم شدن به ترغیب پدرش، گولم را بی حرکت کرد.

نسخه دیگری وجود دارد که خاخام ها و ساکنان محله یهودیان دیگر به گولم نیازی ندارند. او ماموریت خود را به پایان رساند. یهودیان در خطر نبودند. و راهب لئو به سادگی او را بخواباند. انجام همان مراسم رستاخیز، اما به ترتیب معکوس.

ساکنان پراگ هنوز بر این باورند که گولم آنها هر 33 سال یکبار زنده می شود. و برای دفاع از شهر خود می ایستند.

افسانه گولم هشداری است که انسان نمی تواند جایگزین خدا شود. که انسان آفریده کامل نمی شود، روح نخواهد داشت. گولم آفرینی مسیری عرفانی است که تنها انسان پاک فکر و صالح می تواند آن را طی کند. خاخام لو چگونه بود؟

افسانه دیگری در مورد ایجاد یک گولم وجود دارد. در آن، ارمیا نبی هنگام خلق یک مرد گلی، بر پیشانی او نوشت: «خدا حقیقت است». اما گولم چاقو را از دست پیامبر بیرون کشید و کتیبه را به «خدا مرده است» تغییر داد. این از یک نیروی شیطانی عرفانی صحبت می کند که هنگام ایجاد گولم ظاهر می شود.

در افسانه های روسی نیز موجوداتی وجود دارد که خلقت آنها شبیه به ایجاد گولم است. اینها دختر برفی و پسر سفالی هستند که مانند گولم پراگ اشتهای غیرقابل کنترلی داشتند. او نه تنها غذای معمولی، بلکه تمام افراد و حیواناتی را که با آنها برخورد می کرد، می خورد. تنها تفاوت بین شخصیت های فولکلور روسی و افسانه گولم پراگ این است که آنها در ابتدا می توانستند فکر کنند و صحبت کنند.

شخصیت ادبی شناخته شده فرانکشتاین نیز یک گولم است. فقط بدنش سفالی نبود بلکه بدن افراد مختلف بود. و او نه به کمک علم غیبی، بلکه به کمک علم زنده شد.

انواع گولم

در اساطیر مختلف، گولم ها بر اساس نوع متمایز می شوند:

  • گولم سنگی.شبیه یک تکه سنگ زنده است. زیستگاه کوهستان.
  • گولم زمین.عمدتاً در دشت زندگی می کند. تپه کوچکی است. نه به اندازه گولم های سنگی تهاجمی.
  • گولم آتش.زیستگاه آتشفشان ها. هوش دارد. اغلب با آنها مقایسه می شود. دارای قدرت جادویی
  • گولم آب.یک لخته متحرک از آب. هوش هم داره نسبت به گلم های قبلی تهاجمی کمتر.


کلمه "گولم" در متون اولیه عبری

کلمه "گولم" از این کلمه می آید ژل(عبری גלם) به معنای «فرآوری نشده، مواد خام» یا به سادگی خاک رس.

طبق فرضیه دیگری، از "galam" عبری باستان آمده است - او نورد، پیچیده شده است.

افسانه های گولم

تمام افسانه های مربوط به گولم شامل این ایده است که این موجود از ماده بکر آفریده شده و بی زبان است.

در یک افسانه قرن چهاردهم. حتی ایجاد گولم را به ارمیا نبی و سیره نسبت می دهند.

این افسانه در قرن هفدهم رایج بود. در مورد خاخام الیاهو از چلم (اواسط قرن شانزدهم)، که گولم را از خاک رس ساخت، اما به زودی آن را به غبار تبدیل کرد، زیرا از اندازه غول پیکری که به سرعت به خود گرفت ترسیده بود، و از ترس اینکه قدرت عظیم و روزافزون آن قادر به انجام آن باشد. نابود کردن جهان

مشهورترین آنها افسانه یک گولم است که گفته می شود توسط یهودا لیوا بن بتزالل (مهارال) از پراگ برای انجام کارهای مختلف «فریبنده»، وظایف دشواری که برای جامعه یهودی مهم هستند و عمدتاً برای جلوگیری از افترای خون از طریق مداخله به موقع و ایجاد شده است. در معرض .. به گولم که وظایف خدمتکار را انجام می داد، در شبات کار نمی کرد، خاخام یهودا لیوا در پایان روز جمعه یادداشتی با تتراگرام را از زیر زبانش برداشت و بدین وسیله توانایی حرکت را از او سلب کرد. خاخام یهودا لیوا که روزی فراموش کرده بود این کار را به موقع انجام دهد، در همان لحظه شبات با گولم گرفتار شد، اما وقتی یادداشت جادویی را از دهانش پاره کرد، به توده ای بی شکل از خاک رس تبدیل شد.

