Acasă Şasiu Spin cine a spus. Și totuși ea se întoarce. „Sfârșitul justifică mijloacele”

Spin cine a spus. Și totuși ea se întoarce. „Sfârșitul justifică mijloacele”

Termenul de „pseudoștiință” datează din Evul Mediu. Ne putem aminti de Copernic, care a fost ars pentru că a spus „Dar Pământul încă se învârte”...”. Autorul acestui citat fantastic, în care trei persoane diferite sunt confuze, este politicianul Boris Gryzlov.

De fapt, Galileo Galilei a fost persecutat pentru heliocentrism (noțiunea că centrul sistemului nostru planetar este Soarele). Marele astronom a fost forțat să renunțe la părerile sale, dar expresia „Dar totuși se învârte!” nu a spus că este o legendă târzie. Nicolae Copernic, care a trăit mai devreme - întemeietorul heliocentrismului și un duhovnic catolic - a murit și el de moarte naturală (doctrina sa a fost condamnată oficial abia 73 de ani mai târziu). Dar Giordano Bruno a fost ars la 17 februarie 1600 la Roma sub acuzația de erezie.

Există multe mituri în jurul acestui nume. Cea mai comună dintre ele sună cam așa: „Biserica catolică crudă a ars un gânditor avansat, om de știință, adept al ideilor lui Copernic că Universul este infinit, iar Pământul se învârte în jurul Soarelui”.

În 1892, un eseu biografic de Yuli Antonovsky „Giordano Bruno. Viața și activitatea sa filozofică. Aceasta este adevărata „viață a sfântului” a Renașterii. Se pare că primul miracol i s-a întâmplat lui Bruno în copilărie - un șarpe s-a târât în ​​leagănul său, dar băiatul și-a speriat tatăl cu un strigăt și a ucis creatura. Mai departe mai mult. Încă din copilărie, eroul s-a remarcat prin abilități remarcabile în multe domenii, certându-se fără teamă cu adversarii și învingându-i cu ajutorul argumentelor științifice. De foarte tânăr, el primește faimă în toată Europa și, în floarea vieții sale, moare fără teamă în flăcările unui incendiu.

O legendă frumoasă despre martirul științei, care a murit în mâna barbarilor medievali, din Biserică, care „a fost întotdeauna împotriva cunoașterii”. Atât de frumos încât pentru mulți o persoană reală a încetat să mai existe, iar în locul lui a apărut un personaj mitic - Nikolai Brunovich Galilei. Trăiește o viață separată, trece de la o lucrare la alta și învinge în mod convingător adversarii imaginari.

Dar nu are nimic de-a face cu persoana reală. Giordano Bruno era un om iritabil, impulsiv și exploziv, un călugăr dominican și un om de știință mai mult în nume decât în ​​fapt. „Una, dar adevărata pasiune” a lui nu a fost știința, ci magia și dorința de a crea o singură religie mondială bazată pe mitologia egipteană antică și ideile gnostice medievale.

Iată, de exemplu, una dintre conspirațiile către zeița Venus, care se regăsește în scrierile lui Bruno: „Venus este bună, frumoasă, cea mai frumoasă, bună, binevoitoare, milostivă, dulce, plăcută, strălucitoare, înstelată, Dionea. , parfumat, vesel, Afogenie, fertil, milostiv, generos, binefăcător, pașnic, grațios, plin de duh, de foc, cel mai mare conciliator, stăpână a iubirii ”(F. Yeats. Giordano Bruno și tradiția ermetică. M .: New Literary Review, 2000).

Este puțin probabil ca aceste cuvinte să fie potrivite în lucrările unui călugăr dominican sau ale unui astronom. Dar ele amintesc foarte mult de conspirații, care sunt încă folosite de unii magicieni „albi” și „negri”.

Bruno nu s-a considerat niciodată un student sau adept al lui Copernic și s-a ocupat doar de astronomie în măsura în care aceasta l-a ajutat să găsească „vrăjitorie puternică” (pentru a folosi expresia din „traducerea spiridușului” a Stăpânului Inelelor). Iată cum descrie unul dintre ascultătorii discursului lui Bruno de la Oxford (deși destul de părtinitor) despre ce vorbea vorbitorul: „A hotărât, printre atâtea alte întrebări, să spună părerea lui Copernic că pământul merge în cerc, dar cerurile se odihnesc; deși, de fapt, propriul său cap era cel care se învârtea și creierul lui nu se putea calma ”(citat din lucrarea menționată de F. Yeats).

