الباب الثامن والعشرون: الخصائص النبوية للناس قبل نهاية العصر
ولهذا أقول لك.. إذا مر العدد السابع من السنين وصعدت الخمس إلى منتصف الثامن، فهناك عند نصف عدد الخامس (أو خمسة)، فأي ارتباك سيحدث من الرابع إلى الخامس (أي بعد مرور 7400 سنة من عالم الخلق، ثم بين القرنين الرابع والخامس، من القرن الرابع إلى القرن الخامس، أو إذا جاز التعبير، خلال القرن العشرين). يا لها من سرقة ستكون حينها! أي نوع من الرجولة والزنا وزنا المحارم والفجور سيكون إذن؟ وإلى أي انحطاط سوف ينحدر الناس، وإلى أي فساد بالزنا؟ وحينها سيكون هناك ارتباك وفتنة كبيرة (أي الثورات وصراع الأحزاب)، وسوف يتشاحنون باستمرار ولن يجدوا بداية ولا نهاية. ثم يجتمع المجلس الثامن ليفصل الخلاف ويكشف (حرفيا: يخلق) الخير للخير والشر للشر... يفصل الفلاح القمح عن التبن. القمح للإنسان، والتبن للماشية. نقول: يُحرم الأخيار، ويُفصل الأخيار عن الأشرار، أي المؤمنين عن الهراطقة، ولفترة قصيرة يطمئن الناس. (وهذا مذكور أيضًا في النبوءات البيزنطية). لكنهم بعد ذلك سيحولون شخصيتهم (الصالحة) مرة أخرى، ويتحولون إلى الشر من أجل الدمار الشرير لأولئك الذين هلكوا، حتى لا يدركوا أن هناك أخًا وأن هناك أختًا، وأن الأب مع الأم وأن الأم مع ابنها فلن يتعرفوا على تاج الزواج. سيكون لهم دمار واحد فقط، وسقوط مشترك واحد في الدمار، مثل سدوم وعمورة، أي لن يكون هناك خمسة أبرار... ويكون للأخ أخت كزوجة، والأم يكون لها ابن كإبن. الزوج يقتل الابن أباه ويزني بالمادة. وغيرها من ظلمات الشر ستصبح مألوفة. عندما تبدأ الأفعال الشريرة في غرسها في الناس، ستحل بهم الكوارث.
سوف يصبح الذهب الحالي مثل الخطأ الحالي (أقل من نصف ونصف). كلما واجه الناس المزيد من الكوارث، كلما زادوا شرًا، أي بدلاً من التوبة، أصبحوا يشعرون بالمرارة ضد الله. إن الفظائع التي سيرتكبها الناس سوف تفوق الفظائع التي ارتكبها أهل الطوفان. سيتحدث الجميع عن الشر فقط، عن النوايا الشريرة فقط، عن الموافقة الشريرة، عن الشراكة للشر فقط، أفعال الجميع عن الشر فقط، السرقة الشريرة العامة، الظلم الشرير العام، العزلة الشريرة العامة؛ تفكك الشر العام. ومع كل هذا يظنون أن فاعل الشر قد خلص.
ثم سيكون لديهم كنوز من الذهب، أي سيكون لديهم رأس مال ويقولون إنهم لا يملكونه (أي سيشتكون من عدم كفاية أموالهم). ثم سيكون لديهم الذهب في النمو، وسوف يزيدون النمو على النمو؛ سوف يطلبون الصدقات من أجل العيش، وسوف يبكون أنه لا يوجد شيء للأكل. سيكون هدفهم (الرئيسي) هو جمع رأس المال (الكنوز) من أجل الحصول على المزيد من الممتلكات؛ وبما أن الجشع سيزداد، كذلك ستكثر الكوارث في العالم. وبعد ذلك سوف يذهب المخادعون الجشعون عراة لجمع الذهب لدفع الفائدة ...
***
نبوءة عن زيادة الفقر واضطهاد الفلاحين الفقراء وإعادة توطينهم واحتكار الحبوب قبل وقت ميلاد المسيح الدجال
سيتم اضطهاد الفقراء من أجل النفقات الإقليمية. الفقراء، غير القادرين على تخصيص جزء من نصيبهم للنفقات (المطلوبة، الإقليمية)، سيتركون أماكنهم وينتقلون إلى أماكن أخرى للراحة والتصالح هناك، ولكنهم سيجدون هناك نفس الشيء وحتى مرتين. سيء. وبعد ذلك، عندما لا يعودون قادرين على الانتقال إلى مكان آخر، سيذهبون إلى القبور ويقولون: "التقطونا أيضًا؛ ارفعونا نحن أيضًا". لقد استراحت بما فيه الكفاية، فلنستريح نحن أيضًا قليلاً، حتى يوقظنا الدينونة العادلة.
وسيُقال الكثير عن قبور الموتى، وسيرتفع رثاء البائسين كالبخور أمام الله. عند رؤية مثل هذا الأنين، سيوفر الله الرخاء للعالم كله (الحصاد)، والفقراء، الذين يرون مثل هذا الازدهار، سيحمدون الله على الحصاد بفرح عظيم؛ عندما يتم جمع الثمار في البيدر، يأتي رجل طماع إلى البيدر، ويأخذ الحبوب إلى حظائره، ويأمر بأن من يطلب القمح أن يذهب إليه، الرجل البخيل، ويأخذ بقدر ما يريد. يريد. عندها سيذهب الفقراء إلى الطامعين من أجل الخبز، أي أن الفلاحين سيشترون خبزهم من الاحتكار ويشترون القمح. عندها سيأخذ الرجل الطامع ضعف سعر القمح مقارنة بسعره السابق في العام الماضي؛ الفقراء، الذين يرون أن الطمع قد حول نعمة الله إلى ثمن باهظ، سوف يتذمرون من الله - الجميع، الصغار والكبار، نقول: فقراء وأغنياء - والأغنياء سوف يتذمرون أكثر من الفقراء، لأن الفقراء غرباء عنهم. الطمع: وما لها اثنان فإنها تعطي واحدًا لنفسها، أي. الواجب، يحتفظ بالآخر لنفسه؛ إذا كان لديه واحدة، فإنه يتخلى عنها كرها؛ وإن لم يكن له شيء يمجد الله عليه. سوف يتخيل الرجل الجشع أن الرجل الفقير لديه ممتلكات، وسيبدأ في قمع الرجل الفقير ليأخذها منه. سوف يبحث عن كل سبب لذلك، حتى ولو كان بسيطا، وسوف يضطهده. سوف تتعرض للظلم، ولكن كيف؟ وبحسب المحكمة فإن كل ما له سيؤخذ منه. إذا لم يكن لديه شيء، فسوف يضطهده في السجن، حيث سيعذب الرجل الفقير لأنه ليس لديه ما يعطيه ليتحرر.
سيأتي الرجل الطماع إلى السجن ويقوم بتعذيب الرجل الفقير لكي يحصل منه على هدايا بحجة أنه يجمعها للنفقات المحلية؛ هدفه هو تحقيق نموه في الذهب الذي قدمه في النمو للنفقات المحلية. ولهذا السبب يحاول أن يجعلها وفيرة. ومن أين يأتي بوفرة؟ فالرجل الطماع يريد أن يزيد دخله من الفقراء. ستزيد دخله من الفقير، لكن الفقير ليس لديه ما يعطيه ما يبحث عنه... الفقير ليس لديه ما يأكله، وهو الرجل الغني، لا يزال يحاول أن يأخذ شيئا. .. يتعجب الفقير من هذا ويتساءل ماذا يعطي للطمع؟ ويتعجب الطماع أيضًا متسائلًا ماذا يأخذ من الفقير؟ إذا تركت الأمر بهذه الطريقة، فسوف تتكبد خسارة، أي أن الذهب المعطى للنمو لن يعطي النمو. ولكن، وإن كان يشتاق أن يأخذ شيئًا من الفقراء، فإنه ليس لديه ما يعطيه... يرى الرجل الطمع الرجل الغني يتجول بثياب ممزقة، أي الذي أعطى رأس ماله نموًا للنفقات المحلية والدخل. فإن فقر الفلاحين لم ينالها، والرجل الفقير، أي الفلاح، يمشي بثياب نظيفة، والرجل الجشع سوف يأسف على الرجل الغني، أما الرجل الفقير فلن يأسف عليه، لأن ثيابه نظيفة؛ لا يفهم الطماع أن ملابس الفقير النظيفة هي شبه قلبه الطاهر، إذ ليس في قلبه أي مكر من الشر ليخدع ويتظاهر بأنه لا يملك (ما يرتديه). لكن الرجل الغني قد... وبسبب شره (أي من خلال الشكوى من احتجاز ذهبه) تمزق قلبه وكذلك ملابسه. هكذا كان وسيظل قلب الأغنياء. قلب الرجل الفقير سيكون مشرقا. ولكن أي شخص فقير سيكون له قلب منير؟ ومن صبر وتحمل البغي، أي لم يأس من ظلمه. طوبى للذي يتحمل الطمع كل ما سيفعله به، لأنه في ساعة القيامة، قبل كرسي الدينونة الأخير، سيُعترف به كأخ من قبل القاضي الرهيب، الذي سيقول: "على الرغم من أنه جعلت واحدا من هؤلاء إخوتي، أصغرهم جعلتني». ترى، تسمع: من سيتعرف على الفقراء كما هو الحال في كرسي الدينونة الرهيب؟ فيقول: هؤلاء أصغر إخوتي؟ (متى 25:40).
الفصل التاسع والعشرون: الرد على المطامع ومناشدة المساكين
أيها الرجل الطماع! روحك السارقة. إلى متى ستعذب المسكين؟.. يومًا ما ستسمع قولًا رهيبًا سيقال لك: "اذهب عني يا ملعون إلى النار الأبدية". نعم، أنت تجهزه لنفسك: ولكن (هل تعلم) بأي طريقة تحضره لنفسك، أخبرني؟ إنك لا تدري فاسمع وانظر من الأعمال التي تعدها لنفسك. الاستعداد (للنار الأبدية) هو رعاية ورعاية وكنز. أنت تهيئ لنفسك (النار) بالاهتمام فقط بالأشياء الأرضية، أنت تهيئ (النار) لنفسك بالاهتمام فقط بمواد العالم. أنت تهيئ لنفسك (النار) بعدم القيام بأي شيء سوى اكتناز المعادن الأرضية في خزانتك. يا أنت تهيئ لنفسك (النار) بجمع الكنوز واقتناء الكنوز. ولكن ما هو نوع الكنز الذي قمت بجمعه وما الذي تخزنه؟ لقد تراكمت وتتراكم: الحسد والنية الشريرة والحقد والعداوة. مهلا، لقد حصلت على كنز، ولكن ماذا اكتسبت؟ لقد اكتسبتم واكتسبتم: محبة المال، والطمع، وابتزاز الفقراء للنمو. مهلا، لقد حصلت على كنز، ولكن ماذا اكتسبت؟ لقد اكتسبت الزنا والزنا والذكورة والملكية ولواط المثليين. مهلا، لقد اكتسبت: الشراهة المسرفة، والسرقة التي لا تشبع، والسكر الفاضح. إليها جذبت: الكبرياء المغرور بكبريائك وغطرستك. نعم، لقد اكتسبت كسل الإهمال الخاص بك مع يأس الجبن الشارد، مع نسيانك الملحد. نعم، لقد جمعت الكنز، ولكن ماذا جمعت؟ المجمعة: القسوة، والجبن، والتجديف، والغضب، الذي اغتاظ منه الفقراء. مرحبًا، لقد قمت بتجميع كنز، ولكن ما نوع الكنز الذي قمت بتجميعه؟ لقد تراكمت لدي: الإسهاب، والقذف، والإدانة، التي تحكم بها على أن كذا وكذا سيء، كذا وكذا حقير، ومن المفترض أنك أنت أفضل من الجميع...
لذلك، (في تلك الأيام التي سبقت المسيح الدجال) سيفكر الجميع كثيرًا في أنفسهم، وسيحكم الجميع على بعضهم البعض فيما بينهم... سيدين الطماعون الفقراء ويقولون: "الرجل الفقير لديه (مال)"؛ ولأن الفقير لن يدفع إيجاره السنوي، فإن الرجل الطماع سيبدأ بوضع الفقير في السجن وتعذيبه، وسيختطفهم حتى يأخذ فضتهم وذهبهم ليجمع نموًا على ماله. فالفقراء، عندما يرون أن الرجل الطماع يعذبهم، سيبدأون أيضًا في تجميع وتخزين الفضة والذهب من أجل الرجل الطماع. سيجمع الفقير المال من أجل الطمع، ولكن في الجمع ينخدع الفقير نفسه (بالاستحواذات) ويبدأ في التكديس لنفسه؛ بعد أن جمع بوفرة، سيرغب في مضاعفة فوائضه، وعندما ينجح في ذلك، سيرغب في تحويل هذه الفوائض المزدوجة إلى فوائض رباعية؛ وهكذا، بعد أن تأخر في تحقيق هذا الإنجاز أربع مرات، استراح ونام واستيقظ في الجحيم، ودُفن جسده حسب عادات البلاد. ويرى الطماعون أن الفقير لديه مدخرات مضاعفة، أما الآن فقد ظلموه، أي يبررون ابتزازهم وابتزازهم قائلين: “ترى الفقير الذي بكى وقال ليس عنده شيء، شفقنا عليه”. له؛ انظر كم تضاعفت مدخراته.» فلما قالوا هذا مات رجل فقير آخر، ولما دفن هذا وجد أن عنده مدخرات أربعة أضعاف. الرجل الجشع، الذي رأى مرة أخرى أن رجلًا فقيرًا آخر لديه مدخرات أربعة أضعاف، يبدأ مرة أخرى في تبرير نفسه ويقول: "ما هي الشفقة التي يمكن أن تكون على الفقراء الآن؟ هل هناك من يستحق الشفقة؟"
أيها الرجل الجشع البائس، ماذا فعل بك الفقير حتى اغتصبته بالعنف ولم يكن لديه ما يعطيك؟ لم تنظروا إلى أنه لا يملك شيئاً، بل ظلمتموه بالعنف... رأيتم أنه ليس لديه ما يعطيكم، ولذلك اغتصبتموه أكثر لتأخذوا منه الفضة والذهب، لكي احصل على النمو من خلال أخذ النمو على الذهب (الخاص بك، يُعطى كفائدة للنفقات المحلية)، لأنه إذا لم تجبر الفقراء، فلن تتمكن من الحصول على النمو في الذهب. ولهذا السبب اغتصبتم الفقراء لكي تأخذوا الذهب وتحصلوا على النمو. عندما رأى الفقراء مدى شرك، بدأوا يحاولون ويحاولون تحصيل المال من أجل أن يدفعوا لك. عندما يراكم الفقراء المال، فائضًا، فإن هذا الفائض الذي راكموه كان بسبب خطأك، لأنك تغتصب الرجل الفقير، وعندما ليس لديه ما يعطيه، تعذبه في السجن.
عندما رأى الفقراء فظائعك، بدأوا ينسون المسيح من أجل الحصول على الذهب. وهكذا، شيئًا فشيئًا، ينسى الفقراء المسيح ويكتسبون الذهب. بسببك أيها الرجل الجشع، حتى لا ينتهي به الأمر في السجن، يتكاثر الفقير (الذهب)، ويجمعه، ويبطئ في هذه المجموعة، ويغفو، وينام، ويفتح عينيه في الجحيم؛ لكنك ترى أن الفقراء لديهم مدخرات متبقية، وتدينه والفقراء (الجميع) لوجود مدخرات؟ لأنك تهين الفقير بهذه الطريقة أمام الآخرين، خاصة وأنك أنت الذي تسببت في شيء (وهو مذنب به)، فإن القاضي العادل سوف يذلك على هذا في حكمه ويقول لك: "عليك أن تفعل ذلك". لا تجعلوا هؤلاء إخوتي الصغار.. لا تفعلوا بي شيئًا».
أما أنت أيها المسكين، لماذا تتولى مثل هذه الأمور التي تدمر النفس، أي اكتساب الكثير واكتناز المال؟ لقد أمضيت حياتك كلها في عدم الطمع، ولم يدعك الله تهلك: الآن، إذ رأيت عنف الطماع، انجذبت إلى الطمع، وصرت رفيقًا للطمع، ونلت نصيبًا من الطمع، وأفسدت نفسك مثل جيحزي؟ طوال حياتك أنرت روحك من خلال عدم الطمع، وهاجم رجل طماع قليلاً، خافت من إكراهه وحصلت على جزء منه - بدأت تطمع معه؟ ولذلك أصبح مساويا له. الطمع هو الطريق إلى الهلاك. عدم الطمع هو طريق الخلاص. لقد بدأ يطمع - وخسر خلاصه. ولهذا السبب فإن خلاص الإنسان معرض لخطر الهلاك بسبب الطمع. إن هذا الجشع اللعين هو الذي سيجلب سوء الحظ للعالم ويدمر رفاهية العالم. نقول: إذا نسيت الدنيا، ما هو الرخاء، سيهيمن سوء الحظ في كل مكان. هذا الجشع اللعين سيؤدي إلى الشقاق في العالم وقد أنشأه... ولا سيما الطمع (الكارثي والمهدد) في الحياة الرهبانية، حيث نجح هذا الطمع اللعين في شقاقه لدرجة أنه يهدد بتدمير الحياة الرهبانية نفسها. وكادت الحياة الرهبانية المباركة أن تنتهي! ولم تنزعج الحياة الرهبانية فحسب، بل انزعج العالم كله تقريبًا بسبب هذا الجشع اللعين.
الفصل 30: أصل الشر هو الطمع، أي حب المال. محبة المال هي روح المسيح الدجال
الطمع هو نذير المسيح الدجال. الأنبياء، أي الروح القدس في الأنبياء، تنبأوا بتدبير تجسد الله، أي أعلنوا الحق للعالم، أما الطمع فقد أدخل الأكاذيب إلى العالم. لقد أعلن لنا الأنبياء طريق الخلاص، أما الطماعون فقد أعلنوا لنا طريق الهلاك؛ كما أشرق لنا الخلاص ونعمة الروح القدس بالرسل، كذلك الاهتمام الكبير بهذا العالم سيظلم خلاص الإنسان. الاهتمام المفرط الضار سوف يجذب الناس إلى طريق الفوضى، إلى طريق أولئك الذين يكذبون، وأولئك الذين يرتكبون جرائم بالسرقة غير المشروعة، وأولئك الذين يكنزون الكنوز بأرواحهم الخادعة.
نعم لصوص المال سيجمعون الكنوز، لكن ما هي الكنوز التي سيجمعونها؟ إنهم يحفظون الأكاذيب بشخصيتهم المخادعة. لقد رفضوا ويرفضون الحق من مشاعرهم؛ الأكاذيب تخترق وتخترق مشاعرهم. أصبحت مشاعرهم غير حساسة للحقيقة؛ لن يشعروا بما هو حقيقي، سيشعرون فقط بما هو خطأ، وسوف يخضعون للأكاذيب؛ لن يستمعوا إلى الحقيقة.
ولكن هل تعرف ما هو الحق وما هو الباطل؟
الحق هو تدبير تجسّد ربنا يسوع المسيح، أي المسيح؛ الكذبة هي اقتصاد تجسيد الدمار. أي أن كل ما أُعد الناس اقتصاديًا وعنايةً للإيمان واتباع الرب هو الحق، وكان وسيظل كذلك؛ على العكس من ذلك، كل ما يعد الناس لرفض شريعة الله ومخلصهم هو كذب؛ هذه الكذبة تهيئ اقتصاديًا لمجيء ضد المسيح وقبوله من قبل الجنس البشري. الأكاذيب ستؤدي إلى تجسيد الدمار، عندما تحل كارثة عظيمة بالعالم كله؛ فكما أنذر كلام الأنبياء بمجيء التجسيد الاقتصادي للخلاص، كذلك فإن الاهتمامات الدنيوية المتزايدة تنذر بالتجسيد الوشيك للتجسيد الاقتصادي للدمار في العالم، أي ميلاد المسيح الدجال، الذي سيكون بالكامل تجسيدًا اقتصاديًا للدمار في العالم. وعاء الشيطان، سيكون الدمار متجسدًا. تمامًا كما بشر السابق بالمعمودية بالحق وبالتالي حول الناس إلى طريق الخلاص، كذلك (على العكس من ذلك) الكثير من الاهتمام سيظلم مشاعر الشخص من أجل جعله غير حساس لخلاصه، بحيث من كثرة الخلاص المخاوف الجسدية لا يستطيع أن يشعر بالخلاص، أي أن الناس لن يشعروا بالرغبة في الحياة المستقبلية الأبدية، ولا بالخوف من الإدانة الأبدية (وهو ما أصبح واضحًا الآن لدى المثقفين غير الموثوق بهم).
