إلخ.). من خلال أداء سيبوكو ، أظهر الساموراي شجاعتهم في مواجهة الألم والموت ونقاء أفكارهم أمام الآلهة والناس. في حالة ارتكاب سيبوكو من قبل أشخاص غير موثوق بهم ، أو خطرين للغاية ، أو لا يريدون الانتحار ، تم استبدال خنجر الطقوس (كوسونغوبو) بمروحة ، وبالتالي تم تقليل سيبوكو إلى قطع الرأس.
يستعد الجنرال أكاشي جيدايو لارتكاب سيبوكو بعد خسارته معركة لسيده أكيتشي ميتسوهيدي في عام 1582. لقد كتب للتو آية موته ، والتي يمكن رؤيتها أيضًا في الزاوية اليمنى العليا من اللوحة.
علم أصول الكلمات
تتم كتابة "Seppuku" و "hara-kiri" بنفس الحرفين. الفرق هو أن سيبوكو مكتوبة كـ 切腹 (أولاً يأتي الحرف الهيروغليفي "قص" ثم "المعدة" ، عند القراءة ، "تشغيل" ، يتم استخدام القراءات اليابانية الصينية) ، وهارا كيري هو العكس - 腹 切 り (الأول الهيروغليفية هي "المعدة" ، يستخدمون "kunny ، قراءات يابانية بحتة). في اليابان ، كلمة "hara-kiri" هي صيغة عامية وتحمل بعض الدلالات اليومية والازدراء: إذا كانت كلمة "seppuku" تعني طقوس انتحار يتم ارتكابها وفقًا لجميع القواعد ، فمن المرجح أن تتم ترجمة "hara-kiri" على أنها " لقطع بطنه بالسيف ".
تاريخ الحدوث
في العصور القديمة ، لم تكن سيبوكو شائعة في اليابان ؛ كانت طرق الانتحار الأخرى أكثر شيوعًا - التضحية بالنفس والشنق. تم ارتكاب أول سيبوككو بواسطة دايميو من عشيرة ميناموتو في الحرب بين ميناموتو وتايرا ، في عام 1156 ، تحت هيجن. ميناموتو نو تاميتومو ، المهزوم في هذه الحرب القصيرة والوحشية ، جرح معدته لتجنب عار الأسر. يتجذر Seppuku بسرعة بين الطبقة العسكرية ويصبح طريقة مشرفة لساموراي ليقتل حياته.
يتكون Seppuku من حقيقة أن الانتحار قطع المعدة ، من الجانب الأيسر إلى اليمين ، أو بطريقة أخرى ، قطعها مرتين: أولاً أفقيًا من الجانب الأيسر إلى اليمين ، ثم عموديًا من الحجاب الحاجز إلى السرة . بعد ذلك ، عندما انتشر seppuku وبدأ استخدامه كعقوبة إعدام مميزة ، تم تطوير طقوس معقدة خاصة له ، وكان من أهم نقاطها أن مساعد (kaishaku) للانتحار غير الطوعي ، وعادة ما يكون أفضل صديق له ، قطع بعيدًا عن رأسه في اللحظة المناسبة ، لذا فإن سيبوكو تتلخص في قطع الرأس في الطقوس.
تم إنشاء فرق قانوني بين قطع رأس سيبوكو وقطع الرأس العادية ، وبالنسبة للأشخاص المتميزين ، بدءًا من الساموراي ، تم استبدال عقوبة الإعدام في شكل التساهل بالإعدام من خلال سيبوكو ، أي عقوبة الإعدام ، ولكن فقط في شكل طقوس قطع الرأس. تم الاعتماد على عقوبة الإعدام هذه في الجرائم التي لا تخل بأخلاق الساموراي ، لذلك لم يتم اعتبارها مخزية ، وكان هذا اختلافها عن عقوبة الإعدام العادية. كانت هذه هي أيديولوجيتها ، لكن من الصعب تحديد إلى أي مدى تم تنفيذها عمليًا. تبقى الحقيقة فقط أن سيبوكو في شكل إعدام تم تطبيقه فقط على الطبقة المتميزة من الساموراي ، وما إلى ذلك ، ولكن ليس بأي حال من الأحوال على طبقات السكان التي تعتبر أقل من الساموراي.
