První zmínky o tomto typu trestu smrti, oběšením, pocházejí z éry starověku. V důsledku Catilinova spiknutí (60. léta př. n. l.) bylo tedy pět rebelů odsouzeno k trestu smrti oběšením římským senátem. Takto popisuje římský historik Sallust jejich popravu:
„Ve věznici nalevo a kousek pod vchodem je místnost zvaná Tullian's dungeon; zasahuje do země asi dvanáct stop a je všude opevněn zdmi a nahoře zakryt kamennou klenbou; špína, tma a smrad působí odporným a hrozným dojmem. Právě tam byl Lentulus spuštěn a kati, vykonávající rozkaz, ho uškrtili, hodili mu smyčku na krk... Cethegus, Statilius, Gabinius, Ceparius byli popraveni stejným způsobem.“
Éra starověkého Říma však již dávno pominula a oběšení, jak ukazují statistiky, je přes všechnu svou zdánlivou krutost v současnosti nejoblíbenější metodou trestu smrti. Tento typ popravy umožňuje dva možné typy smrti: smrt z ruptury míchy a smrt z asfyxie. Podívejme se, jak v každém z těchto případů dochází k umírání.
Smrt na poranění páteře
Pokud byl výpočet proveden správně, pád bude mít za následek těžké poškození krční páteře, ale i horních částí míchy a mozkového kmene. Visení s dlouhým pádem je v naprosté většině případů doprovázeno okamžitou smrtí oběti v důsledku dekapitace.
Smrt z mechanického udušení
Nedojde-li při pádu těla odsouzeného k posunu obratlů dostatečnému k přetržení míchy, nastává smrt pomalým udušením (asfyxie) a může trvat tři až čtyři až sedm až osm minut (pro srovnání smrt od k dekapitaci gilotinou dochází obvykle sedm až deset sekund po oddělení hlavy od těla).
Proces umírání oběšením lze rozdělit do čtyř fází:
- 1. Vědomí oběti je zachováno, je zaznamenáno hluboké a časté dýchání s přímou účastí pomocných svalů na dýchání a rychle se objevuje cyanóza kůže. Srdeční frekvence se zvyšuje a krevní tlak stoupá.
- 2. Vědomí se ztrácí, objevují se křeče, je možné mimovolní močení a defekace, dýchání se stává vzácným.
- 3. Koncová fáze, která trvá od několika sekund do dvou až tří minut. Dochází k zástavě dechu a srdeční depresi.
- 4. Agonální stav. Po zástavě dechu dochází k zástavě srdce.
Stojí za zmínku, že ve druhém případě samotný proces umírání trvá déle a je mnohem bolestivější. Stanovením cíle polidštění trestu smrti oběšením si tedy automaticky stanovíme za cíl minimalizovat počet situací, kdy odsouzený zemře na uškrcení.
Zde jsou tři hlavní způsoby umístění smyčky kolem krku: a) - typický (používaný hlavně při trestu smrti), b) ac) - atypický.
Praxe ukazuje, že pokud je uzel umístěn na straně levého ucha (typický způsob umístění smyčky), pak při pádu lano vrhá hlavu dozadu. To produkuje dostatek energie na zlomení páteře.
Na odsouzeného však nečeká jen nebezpečí nesprávného umístění uzlu na krku. Nejdůležitějším a nejtěžším problémem při věšení je volba délky lana. Jeho délka navíc závisí více na váze popravovaného než na jeho výšce.
Je třeba mít na paměti, že konopné lano používané při provádění tohoto typu trestu smrti není zdaleka nejodolnějším materiálem a má tendenci se přetrhnout v tu nejnevhodnější chvíli. Přesně takový incident se stal například 13. (25. července) 1826 na Senátním náměstí. Takto popisuje událost očitý svědek:
„Když bylo vše připraveno, s mačkanou pružinou na lešení spadla plošina, na které stáli na lavičkách, a ve stejném okamžiku spadli tři - Ryleev, Pestel a Kakhovsky. Ryleevovi spadla čepice a bylo vidět krvavé obočí a krev za pravým uchem, pravděpodobně z modřiny. Seděl skrčený, protože spadl do lešení. Přistoupil jsem k němu a on řekl: "Jaké neštěstí!" Generální guvernér, když viděl, že tři padli, poslal pobočníka Bashutského, aby vzal další provazy a pověsil je, což se okamžitě stalo. Byl jsem tak zaneprázdněn Ryleevem, že jsem nevěnoval pozornost ostatním, kteří spadli ze šibenice, a neslyšel, jestli něco říkají. Když se prkno znovu zvedlo, Pestelovo lano bylo tak dlouhé, že mohl prsty na nohou dosáhnout na plošinu, což mělo prodloužit jeho muka, a na nějakou dobu bylo patrné, že je stále naživu.“
Aby se předešlo takovým potížím při popravě (protože by to mohlo pokazit image popravčího tím, že by prokázal jeho neschopnost zacházet s popravčím nástrojem), v Anglii a pak v dalších zemích, kde se věšelo, bylo zvykem natahovat provaz na v předvečer popravy, aby byla pružnější.
Abychom vypočítali optimální délku lana, analyzovali jsme tzv. „oficiální pádovou tabulku“ - referenční publikaci britského ministerstva vnitra o optimální výšce, ze které by mělo padat tělo odsouzeného k smrti při zavěšení. Aby bylo možné následně vypočítat nejvhodnější délku lana, bylo nutné pouze přičíst „výšku pádu“ k výšce tyče nebo háku, ke kterému bylo lano připevněno.
|
Výška pádu v metrech |
Hmotnost odsouzeného (s oblečením) v kg |
Poměr |
Výsledná tabulka umožňuje vypočítat optimální délku lana pro odsouzeného o jakékoli hmotnosti. V tomto případě pouze stojí za to připomenout, že mezi hmotností popravovaného a výškou pádu existuje inverzní vztah (čím větší hmotnost, tím kratší délka lana).
Taková smrt byla považována za ponižující
Nejoblíbenějšími druhy poprav ve středověku byly stětí a oběšení. Navíc byly aplikovány na lidi různých tříd, stětí hlavy se používalo jako trest pro urozené lidi a šibenice byla údělem chudých bez kořenů. Proč tedy aristokracie sťala hlavy a prostý lid oběsil?
Stětí hlavy je pro krále a šlechtu
Tento druh trestu smrti se všude používá po mnoho tisíciletí. Ve středověké Evropě byl takový trest považován za „vznešený“ nebo „čestný“. Většinou byli sťati aristokraté. Když představitel šlechtického rodu položil hlavu na špalek, projevil pokoru.
Stětí hlavy mečem, sekerou nebo sekerou bylo považováno za nejméně bolestivou smrt. Rychlá smrt umožnila vyhnout se veřejné agónii, což bylo důležité pro představitele šlechtických rodin. Dav, lačný po podívané, neměl vidět projevy nízkého umírání.
Také se věřilo, že aristokraté, stateční a nezištní válečníci, byli připraveni speciálně na smrt z nožů.