بالنسبة لها سيبقى الخلاص ولن ينتزع من العالم، أي أن فرصة الخلاص والمخلصين ستبقى حتى نهاية العالم. نعم، وبعد ذلك يكون الخلاص، ولكن لمن يكون؟ بالنسبة لأولئك الذين لن يخضعوا لأعمال المرموز إليه (أي سابق ضد المسيح أو روح الطمع). إن ظهور النوع المضاد، أي ظهور روح المسيح الدجال في العالم، هو هذا: العناية بهذا العالم، واكتناز المعادن الأرضية، والعناية بكائنات هذا العالم؛ هذه هي المبادئ الرئيسية للشر، التي تدمر خلاص الإنسان وتقوده إلى طريق الهلاك. طريق الدمار هو تدمير الخلاص، أي اختفاء الغيرة على الخلاص والخوف من العذاب الأبدي لدى الناس. لأنه عندما يسود الدمار في الإنسان، يفقد الإنسان الخلاص (أي الشعور بخوف الله)، ثم ينحرف الناس إلى كل أنواع الأفعال المدمرة، ويائسون مثل الشخص المثقل بالديون؛ هكذا ييأس الخطاة من خلاصهم.
لذلك يقول داود: ""الْكُلُّ مَا زاَلَ وَكَانَ رِجَاحَة"" (مز 13: 3)."
مهلا، لقد تهربوا، ولكن ماذا تهربوا؟ ضلوا إلى الكذب والسرقة والمعصية واحتكار الذهب...
ما هو اكتناز الذهب؟ واكتناز الذهب هو بالضبط المثل، نقول: المسيح الدجال (أي رائد المسيح الدجال). لأن ضد المسيح لم يأت حسيًا بعد، ولكنه عقليًا موجود بالفعل في العالم؛ منذ أن سقط في العالم بعرشه اللعين، ومنذ ذلك الحين وهو في العالم، مسببًا كل أنواع الشر في العالم. يحاول أن يفعل هذا الشر بكل الطرق؛ أولاً، ينزع من الإنسان شعور الخلاص من خلال الحماية الدنيوية المفرطة والقلق الزائد بشأن غرور العالم. نعم، سيعملون بجد وسيقلقون كثيرًا، ولكن بشأن ماذا؟ سوف يمارسون الكثير ويكتسبون اللواط. سيهتمون ويكتسبون الزنا، ويخزنون كنز الزنا. بهذه الطريقة، سيفقد الناس شعورهم ولن يشعروا بالله. سوف ينغمسون في الشرب الجسدي وتناول الأطباق الفاخرة، في ترتيب أجمل المباني؛ في هذه المباني سوف ينغمسون في مشاعرهم الجسدية، أي إرضاء أجسادهم، ومن المفترض أن يخلقوا لها وليمة أبدية. وبما أنهم سوف يسكبون مشاعرهم في الجسد، فلن يدركوا سوى الجمال واللطف المستهلك، والذي سوف يسعون إليه فقط. من خلال هذه الرغبة في النجاسة الجسدية، سيكون الناس مقززين لدى الله.
لقد اشمئز الله منهم، تمامًا كما اشمئز من شعب ما قبل الطوفان، لكن الله أظهر رحمة لشعب ما قبل الطوفان. لقد أظهر لها الرحمة، ولكن أي نوع من الرحمة؟ ورحمهم بتابوت التوبة، إذ أراد الله أن يتوب الشعب القديم وهم ينظرون إلى بناء التابوت. لكنهم أغرقوا مشاعرهم في الجسد، وأصبحوا غير حساسين تجاه الله والفلك، ولم يشعروا بما يعنيه الفلك. وكان هذا اللاشعور هو الذي أوصلهم إلى أعماق المياه!..
هل ترى إلى أي حالة وصل عدم حساسيته بالرجل؟ والآن سيهلك الناس، لأنه حتى الآن يقلق الناس ويقلقون ويكتسبون المال كما كان الناس قبل الطوفان. لقد أحبوا هذا النشاط كثيراً، وكأنه طبق جميل وجيد...
نعم، هذا الطعام جيد (أي لذيذ)، ولكن ليس موفرًا، فهذا الطعام مدمر؛ ومن يأكل هذا الطعام ينفق حياته لهلاك نفسه. ويستحوذ الدمار على مشاعر الإنسان، ويجره في طريق اللاشعور، فلا يعود الإنسان يشعر أين طريق الخلاص، بل يقضي حياته في الدمار. مهلا، يقضي حياته بمرح ورفاهية، لكن كيف يقضيها؟ يقضي حياته بالكذب، بالسرقة، بالاختلاس، بالخيانة، بالألسنة الكاذبة، بالشجاعة في التواصل، بالشراهة، بالكبرياء، باليأس المتذمر، بالإهمال، أي الإهمال في مسألة الخلاص والإضافة التجديفية. بالذنب، بجميع المشاكل على الله، مع غضب القلب القاسي، مع عداوة جحود، وحقد، وحب المال.
ومنذ ذلك الحين، سينجح شخص ما في الحصول على كنوز لخزانة لصوصه من خلال حبه الجشع للمال، في نفس الوقت، في نفس الوقت، سيكون مظلمًا أكثر فأكثر بسبب عدم الإحساس ويكتنز كل أنواع الأفعال التي من شأنها أن تجعل إنه مذنب بجميع آثام العالم، أي أن كل ثمار الجشع هذه ستؤدي بالعالم إلى الفساد الشديد، الذي سيكون تاجه مجيء المسيح الدجال.
الفصل 31: سيولد ضد المسيح عندما يصبح العالم فقيرًا روحيًا وعندما تبدأ الفوضى في جميع أنحاء العالم. حكم المسيح الدجال في جميع أنحاء العالم
سيولد ضد المسيح من عذراء ضالة نجسة. في هذه العذراء ستتزاوج الفجور، وستكون كنزًا للزنا؛ كل شر العالم، كل نجاسة، كل إثم سوف يتجسد فيها، أي، في ما تصورته من الزنا السري سوف يتحدون معًا في رحم النجاسة ومع فقر العالم سيُبعثون إلى الحياة . عندما يصبح العالم فقيرًا بنعمة الروح القدس، سيتم إحياء هذا الشخص في رحم النجاسة، من أكثر عذراء خيالية حقيرة وشرًا، وهي الأسوأ على الإطلاق؛ سيتم الحبل بثمر من الزنا السري غير الطبيعي، الذي سيكون وعاءً لكل الشرور، على النقيض من كيف كان المسيح مكملاً لكل فضيلة، وكانت أمه الأكثر نقاءً هي الأكثر كمالاً بين النساء. ستولد هذه الثمرة عندما يصبح العالم فقيرًا في الفضائل.
سيتم إحياؤها (أي ولدت) أثناء فقر العالم؛ ولكن أي نوع من الفقر سيصيب العالم؟ هناك أنواع عديدة من هذا الفقر الذي سيحيط بالعالم، وسيحتضنه تدريجيًا. أولاً، إنها تُفقر العالم بالحب والإجماع وكمال الحكمة. ثانيا، ستصبح كل قرية ومدينة فقيرة من تبعيتها، وسوف يبتعد القادة عن المدينة والقرية والمنطقة، بحيث لا يكون هناك قائد سواء في المدينة أو في القرية أو في المنطقة. وبالمثل، فإن الكنيسة تكاد تكون فقيرة من سيادة السلطات الروحية.
وبعد هذا الفقر "تجف محبة الكثيرين" (متى 24: 12)، "يمنع من الوسط يكون" (2 تسالونيكي 2: 7) - فيولد النجس من بطن النجاسة. . ثم هذه الولادة النجسة ستنتج آيات وعجائب من خلال الأحلام الشيطانية. سوف يتصور العالم أن هذا المسيح الدجال وديع ومتواضع القلب، لكنه في الواقع سيكون ثعلبًا في القلب، وذئبًا في القلب؛ سيكون ارتباك الناس طعامه. عندما يتحول الناس، فإن المسيح الدجال سوف يتغذى على الحياة.
وهذا سيكون ارتباك الناس: الإدانة، الحسد، الاستياء، الكراهية، العداوة، الطمع، الشجاعة، نسيان الإيمان، الزنا، التفاخر بالزنا. وهذا الشر سيكون طعام المسيح الدجال. وعلى النقيض من مدى سوء عمل المسيح لإرادة أبيه، سيكون من السوء بالنسبة لضد المسيح أن يفعل مشيئة أبيه إبليس. سوف يتغذى المسيح الدجال على هذا.
وسيكون ضد المسيح رأسًا على المدن وعلى القرى وعلى نواحي القرى، بعد أن لا يكون رأس (أي ملغى) في القرى والمدن والأرياف. ثم سيتولى السلطة على العالم، وسيصبح مديرًا للعالم، وسيبدأ أيضًا في السيطرة على المشاعر الإنسانية. سوف يصدق الناس ما سيقوله، لأنه سيكون بمثابة الحاكم والمستبد لتدمير الخلاص، أي أن الناس، الذين أصبحوا بالفعل أدوات للشيطان، سيكون لديهم ثقة شديدة في المسيح الدجال، وسوف يجعلونه حاكمًا عالميًا ومستبدًا، لأنه سيكون أداة في يد الشيطان في محاولته الأخيرة لتدمير المسيحية من على وجه الأرض. في ظل الهلاك، سيعتقد الناس أنه المسيح المخلص وأنه سيأتي بالخلاص. عندها سيتم إهمال إنجيل الكنيسة.
لذلك، عندما يجلب الدمار كارثة عظيمة إلى العالم، فستحدث علامات رهيبة خلال هذه الكوارث. ستأتي مجاعة رهيبة، وسيأتي جشع عظيم (أي عدم الشبع) على العالم: مقارنة بما يأكله الإنسان في الوقت الحاضر، فإنه يأكل سبعة أضعاف ولا يشبع. ستأتي كارثة عظيمة في كل مكان. عندها سيفتح الطماعون مخازن الحبوب الخاصة بهم، أي أنه سيتم إلغاء الرأسمالية، وسيتم مساواة الملكية على مبادئ الاشتراكية. ثم ستنخفض قيمة الذهب مثل الروث على طول الطريق ...
الفصل 32: روح المسيح وروح ضد المسيح
ثم سيتم إحياء شر العالم (أي، حبل به وولد) في الرحم النجس لعذراء الشر، التي ستعطي جسداً للمسيح الدجال. حينئذ، من أجل أعمال العالم الأثمة ونجاسته، ستزول نعمة الروح القدس، التي تحتوي العالم إلى الآن، من عالم الأثم، وحينئذ يتم مقياس آثام العالم، بحسب قوله: "ولا أُحصي مع مختاريهم" (مز 140: 4)؛ ثم يتجسد روح ضد المسيح الناشط الآن في العالم، أي أنه سيولد إنسان يتنجس ويصير وعاء الشيطان الأكثر كمالاً في بطن أمه: يولد من عذراء. شريرة وفي عذراء زنا، أي من زانية شريرة، مع أنها آيات خارجية وعذارى.
وبهذا يتجسد الشر (أي يولد ضد المسيح) بدون زرع ذكر. سوف تولد بالبذرة، ولكن ليس ببذر الإنسان، بل بالبذرة المسفوكة سوف تتجسد.
(توضع هنا كلمة "أولوس" التي بحسب الإشارة الموجودة على الإبسيلون لها معنيان، هما: منسكب وغير مادي. ويقصد القديس كلا المعنيين، أولاً، ليعني كيف سيأخذ الحمل المفترض المعجزي. مكان ضد المسيح من عذراء وهمية، وهو ما تنبأ به الآباء القديسون الآخرون، وثانيًا، يستخدم كلمة "أولوس" بمعنى النسل غير المادي لضد المسيح أو روحه التي تعمل في الناس (من المعروف، على سبيل المثال، أن ويجري بالفعل إنتاج البذار بالمني المسقوف للحصول على أمهار من أشهر الفحول في الغرب).
ما هي البذرة غير المادية (ضد المسيح)؟ البذرة غير المادية (ضد المسيح) هي الخبث والرعاية والرعاية والاقتناء.
ولكن الرعاية أنواع مختلفة، أي أنه ليس كل رعاية كارثية، وليس كل إهمال خيرًا؛ الشيء الرئيسي بالنسبة للإنسان هو الاهتمام بخلاصه. خلاص الإنسان هو: المحبة، الوداعة، العفة، عدم الطمع، الطهارة البتولية، العدل، الرحمة، الرحمة، التي هي "زيت" خلاص الإنسان، أي تدفق زيت الإنجيل من العذارى الحكيمات. البر هو الرحمة تجاه الإنسان. والرحمة نوعان: إحداهما رحمة يعبر عنها بالسخاء، والثانية مواساة بكلمة يواسي بها الإنسان مظلوما. إذا لم يكن من الممكن مساعدة البائسين، فليعزوا (البائسين) بكلمة مواساة. وبكلمة تعزية واحدة تعزي بها البائس، تستحق أن يعزيك القاضي العادل بكلماته الحاسمة في الدينونة العادلة، عندما يقول: "تعالوا يا مباركي أبي، رثوا الملكوت". مُهيأ لكم منذ تأسيس العالم."
إذا لم تعزِّي المحبط بكلمات معزية، فإنك ستسمع أنت بنفسك كلمات لا تعزية من القاضي العادل: "اذهب عني، يا ملعون، إلى النار الأبدية، المعدة لإبليس وملاكه!" لأن المحبة الرحيمة تحرر الإنسان من غضب الله.
ما تفعله المحبة بالإنسان هو أنه يصير وديعًا ومتواضع القلب. العداوة تجعل الإنسان غاضباً. الحب يدوم دائمًا ولا يسبب تجربة أبدًا؛ الذاكرة الشريرة دائمًا ما تكون غير صبورة، وتسبب دائمًا إغراءً لقلب الإنسان، حتى لا ينعم قلبه بالسلام أبدًا.
الحقد هو ختم ضد المسيح، لأن الحقد يطبع قلب الإنسان بختم ضد المسيح.
الفصل 33: ما هو ختم المسيح الدجال الذي يختم الآن الأشرار، وما هو الذي سيختم به ضد المسيح عند اعتلائه العرش؟
الخبث هو ختم المسيح الدجال، وقلب المنتقم مختوم بخاتمه. وعندما يضع ضد المسيح (أي روح أضداد المسيح العامل في العالم) هذا الختم، فمن ختم الحقد هذا يموت قلب الإنسان دائمًا (أي يصبح كما لو كان ميتًا، غير قادر على الحزن على الخطيئة، أو أي شيء آخر). المشاعر الروحية والخوف من الله). أقول: هكذا يموت الإنسان وقلبه مختوم بالحقد. هذه الحقد اللعينة تجعل الشخص غير حساس لدرجة أن الناس يقتلون أنفسهم بحالات وفاة مختلفة. يجعل الإنسان مرتداً عن الإيمان؛ آخر - انتحار؛ يجبر الآخرين على الذهاب إلى السكين؛ يجعل آخر خائنا؛ ويجعل آخر مجدفا. آخر - حزين؛ ولا يسمح لقلب الإنسان أن يرتاح على الإطلاق. لا يلاحظ الأشخاص التعساء أن كل هذا يولد الحقد ويؤدي بهم إلى الموت. (يجب أن نتوقف قليلاً عند هذه السطور: القديس، الذي يكشف عن أصل المشاكل الرئيسية للإنسانية، وسبب الثورات، وكراهية الأطفال لوالديهم وغيرها من الاضطرابات، يخبرنا أن كل هذا بسبب الحقد، أي، الإدانة الفخورة لأوجه القصور لدى جيراننا، وعدم احترام الوالدين، والمرؤوسين لرؤسائهم، وما إلى ذلك. إذا تعمقنا في روح العصر وطريقة تصرفات خصوم الكنيسة والدولة، فسنرى أنهم يؤسسون سلطتهم بالكامل "النجاح على وجه التحديد في تسميم الناس بالإدانة والكراهية ، وبعد التسمم - جعل المرء أداة مطيعة. يُسكب سم الإدانة هذا بمهارة خاصة في أعمال تولستوي وغيره من مشاهير الأدب الحديث. الشباب الذين قرأوها بحماس يتسممون منذ شبابهم بسم الاستياء والإدانة، ويُطبعون بختم ضد المسيح، ويفقدون الثقة في الكنيسة، وفي والديهم، وكثيرًا ما ينتحرون.ويمكن لكاتب هذه السطور أن يشهد شخصيًا على ذلك، لأنه من باب أصدقائه في المدرسة، 6 أشخاص انتحروا).
لذلك، عندما يختم المسيح الدجال على الناس، تصبح قلوبهم وكأنها ميتة.
وبعد ذلك [أي. أي أنه خلال تلك الكارثة المتوقعة، سيبدأ ضد المسيح في ختم الناس بختمه، من أجل إنقاذهم من الكارثة بهذه العلامة، فقط لأولئك الذين لديهم الختم، بحسب سفر الرؤيا (رؤيا 13: 17). )، سيتم بيع الخبز] . سيموت الكثير على الطرق. فيصير الناس كالطيور الجارحة تنقض على الجيفة وتأكل جثث الموتى. ولكن أي نوع من الناس سوف يلتهم جثث الموتى؟ أولئك الذين ختموا بختم المسيح الدجال؛ المسيحيون، على الرغم من أنهم لن يعطوا أو يبيعوا الخبز لعدم وجود ختم على أنفسهم، لن يأكلوا الجثث؛ أولئك المختومون، على الرغم من توفر الخبز لهم، سيبدأون في التهام الموتى. لأنه عندما يُختم الإنسان بالختم، يصبح قلبه أكثر حساسية؛ لعدم القدرة على تحمل الجوع، سوف يمسك الناس بالجثث، وفي أي مكان يجلسون على جانب الطريق، ويلتهمونها. وأخيرًا، هو نفسه، المختوم بالرمز، سيُقتل؛ وسيكتب على الختم ما يلي: "أنا لك". - "نعم، أنت لي." - "أنا أذهب بالإرادة، وليس بالقوة". - "وأنا أقبلك بإرادتك وليس بالقوة". سيتم تصوير هذه الأقوال أو النقوش الأربعة في منتصف ذلك الختم اللعين.
الفصل 34: الكوارث التي ستحل بالعالم بعد حكم المسيح الدجال: سيجف البحر؛ سوف تموت الحيوانات؛ الوقت سوف يسرع
أوه، تعيس من طُبع بهذا الختم اللعين! هذا الختم الملعون سيجلب كارثة عظيمة للعالم. عندها سيكون العالم مضطهدًا جدًا لدرجة أن الناس سيبدأون في الانتقال من مكان إلى آخر. عندما يرى السكان الأصليون الوافدين الجدد، سيقولون: أيها التعساء! كيف قررت أن تترك مكانك المبارك، وتأتي إلى هذا المكان اللعين، إلينا، الذي لم يبق لديه أي مشاعر إنسانية؟! هكذا سيقولون في كل مكان ينتقل فيه الناس من مكان إلى آخر... فحينئذ إذ يرى الله ارتباك الناس الذي يعانون منه الشر، ينتقلون من أماكنهم، فيأمر البحر أن يشعر بالحرارة التي كانت من قبل. من مميزاته أنه كان عليه في السابق تجنب الانتقال من مكان إلى آخر للانتقال. وعندما يجلس المسيح الدجال على عرشه اللعين، فإن البحر سوف يغلي كما يغلي الماء في المرجل. عندما يغلي الماء لفترة طويلة في الغلاية هل يتبخر بالبخار؟ وسيكون هو نفسه مع البحر. عندما يغلي يتبخر ويختفي كالدخان من على وجه الأرض. فيجف نبات الأرض والسنديان وجميع الأرز، ويجف كل شيء من حرارة البحر، وتجف عروق الماء. سوف تموت الحيوانات والطيور والزواحف. فاليوم يدور كالساعة، والأسبوع كاليوم، والشهر كالأسبوع، والسنة كالشهر. لأن شر الإنسان قد جعل العناصر تتوتر، وتتسارع وتتوتر أكثر، حتى أن العدد الذي تنبأ به الله عن القرن الثامن سينتهي في أسرع وقت ممكن. (أي في الألفية الثامنة من خلق العالم).
الفصل 35: تبشير أخنوخ وإيليا للناس حتى لا يقبلوا أختام ضد المسيح ويتم تمييزهم دائمًا بالصليب. قتل هؤلاء الدعاة
عندما رأى المجد اللعين أخنوخ وإيليا يكرزان ويخبران الناس بعدم قبول أختام المسيح الدجال، سيأمر بالقبض عليهما. سيقنعون الناس بعدم قبول ختم المسيح الدجال، سيقولون: من صبر ولم يُختم بختم المسيح الدجال، سيخلص، وسيقبله الله بالتأكيد في الجنة، لسبب وحيد هو أنه فعل ذلك. لا تقبل الختم. وليُسم الجميع بالصليب الكريم، راسمين علامة الصليب في كل ساعة، فإن ختم الصليب يحرر الإنسان من عذاب الجحيم؛ ختم المسيح الدجال يقود الإنسان إلى عذاب الجحيم. إذا كنت جائعًا وتحتاج إلى طعام، فاصبر قليلاً، فيرى الله صبرك، فيرسل لك المعونة من فوق؛ سوف تُحيى (مضاءة: مملوءة بالحياة) بمعونة الله العلي. فإن لم تصبر ستختم بختم هذا الملك النجس، ثم تتوب منه فيما بعد.