گولم های دیگری نیز شناخته شده اند که طبق سنت عامیانه توسط خاخام های معتبر مختلف - مبتکران تفکر مذهبی ایجاد شده اند. در این افسانه، فانتزی عامیانه به نظر می رسد مقاومت در برابر شر اجتماعی را با خشونت، هر چند ترسو، توجیه می کند: در تصویر یک گولم، به نظر می رسد ایده مبارزه شدید با شر، تجاوز از مرزهای قوانین مذهبی، قانونی شده است. ; بیهوده نیست که گولم، طبق افسانه، از "قدرت" خود فراتر می رود، اراده خود را اعلام می کند، که با اراده "خالق" آن در تضاد است: یک فرد مصنوعی کاری را انجام می دهد که طبق قانون، "بی ادب" یا حتی مجرمانه برای یک فرد طبیعی در همه اینها معنای الحادی گولم وجود دارد. اما اصل الحادی در فانتزی عامه، معنای خودبسنده ای ندارد: این فقط نوعی اعتراض به ستم اجتماعی و ملی است.

با وجود ماهیت آشکارا افسانه ای افسانه های مربوط به گولم، ظاهراً وجود آن توسط مقامات بعدی هلاخا نیز پذیرفته شد. بنابراین، زوی هیرش اشکنازی و پسرش یا امدن (از نوادگان خاخام الیاهو چلم) در پاسخ به این سوال که آیا گنجاندن گولم در مینیان جایز است یا خیر. برخی از مقامات حتی استدلال کردند که یک گولم را می توان بدون مجازات از زندگی محروم کرد، زیرا دارای روح نیست، و گوشت حیواناتی که از طریق مقدسات جادویی ایجاد شده است را می توان بدون رعایت قوانین ذبح آیینی خورد.

گولم در ادبیات

ادبیات اروپای غربی

موتیف گولم توسط رمانتیک ها وارد ادبیات اروپای غربی شد (آرنیم، ایزابلا مصر؛ یادآوری این نقش را می توان در هافمن و هاینه یافت). برای آنها، گولم یک نسخه عجیب و غریب (عاشقانه آلمانی، عجیب و غریب بودن محله یهودی نشین را به شدت درک می کند) از موتیف مورد علاقه آنها از دوگانگی است. در ادبیات مدرن، دو اثر قابل توجه در این زمینه شناخته شده است: در آلمانی - رمان گوستاو مایرینک - و به زبان یهودی - درام لیویک.

«گولم» میرینک اساساً یک طنز اجتماعی درباره مسیحیت است. او نمادی از روح توده ای است که در هر نسلی توسط نوعی "اپیدمی روانی" گرفتار شده است - عطش دردناکی پرشور و مبهم برای رهایی. گولم با ظاهر غم انگیز خود توده ها را هیجان زده می کند: به طور دوره ای به سمت هدفی مبهم و غیرقابل درک می شتابد، اما مانند "گولم" تبدیل به "تصویر گلی" می شود، قربانی انگیزه های آن. به گفته مایرینک، انسان بیش از پیش توسط مبارزه وحشیانه برای هستی، با همه پیامدهای نظام سرمایه داری مکانیزه می شود و به سان یک گلم محکوم به فناست. این اثر عمیقاً بدبینانه را باید واکنشی هنری به «ایده‌های آزادی‌بخش» قتل‌عام امپریالیستی از سوی طبقه متوسط ​​و خرده بورژوازی دانست.

شعر

شاعر یهودی لیویک گولم را عمیق تر تفسیر می کند. برای او، گلم نماد توده‌های بیدار مردم، عنصر انقلابی، هنوز ناخودآگاه، اما قدرتمند آن‌ها است که در تلاشند تا سرانجام سنت‌های گذشته را بشکنند. او موفق نمی شود، اما از رهبر خود بالاتر می رود، با اراده شخصی خود مخالفت می کند و می کوشد تا او را تحت سلطه خود درآورد. عمق فلسفی تصویر در این واقعیت بیان می شود که آفرینش، اشباع از پتانسیل های اجتماعی، ادامه می دهد و می خواهد به زندگی خود ادامه دهد و با خالق خود رقابت کند. لیویک در "گولم" خود از مرزهای افسانه فراتر رفت، آن را گسترش داد و در آن پیشگویی های تهدیدآمیز فجایع اجتماعی قریب الوقوع را به تصویر کشید و او را با توده هایی شناسایی کرد که دیگر نمی خواهند ابزار قدرتمندان و تسخیر شده باشند. شعر J. L. Borges "The Golem" گولم را به عنوان نسخه ای شکست خورده از انسان توصیف می کند.

