Další obraz Matky Boží, který je úzce spjat s dějinami Ruska, je uctíván jako zázračný a je příkladem malby ikon. Ikona Peschanskaya Matky Boží je stejného typu jako ikona Kazaň, dokonce i jejich svátek je ve stejný den. Pravda, vypadá trochu jinak a má také svou jedinečnou historii.

Historie vzhledu obrazu

K nejširšímu uctívání došlo v 18.-19. století, dnes se Peschanskaja ikona Matky Boží znovu připomněla v souvislosti s tragickými událostmi na Ukrajině. Faktem je, že to bylo odhaleno ve městě Peski v Charkovské oblasti. Autor, stejně jako okolnosti vzhledu svatyně, zůstaly záhadou. Ale sekundární akvizice v polovině 18. stol. dobře známý.

Stalo se tak díky svatému Joasafovi z Belgorodu, který přišel do Izyumu na pastorační návštěvu. Biskup viděl ve snu mezi odpadky obraz Matky Boží, a tak vše velmi pečlivě prozkoumal. Když navštívil kostel na předměstí, okamžitě si všiml velké ikony v rohu. Byl použit místo přepážky a skrýval za ní servisní oblast.

Světec učinil poznámku ke služebníkům a nařídil, aby byl obraz umístěn na čestné místo, vlevo od Královských dveří. Od té doby toto místo vždy patřilo k této svatyni, i když byl chrám ikony Peschanskaja přesunut do města Peski. Stará budova kostela byla v roce 1792 rozebrána, protože chátrala. Poblíž Izyumu byla pro obraz postavena nová kamenná budova.

Role ikony Peschanskaya v historii, zázraky

Ikona začala poutníky přitahovat, protože sv. Joasaph byl mezi lidmi velmi oblíbený. V průběhu staletí se k nám dostaly důkazy o četných zázracích.

• V předminulém 30. století vypukla epidemie cholery. Věřící se modlili na hlavním náměstí před Peschanskou ikonou Matky Boží. Modlitba pomohla - brzy lidé přestali umírat na tuto hroznou nemoc.
• Na počátku 19. stol. Několik dětí místního učitele zemřelo. Zůstal jen jeden syn, ale i ten onemocněl. Rodiče vzali chlapce do Peski, aby sloužil modlitbu před svatyní, ale on nemohl vydržet cestu. Aniž by komukoli řekli, co se stalo, rozhodli se zbožní manželé svůj slib splnit. Během bohoslužby chlapec velmi hlasitě křičel a probudil se. Zpráva o velkém zázraku se rozšířila po celé provincii.
• Bylo období, kdy církevní úřady zakazovaly sloužit modlitby a akatisty před ikonou Peschanskaja. Arcikněz, který vydal tento příkaz, brzy onemocněl natolik, že nemohl chodit. Uvědomil si svou vinu před Matkou Boží a nařídil, aby byl odnesen do chrámu. Do konce bohoslužby se dokázal sám postavit.

Obraz se stal tak slavným, že sám Alexandr II. a jeho manželka přišli na Ukrajinu, aby se modlili k Nejčistší Panně. Od té doby se uctívání ikony začalo spojovat s královským domem Romanovců.

Hledání v nových časech

V 90. letech se obraz, který byl během revoluce považován za ztracený, začal hledat s požehnáním staršího Nikolaje Gurjanova. Nařídil obletět hranice Ruska s Peschanskou ikonou Matky Boží a modlit se před ní. Hledání bylo dokončeno po 2 týdnech. Kromě originálu byl nalezen i seznam, který chrámu dal císař. O rok později se i přes četné překážky podařilo uspořádat náboženský průvod v letadle.

Vlastnosti ikony

Obraz velmi připomíná Kazaňskou ikonu, jen je vyroben téměř do celé své výšky. Spasitel sedí po levé ruce Matky jako na trůnu - to je symbol toho, že Matka Boží se stala Jeho oporou, průvodcem světem lidí. Pravá ruka Paní ukazuje na Ježíše. Pravá ruka Spasitele je zvednuta v požehnání, levá spočívá na kolenou, v ruce má zavřenou knihu. Zpod roucha jsou mu vidět nohy. Hlava se sklání k Panně Marii.

Chrám ikony písku

Ikona Peschanské Matky Boží se nachází v katedrálním kostele ve městě Izyum. Je velká, téměř lidské výšky. Obraz je zdoben bohatým rámem, pod kterým jsou vidět pouze tváře a dlaně Spasitele a Matky Boží. Pod sklem jsou i dárky od vděčných věřících. Krk Panny Marie zdobí náhrdelník s velkým kamenem.

Již v novověku byl vysvěcen kostel Peschanské ikony Matky Boží v Izmailovu (Moskva). Tato radostná událost se odehrála v předvečer Velikonoc. Prostory dříve patřily školce a byly dlouhé roky prázdné, jako by si je Matka Boží zachraňovala pro sebe. Objekt byl předán společenství věřících a jako zázrakem se našly peníze na opravy. Za necelý měsíc byla budova dána do pořádku. Byl přestavěn ikonostas a zakoupeno kostelní náčiní.

Farníci tvrdí, že cítí zvláštní Boží přítomnost v kostele. Před svatyní se pravidelně modlí – každou středu se slouží akatist, při kterém se čtou klečící prosby k Matce Boží. Obyvatelé Moskvy jsou velmi rádi, že našli další klášter, kde se za město a celé Rusko modlí a hříšníky vedou k pokání. Kostel je otevřen každý den, zde můžete požádat o své potřeby a stát ve službě.

Královna nebes pomáhá každému, kdo se modlí s vírou a láskou. Prostřednictvím obrazu Matky Boží získávají pravoslavní křesťané Boží pomoc.

Modlitba k ikoně Peschanskaya

Ó, nejmilosrdnější a nejmilosrdnější Matko Boží, patronko našeho města Izyum a naší země a také celého světa do Modlitební knížky, přijmi klečení našich myslí a srdcí a vyslyš prosby k Tobě zaslané v něžnosti. našich duší: jako od pradávna jsi zde přijímal modlitby milujících duší, než jsi je pozvedl Tvou ikonou.