يعود هذا الاستخدام الرسمي لـ seppuku إلى وقت لاحق ، أي فترة توكوغاوا من الشوغون ، ولكن بغض النظر عن ذلك ، كانت طريقة الانتحار هذه في استخدامها الخاص منتشرة للغاية في جميع أنحاء الكتلة السكانية بأكملها ، وكادت أن تصبح هوسًا ، و بدأت أكثر الأسباب تافهة لتكون بمثابة أسباب لسيبوكو. بعد استعادة عام 1868 ، مع بداية تنظيم نظام الدولة وفقًا للنموذج الأوروبي والتغيير في طريقة الحياة بأكملها الذي بدأ تحت ضغط الأفكار الجديدة ، تم إلغاء الاستخدام الرسمي للسيبوكو في النهاية ، وفي في نفس الوقت الذي بدأ فيه سحب استخدامه الخاص ، ولكن لم يتم سحبه على الإطلاق. لم تكن حالات سيبوكو غير شائعة في القرن العشرين ، وقد قوبلت كل حالة بموافقة خفية من الأمة ، مما خلق هالة من المجد والعظمة فيما يتعلق ببعض الأشخاص الذين استخدموا سيبوكو في مكانة أكثر بروزًا.
أيديولوجيا
هناك وجهة نظر تم بموجبها غرس سيبوكو بشكل مكثف من قبل المعتقدات الدينية للبوذية ، ومفهومها عن هشاشة الوجود وعدم ثبات كل شيء على الأرض. في فلسفة بوذية زن ، لم يكن مركز حياة الإنسان وموقع روحه يعتبر القلب أو الرأس ، بل المعدة ، التي تحتل ، كما كانت ، موقعًا متوسطًا فيما يتعلق بالجسد كله وتساهم في تنمية أكثر توازنا وتناغما للإنسان. في هذا الصدد ، نشأ الكثير من التعبيرات التي تصف حالات عقلية مختلفة لشخص يستخدم كلمة "معدة" ، في اليابانية hara [fuku] ؛ علي سبيل المثال، هراداتسو- "المشي ببطن مرتفع" - "اغضب" ، حراء الصينية- "البطن القذرة" - "الآمال المنخفضة" ، هارا لا دجاج هيتو- "رجل ذو بطن أسود" - "رجل ذو روح سوداء" ، هارا نو ناي هيتو- "رجل بلا معدة" - "شخص بلا روح". يُعتقد أن فتح البطن بواسطة سيبوكو يتم من أجل إظهار نقاء ونقاء أفكار المرء وتطلعاته ، واكتشاف النوايا الحقيقية والأعمق ، كدليل على صواب المرء الداخلي ؛ بعبارة أخرى ، فإن سيبوكو هي آخر تبرير متطرف للذات أمام الجنة والناس.
من الممكن أيضًا أن يكون ظهور هذه العادة ناتجًا عن أسباب ذات طبيعة نفعية أكثر ، أي الوجود المستمر لسلاح انتحاري - سيف. كان تمزيق المعدة بالسيف وسيلة فعالة للغاية ، وكان من المستحيل البقاء على قيد الحياة بعد هذا الجرح. في أوروبا ، كان هناك بعض التشابه مع هذه الطقوس: لم تنشأ عادة رمي السيف في روما القديمة بسبب أي أيديولوجية خاصة لهذه الظاهرة ، ولكن بسبب حقيقة أن السيف كان دائمًا معك. في كل من الغرب والشرق ، بدأ استخدام السيف كأداة للانتحار على وجه التحديد بين فئة المحاربين الذين حملوه معهم باستمرار.
ملاحظات
وتجدر الإشارة إلى أن الجروح المخترقة في تجويف البطن هي الأكثر إيلامًا مقارنة بجروح أجزاء أخرى من الجسم.
ينتشر التعبير المنزلي "صدمة الألم" ، "الموت من صدمة الألم". ومع ذلك ، في الواقع ، لا توجد "صدمة ألم" ، ولا يمكن لأي شخص أن يموت من الألم وحده - حتى لو كان شديدًا جدًا.