Hodně v této věci záleželo na dovednostech kata. Často proto odsouzený sám nebo jeho příbuzní zaplatili nemalé peníze, aby svou práci zvládl jednou ranou.
Dekapitace vede k okamžité smrti, což znamená, že vás zachrání před zběsilým trápením. Trest byl vykonán rychle. Odsouzený položil hlavu na kládu, která neměla být silnější než šest palců. To značně zjednodušilo provedení.
Aristokratická konotace tohoto druhu trestu se odrážela i v knihách věnovaných středověku, čímž byla zachována jeho selektivita. V knize „Historie mistra“ (autor Kirill Sinelnikov) je citát: „... ušlechtilá poprava - useknutí hlavy. To není oběšení, poprava davu. Stětí hlavy je pro krále a šlechtu."
Závěsný
Zatímco šlechtici byli odsouzeni k stětí, prostí zločinci končili na popravišti.
Oběšení je nejběžnější poprava na světě. Tento druh trestu byl od pradávna považován za hanebný. A existuje pro to několik vysvětlení. Zaprvé se věřilo, že při oběšení nemůže duše opustit tělo, jako by zůstala jeho rukojmím. Těmto mrtvým lidem se říkalo „rukojmí“.
Za druhé, umírání na popravišti bylo bolestivé a bolestivé. Smrt nenastává okamžitě, člověk zažívá fyzické utrpení a zůstává několik sekund při vědomí, plně si vědom blížícího se konce. Všechna jeho muka a projevy agónie sledují stovky přihlížejících. V 90% případů se v okamžiku dušení uvolní všechny svaly těla, což vede k úplnému vyprázdnění střev a močového měchýře.
Pro mnoho národů bylo oběšení považováno za nečistou smrt. Nikdo nechtěl, aby jeho tělo po popravě viselo na očích. Porušení veřejným předváděním je povinnou součástí tohoto typu trestu. Mnozí věřili, že taková smrt byla to nejhorší, co se mohlo stát, a byla vyhrazena pouze zrádcům. Lidé si vzpomněli na Jidáše, který se oběsil na osiky.
Osoba odsouzená na popraviště musela mít tři provazy: první dva, malíčková (tortuza), byla opatřena smyčkou a byla určena k přímému škrcení. Třetí se nazýval „žeton“ nebo „hod“ - sloužil k uvržení odsouzených na popraviště. Popravu dokončil kat, držel se břevna šibenice a poklekl odsouzeného do žaludku.
Výjimky z pravidel
Navzdory jasnému rozlišení mezi příslušností k jedné nebo druhé třídě existovaly výjimky ze zavedených pravidel. Pokud například urozený šlechtic znásilnil dívku, která mu byla svěřena do poručnictví, pak byl zbaven své šlechty a všech výsad spojených s titulem. Pokud během zadržení kladl odpor, čekala ho šibenice.
Mezi vojáky byli dezertéři a zrádci odsouzeni k oběšení. Pro důstojníky byla taková smrt natolik ponižující, že často spáchali sebevraždu, aniž by čekali na výkon trestu uloženého soudem.
Výjimkou byly případy velezrady, kdy byl šlechtic zbaven všech výsad a mohl být popraven jako prosťáček.
Ahoj drazí!
Četl jsem zde další knihu a rozhodl jsem se – neměli bychom mluvit o tak důležitém tématu, jako je „nejvyšší míra sociální ochrany“, jak tomu kdysi říkali baviči s komunistickým přesvědčením? Téma je to složité, těžké, ale zajímavé. Navrhuji přeskočit mravní aspekty (možné/nemožné, kdo jsou soudci atd. atd.) a mluvit výhradně o mechanismu, kdy stát připravuje o život své občany jako o nejvyšším možném trestu.
V tuto chvíli více než 80 zemí světa buď zcela zrušilo trest smrti, nebo se připojilo k moratoriu (včetně Ruské federace). Fenomén sám však zůstal takový, jaký byl. A s největší pravděpodobností to tak bude vždy. Pro....
Když si trochu připomeneme historii, tak podle stejného zákoníku z roku 1649 byly všechny tresty smrti rozděleny na běžné (prosté) a kvalifikované. Když se podíváte ještě dále, do 15. století, tak počet těchto trestů by se dal najít asi na 2 desítky, některé z nich velmi, velmi kruté...
Ale budiž, svět jde kupředu a paradoxně se stává vlídnějším a tolerantnějším. Je jasné, že to teď možná není tak vidět, ale opakuji, ve srovnání s předchozími stoletími je rozdíl zřejmý.
To je evidentní, a to i pokud jde o trest smrti. Je tam méně trestů smrti a jsou humánnější, nebo co...
Proto navrhuji mluvit o některých z nich. Začněme těmi, které aktuálně existují, a pokud bude zájem, připomeneme si ty, které existovaly dříve.
Tak....
Klasika žánru.
Začněme nejčastější popravou na světě – oběšením.
Z nějakého důvodu je tento typ popravy považován za nejhanebnější. Zřejmě s tím souvisí legenda, že se Jidáš po své zradě oběsil na osiky. Je-li voják popraven na šibenici, považuje to za velkou urážku. Tentýž Hermann Goering se rozhodl nečekat na lano a dokázal se zabít.
Moderní technologie tohoto trestu je následující: " odsouzený je pověšen s provazem kolem krku; smrt nastává v důsledku tlaku lana na tělo pod vlivem gravitace. Ke ztrátě vědomí a smrti dochází v důsledku poškození míchy nebo (pokud to nestačí ke smrti) v důsledku asfyxie při stlačení průdušnice".
G. Goering na norimberském procesu.
A i přes zdánlivou jednoduchost to tak jednoduché není.
Je jasné, že humánnější smrt, naznačující kvalifikaci popravčího, byla smrt na poškození míchy a obratlů. Po umístění smyčky kolem krku odsouzence se pod jeho nohama otevře poklop. V tomto případě se délka lana (a podle toho i vzdálenost pádu) volí s přihlédnutím k výšce a váze odsouzeného - aby bylo dosaženo ruptury míchy. V opačném případě buď dlouhá a bolestivá agónie z udušení, nebo dojde k úplnému utržení hlavy.
No a nejhorší varianta je, když lano neunese váhu těla a přetrhne se. Ukazuje se, že lidé jsou popraveni dvakrát... Nejznámějším příkladem takového incidentu byla poprava děkabristů v roce 1826. Dejme slovo očitým svědkům těchto událostí: “ Když bylo vše připraveno, s mačkanou pružinou na lešení spadla plošina, na které stáli na lavičkách, a ve stejném okamžiku spadli tři - Ryleev, Pestel a Kakhovsky. Ryleevovi spadla čepice a bylo vidět krvavé obočí a krev za pravým uchem, pravděpodobně z modřiny. Seděl skrčený, protože spadl do lešení. Přistoupil jsem k němu a on řekl: "Jaké neštěstí!" Generální guvernér, když viděl, že tři padli, poslal pobočníka Bashutského, aby vzal další provazy a pověsil je, což se okamžitě stalo. Byl jsem tak zaneprázdněn Ryleevem, že jsem nevěnoval pozornost ostatním, kteří spadli ze šibenice, a neslyšel, jestli něco říkají. Když se prkno znovu zvedlo, Pestelovo lano bylo tak dlouhé, že prsty na nohou dosáhl na plošinu, což mělo prodloužit jeho muka, a na nějakou dobu bylo patrné, že je stále naživu.». 