Pomozte nám porazit kouzla a pokušení tohoto světa, nenechte nás zavrhnout věčnou nebeskou blažeností. Jsi naší jedinou radostí a útěchou v tomto dočasném životě; Jsi naše jediná naděje ve věčný život. Věříme, že jsi nám svou mateřskou láskou a blahosklonností zasloužil s Tebou vytoužené království Tvého Syna. Proto tě prosíme: neustupuj od nás, Všedobrý, chraň nás před všemi nástrahami nepřítele, nedopusť, abychom svými hříchy ztratili Boží milosrdenství; odstraňte z nás lenost v modlitbě a návštěvě chrámu Božího; zbav nás zbabělosti, sklíčenosti, nepřátelství, hněvu, podezíravosti, závisti, pomluv, nenávisti a démonické pýchy

Dejte pochopení těm, kdo pošlapali přikázání Církve Kristovy. Dej pokoj a lásku našim rodinám, ať rodiče a děti žijí v harmonii. Ať je pravda Boží v naší zemi, ať se mezi naším lidem zachovávají zbožné zvyky. Nabídněte, ó Velebný, vroucí modlitby před Bohem za uklidnění celého světa, aby lidská rasa nezahynula v plamenech celosvětové zkázy; kéž všichni lidé znají svého nebeského Otce a tebe, Matku Boží, přímluvkyni křesťanského pokolení.

Přiveď všechny národy k pravému pokání a nápravě hříšných životů, aby pro nás den posledního Božího soudu nebyl hrozný, ale Pán nám s Tebou zaručí věčnou nebeskou radost a jemu patří veškerá sláva, čest a uctívání Otce a Syna a Ducha svatého nyní a vždy a navždy a navždy. Amen.

Peschanskaya ikona Matky Boží - s čím pomáhá, význam byl naposledy upraven: 18. června 2017 Bogolub

Adresa: Moskva, 9. ul. Parkovaya, 4a Kostel-kaple v Kazani (Peschanskaya) Ikona Matky Boží v Izmailovu z děkanství Proměnění Páně Moskevské diecéze se nachází na adrese: 9. ulice Parkovaya, 4a (intra -městská obec východního Izmailova). Chrám se nachází v budově bývalé mateřské školy (uzavřená v roce 1993, dříve ve vlastnictví Ministerstva železnic SSSR). Chrám byl vysvěcen na Velikonoce 2001. Rekonstrukce prostor byla aktivně prováděna v letech 2001-2004. a trvá dodnes; Na rekonstrukci budovy přispělo ruské ministerstvo železnic. Dvoupatrová budova je zdobena třemi kupolemi (třetí byla instalována v únoru 2009), jednu z fasád zdobí dekorativní arkýř s půlkruhovým oknem a obrazem kříže. Zvonice se nachází na nádvoří chrámu. Kostel obsahuje uctívanou ikonu Peschanskaya (ikonografický typ kazanské ikony Matky Boží), kterou objevil sv. Joasaf z Belgorodu ve městě Izyum na Ukrajině. Každou středu v 18:00 je této ikoně předčítán akatist. V chrámu je řada klubů pro děti. ______________________ http://www.peschanskiy-hram.ru/dokumenty-hrama/v-chest-peschanskoi-bogorodicy.html V předvečer Velikonoc v roce 2001 byl v Moskvě otevřen nový pravoslavný kostel. Jeho otevření mohlo zůstat bez povšimnutí, protože... Chrám navenek nepředstavuje nic neobvyklého, navíc se otevřel v prostorách bývalé mateřské školy. Akce se ale zjevně vymykala běžným zvyklostem. Bylo jasné, že sama Matka Boží označila místo pro svůj obraz. A na počest tohoto obrazu se skupina pravoslavných lidí rozhodla otevřít chrám v Izmailovu - naštěstí samotné místo již na tuto událost čekalo. Navíc byla jasně cítit záštita Matky Boží. O mateřskou školu, která byla osm let prázdná a patřila ministerstvu železnic, se dlouho starali ten či onen podnikatel, který přišel do oficiálních institucí s velkým množstvím peněz: „Prodejte prázdné prostory“. Ale tady je zázrak: v době, kdy se všechno, co bylo ve špatném stavu, prodávalo téměř za nic, mateřská škola v Izmailovu nebyla na prodej. Všechny odmítli, jako by čekali na skutečného Mistra nebo Paní. A když pravoslavní přišli se svou žádostí o otevření chrámu na počest Peschanské ikony Matky Boží, bývalá školka byla do chrámu převedena zcela zdarma. Možná lidé říkají pravdu, že ještě ve 30. letech 20. století na tomto místě stál pravoslavný kostel, který byl zbořen dobovými větry. A dnes je to cítit ve zvláštní atmosféře během bohoslužby. Po podepsání dokumentů o převodu prostor pro chrám šlo vše ještě rychleji. „Dvacítka“ získala mnoho silných mecenášů – především samotného ministra železnic, který poté, co se dozvěděl, že bývalá školka jeho ministerstva se stává chrámem, tam poslal asi sto stavitelů, kteří na několik směn ve dne i v noci , aby drželi krok s Velikonocemi, doslova za dvacet dní dali dvoupatrovou budovu do pořádku. Hned se našly peníze na kostelní náčiní, na stavbu ikonostasu, jedním slovem na celou vnitřní výzdobu chrámu. Byl to skutečný zázrak – a již na Velký pátek, po sejmutí rubáše, se v chrámu sloužilo celonoční bdění. Bylo jasné, že by se to nemohlo stát bez přímé záštity Královny nebes. Od té doby se v chrámu konají pravidelné bohoslužby a chrám je plný lidí, kteří se modlí. Každou středu se podává akatist, během něhož věřící pokleknou a s nadějí se obracejí k Nejsvětější Bohorodice: „Vyvolenému vojvodu a patronce ruské země, přijali jsme mnoho zázraků od Tvé podivuhodné ikony, zpíváme ti chvályhodné chvály , královna Theotokos...“ Chrám na počest ikony Matky Boží Peschanské – jeden v Moskvě a jeden z mála v celém Rusku. Otevření chrámu v Moskvě na počest ikony Písečné Matky Boží, která je podle svatého Joasafa silnou přímluvkyní moderního Ruska, je nepochybně prozřetelností a zapadá do celé řady událostí vedoucích k pokání Ruska a náprava našich předchozích chyb. Je dobře, že nyní je v Moskvě chrám na počest této vzácné ikony. S ním je to klidnější.