سيقول الناس لأخنوخ وإيليا: "لماذا أولئك الذين نالوا الختم ممتنون للمسيح الدجال؟" فيقول أخنوخ وإيليا: إنهما شاكران، فمن الشاكر (أي من يشكرهما بشفتيه)؟ ليس الناس هم من يشكرون ذلك، بل الصحافة نفسها تشكر فقط (أي أن الغضب، الذي سيطر على الناس، يعبر عن شفاههم بالفرح والبهجة، فقد تمكنت من تدمير هؤلاء الناس، كما يحدث مع الأشرار، المنتصرين والمبتهجين بالجريمة) ملتزم).
وما هو شكرهم؟ وشكرهم لأن الشيطان قد جلس فيهم، متخيّلاً في مشاعر الإنسان، ولا يعي الإنسان ما يحدث له. من يُطبع بختم المسيح الدجال يصير شيطانًا؛ على الرغم من أنه يدعي أنه من المفترض أنه لا يشعر بالجوع ولا بالعطش، إلا أنه مع ذلك يجوع ويعطش أكثر، وليس فقط أكثر، بل سبعة أضعاف ضدك. فقط التحلي بالصبر لبعض الوقت. ألا ترون أن الذي يقبل ختم ضد المسيح لن يحيا (أي أنه ميت بالروح وينتظره عذاب أبدي)؟ هل تريد حقًا أن تهلك بالختم في العذاب الأبدي، حتى تتمكن من أن تكون هناك مع أولئك المختومين به؟ أين البكاء وصرير الأسنان؟
وسيبشر أخنوخ وإيليا الناس بوصايا أخرى كثيرة.
سوف يسمع المسيح الدجال أن شخصين يبشران، ويصفونه بالمتملق والساحر والمخادع والشيطان الخبيث؛ عند سماع ذلك، يغضب، ويأمر بالقبض عليهم وإحضارهم إليه، ويسألهم بكلمات تملق: "أي نوع من الخراف الضالة أنت، لأنك لست مختومًا بالختم الملكي؟" فيقول أخنوخ وإيليا: أيها المتملق والمخادع! الشيطان! إنه خطأك أن العديد من النفوس ماتت في الجحيم! ملعون ختمك مع مجدك! إن ختمك الملعون هذا ومجدك النجس قد أوقعا العالم في الهلاك. لقد أوصل تدميرك العالم إلى هذه الحالة، مات العالم وجاءت نهايته..." سيسمع المثال مثل هذه الكلمات من أخنوخ وإيليا وسيقول لهما: "كيف تجرؤان على التحدث بهذه الطريقة أمامي، أنا المستبد والملك؟" فيجيب إيليا: احتقرنا مملكتك ولعننا مجدك وخاتمك. عندها يغضب المسيح الدجال عندما يسمع مثل هذا الرد الازدرائي فيصبح مثل كلب مجنون ويقتلهم بيديه.
الفصل 36: بعد مقتل أخنوخ وإيليا، سيخلع المسيح الدجال قناع الأخلاق، وسيتم ارتكاب فظائع شديدة. سيتم التعرف على الناس مع الشياطين من خلال الخداع. علامة على ذلك ستكون الانخفاض التدريجي في نمو الناس. بحلول وقت المسيح الدجال، سيكون متوسط \u200b\u200bارتفاع الشخص 1 3/4 أرشين
بعد مقتل أخنوخ وإيليا، سيطلق المسيح الدجال أبنائه الأكثر شرًا (أي أنه سيطلق العنان للأرواح الشريرة التي كان يقيدها حتى الآن). هؤلاء الأطفال، أو أرواح الشر، هم: الزنا، والعهارة، واللواط، والقتل، والسرقة، والكذب، والكذب، والتعذيب، وبيع وشراء الناس، وشراء الأولاد والبنات للعب الزنا معهم، مثل الكلاب في الشوارع. وسيأمر ضد المسيح الأرواح الشريرة المطيعة له أن يقود الناس إلى درجة أن الناس يفعلون الشر أكثر بعشر مرات من ذي قبل؛ سوف ينفذ أبناؤه الأكثر شرًا هذه الوصية الكارثية ويسارعون إلى تدمير الطبيعة البشرية بمجموعة متنوعة من الآثام. من التوتر المتزايد والطاقة المفرطة لأبنائه الأشرار، سوف تموت الطبيعة البشرية لدى الناس حسيًا وعقليًا... الأشخاص الذين أصبحوا ماهرين جدًا في الروح والجسد سوف يتضاءلون، سيكونون 1 3/4 أرشين في الطول، نقول: خمسة أشبار في طول جسم الإنسان. بأفعالهم الشريرة، سيتفوق هؤلاء الناس على الشياطين، وسيكونون روحًا واحدًا مع الشياطين.
سيرى ضد المسيح أن الطبيعة البشرية قد أصبحت أكثر مكرًا وغرورًا من أبنائه الأكثر شرًا، وسيبتهج كثيرًا لأن الشر في البشرية قد زاد، وضاعت خصائص الإنسان الطبيعية، وأصبح الناس أكثر مكرًا من الشياطين... والآن عند المسيح الدجال، الذي يبتهج برؤية شر البشرية، سيجد فجأة من فوق "سيفًا ذا حدين" يُضرب به، وستخرج روحه النجسة من جسده النجس. بموت ضد المسيح سينتهي القتل بين الناس. لقد كان قايين علامة على بداية القتل، لكن المرمز (ضد المسيح) سيجلب النهاية، أي أنها ستنتهي معه.
الفصل 37: من هم "الماعز" ومن هم "الخراف"
عندما يتم الانتهاء من عمل القتل، ستتطور الروابط السماوية والأرضية على الفور (أي ستنكسر الجاذبية العالمية)... ماذا سيحدث بعد ذلك - الله وحده يعلم. نحن نعرف شيئًا واحدًا فقط، وهو أن الأفعال التي تتم في الحياة سيتم عذابها: الزنا، الزنا، اللواط، الملاكي، الشجاعة الفاسدة، القذف، الكلام الفارغ وإسهاب الإدانة، القذف، الحقد، الحسد، الحسد، الكراهية، الحقد، العداوة، العداوة. والغضب والشماتة والخيانة المتعمدة والكبرياء والغرور وحب المال والطمع وعصيان الكنيسة والترف والشراهة وغيرها من الآثام العديدة التي ترتكب في هذه الحياة - سيتم تفكيك كل شيء حتى يتم فصل الأعمال الصالحة عن أعمال سيئة، مثل فصل الغنم عن الماعز.
وهذه الأغنام هي: المحبة، السلام، الإجماع، العفة، الوداعة، عدم الطمع، الطهارة، البر، حفظ الناموس، الطاعة، التواضع، العفة، الصوم، الكلام الطيب، الاجتهاد في الخلاص، الشكر، الطاعة الصالحة للكنيسة. والطاعة الحسنة للحياة الروحية، والحفاظ على المعمودية الإلهية نقية من أجل إبقائها نقية، وعدم إغفال الخدمات الكنسية والقانونية في الحياة الرهبانية؛ هذه هي جوهر الأعمال الصالحة للخلاص.
البث بعد وفاته للراهب النيل وتدفق المر من آثوس. لكل. من اليونانية مخطوطات، طبعة خلية البشارة للشيخ بارثينيوس على جبل آثوس، 1912، ص 72-88.
أي أنهم لن يحققوا أي معنى.
لقد بدأ الاشتراكيون بالفعل يبشرون بالفساد الجنسي الشامل.
والآن، في معظم الحالات، بغض النظر عن مقدار المال الذي يمتلكه الشخص، يبدو له أنه لا يكفي، ويسعى إلى المزيد.
الكوارث في المدن الثقافية، مثل زلزال نيويورك (1906)، والفيضانات في باريس (1910)، وما إلى ذلك.
من الواضح أن هناك رغبة اشتراكية هنا - لانتزاع الملكية الخاصة من الجميع، حتى الفقراء. الكوارث الموصوفة لا يمكن تحقيقها إلا بتعزيز الأفكار الاشتراكية السخيفة.
ومن المرجح أن نعني بكلمة "الجشعين" المصرفيين الرأسماليين اليهود الذين ورطوا أوروبا الغربية بأكملها تقريبًا بشبكات رأس المال.
وبالطبع هناك هموم تخنق براعم التطلعات الروحية العليا.
في سياق الخطاب، من الواضح أن "الشعور" يستخدم هنا بمعنى الرؤية الروحية الداخلية، وهي الطريقة التي نكتسب بها المعرفة العليا. قارن: الأمثال. 1، 7 - حسب الترجمة السلافية: "تقديس الله هو بداية الشعور"، في الترجمة الروسية: "تقوى الله هو بداية الفهم".
معنى التعبير prp. لقد تم بالفعل شرح "الشعور" بالنيل في الحاشية السابقة.
وهذا هو، يموت.
تم شرح هذا التعبير أعلاه.
ربما، بسبب انحراف القدرات الروحية، سيتم منحرفة الاحتياجات الجسدية للشخص (الجشع غير الطبيعي للتغذية).
أي أن الارتفاع الروحي للمسيحي لا ينفصل دائمًا عن الرحمة تجاه الآخرين.
وهذا ممكن تمامًا في حالة الحركات البركانية في قاع البحر.
أي أنه بموت ضد المسيح ستنتهي عمليات القتل على الأرض.
- ← النيل الجليل الجاري ونبوءاته عن المصائر النهائية لعالمنا (يوم الذكرى 12/25 نوفمبر)
- "أنت تقضي اليوم كله في شؤون كاراني ولا يمكنك قضاء ساعتين في الشؤون الروحية؟" كلمة القديس يوحنا الذهبي الفم أنه لا ينبغي لنا أن نهمل كنيسة الله والقديس بولس. الأسرار. →
لقد حان الوقت الآن للنظر في المصدر الأكثر أهمية هنا: "البث بعد وفاته للقس. نهر المر المتدفق من آثوس." هذا العمل له أصل رائع.
في خريف عام 1813، كان أحد الراهب الأثوني ثيوفان، الذي وقع في الخطايا، يائسًا من خلاصه وقرر العودة إلى وطنه في تركيا للحياة الدنيوية، وقد تلقى مساعدة خارقة. أثناء جمع الشبت في الغابة لبيعه والإبحار بالعائدات إلى تركيا، التقى برجل عجوز بدا وكأنه يفعل الشيء نفسه. وتلا ذلك محادثة دعاه فيها الشيخ إلى البقاء والعيش في الغابة في الكوخ الذي أشار إليه. وافق ثيوفان وبدأ العيش فيه. بدأ الشيخ يظهر له، إما في الواقع أو في المنام، ودائمًا مع التعليمات. صحح ثيوفان نفسه تدريجياً وشفى من المرض العقلي الذي سببته الخطايا.
استمر هذا لمدة أربع سنوات. وأخيرا، في عام 1817، حدث الاجتماع الرئيسي. جمع ثيوفان حزمة من الحطب وذهب إلى كوخه. وفجأة يلتقي به هذا الرجل العجوز ويبدأ في شرح تعليماته كالمعتاد. واستمرت مناجاته من الساعة الثانية عشرة ظهراً حتى الساعة السادسة صباحاً. وفقط عندما قال الشيخ وداعا، اكتشف ثيوفان أنه وقف لمدة 18 ساعة مع حزمة من الحطب على كتفه. عند الفراق، دعا الشيخ نفسه الراهب نيل، الذي يُدعى "متدفق المر".
عاش هذا القديس وعمل على جبل آثوس في القرن السادس عشر في مغارة منعزلة فوق البحر. وبعد وفاته وبناء على طلبه قام تلميذ بدفنه في مغارة ليخفي الجسد من التبجيل. ولكن وفقًا لرؤية الله، لم يكن من الممكن تجنب ذلك: وسرعان ما بدأ يتدفق من جسده عطر طيب المذاق ويتدفق في مجرى باتجاه البحر. بدأ الناس يأتون ويبحرون على متن القوارب ويجمعون هذا المرهم. وسرعان ما بدأ تلميذه ورهبان آخرون في التذمر من تدفق الحجاج والسياح، وتوقف العالم.
قبل المغادرة بعد الاجتماعات في الغابة، القس. أمر النيل ثيوفانيس أن يكتب كل كلماته في كتاب لتنوير الكثيرين. وأضاف أنه اختاره ليس باعتباره الأفضل، بل باعتباره الوعاء الأكثر عديمة القيمة، حتى لا يفكر الناس: الأشياء الجيدة تأتي بطبيعة الحال من الأشياء الجيدة.
لجأ ثيوفان، كونه أميًا، إلى مساعدة الأب. جيراسيم الذي عرف كيف يكتب. في غضون عام، كتبوا كل ما أمروا به وسلموه إلى مكتبة آثوس. لكن سلطات الدير أدركت أن الكتاب عديم الفائدة بسبب كثرة الإدانات الرهبانية وأبقته طي الكتمان لما يقرب من مائة عام. فقط في بداية القرن العشرين، صادف راهب روسي، أثناء قيامه بالتنقيب في مستودع الكتب، مخطوطة وقرأها واندهش. بالكاد أقنعه بنشر عدد مختصر على الأقل من النسخ للرهبنة الروسية. وفي عام 1912، نُشر هذا الكتاب المؤلف من أربعمائة صفحة. فيما يلي بعض الأماكن التي تنبأ بها الكتاب.
الخصائص النبوية للناس قبل نهاية العالم
إذا مر العدد السابع من السنين وصعدت الخمس إلى منتصف الثامن...
أي نوع من السرقة سيحدث بعد ذلك؟ أي نوع من الرجولة والزنا وزنا المحارم والفجور سيكون إذن؟ وإلى أي انحطاط سوف ينحدر الناس، وإلى أي فساد بالزنا؟ عندها سيكونون أكثر حيرة بسبب الفتنة الكبيرة (الإدمان على الخلافات) ويتشاجرون باستمرار ولن يجدوا بداية أو نهاية. ثم يجتمع المجمع الثامن ليفصل الخلاف فيكشف الخير للخير والشر للأشرار... فيُحرم الأخيار، ويفصل الأخيار عن الأشرار، أي المؤمنين عن الهراطقة، و لفترة قصيرة سينعم الناس بالسلام..
لكنهم بعد ذلك سيحولون شخصيتهم (الصالحة) مرة أخرى، ويتحولون إلى الشر من خلال الهلاك الشرير لأولئك الذين هلكوا، حتى لا يدركوا أن هناك أخًا وأن هناك أختًا، وأن هناك أبًا له أب. الأم، وأن الأم مع ابنها، فإنهم لن يعترفوا بتاج الزواج. سيكون لهم دمار واحد فقط، يسقط واحد في الهلاك، مثل سدوم وعمورة، أي لن يكون هناك حتى خمسة صالحين... وسيكون للأخ أخت كزوجة، والأم سيكون لها ابن كإبن. الزوج، فيقتل ابن الأب أباه ويزني بأمه، وتصبح عادة من المنكرات الأخرى. عندما تبدأ الأفعال الشريرة في غرسها في الناس، ستحل بهم الكوارث...
كلما واجه الناس المزيد من الكوارث، كلما زادوا شرًا، وبدلاً من التوبة، أصبحوا يشعرون بالمرارة ضد الله. إن الفظائع التي سيرتكبها الناس سوف تفوق الفظائع التي ارتكبها أهل الطوفان. سيتحدث الجميع عن الشر فقط، عن النوايا الشريرة فقط، عن الإرادة الشريرة، عن الشراكة فقط عن حق، أفعال الجميع عن الشر فقط، عن السرقة الشريرة العامة، عن الظلم الشرير العام، عن العزلة الشريرة العامة؛ تفكك الشر العام. ومع كل هذا يظنون أن فاعل الشر قد خلص... وبما أن محبة الجشع ستزداد، تكثر الكوارث في العالم أيضًا.
نبوءة عهد المسيح الدجال
محبة المال هي مقدمة ضد المسيح... كل ما أعد الناس اقتصاديًا وعنايةً للإيمان واتباع الرب هو، وكان وسيكون الحق. على العكس من ذلك، كل ما يهيئ الناس لرفض شريعة الله ومخلصهم هو كذب، هذه الكذبة تهيئ اقتصادياً مجيء ضد المسيح وقبوله من قبل الجنس البشري... كما بشر السابق بمعمودية الحق. وبهذا يحول الناس إلى طريق الخلاص، فيكون (على العكس) كثرة الاهتمام تظلم مشاعر الإنسان، حتى تجعله غير حساس لخلاصه، فلا يشعر بالخلاص من كثرة الهموم الجسدية.
لن يشعر الناس بالرغبة في الحياة الأبدية المستقبلية، ولا بالخوف من الإدانة الأبدية... وهكذا يبقى الخلاص ولن يُنزع من العالم، وفرصة الخلاص والمخلصون سيبقون إلى يوم القيامة. نهاية العالم. نعم، وبعد ذلك يكون الخلاص، ولكن لمن يكون؟ بالنسبة لأولئك الذين لن يخضعوا لأعمال المرمز (سلف ضد المسيح)... من الضال النجس سيولد المسيح الدجال. في هذه العذراء ستتزاوج الفجور، فتكون كنزًا للزنا. سيتجسد فيها كل شر في العالم، وكل نجاسة، وكل إثم. في أولئك الذين حبلت بهم من الزنا السري، سوف يتزاوجون معًا في رحم النجاسة، وبفقر العالم سوف يُحيون... سيتم الحمل بالثمرة من الزنا السري غير الطبيعي، الذي سيكون حاوية لكل شر. ...
وهذه الثمرة ستولد عندما يفقر العالم في الفضائل.. ولكن أي فقر سيحل بالعالم؟..
أولاً، يفقر العالم بالحب والإجماع والعفة.
ثانيا، ستصبح كل قرية ومدينة فقيرة من تبعيتها، وسوف يبتعد القادة عن المدينة والقرية والمنطقة، بحيث لا يكون هناك قائد سواء في المدينة أو في القرية أو في المنطقة.
كذلك تكاد الكنيسة أن تفتقر إلى سيادة السلطات الروحية... وبعد هذا الفقر تبرد محبة الكثيرين (مت 24: 12)، ومن يمتنع يُخرج من الوسط (2). (تسالونيكي 2: 7) فيولد النجس من بطن النجاسة.
ثم هذه الولادة النجسة ستنتج آيات وعجائب من خلال الأحلام الشيطانية. سيتصور العالم أن هذا المسيح الدجال وديع ومتواضع القلب، لكنه في الحقيقة سيكون ثعلبًا في القلب وذئبًا في القلب. سيكون ارتباك الناس طعامه. عندما يتحول الناس (يهلك)، فإن المسيح الدجال سوف يتغذى على الحياة.
ويكون ارتباك الناس على هذا النحو: الإدانة، والحسد، والحقد، والبغضاء، والعداوة، والطمع، والشجاعة، ونسيان الإيمان، والزنا، والتفاخر بالزنا. وهذا الشر سيكون طعام المسيح الدجال. وعلى النقيض من أن شر المسيح كان لتحقيق إرادة أبيه، فإن شر ضد المسيح سيكون تحقيقًا لإرادة أبيه إبليس. سوف يتغذى المسيح الدجال على هذا.
وسيكون ضد المسيح رأسًا على المدن وعلى القرى وعلى نواحي القرى، بعد أن لا يكون هناك رأس في القرى والمدن والأرياف. ثم سيتولى السلطة على العالم، وسيصبح مديرًا للعالم، وسيبدأ أيضًا في السيطرة على المشاعر الإنسانية. سوف يصدق الناس ما يقوله، لأنه سيكون بمثابة الحاكم والمستبد لتدمير الخلاص. الناس، الذين أصبحوا بالفعل أدوات للشيطان، سيكون لديهم ثقة كبيرة في المسيح الدجال، وسيجعلونه الحاكم العالمي والمستبد، لأنه سيكون أداة للشيطان في محاولته الأخيرة لتدمير المسيحية من على وجه الأرض. . في ظل الهلاك، سيعتقد الناس أنه المسيح المخلص وأنه سيأتي بالخلاص. عندها سيتم إهمال إنجيل الكنيسة.
لاحقًا، عندما يجلب الدمار كارثة عظيمة إلى العالم، ستحدث علامات رهيبة خلال هذه الكوارث. ستأتي مجاعة رهيبة، وسيتعرض العالم لهجوم من الجشع الكبير (الشراهة). ومقارنة بما يأكله الإنسان في الوقت الحاضر فإنه سيأكل سبعة أضعاف ولا يشبع. ستأتي كارثة عظيمة في كل مكان. عندها سيفتح الطماعون مخازن الحبوب الخاصة بهم (سيتم إلغاء الثروة، وسيتم مساواة الملكية على أساس المساواة بين الجميع). ثم ستنخفض قيمة الذهب مثل الروث على الطريق.
وبعد ذلك، خلال تلك الكارثة المتوقعة، سيبدأ ضد المسيح في ختم الناس بختمه، من أجل إنقاذهم من الكارثة بهذه العلامة (فقط أولئك الذين لديهم الختم، وفقًا لرؤيا 13، 17، سيتم بيع الخبز لهم) ). سيموت الكثير على الطرق. فيصير الناس كالطيور الجارحة تنقض على الجيفة وتأكل جثث الموتى. ولكن أي نوع من الناس سوف يلتهم جثث الموتى؟ أولئك الذين ختموا بختم المسيح الدجال. المسيحيون، على الرغم من أنهم لن يعطوا أو يبيعوا الخبز لعدم وجود ختم على أنفسهم، لن يأكلوا الجثث.