Decembristé před popravou
Proto opakuji, zde nemohou být žádné maličkosti. Důležitý je také materiál lana a jeho správné upevnění a samozřejmě délka. Existují speciální tabulky tolerance délky v závislosti na výšce a hmotnosti a samotná smyčka je vyrobena pomocí speciálního uzlu zvaného závěsný nebo Lynchův uzel. Ideální je uzel, který se namotá na 13 otáček. Tvar šibenice ve tvaru T nebo v podobě ruského písmene G pocházel ze starověkého Říma. Proč tomu tak je, teď těžko říkám – ještě to prošetřím. Ale tradice je tradice... Každá země však měla své vlastní charakteristiky. V Evropě byli například lupiči věšeni na stromy podél silnic. A v Rusku bylo z nějakého důvodu zvykem stavět na vorech pro rebely a rebely šibenice a posílat takové vory s těmi nesenými po proudu. 
Vintage verze
Provaz (který byl v Rusku často nazýván „stolypinovou kravatou“) dnes používá většina exekutorů, i když dříve v Asii mohly existovat varianty jako struny od klavíru nebo ostnatý drát.
Kat musí před popravou poskytnout všechny nuance. A záleží jen na něm, zda oběť bude trpět nebo relativně snadno zemře.
Americký armádní seržant John Wood, který působil jako kat pro zločince odsouzené u Norimberského tribunálu, dobře znal svou práci a všichni rychle zemřeli. Ale Japonci, kteří pověsili Richarda Sorgeho, byli amatéři. I poté, co byl sejmut ze šibenice, jeho srdce tlouklo 8 minut. 
Norimberský kat John Wood
Mezi nejznámější osoby popravené tímto způsobem relativně nedávno patří bývalý premiér Pákistánu Zulfiqar Ali Bhutto (otec Bénazír Bhuttové), Saddám Husajn a jeho mladší bratr Barzan Ibrahim Hassan al-Tikriti, který byl sťat provazem. 
ZA. Bhuttová
V současné době používá trest smrti oběšením 18 zemí (Severní Korea, Jižní Korea, Singapur, Japonsko, Malajsie, Indie, Pákistán, Afghánistán, Írán, Irák, Sýrie, Libanon, Egypt, Somálsko, Nigérie, Severní Súdán, Jižní Súdán a Botswana )
A také 2 americké státy – Washington a New Hampshire. Dovolte mi připomenout, že ve Spojených státech je trest smrti legalizován ve 32 státech.
Pokračování příště...
Aktuální strana: 12 (kniha má celkem 22 stran) [dostupná pasáž čtení: 15 stran]
Kat stál na svázaných rukou oběti a na tomto improvizovaném třmenu skákal, jak jen mohl. Tento způsob popravy dostal přezdívku „křehký kohoutek“.
Jiní popravčí, jako například ti v Lyonu a Marseille, upřednostňovali umístění uzel přes zadní část hlavy. Lano mělo druhý slepý uzel, který bránil tomu, aby sklouzlo pod bradu. Při tomto způsobu věšení stál kat nikoli na rukou, ale na hlavě odsouzeného a tlačil ji dopředu, aby slepý uzel spadl na hrtan nebo průdušnici, což často vedlo k jejich prasknutí.
Dnes se podle „anglické metody“ lano umísťuje pod levou stranu spodní čelisti. Výhodou této metody je vysoká pravděpodobnost zlomeniny páteře.
V USA je smyčkový uzel umístěn za pravým uchem. Tento způsob věšení vede k silnému natažení krku, někdy až k utržení hlavy.
Poprava v Káhiře v roce 1907.
Rytina Clément Auguste Andrieu. XIX století Soukromé počet
Připomeňme, že pověšení za krk nebylo jedinou rozšířenou metodou. Dříve se věšení za končetiny používalo poměrně často, ale zpravidla jako dodatečné mučení. Oběť pověsili za ruce nad ohněm, za nohy – dali oběť sežrat psy, taková poprava trvala hodiny a byla strašná.
Věšení za podpaží bylo samo o sobě fatální a zaručovalo dlouhotrvající agónii. Tlak opasku nebo lana byl tak silný, že zastavil krevní oběh a vedl k ochrnutí prsních svalů a dušení. Mnoho odsouzenců, takto suspendovaných na dvě nebo tři hodiny, bylo ze šibenice odstraněno již mrtví, a i když byli naživu, po tomto hrozném mučení dlouho nežili. Dospělí obžalovaní byli odsouzeni k podobnému „pomalému oběšení“, což je donutilo přiznat se k trestnému činu nebo spoluúčasti. Děti a mladiství byli také často věšeni za hrdelní zločiny. Například v roce 1722 byl takto popraven mladší bratr loupežníka Cartouche, kterému ještě nebylo patnáct let.
Některé země se snažily prodloužit exekuční řízení. Takže v 19. století v Turecku nebyly oběšencům svázány ruce, aby se mohli chytit provazu nad hlavou a držet se, dokud je neopustí síly a po dlouhém utrpení nepřišla smrt.
Podle evropského zvyku byla těla oběšenců odstraňována až ve chvíli, kdy se začala rozkládat. Odtud šibenice, přezdívaná „bandita“, kterou nelze zaměňovat s obyčejnou šibenicí. Na nich visela nejen těla oběšených, ale i mrtvoly trestanců zabitých jinými prostředky.
„Zbojnické šibenice“ zosobňovaly královskou spravedlnost a sloužily jako připomínka výsad šlechty a zároveň sloužily k zastrašování zločinců. Pro větší osvětu byly umístěny podél přeplněných cest, hlavně na návrších.
Jejich provedení se lišilo v závislosti na titulu panského dvora: šlechtic bez titulu - dva trámy, majitel hradu - tři, baron - čtyři, hrabě - šest, vévoda - osm, král - tolik jak považoval za nutné.
Královské „banditské šibenice“ z Paříže, které představil Filip Sličný, byly ve Francii nejznámější: obvykle „předváděly“ padesát až šedesát oběšenců. Vznikly na severu hlavního města, přibližně tam, kde se nyní nachází Buttes-Chaumont - v té době se toto místo nazývalo „Montfaucon Hills“. Brzy se tak začalo říkat šibenici samotné.
...
ZAVĚŠENÉ DĚTI
Když byly děti popravovány v evropských zemích, nejčastěji se uchýlily k smrti oběšením. Jedním z hlavních důvodů byla třída: děti šlechticů se u soudu objevovaly jen zřídka.
Francie. Pokud jsme hovořili o dětech do 13–14 let, byly oběšeny za podpaží, smrt udušením nastala obvykle do dvou až tří hodin.