V posledních desetiletích dochází k procesu duchovní obnovy ruské společnosti a návratu ruského lidu k tradičním pravoslavným hodnotám. Jednou ze stran tohoto procesu je oživení stavby chrámů. Kostel Kazan Peschanskaya ikony Matky Boží, který se nachází v okrese Izmailovo hlavního města, je nápadným příkladem moderní ruské církevní architektury.

Historie založení

V roce 1993 v rezidenční čtvrti poblíž moskevského parku Izmailovsky přestala fungovat mateřská škola pod správou ministerstva železnic. Dobře umístěný pozemek přilákal mnoho bohatých podnikatelů. Ale podle Boží prozřetelnosti moskevské městské úřady nijak nespěchaly s převodem budovy na zástupce ruského byznysu.

Kostel ikony Kazaňské (Peschanskaya) Matky Boží v Izmailovo, Moskva

Z vůle Páně a modlitby Matky Boží byl v roce 2001 majetek na 9. ulici Parkovaya převeden na pravoslavnou farnost Izmailovo k bezplatnému užívání.

Zajímavý! Starší lidé, kteří prožili hrozné časy církevní perzekuce sovětskou mocí, tvrdí, že až do 30. let. v minulém století byl na tomto místě kostel. Na začátku 21. století se toto místo bohoslužeb vrátilo do rukou ruské pravoslavné církve.

Konstrukce

Stejně jako mnoho moderních náboženských budov je i kostel Kazaňské Peschanské ikony Matky Boží stavěn z prostředků darovaných obyčejnými lidmi a mecenáši. Stavba chrámu probíhá po etapách.

Od školky po chrám

První stavební práce byly provedeny ihned po předání dvoupatrové budovy církevní obci. Za asistence bývalých vlastníků (MPS), kteří zajišťovali stavebníky, byla budova během necelého měsíce připravena na první servis. Rychle se podařilo získat prostředky na jeho vnitřní výzdobu, nákup kostelního náčiní a uspořádání ikonostasu.

Na Velikonoce 2001 byl chrám vysvěcen na počest ikony Matky Boží Kazan Peschanskaya. To, že v jednoduché obdélné stavbě s plochou střechou byl kostel, naznačovala malá cibulová bání na střeše a kříž na jednom z průčelí.

Rekonstrukce kostela Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží ve východním Izmailovu

Nová budova

O projektu nového kostela, který se měl objevit na starém místě, se diskutovalo poměrně dlouho. Při jeho vytváření je třeba vzít v úvahu následující vlastnosti:

• územní omezení staveniště;
• zajištění schopnosti provádět pravidelné služby;
• aktivní společensko-výchovnou činnost prováděnou farností.

Plán výstavby kazanského kostela Peschanskaya byl projednáván 2 roky. V roce 2014 byla zahájena výstavba hlavní východní části duchovního a vzdělávacího centra – katedrály s pěti kopulemi. Hlavní stavební a dokončovací práce v této části objektu byly dokončeny v roce 2017. Po vysvěcení horního a dolního křestního kostela začali rozebírat západní křídlo a pracovat na rekonstrukci střední části objektu.

Současný stav

Dnes pokračuje výstavba duchovního a vzdělávacího centra v kostele Kazaňské Peschanské ikony Matky Boží:

• byly postaveny zdi západní části budovy;
• Probíhají přípravy na instalaci kopule a dokončení tohoto křídla;
• Byly zahájeny práce na rekonstrukci střední části budovy.

Ikonostas Kazaňského (Peschanskaya) kostela v Izmailovo, Moskva

Kromě hlavní budovy byla na území areálu vybudována místnost se záchodem pro farníky a kostelní prodejna. V plánu je kryté parkoviště.

Popis architektury

Stavba kostela ikony kazanské Peschanské Matky Boží ještě není dokončena, ale její konečný vzhled lze posoudit podle dokončené východní části a obrázku umístěného na oficiálních stránkách farnosti.

Budova je postavena ve stylu moskevské architektury 17.-18. Jeho stěny jsou z červených cihel, pokryty omítkou a natřeny bílou fasádní barvou. Fasády chrámové části jsou pohledově rozděleny do tří vertikálních částí s klenutými konci - zakomaras. Základy pěti bubnů zakončené cibulovitými kopulemi jsou zdobeny stejnými architektonickými prvky. K západnímu průčelí katedrály přiléhají tři apsidy, z nichž střední zdobí malá kupole stojící na bubnu.

Oblouková okna a dveře, tradiční pro moskevský architektonický styl, jsou zdobeny ozdobnými římsami a lištami. Charakteristického horizontálního členění fasády je dosaženo vystupujícími římsami, které obepínají celý objekt.

Chrámovou západní část stavby vyvažuje východní třípatrové křídlo s mansardovým závěrem krytým sedlovou střechou. Tato část konstrukce je korunována třemi kopulemi umístěnými na bubnech s deskovými základnami. Bílá barva stěn zdůrazňuje tmavou barvu střechy, základny a vystupujících architektonických prvků.

Svatyně

Chrám, postavený v roce 2014 na 9th Park Street, se skládá ze dvou:

1. Kostel ikony Kazaňské Peschanské Matky Boží (Horní chrám).
2. Kostel sv. Josefa z Belgorodu (Dolní křestní kostel).

Obě jména jsou spojena s hlavní chrámovou svatyní - ikonou Peschanské Matky Boží, jejíž obecný ikonografický typ opakuje kazanský obraz Matky Boží. Originál našel v polovině 18. století bělgorodský biskup Joasaph ve vesnici Peski, dnes části města Izyum v Charkovské oblasti.