أولئك المختومون، على الرغم من توفر الخبز لهم، سيبدأون في التهام الموتى. لأنه عندما يُختم الإنسان بختم، يصبح قلبه أكثر حساسية، لأنه غير قادر على تحمل الجوع، وسوف يمسك الناس بالجثث، وفي أي مكان يجلسون على جانب الطريق، ويلتهمونها. سيتم كتابة ما يلي على الختم: "أنا لك" - "نعم، أنت لي". - "أنا أذهب بالإرادة، وليس بالقوة". - "وأنا أقبلك بإرادتك وليس بالقوة". سيتم تصوير هذه الأقوال أو النقوش الأربعة في منتصف ذلك الختم اللعين.
ويا للأسف من طبع بهذا الختم! هذا الختم الملعون سيجلب كارثة عظيمة للعالم. عندها سيكون العالم مضطهدًا جدًا لدرجة أن الناس سيبدأون في الانتقال من مكان إلى آخر. عندما يرى السكان الأصليون الوافدين الجدد، سيقولون: "أوه، أيها الناس التعساء! كيف قررتم أن تتركوا أماكنكم المباركة وتأتوا إلى هذا المكان الملعون، إلينا، الذين لم يبق لديهم أي شعور إنساني؟!" سيقال هذا في كل مكان ينتقل فيه الناس...
ثم إن الله إذ يرى ارتباك الناس الذي يعانون منه الشر، يتحركون من مكانهم، يأمر البحر أن يأخذ الحرارة التي كانت عليه سابقًا، والتي كانت عليه سابقًا، حتى لا يتحرك الناس للانتقال من مكانهم. مكان إلى مكان. وعندما يجلس المسيح الدجال على عرشه، فإن البحر يغلي كما يغلي الماء في المرجل. عندما يغلي الماء لفترة طويلة في الغلاية هل يتبخر بالبخار؟ وسيكون هو نفسه مع البحر. عندما يغلي يتبخر ويختفي كالدخان من على وجه الأرض. سوف تجف النباتات الموجودة على الأرض. البلوط وكل الأرز، كل شيء سيجف من حرارة البحر، ستجف عروق الماء، ستموت الحيوانات والطيور والزواحف.
فاليوم يدور كالساعة، والأسبوع كاليوم، والشهر كالأسبوع، والسنة كالشهر. لأن شر الإنسان قد جعل العناصر تتوتر، وتتسارع وتتوتر أكثر، حتى أن التاريخ الذي تنبأ به الله عن القرن الثامن سينتهي في أسرع وقت ممكن.
عندما رأى المجد اللعين أخنوخ وإيليا يكرزان ويخبران الناس بعدم قبول أختام المسيح الدجال، سيأمر بالقبض عليهما. سيقنع الأنبياء الناس بعدم قبول ختم المسيح الدجال. سيقولون إن من يصبر ولا يُختم بختم المسيح الدجال سيخلص، وسيقبله الله بالتأكيد في الجنة، لسبب وحيد هو أنه لم يقبل الختم.
وليُوسوم الجميع بصليب مشرف، ليصنعوا علامة لكل ساعة، فإن ختم الصليب يحرر الإنسان من عذاب الجحيم؛ ختم المسيح الدجال يقود الإنسان إلى العذاب الجهنمي. إذا كنت بحاجة إلى طعام، فاصبر قليلاً، فيرى الله صبرك، فيرسل لك المعونة من فوق؛ سيتم إحيائك (حرفيًا: مملوءًا بالحياة) بعون الله العلي. فإن لم تصبر ستختم بختم هذا الملك النجس، ثم تتوب منه فيما بعد.
سيقول الناس لأخنوخ وإيليا: "لماذا أولئك الذين نالوا الختم ممتنون للمسيح الدجال؟" فيقول أخنوخ وإيليا: إنهما شاكران، فمن الشاكر (الذي يشكرهما بشفتيه)؟ ليس الناس هم من يشكرون، بل الصحافة نفسها تشكر فقط، فالغضب، الذي سيطر على الناس، يعبر عن شفاههم بالفرح والبهجة، فقد تمكنت من تدمير هؤلاء الناس، كما يحدث مع الأشرار الذين ينتصرون ويفرحون بالجريمة المرتكبة. وما هو شكرهم؟ وشكرهم يدل على أن الشيطان جالس فيهم، متخيل في مشاعر الإنسان، ولا يدري الإنسان بما يحدث له. من يُطبع بختم المسيح الدجال يصير شيطانًا؛ على الرغم من أنه يدعي أنه من المفترض أنه لا يشعر بالجوع ولا بالعطش، إلا أنه مع ذلك يجوع ويعطش أكثر، وليس فقط أكثر، بل سبعة أضعاف ضدك.
فقط التحلي بالصبر لبعض الوقت. ألا ترون أن الذي يقبل ختم ضد المسيح لا يعيش، فهو ميت بالروح وينتظره عذاب أبدي؟ هل تريد حقًا أن تهلك بالختم في العذاب الأبدي، حتى تكون هناك مع المختومين به، حيث يكون البكاء وصرير الأسنان (متى 25: 30)؟
وسيبشر أخنوخ وإيليا الناس بوصايا أخرى كثيرة.
سوف يسمع المسيح الدجال ما يبشر به شخصان، ويصفونه بالمتملق والساحر والمخادع والشيطان الخبيث. عند سماع ذلك، يغضب، ويأمر بالقبض عليهم وإحضارهم إليه، ويسألهم بكلمات تملق: "أي نوع من الخراف الضالة أنت، لأنك لست مختومًا بالختم الملكي؟" فيقول أخنوخ وإيليا: أيها المتملق والمخادع! الشيطان! إنه خطأك أن العديد من النفوس ماتت في الجحيم! ملعون ختمك مع مجدك! خاتمك الملعون هذا ومجدك النجس أوصل العالم إلى الدمار، هلاكك أوصل العالم إلى هذه الحالة، مات العالم وجاءت نهايته..."
سوف يسمع ضد المسيح مثل هذه الكلمات من أخنوخ وإيليا فيقول لهما: "كيف تجرؤان على التحدث بهذه الطريقة أمامي، أنا المستبد والملك؟" فيجيب إيليا: احتقرنا مملكتك ولعننا مجدك وخاتمك. عندها سيغضب المسيح الدجال، بعد أن سمع مثل هذه الإجابات الازدرائية، فيصبح مثل كلب مجنون ويقتلهم بيديه.
بعد مقتل أخنوخ وإيليا، سيطلق المسيح الدجال أبنائه الأكثر شرًا، ويطلق العنان للأرواح الشريرة التي كان يقيدها حتى الآن.
هؤلاء الأطفال، أو أرواح الشر، هم: الزنا، والعهارة، واللواط، والقتل، والسرقة، والسرقة، والكذب، وبيع وشراء الناس، وشراء الأولاد والبنات ليتجولوا معهم، مثل الكلاب في الشوارع. وسيأمر ضد المسيح الأرواح الشريرة المطيعة له أن تقود الناس إلى النقطة التي يفعلون فيها عشرة أضعاف الشر أكثر من ذي قبل. سوف ينفذ أبناؤه الأكثر شرًا هذه الوصية الكارثية ويسارعون إلى تدمير الطبيعة البشرية بمجموعة متنوعة من الآثام. ومن التوتر المتزايد والطاقة الشديدة لدى أبنائه الأكثر شراً، سوف تهلك الطبيعة البشرية في الناس حسياً وعقلياً...
الناس ، بعد أن أصبحوا ماهرين في الروح والجسد ، سوف يتضاءلون ، سيكون طولهم 1 8 أرشين (1 أرشين = 71.12 سم) ، نقول: خمسة أشبار (1 شبر = 17.78 سم) طول جسم الإنسان ( من 88.9 إلى 124.5 سم). بأفعالهم الشريرة، سيتفوق هؤلاء الناس على الشياطين وسيكونون روحًا واحدًا مع الشياطين.
سيرى ضد المسيح أن الطبيعة البشرية قد أصبحت أكثر مكرًا وغرورًا من أبنائه الأكثر شرًا، وسيبتهج كثيرًا لأن الشر قد ازداد في البشرية، وضاعت خصائص الإنسان الطبيعية، وأصبح الناس أكثر مكرًا من الشياطين...
وبعد ذلك، سيجد المسيح الدجال، الذي يبتهج برؤية الشر البشري، فجأة "سيفًا ذا حدين" من فوق، يُضرب به، وستخرج روحه النجسة من جسده النجس.
وبموت المسيح الدجال سينتهي قتل الناس. كان قايين علامة على بداية جريمة القتل، لكن المرمز (ضد المسيح) يملح النهاية، وسوف تنتهي معه.
وماذا سيحدث على هذا النحو لا يعلمه إلا الله. نحن نعرف شيئًا واحدًا فقط، وهو أن الأعمال التي تم القيام بها في حياة كل شخص سيتم فرزها، بحيث يتم فصل الأعمال الصالحة عن الأعمال الشريرة، كما يفرز الراعي الخراف من الجداء (متى 25: 32)27.
(3 أصوات: 5 من 5)بالنسبة لطريقة الحياة الرهبانية، لا يوجد مكان آخر أكثر ملاءمة من جبل آثوس، الذي أخذته من ابني ميراثًا لي، حتى يأتي أولئك الذين يريدون الهروب من الهموم والارتباكات الدنيوية إلى هناك ويخدمون الله هناك بهدوء ودون عوائق. من الآن فصاعدًا، سيُطلق على هذا الجبل اسم مدينة المروحيات الخاصة بي. أحب هذا المكان كثيرًا، وسيأتي الوقت الذي سيمتلئ فيه من الحافة إلى الحافة، من الشمال والجنوب، بالعديد من الرهبان. وإذا كان هؤلاء الرهبان يعملون من أجل الله بكل نفوسهم ويحفظون وصاياه بأمانة، فسأمنحهم هدايا عظيمة في يوم ابني العظيم؛ وسيظلون هنا على الأرض يتلقون مساعدة عظيمة مني؛ "سأبدأ في تخفيف أمراضهم وأعمالهم، وسأمنحهم الفرصة، بوسائل بسيطة، للتمتع بالرضا في الحياة، وسأضعف حتى حرب العدو ضدهم، وسأجعل اسمهم مجيدًا في جميع أنحاء الأرض". ما قالته والدة الإله للقديس نيقولاوس في ظهورها العجيب مع هذا القديس للسيد بطرس أول ساكن الصحراء الآثوسية منذ أكثر من ألف عام.
لذلك فإن القديس آثوس هو نصيب والدة الإله- مع نساكه مع هؤلاء الذي لم يكن العالم كله يستحقه(عب 2: 38) كان دائمًا عزيزًا وعزيزًا على كل قلب أرثوذكسي لأكثر من عشرة قرون. العديد من الرجال المجيدين، الذين كتبت أسماؤهم في سفر الحياة، أشرقوا على هذا المعقل وشعلة الأرثوذكسية؛ العديد من آنية الروح القدس، الذين لم يردوا أن يتمجدوا من أبناء هذا الدهر والذين اعتزلوا من العالم المضطرب والباطل إلى المرتفعات المهجورة في آثوس التجاوزي، ازدهروا في هذه المدينة النسكية، في هذا الحضانة الرهبانية، في هذا مدرسة الزهد والتقوى..
في الآونة الأخيرة نسبيًا - منذ أربعة قرون - هنا لقد جاهدت الجهاد الحسن، أكملت السعي، حفظت الإيمان(2 تيموثاوس 4: 7) وأحد الذين جابوا في الصحاري والجبال وفي الكهوف ووديان الأرض تمجده الله (عب 2: 38).
اسم هذا الزاهد هو المر-تدفق النيل. لقد تجاوز بمآثره ليس فقط معاصريه، ولكن أيضًا العديد من الزاهدين القدماء.
مسقط رأس الراهب النيل كان اليونان. والدا القديس التقيان، اللذان كانا يعيشان في قرية القديس بطرس، دعاهما الله إلى عالم أفضل عندما كان نيل لا يزال صغيرًا جدًا. وتولى عمه هيرومونك مكاريوس كل رعاية الصبي. لقد تابع بيقظة كل حركات العقل والقلب لإناء نعمة الروح القدس المستقبلي. ولم يكن عبثًا أن جهود العم الدؤوبة بشأن ابن أخيه لم تذهب سدى: فقد أظهر الصبي تقدمًا سريعًا في العلاقات العقلية والأخلاقية. بعد أن وصل إلى سن البلوغ، أخذ نيل نذورًا رهبانية وتم تعيينه كشمامسة هيروديكونية، ثم هيرومونكًا لاحقًا. في وقت من الأوقات، كان العم وابن الأخ يعملان معًا.
تقاعدوا مشتعلين بالرغبة في القيام بأعمال عظيمة جبل آثوس المقدسوبعد أن حصلوا على نعمة من رئيس دير لافرا القديس أثناسيوس، استقروا في مكان مهجور بري للغاية - بلا ماء، مناسب جدًا للصمت، يسمى الحجارة المقدسة. لقد استغرق الأمر منهم الكثير من العمل لبناء معبد صغير وخلايا هنا. وبعد أن تم ترتيب كل ما هو ضروري، رقد الطوباوي مقاريوس بسلام في بوز.
بعد وفاة معلمه، انتقل القس نيل إلى مكان أكثر برية، لا يمكن الوصول إليه ليس فقط للناس، ولكن أيضا للحيوانات، مما يسمح له بالبقاء مع الله الواحد. كما هو الحال في المكان المهجور، تم بناء كنيسة هنا وتم تكريسها باسم تقدمة الرب. “…ما هي الأعمال البطولية التي شاهدها الكهف الذي كان يأوي هذا الزاهد الشجاع؟ كيف سقيتها بالدموع الحارة، باكية أمام الله ليل نهار؟ أي نوع من القتال ضد الشياطين وأي نوع من الانتصارات على قوى الظلام؟ وكيف تم تقديسها بالرؤى السماوية والتجليات السماوية للملائكة الذين ظهروا هنا لتعزية الزاهد الملائكي المساوي؟ نحن لا نعرف كل هذا جيدًا. وهذا لا يعلمه إلا الله العليم. لكن بالنسبة لنا، فإن مكان مآثره هو واعظ صامت وعالي الصوت عن عظمتها؛ وتشهد لهم تمجيد رفاته المقدسة” (من مخطوطة اللافرا لقلالي القديس النيل).
وفي هذه المغارة أنهى القديس رحلته الأرضية، وأسلم روحه المسالمة في يد الله، وانتقل "حيث لا مرض ولا حزن ولا تنهد".
في الكهف، دفن الإخوة جسده المنتصر والمعاناة بوقار ووضعوا نقشًا على اللوح الأمامي يحظر فتح جسد الزاهد، لأن الراهب نفسه أقسم قبل وفاته.
ذاك الذي لم يطلب في حياته الأرضية المجد البشري، بعد موته بقليل ملأ العالم كله بمجد اسمه. مجد الرب قديسه بأن جسده العذراء، المكرّس لله منذ صغره، المطهّر والمنقّى بالأصوام، المغسول بالدموع، المعطر بالصلوات - حول الله هذا الجسد المقدس إلى دهن، وخصصه ليتدفق من القبر. من خلال ثقب صغير ويتدفق أسفل منحدر شديد الانحدار إلى البحر (الذي يبلغ ارتفاعه حوالي 128 مترًا رأسيًا) ليظهر للناس.
جذبت هذه الظاهرة غير المسبوقة الكثير من الأشخاص الذين أتوا من جميع بلدان المشرق الأرثوذكسي. لقد حدثت شفاءات ومعجزات لا تعد ولا تحصى من العالم المقدس ومن خلال صلاة القديس النيل. قامت الكنيسة الأرثوذكسية بتطويبه باسم "متدفق المر" وأقامت ذكراه يوم وفاته في 12 نوفمبر ويوم نقل رفاته المقدسة في 7 مايو.
وفي الوقت الحاضر يوجد جزء من رفات القديس المقدسة بالقرب من المغارة، في كنيسة جميع القديسين، والباقي في لافرا القديس أثناسيوس. تم نقلهم هنا مرة أخرى في عام 1815.
أصبح اسم النيل الجليل يتدفق المر أكثر شهرة بعد ظهوره من الآخرة في الفترة من 1813 إلى 1819 إلى أحد سكان الجبل المقدس - الراهب ثيوفان، عندما أخبره القس نيل في عدة محادثات بكل ما ورد في الكتاب "البث بعد وفاته للراهب النيل وتدفق المر."
يقول الأرشمندريت ألكساندر: "فيما يتعلق بثروة المواد من مجال علم النفس الزاهد، يمكن أن تأخذ "البث الإذاعي" بحق مكانًا بارزًا بين الأعمال الآبائية الشهيرة من هذا النوع، مثل "السلم"، و"كلمات" القديس ". أفرايم السرياني، إسحق السرياني، مقاريوس الكبير وآخرون"...
ومن خلال التعرف على محتويات الكتاب، نرى أنه يبحث في الحياة الروحية للمسيحي، وخاصة الحياة الرهبانية، من زوايا مختلفة.
ولكن في ردتنا (من الردة- بدعة، انقسام) تعتبر "إذاعات" القرن العشرين جذابة أيضًا لأنها تقول الكثير عن المصائر الأخيرة لعالمنا الأرضي.
تنبأ الراهب بأن الأوقات العصيبة قادمةالتي تكلم عنها الرب: ولكن عندما يأتي ابن الإنسان فهل يجد الإيمان على الأرض؟(لوقا 18: 8).
أعلن النيل لطالبي الخلاص على الجبل المقدس تحت حماية والدة الإله أنه لا ينبغي لهم أن يشعروا بالحرج، ولا يجب أن يرعبوا، ولا يفقدوا الثقة في هذه الحماية، ويجب ألا يغادروا آثوس حتى أيقونة الأم الإيفرونية. من الله أن يتركها؛ لكي يبقى الرهبان في التوبة والرجاء في الخلاص، في صمت وتواضع وطاعة، محاولين الحفاظ على ما تبقى من حياتهم الرهبانية العليا السابقة. لأنه بسبب شر الأشرار سيغرق الجبل المقدس في البحر، وذلك عندما تزيل والدة الإله حجابها عن ميراثها. يجب على الرهبان الأتقياء أن يسارعوا إلى مغادرة آثوس بمجرد مغادرة أيقونة إيفيرون المعجزة. يكشف القديس بتفصيل كبير عن أزمنة ضد المسيح: عن الفوضى العالمية التي ستسبق مجيء ضد المسيح، عن متى يجب أن نتوقع ذلك، عن درجة فساد الجيل الأخير، عن مدى قسوة قبول المسيح. ختم المسيح الدجال سيعمل على قلوب البشر، عن مواعظ أخنوخ وإيليا...
لقد تحققت بالفعل العديد من تنبؤات الراهب نيل، ولكن الكثير مما تنبأ به أصبح حقيقة أمام أعيننا.
بشكل عام، تتميز نبوءات القديس بدقة مذهلة. وحتى لا تكون بلا أساس، نقدم إحدى التوقعات التي تحققت.
وفي ظهور عجائبي حدث عام 1817 قال الراهب نيل للراهب ثيوفان:
"بعد مرور أربع وخمسة وعشرين سنة، كيف ستكون الحياة الرهبانية حينئذ؟ فإذا مضت ثلاث وخمسة وعشرون سنة أخرى: نقول عدد السنة السابعة والخمسة، صاعداً إلى منتصف الثامنة، هناك في المنتصف عدد خمسة، فأي لبس سيحدث من الرابعة إلى الخامسة؟.. "
ويتضمن المترجم الروسي لكتاب شرح هذا المكان الصادر عام 1912 (الجزء الثاني، الفصل 31، ص 170) مذكرة للنساخ الأوائل الذين عاشوا في القرن الماضي.
“ملاحظة للواصفات الأولى: هذا ما قاله القديس لثيوفان في صيف المسيح 1817؛ من خلق العالم - 7325. ولذلك يقول القديس: إذا مضت أربع وخمس وعشرون سنة، أي مائة سنة، وجاءت سنة 7425 (1917)، فماذا يحدث للحياة الرهبانية؟ فإذا مضت السنوات الخمس والعشرون الأخرى، أي 75 سنة، وجاءت السنة 7500 (1992)، «عدد سبع سنوات وخمس»، أي سبعة آلاف وخمسمائة سنة، «ترتفع إلى منتصف الطريق إلى "ثمانية" أي عندما نصل إلى نصف القرن الثامن (الألفية)، ففي منتصف الخمسة أي القرن الخامس "أي ارتباك سيكون (من الرابع إلى الخامس)؟"
ونؤمن أن من الرابع إلى الخامس كما يقول القديس من 7400 إلى 7500؛ وهذا ما نفترضه؛ من يستطيع أن يفسر بشكل أفضل،
| 1817 = 7325 +100 =+100 —————— 1917 = 7425 + 75 =+ 75 —————— 1992 = 7500 — 50 =- 50 —————— 1942 = 7450 |
نحن الذين نعيش في عام 1989 نرى بأم أعيننا ما أصبحت عليه الرهبنة منذ عام 1917 (7425 منذ خلق العالم) - لقد اختفت تقريبًا. وأما الارتباك الذي حدث سنة 7450 من خلق العالم أو 1942 م. - السنة الحاسمة للحرب العالمية الثانية - يعلم الجميع.