الروابط
- جاك سيوارد هارا كيري: انتحار طقوس يابانية(تشارلز إي تاتل ، 1968)
- كريستوفر روس سيف ميشيما: يسافر بحثًا عن أسطورة الساموراي(العقار الرابع ، 2006 ؛ مطبعة دا كابو 2006)
- Seppuku - دليل عملي (اللسان في الخد)
- حساب لهارا كيريمن "حكايات اليابان القديمة" لميتفورد يقدم وصفًا تفصيليًا: http://www.blackmask.com/thatway/books162c/taja.htm
- Zuihoden - ضريح Date Masamune - عندما توفي ، قتل عشرون من أتباعه أنفسهم لخدمتهم في الحياة التالية
- Seppuku و "العقوبات القاسية" في نهاية Tokugawa Shogunate
- SengokuDaimyo.com الموقع الإلكتروني لمؤلف ومؤرخ الساموراي أنتوني جيه براينت
مؤسسة ويكيميديا. 2010.
المرادفات:لكل محارب قانونه الأخلاقي والأخلاقي. ليس من المستغرب أن رمز الساموراي الياباني كان يعتبر من أكثر قوانين القواعد صرامة وتفيضًا. بعد كل شيء ، كان لديهم فقط طقوس انتحار ، معروفة لنا باسم "هارا كيري" ، والتي ارتقت إلى مرتبة الفن واحتلت مكانة خاصة في نظرة الساموراي للعالم. سنخبرك بتفاصيل هذه العبادة في مادة اليوم.
ما هو الحراكيري؟
ترجمت هذه الكلمة من اليابانية وتعني "قطع المعدة" ("الحارة" تعني القطع ، و "كيرو" هي المعدة). من المعروف أن معنى الكلمات بين اليابانيين يمثله الهيروغليفية. تمت كتابة الهيروغليفية التي تشير إلى عملية hara-kiri بشكل مماثل للكلمات: "أمل" ، "روح" ، "أفكار غامضة". على الرغم من أنه يعتقد أن الاسم الصحيح لهذه الطقوس هو "سيبوكو". مثل كلمة "hara-kiri" ، تم تصوير sepukku مع اثنين من نفس الأحرف الهيروغليفية ، ولكن الاختلاف هو أنه في كتابة كلمة "seppuku" يتم رسم كلمة "قص" بالهيروغليفية أولاً ، ثم "معدة" ، بينما في "hara" -كيري "العكس تماما. نظرًا لأن اليابانيين أنفسهم ينطقون كلمة hara-kiri في الكلام اليومي ، ويستخدمون seppuku للتهجئة الرسمية ، فسنركز على الكلمة الأولى والمألوفة "hara-kiri" في آذاننا.
اعتبر الساموراي الفخور أن hara-kiri طقوس ذات أهمية خاصة وبكل فخر وشرف قبلوا الفرصة للتخلص من حياتهم. احتقروا الموت ، أظهروا صلابة عالية ورباطة جأش ممتازة. بارتكاب hara-kiri ، أزال المحاربون الشجعان خطاياهم. غالبًا ما كان الساموراي يؤدون هذه الطقوس بسبب عدم استعدادهم للقبض عليهم. بطريقة مماثلة تجاوزوا العار أمام قائدهم. أشهر مثال على هذه الطقوس هو المحارب Masashige Kusunoki. مرة واحدة ، بعد هزيمتهم في المعركة ، لجأ 60 محاربًا بقيادة الساموراي كوسونوكي إلى هارا كيري. هذا المثال على التفاني والواجب هو العمل الأكثر نبلاً في تاريخ الأخلاق العسكرية اليابانية.
على الرغم من وجود طقوس سيبوكو بشكل غير معقول. يصف التاريخ حالة من هذا القبيل hara-kiri ، التي ارتكبها اثنان من المحاربين من محيط الإمبراطور. تشاجر الساموراي حول حقيقة أن سيوفهم اشتعلت ببعضها البعض قسرا. وهكذا ، بالنسبة لليابانيين في ذلك الوقت ، كانت hara-kiri بمثابة حل للحظة المثيرة للجدل أو الاحتجاج أو الدفاع عن الشرف العسكري.