Zázračná ikona Matky Boží Peschanské v kostele Izmailovo

Ode dne, kdy byl nalezen, byl obraz uctíván jako zázračný. Bylo vyrobeno několik uctívaných kopií Peschanského obrazu Matky Boží, z nichž jedna se nachází v moskevské katedrále zasvěcené zázračné ikoně.

Rozpis služeb

Dveře chrámu jsou otevřeny denně od 7:00 do 20:00. Bohoslužby se zde konají pravidelně podle následujícího harmonogramu:

• Pondělí až pátek v 7.30 začíná ranní bohoslužba, které předchází zpověď;
• každou středu v 18.00 se před hlavní svatyní chrámu čte akatist;
• v sobotu jsou ranní a večerní bohoslužby, které začínají v 8.30 a 17.00;
• Nedělní bohoslužba začíná v 7.00 a končí modlitbou Svěcení vody.

Činnost farnosti

Kromě duchovních aktivit se ve zdech vzdělávacího centra působícího v kostele Kazaňské Peschanské Matky Boží konají kurzy pro děti. Mají možnost navštěvovat nedělní školu a různé kroužky:

• zpěv;
• výkres;
• korálkování;
• tanec;
• divadelní studio.

Dobrovolná služba poskytuje podporu lidem, kteří pomoc potřebují. Církevní duchovní pravidelně navštěvují vězně v některém z nápravných zařízení a vykonávají bohoslužby v psychoneurologickém internátu.

Zajímavý! Základem vzdělávacího centra je filmová škola „Zerno“, kde teenageři pod vedením profesionálních učitelů ovládají umění tvorby hraných filmů.

Jak se tam dostat

Kostel ikony kazaňské Peschanské Matky Boží se nachází ve čtvrti Izmailovo hlavního města na adrese: 9. ulice Parkovaya, nemovitost 4a.

Chcete-li navštívit oživující chrám, musíte se dostat na stanici metra Pervomajskaja a následovat ulici Parkovaya směrem k parku Izmailovsky.

Každý rok se chrám ikony Kazaňské Peschanské Matky Boží proměňuje. Přicházejí se tam modlit nejen místní obyvatelé, ale i lidé, kteří chtějí před zázračným obrazem požádat o pomoc.

Chrám Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží v Moskvě



Chrám na počest Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží v Izmailovu

ADRESA: 9th Park, 4A

ZÁSTUPCE: arcikněz John Ermilov

Generální dodavatel: OJSC "Monolitstroy"

Projekt připravila společnost "My City" LLC

Projektovou dokumentaci zpracovala společnost TriDe-project

TEMPLE pro 350-400 lidí

V Moskvě 9. Parkovaya se dokončuje stavba farní části chrámového komplexu, jsou objednány tři kupole a probíhají práce na zpevnění základů centrální části. BYPASS VAO

Na východě hlavního města se staví osm pravoslavných kostelů. BYPASS VAO

Stavební práce na 9th Parkovaya Street (obchvat VAO) pokračují

Novinky o stavebním programu: začíná stavba chrámu ve Fili-Davydkovo, chrám ikony Kazaňské Peschanské získal kopuli, na faře Savva Storozhevsky je otevřena nedělní škola

Poutní výlet do Optiny Pustyn

Klub mládeže „Východ“ v kostele Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží si udělal výlet do kláštera Pskov-Pechersky

O Velikonocích začnou bohoslužby v novém kostele v 9. Parkové ulici

Návštěva divadelního studia

Svátky na faře Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží v Izmailovu

Ples pro milované maminky

Položení nového kostela znamenalo příjezd Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží do Izmailova na jeho patronátní svátek

Arcibiskup Mark z Jegorjevska a Vladimir Resin navštívili východní distrikt

PŘÍBĚH

Na svátek Kazaňské ikony Matky Boží, 4. listopadu 2014, vykonal rektor arcikněz John Ermilov modlitbu s položením kamene na základ svatyně. Na místo budoucího oltáře dolního křestního kostela byla položena kapsle s ostatky sv. Joasafa z Belgorodu, osazen Svatý kříž a pamětní mramorová deska.

Rektorovi spoluobsluhovali duchovenstvo kostela Kazaňské (Peschanské) ikony Matky Boží v Izmailovu. Po bohoslužbě byli farníci pozváni na slavnostní čajový dýchánek. Vzhledem k tomu, že po rozebrání poloviny budovy je ve zbývající místnosti velmi málo místa, byl pro hosty instalován speciální přístřešek. Byly tam umístěny i stoly s velkorysým občerstvením.

Adresa webu: 9th Parkovaya Street, 4A. Klientem je sama farnost. Společnost MonolitStroy OJSC byla přizvána jako generální dodavatel.

Jedná se o jeden z nejneobvyklejších stavebních projektů v programu. Na pozemku se nachází zchátralý objekt, ve kterém byl před několika lety postaven pravoslavný kostel. Sloužit a skutečně být v něm je již dost nebezpečné, proto bylo rozhodnuto přestavět na tomto místě prostornou katedrálu. Zároveň ihned nezbourejte vše na nulu, ale rozeberte nejprve jednu část starých prostor a poté druhou. Abychom mohli pokračovat v uctívání.

Farnost vypracovala projekt výstavby chrámového komplexu a schválila harmonogram. Pracovníci vstoupili na místo v září 2014.

„Skvělá práce,“ řekl Vladimir Resin, kurátor programu pro moskevskou vládu, při pohledu na fotoreportáž ze staveniště v Izmailovu. – V tak stísněných podmínkách a pracovat jako oni je profesionalita i hrdinství. Tobě, otče, můžeš blahopřát. Váš chrám pak bude historicky zajímavý i z pohledu toho, jak byl vyroben. Ostatně se ukazuje, že nejde ani o bodový vývoj, ale o superbodový vývoj. Klenotnické práce. Vést příkladem."

Chrám s takovým zasvěcením - na počest Peschanské ikony Matky Boží - je jediný v Moskvě a jeden z mála v celém Rusku.