Bruno l-a bătut pe umăr în lipsă pe tovarășul său mai în vârstă și a spus: da, Copernic „datorim eliberarea de anumite presupuneri false ale filosofiei generale vulgare, dacă nu de orbire”. Cu toate acestea, „nu s-a îndepărtat de ele, pentru că, știind matematica mai mult decât natura, nu a putut să pătrundă atât de adânc și să pătrundă în aceasta din urmă, încât să distrugă rădăcinile dificultăților și principiilor false”. Cu alte cuvinte, Copernic a operat cu științe exacte și nu a căutat cunoștințe magice secrete, prin urmare, din punctul de vedere al lui Bruno, nu era suficient de „avansat”.

Mulți cititori ai înflăcăratului Giordano nu au putut înțelege de ce printre scrierile sale despre arta memorării sau organizarea lumii există niște scheme nebune și trimiteri la zei egipteni antici și antici. De fapt, aceste lucruri au fost cele mai importante pentru Bruno, iar mecanismele de antrenament a memoriei, descrierile infinitului Universului au fost doar o acoperire. Bruno, nu mai puțin, se numea un nou apostol.

Asemenea vederi l-au condus pe filozof pe rug. Din păcate, textul integral al sentinței lui Bruno nu a fost păstrat. Din documentele care au ajuns până la noi și mărturiile contemporanilor rezultă că printre acuzații s-au numărat și ideile copernicane, pe care inculpatul le-a exprimat în felul său, dar nu au făcut diferență în ancheta inchizitorială.

Această anchetă a durat opt ​​ani. Inchizitorii au încercat să înțeleagă în detaliu părerile gânditorului, să-i studieze cu atenție lucrările. Toți cei opt ani a fost convins să se pocăiască. Cu toate acestea, filozoful a refuzat să recunoască acuzațiile. Drept urmare, Tribunalul Inchizitorial l-a recunoscut drept „un eretic nepocăit, încăpățânat și inflexibil”. Bruno a fost privat de preoție, excomunicat și executat (V. S. Rozhitsyn. Giordano Bruno și Inchiziția. M .: AN SSSR, 1955).

Desigur, întemnițarea unei persoane și apoi arderea lui pe rug doar pentru exprimarea anumitor opinii (chiar dacă sunt false) este inacceptabilă pentru oamenii secolului XXI. Și în secolul al XVII-lea, astfel de măsuri nu au sporit popularitatea Bisericii Catolice. Cu toate acestea, această tragedie nu poate fi privită ca o luptă între știință și religie. În comparație cu Giordano Bruno, scolasticii medievali seamănă mai mult cu istoricii moderni care apără cronologia tradițională de fanteziile academicianului Fomenko decât oameni proști și îngusti la minte care s-au luptat cu gândirea științifică avansată.

Se pare că ni s-a spus asta la școală: marele fizician și astronom Galileo Galilei a fost nevoit să renunțe la credințele sale de dragul Sfintei Inchiziții. Dar in ultimul moment s-a razgandit si a declarat public: "E pur si muove!"

Nu, nu a făcut-o. Părerile sale după pocăința demonstrativă nu s-au schimbat, dar nu există nici măcar o dovadă că Galileo a spus așa ceva. Biografia lui Galileo, care a fost scrisă în 1655-1656. de elevul său Vincenzo Viviani, nu conține nicio mențiune despre aceasta.


Popular

Fraza i-a fost atribuită de zvonuri populare, dar acest lucru s-a întâmplat după moartea sa. Vă reamintim că fizicianul a murit în patul său, bolnav și orb. Pentru prima dată în tipărire, aceste cuvinte au fost atribuite lui Galileo în 1757 - la 124 de ani după abdicarea sa - de către jurnalistul italian Giuseppe Baretti în cartea „Biblioteca italiană”.

Marie Antoinette: „Dacă nu au pâine, să mănânce prăjitură!”

Mai precis, brioșe. Pentru prima dată, expresia „Lăsați-i să mănânce prăjituri” (Qu "ils mangent de la brioche) a apărut în autobiografia lui Jean-Jacques Rousseau, Confession, care a fost scrisă în 1765 - când Antoinette era încă copil și locuia în Austria și înainte Revoluția Franceză a mai rămas încă 20 de ani.

Dar chiar și la Rousseau această frază a fost rostită de o tânără prințesă franceză, pe care zvonurile populare și unii istorici au identificat-o mai târziu cu Maria Antonieta.

Iulius Cezar: „Și tu, Brutus?”