هذه الدقة المذهلة للتنبؤات النبوية المحققة تشجعنا على تعريف القارئ بتلك النبوءات الواردة في "البث" والتي لم تتحقق بعد (أو بدأت تتحقق للتو).
نبوة عن جبل آثون وعن مغادرة أيقونة إيفيرون لوالدة الإله (الجزء الثالث، الفصل 94)
أيها الآباء الأجلاء، إن إزالة الخلاص تكون هكذا.
أولاً، بعد قليل سيهتز الدير الذي تقيم فيه وجه ملكة الخلاص. وهذا يعني أن الأرض غير الحساسة ستشعر بأنها مضطرة إلى إفقارها من قبل حارسها الذي يحميها حتى يومنا هذا. بعد الهزّة، ستهتز كل الأشجار المزروعة كثيرًا وكل الأشجار المزروعة، نقول، كل الجذور، ستميل إلى السبي من أجل الملكة (أي سيكون هناك استشهاد للرهبان الأرثوذكس على الجبل). ). سوف ينبض آثوس بضوضاء رهيبة، وسوف ينبعث صوت رقيق؛ عندما يختفي وجه السيدة والدة الإله، ستكون هناك علامة رهيبة ومرتعشة.
وستكون العلامة كما يلي: سوف تنحني جميع الكنائس من أجل إزالة الخلاص، مثل سلك الخلاص والقوس. لهذا السبب أقول لك، سيتم الشعور بانعدام الإحساس، وسيظلم الشعور، ولن يدرك أن الخلاص ينسحب. لذلك أقول لكم، أيها الآباء الأجلاء، ما دام وجه سيدتنا والدة الإله داخل هذا الجبل، فلا يتزعزع أحد من هذا الجبل الكريم. وبمجرد أن يغادر هذا الجبل الأمين، سيجد عليه على الفور عقوبة عقلية وجسدية (الإباحة). وعندما يرون أن أيقونة القدوس قد خرجت من هذا الجبل الجليل، فيمكنك أنت أيضًا أن تذهب إلى حيث تشاء، ما دمت محتفظًا بنذر الحياة الرهبانية سليمًا ونقيًا.
الخصائص النبوية للناس قبل نهاية العالم (الجزء الأول، الفصل 28)
إذا مر العدد السابع من السنين وصعدت الخمس إلى منتصف الثامن...
أي نوع من السرقة سيحدث بعد ذلك؟ أي نوع من الرجولة والزنا وزنا المحارم والفجور سيكون إذن؟ وإلى أي انحطاط سوف ينحدر الناس، وإلى أي فساد بالزنا؟ عندها سيكونون أكثر حيرة بسبب الفتنة الكبيرة (الإدمان على الخلافات) ويتشاجرون باستمرار ولن يجدوا بداية أو نهاية. ثم يجتمع المجمع الثامن ليفصل الخلاف ويكشف الخير للخير والشر للأشرار... فيُحرم الخير وينفصل عن الشر، أي. المؤمنون الحقيقيون من الهراطقة، وسيكون الناس في سلام لفترة قصيرة... ولكن بعد ذلك سيغيرون شخصيتهم (الصالحة) مرة أخرى، ويتحولون إلى الشر من خلال الهلاك الشرير لأولئك الذين يهلكون، حتى لا يعرفوا ذلك هناك أخ، وهناك أخت، وهناك أب وأم، وتلك الأم وابنها لن يتعرفا حتى على تاج الزواج. ولن يكون لهم إلا هلاك واحد، سقوط واحد في الهلاك، مثل سدوم وعمورة، أي. ولن يتم العثور على خمسة صالحين... والأخ يكون له أخت زوجة، والأم يكون لها ابن زوجا، والابن يقتل أباه ويزني بأمه، وغير ذلك من عشرات الشرور. سوف تصبح مألوفة. منذ أن بدأت الأفعال الشريرة تغرس في الناس، ستحل بهم الكوارث... كلما واجه الناس المزيد من الكوارث، زادوا من زرع الشر، وبدلاً من التوبة، أصبحوا يشعرون بالمرارة ضد الله. إن الفظائع التي سيرتكبها الناس سوف تفوق الفظائع التي ارتكبها أهل الطوفان. سيتحدث الجميع عن الشر فقط، عن النوايا الشريرة فقط، عن الإرادة الشريرة، عن الشراكة فقط عن حق، أفعال الجميع عن الشر فقط، عن السرقة الشريرة العامة، عن الظلم الشرير العام، عن العزلة الشريرة العامة؛ تفكك الشر العام. ومع كل هذا يظنون أن فاعل الشر قد خلص... وبما أن محبة الجشع ستزداد، تكثر الكوارث في العالم أيضًا.
نبوءة حول استقالة ضد المسيح (الجزء الأول، الفصل 21-25)
محبة المال هي مقدمة ضد المسيح... كل ما أعد الناس اقتصاديًا وعنايةً للإيمان واتباع الرب هو، وكان وسيكون الحق. على العكس من ذلك، كل ما يهيئ الناس لرفض شريعة الله ومخلصهم هو كذب، هذه الكذبة تهيئ اقتصادياً مجيء ضد المسيح وقبوله من قبل الجنس البشري... كما بشر السابق بمعمودية الحق. وبهذا يحول الناس إلى طريق الخلاص، فيكون (على العكس) كثرة الاهتمام تظلم مشاعر الإنسان، حتى تجعله غير حساس لخلاصه، فلا يشعر بالخلاص من كثرة الهموم الجسدية. لن يشعر الناس بالرغبة في الحياة الأبدية المستقبلية، ولا بالخوف من الإدانة الأبدية... وهكذا يبقى الخلاص ولن يُنزع من العالم، وفرصة الخلاص والمخلصون سيبقون إلى يوم القيامة. نهاية العالم. نعم، وبعد ذلك يكون الخلاص، ولكن لمن يكون؟ بالنسبة لأولئك الذين لن يخضعوا لأعمال المرمز (سلف ضد المسيح) ... سيولد ضد المسيح من المرأة الضالة النجسة. في هذه العذراء ستتزاوج الفجور، فتكون كنزًا للزنا. سيتجسد فيها كل شر في العالم، وكل نجاسة، وكل إثم. في ما حبلت به من الزنا السري، سيتزاوجون معًا في رحم النجاسة، ومع فقر العالم سينتعشون... ستُحبل ثمرة من الزنا السري غير الطبيعي، والتي ستكون حاوية لكل شر. ..
وهذه الثمرة ستولد عندما يفقر العالم في الفضائل.. ولكن أي فقر سيحل بالعالم؟..
أولاً، يفقر العالم بالحب والإجماع والعفة.
ثانيا، ستصبح كل قرية ومدينة فقيرة من تبعيتها، وسوف يبتعد القادة عن المدينة والقرية والمنطقة، بحيث لا يكون هناك قائد سواء في المدينة أو في القرية أو في المنطقة.
وكذلك الكنيسة تكاد تكون فقيرة من سيادة السلطات الروحية... وبعد هذا الفقر، سوف يبرد الحب عند الكثيرين(متى 24: 12)، سيتم أخذها من البيئة القابضة(2 تسالونيكي 2: 7) وسيولد النجس من بطن النجاسة.
ثم هذه الولادة النجسة ستنتج آيات وعجائب من خلال الأحلام الشيطانية. سيتصور العالم أن هذا المسيح الدجال وديع ومتواضع القلب، لكنه في الحقيقة سيكون ثعلبًا في القلب وذئبًا في القلب. سيكون ارتباك الناس طعامه. عندما يتحول الناس (يهلك)، فإن المسيح الدجال سوف يتغذى على الحياة.
ويكون ارتباك الناس على هذا النحو: الإدانة، والحسد، والحقد، والبغضاء، والعداوة، والطمع، والشجاعة، ونسيان الإيمان، والزنا، والتفاخر بالزنا. وهذا الشر سيكون طعام المسيح الدجال. وعلى النقيض من قسوة المسيح لتحقيق إرادة أبيه، فإن قسوة ضد المسيح ستكون لتحقيق إرادة أبيه إبليس. سوف يتغذى المسيح الدجال على هذا.
وسيكون ضد المسيح رأسًا على المدن وعلى القرى وعلى نواحي القرى، بعد أن لا يكون هناك رأس في القرى والمدن والأرياف. ثم سيتولى السلطة على العالم، وسيصبح مديرًا للعالم، وسيبدأ أيضًا في السيطرة على المشاعر الإنسانية. سوف يصدق الناس ما يقوله، لأنه سيكون بمثابة الحاكم والمستبد لتدمير الخلاص. الناس، الذين أصبحوا بالفعل أدوات للشيطان، سيكون لديهم ثقة كبيرة في المسيح الدجال، وسيجعلونه الحاكم العالمي والمستبد، لأنه سيكون أداة للشيطان في محاولته الأخيرة لتدمير المسيحية من على وجه الأرض. . في ظل الهلاك، سيعتقد الناس أنه المسيح المخلص وأنه سيأتي بالخلاص. عندها سيتم إهمال إنجيل الكنيسة.
لاحقًا، عندما يجلب الدمار كارثة عظيمة إلى العالم، ستحدث علامات رهيبة خلال هذه الكوارث. ستأتي مجاعة رهيبة، وسيتعرض العالم لهجوم من الجشع الكبير (الشراهة). ومقارنة بما يأكله الإنسان في الوقت الحاضر فإنه سيأكل سبعة أضعاف ولا يشبع. ستأتي كارثة عظيمة في كل مكان. عندها سيفتح الطماعون مخازن الحبوب الخاصة بهم (سيتم إلغاء الثروة، وسيتم مساواة الملكية على أساس المساواة بين الجميع). ثم ستنخفض قيمة الذهب مثل الروث على الطريق.
وبعد ذلك، خلال تلك الكارثة المتوقعة، سيبدأ ضد المسيح في ختم الناس بختمه، من أجل إنقاذهم من الكارثة بهذه العلامة (فقط أولئك الذين لديهم الختم، وفقًا لرؤيا 13، 17، سيتم بيع الخبز لهم) ). سيموت الكثير على الطرق. فيصير الناس كالطيور الجارحة تنقض على الجيفة وتأكل جثث الموتى. ولكن أي نوع من الناس سوف يلتهم جثث الموتى؟ أولئك الذين مختومون أطبع المسيح الدجال. المسيحيون، على الرغم من أنهم لن يعطوا أو يبيعوا الخبز لعدم وجود ختم على أنفسهم، لن يأكلوا الجثث. أولئك المختومون، على الرغم من توفر الخبز لهم، سيبدأون في التهام الموتى. لأنه عندما يُختم الإنسان بختم، يصبح قلبه أكثر حساسية، لأنه غير قادر على تحمل الجوع، وسوف يمسك الناس بالجثث، وفي أي مكان يجلسون على جانب الطريق، ويلتهمونها.
سيتم كتابة ما يلي على الختم: "أنا لك" - "نعم، أنت لي". - "أنا أذهب بالإرادة، وليس بالقوة". - "وأنا أقبلك بإرادتك وليس بالقوة". سيتم تصوير هذه الأقوال أو النقوش الأربعة في منتصف ذلك الختم اللعين.
ويا للأسف من طبع بهذا الختم! هذا الختم الملعون سيجلب كارثة عظيمة للعالم. عندها سيكون العالم مضطهدًا جدًا لدرجة أن الناس سيبدأون في الانتقال من مكان إلى آخر. عندما يرى السكان الأصليون الوافدين الجدد، سيقولون: "أوه، أيها الناس التعساء! كيف قررتم أن تتركوا أماكنكم المباركة وتأتوا إلى هذا المكان الملعون، إلينا، الذين لم يبق لديهم أي شعور إنساني؟!" سيقال هذا في كل مكان يتحرك فيه الناس... حينئذ إذ يرى الله ارتباك الناس الذي يعانون منه من الشر، يتحركون من مكانهم، يأمر البحر أن يأخذ الحرارة التي كانت مميزة له سابقًا، كما كانت عليه سابقاً، حتى لا يعبر الناس للتوطين من مكان إلى آخر. وعندما يجلس المسيح الدجال على عرشه، فإن البحر يغلي كما يغلي الماء في المرجل. عندما يغلي الماء لفترة طويلة في الغلاية هل يتبخر بالبخار؟ وسيكون هو نفسه مع البحر. عندما يغلي يتبخر ويختفي كالدخان من على وجه الأرض. سوف تجف النباتات الموجودة على الأرض. البلوط وكل الأرز، كل شيء سيجف من حرارة البحر، ستجف عروق الماء، ستموت الحيوانات والطيور والزواحف.
فاليوم يدور كالساعة، والأسبوع كاليوم، والشهر كالأسبوع، والسنة كالشهر. لأن شر الإنسان قد جعل العناصر تتوتر، وتتسارع وتتوتر أكثر، حتى أن العدد الذي تنبأ به الله عن القرن الثامن سينتهي في أسرع وقت ممكن.
عندما رأى المجد اللعين أخنوخ وإيليا يكرزان ويخبران الناس بعدم قبول أختام المسيح الدجال، سيأمر بالقبض عليهما. سيقنع الأنبياء الناس بعدم قبول ختم المسيح الدجال. سيقولون إن من يصبر ولا يُختم بختم المسيح الدجال سيخلص، وسيقبله الله بالتأكيد في الجنة، لسبب وحيد هو أنه لم يقبل الختم. وليُوسوم الجميع بصليب مشرف، ليصنعوا علامة لكل ساعة، فإن ختم الصليب يحرر الإنسان من عذاب الجحيم؛ ختم المسيح الدجال يقود الإنسان إلى العذاب الجهنمي. إذا كنت جائعًا وتحتاج إلى طعام، فاصبر قليلاً، فيرى الله صبرك، فيرسل لك المعونة من فوق؛ سيتم إحيائك (حرفيًا: مملوءًا بالحياة) بعون الله العلي. فإن لم تصبر ستختم بختم هذا الملك النجس، ثم تتوب منه فيما بعد.
سيقول الناس لأخنوخ وإيليا: "لماذا أولئك الذين نالوا الختم ممتنون للمسيح الدجال؟" فيقول أخنوخ وإيليا: إنهما شاكران، فمن الشاكر (الذي يشكرهما بشفتيه)؟ ليس الناس هم من يشكرون، بل الصحافة نفسها تشكر فقط، فالغضب، الذي سيطر على الناس، يعبر عن شفاههم بالفرح والبهجة، فقد تمكنت من تدمير هؤلاء الناس، كما يحدث مع الأشرار، المنتصرين والمبتهجين بالجريمة المرتكبة. وما هو شكرهم؟ وشكرهم يدل على أن الشيطان جالس فيهم، متخيل في مشاعر الإنسان، ولا يدري الإنسان بما يحدث له. من يُطبع بختم المسيح الدجال يصير شيطانًا؛ على الرغم من أنه يدعي أنه من المفترض أنه لا يشعر بالجوع ولا بالعطش، إلا أنه مع ذلك يجوع ويعطش أكثر، وليس فقط أكثر، بل سبعة أضعاف ضدك.
فقط التحلي بالصبر لبعض الوقت. ألا ترون أن الذي يقبل ختم ضد المسيح لا يعيش، فهو ميت بالروح وينتظره عذاب أبدي؟ هل تريد حقًا أن تهلك بالختم في العذاب الأبدي، حتى تتمكن من أن تكون هناك مع أولئك الذين تم طبعهم به؟ حيث يكون البكاء وصرير الأسنان(متى 25:30)؟
وسيبشر أخنوخ وإيليا الناس بوصايا أخرى كثيرة.
سوف يسمع المسيح الدجال ما يبشر به شخصان، ويصفونه بالمتملق والساحر والمخادع والشيطان الخبيث. عند سماع ذلك، يغضب، ويأمر بالقبض عليهم وإحضارهم إليه، ويسألهم بكلمات تملق: "أي نوع من الخراف الضالة أنت، لأنك لست مختومًا بالختم الملكي؟" فيقول أخنوخ وإيليا: أيها المتملق والمخادع! الشيطان! إنه خطأك أن العديد من النفوس ماتت في الجحيم! ملعون ختمك مع مجدك! خاتمك الملعون هذا ومجدك النجس أوصل العالم إلى الدمار، هلاكك أوصل العالم إلى هذه الحالة، مات العالم وجاءت نهايته..."
سوف يسمع ضد المسيح مثل هذه الكلمات من أخنوخ وإيليا فيقول لهما: "كيف تجرؤان على التحدث بهذه الطريقة أمامي، أنا المستبد والملك؟" فيجيب إيليا: احتقرنا مملكتك ولعننا مجدك وخاتمك.
عندها سيغضب المسيح الدجال، بعد أن سمع مثل هذه الإجابات الازدرائية، فيصبح مثل كلب مجنون ويقتلهم بيديه.
بعد مقتل أخنوخ وإيليا، سيطلق المسيح الدجال أبنائه الأكثر شرًا، ويطلق العنان للأرواح الشريرة التي كان يقيدها حتى الآن.
هؤلاء الأطفال، أو أرواح الشر، هم: الزنا، والعهارة، واللواط، والقتل، والسرقة، والسرقة، والكذب، وبيع وشراء الناس، وشراء الأولاد والبنات ليتجولوا معهم، مثل الكلاب في الشوارع. وسيأمر ضد المسيح الأرواح الشريرة المطيعة له أن تقود الناس إلى النقطة التي يفعلون فيها عشرة أضعاف الشر أكثر من ذي قبل. سوف ينفذ أبناؤه الأكثر شرًا هذه الوصية الكارثية ويسارعون إلى تدمير الطبيعة البشرية بمجموعة متنوعة من الآثام. ومن التوتر المتزايد والطاقة الشديدة لدى أبنائه الأكثر شراً، سوف تهلك الطبيعة البشرية في الناس حسياً وعقلياً...
الناس، بعد أن أصبحوا ماهرين في الروح والجسد، سوف يتضاءلون، سيكون طولهم 1 3/4 أرشين (1 أرشين = 71.12 سم)، نقول: خمسة أشبار (1 شبر = 17.78 سم) طول الإنسان الجسم ( من 88.9 إلى 124.5 سم). بأفعالهم الشريرة، سيتفوق هؤلاء الناس على الشياطين وسيكونون روحًا واحدًا مع الشياطين.
سيرى ضد المسيح أن الطبيعة البشرية قد أصبحت أكثر مكرًا وغرورًا من أبنائه الأكثر شرًا، وسيبتهج كثيرًا لأن الشر قد ازداد في البشرية، وضاعت خصائص الإنسان الطبيعية، وأصبح الناس أكثر مكرًا من الشياطين...
وبعد ذلك، سيجد المسيح الدجال، الذي يبتهج برؤية الشر البشري، فجأة "سيفًا ذا حدين" من فوق، يُضرب به، وستخرج روحه النجسة من جسده النجس.
وبموت المسيح الدجال سينتهي قتل الناس. كان قايين علامة على بداية القتل، لكن المرمز (ضد المسيح) سيصنع النهاية، ستنتهي معه.
وماذا سيحدث على هذا النحو لا يعلمه إلا الله. نحن نعرف شيئًا واحدًا فقط، وهو أن الأعمال التي يقوم بها كل شخص في الحياة سيتم فرزها، بحيث يتم فصل الأعمال الصالحة عن الأعمال الشريرة، مثل الراعي الذي يفصل الخراف عن الجداء(متى 25، 32).
أنت لا تحافظ على إصرارك الدائم، أي أن اقتراحك في الإنجاز الروحي ليس ثابتًا، ومزاجك ليس مسالمًا، بل كالزوبعة تدور في رأسك؛ أنت لا تعرف ما يحدث لك، ولا تعرف الخير كخير، أو الشر كشر، تمامًا مثل يهوذا الذي كان لديه إحساس بأن الحلو أصبح بالنسبة له مرًا، والمر أصبح حلوًا بالنسبة له. وهذا واضح من أنه شنق نفسه على شجرة لكي يخطب للعذاب الأبدي... ولم يسمح الله ليهوذا أن يفعل ما أراد، أي أنه صنع ذلك بعناية حتى تفشل محاولاته الأولى للانتحار. لم تنجح. الله، كشخص لا يتذكر الشر، وبخ يهوذا - سواء تاب مثل منسى، أو مثل اللص، أو مثل الزانية، فقد بقي، يهوذا المقلوب، كما كان من قبل؛ مرة أخرى أدار رأسه وشخصيته، أي أفكاره وقلبه، إلى الشر، هاربًا من رحمة الله!.. خان الرب، لكن الله رحمه الله أمر الغصن (الذي شنق نفسه عليه). لينحني فسجد. لكن يهوذا، المستعبد للشر، صنع لنفسه مكانًا أعلى، وصعد إلى هذا المكان، وقصر حبل المشنقة على رقبته وألقى بنفسه من أعلى مكان ليقوم بما لم يتم إنجازه، وبذلك يتمم كل شره!. لقد ثني الله الغصن مرة أخرى، لكن هذا الشخص، الذي لا يشبع من الشر، ربط حبل المشنقة مرة أخرى، ورتب الطابق الثالث على ارتفاع شره، الذي به دمر نفسه؛ صعد مرة أخرى إلى ارتفاع الطابق الثالث، وربط حبل المشنقة حول رقبته، وألقى جسده النجس من الدرجة الثالثة من الارتفاع، نقول: (جسد مدنس) بقتل أبيه، والزنا بأمه والوالدة. قتل شقيقه.