Anglie. V zemi, kde bylo na popraviště posláno největší množství dětí, byly věšeny na krk jako dospělí. Věšení dětí pokračovalo až do roku 1833, přičemž poslední takový trest byl uložen devítiletému chlapci obviněnému z krádeže inkoustu.
Když již mnoho zemí v Evropě zrušilo trest smrti, anglický trestní zákoník uváděl, že děti mohou být oběšeny od sedmi let, pokud existují „jasné důkazy o nekalosti“.
V roce 1800 bylo v Londýně oběšeno desetileté dítě za podvod. Zfalšoval účetní knihu galanterie. Následující rok byl Andrew Branning popraven. Ukradl lžíci. V roce 1808 bylo v Chelmsfordu oběšeno sedmileté dítě na základě obvinění ze žhářství. Téhož roku byl v Maidstone na stejném obvinění oběšen 13letý chlapec. To se dělo po celou první polovinu 19. století.
Spisovatel Samuel Rogers v Table Talk píše, že viděl skupinu dívek v barevných šatech odvážet k oběšení v Tyburnu. Greville, který sledoval proces s několika velmi mladými chlapci odsouzenými k oběšení, kteří po vyhlášení rozsudku propukli v pláč, píše: „Bylo jasné, že na to nebyli vůbec připraveni. Nikdy jsem neviděl kluky takhle plakat."
Dá se předpokládat, že teenageři již nejsou legálně popravováni, ačkoli v roce 1987 irácké úřady popravily čtrnáct kurdských teenagerů ve věku 14 až 17 let po předstíraném stanném soudu.
Montfaucon vypadal jako obrovský kamenný blok: 12,20 metru dlouhý a 9,15 metru široký. Suťová základna sloužila jako plošina, na kterou se vystoupalo po kamenném schodišti, vchod byl blokován masivními dveřmi.
Na třech stranách této plošiny se tyčilo šestnáct čtvercových kamenných sloupů vysokých deset metrů. Úplně nahoře a uprostřed byly podpěry spojeny dřevěnými trámy, ze kterých visely železné řetězy na mrtvoly.
Dlouhé, pevné žebříky stojící u podpěr umožňovaly katům věšet živé i mrtvoly těch, kteří byli oběšeni, na kolech a sťatých v jiných částech města.
Oběšení dvou vrahů v Tunisku v roce 1905.
Rytina. Soukromé počet
Visící v Tunisku v roce 1909.
Fotografická pohlednice. Soukromé počet
Uprostřed byla obrovská jáma, kam kati vysypávali hnijící zbytky, když potřebovali udělat místo na trámech.
Tato hrozná skládka mrtvol byla zdrojem potravy pro tisíce vran, které žily na Montfauconu.
Je snadné si představit, jak hrozivě Montfaucon vypadal, zvláště když se ho kvůli nedostatku místa rozhodli v letech 1416 a 1457 rozšířit o další dvě „banditské šibenice“ - šibenici kostela Saint-Laurent a Montignyho šibenice.
Visení na Montfauconu by přestalo za vlády Ludvíka XIII. a samotná stavba by byla v roce 1761 zcela zničena. Ale věšení ve Francii zmizí až koncem 18. století, v Anglii ve druhé polovině 19. století a do té doby bude velmi populární.
Jak jsme již řekli, šibenice - obyčejné a zbojnické - se používaly nejen k popravám, ale také k veřejnému vystavení popravených. V každém městě a téměř v každé vesnici nejen v Evropě, ale i v nově kolonizovaných zemích stály.
Zdálo by se, že v takových podmínkách lidé museli žít v neustálém strachu. Nic takového. Naučili se ignorovat rozložená těla houpající se ze šibenice. Ve snaze vyděsit lidi byli naučení být lhostejní. Ve Francii, několik století před revolucí, která zrodila „gilotinu pro všechny“, se věšení stalo „zábavou“, „zábavou“.
Někteří se přišli napít a najíst pod šibenici, jiní tam hledali kořen mandragory nebo navštívili kus „šťastného“ provazu.
Strašný smrad, shnilá či uschlá těla kymácející se ve větru nebránila hostinským a hostinským obchodovat v bezprostřední blízkosti šibenice. Lidé vedli veselý život.
...
...VĚŠENÉ LIDÉ A POVAHA
Odjakživa se věřilo, že kdo se dotkne oběšeného muže, získá nadpřirozené síly, dobré nebo zlé. Podle lidové představy mohly hřebíky, zuby, tělo oběšeného muže a provaz používaný k popravě ulevit od bolesti a léčit některé nemoci, pomáhat rodícím ženám, kouzlit a přinášet štěstí ve hrách a loterii.
Slavný Goyův obraz zobrazuje Španělku, která vytrhává zub z mrtvoly přímo na šibenici.
Po veřejných popravách v noci bylo často vidět na šibenici lidi, kteří hledají mandragoru - magickou rostlinu, která údajně vyrůstá ze spermatu oběšeného muže.
Buffon ve svém Natural History píše, že Francouzky a obyvatelé jiných evropských zemí, kteří se chtěli zbavit neplodnosti, museli projít pod tělem oběšeného zločince.
V Anglii na úsvitu 19. století přinášely matky nemocné děti na lešení, aby se jich dotkla ruka popravených, v domnění, že má léčivý dar.
Po popravě byly ze šibenice odlomeny kusy, aby se vyrobil lék na bolest zubů.
Pověry spojené s oběšenými se rozšířily i na popravčí: připisovaly se jim léčitelské schopnosti, které se prý předávaly dědictvím, stejně jako jejich řemeslo. Ve skutečnosti jim jejich ponuré aktivity poskytly určité anatomické znalosti a z katů se často stávali zkušení chiropraktici.
Ale hlavně katům se připisovala schopnost připravovat zázračné krémy a masti na bázi „lidského tuku“ a „kostí oběšenců“, které se prodávaly za jejich váhu ve zlatě.
Jacques Delarue ve svém díle o katech píše, že pověry spojené s odsouzenými k smrti přetrvávaly ještě v polovině 19. století: již v roce 1865 bylo možné najít nemocné a postižené lidi, kteří se shromažďovali kolem lešení v naději, že seberou pár kapek krve, které by se uzdravily.
Připomeňme, že při poslední veřejné popravě ve Francii v roce 1939 mnoho „diváků“ z pověrčivosti namáčelo kapesníky do krvavých cákanců na chodníku.
Vytrhávání zubů oběšenému muži.
Rytina od Goya.
Francois Villon a jeho přátelé byli jedním z nich. Připomeňme si jeho básně:
A šli do Montfauconu,
Tam, kde se již shromáždil velký dav,
Bylo to plné dívek a hlučné,
A začal obchod s tělem.
Příběh, který vypráví Brantome, ukazuje, že lidé byli tak zvyklí na věšení, že necítili vůbec žádné znechucení. Jistá mladá žena, jejíž manžel byl oběšen, šla na šibenici, kterou hlídali vojáci. Jeden ze strážců se rozhodl ji zasáhnout a byl tak úspěšný, že „měl dvakrát to potěšení položit ji na rakev svého vlastního manžela, který jim sloužil jako postel“.
