آخرین پادشاه آتن کدروس چگونه شهر خود را از دست دشمن نجات داد؟

در اساطیر یونانی، کدروس آخرین پادشاه آتن، پسر ملانتوس، از نوادگان نلئوس و نماینده خاندان سلطنتی مسنیا است. هنگامی که دوریان ها مسنیا را تصرف کردند، کدروس به آتن رفت، آتنی ها را در یک نبرد سرنوشت ساز شکست داد و پادشاه آنها را که از نوادگان تسئوس بود، کشت، پس از آن او در آتن سلطنت کرد و یک همسر آتنی را به همسری گرفت. پس از حمله دوریان ها به آتیکا، اوراکل دلفی پیش بینی کرد که تنها در صورتی می توانند آتن را تصرف کنند که جان کودرو را نجات دهند. ساکنان دلفی که با آتنی ها رفتار دوستانه داشتند، آنها را از این پیشگویی آگاه کردند (طبق روایتی دیگر، آتنی ها از جاسوس خود در دلفی این نبوت را دریافتند). کودروس که می خواست شهر خود را نجات دهد، با لباس یک هیزم شکن ساده به جنگ با دشمن رفت و در حالی که دوریان ها او را به رسمیت نمی شناختند، عمدا جان خود را فدا کرد. بر اساس روایتی دیگر، کدر، ملبس به ژنده پوش، ظاهراً برای گرفتن هیزم از دروازه های شهر خارج شد و در درگیری تحریک شده با دشمن جان باخت. به هر طریقی، دوریان ها با اطلاع از مرگ کودروس، محاصره را برداشتند.

در اساطیر یونانی، قهرمان و پادشاه آتن، پسر اگیوس و افرا

حرف اول "t"

حرف دوم "e"

حرف سوم "s"

حرف آخر حرف "th" است

پاسخ به سؤال «در اساطیر یونان، قهرمان و پادشاه آتن، پسر اگیوس و افرا»، 5 حرف:
تسئوس

سوالات متقاطع جایگزین برای کلمه تسئوس

پادشاه افسانه ای آتن

پروکروستس و مینوتور را شکست داد

قاتل مینوتور

مینوتور را شکست داد

آریادنه نخ را به چه کسی داد؟

پادشاه افسانه ای آتن که مینوتور و پروکروستس را کشت

تعریف واژه تسئوس در لغت نامه ها

ویکیپدیا معنی کلمه در فرهنگ لغت ویکی پدیا
معانی مختلفی شناخته شده است: تسئوس شخصیتی در اساطیر یونان باستان است. Chosei یک روستا در ژاپن است. تسئوس فیلمی است در مورد هیتمن که تبدیل به ضدقهرمان تسئوس شده است، که شروع به کشتن قاتلان با استفاده از روش های آنها می کند.

فرهنگ لغت اساطیری معنی این کلمه در فرهنگ لغت اساطیری
(یونانی) - پسر پادشاه آتن اگئوس و شاهزاده خانم تروزن افرا. پادشاه اگئوس که مدتها بدون فرزند بود، از اوراکل در مورد فرزندانش پرسید، اما پاسخ نامشخصی دریافت کرد. او در سفر خود به پیتئوس، پادشاه تروزن رسید، که معنای پاسخ اوراکل را کشف کرد...

فرهنگ لغت دایره المعارف، 1998 معنی کلمه در فرهنگ لغت دایره المعارف، 1998
THESEUS (Theseus) پادشاه افسانه ای آتن (حدود قرن 13 قبل از میلاد). او را با همدایی آتیکا، تقسیم شهروندان به Eupatrides، Geomores و Demiurges نسبت می دهند. طبق افسانه‌های یونانی، تسئوس شاهکارهای زیادی انجام داد (از جمله شکست دادن پروکروستس، مینوتور، شرکت در...

نمونه هایی از کاربرد واژه تسئوس در ادبیات.

آتن تسخیرناپذیر ویران شد، هلن آزاد شد، مادرش در اسارت قبر در اسپارت بود، پسرانش تسئوس، دموفون و آکامانت، مجبور به فرار از آتن شدند و تمام قدرت در دست منستئوس منفور بود.