خارق العاده

در آثار نویسندگان علمی تخیلی، گولم اغلب به عنوان یک ربات بدوی با برنامه ای تعبیه شده در آن در نظر گرفته شده و مورد استفاده قرار می گیرد. برخلاف انیمیشن جادویی یک گولم که در ژانر فانتزی استفاده می شود، در داستان های علمی تخیلی این کار با استفاده از فرآیندهای مبتنی بر قوانین فیزیکی واقعی یا ساختگی انجام می شود. اغلب مواردی وجود دارد که برای احیای یک گولم، باید انتخاب شود کد حرف.

این تصویر از یک گولم در آثار نویسندگان مدرن یافت می شود:

فانتزی

گولم ها اغلب در ادبیات فانتزی مدرن وجود دارند. در اینجا آنها معمولاً موجودات انسان نما در ابتدا بی جان را نشان می دهند که از برخی مواد (خشت، چوب، سنگ و غیره) جمع شده و با کمک جادو احیا می شوند. به عنوان یک قاعده، آنها تابع و کاملاً توسط جادوگرانی که آنها را ایجاد کرده اند کنترل می شوند، که از آنها به عنوان نگهبان یا کارگر استفاده می کنند، زیرا گولم ها نسبت به درد حساس نیستند، ضعیف هستند و خسته نمی شوند.

فهرست داستان های فانتزی و جهان هایی که گولم در آنها وجود دارد یا ذکر شده است:

  • گولمز در دنیای دیسک تری پرچت.
  • در بازی سرزمین توسط کوین اندرسون.
  • در سه گانه بارتمیوس الگو: ترجمه2، در کتاب دوم "الگو: ترجمه2".

گولم در سینما

افسانه گولم مبنای طرح چند فیلم بلند شد. از جمله معروف‌ترین آنها می‌توان به فیلم‌های «گولم» (در گولم، 1915) و «گولم: چگونه او وارد دنیا شد» (Der Golem، wie er in die Welt kam، 1920) می‌توان اشاره کرد - دومی، داستان را بازگو می‌کند. افسانه خلقت و اولین شورش گولم، تجسم فیلم کلاسیک این طرح محسوب می شود. تا حد زیادی به لطف اجرای رسا نقش گولم توسط پل وگنر، تصویر مرد گلی متحرک با جادو به طور گسترده ای شناخته شد، اگرچه بعداً با تصویر مشابه هیولا ساخته شده توسط فرانکنشتاین جایگزین شد.

در سال 1936 فیلم گولم به کارگردانی جولین دوویویر ساخته شد.

افسانه گولم اساس اپیزود "کدیش" از فصل چهارم سریال "پرونده های ایکس" را تشکیل داد.

در اتحاد جماهیر شوروی در دهه 1950، یک فیلم شوخ و دیدنی چک "پناز امپراتور" اکران شد. Cisaruv pekar، pekaruv cisar، به کارگردانی مارتین فریچ، 1951)، جایی که گولم نیز ظاهر می شود و نقش مهمی در توسعه طرح دارد.

هیتلر در حرامزاده‌های بی‌شکوه اثر کوئنتین تارانتینو (2009)، قیاس گولم را در مورد گروهی از یهودیان آمریکایی که مبارزان رایش را قتل عام کردند و بدون هیچ ردی ناپدید شدند، به کار برد و باعث وحشت در میان سربازان شد.

سریال تلویزیونی شرلوک در سال 2010، درباره شرلوک هلمز با پیچ و تاب مدرن، اسطوره گولم را گرفت و آن را با یک قاتل که با دست خالی زندگی را از بین مردم می فشرد، قرار داد.

گولم در تئاتر

افسانه های مربوط به گولم (به ویژه پراگ) اساس بسیاری از آثار ادبی، موسیقی و صحنه ای قرن بیستم را تشکیل دادند. از جمله نمایشنامه "Habims" (تولید اول: مسکو، 1925) بر اساس شعر دراماتیک H. Leivik "Der Goylem" (1921؛ ترجمه به عبری توسط B. Kaspi، موسیقی M. M. Milner، 1886-1953) و دو آهنگ از I .Achrona با همین نام. در سال 1926، اپرای "Golem" اثر E. F. D'Albert (1864-1932) در فرانکفورت روی صحنه رفت و در سال 1962 در وین، باله ای به همین نام بر اساس طرح رقص اریکا هانکا (1905-1958) به روی صحنه رفت. ، به موسیقی F. Bertha (متولد 1926).