طرق أداء hara-kiri
من وجهة النظر اليابانية ، تعد المعدة أهم جزء في جسم الإنسان. تقنية قطع البطن هي في الأساس نتيجة اختيار الساموراي نفسه وتعكس التسامح وضبط النفس لدى المحارب. كان من المهم أيضًا تنسيق التقنية مع مساعد كان حاضرًا للدعم المعنوي. في بعض الحالات ، لم يتم تنفيذ hara-kiri بسيف فولاذي ، بل مصنوع من الخيزران ، وهو أكثر صعوبة عدة مرات في قطع المعدة. تم القيام بذلك من أجل إظهار شجاعة خاصة لا يقهر المحارب. كان يتم عمل Harakiri عادةً في وضع الجلوس (يُشار إلى النمط الياباني للجلوس) ، وكان الرداء المتدلي من الكتفين مطويًا تحت الركبتين لمنع الجسم من السقوط بعد ارتكاب harakiri. تحول الموت مستلقياً على ظهره من أجل الساموراي إلى وصمة عار كبيرة. من حين لآخر ، كانت hara-kiri يتم إجراؤها في وضع الوقوف. هذه الطريقة تسمى "تاتشيبارا" - الوقوف سيبوكو في الوضع الطبيعي. عند أداء الطقوس ، يلاحظ الساموراي دائمًا كل التفاصيل الدقيقة: من اتجاه القطع إلى زاوية النصل. لكننا لن نخوض في التفاصيل حتى يمكنك النوم بشكل أفضل في الليل.
تم قطع الرحم بسلاح مخصص لهذا الغرض - kusungobu ، بطول 25 سم ، والذي كان يعتبر إرثًا عائليًا. أو واكيزاشي - سيف ساموراي صغير. إذا لم تكن القذيفة اللازمة لـ hara-kiri متوفرة ، وهو ما لم يحدث كثيرًا ، فقد تم إجراء الحفل بسيف كبير ، تم أخذه بالنصل ، ولف بقطعة قماش. من حين لآخر ، كان نصل السيف الصغير ملفوفًا بقطعة قماش ، مع توقع بقاء 10 سم من مستوى القطع مفتوحًا. في الوقت نفسه ، تم إمساك الخنجر بمنتصف النصل وليس بالمقبض. هذا العمق من القطع مطلوب حتى لا ترتاح على الحافة. قد يصبح هذا عقبة أمام استكمال الحفل. في الوقت نفسه ، احتاج الساموراي إلى مراقبة سطح النصل ، لأنه لا يمكنه إلا أن يخترق أنسجة عضلات البطن. في هذه الحالة ، لن يكون الجرح مميتًا.
رسميًا ، تم حظر hara-kiri من قبل السلطات اليابانية منذ عام 1968 ، لكن الحالات الفردية لا تزال تحدث في عصرنا. في عام 2001 ، ارتكب بطل الجودو الأولمبي الشهير Isao Inokuma لعبة hara-kiri بسبب الوضع المالي الحرج للشركة التي شغل فيها منصبًا قياديًا.
في الثقافة الأوروبية ، يُعتقد أن الانتحار خطيئة ، وفلسفة اليابانيين هي الحياة كلها من أجل الموت. في ثقافتهم ، كان الشيء الرئيسي الموت الجميل ، وليس الحياة. عند الاستيقاظ ، يفكر اليابانيون في الموت ويعيشون يومهم كما لو كان يومهم الأخير.
Seppuku و hara-kiri هما جزء من التراث الثقافي والديني لليابان. يشار إلى هاتين الظاهرتين على أنهما أساليب انتحار ، لكن يتم إجراؤهما بنفس الطريقة تقريبًا.
ما هو سيبوكو؟
Seppuku هو طقوس انتحار يقوم بها الساموراي وفقًا لقانون Bushido. يتم اللجوء إلى طريقة الموت هذه عندما يكون الساموراي مغطى بالعار ، والذي لا يمكن غسله إلا بموته. من أجل تنفيذ سيبوكو بشكل صحيح ، من الضروري التقيد الصارم بمجموعة القواعد التي تنظم هذه العملية الرهيبة بوضوح.
يمكن للساموراي أداء طقوس سيبوكو عن طريق الجملة أو بناءً على طلبه. على سبيل المثال ، إذا فقد سيده في معركة أو قام بواجبه بشكل سيئ ، فقد يجبره المحاربون الآخرون على ارتكاب سيبوكو.