اگر جیسون قبلا مرده بود، چگونه می‌توانست یک آرگونات باشد و تسئوسهمچنان به سمت بهره برداری های خود می رود.

کپی او از آسپاسیا بدبخت: من در همه چیز شبیه قربانی هستم تسئوس، اگرچه جزیره من متروک نیست.

این به هفت جوان و هفت دختر آتنی اشاره دارد که تسئوسبا کشتن مینوتور در هزارتوی کنوسوس از مرگ نجات یافت.

مقدونی بزرگ شاهکاری را انجام داد که از اعمال قهرمانان اسطوره ای - هرکول پیشی گرفت. تسئوسو دیونیسوس

کودر،یونانی - از نوادگان ارکتئوس و پسر ملانتوس، آخرین پادشاه آتن. تصویر بالا: آکروپولیس آتن، بازسازی توسط لئو فون کلنز در سال 1846.

کدر در "حوضه" اسطوره ها و سنت های تاریخی ایستاده است. ظاهراً پدرش در پیلوس مسنیا پادشاه بود، اما توسط هراکلیدها، یعنی دوریان ها، از آنجا بیرون رانده شد و به آتن نقل مکان کرد. آتنیان برای نجات شهر از دست مهاجمان بوئوتی، کدروس را به عنوان پادشاه خود انتخاب کردند. با این حال، در زمان سلطنت کدروس، دوریان ها نیز به آتیکا حمله کردند. کودروس پس از اینکه فهمید که پیشگویی نجات آتن را در صورت مرگ پادشاه آن پیش بینی می کند، خود را به شکل یک هیزم شکن ساده درآورد، به جنگل رفت و با دیده بان دوریان در آنجا نزاع برانگیخت و کشته شد. به زودی دوریان ها از آتن عقب نشینی کردند و آتیکا یکی از معدود مناطق یونان اروپایی باقی ماند که توسط دوریان ها فتح نشده بود.

کدروس چند پسر داشت که از میان آنها آندروکلس افسوس را تأسیس کرد، نیلئوس میلتوس را تأسیس کرد، و مدونت (مدون) پس از مرگ کدروس، فرمانروای آتن شد، اما دیگر به عنوان "بازیلئوس" ("بازیلئوس") یعنی پادشاه، بلکه پادشاه شد. به عنوان "آرکون" - "مسلط"، زیرا به دلیل احترام به کودروس، آتنیان از دادن عنوان سلطنتی به کسی دست کشیدند.

افسانه Codra که با تغییرات جزئی مختلف به ما رسیده است، حقایق تاریخی خاصی را منعکس می کند. اول از همه، آتن در واقع از تهاجم دوریان در قرن 12 تا 10 جان سالم به در برد. قبل از میلاد مسیح ه. و به برکت این امر تداوم سیاسی و فرهنگی دوران میسنی و ماقبلی را دست نخورده حفظ کردند. و همچنین این واقعیت که در آتن نهاد پادشاهان خیلی زود لغو شد - اما، البته، نه به عنوان یک عمل یک بار، بلکه در نتیجه محدودیت تدریجی قدرت سلطنتی توسط اشراف. ایالت توسط شورایی متشکل از 9 آرکون منتخب از محافل اشرافی اداره می شد. با پیشرفت دموکراسی، قدرت آنها کاهش یافت تا اینکه در نهایت به مسائل رسمی قانونی و مذهبی محدود شد. رئیس این شورا لقب «ارخون اول» داشت و سال تقویمی که در آن وظایف خود را انجام می داد به نام او نامگذاری شد. با این حال، فهرست آرکون‌های تاریخی آتن نه توسط پسر کودروس، مدون، بلکه توسط کرئون که برای ما ناشناخته است (اواسط قرن هفتم قبل از میلاد) باز شده است.

عکس های آتن باستان

آکروپولیس آتن

معبد المپیان زئوس

تسئوس، تسئوس - در اساطیر یونان باستان، پسر پادشاه آتن ایگیوس و افرا، دهمین پادشاه آتن.