در 23 نوامبر 2006، اولین نمایش موزیکال "Golem" در کاخ تئاتر Dum u Hybern در پراگ برگزار شد. این نمایشنامه موزیکال توسط کارل سوبودا، زدنک زلنکا و لو فاانانک هاگن نوشته شده و فیلیپ رنک کارگردانی آن را بر عهده داشته است. این موزیکال به زبان چک اجرا شده و زیرنویس انگلیسی دارد.

گولم در روزنامه نگاری مدرن

تصویر گولم در روزنامه‌نگاری اجتماعی-سیاسی مدرن روسیه پس از انتشار مقاله‌ای از آندری لازارچوک و پیوتر للیک در اواخر دهه 1980 در سامیزدات اهمیت ویژه‌ای پیدا کرد. در مقاله ای که یک مدل اصلی از عملکرد و توسعه نظام اداری شوروی را پیشنهاد می کرد، "گولم" نامی بود که به دستگاه اداری داده شد که به عنوان یک ارگانیسم اطلاعاتی درک می شود که اهداف خود را دنبال می کند و متفاوت از اهداف دولت است. یک کل و از اهداف تک تک مسئولان. اصطلاح "گولم اداری" به معنای مشابه به طور گسترده توسط تبلیغاتگرانی مانند سرگئی پرسلگین، کنستانتین ماکسیموف و دیگران استفاده شد.

گولم در بازی های کامپیوتری

بسیاری از بازی های فانتزی دارای نوعی موجود به نام "گولم" هستند. برای مثال: Castlevania، Final Fantasy، Ultima III: Exodus، Heroes of Might and Magic، Diablo/Diablo II، Gothic، Kingdom of Loathing، Cursed Lands، Warcraft 3، World of Warcraft، Master of Magic، Lineage 2، The Witcher، Nox, Perfect World, Dragon Age: Origins. در بازی‌ها، گولم معمولاً یک فرد مکانیکی یا گلی است که با جادو خلق یا زنده می‌شود.

Http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 که متعاقباً تغییر، تصحیح و ویرایش شد.

سحر و جادو سیاه و عرفان غیرقابل توضیح برای مدت طولانی مردم را به خود جذب کرده است. آنها توجه آنها و همچنین وقت گرانبهای خود را به خود جلب کردند. این دقیقاً همان چیزی است که پراگ مرموز بر گردشگران تأثیر می گذارد.

میهمانان شهر مشتاقانه به داستان هایی درباره وقایع عجیب قرن های گذشته گوش می دهند و با علاقه به مکان های میراث تاریخی می نگرند. اما وقتی که توسط یکی از ساکنان محلی پراگ روایت می شود، می توان لذت بیشتری را در چهره آنها مشاهده کرد افسانه قرون وسطایی گولم.

با وجود این واقعیت که این شهر دارای مجموعه بی شماری از افسانه ها و افسانه ها است، اما مورد علاقه آشکار داستان موجودی غیر معمول است.

طبق افسانه، "غیر انسان" توسط دانشمند یهودی یهودا بن بزلل (حدود 1525-1609) ایجاد شد. در زندگی روزمره او به عنوان خاخام لو (ماگارال) شناخته می شد. او واقعاً متفکر خردمند زمان خود بود. توصیه های او به من کمک کرد تا بیش از هر زمان دیگری راهی برای خروج از شرایط دشوار پیدا کنم. بنابراین، به نشانه احترام و یاد جاودانه، پس از مرگ یک خاخام یهودی، اشغال صندلی سابق او در سمت راست برای کسی ممنوع شد.

سال 2009 چهارصدمین سالگرد ماگارالا، نماد قرون وسطی پراگ بود. مرمت سنگ قبرهای کل خانواده خاخام لو انجام شد که به پربازدیدترین اشیاء گردشگری قبرستان در پراگ تبدیل شد.

طبیعتا بنای یادبود خاخام بیشتر مورد احترام زائران مذهبی است. آنها معتقدند که مهارال هنوز هم می تواند آنها را از انجام اشتباه نجات دهد. از این رو، زائران از پیوستن پیام های آرزوهای خود به سنگ قبر خاخام دریغ نمی کنند و سپس برای تثبیت اثر، شمعی جذاب می آورند. چنین افتخار کمی عجیب بار دیگر تأکید می کند که یاد خاخام هنوز در دل مردم زنده است! این بدان معنی است که آنها پراگ را به عنوان خانه دوم خود می دانند، جایی که پدر و مربی آنها زندگی می کند ...