لكن غالبًا ما أراد الساموراي نفسه أن يبرر نفسه أمام الآلهة والناس ، لذلك قرر أن يقطع بطنه بطريقة خاصة. كان لا بد من فتح المعدة أثناء الجلوس حتى لا تسقط على ظهرك وتخزى نفسك. بعد كشف بطنه ، قام الساموراي بحركتين متقاطعتين بسيف أو مزق لحمه من جانب إلى آخر ، ثم من السرة إلى الصدر.
في وقت لاحق ، انتحرت سيبوكو بالاعتماد على سيف. اعتبرت هذه الطريقة أكثر إنسانية. لم يكن من المفترض أن يصرخ الساموراي ويلتوي أثناء الطقوس. لذلك ، استخدم بعضهم خدمات مساعد خاص ، بعد قطع بطنه على يد الساموراي ، قطع رأسه ، ولكن ليس بالكامل ، حتى لا يسقط الرأس على الأرض.
النساء من فئة الساموراي يؤدون هذه الطقوس في حالة الخجل أو خيانة زوجها أو خيانة الكلمة أو سلس البول. يمكن للمرأة التي هُددت بالعار دون ذنب منها أن تفعل الشيء نفسه.
تم تنفيذ سيبوكو للسيدات بسكين أعطاها زوجها أو والدها لامرأة يابانية. وبهذا اخترقت قلبها أو قطعت حلقها بحسب مصادر أخرى. قبل الطقوس ، ربطت المرأة نفسها ساقيها لتموت في وضع كريم وعفيف.
ما هو الحراكيري؟
الحراكيري لا يزال نفس طقوس الانتحار ، فقط هذه الكلمة تجذرت أكثر في الغرب ، وبالتالي فهي على السمع. ترجم هذا المصطلح من اليابانية ، ويعني "البطن" و "القطع". كلمة "seppuku" مكتوبة بنفس الأحرف ، لكنها تقرأ من كلمة "قص". يشير هذا النسخ إلى الجذور اللغوية الصينية.
تاريخ سيبوكو
في اليابان القديمة ، لم تكن طقوس سيبوكو شائعة. أصبحت شائعة في العصور الوسطى. في عام 1156 ، ارتكب إقليمي ميناموتو أول هارا كيري في التاريخ. فعل هذا لتجنب القبض عليه ، لأن القبض عليه كان وصمة عار. منذ ذلك الحين ، بدأ العديد من العسكريين في استخدام هذه الطقوس في المواقف الحرجة.
ثم ، بمرور الوقت ، بدأ استخدام سيبوكو على نطاق واسع لأي سبب من الأسباب. ولكن مع ظهور الإصلاحات خلال فترة ميجي ، بدأت عمليات الانتحار تُدين رسميًا ، وفي عام 1968 تم حظر الاحتفال على المستوى التشريعي. لكن في ثقافة اليابانيين ، لا تزال سيبوكو تحتل مكانة مهمة.
طقوس الانتحار اليوم
الدين الياباني لا يدين الانتحار. على العكس من ذلك ، تعتبر طريقة الموت هذه متعمدة وجديرة. لا يمنعك من المغادرة لعالم أفضل ، فهو يساعد على إزالة البقع المخزية من سمعتك.
يحدث الانتحار في جميع أنحاء العالم لأسباب متنوعة. على سبيل المثال ، قد يكون فشل العمل أو المشاكل المالية أو الصعوبات الرومانسية أو الأمراض التي تمنعك من عيش حياة كاملة. في العديد من ديانات العالم ، يتم إدانة hara-kiri ، وتعتبر نقطة ضعف ، وهروب من المشاكل. ولكن ليس في اليابان ، حيث يعتقد اليابانيون أن سيبوكو تحتاج إلى الكثير من قوة الإرادة ، فضلاً عن القدرة على الاعتراف بأخطاء المرء.
كان Harakiri و seppuku في الأصل امتيازًا للنبلاء. ولكن بعد ذلك بدأوا في استخدامها ليس فقط من قبل الجيش ، ولكن أيضًا من قبل الناس العاديين. هل تؤدي سيبوكو اليوم؟ بالطبع ، يمكن العثور على مثل هذه الحالات في قرننا. لكنها أقل شيوعًا وأكثر ما يبررها الحقائق الحديثة.