نام تسئوس نشان دهنده قدرت است. تسئوس متعلق به نسل قهرمانان قبل از جنگ تروا است. تولد تسئوس غیرعادی است. از طرف پدرش، تسئوس در میان اجداد خود، اریشتونیوس اتوکتون، که از بذر هفائستوس روی زمین متولد شد و توسط آتنا بزرگ شد، و کرانای اتوکتون و اولین پادشاه آتیک، سکرپس، داشت. اجداد تسئوس مردمانی نیمه مار و نیمه انسان خردمند بودند. با این حال، تسئوس خود نماینده قهرمانی خالص است، او همزمان پسر انسان و خداست. تسئوس از طرف مادرش از پلوپس، پدر پیتئوس، آترئوس و تیستس، و در نتیجه از تانتالوس و در نهایت از خود زئوس تبار است.

اگیوس از آنجایی که فرزندی نداشت، به پیشگاه اوراکل رفت، اما نتوانست پاسخ او را حدس بزند. اما پیتئوس، پادشاه تروئز، پیتئوس، او را حل کرد، او متوجه شد که قدرت در آتن متعلق به نوادگان اگیوس است، و پس از نوشیدن نوشیدنی به مهمان، او را با دخترش افرا در رختخواب گذاشت. در همان شب پوزئیدون به او نزدیک شد یا روز قبل در جزیره اسفروس با او جفت شده بود. بنابراین، پسری که از افرا به دنیا آمد، دو پدر داشت (آنگونه که شایسته یک قهرمان بزرگ است) - ایگیوس زمینی و پوزئیدون الهی.

کارهای تسئوس

اگیوس پس از ترک افرا، بدون نام بردن نام پدرش درخواست کرد که پسر آینده خود را بزرگ کند و شمشیر و صندل های خود را برای او گذاشت تا پس از بالغ شدن، تسئوس با پوشیدن صندل های پدرش و شمشیر خود به آتن نزد اگیوس برود. من نمی دانستم، زیرا ایگیوس از دسیسه های پالانتیدها (فرزندان برادر کوچکتر پالانت که به دلیل بی فرزندی اگیوس ادعای قدرت می کرد) می ترسید. افرا منشأ واقعی تسئوس را پنهان می کند و پیتئوس این شایعه را منتشر می کند که پسر از پوزیدون (محترم ترین خدای تروزن) به دنیا آمده است. هنگامی که تسئوس بزرگ شد، افرا راز تولد خود را برای او فاش کرد و به او دستور داد با گرفتن وسایل اگیوس به آتن نزد پدرش برود.

حتی قبل از ترک تروزن، تسئوس که جوان شده بود، یک دسته مو را به خدای آپولون در دلفی تقدیم کرد و به این ترتیب، به قولی، خود را به خدا سپرد و با او اتحاد منعقد کرد. تسئوس به آسانی به آتن نرفت - از طریق دریا، بلکه از طریق زمین، از طریق تنگه کورینث، در امتداد جاده ای به ویژه خطرناک، جایی که سارقان، کودکان و نوادگان هیولاها در کمین مسافران در راه مگارا به آتن بودند. تسئوس پریفتوس، سینس، خوک کرومیون، اسکیرون، سرسیون، پروکروستس و داماستوس را کشت. در آتن، پادشاه اگیوس تحت قدرت مدیا جادوگر قرار گرفت، که با او پناه گرفت و امیدوار بود که پسرش از اگیوس، مادها، حق تاج و تخت را دریافت کند.

تسئوس به عنوان یک رهایی بخش از هیولاها، یک قهرمان جوان زیبا به آتن آمد، اما اگیوس او را نشناخت، او که مدیا ترس از غریبه را به او القا کرد و او را مجبور کرد که مرد جوان را با سم دارو کند. هنگام صرف غذا، تسئوس شمشیر خود را برای بریدن گوشت بیرون آورد. پدر پسرش را شناخت و جام زهر را دور انداخت.

تسئوس همچنین مجبور شد با 50 پالانتید که به آنها کمین کرده بود مبارزه کند. تسئوس پس از نابودی پسرعموهای خود و اخراج متحدان آنها، خود را به عنوان پسر و وارث پادشاه آتن معرفی کرد. تسئوس در جریان درگیری آتن با پادشاه کرت، مینوس، خود را به عنوان وارثی شایسته برای قدرت سلطنتی تجلیل کرد که هر 9 سال یکبار خراج 7 پسر و 7 دختر را به عنوان کفاره مرگ پسرش آندروگوس خواستار شد.