V chrámu je nedělní škola. Ve středu kněží chrámu navštěvují psychoneurologickou internátní školu č. 12 (9. ul. Parkovaya, 53), kde konají modlitby za zdraví s požehnáním vody, lithia; zpovídat a podávat přijímání nemocným. V létě 2013 vznikla skupina dobrovolníků, která zajišťuje péči o potřebné obyvatele oblasti. Farnost ve spolupráci s nadací Russian Birch Foundation také poskytuje pomoc rodinám s nízkými příjmy a svobodným lidem žijícím v odlehlých koutech naší vlasti. Na faře je vytvořena podpůrná skupina pro vězně, pro které se z darů věřících shromažďují balíčky s věcmi, potravinami, vonnými tyčinkami, svíčkami apod. Pomoc je poskytována nejen samotným vězňům, ale i tzv. Radost všem, kdo žal“ kostel umístěný v zóně.

Dolní chrám je zasvěcen svatému Joasafovi z Belgorodu. Toto věnování není náhoda. Koneckonců, právě díky tomuto asketikovi byla nalezena ikona Kazan Peschanskaya Matky Boží. Takto o tom vypráví život světce:

„...Svatému Joasafovi bylo ve snu zjeveno, že v jednom z kostelů jeho diecéze je obraz Matky Boží opomíjen. Asketika viděl v předsíni kostela hromadu odpadků a tam v rohu stála ikona Přesvaté Bohorodice. Z obrazu vycházela neobyčejná záře, která osvětlovala Nejčistší tvář Matky Boží. Světec ohromen vidinou přistoupil k ikoně a uslyšel hlas: „Podívejte se, co služebníci tohoto chrámu udělali s mou ikonou! Tento můj obraz je předurčen k tomu, aby byl zdrojem milosti pro tuto vesnici a celou zemi, ale oni ho vyhodili do odpadu!“

Světec, nesmírně rozpačitý z tohoto snu, při obhlídce kostelů je podrobně zkoumal zvenčí i zevnitř a hledal ten, který mu byl zjeven Pánem ve snu. Nakonec po příjezdu do města Izyum biskup navštívil kostel Nanebevstoupení Páně na okraji města Zamosc. Při pohledu na tento chrám se asketika zmocnilo hluboké vzrušení: poznal ho... Když světec vstoupil do předsíně, zastavil se v úžasu a začal hledět na velkou ikonu Matky Boží, která stála v rohu a sloužila jako přepážka, za kterou se sypalo uhlí na kadidelnici...

… Když svatý Joasaf učinil znamení kříže, padl před ikonou na kolena a propukl v pláč a hlasitě řekl: „Paní nebes, odpusť nedbalost svých služebníků, protože nevědí, co činí. !“ Poté, co arcipastýř přísně pokáral děkana za jeho nedbalý postoj ke svatyni, nařídil okamžitě umístit ikonu na správné místo v chrámu a řekl: „V tomto obrazu překypuje zvláštní Boží milost, v něm Nejsvětější Paní odhaluje zvláštní význam Její přímluvy za tuto vesnici a celou zemi."

... Z této ikony, nazývané Peschanskaja ikona Matky Boží (vzhledem k tomu, že obraz byl odhalen ve vesnici Peski, provincie Charkov), se dodnes projevují znamení Boží milosti.“

Vlak Donbass donedávna odjížděl z Moskvy do Doněcku denně. Zůstal v Tule, Orlu, Kursku, Belgorodu, Charkově. Dvě a půl hodiny po Charkově vlak dorazil do Izjumu, poté do Slavjansku, Kramatorsku, Jasinovataje. Poslední tečkou byl Doněck.

Peschanskaya ikona Matky Boží

Jakmile na jaře 2014 vypukla válka na jihovýchodě Ukrajiny, objevil se ve světovém zpravodajství Izjum, kde od samého počátku sídlilo velitelství tzv. ATO a vojsk Národní gardy.

Izyum je malebné městečko na hranici Charkovské oblasti a Donbasu, které se nachází šestnáct hodin cesty od Moskvy. Stojí na hoře Kremyants, zmiňované v Příběhu Igorova tažení. „Ó ruská země! Už jsi za kopcem! » - řekl princ Igor, když jeho oddíl překročil tuto horu a vydal se vstříc svému osudu.

Tam, kde se vine řeka Seversky Donets, je pomník. Oznamuje vítězství Vladimíra Monomacha nad Polovci.

V muzeu Izyum se nachází Zlaté evangelium, dar od Petra Velikého. Během Azovských tažení a války se Švédy žil car v Iziu tři roky.

Když Rusko odmítlo dvouhlavého orla, právě v tomto městě byly vrženy hvězdy na věže moskevského Kremlu.

Během Velké vlastenecké války probíhaly o Izyum tvrdé boje. Od října 1941 po dobu osmi měsíců procházela frontová linie poblíž Izyumu. Během bitvy u Kurska zde probíhala operace Izjumo-Barvenkovskij, která zadržela německé síly. Podle vyprávění veteránů to sehrálo rozhodující roli při vítězství Rudé armády u Kursk Bulge.

Právě zde, na hoře Kremjanec, slavný sovětský fyzik Lev Landau přišel na to, jak rozdělit atom, což nakonec vedlo k vytvoření jaderného štítu SSSR a následně Ruska.

Ale nejen tyto události, známé mnoha, se odehrály na zemi Izyum. Před sto lety se stal záhadný příběh, který měl sehrát rozhodující roli v osudu Ruského impéria ve 20. století. A tento příběh přímo souvisí s Rozinkou. Začíná „Memoáry soudruha hlavního prokurátora Svatého synodu, prince Nikolaje Davydoviče Ževachova“.

Bari – rozinka

Itálie, začátek 20. let 20. století. V ruském kostele svatého Mikuláše Divotvorce ve městě Bari žije ruský uprchlík, který se dvacet let před revolucí v Rusku velmi aktivně podílel na jeho výstavbě. Toto je princ Nikolaj Davydovič Zhevakhov. Odtud, z Itálie, se jeho hořké myšlenky neúnavně řítí k Rusku.

V podmínkách skrovného uprchlického podílu hledá příležitost otisknout to, co považuje za životně důležité pro všechny ruské lidi, jako je on, kteří ztratili svou vlast a jsou ve velkém zármutku rozptýleni po celém světě. Z Paříže a Bělehradu, z Berlína a Charbinu přitahuje pozornost Rusů k Izjumu.