يختلف Seppuku و hara-kiri عن بعضهما البعض فقط في صوت الهيروغليفية. خلاف ذلك ، توصف هذه الظاهرة بأنها طقوس ، وفي نهايتها ينتظر الشخص بداية الموت الحتمي. هل هو سيء أم جيد؟ دع اليابانيين يجيبون على هذا السؤال ، لأن ثقافتهم تختلف اختلافًا جوهريًا عن ثقافة الشعوب الأخرى. حياتهم مختلفة تماما. تستند القيم على احترام الأجداد وأسس المجتمع الراسخة تاريخيًا. بالنسبة لهم ، الحرا كيري جزء من الحياة ، والموت ظاهرة طبيعية يجب مواجهتها بكرامة.
كثيرًا ما يتساءل الكثير من محبي اليابان وثقافتها: "هل هناك فرق بين هارا كيري وسيبوكو؟". في الواقع ، فإن كلمة "hara-kiri" هي الأكثر شهرة في أوروبا ، وبالتالي فهي مألوفة لدى الشخص العادي ، 70٪ من الأوروبيين يعرفون معنى هذه الكلمة ، و 20٪ آخرون سمعوا بها ، لكن لا تستخدمها في الكلام ، و 10٪ المتبقية لا يعتبرون أنه من الضروري الخوض في ثقافة بلد آخر. للمهتمين ، دعنا نحاول معرفة ما إذا كانت هناك أي اختلافات وما هي.
في الواقع ، لا يوجد فرق بين هذين المصطلحين ، ربما باستثناء في النطق والاستخدام. تدل كل من hara-kiri و seppuku على "طقوس انتحار" ، حتى في الكتابة تم تصنيفها على أنها متشابهة ، فقط الأول له رمز البطن أولاً ، وبعد ذلك فقط الفعل "قطع" ، في seppuku يكون العكس. تجدر الإشارة إلى أن اليابانيين ما زالوا يعتبرون كلمة "هارا كيري" مسيئة ومهينة وعامية ، وبالتالي لا يستخدمونها. في روسيا ، بالإضافة إلى مصطلح "hara-kiri" أو بدلاً منه ، تُستخدم كلمة "hara-kari" ، لكن أي عالم ياباني سيقول إن هذه مجرد تطورات للغة الروسية.
علاوة على ذلك ، في العصور القديمة ، تم استخدام كلمة "قرية" المزعومة "هارا كيري" للإشارة إلى الانتحار الذي لا يتبع قواعد القانون الفارس ، أي دون احترام له. تم إعداد سيبوكو الحقيقية بعناية وبدت وكأنها أداء مسرحي مخيف.
شعيرة.
حدث الفعل نفسه في الأماكن العامة وأدهشته رباطة جأشه ورغبة الإنسان في الموت "النبيل". لهذا السبب ، أعد الفارس لـ hara-kiri (سنسميها ذلك ، لأن تمزيق المعدة وفي إفريقيا تمزيق المعدة) مقدمًا: اغتسل ، وارتدى أفضل كيمونو أبيض لديه ، وأكل طعامه المفضل ولما شعر أنه استمتع بزخارف الحياة الأرضية ، جلس أمام الجمهور سيفًا وُضِع على سجادة وأمامها على قطعة قماش أو طبق. يجدر الانتباه إليها بشكل خاص ، نظرًا لأن الانتحار كان لديه اختيار الشيء الذي يقتل نفسه به ، فلا فرق بالنسبة لنا ، وقد أخذ اليابانيون هذا الأمر على محمل الجد ، حيث كان يُعتقد أنهم بمساعدة هذه الطقوس هم سيتم تطهيرها أمام السماء والناس. تقليديا ، كان يتم تنفيذ hara-kiri باستخدام خنجر Kusungobu خاص ؛ في حالات نادرة ، تم استخدام سيف Wakizashi لهذه الأعمال.لكن العملية لم تنته باختيار وسيلة انتحار ، فكل شيء سار ببطء ، لأن الساموراي كان لا يزال لديه وقت لقصيدة تحتضر ، كتب فيها عن الموت ، وفلسف ، ووصف ما كان عزيزًا عليه خلال حياته. . يمكنك قراءة هذه القصائد فقط دون التفكير فيما فعله شخص ما لنفسه بعد أن أنهى كتابة الكلمة الأخيرة.