ملحوظة.أعلاه، قال القديس عن قصة يهوذا: "كما نسمع" - وفي الواقع هناك تقليد معروف في الشرق عن يهوذا، يشير إليه القديس هنا. وفي إحدى نسخ كتاب القديس النيل وردت هذه الأسطورة في مجملها، ونرى أيضًا أنه من الضروري الاستشهاد بها.
وجاء يهوذا من قرية إسكارية. اسم والده روفيل. قبل أن يُحبل بيهوذا، رأت الأم حلمًا رهيبًا واستيقظت وهي تصرخ. ورداً على سؤال زوجها قالت إنها رأت أنها ستحبل وتلد ذكراً يكون مهلكاً للجنس اليهودي. وبخها زوجها على إيمانها بالأحلام. وفي تلك الليلة نفسها حملت (دون أن تستمع إلى هذا التحذير من الله)، ولذلك أنجبت ولداً. ولأن الحلم الذي تذكرته استمر في تخويفها، اتفقت هي وزوجها على التخلص من الطفل؛ فصنعوا صندوقًا، وطلوه بالقطران، ووضعوا فيه الطفل وألقوه في بحيرة جنيسارت. مقابل إسكاريا كانت هناك جزيرة صغيرة ترعى فيها الأغنام في الشتاء ويعيش فيها الرعاة. لقد تم إحضار الصندوق الذي يحتوي على الطفل إليهم ؛ أخرجه الرعاة من الماء وأطعموه حليب الغنم وأعطوه لامرأة لترضعه. وهذه المرأة اسمها الطفل يهوذا. ولما كبر قليلاً، أخذه الرعاة من مربيته وأتوا به إلى الإسكارية ليعطيوه لأحدهم حاضناً. وهنا التقى بهم والد يهوذا، روفيل، ولم يكن يعلم أن هذا هو ابنه، فأخذه إلى منزل الحضانة. وقع الأب والأم في حب يهوذا، الذي كان ذو وجه جميل جدًا، وحزنًا على ابنهما الذي أُلقي في الماء، وتبنوا يهوذا. وبعد ذلك ولد لهما ابن، وبدأ يهوذا يحسده، خوفًا من أن يفقد بسببه ميراثه، لأن يهوذا كان بطبيعته غاضبًا ومحبًا للمال.
بدأ يهوذا في الإساءة إلى أخيه وضربه باستمرار، الأمر الذي غالبًا ما عاقبه والديه يهوذا، لكن يهوذا أصبح ملتهبًا أكثر فأكثر بحسد أخيه، مفتونًا بشغف حب المال، وأخيراً، بمجرد الاستفادة من لغياب والديه قتل أخيه. أمسك بحجر وقتل شقيقه، وبعد ذلك، خائفًا من العواقب، هرب إلى الجزيرة التي نشأ فيها، وهنا دخل في خدمة منزل هيليني، وفي النهاية دخل في علاقة زنا مع زوجته. ابن المالك فقتله وهرب إلى أورشليم. وفي أورشليم، تم قبول يهوذا في قصر هيرودس، حيث وقع هيرودس في حبه لرشاقته وحسن مظهره؛ أصبح يهوذا مديرًا للقصر واشترى كل ما يحتاجه. لم يعلم والداه أنه قتل ابنهما، ورأيا أنه مفقود، فحزنا عليه. لقد مر الكثير من الوقت. وأخيرًا حدث اضطراب كبير في إسكاريا، فانتقلت والدة روفيل ويهوذا إلى أورشليم واشترت لنفسها منزلًا بحديقة جميلة بجوار قصر هيرودس. وحينها قتل يهوذا أباه كما سيأتي على لسان القديس، وتزوج أمه وأنجبا ولدا. لذلك، بالصدفة، في محادثة مع زوجته، تم الكشف عن أنهم كانوا أقارب الدم - الابن والأم؛ ترك يهوذا أمه، وذهب إلى المسيح بنية التوبة، واتخذه المسيح تلميذاً، وعمل أمين صندوق ومديرًا، ولكن بسبب حبه للمال استمر في سرقة المال وإرساله سرًا إلى والدته، كما يُزعم. من أجل إطعامها.
فعلم يهوذا إثمه، أنه اتخذ أمه زوجة، وقتل زوجها الذي هو أبوه، وبعد أن قتل الصبي الذي كان أخيه، تعلم من كلام أمه، لأنه فعل ذلك. لا أعرف عن هذا من قبل؛ ولما سمع أن يسوع كان يعلم في ضواحي أورشليم (أي يدعو الخطاة إلى التوبة)، ذهب ووجده وانضم إليه ليتبعه.
عند رؤية يهوذا هذا، أدرك يسوع المسيح أنه رجل مكروه وخبيث ومكر، لكنه قبله بفرح عظيم لكي يشفي نفس يهوذا. وأقام المسيح يهوذا وكيلا على جميع الرسل حتى يدبر كل شيء. وأمر المسيح الرسل: اطلب من يهوذا كل ما هو ضروري للجسد، كل ما تحتاجه.
عندما سمع الرسل وصية المسيح هذه، نفذوها بكل استعداد، ولم يتذمروا مما فعله يهوذا، ولم يتذمروا منه قط إلى المسيح، مع أنهم رأوا كثيرًا من عصيانه واعتداءاته، إذ قبلوا منه كل كلمة من المسيح، مع العزم على تنفيذها على أرض الواقع.
ولهذا لم يتذمروا البتة على أخيهم يهوذا. ثم كان يهوذا أخو الرسل وتلميذ المسيح. غسل المسيح قدميه كسائر الرسل. بعد خيانته، أصبح شقيق الشيطان، تلميذ دينيتسا، وأصبح، مثل أحد الآخرين، الشيطان. ثم كان رسولاً والآن هو شيطان... وهذا (حدث له) لأن الرسل، محققين عملياً (كلام المسيح)، صاروا أعمدة الفردوس، أما يهوذا مع أنه استمع إلى كلام المسيح ، لم يستمع إليهم طوعًا، مستسلمًا، ولم يكن لديه العزم على القيام بالمهمة، أي تنفيذها عمليًا، (استمع) بتذمر وأطاع على مضض. لقد تشبث الرسل بكلمات المسيح وكأنها أعمدة لا تتزعزع، وصاروا هم أنفسهم أعمدة الفردوس؛ تشبث يهوذا بكلام المسيح كعمود فاسد، وصار هو نفسه منهارًا، أي كأنه انفصل وسقط من جانب الرب والرسل، ملقيًا بنفسه في أعماق الجحيم.
ولم يقتصر على امتلاك سلطة السيطرة الخارجية على كل شيء دنيوي، نقول: على الكنوز والمبيعات والمشتريات، بل أراد السيطرة على الصرف الداخلي أيضًا؛ نقول: أراد يهوذا أن يمنع الناس من تقديم الإيمان والزيت والمجد الإلهي للمسيح، أي لم يرد أن يكرم الناس المسيح كإله، ويمجدوه كإله، ويسكبوا عليه الدهن الثمين، الذي من أجله الشعب في ذلك الوقت الذي يقضيه الناس حتى الآن ينفقون المال لتقديم الهدايا إلى الكنيسة، نقول: من أجل القداس، الذي هو بصمة المسيح؛ البخور (المحترق في مبخرة ويقدم للرب في العبادة) هو رمز (أو بصمة) للعالم (كذب على الرب خلال حياته)؛ كما يقول داود النبي: "صلاتي تستقم كالبخور قدامك...". الشمعة التي يحملها الكاهن أمام الكاهن عند المخارج هي رمز للسابقة الصادقة للمعمدان وتعليمه في البرية قبل مجيء المسيح، كما قال النبي: "صوت صارخ في البرية قوموا طريق الرب". يا رب..." ومرة أخرى: "توبوا، قد اقترب ملكوت السماوات."..." ومرة أخرى: "هوذا حمل الله يرفع خطيئة العالم..." ومرة أخرى: " أنا أعمدكم بالماء، ولكن يأتي من هو أقوى مني، الذي لست أهلاً أن أقطع سيور حذائه، هو سيعمدكم بالروح القدس ونار..." (لوقا 3: 4). -6 ويوحنا 1: 36).
هذا (أي هذه الذبائح للمسيح بصفته الله) كان ما أراد يهوذا أن يمنعه، قاصدًا أن يمنع (تقدمتها، أي سكب السلام على المسيح) – لكنه هو نفسه مُنع وأطاح بحبه اللامحدود للمال، الشخص الخبيث الذي خدعه دينيتسا به إلى الجحيم على النحو التالي.
لقد أتت نفس واحدة بزيت ثمين للمسيح؛ لقد أمر المسيح بحفظها إلى وقت دفن ابن الإنسان. فطلب يهوذا أن يبيعها لأن قيمتها كانت باهظة. قال المسيح: "لتحفظ ليوم دفني..."
حدث شيء مشابه عندما داس يهوذا بستان أبيه وأخذ أجمل الزهور التي تسمى العبير؛ كانت والدته تخشى أن تقول له أي شيء لأنه رجل ملكي. لم يطلب يهوذا من أمه (الإذن بقطف الزهور)؛ ولكن، كونه مفترسًا وحاكمًا، فقد قطف بجرأة الزهور العطرة والثمينة، وغادر منزل والده والتقى بوالده أمام الباب، عائداً من العمل إلى منزله. ولما رأى الأب الطيب في يدي يهوذا، سأله: "لماذا اخترت هذه الأطياب؟" أجاب يهوذا بوقاحة شديدة: "هل أحتاج إليهم، لماذا تسأل؟" فلما سمع الأب مثل هذه الكلمة من يهوذا غضب وقال: أنت تحتاجها وأنا لست بحاجة إليها؟ (ولهذا السبب) قال المسيح ليهوذا: "اتركه فإني أحتاجه إلى وقت دفني..."
فقال يهوذا لأبيه: «كيف تجرؤ على الكلام معي، ألا تعلم أني رجل ملكي؟» فقال له الأب: رغم أنك رجل ملكي، لماذا تقول لي هذا بكل وقاحة؟ لماذا يجب أن أخاف منك؟ كيف تجرؤ أن تدخل بيتي وتأخذ الأشياء دون أن تسأل؟"، وحاول الأب أن يأخذها من يدي يهوذا. كان يهوذا متعجرفًا وفخورًا، ولم يستطع تحمل كلام والده، ولم يسمح له بسماع حتى كلمة صغيرة، لكنه أمسك على الفور بحجر بين يديه، وضربه به على رأسه، فقتل والده - قتل الأب يهوذا!.. ذهب بكبرياء شديد ثم ذهب إلى سيده وأراه العبير. فقال له الرب: كيف أعطوك إياها؟ فقال يهوذا: «لم أطلب أن تعطى لي، بل قتلته وأخذته!» فقال له الحاكم: أصحيح ما تقول؟ فيقول يهوذا: «أشهد بحياتي أني قتلته يا سيدي لأنه خالف أمرك وأهانني». فقال الرب: «الآن سأرسل رجلاً ليرى هل ما تقوله صحيح، وإذا كان صحيحًا، فسوف أخرجك من غرفتي وأعاقبك بالعقاب المناسب، لأنه ليس له ما فعلته مثل هذا». العار ولكن لي." أرسل الرب رجلا فوجده مقتولا. وعاد الرسول وأعلن ما حدث؛ ولما سمع الحاكم أن هذا صحيح، غضب وشعر بالحرج الشديد. يهوذا، كونه شريرا، لجأ إلى حماية الشفعاء؛ وذهبوا معه (ذهب أهل القصر إلى الملك لكي يشفعوا له)؛ ولما رأى الحاكم أن أهل القصر ساخطون شعر بالحرج وتساهل معه وأشفق عليه وأمره حسب القانون أن يتخذ زوجة الزوج المقتول زوجة له.
يهوذا، مثل وعاء الشر الشرير، قبل ذلك، لكن الأم لم تكن تريده وقالت إنها ستأخذ آخر، لكنها لا تريد هذا، لكن الحاكم أمرها بالتهديد حتى لا تتجرأ على أخذ آخر، ولكن هذا واحد فقط. ونظرًا لهذه المحنة، قبلته أمه على مضض - واتخذ يهوذا أمه زوجة له...
ولهذا قال المسيح (لتذكير يهوذا بكل هذا) ليبقى الطيب إلى وقت دفني...
وبدأ الدمل يغلي في قلب الغضب المغلي، لكن المسيح كعارف القلب فهم خطة يهوذا...
في ذلك اليوم، بعد غسل أرجل الرسل، عندما أكل الجميع وكان يهوذا حاضرا، أثناء الوجبة، تنهد المسيح وقال إن من بين الاثني عشر منكم هناك من سيسلمني إلى أيدي الخطاة من البشر. فقال الرسل بعضهم لبعض: من هو الذي يسلمه؟ قال المسيح، الذي رأى هذه الإثارة بين الرسل، إنه مد يده أمامي، ومد يهوذا يده على الفور أمام المسيح (نحو سوليلو).
لم يسمح المسيح بحدوث اضطراب، كما هو الحال في العصر الحديث، لكنه أعطى علامة واحدة فقط ولم يقل أي شيء آخر...
ثم قدم الذبيحة الليتورجية التي لا نزال نقدمها حتى اليوم... ثم بعد الوجبة انسحب يهوذا من الاتحاد الرسولي، أو بالأحرى، من إخوته، وصار حليفًا لدينيتسا وأخًا للشيطان. ...
فقال الخبيث في فكره الخبيث النجس: آخذ هدايا من الذين يطلبونه، وأطلب (المزيد) ومهما أطلب يعطونني... وفي الحال ذهب إلى مجمع اليهود وقال مع صوت عظيم: كل ما تعطيني سأعطيه لك. وعلى الفور قدم له اليهود ثلاثين من الفضة. فقال يهوذا بعد أن استقبلهم: اتبعوني. وأخذوا في أيديهم المصابيح والعصي والسكاكين والحبال وأمثالها من السياط وتبعوه...
ثم صلى يسوع المسيح، وبعد الصلاة جاء إلى الرسل وقال: “اسهروا وصلوا. "أنتم لا تعرفون اليوم ولا الساعة، فإن ابن الإنسان يسلم. صلوا، لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة، فإن ابن الإنسان يسلم..." ثم ذهب مرة أخرى إلى مكان ربه. وصلى وقال: يا أبتاه، إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس. في الحال، عند هذه الكلمات، وصل يهوذا بالمصابيح، من كثرة الأضواء أضاءت كالنهار، لكن الساعة كانت ليلًا... فقال يهوذا لليهود: "من أعانقه وأقبله، أمسك به". ثم دخل جنود كثيرون إلى حيث كان الرسل مجتمعين. يهوذا، مع قطع من الفضة في يده، احتضن النجس المفترس الطاهر، وقال: "افرح يا سيدي،" - وضع شفتيه الأكثر حقيرة على الوجه غير الدنس، وأظهر له هذا الشرف أمام الجنود، قدمه لهم، منسحبًا إلى ظلمة محبة المال (أي إلى ظلمة محبة المال، من نور المسيح إلى الشيطان)... وقبض الجنود على المسيح؛ ولما رأى الرسل القبض عليه من قبل الجنود، شعروا بالحرج الشديد. أمسك بطرس بأحد العبيد، وطرحه أرضًا، وأمسك بسكين قصيرة كانت بحوزته، وبدافع الغيرة، قطع أذن العبد. فصرخ المسيح وقال: بطرس! بيتر! "ضعوا السكين في غمده، فإن أعطيتم سكينًا تأخذون سكينًا أيضًا..." وأخذوا المسيح كلص إلى كرسي القضاء، و"خافوا باطلا على الرب وعلى مسيحه". (مز 22) فأحاط بها العار، فتعذبت!..
عند رؤية أهواء المسيح هذه، أظلم يهوذا بمحبة المال، وأظلم وتاب كثيرًا، لكنه لم يسقط إلى التوبة، نقول: للمسيح - وبكى بمرارة، ولم ينوح على إثمه، مثل بطرس، بل ذهب وألقى الفضة حيث أخذها وقال: "قد عملت شرًا، خذ فضتك..." فأجابه الكتبة وقالوا: "سترى..." فقلقوا، قائلين فيما بينهم أنه لا يستحق أن يضعوهم في كورفان. سألوا بقلق ماذا نفعل بهم؟ وأخيرًا، صنعوا قبوًا غريبًا للدفن، لا يزال موجودًا حتى اليوم...
ثم ألقى يهوذا القطع الفضية هناك، وانسحب إلى مكان عميق، وابتعد، وكان مهتمًا بما يجب فعله هناك (في الوادي). وعندما فكر في ذلك، خطرت في ذهنه فكرة سيئة تتمثل في الانتحار. استمع النجس للنجس وقام بالعمل على النحو التالي. في المكان الذي كان يفكر فيه، كانت هناك شجرة واحدة، كما لو كانت مخصصة للإعدام. وعلى الفور خلع يهوذا حزامه الذي كان من وبر الإبل، وربط عنقه بأحد طرفيه، وربط نفسه بالشجرة بالطرف الآخر... وانحني الغصن في نفس الساعة (أي عندما سقط ليعلق) )...
فالله لا يريد أن يموت الخاطئ، بل أن يرجع ويحيا. لقد تصرف الله بكل وسيلة حتى لا يشنق يهوذا نفسه، لأن يهوذا كان لا يزال رجلاً. لقد توقع الله أن يتوب يهوذا. لكن يهوذا لم يحرر نفسه من حبل المشنقة ليذهب ويسقط عند أقدام الصليب ويقول: "لقد صلبتك، اغفر لي!.. فكرتي الشريرة هي التي رفعتك إلى الصليب؛ لقد صلبتك، اغفر لي!". ارحمني..." لو قال هذه الكلمات الثلاث أمام الصليب محققًا إياها بالفعل (مُعبِّرًا عن توبته)، لكان المسيح قد قبله. ولكن كيف نفعل ذلك؟ هذا هو الأمر: حتى يبكي بمرارة، ويتأوه وينتحب ويبكي بشفقة؛ لكن يهوذا لم يفعل ذلك (أي أنه لم يرد أن يلقي بنفسه على الأرض أمام صليب المسيح من أجل خلاصه)، بل ألقى نفسه على الأرض لكي يشنق نفسه (رغم أن) الغصن كان راكعًا، وعلى الصليب كان المسيح الصديق (الذي كان يهوذا متأكدًا منه أنه لن يرفض توبته)!..
وكما كان باسيليوس الكبير ودودًا مع يوسف (الذي عمده وهو على فراش الموت)، كذلك كان المسيح ودودًا مع يهوذا، منتظرًا منه كلمات التوبة، لكن يهوذا (بدلاً من أن يقول هذه الكلمات فضل) ضيق حلقه بقوة حبل المشنقة - الإسخريوطي!.. نظرات سينظر المسيح إلى المسافة على جانبي صليبه ليرى إن كان سيرى يهوذا... فهو العطشان إلى خلاص الناس، عطش أيضًا إلى توبة يهوذا وطلبها... وبصوت عظيم صرخ المسيح بأنين: "أنا عطشان". أدرك اليهود أنه يطلب الماء، وبوقاحتهم اليهودية، وضعوا شفتهم على القصبة، وأعطوه المرارة والخل ليشرب... فصرخ مرة أخرى وقال: "قد أكمل"... أخبرني الآن، لماذا جاء يهوذا إلى المسيح ليراه؟ من أجل موتك أو خلاصك؟ إذا كان من أجل الخلاص فلماذا مات البائس؟ لأن الأكثر اضطرابا (الأكثر تقلبا) لم يكن لديه إيمان راسخ.
* الوصية الخاصة بالإفخارستيا بالقول: "اصنعوا هذا لذكري".
« وقد خلق الله تعالى هذا العصر للكثيرين،والمستقبل للقلة… كثيرون مخلوقون، لكن قليلون سيخلصون…
لا تحاول أن تقلق بعد الآن بشأن العدد الكبير من الذين هلكوا. لأنهم إذ نالوا الحرية، احتقروا العلي، واحتقروا شريعته وتركوا طرقه، وداسوا أيضًا أبراره، وقالوا في قلوبهم: "ليس إله"، مع أنهم عرفوا أنهم بشر. وكما ينتظركم ما قيل من قبل، كذلك ينتظرهم العطش والعذاب المستعدون.