Expresia latină „Et tu, Brute?” a devenit înaripat după ce Iulius Caesar a fost ucis de propriul său prieten - Mark Junius Brutus.

Această expresie este folosită în cazurile în care vorbitorul crede că cineva în care avea încredere s-a dovedit a fi un trădător.

În martie 44 î.Hr. conspiratorii conduși de Brutus și Gaius Cassius Longinus l-au ucis cu adevărat pe Cezar. Potrivit unei legende, Cezar a încercat să reziste ucigașilor, dar când și-a văzut prietenul printre ei, a fost atât de șocat încât a spus doar: „Și tu, Brutus?” Si a murit.


Potrivit diverselor surse contemporane, fie a murit fără să scoată un cuvânt, fie a spus în greacă: „Și tu, copilul meu”. O altă versiune spune că a spus în latină: „Și tu, Brutus, fiul meu!” (latină Tu quoque, Brute, fili mi!) „Iulius Caesar”.

Sherlock Holmes: „Elementar, dragul meu Watson!”


Credeți sau nu, celebrul detectiv fictiv Sherlock Holmes nu a spus niciodată asta. Cel puțin nu cu Conan Doyle. În ciuda acestui fapt, separat - „elementar” și „dragul meu Watson” - au sunat aceste fraze.

Și într-adevăr au fost scrise, dar într-un alt roman scris de Wodehouse, Psmith the Journalist, în care există un astfel de dialog:

— Corect, spuse Billy Windsor. - Cu siguranță".

— Primar, dragul meu Watson, elementar, mormăi Psmith.

Winston Churchill: „Rom, biciuirea și sodomia sunt singurele tradiții ale Marinei Regale”.

Acest citat este de obicei atribuit lui Winston Churchill cu limba ascuțită, care însuși a recunoscut că îi pare foarte rău că nu a spus această frază. Adevăratul său autor este asistentul său, Sir Anthony Montag-Brown.

Și totuși ea se întoarce!- expresia este folosită atunci când insistă asupra afirmației lor, în care ascultătorii nu cred.

Se crede că aceste cuvinte au fost rostite de un astronom și fizician italian (1564-1642) în fața curții Inchiziției - Eppur si muove! (Și totuși se învârte!, italiană.). Galileo a susținut că pământul se învârte în jurul soarelui. Conform canoanelor bisericii din acea vreme se credea că soarele se învârte în jurul pământului.

Serov V.V. în cartea „Dicționar enciclopedic al cuvintelor și expresiilor înaripate”, 2003, el scrie că nu există nicio dovadă că aceste cuvinte îi aparțin lui Galileo și nu sunt rodul ficțiunii - „Sursa principală a acestei legende este mesajul francezilor. scriitor al secolului al XVIII-lea.Abatele Augustin Simon Trael (1717- 1794) în cartea „Luptă literară”, apărută la Paris în 1761. În același timp, autorul acestui mesaj vorbește foarte atent: „ei asigură că Galileo, deja eliberat, chinuit de remușcări, a spus totuși o dată, bătând cu piciorul: „Și totuși se învârte!”, referindu-se la Pământ.

Mai târziu, poetul și dramaturgul german Karl Gutzkow (1811 - 1878) i-a pus aceste cuvinte în gura lui Uriel Acosta, eroul tragediei sale „Uriel Acosta” (act. 4, fig. 11). Această piesă a fost adesea pusă în scenă în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, ceea ce a contribuit la răspândirea acestei expresii în societatea rusă.
Prototipul eroului acestei tragedii este Uriel Acosta (c. 1585-1640), un liber gânditor olandez de origine evreiască. Pentru că a vorbit împotriva dogmelor iudaismului, împotriva credinței în viața de apoi, a fost persecutat de ortodocși. S-a sinucis.”

Exemple

(1883 - 1923)

„Aventurile bunului soldat Schweik” (1923, traducere de P.G. Bogatyrev (1893 - 1971)), partea a 2-a, cap. 2. Schweik a fost suspectat în mod nerezonabil de dezertare:

Sergentul-major se uită amabil la Schweik, răspunse calm și demn:

Totuși, mă duc la Budejovice.

Suna mai puternic decât " si totusi se invarte!„pentru că Galileo, fără îndoială, și-a rostit fraza într-o stare de pasiune intensă”.

(1860 - 1904)

„Rugăciuni moderne” (1883): „Urania, Muzeul de Astronomie (rugăciunea privește timid, stânjenită și liniștită în jur): - Și totuși ea se întoarce!(Cu voce tare): Planetele și cometele nu ar putea fi taxate? Explorează și încearcă! Primești un procent. Voce din public: Și totuși ea nu se mișcă!"