شما می توانید در مورد خدمات ماغارال به مردم صحبت کنید. اما چرا وقتی می توانی همه چیز را با چشم خود ببینی گوش کنی؟! دقیقاً به همین دلیل است که نمایشگاه در آن ایجاد شده است () . نمایشگاه های اصلی آن برخی از اولین آثار منتشر شده فیلسوف لو، از جمله داستان گولم است.

ایده ایجاد یک موجود مصنوعی کاملاً در ذهن دانشمندان قرون وسطی "قرار گرفت". بنابراین اصلاً جای تعجب نیست که این موضوع دائماً در بحث های شهری مطرح می شود. برخی از دانشمندان حتی ایده هایی را مطرح کردند و آنها را در رساله های خود شرح دادند. به عنوان مثال، پاراسلسوس کیمیاگر، فرآیند "بیوشیمیایی" ایجاد هومونکولوس خود را با جزئیات رمزگشایی کرد. دکتر در اثر خود، «De Generation Rerum Naturalium» استدلال کرد که اگر بذر یک مرد در یک ظرف شیشه‌ای محکم بسته قرار داده شود، که قبلاً در کود اسب فرو رفته است، قطعاً نشانه‌هایی از زندگی جوانه‌ای ظاهر می‌شود. اما تنها چهل روز بعد، پس از تجزیه کامل، یک انسان بی رنگ بدون بدن در ظرف رشد می کند. سپس به مدت چهل هفته باید با ذرات خون انسان در دمایی نزدیک به دمای بدن مادر تغذیه شود. نتیجه چنین سکانس پیچیده ای ظاهر یک کودک انسانی مینیاتوری خواهد بود. مشخص نیست که آیا این مفهوم در واقعیت آزمایش شده است یا خیر، در حالی که تنها یک خالق گولم در جهان وجود دارد و نام او خاخام لو است.

گولم (homunculus) ترکیبی جادویی از چهار سنگ جهان، عناصر اساسی، یعنی. آمیختگی آب، آتش، خاک و هوا. اینگونه بود که خاخام به سؤالات دستیاران خود در مورد مواد برای «پسر آینده» خود پاسخ داد.

پوسته سخت بدنه گولم از خاک رس ایجاد شده و از عناصر باقیمانده (آب، هوا، آتش) برای احیای آن استفاده شده است. منظور آنها خود خاخام و دستیارانش بود که فرمول های جادویی را تلفظ می کردند.

نسخه دیگری از الهام زندگی در گولم وجود دارد: خاخام پوسته ای با دعای شمع اسرائیل در دهان و پیشانی او گذاشت. و پس از پوشیدن جامه به هومونکولوس، شبیه یک مرد سی ساله شد.

نهضت عرفانی کابالا به نقش بزرگ شمع در حیات بخشیدن به هستی اشاره می کند. از آنجایی که نمایندگان آنها معتقدند که تنها ترکیب صحیح حروف در تعیین G-d قادر به ایجاد یک انسان است.

اهداف خلقت

هنگامی که مردم عادی قدرت بدنی یا هوش کافی ندارند، میل یکپارچه به وجود می آید - از خدایان، دانشمندان و جادوگران کمک بخواهند تا کسی را ایجاد کنند که مشکلات آنها را حل کند.

گولم تنها کسی نبود که به طور مصنوعی ساخته شد. حتی در دوران باستان، شایعاتی در مورد پاندورا وجود داشت که به لطف خدایان ایجاد شده بود. تایتان بزرگ "پرومته" سعی کرد با کمک تکه های گلی که پیشینیان آنها قبلاً از آنها ساخته شده بودند ، مردم را "تولید" کند.

دلایل احیای گولم به احتمال زیاد ماهیت سیاسی-اجتماعی داشت. زیرا خاخام با کلماتی به وجود او سلام کرد که هدف اصلی او از آفرینش را کاملاً نشان می داد. او به گولم گفت که اکنون "او محافظ قوم یهود است." و از آن روز به بعد، گلم صادقانه به خاخام خود و البته به ایالت خود خدمت کرد.

فرآیند خلقت

یک شب، ماگارال با صدایی مرموز از خواب بیدار شد که با اصرار خواستار ایجاد یک مدافع قوم یهود در برابر ظلم و ستم بود. علیرغم اینکه در دوران سلطنت رودولف دوم، یهودیان پراگ در قرن شانزدهم ظلم چندانی احساس نمی کردند، اما توطئه گران سلطنتی می خواستند آرامش را از شهر سلب کنند. بنابراین به کسی نیاز بود که بتواند پراگ را از شر خائنان خلاص کند.