Tři sta důvodů k pověšení!
Další příklad nedostatku osvěty veřejných pověšení pochází z roku 1820. Podle anglické zprávy bylo ze dvou set padesáti odsouzených sto sedmdesát již přítomno jednomu nebo více oběšením. Podobný dokument z roku 1886 ukazuje, že ze sto šedesáti sedmi vězňů odsouzených k oběšení v Bristol Gaol se pouze tři nikdy nezúčastnili popravy. Došlo to tak daleko, že oběšení nesloužilo jen k pokusu o majetek, ale i k sebemenšímu prohřešku. Prostí lidé byli oběšeni za jakýkoli přestupek.
V roce 1535 bylo pod trestem oběšení nařízeno oholit vousy, protože to odlišovalo šlechtu a vojáky od lidí jiných tříd. Na popraviště vedly i obyčejné drobné krádeže. Vytáhli jste vodnici nebo chytili kapra – a čeká na vás lano. V roce 1762 byla na náměstí Greve oběšena služebná Antoinette Toutant za krádež vyšívaného ubrousku.
...
ŠIBEICE SOUDCE LYNCHA
Soudce Lynch, od kterého slovo „lynčování“ pochází, je s největší pravděpodobností fiktivní postava. Podle jedné hypotézy žil v 17. století jistý soudce jménem Lee Lynch, který s využitím absolutní moci, kterou mu dali jeho spoluobčané, prý drastickými opatřeními vyčistil zemi od zločinců. Podle jiné verze byl Lynch farmář z Virginie nebo zakladatel města Lynchburg v tomto státě.
Na úsvitu americké kolonizace v obrovské zemi, kam proudilo mnoho dobrodruhů, nebylo tolik představitelů spravedlnosti schopno aplikovat stávající zákony, takže ve všech státech, zejména v Kalifornii, Coloradu, Oregonu a Nevadě, začaly výbory bdělých občanů být tvořen, který věšel zločince přistižené při činu bez jakéhokoli soudu nebo vyšetřování. Přes postupné nastolení právního systému docházelo k lynčování každoročně až do poloviny 20. století. Nejčastějšími oběťmi byli černoši v segregačních státech. Předpokládá se, že v letech 1900 až 1944 bylo zlynčováno nejméně 4 900 lidí, většinou černochů. Po oběšení byli mnozí polití benzínem a zapáleni.
Francouzský trestní zákoník před revolucí vyjmenovával dvě stě patnáct trestných činů trestaných oběšením. Trestní zákoník Anglie, v plném smyslu toho slova, země šibenice, byl ještě přísnější. Byli odsouzeni k oběšení bez zohlednění polehčujících okolností za jakýkoli trestný čin, bez ohledu na závažnost. V roce 1823 bylo v dokumentu, který by se později jmenoval Krvavý zákoník, více než tři sta padesát zločinů, za které byl trest smrti.
V roce 1837 jich v zákoníku zbylo dvě stě dvacet. Teprve v roce 1839 se počet zločinů trestaných smrtí snížil na patnáct a v roce 1861 na čtyři. A tak v Anglii v 19. století, stejně jako v temném středověku, byli lidé věšeni za krádež zeleniny nebo za poražení stromu v lese někoho jiného...
Trest smrti byl uložen za krádež částky přesahující dvanáct pencí. V některých zemích se nyní děje téměř totéž. V Malajsii je například oběšen každý, kdo má u sebe patnáct gramů heroinu nebo více než dvě stě gramů indického konopí. Od roku 1985 do roku 1993 bylo za takové delikty oběšeno více než sto lidí.
Až do úplného rozkladu
V 18. století byly dny oběšení prohlášeny za dny pracovního klidu a na úsvitu 19. století se po celé Anglii ještě stavěly šibenice. Bylo jich tolik, že často sloužily jako milníky.
Praxe nechávat těla na popravišti až do úplného rozkladu přetrvala v Anglii až do roku 1832, za posledního, koho tento osud potkal, je považován jistý James Cook.
Arthur Koestler v knize Úvahy o zavěšení připomíná, že v 19. století byla poprava složitým obřadem a šlechta ji považovala za prvotřídní podívanou. Na „krásné“ pověšení se sjeli lidé z celé Anglie.
V roce 1807 se na popravě Hollowaye a Haggertyho sešlo více než čtyřicet tisíc lidí. Při tlačenici zemřelo asi sto lidí. V 19. století již některé evropské země zrušily trest smrti a v Anglii byly oběšeny sedmileté, osmileté a devítileté děti. Veřejné věšení dětí pokračovalo až do roku 1833. Poslední rozsudek smrti tohoto druhu byl vynesen nad devítiletým chlapcem, který ukradl inkoust. Ale nebyl popraven: veřejné mínění požadovalo a dosáhlo zmírnění trestu.
V 19. století se často vyskytovaly případy, kdy oběšení ve spěchu nezemřeli hned. Počet odsouzenců, kteří viseli na popravišti déle než půl hodiny a přežili, je skutečně impozantní. Ve stejném 19. století došlo k incidentu s jistým Greenem: ožil již v rakvi.
Dlouhá poprava v Londýně.
Rytina. XIX století Soukromé počet
Při pitvách, které se staly povinným postupem od roku 1880, se oběšení často vraceli k životu přímo na stole patologa.
Arthur Koestler nám vyprávěl ten nejneuvěřitelnější příběh. Dostupné důkazy vylučují sebemenší pochybnosti o jeho pravdivosti a kromě toho byl zdrojem informací známý praktik. V Německu se oběšený muž probudil v anatomické laboratoři, vstal a utekl, s pomocí soudního znalce.
V roce 1927 byli po patnácti minutách odvedeni ze šibenice dva angličtí trestanci, kteří však začali křečovitě dýchat, což znamenalo, že se odsouzení vrátili k životu a na další půlhodinu byli narychlo přivedeni zpět.
Zavěšování bylo „výtvarné umění“ a Anglie se v něm snažila dosáhnout nejvyššího stupně dokonalosti. V první polovině 20. století v zemi opakovaně vznikaly komise pro řešení problémů spojených s trestem smrti. Nejnovější výzkum provedla anglická královská komise (1949–1953), která po prostudování všech typů poprav dospěla k závěru, že nejrychlejší a nejspolehlivější způsob okamžité smrti lze považovat za „dlouhý pád“, který zahrnoval zlomeninu krční obratle v důsledku prudkého pádu.
Britové tvrdí, že díky „dlouhému pádu“ se věšení stalo mnohem humánnějším.
Fotografie. Soukromé počet D.R.