Proč se obrací právě do tohoto maloruského provinčního městečka, se kterým nemá žádné osobní spojení? Ostatně celý život prince Ževachova strávil v Kyjevě, Petrohradě a na poltavském rodinném panství Linovitsa, kde Sergej Nilus psal své výtvory s využitím princovy pohostinnosti.

V roce 1923 vyšla v Berlíně Zhevakhovova kniha. Od prvních stránek zavede čtenáře do Izyumu, spojujícího toto město s královským palácem, s ústředím v Mogilevu, se jmény panovníka a císařovny a také s řadou slavných i neslavných historických postav.

Uvede viníky revoluční katastrofy a někteří z jmenovaných mu odpoví, snaží se zdiskreditovat jméno Ževachova a zdiskreditovat to, v co posvátně věřil. Tohle ho nezastaví. Po zbytek svého života se bude snažit přitáhnout pozornost ruské emigrace do Izyumu.

Živé srdce

Rozinka, osada Peski, Katedrála Nanebevzetí Panny Marie. Princ Zhevakhov sem přišel na zvláštní misi v roce 1915.

V tomto chrámu bije živé srdce. Citlivě slyší a reaguje na jakýkoli problém

V tomto chrámu bije živé srdce. Citlivě slyší a reaguje na každé neštěstí, na nevyléčitelné nemoci, zejména dětské. Toto milosrdné, citlivé srdce je prastarým obrazem Peschanské Matky Boží. Kozácká ikona, jako by se jí dotklo stepní slunce, přivezená do Izyumu neznámo kdy a kým, byla na dlouhou dobu zapomenuta a zvláštním zjevením byla znovu objevena v roce 1754 svatým Joasafem z Belgorodu.

Z vděčnosti za zázračná uzdravení lidé přinášeli Matce Boží své dary: řetězy, křížky, prsteny a květiny - mečíky, jiřiny, astry. Z přinesených darů byl pro ikonu odlit ornát ze zlata a stříbra.

Svatý Joasaph byl oslavován za císaře Mikuláše II. Autokratický hlas pro jeho oslavu poprvé zazněl od Alexandra III., který věřil, že k záchraně vznešené rodiny během vlakového neštěstí v Borki v roce 1888 došlo díky modlitbám a přímluvě světce.

Stejně jako v roce 1903, kdy královská rodina přijela na oslavu sv. Serafína, i v září 1911 měl car a jeho rodina v úmyslu přijet na svatořečení sv. Joasafa, na jehož přípravě se podíleli nejsrdečněji. Královská rodina se chystala opustit Kyjev do Belgorodu, když došlo k atentátu na premiéra P.A. Stolypin. Car zůstal na pohřeb, naplánovaný na stejné dny jako oslavy v Belgorodu.

Světec ho zavedl na horu, odkud bylo vidět celé Rusko zmáčené krví

Rok po svém oslavení se svatý Joasaph zjevil vojenskému lékaři plukovníku O. Svatý vzal tohoto věřícího za ruku a zavedl ho na horu, odkud bylo vidět celé Rusko zmáčené krví.

"Otřásl jsem se hrůzou," řekl plukovník členům bratrstva svatého Joasafa z Belgorodu. „Neexistovalo jediné město, jediná vesnice, jediný kus země, který by nebyl pokryt krví... Slyšel jsem vzdálené křiky a sténání lidí, zlověstný řev zbraní a hvizd létajících kulek klikatící se napříč vzduch; Viděl jsem, jak se řeky přetékající krví vylévaly z břehů a zaplavovaly zemi hrozivými potoky... Obraz byl tak hrozný, že jsem se vrhl světci k nohám, abych ho prosil o milost. Ale z chvění svého srdce jsem jen křečovitě popadl světce za šaty a při pohledu na něj očima plnýma hrůzy jsem nebyl schopen vyslovit jediné slovo. Světec mezitím nehybně stál a jako by hleděl do krvavé dálky a pak řekl: „Čiňte pokání... To ještě není, ale brzy to bude“... Po tomto se podivuhodný obraz světce, zářící a světlo, se ode mě začalo pomalu vzdalovat a rozpouštělo se v namodralém oparu obzoru.“ .

Psal se rok 1912. Zdálo se, že Rusko prosperuje. Byly tam skvělé přehlídky císařské gardy. Car povýšil kadety na důstojníky. Na šlechtických panstvích se zpívaly romance o bílém akácii. Na vesnicích tančily selské dívky v kruzích. Obchodníci si libovali na jarmarcích. Vše probíhalo podle staletí zavedeného řádu.

Kdo by věřil, že uplyne jen pár let a císařská armáda složí hlavy na válečných polích, v Kyjevě začne teror a vraždění v 52 „čerekaykách“ a v Kazaňské provincii se bezpečnostní důstojníci usmaží naživu. lidé v ruských pecích! Ve Státní historické knihovně se můžete seznámit s „Týdenním žurnálem mimořádných komisí“ z revolučních let, na jehož stránkách si některé Saratovské a Oděské, Tverské a Charkovské „mimořádné komise“ vědomě vyměňují „zkušenosti“...

Běda, v letech míru lidé neposlouchali svatého spravedlivého Jana z Kronštadtu, který volal: „Čiňte pokání! Litovat! Blíží se hrozná doba, tak hrozná, že si to ani nedokážete představit! Není divu, že vojenskému lékaři nikdo nevěřil?

V roce 1914, když už zuřila válka, se svatý Joasaph znovu zjevil plukovníku O., jako odpověď na jeho vroucí modlitbu za záchranu Ruska.

"Je příliš pozdě," řekl svatý. – Nyní může Rusko zachránit pouze Matka Boží. Vladimírský obraz Královny nebes, kterým mě moje matka požehnala pro mnišství a který nyní sídlí nad mou svatyní v Belgorodu, stejně jako Peschanského obraz Matky Boží, který je ve vesnici Peski nedaleko města z Izyuma, které jsem našel, když jsem byl biskupem v Belgorodu, musí být okamžitě vydán na frontu, a dokud tam zůstanou, do té doby milost Páně neopustí Rusko. Matka Boží je potěšena, že půjde podél předních linií a zakryje ji Svým omoforem před nepřátelskými útoky... Tyto ikony obsahují zdroj milosti a pak se Pán smiluje prostřednictvím modliteb své Matky.“

A plukovníkovi opět nikdo nevěřil. Za to, že se snažil upozornit na podobu svatého Joasafa, byl málem uvržen do blázince.