لم يرد الله أن يهلك الإنسانولكن المخلوقين أنفسهم قد أهانوا اسمه،من خلقهم، وكانوا جاحدين للذي أعد لهم الحياة. لذلك قد اقتربت دينونتي" (3 عز 8: 1، 3، 55-61).
"حينئذٍ سيشفق أولئك الذين حادوا الآن عن طرقي، والذين رفضوها بازدراء سيبقون في العذاب. أولئك الذين لم يعرفوني، ينالون فوائد في الحياة، و لقد مقتوا شريعتي، ولم يفهموها، بل احتقروها، عندما كانوا لا يزالون يتمتعون بالحرية وعندما كان مكان التوبة لا يزال مفتوحًا لهم، سيعرفونني بعد الموت في العذاب. لا تتساءل بعد الآن عن كيفية عذاب الأشرار، بل تحقق في كيفية خلاص الأبرار الذين لهم العصر ومن أجلهم ينتمي العصر. ...هناك من سيهلكون أكثر من أولئك الذين
الذي سينجو كموجة أعظم من قطرة"
(3 عزرا 9: 9-13، 15).
البث بعد وفاته للقديس النيل المتدفق (1815)
الصفات النبوية للناس قبل نهاية العصر
النيل الجليل يتدفق المر (1815): "ثم (في تلك الأيام قبل المسيح الدجال) سيفكر الجميع كثيرًا في أنفسهم، وسيحكم الجميع على بعضهم البعض فيما بينهم…
يا لها من سرقة ستكون حينها! أي نوع من الرجولة والزنا وزنا المحارم والفجور سيكون إذن؟ وإلى أي انحطاط سوف ينحدر الناس، وإلى أي فساد بالزنا؟ عندئذ يكون هناك ارتباك... (أي الثورات وصراع الأحزاب)، فيتشاحنون باستمرار ولن يجدوا بداية ولا نهاية... لن يكون لهم إلا دمار واحد، سقوط مشترك واحد في الهلاك، مثل سدوم وعمورة. أي. ولن يتم العثور على خمسة صالحين... ويكون للأخ أخت زوجة، والأم يكون لها ابن كزوج، ويقتل الابن أباه ويزني بأمه؛ وغير ذلك من شرور الظلام سوف تصبح عادة. وبما أن الأفعال الشريرة ستُغرس في الناس، فسوف تصيبهم الكوارث..
...الناس، كلما زادت الكوارث التي يواجهونها، كلما زاد الشر الذي يزرعونه، أي. . وبدلاً من التوبة، سيغضبون من الله… الجميع لن يتحدثوا إلا عن الشر، فقط النوايا الشريرة، والإرادة الشريرة، لن يكون لدى الجميع سوى الأفعال الشريرة، والسرقة الشريرة العامة، والقمع الشرير العام، والعزلة الشريرة العامة؛ تفكك الشر العام. ومع كل هذا يظنون أن فاعل الشر قد خلص.
فيكون لديهم الذهب العزيز، أي. سيكون لديهم رأس مال ويقولون إنهم لا يملكونه (أي يشتكون من عدم وجود ما يكفي). ثم سيكون لديهم الذهب في النمو، وسوف يزيدون النمو على النمو؛ سوف يطلبون الصدقات، وسوف يبكون أنه لا يوجد شيء للأكل. سيكون هدفهم (الرئيسي) هو جمع رأس المال (الكنوز) من أجل الحصول على المزيد من الممتلكات؛ وبما أن الجشع سيزداد، كذلك ستكثر الكوارث في العالم…
أصل الشر هو الطمع. محبة المال هي روح المسيح الدجال
الطمع هو الطريق إلى الهلاك. عدم الطمع هو طريق الخلاص.لقد بدأ يطمع وخسر خلاصه. ولهذا السبب فإن خلاص الإنسان معرض لخطر الهلاك بسبب الطمع. إن هذا الجشع اللعين هو الذي سيجلب سوء الحظ للعالم ويدمر رفاهية العالم. سوف ينسى العالم ما هو الرخاء، وسوف يهيمن سوء الحظ في كل مكان. هذا الجشع اللعين سيخلق الفتنة في العالم...
الطمع هو نذير المسيح الدجال. الأنبياء، أي. لقد تنبأ الروح القدس في الأنبياء بتدبير تجسد الله، أي تدبيره. لقد أعلنوا الحق للعالم، أما الطمع فأدخل الكذب إلى العالم. لقد أعلن لنا الأنبياء طريق الخلاص، أما الطماعون فقد أعلنوا لنا طريق الهلاك؛ كما أشرق لنا الخلاص ونعمة الروح القدس بالرسل، كذلك الاهتمام الكبير بهذا العالم سيظلم خلاص الإنسان. القلق المفرط الكارثي سيجذب الناس إلى طريق الفوضى،في طريق الكاذبين بالكذب، والذين يخطئون بالسرقة بغير حق، والذين يكنزون الكنوز بنفوسهم الخادعة.
سوف يجمع لصوص المال الكنوز، ولكن ما هي الكنوز التي سيجمعونها؟ إنهم يحفظون الأكاذيب بشخصيتهم المخادعة. لقد رفضوا ويرفضون الحق من مشاعرهم؛ الأكاذيب تخترق وتخترق مشاعرهم. أصبحت مشاعرهم غير حساسة للحقيقة؛ لن يشعروا بما هو حقيقي، سيشعرون فقط بما هو خطأ، وسوف يخضعون للأكاذيب؛ لن يستمعوا إلى الحقيقة.
ولكن هل تعلم ما هي الحقيقة وما هو الباطل؟الحق هو تدبير تجسد ربنا يسوع المسيح، أي. السيد المسيح؛ الكذبة هي اقتصاد تجسيد الدمار. أولئك. كل ما أُعد الناس اقتصاديًا وعنايةً للإيمان واتباع الرب هو الحق، وكان وسيظل كذلك؛ على العكس من ذلك، كل ما يعد الناس لرفض شريعة الله ومخلصهم هو كذب؛ هذه الكذبة تهيئ اقتصاديًا لمجيء ضد المسيح وقبوله من قبل الجنس البشري. الأكاذيب ستؤدي إلى تجسيد الدمار، عندما تحل كارثة عظيمة بالعالم كله؛ فكما كان كلام الأنبياء نذيرًا بمجيء التجسيد الاقتصادي للخلاص، كذلك بالضبط إن تزايد الاهتمامات الدنيوية ينذر بالتنفيذ القريب لتدبير الدمار في العالم،أولئك. إن ميلاد ضد المسيح، الذي سيكون بالكامل وعاءً للشيطان، سيكون دمارًا متجسدًا. تمامًا كما بشر السابق بالمعمودية بالحق وبالتالي حول الناس إلى طريق الخلاص، كذلك (على العكس من ذلك) الكثير من الاهتمام سيظلم مشاعر الإنسان من أجل جعل الإنسان غير حساس لخلاصه، حتى لا يشعر بالخلاص. من كثرة الهموم الجسدية أي. لن يشعر الناس بالرغبة في الحياة الأبدية في المستقبل، ولا بالخوف من الإدانة الأبدية (وهو ما أصبح واضحًا الآن لدى المثقفين غير الموثوق بهم).
فالخلاص سيبقى ولن ينزع من العالم أي. فرصة للخلاص وأولئك الذين يهربون سيصمدون حتى نهاية العالم.وبعد ذلك سيكون هناك خلاص، ولكن لمن سيكون؟ بالنسبة لأولئك الذين لن يخضعوا لأعمال المرمز (روح الطمع). مظهر المضاد... هو هذا: رعاية هذا العالم,
كنز من المعادن الأرضية، الاهتمام بكائنات هذا العالم؛ هذه هي المبادئ الرئيسية للشر، التي تدمر خلاص الإنسان وتقوده إلى طريق الهلاك. وطريق الهلاك هو هدم الخلاص، أي. . اختفاء الغيرة عند الناس للخلاص والخوف من العذاب الأبدي.لأنه عندما يسود الدمار في الإنسان، يفقد الإنسان الخلاص (أي الشعور بخوف الله)، ثم ينحرف الناس إلى كل أنواع الأفعال المدمرة، ويائسون مثل الشخص المثقل بالديون؛ هكذا ييأس الخطاة من خلاصهم.
ولذلك يقول داود: "" لقد تهرب الجميع، مع وجود الفحش"(مز 13: 3). لقد تهربوا، ولكن ماذا تهربوا؟ ضلوا إلى الكذب والسرقة والمعصية واحتكار الذهب...
ما هو اكتناز الذهب؟ واكتناز الذهب هو بالضبط المثل، نقول: المسيح الدجال (أي رائد المسيح الدجال). ل حسيًا، المسيح الدجال لم يأت بعد، لكنه عقليًا موجود بالفعل في العالم; منذ أن سقط في العالم بعرشه اللعين، ومنذ ذلك الحين وهو في العالم، مسببًا كل أنواع الشر في العالم. يحاول أن يفعل هذا الشر بكل الطرق؛ أولاً، ينزع من الإنسان شعور الخلاص من خلال الحماية الدنيوية المفرطة والقلق الزائد بشأن غرور العالم. ... سوف يكثرون من الإثم ويرتكبون اللواط؛ سيهتمون ويكتسبون الزنا، ويخزنون كنز الزنا. هكذا سيفقد الناس إحساسهم، ولن يشعروا بالله.سوف ينغمسون في الشرب الجسدي وتناول الأطباق الفاخرة، في ترتيب أجمل المباني؛ في هذه المباني سوف ينغمسون في مشاعرهم الجسدية. نظرًا لأنهم سيعطون مشاعرهم إلى المشاعر الجسدية، فلن يشعروا إلا بالجمال واللطف، وهو ما سيسعى إليه فقط. من خلال هذه الرغبة في النجاسة الجسدية، سيكون الناس مقززين لدى الله.
يمقتهم الله، كما يمقت شعب ما قبل الطوفان، لكن الله أظهر رحمة لشعب ما قبل الطوفان... لقد رحمهم بتابوت التوبة، إذ أراد الله أن ينظر الشعب القديم إلى بناء الفلك، للتوبة؛ لكنهم أغرقوا مشاعرهم في الجسد، وأصبحوا غير حساسين تجاه الله والفلك، ولم يشعروا بما يعنيه الفلك. وكان هذا اللاشعور هو الذي أوصلهم إلى أعماق المياه!..
...فحتى الآن سوف يدمر (عدم الإحساس) الناس، لأنه حتى الآن الناس يشعرون بالقلق والقلق ويكتسبون المال مثل الناس قبل الطوفان. لقد أحبوا هذا النشاط كثيراً، وكأنه طبق جميل وجيد...
نعم، هذا الطعام جيد (أي لذيذ)، ولكن ليس موفرًا، فهذا الطعام مدمر؛ ومن يأكل هذا الطعام ينفق حياته لهلاك نفسه. ويستحوذ الدمار على مشاعر الإنسان، ويجره في طريق اللاشعور، فلا يعود الإنسان يشعر أين طريق الخلاص، بل يقضي حياته في الدمار. يقضي حياته بمرح ورفاهية، ولكن كيف يجري ذلك؟ يقضي حياته في الكذب، في السرقة، في الاختلاس، في الخيانة، ... في الشراهة، في الكبرياء، في اليأس المتذمر، في الإهمال، أي الإهمال في مسألة الخلاص وإلقاء اللوم بشكل تجديفي على جميع المشاكل. يا الله، بغضب القلب القاسي، والعداوة الجاحدة، والحقد، وحب المال.
...كل ثمار الطمع هذه ستقود العالم إلى الفساد الشديد، الذي سيكون تاجه مجيء المسيح الدجال.
سوف يولد المسيح الدجال عندما يصبح العالم فقيراً روحياً وعندما تأتي الفوضى في جميع أنحاء العالم. حكم المسيح الدجال في جميع أنحاء العالم
سيولد ضد المسيح من عذراء ضالة نجسة. في هذه العذراء ستتزاوج الفجور، وستكون كنزًا للزنا؛ كل شر في العالم، كل نجاسة، كل الفوضى سوف تتجسد فيه، أي. في أولئك الذين حبلت بهم من الزنا السري سوف يتزاوجون معًا في رحم النجاسة وبفقر العالم سوف يحيون. عندما يصبح العالم فقيرًا بنعمة الروح القدس، فإن هذا سيُحيى في بطن النجاسة، من عذراء خيالية شريرة وشريرة، أسوأ ما كان على الإطلاق؛ سيتم الحبل بثمر من الزنا السري غير الطبيعي، الذي سيكون وعاءً لكل الشرور، على النقيض من كيف كان المسيح مكملاً لكل فضيلة، وكانت أمه الأكثر نقاءً هي الأكثر كمالاً بين النساء. ستولد هذه الثمرة عندما يصبح العالم فقيرًا في الفضائل.
...ولكن أي نوع من الفقر سيحل بالعالم؟ هناك أنواع عديدة من هذا الفقر الذي سيحيط بالعالم، وسيحتضنه تدريجيًا. أولاً، يفقر العالم بالحب والإجماع والعفة. ثانيا، ستصبح كل قرية ومدينة فقيرة من تبعيتها، وسوف يبتعد القادة عن المدينة والقرية والمنطقة، بحيث لا يكون هناك قائد سواء في المدينة أو في القرية أو في المنطقة. وبالمثل، فإن الكنيسة تكاد تكون فقيرة من سيادة السلطات الروحية.
بعد هذا الفقر "محبة الكثيرين سوف تجف"(متى 24، 12)، "احفظه من البيئة سيكون"(٢ تسالونيكي ٢: ٧) - ويولد النجس من بطن النجاسة. ثم هذه الولادة النجسة ستنتج آيات وعجائب من خلال الأحلام الشيطانية.
سوف يتصور العالم أن هذا المسيح الدجال وديع ومتواضع القلب، ولكن في الواقع سيكون ثعلبًا في القلب وذئبًا في القلب. سيكون ارتباك الناس طعامه. عندما يتحول الناس (أي يموتون)، فإن المسيح الدجال سوف يتغذى على الحياة.
وستكون حيرة الناس على النحو التالي: إدانة، حسد، حقد، بغض، عداوة، طمع، شجاعة، نسيان الإيمان، زنا، تفاخر بالزنا.وهذا الشر سيكون طعام المسيح الدجال. وعلى النقيض من مدى سوء عمل المسيح لإرادة أبيه، سيكون من السوء بالنسبة لضد المسيح أن يفعل مشيئة أبيه إبليس.
وسيكون ضد المسيح رأسًا على المدن وعلى القرى وعلى نواحي القرى، بعد أن لا يكون رأس (أي ملغى) في القرى والمدن والأرياف. ثم سيتولى السلطة على العالم، وسيصبح مديرًا للعالم، وسيبدأ أيضًا في السيطرة على المشاعر الإنسانية. سوف يصدق الناس ما يقوله، لأنه سيكون بمثابة الحاكم والمستبد لتدمير الخلاص، أي. الناس، الذين أصبحوا بالفعل أدوات للشيطان، سيكون لديهم ثقة كبيرة في المسيح الدجال، وسيجعلونه الحاكم العالمي والمستبد، لأنه سيكون أداة للشيطان في محاولته الأخيرة لتدمير المسيحية من على وجه الأرض . في ظل الهلاك، سيعتقد الناس أنه المسيح المخلص وأنه سيأتي بالخلاص. عندها سيتم إهمال إنجيل الكنيسة.
لذلك، عندما يجلب الدمار كارثة عظيمة إلى العالم، فستحدث علامات رهيبة خلال هذه الكوارث. ستكون هناك مجاعة رهيبةسيأتي على العالم جشع عظيم (أي عدم الشبع): مقارنة بما يأكله الإنسان في هذا الوقت، فإنه يأكل سبعة أضعاف ولا يشبع. ستأتي كارثة عظيمة في كل مكان. عندها سيفتح الطماعون مخازن الحبوب الخاصة بهم، أي أنه سيتم إلغاء الرأسمالية، وسيتم مساواة الملكية على مبادئ الاشتراكية. ثم ستنخفض قيمة الذهب مثل الروث على طول الطريق ...
روح المسيح وروح ضد المسيح
ثم سيتم إحياء شر العالم (أي حُبل به وولد) في الرحم النجس لعذراء الشر، التي ستعطي جسدًا للمسيح الدجال. حينئذ، من أجل أعمال العالم غير الناموسية ونجاسته، ستنحسر نعمة الروح القدس، التي تحتوي العالم إلى الآن، عن عالم الأثم، وحينئذ يتم مقياس آثام العالم، بحسب الكلمات: "ولا أحاسب مختاريهم"(مز 140، 4)؛ ثم يتجسد روح ضد المسيح الناشط الآن في العالم، أي أنه سيولد إنسان يتنجس ويصير وعاء الشيطان الأكثر كمالاً في بطن أمه: يولد من عذراء. شريرة وفي عذراء زنا، أي من زانية شريرة، مع أنها آيات خارجية وعذارى.
وسوف يتجسد الشر (أي سيولد ضد المسيح) بدون أي نسل ذكر. فهو سيولد بالبذار، ولكن ليس ببذر الإنسان، بل بالبذار المنهوب يتجسد. (توضع هنا كلمة "أولوس" التي بحسب الإشارة الموجودة على الإبسيلون لها معنيان، هما: منسكب وغير مادي. ويقصد القديس كلا المعنيين، أولاً، ليعني كيف سيأخذ الحمل المفترض المعجزي. (يضع ضد المسيح من عذراء وهمية، وهو ما تنبأ به آباء قديسون آخرون؛ وثانيًا، يستخدم كلمة "أولوس" بمعنى النسل غير المادي لضد المسيح أو روحه العاملة في الناس...)
ما هي البذرة غير المادية (ضد المسيح)؟ البذرة غير المادية (ضد المسيح) هي الخبث والرعاية والرعاية والاقتناء.
غير أن جوهر الرعاية أنواع مختلفة، أي أنه ليس كل رعاية كارثية، وليس كل إهمال خيرًا؛ الشيء الرئيسي بالنسبة للإنسان هو الاهتمام بخلاصه.خلاص الإنسان هو: المحبة، الوداعة، العفة، عدم الطمع، طهارة العذراء، العدل، الرحمةالرحمة التي هي "زيت" خلاص الإنسان، أي تدفق زيت الإنجيل من العذارى الحكيمات. البر هو الرحمة للإنسان; والرحمة نوعان: إحداهما رحمة يعبر عنها بالسخاء، والثانية مواساة بكلمة يواسي بها الإنسان مظلوما. وإذا لم يكن من الممكن مساعدة البائس، فليعزي (الشخص البائس) بكلمة مواساة. و بكلمة مواساة واحدة تواسي بها البائسفإنك تستحق أن يعزيك القاضي العادل بكلماته الحاسمة عند الدينونة العادلة، إذ يقول: "تعالوا يا بركة أبي، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم. " إذا لم تعزِّي المحبط بكلمات معزية، فإنك ستسمع أنت بنفسك كلمات لا تعزية من القاضي العادل: "اذهب عني، يا ملعون، إلى النار الأبدية، المعدة لإبليس وملاكه!" لأن المحبة الرحيمة تحرر الإنسان من غضب الله.
ما تفعله المحبة بالإنسان هو أنه يصير وديعًا ومتواضع القلب. العداوة تجعل الإنسان غاضباً.الحب يدوم دائمًا ولا يسبب تجربة أبدًا؛ فالضغينة نفاذة الصبر دائمًا، وتغري قلب الإنسان دائمًا، فلا يطمئن قلبه أبدًا.
الحقد هو ختم المسيح الدجال،لأن الحقد يختم قلب الإنسان بختم ضد المسيح.
ما هو ختم ضد المسيح الذي يختم الآن الأشرار،وما هو الذي سيختم به الدجال؟الانضمام؟
الخبث هو ختم المسيح الدجال، وقلب المنتقم مختوم بخاتمه. وعندما يأتي الدجال (أي. روح ضد المسيح العامل في العالم) 
يضع هذا الختم، فإن ختم الحقد هذا يجعل قلب الإنسان يغرق دائمًا(أولئك. يصبح كما لو كان ميتًا، غير قادر على الحزن على الخطيئة والمشاعر الروحية الأخرى ومخافة الله). أقول: هكذا يموت الإنسان وقلبه مختوم بالحقد. هذه الحقد اللعينة تجعل الشخص غير حساس لدرجة أن الناس يقتلون أنفسهم بحالات وفاة مختلفة. يفعل شيئا مختلفا مرتد عن الإيمان.آخر - انتحار؛
يجبر الآخرين على الذهاب إلى السكين؛ يجعل آخر خائنا؛ ويجعل آخر مجدفا. آخر - حزين؛ و لا يسمح لقلب الإنسان أن يرتاح على الأقل.لا يلاحظ الأشخاص التعساء أن كل هذا يولد الحقد ويؤدي بهم إلى الموت.