گولم فاقد عواطف انسانی بود و هیچ احساس دلسوزی نسبت به دیگران نداشت. او یک مبارز وفادار برای مردمش بود. و قدرت بی پایان او بیش از یک بار به خود خاخام در زندگی روزمره کمک کرد.

گولم هرگز از خستگی شکایت نکرد، او به سادگی آن را احساس نکرد. و برای اینکه به نوعی انرژی خود را حفظ کند، خاخام هر جمعه "شما" را از سر گولم بیرون می آورد.

اما در زندگی همه چیز به پایان می رسد و بنابراین ماجراهای گولم در میان قوم یهود به پایان رسیده است. خاخام از این خدمتکار تنبل خسته شد، پس تصمیم گرفت او را برای همیشه بخواباند.

ماگارال شما را برای همیشه از دهان گولم بیرون کشید و با کمک شاگردانش آن را با احتیاط در اتاق زیر شیروانی کنیسه قدیمی جدید در پراگ پنهان کرد.

و مهم نیست که چقدر خبرنگاران کنجکاو به رهبری اگون اروین کیش سعی کردند این موجود بی روح را پیدا کنند، همه چیز بیهوده بود.

داستان توانایی های بی حد و حصر گولم ها و میزان استفاده از آنها برای همیشه به مصداق بی توجهی انسان نسبت به موجوداتشان تبدیل شده است.

منبع الهام

متأسفانه هر چقدر هم که افسانه هیولای عرفانی زیبا بود، واقعیت آن زمان با آن بسیار متفاوت بود. و آزادی را نه یک مدافع گلی، بلکه توسط یک امپراتور روشنفکر به یهودی پراگ داد. حتی موضوع جذاب در مورد ایجاد گولم متعلق به یک خاخام نیست. قسمت های مشابه قبلاً در افسانه های باستانی یهودی ظاهر شده است.

با این حال، این به هیچ وجه بر محبوبیت تأثیر نمی گذارد. افسانه هایی در مورد خاخام و گولم. علاوه بر این، دائماً در آثار ادبی، هنرهای زیبا و سینما تجسم می یابد.

جودیتا روزنبرگووا، گوستاو مایرینک، خورخه بورخس نویسندگانی هستند که توانستند گولم را در شاهکارهای ادبی خود احیا کنند و پل وگنر و مارتین فریچ کارگردانانی هستند که این موجود عرفانی را در تلویزیون به نمایش گذاشتند.

طبق یک فرضیه، "گولم" از این کلمه می آید ژل (عبریגלם)، به معنای «فرآوری نشده، ماده خام» یا به سادگی خاک رس. ریشه GLM در یافت می شود تناخ (ص) در یک کلمه گلمی (عبریגלמי)، به معنای "شکل خام من". در حال حاضر در اوایل ییدیشکلمه گویلممعنای مجازی "بت"، "فرد احمق و دست و پا چلفتی"، "کله بلوک" را به دست آورد که به عبری مدرن مهاجرت کرد.

طبق فرضیه دیگری، این کلمه از گالام عبری باستان آمده است - او پیچید، پیچید.

گزینه دیگری برای منشأ کلمه: خود این کلمه از منطقه امپراتوری ایران، از افسانه های شرقی آمده است ( اردو گولیمار ، هندی و سایر زبان های شرقی). مثال: پاکستان. GOLI (گلوله) و MAR (آتش)، کلمه گلیمار (فرآیند شلیک گل) است. در ارتباط با سرگرمی در اروپا از اواخر قرن هفدهم با افسانه ها و افسانه های شرقی و پردازش آنها.

افسانه

گولم یک غول سفالی است که طبق افسانه ها توسط یک خاخام عادل خلق شده است یک شیربرای محافظت از قوم یهود

بسیار رایج، منشأ آن در پراگافسانه عامیانه یهودی در مورد یک مرد مصنوعی («گولم») که از خاک رس برای انجام کارهای مختلف «فرق»، کارهای دشواری که برای جامعه یهودی مهم است و عمدتاً برای جلوگیری از آن ساخته شده است. افترا خوناز طریق مداخله به موقع و قرار گرفتن در معرض.