Takzvaný „long drop“ vynalezli Irové v 19. století, ačkoli mnoho anglických katů požadovalo uznání za jejich autorství. Tato metoda kombinovala všechna vědecká pravidla oběšení, která Britům umožňovala tvrdit až do zrušení trestu smrti za trestné činy v prosinci 1964, že „úspěšně přeměnili původně barbarskou popravu oběšením na humánní metodu“. Toto „anglické“ věšení, které je v současnosti nejrozšířenější metodou na světě, probíhá podle přísně předepsaného rituálu. Odsouzenému jsou svázány ruce za zády, poté je umístěn na poklop přesně v linii spojnice dvou pantových dveří, upevněných vodorovně dvěma železnými tyčemi v úrovni podlahy lešení. Když je páka spuštěna dolů nebo se přeřízne lanko zámku, dveře se otevřou. Vězeň stojící na poklopu má svázané kotníky a hlavu pokrytou bílou, černou nebo béžovou - podle země - kapucí. Smyčka je umístěna kolem krku tak, že uzel je pod levou stranou dolní čelisti. Provaz je navinutý přes šibenici, a když kat otevře poklop, rozvine se po padajícím těle. Systém uchycení konopného lana na šibenici umožňuje jeho zkrácení nebo prodloužení podle potřeby.
Oběšení dvou odsouzených v Etiopii v roce 1935.
Fotografie "Keystone".
...
VÝZNAM LANA
Materiál a kvalitu provazu, které jsou při věšení velmi důležité, pečlivě určoval kat, to byla součást jeho povinností.
George Mauledon, přezdívaný „Princ katů“, sloužil v této funkci dvacet let (od roku 1874 do roku 1894). Používal lana vyrobená na jeho objednávku. Vzal konopí z Kentucky, tkal je v St. Louis a tkal ve Fort Smith. Poté jej kat namočil do směsi na bázi rostlinného oleje, aby uzel lépe klouzal a samotné lano se nenatahovalo. George Moledon vytvořil unikátní rekord, ke kterému se nikdo ani nepřiblížil: jedno z jeho lan bylo použito v sedmadvaceti závěsech.
Dalším důležitým prvkem je uzel. Předpokládá se, že pro dobré klouzání se uzel dělá ve třinácti otáčkách. Ve skutečnosti jich nikdy není víc než osm nebo devět, což je přibližně deseticentimetrový váleček.
Když je smyčka umístěna kolem krku, musí být utažena, aniž by došlo k přerušení krevního oběhu.
Cívky smyčky jsou umístěny pod levou čelistní kostí, přesně pod uchem. Po správném umístění smyčky musí kat uvolnit určitou délku lana, která se liší v závislosti na váze odsouzeného, věku, postavě a jeho fyziologických vlastnostech. V roce 1905 se tak v Chicagu vrah Robert Gardiner vyhnul oběšení kvůli osifikaci obratlů a tkání, což tento typ popravy vylučovalo. Při věšení platí jedno pravidlo: čím je odsouzený těžší, tím kratší by měl být provaz.
Existuje mnoho hmotnostních/lanových tabulek navržených tak, aby eliminovaly nepříjemná překvapení: pokud je lano příliš krátké, vězeň trpí udušením, a pokud je příliš dlouhé, ustřelí mu hlavu.
Protože byl odsouzený v bezvědomí, byl přivázán k židli a vsedě oběšen. Anglie. 1932
Fotografie. Soukromé počet D.R.
Poprava zabijáka Raines Deacy v Kentucky. Trest vykonává kat. 1936
Fotografie "Keystone".
Tento detail určuje „kvalitu“ provedení. Délka lana od posuvné smyčky k připojovacímu bodu se určuje v závislosti na výšce a hmotnosti odsouzeného. Ve většině zemí se tyto parametry promítají do srovnávacích tabulek, které mají kati k dispozici. Před každým oběšením se provede důkladná kontrola pytlem písku, jehož váha se rovná váze odsouzeného.
Rizika jsou velmi reálná. Není-li provaz dostatečně dlouhý a obratle se nezlomí, odsouzený bude muset pomalu zemřít na udušení, pokud je však příliš dlouhý, utrhne se popravovanému hlava příliš dlouhým pádem. Podle pravidel musí osmdesátikilový člověk spadnout z výšky 2,40 metru, délka lana se musí zkrátit o 5 centimetrů na každé tři kilogramy navíc.
„Korespondenční tabulky“ však lze upravit s přihlédnutím k vlastnostem odsouzených: věk, obezita, fyzické údaje, zejména svalová síla.
V roce 1880 přinesly noviny zprávu o „vzkříšení“ jistého Maďara Takácse, který tam deset minut visel a o půl hodiny později se vrátil k životu. Na následky zranění zemřel jen o tři dny později. Podle lékařů byla tato „anomálie“ způsobena extrémně silnou strukturou hrdla, vyčnívajícími lymfatickými žlázami a skutečností, že byla odstraněna „před plánem“.
Při přípravě na popravu Roberta Goodalea kat Berry, který měl zkušenosti s více než dvěma sty oběšeními, spočítal, že vzhledem k váze odsouzeného by měla být požadovaná výška pádu 2,3 metru. Po jeho prohlídce zjistil, že má velmi ochablé krční svaly, a zkrátil délku lana na 1,72 metru, tedy o 48 centimetrů. Tato opatření však nestačila, Goodaleův krk byl ještě slabší, než vypadal, a hlavu oběti utrhli provazem.
Podobné hrozné případy byly pozorovány ve Francii, Kanadě, USA a Rakousku. Dozorce Clinton Duffy, ředitel věznice St. Quentin (Kalifornie), který byl jako svědek nebo dozorce přítomen u více než sto padesáti poprav oběšením a v plynové komoře, popsal jednu takovou popravu, při které byl provaz příliš dlouhý.
„Tvář odsouzeného byla roztříštěna na kusy. Hlava napůl odtržená od těla, oči vyboulené z důlků, prasklé cévy, oteklý jazyk.“ Všiml si také hrozného zápachu moči a exkrementů. Duffy mluvil i o dalším oběšení, kdy byl provaz příliš krátký: „Odsouzený se asi čtvrt hodiny pomalu dusil, těžce dýchal, sípal jako umírající prase. Byl v křečích, jeho tělo se točilo jako vršek. Musel jsem se zavěsit na jeho nohy, aby se lano neodtrhlo od silných otřesů. Odsouzený zfialověl a jeho jazyk byl oteklý."
Veřejné oběšení v Íránu.
Fotografie. archivy TF1.
Aby se takovým selháním vyhnul, Pierrepoint, poslední kat britského království, obvykle několik hodin před popravou pečlivě zkoumal odsouzeného přes kukátko fotoaparátu.
Pierrepoint tvrdil, že od okamžiku, kdy vyvedl odsouzeného z cely, dokud nebyla spuštěna páka poklopu, neuplynulo více než deset až dvanáct sekund. Pokud v jiných věznicích, kde pracoval, byla cela dále od šibenice, tak, jak řekl, vše trvalo asi pětadvacet sekund.
Je ale rychlost provedení nesporným důkazem účinnosti?
...