Plukovníku O. uvěřil kněz, který se velkou měrou podílel na oslavení svatého Joasafa z Belgorodu. Byl to on, otec Alexandr Malyarevskij, vážený petrohradský arcikněz a osobní přítel otce Jana z Kronštadtu, kdo popisovaný příběh zasadil a sám přišel ke knížeti Ževachovovi.

"Budeš to muset udělat," řekl princi a požehnal mu. – Dívejte se tedy na tuto záležitost jako na poslání, které vám svěřil světec, váš patron... Nemůžete odmítnout... Toto je delikátní záležitost a musíte ji brát s rezervou... Nestačí věřit tady, ale musíte být schopni přenést svou víru na někoho jiného. Ne každý to udělá a ne každému může být takový úkol svěřen... Máte spojení se soudem; přemýšlejte, hledejte způsoby, ale neopouštějte tuto myšlenku, protože to je vaše věc."

Nikolaj Davydovič Ževakhov sehrál klíčovou roli při přípravě oslavy svatého Joasafa. Ve Státní historické knihovně se nachází plod jeho mnohaleté práce: čtyři svazky materiálů ke svatořečení světce. Proto byla cesta do ústředí s ikonou Peschanskaya duchovně logickou událostí v jeho životě.

Cestou do ústředí se princ Zhevakhov dozvěděl od kněze Izyum, otce Alexandra Jakovleva, že svatý Joasaph se také zjevil jednomu požehnanému starci na Peski, „tvrdě vyčítal lidem hříchy lidí“ a nařídil, aby byla ikona Peschanskaja rychle odebrána. ke králi vpředu...

Zvolen vojvoda Svaté Rusi

Ževakhov nevěděl, že to není jen venkovská ikona, která jde na frontu, k carovi, který právě převzal velení ruské armády, a do jeho armády.

V roce 1754 smrtelně nemocný biskup Joasaph cestuje po své diecézi - od Kurska po Mariupol - a hledá ikonu, která se mu zjevila ve snu. A najde ji v Izyumu, ve městě Zamosc, v polorozpadlém kozáckém kostele Nanebevstoupení Páně na březích Donětů. Kde se tento chrám nacházel?

Postavili ho kozáci na tom samém poli, kde v roce 1111 Vladimír Monomach porazil Polovce. Tábořil zde princ Igor se svou družinou. Ne u Poltavy, ale právě na tomto místě se Petr Veliký, který žil v Iziu tři roky během Azovských tažení, chystal bojovat se Švédy. Ikona Peschanskaja Matky Boží byla nalezena na bojišti starověké Rusi.

Po objevení ikony Peschanskaya se v Izyumu zformoval slavný pluk císařské armády Izjumští husaři. Vyznamenali se jak během dobytí Izmailu, tak v napoleonských válkách. Pluk byl oceněn stříbrnými trubkami s nápisem „Izyumskému pluku za jeho statečnost v roce 1807 proti Francouzům“ a standarty sv. Jiří s nápisem „Za vyznamenání za porážku a vyhnání nepřítele z Ruska v roce 1812“.

Pospíšil na pomoc carské armádě v roce 1915 Vyvolené vojvodství. Ale to bylo jakoby skryto před pozorností prince Zhevakhova.

"Zdroj velké milosti pro celou zemi"

Než byl svatý Joasaph jmenován do Belgorodského stolce, vykonal nejdůležitější státní úkol – po požáru obnovil Trojiční lávru, jejímž byl rektorem. Hrozný požár, ke kterému došlo v klášteře sv. Sergia, Domu životodárné Trojice na ruské půdě, má hluboce symbolický význam. Poté, v polovině 18. století, byla na ruskou půdu zaseta semena voltairismu a pobuřování, která tak hojně vyklíčila na počátku 20. století.

Druhou záležitostí celostátního významu pro arcipastýře bylo nastolení pořádku v rozsáhlé oblasti, která sahala od Kurska až po Mariupol a nazývala se Belgorodská diecéze.

Třetím velkým úkolem svatého Joasafa bylo objevení Peschanské ikony Matky Boží. Po třech dnech modlitby před nově nalezenou ikonou uslyšel svatý Joasaph hlas: „Tento obraz je zdrojem velké milosti pro tuto vesnici a pro celou zemi.

Století a půl po objevení ikony se bohatě naplnila první část proroctví o ní.

V roce 1800 ikona Peschansky vzkřísila mrtvé dítě před zraky svých rodičů a mnoha lidí. Tato událost byla svědkem duchovního chrámu a zmíněna v Akathistu k ikoně Peschanskaya. Matka Boží, která chlapce přivedla k životu, ho odměnila silou těla i ducha. Vyrostl a stal se vojákem. Život plukovníka Petra Stěpanoviče Gelevského, který v pokročilém věku zemřel v Petrohradě, je živým důkazem zázraku vzkříšení z mrtvých.

Prostřednictvím zázraků a uzdravení se ikona Peschanskaya odhalila jako „zdroj milosti pro tento svět“ . Ve suverénním smyslu, jako „zdroj milosti pro celou zemi“, byla ikona Peschanskaya poprvé otevřena v roce 1915, když přišla na velitelství panovníka, který měsíc předtím převzal velení armády.

Ikona Peschanskaya a císař Nicholas II byli spojeni neviditelnou nití

Ikona Peschanskaya a císař Nicholas II byli spojeni neviditelnou nití. Na počest korunovace císaře šli obyvatelé Izyumu každý rok s touto ikonou v náboženském průvodu z osady Peski na místo, kde byl obraz nalezen - v Zamoscu. Do té doby byl starý kozácký chrám rozebrán a na jeho místě, na břehu Donets, byla postavena kaple na počest korunovace Mikuláše II. Bolševici to zničili do základů. V kostele Nanebevstoupení Páně se však stále nachází starodávná kopie ikony Peschanskaya - dar královské rodiny. Pravděpodobně byl darován chrámu ke kanonizaci sv. Joasafa.