يمكن للساموراي اختيار مساعد ، وهو صديق مقرب أو قريب ، يقطع رأسه على الفور ، وينقذ شخصًا من العذاب. علاوة على ذلك ، سعى الأصدقاء إلى هدف آخر بالإضافة إلى إنقاذ رفيقهم ، حتى يتمكنوا من إظهار مستوى مهارتهم في المبارزة.
في وقت لاحق ، طقوس hara-kiri من ساحة المعركة ، حيث المحارب المنكوبة ، منزعجًا جدًا من الخسارة ، قرر الانتحار ، ووافق الفائز على قطع رأسه ، في الممارسة القضائية ، أي ، يمكن للقاضي أن يحكم الياباني المذنب إلى جملة في شكل سيبوكو.
بناءً على ما سبق ، يجدر الإجابة على السؤال المطروح في البداية: هناك فرق بسيط بين hara-kiri و seppuku ، فهو يأتي من طرق مختلفة لقراءة عبارة واحدة "طقوس الانتحار" ، تقترح الطريقة الصينية قراءة نبيلة ، و اليابانية كل يوم ، قاعدة ، وهذا هو ، hara-kiri. إذا قمنا بترجمة هاتين الكلمتين إلى مستوى الوحدات اللغوية ، فإن hara-kiri تعني "الاستسلام" ، و seppuku "المغادرة إلى عالم آخر".
بوشيدو هو رمز شرف الساموراي.
الانتحار عن طريق طعن المعدة بالخنجر يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالبوشيدو ، رمز شرف الساموراي. كان يعتقد أنه بمساعدة الموت ، يتجنب الفارس العار والأسر غير المرغوب فيه ، مما يؤثر أيضًا على سمعة محارب معين. بمجرد انتشار سيبوكو ، سُمح للفرسان الجانحين بقتل أنفسهم بدلاً من قطع رؤوسهم مثل البشر العاديين. هنا ، يمكن تتبع خط رفيع بين سيبوكو وهارا كيري ، الأول يدل على انتحار نبيل ، والثاني هو إعدام مخجل ، لذلك ، ظهر هذا الفصل الواضح في البداية ، عندما كانت تمارس الطقوس وتغمر في الحياة ، كان على وشك 1156 من السنة.يجب ألا تعتقد أن جميع الرجال اليابانيين فقط هم من قطعوا أنفسهم ، ولم يتوقع أحد ذلك من الناس العاديين ، لأنه فقط أولئك الذين كانوا في مجتمع الساموراي سُمح لهم بأداء هذه الطقوس ، وهذا بسبب الموقف الموقر من العملية. لكن لا يمكن لكل محارب أن ينتحر ، حتى لو كان يريد حقًا التكفير عن خطاياه بهذه الطريقة ، فعليه بالتأكيد أن يطلب الإذن من المالك.
كان للفرسان الحق في المطالبة بتعيين سيبوكو لأعدائهم ، وبهذه الطريقة يمكنهم إخراج غضبهم أو استيائهم من شخص ما ، والباقي يعتقدون ببساطة أن الياباني النبيل يريد إنقاذ روح الظالمين. وولدت من جديد.
حتى في كود الساموراي ، يبدو أن الهدف الرئيسي من الانتحار هو إظهار النوايا الحسنة للسماء ، على سبيل المثال ، توفي تابع في المعركة ، ويمكن لمرؤوسه أن يجعل نفسه هارا كيري من أجل إظهار إخلاصه للسيد ، إلخ. .
امرأة وسيبوكو.
كان للمرأة أيضًا الحق في الانتحار ، إلا أنها ارتكبت ذلك بهدوء أكبر ، دون استعدادات غير ضرورية ، علاوة على ذلك ، المتفرجين. كان كل واحد منهم يحمل دائمًا خنجرًا للدفاع عن النفس كايكين ، والذي يمكنه من خلاله قطع شريان عنق الرحم. كانت التفاصيل المهمة الوحيدة هي أنه كان عليك أن تميل إلى جانب واحد ، وهو ما ربطه اليابانيون بزهرة ذابلة.
الفرق بين hara-kiri و seppuku.
يجدر تلخيص كل ما قيل مع توضيح الفرق بين مفهومين مرتبطين بإيجاز.
Harakiri هو مصطلح يومي وعامي وحتى مهين للانتحار عن طريق تمزيق المعدة ، ويستخدم بشكل أساسي من قبل الأوروبيين غير المبتدئين في قانون الفروسية اليابانية. يمكن تسمية Seppuku باسم أكثر نبيلة ونبلًا لليابانيين أنفسهم.