پس از انجام وظیفه خود، گولم به گرد و غبار تبدیل می شود. افسانه های رایج ایجاد گولم را به معروف نسبت می دهند تلمودیستو کابالیست- خاخام ارشد پراگ، ماهارالیایهودا بن بزلیل. گولم ظاهراً هر 33 سال یک بار دوباره متولد می شود و زندگی جدیدی دارد. این افسانه به ابتدا برمی گردد قرن 17. گولم های دیگری نیز شناخته شده اند که طبق سنت عامیانه توسط خاخام های معتبر مختلف - مبتکران تفکر مذهبی ایجاد شده اند. در این افسانه، فانتزی عامیانه به نظر می رسد مقاومت در برابر شر اجتماعی را با خشونت، هر چند ترسو، توجیه می کند: در تصویر یک گولم، به نظر می رسد ایده مبارزه شدید با شر، تجاوز از مرزهای قوانین مذهبی، قانونی شده است. ; بیهوده نیست که گولم، طبق افسانه، از "قدرت" خود فراتر می رود، اراده خود را اعلام می کند، که با اراده "خالق" آن در تضاد است: یک فرد مصنوعی کاری را انجام می دهد که طبق قانون، "بی ادب" یا حتی مجرمانه برای یک فرد طبیعی

بازتاب در فرهنگ

ادبیات

ادبیات اروپای غربی

رمانتیک ها موتیف گولم را وارد ادبیات اروپای غربی کردند. آرنیم, "ایزابلا مصر" ; یادآوری این نقش را می توان در رمان «فرانکنشتاین، یا پرومتئوس مدرن» مری شلی نشان داد. هافمنو هاینه) برای آنها گولم عجیب و غریب است (عاشقانه آلمانی اگزوتیسم را به شدت درک می کند محله یهودی نشین) گونه ای از موتیف مورد علاقه آنها از دوگانگی. در ادبیات مدرن دو اثر قابل توجه در این زمینه وجود دارد: در آلمانی - رمان گوستاو مایرینک، و در یهودی - درام Leivik.

«گولم» میرینک اساساً یک طنز اجتماعی است مسیحیت. او نمادی از روح توده ای است که در هر نسلی توسط نوعی "اپیدمی روانی" گرفتار شده است - عطش دردناکی پرشور و مبهم برای رهایی. گولم با ظاهر غم انگیز خود توده ها را هیجان زده می کند: به طور دوره ای به سمت هدفی مبهم و غیرقابل درک می شتابد، اما مانند "گولم" تبدیل به "تصویر گلی" می شود، قربانی انگیزه های آن. به گفته مایرینک، انسان بیش از پیش توسط مبارزه وحشیانه برای هستی، با همه پیامدهای نظام سرمایه داری مکانیزه می شود و به سان یک گلم محکوم به فناست. این اثر عمیقاً بدبینانه را باید واکنشی هنری به «ایده‌های آزادی‌بخش» قتل‌عام امپریالیستی از سوی طبقه متوسط ​​و خرده بورژوازی دانست.

افسانه هیولای گلی ساخته شده در پراگ در پایان قرن چهاردهم توسط یک برنده جایزه نوبل برای کودکان بازگو شد. اسحاق باشویس سینگر.

ادبیات روسی

در ادبیات روسیه می توان به رمان اشاره کرد اولگ یوریفگولم جدید، یا جنگ پیرمردها و کودکان، که از افسانه گولم برای طنز تمدنی سمی استفاده می کند: این رمان، در میان چیزهای دیگر، سه نسخه از داستان گولم را که گفته می شود توسط نازی ها به سرقت رفته (به منظور خلق کردن) بررسی می کند. یک "سرباز جهانی") از اتاق زیر شیروانی کنیسه قدیمی جدید در پراگ. قهرمان رمان، "خزریان سن پترزبورگ"، یولی گلدشتاین، با ردپای گولم (و خودش) در آمریکا و در سن پترزبورگ و در ژیدوفسکایا اوژلبینا - جودنشلوخت، شهری در مرز چک و آلمان، مواجه می شود. جایی که در طول جنگ آزمایش های "گولم" اسلحه انجام شد."

نویسندگان و روزنامه نگاران اغلب به تصویر گولم متوسل می شوند (به عنوان مقایسه) ماکسیم کلاشینکف.

شعر

شاعر یهودی لیویک گولم را عمیق تر تفسیر می کند. برای او، گلم نماد توده‌های بیدار مردم، عنصر انقلابی، هنوز ناخودآگاه، اما قدرتمند آن‌ها است که در تلاشند تا سرانجام سنت‌های گذشته را بشکنند. او موفق نمی شود، اما از رهبر خود بالاتر می رود، با اراده شخصی خود مخالفت می کند و می کوشد تا او را تحت سلطه خود درآورد. عمق فلسفی تصویر در این واقعیت بیان می شود که آفرینش، اشباع از پتانسیل های اجتماعی، ادامه می دهد و می خواهد به زندگی خود ادامه دهد و با خالق خود رقابت کند. لیویک در "گولم" خود از مرزهای افسانه فراتر رفت، آن را گسترش داد و در آن پیشگویی های تهدیدآمیز فجایع اجتماعی قریب الوقوع را به تصویر کشید و او را با توده هایی شناسایی کرد که دیگر نمی خواهند ابزار قدرتمندان و تسخیر شده باشند.