Expresia „și totuși se învârte” exprimă o încredere absolută și de neclintit în veridicitatea și fidelitatea cuvintelor sau acțiunilor cuiva. Se pronunță într-o situație în care cineva este forțat să renunțe la poziția proprie și să fie de acord cu opinia adversarului - pur și simplu nu există altă posibilitate.

Nici măcar nu contează ce a determinat persoana să o facă. Există multe metode - șantaj, presiune morală, amenințări etc. Un alt lucru important este că în suflet o persoană rămâne cu propria părere, iar fraza pe care a rostit-o „și totuși se întoarce” nu face decât să confirme celor din jur credința sa fermă că are dreptate.

Originea frazeologismului „Dar totuși se învârte”

Originea zicalului înaripat „dar totuși se învârte” este asociată cu numele celebrului om de știință italian Galileo Galilei (1564-1642). Se presupune că a rostit această frază imediat după ce verdictul a fost pronunțat chiar în fața instanței Inchiziției, deși înainte și-a recunoscut public și public poziția sa științifică conform căreia Pământul se învârte în jurul Soarelui, eronată, și nu invers, așa cum se credea anterior. , și a renunțat la el. Desigur, totul pare foarte impresionant, dar nu există nicio dovadă că s-a întâmplat cu adevărat și mulți cred că aceasta este doar o legendă frumoasă și nimic mai mult.

Galileo Galilei și conflictele sale cu biserica

În 1613, a fost publicată cartea Scrisori despre petele solare, unde Galileo l-a susținut în mod deschis pe Copernic. Pentru aceasta, frații bisericii l-au acuzat pe Galileo de erezie, iar la 25 februarie 1615 i s-a deschis un dosar. Un an mai târziu, la 24 februarie 1616, s-a prezentat în fața Inchiziției. Comisia de experți a decis să recunoască învățăturile lui Copernic și heliocentrismul drept erezie.

„A afirma că Soarele stă nemișcat în centrul lumii este o părere absurdă, falsă din punct de vedere filozofic și formal eretică, deoarece contrazice direct Sfânta Scriptură.

A afirma că Pământul nu se află în centrul lumii, că nu rămâne nemișcat și chiar are o rotație zilnică, este o părere la fel de absurdă, falsă din punct de vedere filozofic și păcătoasă din punct de vedere religios. vedere.

Galileo a scăpat cu o ușoară frică, a fost avertizat și eliberat.

Motivul rejudecării a fost cartea lui Galileo „Dialogul celor două sisteme principale ale lumii – Ptolemaic și Copernican”, publicată în 1632. De data aceasta, Galileo s-a dus la truc, scriind în prefața cărții că scopul ei era să critice teoria lui Copernic, iar o versiune incompletă și atenuată a fost supusă cenzurii, care a trecut de cenzură. Dar după publicarea cărții, s-a dovedit că nu s-au făcut concluzii în textul cărții, dar totul indică corectitudinea sistemului heliocentric, în care Pământul se învârte în jurul Soarelui.

Biserica nu a putut trece de o asemenea obrăznicie flagrantă din partea omului de știință și, în 1633, Galileo a trebuit din nou să se prezinte în fața inchizitorilor și să se justifice în fața curții. De data aceasta totul a fost mult mai serios și a trebuit să se pocăiască public și să renunțe la poziția sa, recunoscându-le ca fiind eronate. Dar după ce a fost pronunțat verdictul, el a rostit celebra frază: „Eppur si muove” – „Și totuși se învârte”.

Galileo a fost găsit vinovat, dar nu ca eretic, altfel ar fi fost ars pe rug, dar „puternic suspect de erezie”, care prevedea închisoarea, termenul căruia urma să fie stabilit de însuși Papa, care l-a tratat pe Galileo. loial și i-a permis să-și ispășească pedeapsa pentru Villa Medici. Apoi a fost transferat la palatul unui prieten al lui Galileo, Arhiepiscopul Ascanio Piccolomini, iar de acolo la Arcetri, unde a trăit până la sfârșitul zilelor sub privirea vigilentă a Inchiziției.

Din ordinul Papei, Galileo a fost înmormântat la Arcetri fără onoruri într-un mormânt obișnuit fără monument. Abia în 1737 locul de înmormântare a fost transferat în patria sa din Florența, în bazilica strămoșească Santa Croce de lângă înmormântarea lui Michelangelo.