عادة ما تسمى الكلمة الأوروبية تمزيق المعدة (المعدة اليابانية هي المركز الذي تتدفق منه كل الطاقة) ، و seppuka هي طقوس أعد لها اليابانيون بعناية.
تهجئة هذه الكلمات متشابهة ، ولكن في سيبوكو تأتي كلمة "cut" أولاً ، وتأتي كلمة "البطن" في المرتبة الثانية في hara-kiri على العكس من ذلك.
Seppuku بالنسبة لساموراي هو خروج جدير عن الحياة ، في حين أن hara-kiri ، على العكس من ذلك ، هي عار ليس فقط بالنسبة له ، ولكن لجميع أفراد الأسرة.
لحسن الحظ ، أو ربما للأسف لليابانيين ، 1968
تم إلغاء الطقوس ، لكن حالات الانتحار المماثلة لا تزال تحدث ، لأن اليابانيين هم أناس يريدون حتى الموت بشكل جميل ، وهذا هو السبب في أنهم يعيشون كل يوم كما لو كان آخر يوم لهم.
Harakiri و seppuku - ما هذا؟ الفرق بين hara-kiri و seppuku ، ما الفرق بينهما
Seppuku هي طقوس انتحار الساموراي اليابانية القديمة ، يتم إجراؤها وفقًا لقواعد معينة.
قام الساموراي بعمل سيبوكو إذا تعرض للعار ، سمح بموت المالك - دايميو ، أو عن طريق الحكم. صنع سيبوكو ، أظهر الساموراي تجاهله للموت والشجاعة والولاء لسيده.
Harakiri هي كلمة يستخدمها اليابانيون بالعامية. تمت كتابة Seppuku و hara-kiri بنفس الحرفين الهيروغليفيتين ، فقط أماكن متبادلة. إذا افترض seppuku التزامًا صارمًا بالقواعد ، فإن hara-kiri تعني الانتحار البسيط دون طقوس ، مما يؤدي إلى فتح المعدة. بعبارة أخرى ، كان عامة الناس يفعلون hara-kiri ، و samurai فعل seppuku ، على الرغم من أنه في الحقيقة نفس الشيء تقريبًا.
كيف تم أداء سيبوكو؟ عملية الحفل.
خلال طقوس الانتحار ، كان على الساموراي كشف المعدة وقطعها بطريقة خاصة - في صليب ، في حركتين ، أولاً من جانب إلى آخر ، ثم من الصدر إلى السرة. طريقة أخرى هي قطع البطن بالحرف X. في الآونة الأخيرة ، أصبحت طريقة أقل إيلامًا مقبولة بشكل عام - قام الساموراي بوضع الواكيزاشي في بطنه ، متكئًا على السيف بجسده بالكامل.
عند ارتكاب seppuku ، كان الساموراي مجبرًا على التصرف بكرامة ، وليس أن يتلوى من الألم ، ولا يصرخ ، ولا يسقط ، ويحاول أن يجعل موته جميلًا. إذا فقد الساموراي السيطرة على نفسه أثناء الانتحار ، فسيكون ذلك عارًا كبيرًا. من أجل تجنب ذلك ، بمرور الوقت ، بدأ أداء سيبوكو باستخدام مساعد خاص - كيشكونين ، الذي قطع رأس الساموراي الذي أغرق سكينًا في معدته.
صور
قد يختلف توقيت قطع الرأس حسب الحالة والاتفاقات السابقة. كان من المرغوب فيه أن يقطع Kaisyaku رأسه بحيث يظل الرأس معلقًا على شريط من الجلد ، لأنه بخلاف ذلك يمكن أن يتدحرج على الأرض ، وهو ما كان يعتبر غير جمالي. بعد الحفل ، يمسح kaishaku النصل بورق أبيض ، ورفع الرأس المقطوع من الشعر وعرضه على الشهود ، وبعد ذلك تم تغطية الجثة بقطعة قماش بيضاء.
كان Seppuku أيضًا شائعًا بين نساء فئة الساموراي ، لكنهن ، على عكس الرجال ، أغرقن خنجرًا في قلوبهن أو قطعن حناجرهن.
النوع Samurai