ZAVĚŠENÍ VE SVĚTĚ
Zde je seznam sedmdesáti sedmi zemí, které v 90. letech využívaly oběšení jako legální způsob popravy podle občanského nebo vojenského práva: Albánie*, Angila, Antigua a Barbuda, Bahamy, Bangladéš*, Barbados, Bermudy, Barma, Botswana, Brunej , Burundi, Velká Británie, Maďarsko*, Panenské ostrovy, Gambie, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominika, Egypt*, Zair*, Zimbabwe, Indie*, Irák*, Írán*, Irsko, Izrael, Jordánsko*, Kajmanské ostrovy, Kamerun, Katar*, Keňa, Kuvajt*, Lesotho, Libérie*, Libanon*, Libye*, Mauricius, Malawi, Malajsie, Montserrat, Namibie, Nepál*, Nigérie*, Nová Guinea, Nový Zéland, Pákistán, Polsko*, Svatý Kryštof a Nevis, Svatý Vincenc a Grenadiny, Svatá Lucie, Samoa, Singapur, Sýrie*, Slovensko*, Súdán*, Svazijsko, Sýrie*, SNS*, USA*, Sierra Leone*, Tanzanie, Tonga, Trinidad a Tobago, Tunisko* , Turecko, Uganda*, Fidži, Středoafrická republika, Česká republika*, Srí Lanka, Etiopie, Rovníková Guinea*, Jižní Afrika, Jižní Korea*, Jamajka, Japonsko.
Hvězdička označuje země, kde oběšení není jediným způsobem popravy a v závislosti na povaze trestného činu a soudu, který rozsudek vynesl, jsou odsouzení také zastřeleni nebo sťati.
Pověšen.
Kresba Victora Huga.
Podle Benleyho Purchasea, koronera pro severní Londýn, nálezy z padesáti osmi poprav prokázaly, že skutečnou příčinou smrti oběšením bylo oddělení krčních obratlů doprovázené rupturou nebo rozdrcením míchy. Všechna zranění tohoto druhu vedou k okamžité ztrátě vědomí a smrti mozku. Srdce může bít dalších patnáct až třicet minut, ale podle patologů „mluvíme o čistě reflexních pohybech“.
Ve Spojených státech jeden soudní znalec, který otevřel hruď popraveného muže, který visel půl hodiny, mu musel zastavit srdce rukou, jak se to dělá u „kyvadla nástěnných hodin“.
Srdce stále tlouklo!
S přihlédnutím ke všem těmto případům vydali Britové v roce 1942 směrnici, podle níž lékař konstatoval smrt poté, co tělo viselo ve smyčce alespoň hodinu. V Rakousku byla tato doba až do roku 1968, kdy byl v zemi zrušen trest smrti, tři hodiny.
V roce 1951 archivář Royal Society of Surgeons uvedl, že ze třiceti šesti případů pitvy oběšených mrtvol v deseti případech srdce tlouklo sedm hodin po popravě a ve dvou dalších - po pěti hodinách.
...
HLAS PREZIDENTŮ
V Argentině prezident Carlos Menem v roce 1991 oznámil svůj záměr znovu zavést trest smrti do trestního zákoníku země.
V Peru se prezident Alberto Fujimori v roce 1992 vyslovil pro obnovení trestu smrti, zrušeného v roce 1979, za zločiny spáchané v době míru.
V Brazílii v roce 1991 Kongres obdržel návrh na změnu ústavy, aby byl obnoven trest smrti za určité zločiny.
V Papui-Nové Guineji prezidentská administrativa v srpnu 1991 znovu zavedla trest smrti za krvavé zločiny a úkladnou vraždu, který byl v roce 1974 zcela zrušen.
Filipíny znovu zavedly trest smrti v prosinci 1993 za vraždu, znásilnění, zabití novorozenců, braní rukojmí a velké korupční zločiny. Kdysi v této zemi používali elektrické křeslo, ale tentokrát zvolili plynovou komoru.
Slavný kriminalista jednou řekl: „Ten, kdo se nenaučil umění oběšení, bude svou práci vykonávat v rozporu se zdravým rozumem a vystaví nešťastné hříšníky mučení, dokud to nebude k ničemu. Připomeňme strašlivou popravu paní Thomsonové v roce 1923, po níž se kat pokusil o sebevraždu.
Ale pokud i ti „nejlepší“ angličtí kati na světě čelili takovým chmurným peripetiím, co můžeme říci o popravách, které se konaly v jiných částech světa.
V roce 1946 provázely popravy nacistických zločinců v Německu a Rakousku, stejně jako popravy odsouzených k smrti norimberským tribunálem, hrozné incidenty. I pomocí moderní metody „long drop“ museli účinkující nejednou tahat oběšené za nohy a dodělávat je.
V roce 1981, během veřejného oběšení v Kuvajtu, odsouzený zemřel na téměř deset minut asfyxií. Kat špatně spočítal délku provazu a výška pádu nestačila na zlomení krčního obratle.
V Africe často preferují závěsný „anglický styl“ - s lešením a poklopem. Tato metoda však vyžaduje určitou dovednost. Popis Paris Match o veřejném oběšení čtyř bývalých ministrů v Kinshase v červnu 1966 zní spíše jako příběh o mučení. Odsouzení byli svlečeni do spodního prádla, na hlavu jim nasazeny kápě a svázané ruce za zády. „Lano je staženo, hrudník odsouzeného je na úrovni podlahy lešení. Zespodu jsou vidět nohy a boky. Krátká křeč. Všechno skončilo." Evariste Kinba zemřel rychle. Emmanuel Bamba byl muž extrémně silné postavy, jeho krční obratle nebyly zlomené. Pomalu se dusil, jeho tělo vzdorovalo do posledního. Vystoupila žebra, objevily se všechny žíly na těle, bránice stlačená a uvolněná, křeče ustaly až v sedmé minutě.
...
TABULKA SHODY
Čím je odsouzený těžší, tím kratší by měl být provaz. Existuje mnoho srovnávacích tabulek hmotnosti a lana. Nejčastěji používanou tabulkou je ta, kterou sestavil kat James Barry.
Váha odsouzeného – délka lana
Minimálně 54 kg………… 2,46 m
56,6 kg……………………………… 2,40 m
58,8 kg……………………………… 2,35 m
61,2 kg………………………………2,23 m
63,4 kg………………………………2,16 m
65,7 kg……………………………… 2,05 m
67,9 kg……………………………… 2,01 m
70,2 kg ………………………… 1,98 m
72,5 kg ………………………… 1,93 m
74,7 kg ………………………… 1,88 m
77,2 kg ………………………… 1,83 m
79,3 kg ……………………………… 1,80 m
81,5 kg ………………………… 1,75 m
83,8 kg ……………………………… 1,70 m
86,1 kg ……………………………… 1,68 m
88,3 kg ………………………… 1,65 m
90,6 kg ……………………………… 1,62 m
92,8 kg ……………………………… 1,57 m
95,1 kg ………………………… 1,55 m
99 kg a více………………… 1,52 m
Agónie dlouhá 14 minut
Alexander Makhomba zemřel téměř okamžitě a smrt Jeroma Ananiho se stala nejdelší, nejbolestivější a nejstrašnější. Agónie trvala čtrnáct minut. „Byl také velmi špatně oběšen: lano buď v poslední vteřině sklouzlo, nebo bylo zpočátku špatně zajištěné, v každém případě skončilo nad levým uchem odsouzence. Čtrnáct minut se točil na všechny strany, křečovitě sebou škubal, bil, nohy se mu třásly, ohýbal a neohýbal, svaly se napínaly tak, že se v určité chvíli zdálo, že se chystá osvobodit. Pak se amplituda jeho trhnutí prudce snížila a tělo brzy ztichlo."