سینما

افسانه گولم مبنای طرح چند فیلم بلند شد. از جمله معروف ترین فیلم ها می توان به « گولم"() و" گولم: چگونه به دنیا آمد"() - دومی، بازگویی افسانه ایجاد و اولین شورش گولم، تجسم فیلم کلاسیک این طرح در نظر گرفته می شود. تا حد زیادی به لطف اجرای بیانی نقش گولم پل وگنر، تصویر مرد سفالی که با سحر و جادو احیا شده بود به طور گسترده ای شناخته شد، اگرچه بعداً با تصویر مشابه جایگزین شد. هیولاها، ایجاد شده فرانکشتاین. که در 1936فیلم سینما " گولم"برهنه شد جولین دوویویر.

افسانه گولم اساس اپیزود "کدیش" از فصل چهارم سریال تلویزیونی " مواد مخفی ».

در اتحاد جماهیر شوروی در دهه 1950، یک فیلم شوخ و دیدنی چک "پناز امپراتور" اکران شد. کشور چک Císařův pekař, pekařův císař، ، کارگردان مارتین فریچ، جایی که گولم نیز ظاهر می شود و نقش مهمی در توسعه طرح دارد.

در فیلم انگلیسی 1966 It! (این!) قهرمان رودی مک داوال از یک گلم که از پراگ به موزه لندن آورده شده برای منافع شخصی استفاده می کند. او با کمک توانایی‌های فیزیکی نامحدود گولم، ساختمان‌ها را ویران کرد، افراد ناخواسته را در زندگی‌اش کشت، و حتی سعی کرد دختری را که دوستش داشت بی‌برابر جلب کند. قهرمان زمانی که یک طومار باستانی را که در مخفیگاهی در بدن بت نگهداری می شد، زیر زبان خود قرار داد، موفق شد گولم را احیا کند و مطیع اراده خود کند. گولم اما برخلاف داستان کلاسیک، اگرچه همیشه از دستور صاحبش پیروی نمی کرد، اما تا آخر به او وفادار بود.

در سریال روسی "Beyond Wolves II. کلیدهای پرتگاه، فیلمبرداری شده توسط سرگئی روساکوف در سال 2004. پاییز 1947. بیش از یک سال از روزی که باند سنکا کریووی نابود شد می گذرد. با این حال، مردم دوباره شروع به مردن در خط زغال سنگ و اطراف آن می کنند. پلیس با وحشت متوجه می شود که اثر انگشت روی سلاح قتل بعدی با اثر انگشت سنکا متوفی مطابقت دارد. در پس زمینه پیشرفت ها، تلاش هایی توسط دانشمندان شوروی برای ایجاد یک گولم جدید به عنوان سلاح نسل جدید انجام می شود.

ایده گولم به عنوان یک "ربات رزمی" در انیمه تمام قد "Slayers Great" (یکی از اسپین آف مجموعه انیمیشن "Slayers") استفاده شد.

گلم آلیس توسط شلی کرامول با استفاده از کلمات گچی و مهرهای گچی در انیمه To Aru Majutsu no Index از قسمت 20 فصل 1 به بعد احضار شد.

قسمت 26 انیمه ژاپنی Soul Eater به گلم ها، خلقت و خواص آنها اختصاص داشت. این اقدام در روستای Loev (جمهوری چک)، جایی که سازندگان گولم ها زندگی می کردند (به احتمال زیاد نام روستا ساختگی است) اتفاق افتاد.

دسته بندی ها:

  • شخصیت های کتاب موجودات خیالی بورخس
  • شخصیت های فیلم
  • کابالا
  • فرهنگ پراگ
  • سلاح خیالی
  • گولم
  • اساطیر یهود

بنیاد ویکی مدیا 2010.

مترادف ها:

ببینید «گولم» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

    - "GOLEM" (عبری "Goilom") یک افسانه عامیانه یهودی بسیار رایج است که در پراگ در مورد یک مرد مصنوعی ("G.") ایجاد شده است که از خاک رس برای انجام کارهای مختلف "فریب" ساخته شده است، وظایف دشواری که برای آنها مهم است. جامعه یهود و…… دایره المعارف ادبی

جدید در سایت

>

محبوبترین