هنگامی که مینوس برای سومین بار برای ادای احترام آمد، تسئوس تصمیم گرفت خودش به کرت برود تا قدرت خود را با مینوتور هیولایی که قربانیان محکوم به بلعیدن آن بودند، بسنجد. کشتی زیر یک بادبان سیاه به راه افتاد، اما تسئوس یک سفید یدکی با خود برد، که زیر آن قرار بود پس از شکست دادن هیولا به خانه بازگردد. در راه کرت، تسئوس با بیرون آوردن حلقه‌ای که مینوس پرتاب کرده بود، تبار خود را از پوزیدون به مینوس ثابت کرد. تسئوس و همراهانش در هزارتویی قرار گرفتند، جایی که تسئوس مینوتور را کشت. تسئوس و همراهانش به لطف کمک آریادنه که عاشق تسئوس شده بود از هزارتو بیرون آمدند. شب هنگام، تسئوس به همراه جوانان آتنی و آریادنه مخفیانه به جزیره ناکسوس فرار کردند. تسئوس که در آنجا گرفتار طوفان شده بود و نمی خواست آریادنه را به آتن ببرد، او را در حالی که او خواب بود رها کرد. با این حال، آریادنه توسط دیونیسوس که عاشق او بود ربوده شد. به گفته تعدادی از اسطوره شناسان، تسئوس مجبور شد آریادنه را در جزیره ترک کند، زیرا دیونیسوس در خواب به او ظاهر شد و گفت که دختر باید متعلق به او باشد. تسئوس فراتر رفت و فراموش کرد بادبان ها را عوض کند، که باعث مرگ اگیوس شد، او با دیدن بادبان سیاه خود را به دریا انداخت و از این طریق از مرگ پسرش مطمئن شد. طبق افسانه ها، به همین دلیل است که دریا را دریای اژه می نامند.

دیگر بهره برداری های تسئوس

تسئوس در شکار کالیدونیا و همچنین در نبرد با سنتورها که در عروسی پیریتوس، نزدیکترین دوست تسئوس، بیداد می کردند، شرکت کرد. اما او در میان آرگونوت ها نبود، زیرا در آن زمان به پیریتیاس کمک می کرد تا خود را الهه پادشاهی مردگان، پرسفونه، به عنوان همسرش درآورد. با این عمل، تسئوس از حد امکان، که توسط خدایان برای قهرمانان تعیین شده بود، عبور کرد و بدین وسیله تبدیل به یک قهرمان نافرمان و جسور شد. او در هادس ماند، جایی که برای همیشه به صخره پیریتوس زنجیر شد، اگر نه برای هرکول، که تئوس را نجات داد و او را به آتن فرستاد.

اقدام به همان اندازه جسورانه تسئوس ربودن هلن بود که توسط برادرانش دستگیر شد و بعدها عامل جنگ تروا شد. پس از بازگشت از سفر خود به پادشاهی هادس، تاج و تخت را یافت که توسط منستئوس اشغال شده بود. تسئوس مجبور شد به تبعید برود، زیرا نتوانست دشمنان خود را آرام کند. او بچه ها را مخفیانه به اوبوئا منتقل کرد و خودش با نفرین کردن آتنی ها به جزیره اسکایروس رفت، جایی که پدر تسئوس زمانی زمین داشت. اما پادشاه اسکایروس، لیکومدس، که نمی خواست از سرزمین خود جدا شود، تسئوس را خائنانه با هل دادن او از یک صخره کشت.

نمونه اولیه تاریخی

یوسبیوس قیصریه ای در گاهنگاری خود تسئوس را دهمین پادشاه آتن می نامد که 30 سال پس از اگیوس از 1234 تا 1205 سلطنت کرد. قبل از میلاد مسیح ه. پلوتارک در بیوگرافی خود "Theseus" شواهدی از وجود واقعی چنین پادشاه باستانی در آتن ارائه می دهد. بسیاری از جزئیات توسط پلوتارک از فیلوکوروس، نویسنده قرن سوم قبل از میلاد گرفته شده است. ه.