...
POSLEDNÍ JÍDLO
Nedávná publikace pobouřila americké veřejné mínění a vyvolala skandál. Článek uváděl nejvybranější a nejchutnější pokrmy, které si odsouzení objednali před popravou. V americké věznici "Cummins" řekl jeden vězeň, kterého odváželi na popravu, a ukázal na dezert: "Dokončím to, až se vrátím."
Lynčování dvou černých vrahů v USA.
Fotografie. Soukromé počet
Veřejné oběšení v Sýrii v roce 1979 lidí obviněných ze špionáže pro Izrael.
Fotografie. D.R.
...
ZÁVĚSNÝ
Klasické pověšení na krk je ze všech typů tohoto způsobu zabíjení nejčastější, ale existuje mnoho dalších, mnohem krutějších.
Římané a mnoho východních národů věšelo vězně za vlasy a genitálie. Visení za genitálie existovalo v Evropě po celý středověk. Nejstrašnější ale byly oběšení, kdy byl popravený zvednut na železném háku, který byl zaražen do těla a lpěl na jedné z kostí. Obvykle byla vybrána žebra, zezadu nebo zepředu, někdy byla zaháknuta na prsní svaly, dostatečně silná, aby unesla váhu odsouzené osoby. Zavěšení na hák za žebro až do smrti bylo zajištěno středověkým japonským kodexem. Začátkem 18. století zahákli Turci odsouzeného za nohu a ruku na jedné straně. Totéž udělali Angličané v 18. století, když popravovali vzpurné domorodce ve svých afrických koloniích umístěním háku kolem hrudi nebo těsně pod rameno. Popravení byli ponecháni zemřít v hrozné agónii, která trvala několik dní. Možná si tuto praxi vypůjčili od arabských obchodníků s otroky. V Alžírsku dei takto zavěšili odsouzence na háky zaražené do zdí paláců.
Pověšeni za místo, kde zhřešili.
Rytina D.R.
Visí na hácích v Turecku.
rytina z 18. století. Soukromé počet
Visí na hácích v Turecku.
Rytina. Soukromé počet
Pomalá poprava za vraždu. Dahomey, 1903
Rytina. Soukromé počet
Černoch oběšený zaživa za žebra v roce 1796.
Gravírování William Blake. D.R.
Visící za nohy v Persii, 1910
Nejoblíbenějšími druhy poprav ve středověku byly stětí a oběšení. Navíc byly aplikovány na lidi různých tříd, stětí hlavy se používalo jako trest pro urozené lidi a šibenice byla údělem chudých bez kořenů. Proč tedy aristokracie sťala hlavy a prostý lid oběsil?
Stětí hlavy je pro krále a šlechtu
Tento druh trestu smrti se všude používá po mnoho tisíciletí. Ve středověké Evropě byl takový trest považován za „vznešený“ nebo „čestný“. Většinou byli sťati aristokraté. Když představitel šlechtického rodu položil hlavu na špalek, projevil pokoru.
Stětí hlavy mečem, sekerou nebo sekerou bylo považováno za nejméně bolestivou smrt. Rychlá smrt umožnila vyhnout se veřejné agónii, což bylo důležité pro představitele šlechtických rodin. Dav, lačný po podívané, neměl vidět projevy nízkého umírání.
Také se věřilo, že aristokraté, stateční a nezištní válečníci, byli připraveni speciálně na smrt z nožů.
Hodně v této věci záleželo na dovednostech kata. Často proto odsouzený sám nebo jeho příbuzní zaplatili nemalé peníze, aby svou práci zvládl jednou ranou.
Dekapitace vede k okamžité smrti, což znamená, že vás zachrání před zběsilým trápením. Trest byl vykonán rychle. Odsouzený položil hlavu na kládu, která neměla být silnější než šest palců. To značně zjednodušilo provedení.
Aristokratická konotace tohoto druhu trestu se odrážela i v knihách věnovaných středověku, čímž byla zachována jeho selektivita. V knize „Historie mistra“ (autor Kirill Sinelnikov) je citát: „... ušlechtilá poprava - useknutí hlavy. To není oběšení, poprava davu. Stětí hlavy je pro krále a šlechtu."
Závěsný
Zatímco šlechtici byli odsouzeni k stětí, prostí zločinci končili na popravišti.
Oběšení je nejběžnější poprava na světě. Tento druh trestu byl od pradávna považován za hanebný. A existuje pro to několik vysvětlení. Zaprvé se věřilo, že při oběšení nemůže duše opustit tělo, jako by zůstala jeho rukojmím. Těmto mrtvým lidem se říkalo „rukojmí“.
Za druhé, umírání na popravišti bylo bolestivé a bolestivé. Smrt nenastává okamžitě, člověk zažívá fyzické utrpení a zůstává několik sekund při vědomí, plně si vědom blížícího se konce. Všechna jeho muka a projevy agónie sledují stovky přihlížejících. V 90% případů se v okamžiku dušení uvolní všechny svaly těla, což vede k úplnému vyprázdnění střev a močového měchýře.
Pro mnoho národů bylo oběšení považováno za nečistou smrt. Nikdo nechtěl, aby jeho tělo po popravě viselo na očích. Porušení veřejným předváděním je povinnou součástí tohoto typu trestu. Mnozí věřili, že taková smrt byla to nejhorší, co se mohlo stát, a byla vyhrazena pouze zrádcům. Lidé si vzpomněli na Jidáše, který se oběsil na osiky.
Osoba odsouzená na popraviště musela mít tři provazy: první dva, malíčková (tortuza), byla opatřena smyčkou a byla určena k přímému škrcení. Třetí se nazýval „žeton“ nebo „hod“ - sloužil k uvržení odsouzeného na popraviště. Popravu dokončil kat, držel se břevna šibenice a poklekl odsouzeného do žaludku.
Výjimky z pravidel
Navzdory jasnému rozlišení mezi příslušností k jedné nebo druhé třídě existovaly výjimky ze zavedených pravidel. Pokud například urozený šlechtic znásilnil dívku, která mu byla svěřena do poručnictví, pak byl zbaven své šlechty a všech výsad spojených s titulem. Pokud během zadržení kladl odpor, čekala ho šibenice.
Mezi vojáky byli dezertéři a zrádci odsouzeni k oběšení. Pro důstojníky byla taková smrt natolik ponižující, že často spáchali sebevraždu, aniž by čekali na výkon trestu uloženého soudem.
Výjimkou byly případy velezrady, kdy byl šlechtic zbaven všech výsad a mohl být popraven jako prosťáček.