(يجب أن نتوقف قليلا عند هذه السطور: القديس، الذي يكشف عن أصل المشاكل الرئيسية للبشرية، وسبب الثورات، وكراهية الأطفال لوالديهم وغيرها من الاضطرابات، يخبرنا أن كل هذا بسبب الحقد، أي. الإدانة الفخورة لأوجه قصور الآخرين, عدم احترام الوالدين، المرؤوسين للرؤساء ، الخ. إذا تعمقنا في روح العصر وطريقة عمل خصوم الكنيسة والدولة، فسنرى أنهم يبنون نجاحهم بالكامل على وجه التحديد تسمم الناس بالحكم والكراهية، وبعد أن تسمم، اجعله مطيعًا بأداةك. يُسكب سم الإدانة هذا بمهارة خاصة في أعمال تولستوي وغيره من مشاهير الأدب الحديث. الشباب الذين يقرأونها بحماس، يتسممون منذ شبابهم بسم الاستياء والإدانة، ويُطبعون بختم المسيح الدجال، ويفقدون الثقة في الكنيسة، وفي والديهم، وغالبًا ما ينتحرون. ويمكن لكاتب هذه السطور أن يشهد شخصياً على ذلك، فمن بين أصدقائه في المدرسة 6 أشخاص. وانتهت بالانتحار).
لذا، عندما يختم المسيح الدجال على الناس، تصبح قلوبهم كأنها ميتة.
خلال تلك الكارثة المتوقعة، سيبدأ المسيح الدجال في ختم الناس بخاتمه، من أجل إنقاذهم من الكارثة بهذه العلامة، فقط لأولئك الذين لديهم ختمبحسب سفر الرؤيا (رؤ 13، 17). سيتم بيع الخبز. سيموت الكثير على الطرق. فيصير الناس كالطيور الجارحة تنقض على الجيفة وتأكل جثث الموتى.. ولكن أي نوع من الناس سوف يلتهم جثث الموتى؟ أولئك الذين ختموا بختم المسيح الدجال؛ المسيحيون، على الرغم من أنهم لن يعطوا أو يبيعوا الخبز لعدم وجود ختم على أنفسهم، لن يأكلوا الجثث؛ أولئك المختومون، على الرغم من توفر الخبز لهم، سيبدأون في التهام الموتى. لأنه عندما يُختم الإنسان بالختم، يصبح قلبه أكثر حساسية؛ لعدم القدرة على تحمل الجوع، سوف يمسك الناس بالجثث، وفي أي مكان يجلسون على جانب الطريق، ويلتهمونها. وأخيرًا، هو نفسه، المختوم بالرمز، سيُقتل؛ ويكتب على الختم ما يلي::
"أنا لك." - "نعم، أنت لي." - "أنا أذهب بالإرادة، وليس بالقوة". - "وأنا أقبلك بإرادتك وليس بالقوة".
سيتم تصوير هذه الأقوال أو النقوش الأربعة في منتصف ذلك الختم اللعين.
الكوارث التي ستحل بالعالم بعد حكم المسيح الدجال؛سوف يجف البحر. سوف تموت الحيوانات؛ الوقت سوف يسرع
أوه، تعيس من طُبع بهذا الختم اللعين! هذا الختم الملعون سيجلب كارثة عظيمة للعالم.عندها سيكون العالم مضطهدًا جدًا لدرجة أن الناس سيبدأون في الانتقال من مكان إلى آخر. عندما يرى السكان الأصليون الوافدين الجدد، سيقولون: أيها التعساء! كيف قررت أن تترك مكانك المبارك وتأتي إلى هذا المكان اللعين، إلينا، الذي لم يبق لديه أي شعور إنساني؟! هكذا سيقولون في كل مكان ينتقل فيه الناس من مكان إلى آخر... فحينئذ يرى الله ارتباك الناس الذي يعانون منه الشر، وهم يتحركون من أماكنهم، فيأمر البحر أن يأخذ الحر الذي كان. من سماته السابقة ما كان عليه من قبل، حتى لا يتحرك للانتقال من مكان إلى آخر. وعندما يجلس المسيح الدجال على عرشه اللعين، فإن البحر سوف يغلي كما يغلي الماء في المرجل.عندما يغلي الماء لفترة طويلة في الغلاية هل يتبخر بالبخار؟ وسيكون هو نفسه مع البحر. عندما يغلي يتبخر ويختفي كالدخان من على وجه الأرض. فيجف نبات الأرض والسنديان وجميع الأرز، ويجف كل شيء من حرارة البحر، وتجف عروق الماء. سوف تموت الحيوانات والطيور والزواحف.
فاليوم يدور كالساعة، والأسبوع كاليوم، والشهر كالأسبوع، والسنة كالشهر. لأن شر الإنسان قد جعل العناصر تتوتر، وتتسارع وتتوتر أكثر، حتى أن العدد الذي تنبأ به الله عن القرن الثامن سينتهي في أسرع وقت ممكن. (أي في الألفية الثامنة من خلق العالم).
وعظ أخنوخ وإيليا للناس لا يقبلونهكانت أختام المسيح الدجال دائمًا تحمل علامة الصليب.قتل هؤلاء الصالحين
عندما رأى المجد اللعين أخنوخ وإيليا يكرزان ويخبران الناس بعدم قبول أختام المسيح الدجال، سيأمر بالقبض عليهما. وسيقنعون الناس بعدم قبول ختم المسيح الدجال، فيقولون: ومن يصبر ولا يُختم بختم المسيح الدجال يخلص، ويقبله الله بالتأكيد في السماءمن أجل أنه لم يقبل الختم. وليُسم الجميع بالصليب الكريم،وارشم الصليب في كل ساعة، لأنه ختم الصليب يحرر الإنسان من عذاب الجحيم. ختم المسيح الدجال يقود الإنسان إلى العذاب الجهنمي.إذا كنت جائعًا وتحتاج إلى طعام، فاصبر قليلاً، فيرى الله صبرك، فيرسل لك المعونة من فوق؛ سيتم إحيائك بعون الله العلي. فإن لم تصبر ستختم بختم هذا الملك النجس، ثم تتوب منه فيما بعد.
سيقول الناس لأخنوخ وإيليا: "لماذا أولئك الذين نالوا الختم ممتنون للمسيح الدجال؟" فيقول أخنوخ وإيليا: إنهما شاكران، فمن الشاكر (أي من يشكرهما بشفتيه)؟ ليس الناس هم من يشكرون ذلك، بل الصحافة نفسها تشكر فقط (أي أن الغضب، الذي سيطر على الناس، يعبر عن شفاههم بالفرح والبهجة، فقد تمكنت من تدمير هؤلاء الناس، كما يحدث مع الأشرار، المنتصرين والمبتهجين بالجريمة) ملتزم).
وما هو شكرهم؟ امتنانهم هو ما لقد جلس فيها الشيطان، وتخيل نفسه في مشاعر الإنسان، والإنسان لا يعي ما يحدث له.ومن يُطبع بختم المسيح الدجال يصبح شيطانًا; على الرغم من أنه يدعي أنه من المفترض أنه لا يشعر بالجوع ولا بالعطش، إلا أنه مع ذلك يجوع ويعطش أكثر، وليس فقط أكثر، بل سبعة أضعاف ضدك. فقط التحلي بالصبر لبعض الوقت. ألا ترون أن من يقبل ختم المسيح الدجال لا يعيش(أي ميت بالروح وينتظره عذاب أبدي)؟ هل تريد حقًا أن تهلك بالختم في العذاب الأبدي، حتى تتمكن من أن تكون هناك مع أولئك المختومين به؟ أين البكاء وصرير الأسنان؟
وسيبشر أخنوخ وإيليا الناس بوصايا أخرى كثيرة.
سوف يسمع المسيح الدجال أن شخصين يبشران، ويصفونه بالمتملق والساحر والمخادع والشيطان الخبيث؛ عند سماع ذلك، يغضب، ويأمر بالقبض عليهم وإحضارهم إليه، ويسألهم بكلمات تملق: "أي نوع من الخراف الضالة أنت، لأنك لست مختومًا بالختم الملكي؟" فيقول أخنوخ وإيليا: أيها المتملق والمخادع! الشيطان! إنه خطأك أن العديد من النفوس ماتت في الجحيم! ملعون ختمك مع مجدك! إن ختمك الملعون هذا ومجدك النجس قد أوقعا العالم في الهلاك. لقد أوصل تدميرك العالم إلى هذه الحالة، مات العالم وجاءت نهايته..." سيسمع المثال مثل هذه الكلمات من أخنوخ وإيليا وسيقول لهما: "كيف تجرؤان على التحدث بهذه الطريقة أمامي، أنا المستبد والملك؟" فيجيب إيليا: احتقرنا مملكتك ولعننا مجدك وخاتمك. عندها يغضب المسيح الدجال عندما يسمع مثل هذا الرد الازدرائي فيصبح مثل كلب مجنون ويقتلهم بيديه.
وبعد مقتل أخنوخ وإيليا، سيخلع المسيح الدجال تنكرهالأخلاق، سيتم ارتكاب الفظائع المتطرفة.سيتم التعرف على الناس مع الشياطين من خلال الخداع. إشارةسيؤدي هذا إلى انخفاض تدريجي في نمو الناس. في الموعدالمسيح الدجال، متوسط \u200b\u200bارتفاع الشخص سيكون 1 ¾ أرشين
بعد مقتل أخنوخ وإيليا، سيطلق المسيح الدجال أبنائه الأكثر شرًا (أي أنه سيطلق العنان للأرواح الشريرة التي كان يقيدها حتى الآن). وهؤلاء الأطفال، أو أرواح الشر، هم: الزنا، والعهارة، واللواط، والقتل، والاختلاس، والسرقة، والكذب، والكذب، والتعذيب، وبيع وشراء الناس، شراء الأولاد والبنات ليتجولوا معهم مثل الكلاب في الشوارع.وسيأمر ضد المسيح الأرواح الشريرة المطيعة له أن يقود الناس إلى درجة أن الناس يفعلون الشر أكثر بعشر مرات من ذي قبل؛ سوف ينفذ أبناؤه الأكثر شرًا هذه الوصية الكارثية ويسارعون إلى تدمير الطبيعة البشرية بمجموعة متنوعة من الآثام. من التوتر المتزايد والطاقة الشديدة لأبنائه الأكثر شرًا، سوف تموت الطبيعة البشرية لدى الناس حسيًا وعقليًا... الأشخاص الذين أصبحوا أشرارًا جدًا في الروح والجسد سوف يتضاءلون، سيكون طولهم 1 ¾ أرشين، نحن قل: خمسة أشواط في طول جسم الإنسان. بأفعالهم الشريرة، سيتفوق هؤلاء الناس على الشياطين، وسيكونون روحًا واحدًا مع الشياطين.
سيرى ضد المسيح أن الطبيعة البشرية قد أصبحت أكثر مكرًا وغرورًا من أبنائه الأكثر شرًا، وسيبتهج كثيرًا بحقيقة أن الشر موجود في البشرية. 
مضروبة لقد فقدت خصائص الإنسان الطبيعية وأصبح الناس أكثر مكرًا من الشياطين…
وبعد ذلك سيجد المسيح الدجال، الذي يبتهج برؤية الشر البشري، فجأة "سيفًا ذا حدين" من فوق، يُضرب به، وستخرج روحه النجسة من جسده النجس. بموت ضد المسيح سينتهي القتل بين الناس. لقد كان قايين علامة على بداية القتل، لكن المرمز (ضد المسيح) سيجلب النهاية، أي أنها ستنتهي معه.
من هم "الجداء" ومن هم "الخراف"
عندما يكتمل عمل القتل وينتهي (أي عندما تنتهي جرائم القتل على الأرض بموت ضد المسيح)، ستتطور الروابط السماوية والأرضية على الفور (أي ستتعطل الجاذبية العالمية)... ماذا سيحدث بعد ذلك - الله وحده يعلم. نحن نعرف شيئًا واحدًا فقط، وهو أن الأعمال التي نقوم بها في الحياة سوف تتعرض للتعذيب: الزنا، الزنا، اللواط، الملكية، الشجاعة الفاحشة، القذف، الكلام الفارغ والإدانة، القذف، الحقد، الحسد، الحسد، الكراهية، الحقد، العداوة، العداوة، الحقد، الشماتة، الخيانة المتعمدة، الكبرياء، الغطرسة، حب المال. ، الجشع، عصيان الكنيسة، الترف، الشراهة في الأكلوغيرها من الآثام العديدة التي ترتكب في هذه الحياة سيتم تفكيكها كلها، بحيث يتم فصل الحسنات عن السيئات، كما يتم فصل الغنم عن الماعز.
وهذه هي الأغنام: المحبة، السلام، الإجماع، العفة، الوداعة، عدم الطمع، الطهارة، البر، حسن حفظ الناموس، الطاعة، التواضع، العفة، الصوم، الكلام الطيب، الاجتهاد في الخلاص، الشكر، طاعة الكنيسة الصالحة، الطاعة الصالحة للرب. الحياة الروحية، والحفاظ على المعمودية الإلهية بلا عيب، للحفاظ على نقائها، وعدم إغفال الخدمات الكنسية والقانونية في الحياة الرهبانية.; هذه هي جوهر الأعمال الصالحة للخلاص.
عن عدم التوبة البشرية وطول أناة الله
فالله طويل الأناة وصابر برحمة لا تحصى، ينتظر التوبة. من أجل رحمته التي لا تُقاس ورحمته الطويلة الأناة، ينتظر الله توبة الناس، ويرحمهم كالأطفال: يرحم الصغار ويصبر على الكبار. ...الأطفال اليوم يعرفون كل الشر، ويفعلون كل الفاحشة، ولكنهم لا يعرفون ما هي التوبة ولا يعرفون حتى اسمها... وكان الله يتوقع التوبة من الشيخ منذ الصغر إلى الشباب ففعلها. لا تجد: منذ شبابه قضى سنواته عبثا في الغرور بهم. وكما يقولون: الشباب عبث؟ ومن أجل لمس التوبة يطلب الله ذلك حتى في الشيخوخة. لذلك يجب أن تكون توبة الرجل العجوز صرخة توبة يرثى لها: أي أنه يجب أن يتذكر كل الأفعال المخالفة للقانون التي ارتكبها منذ الطفولة إلى شبابه، من الشباب إلى الشيخوخة... حتى المساء، الله ينتظر التوبة من الرجل العجوز. نقول: إنه يراقب حتى وفاته ليرى هل في الشيخ توبة؛ إذا لم يرى التوبة في الإنسان حتى في سن الشيخوخة، فإنه يغضب من الرجل العجوز لعدم حساسيته.
وبعد ذلك يفتح الشيخ أخيرًا عينيه (عين روحية، رؤية داخلية)، فيجد نفسه في جحيم العقاب، ويتم إعدامه بسبب عصيانه، لعدم لجوئه إلى التوبة عن آثامه. سمح له الله بالتوبة، لكنه أفسد نفسه من الصباح إلى المساء(أي كل حياته الأرضية)، في المساء استراح ونام، وفي الفجر (استيقظ) في عذابات الجحيم...
لقد أصبح الناس اليوم واسعي المعرفة، ولكن ما الذي يعرفونه؟ في صحة الأشياء الأرضية وعلى هذه الأمور الأرضية، مفاسد الفساد،إنهم يثبتون أنفسهم، ومن أجل الكثير من الوصاية على الكنوز، يدمرون أنفسهم. إنهم يخزنون ويملأون المخازن بمختلف الأطعمة الشهية. ثم ينظرون إلى الخزائن المليئة بالأطعمة الشهية، فيفرحون ويقولون: "هذا يستطيعه الله، وسأمجده"... أوه، أيها الرجل العجوز المجنون! في نصف الليل ستؤخذ روحك منك. مع كل كنوزك، سوف تستيقظ في عذابات الجحيم وسوف تتعذب بقسوة بسبب هذه الأطعمة الشهية المتنوعة التي كنت تعتز بها. فجمعت هذه الأشياء الفاسدة الفاسدة، وملأت بها مخازنك لعذابك، ستتعذب في لهيب نار؛ عندها ستتذكر أولئك الذين (خلال الحياة) لم يجمعوا أشياء باطلة وكاذبة، مثلك، أيها المجنون، الذي لم يهتم بخلاصك، ولم يبذل جهدًا لتحرير نفسك سريعًا من العذاب ولهيب النار، الذي به سوف تحترق بشدة في وسط العذاب وتطلب قطرة ماء واحدة... ستطلب قطرة ماء صغيرة لتبردك لغةانه لك، الذي أتى بك إلى هنا بالكلام الفارغ الذي لا يحصى عن إدانتك(يشير إلى مدى عظم خطيئة الإدانة).
كيفية الهروب من لهيب النار
واليوم يهمل الناس مثل الذي لم يهتم بخلاصه الخلاص، منشغلون بالأشياء الباطلة والكاذبة، منشغلون بأشياء العالم الماديةهذا لعقابه في البحر الناري الذي لا ينطفئ. هنا يعملون عبثًا وكذبًا، في الأكاذيب، وهناك سيعذبون باستمرار ويطلبون قطرة ماء لتبريد ألسنتهم...
يا رجل! (بينما) لديك وقت برد هنا، برد لسانك بالتوبة بدموع الحنان من قلب منسحق، ابك على غربتك، امتنع عن الذنب! احفظ نفسك من جميع الذين يمارسون الإثم، أي. من الأفكار الخاطئة، ابك على نفسك، ولكن ليس أمام الناس، مثل الفريسيين، بل وحدك، في سر قلبك، كما زرعت الخطايا في سر قلبك. انسحق نفسك لأنك تعديت الوعد الذي قطعته أمام القديس مرقس. المعمودية. بكلمات رقيقة أذرف دموع التوبة، توب عن ذنوبك وأفعالك الشريرة.
إذا كنت تريد إطفاء اللهب الناري ولا تريد أن تُعدم في عذاب الاستشهاد، فافعل هذا: أحبوا بعضكم البعض، وحافظوا على طهارة العفة، وامتنعوا عن التواضع؛ بقلب رقيق، اعترف بالأفعال التي قمت بها. أدعو لك وأسألك... تخلوا عن الإدانة التي تدينون بها بعضكم البعض بالكلام الفارغ. أقول لك، هذه هي الوسيلة للتحرر من ذلك النهر الناري الذي يجر الإنسان بأعماله إلى الظلمة الخارجية، حيث البكاء وصرير الأسنان. هذه الإدانة اللعينة تضع الإنسان على الجانب الآخر، حيث توجد الماعز. هذه الإدانة اللعينة تعرض الإنسان لموت مرير. هذا الافتراء اللعين والإداني يقود الإنسان إلى بطن المرتد العظيم (الفم والحنجرة يدخلان الطعام إلى المعدة، وخطايا اللسان تدخل الإنسان في بطن الشيطان فتجعله طعاماً شيطانياً).هذا الإسهاب اللعين والإداني يغرق الإنسان في نعيم النجاسة. هذه الإدانة العقلية اللعينة تقود الإنسان إلى العداء. ولهذا السبب، يتقاتل الناس مع بعضهم البعض ويغضبون الله بشدة.
على التبرير الذاتي لإدانة المرء
اليوم يقوم الإنسان بإدانة جيرانه، ومن خلال هذه الزراعة تصبح أفكاره مظلمة بالشر الشيطاني، ويبدأ في الإغراء العقلي بكل شيء (أي يجد شيئًا يدين في الجميع)، ويبرر نفسه بمحاكمة شاملة. التبرير (أي أنه لا يبرر نفسه فحسب، بل يلوم الآخرين على خطيئته)، ويعزو كل شيء إلى إغراء الآخرين.
…لا تبرر نفسك في شخص (أي لا تلوم شخصًا آخر على خطيئتك) ولا تبرر نفسك بالإغراء. لا الناس ملومون أمامك ولا الفتن أسباب ولكن أنت نفسك أفسحت المجال لهواك، ولذلك تلوم الناس على إغوائك..
بإرادتك أفسحت المجال للأهواء في نفسك، تتراقص حولك كما تريد، واتحدت معها؛ لماذا يقع اللوم على الآخرين في هذا؟ ...لو عرف كل واحد أهواءه التي يُجرب بها، لما جعل آخرًا مذنبًا في تجربته.
يتشابك الإنسان مع العواطف مثل الشجرة مع اللبلاب. ماذا يحدث للشجرة عندما تسمح لللبلاب بالنمو عليها؟ لدى اللبلاب القدرة على التأثير على الشجرة والصعود إليها، ولكن فقط عندما يقبلها جذع الشجرة؛ ثم يصعد إلى الطابق العلوي. إذا لم تقبله الشجرة، فلن ينمو اللبلاب على الشجرة أبدًا (أي إذا كانت الشجرة نفسها لا توفر له أغصانها ليتسلقها). ولو كان لللبلاب مثل هذه القدرة على تسلق الأشجار بمفرده، حتى لو لم ترغب الشجرة في قبولها لجفت كل أشجار الأرض... نقول: لو كان للمرتد الرئيسي، أو حاكم الظلمة، القدرة على الصعود إلى عقل الإنسان وتغميق المعنى ضد إرادته، فلا يمكن للإنسان أبدًا أن يصبح مشرقًا، بل سيكون دائمًا في الخطيئة ومظلمًا تمامًا. المرتد لديه القدرة على الإغواء، لكن على من يملك السلطة؟ ما العقل 
لديه القدرة على تغميق الشخص؟ الذي يقبل الإغراءات; لقد أطلق عليه قوس المرتد رئيس قوة الظلمة.