Fatální náhoda

Sama císařovna Alexandra Feodorovna se zúčastnila cesty prince Zhevakhova. Díky jejímu osobnímu rozkazu dorazila na podzim 1915, v den jmenin careviče Alexeje, ikona Peschanskaja do Mogileva, kde se nacházelo velitelství nejvyššího vrchního velitele. Ale průvod se zázračným obrazem Matky Boží se nekonal. Ti samí lidé, kteří o dva roky později dezorientovali a zapletli cara do spiknutí, se podíleli na zabránění náboženskému průvodu podél frontové linie.

Poté, co byla ikona Peschanskaya odmítnuta, opustila ústředí 15. prosince 1915. Zhevakhov vzal obraz zpět do Izyum.

Pečlivé studium problému ukázalo na osudovou shodu okolností. Známý „Parvusův plán“ na financování revoluce v Rusku celý rok podléhal výkyvům a neměl žádnou jistotu – buď se blížil k cíli, nebo byl frustrovaný. Zdálo se, že historie čeká, kam se obrátit.

Nakonec byl Parvus v druhé polovině prosince 1915 pozván na důležité jednání do Berlína. Německé ministerstvo zahraničí a německá státní pokladna mu poskytly široké finanční záruky na podvratnou práci v Rusku.

29. prosince 1915 začalo rozsáhlé financování státní katastrofy v Rusku a agresivní kampaň k demoralizaci armády. Parvus sází na Lenina.

Jakmile odešla z ústředí, začalo se točit „červené kolo“ dějin...

Zřejmě to byla ikona Peschanskaya, která byla předurčena k tomu, aby udržela Rusko před zničením. Jakmile odešla z ústředí, začalo se točit „červené kolo“ dějin...

Šest měsíců po odchodu ikony Peschanskaja dorazila do ústředí Vladimírská ikona Matky Boží z katedrály Nanebevzetí v moskevském Kremlu. Navštívila frontu a byla na velitelství během abdikace císaře. Ikona Vladimíra, která stála u kolébky Rusi, která s Ruskem prošla celou svou historickou cestou, přišla, když byl osud země definitivně určen. Rusko muselo vystoupat na Golgotu...

Ikony péče

Místní historické pátrání po osudu ikony Peschanskaya ve 20. století vyvrátilo tvrzení prince Ževachova o odchodu ikony s athonitskými staršími.

Princ píše, že ikona záhadně opustila Izyum do Evropy jistým Bohem vyvoleným lidem a objeví se v pravý čas. Stejně jako mnoho ruských uprchlíků z první vlny i Zhevakhov věřil, že „odnesli Rusko v cestovní tašce“. A pokud s nimi odešla veškerá ruská pravda, pak je logické, že se zrodil mýtus o odchodu ikony Peschanskaja z Ruska, ve který Zhevakhov upřímně věřil.

Bylo pro něj těžké si vůbec pomyslet, že ikona, na níž závisel osud Ruska, mohla zemřít rukou bolševiků. Kdyby se Nikolaj Davydovič Zhevakhov dozvěděl o skutečném osudu ikony Peschanskaya, nedokázal by zadržet slzy. Zvolal: "Úžasná jsou tvá díla, Hospodine!"

Ikona tajně odešla, aniž by se pohnula z místa, které jí určil svatý Joasaph

Ikona skutečně odešla – ale odešla tajně, aniž by opustila Izyum a aniž by se pohnula z místa, které jí určil svatý Joasaph. Zmizela z paměti lidí. A vrátila se – s celým proudem zázračných uzdravení – již v 80. letech.

Světec ze zahraničí Rus, arcibiskup Jan ze Šanghaje (Maximovič), znal ikonu Peschanskaya dobře od dětství. Z rodné Adamovky u Slavjanska je do okresního města Izjum 32 kilometrů. Jeho otec Boris Ivanovič byl zvoleným vůdcem šlechty Izyum. Rodina Maksimovičů žila buď v Charkově nebo na rodinném panství Adamovka. Budoucí svatý Jan byl tehdy ještě studentem Charkovské císařské univerzity.

S vysokou mírou pravděpodobnosti lze předpokládat, že v říjnu 1915 rodina Maksimovičových odřízla Peschanskou ikonu a odešla do ústředí v Iziu nebo v Charkově, kde se za shromáždění tisíců věřících konala národní modlitební služba. sloužil před ní na nádraží.

Rozloučení s ikonou se zúčastnil i charkovský arcibiskup Anthony (Khrapovitsky), budoucí hlava ruské církve v zahraničí. Právě on pošle budoucího svatého Jana, kterého znal jako mladého Mishu Maksimoviče, z Jugoslávie do Číny.

A je těžké uvěřit, že když svatý Jan ze Šanghaje procestoval polovinu světa na své svaté misi a měl duchovní děti po celém světě, v určitém okamžiku by se nedozvěděl, že jeho rodná ikona Peschanskaya je někde v Evropě. Samozřejmě bych to věděl, kdyby tam byla.

Peschanského znamení

Ikona Peschanskaja, aniž by se pohnula ze svého místa, ukázala víc než zázrak. Troufám si myslet, že dala nějaké znamení nesplněno s carským Ruskem.

Toto znamení bylo odhaleno v osudu kostela Nanebevstoupení Páně, pro který jako by nikdy neexistovalo ničivé, krvavé, bezbožné 20. století.

Abyste tomu porozuměli, musíte se seznámit s historií Izyumshchina ve 20. století. Co se stalo v Izyumu poté, co se ikona vrátila z ústředí v roce 1915? A zahraniční intervence a občanská válka a hladomor ve 30. letech a všeobecné ničení a ničení kostelů.

Když bylo všechno kolem zničeno, vydrancováno, rozbito na kusy, kostela Nanebevstoupení Páně se nedotkl bajonet, kulka, bomba ani bezbožná ruka. A ani v nejtěžších letech „bezbožných pětiletek“ a války se božská liturgie v kostele nikdy nezastavila.