در زمان سلطنت تسئوس، آتنی‌ها پسر مینوس آندروگئوس را کشتند که به همین دلیل پسران آتنی مجبور بودند به کرت خراج بپردازند. با این حال ، تزئوس خود به مسابقه ای که مینوس به یاد پسر متوفی خود تأسیس کرده بود رفت و در مبارزه قوی ترین کرت ها ، مینوتور را شکست داد ، در نتیجه ادای احترام پسران لغو شد.

تسئوس آتنی‌ها را که به صورت پراکنده در سراسر کشورشان زندگی می‌کردند، در یک جامعه جمع کرد و بنیانگذار واقعی آتن شد. در اینجا این است که چگونه پلوتارک ("Theseus") در مورد آن می نویسد:

«او همه ساکنان آتیکا را جمع کرد و آنها را مردمی مجرد، شهروندان یک شهر ساخت، در حالی که پیش از پراکنده شدن، گردهمایی آنها دشوار بود، حتی اگر در مورد خیر عمومی بود، و اغلب اختلافات و جنگ های واقعی شعله ور می شد. بین آنها. او که مردم را پشت سر می‌گذاشت و طایفه‌ای به طایفه‌ای می‌چرخید، نقشه‌اش را در همه جا توضیح می‌داد، شهروندان عادی و فقرا به سرعت به توصیه‌های او سر تعظیم فرود می‌آوردند، و به افراد بانفوذ وعده حکومتی بدون پادشاه، سیستمی دموکراتیک را می‌داد که فقط به او تئوس می‌داد. جای یک رهبر نظامی و نگهبان قوانین، برای بقیه، او برابری را برای همه به ارمغان خواهد آورد - و او توانست برخی را متقاعد کند، در حالی که برخی دیگر از ترس شجاعت و قدرت او، که در آن زمان قابل توجه بود، ترجیح دادند تسلیم شوند. با مهربانی به جای تسلیم در برابر اجبار. او یک پریتانیا و یک مجلس شورای مشترک برای همه در بخش قدیمی فعلی شهر بنا کرد و شهر را آتن نامید (...) در تلاشی برای بزرگتر کردن بیشتر شهر، تسئوس همه را به آن دعوت کرد و حقوق شهروندی را ارائه کرد (. ..) اما او اجازه نداد که جمعیت بی نظم شهرک نشینان باعث سردرگمی و بی نظمی در ایالت شود - او برای اولین بار طبقات اشراف، زمین داران و صنعتگران را شناسایی کرد و اشراف را به قضاوت در مورد عبادت خدا واگذاشت و بالاترین مناصب را اشغال کرد. و همچنین به آموزش قوانین و تفسیر نهادهای الهی و انسانی می پردازد، هرچند که به طور کلی به نظر می رسید که او هر سه طبقه را در میان خود یکسان می کند. هومر که در «فهرست کشتی‌ها» خود فقط آتنی‌ها را «مردم» می‌خواند، این حقیقت را که تزئوس، به گفته ارسطو، اولین کسی بود که نسبت به مردم عادی لطف کرد و از خودکامگی چشم پوشی کرد، گواه است.

تسئوس یکی از آمازون ها به نام آنتیوپه را ربود که به همین دلیل آمازون ها به آتیکا حمله کردند و تنها با سختی فراوان آتنی ها جنگجویان را شکست دادند. پس از مرگ آنتیوپه، تسئوس فدرا را به همسری گرفت و صاحب پسری به نام هیپولیتوس شد. سپس تسئوس که قبلاً بیش از 50 سال داشت و دوستانش به خاطر دختر پادشاه مولسیان (یک قبیله اپیروس) به اپیروس رفتند و در آنجا دستگیر شد و به زندان انداخته شد. هنگامی که او توانست به آتن بازگردد، مردمی ناراضی یافت که توسط منستئوس علیه او تحریک شده بودند. تسئوس که در نبرد با دشمنانش شکست خورده بود به جزیره اسکایروس بازنشسته شد و در آنجا مرد، یا توسط پادشاه اسکایروس، لیکومدس کشته شد، یا به سادگی از صخره ای سنگی افتاد.

به گفته یوسبیوس، تسئوس با طرد شدن از آتن اخراج شد، قاعده ای علیه استبداد، که او اولین کسی بود که آن را به عنوان یک قانون معرفی کرد. منستئوس تاج و تخت آتن را به دست گرفت.