La 31 octombrie 1992, Galileo Galilei a fost reabilitat de Papa Ioan Paul al II-lea, care a recunoscut greșeala făcută de Inchiziție încă din 1633.

„Și totuși se învârte” - o poveste adevărată sau un basm

Așadar, rămâne doar să aflăm veridicitatea poveștii, pe care mulți o tratează cu mare scepticism.

Faptul că părerile lui Galileo după abdicare nu s-au schimbat deloc este dovedit atât de corespondența sa cu prietenii, cât și de biografia lui Galileo scrisă de elevul său, fizicianul și matematicianul italian Vincenzo Viviani (1622-1703) în 1655-1656. În ciuda acestui fapt, nu a fost menționată pronunția expresiei „dar totuși se învârte” în aceste surse, așa cum nu erau în procesul-verbal.

Prima sursă tipărită care a vorbit despre celebra frază despre care ar fi spus-o Galileo a fost cartea „Biblioteca italiană”, scrisă de publicistul și criticul literar italian Giuseppe Marco Antonio Baretti (1719-1789) la mai bine de 100 de ani după moartea lui Galileo în 1757 . Nu se știe unde a devenit cunoscut lui Baretti. Dar acest fapt a devenit cunoscut pe scară largă în 1761 după traducerea cărții lui Baretti în franceză.

„De îndată ce Galileo a fost eliberat, și-a ridicat ochii spre cer, apoi i-a coborât la pământ, a făcut un pas și a spus gânditor:” Eppur si muove».

Deci, în special, acest lucru este menționat în cartea „Feude literare” a scriitorului francez Simon Trell (1717-1794), publicată în același 1761, unde autorul vorbește foarte atent despre acest lucru:

„Ei asigură că Galileo, deja eliberat, chinuit de remuşcări, a spus totuşi odată, bătând din picior:“ Și totuși ea se întoarce!”, referindu-se la Pământ.

Unii cercetători ai vieții lui Galileo Galilei, pe baza caracterului său, nerăbdător când este mustrat și predispus la dispute pasionate ireconciliabile, consideră că o astfel de situație în care Galileo, după abdicare, a spus totuși sintagma „dar totuși se învârte”, este destul de posibil. Dar cu un grad mai mare de probabilitate se poate susține că, dacă a fost audiat, atunci nu a fost deloc în sala de judecată, ci cel mai probabil puțin mai târziu, de exemplu, în drum spre locul de detenție sau în casa lui. prietenul său Arhiepiscopul Ascanio Piccolomini, cu care a comunicat cel mai mult după curte. Dacă bunul simț al omului de știință nu ar triumfa asupra mândriei sale, atunci Galileea ar arde pe rugul Inchiziției cu o flacără albastră. Dar toate acestea sunt doar speculații, bazate pe caracteristicile caracterului omului de știință și nimic mai mult.

O altă ghicitoare asociată cu expresia „dar încă se învârte” și spusă de matematicianul și cercetătorul italian al tuturor lucrărilor scrise ale lui Galileo se află într-o pictură presupusă a celebrului artist spaniol Bartolome Esteban Murillo sau a unuia dintre elevii săi. Pe pânză, datată 1643 - 1645, Galileo a fost înfățișat stând în închisoare. Pictura, care se află într-o colecție privată din Belgia, a fost dată spre restaurare în 1911, timp în care s-a dovedit că pe partea pânzei, ascunsă de un cadru larg, era o imagine a Pământului care se învârte în jurul Soarelui și inscripția „Eppus si muove” - „Dar totuși se învârte”. Un cercetător modern al biografiei și moștenirii științifice a lui Galileo, John Heilbron, a sugerat că clientul acestei pânze este Ottavio Piccolomini, fratele celui mai apropiat prieten al lui Galileo, Ascanio Piccolomini, căruia i se atribuie paternitatea expresiei „Și totuși se întoarce” , care mai târziu a devenit înaripat.

În Rusia, expresia „Dar totuși se învârte” a devenit celebră și populară datorită tragediei scriitorului și dramaturgului german Karl Gutskov (1811-1878) „Uriel Acosta” (1847), în gura protagonistului căruia autorul pune fraza asta. Eroul acestei lucrări a fost filozoful olandez de origine evreiască Uriel Acosta (1585-1640), de altfel, care a trăit în același timp cu Galileo. Uriel a pus în discuție în scrierile sale coincidența vieții reale cu dogmele iudaismului, pentru care, la fel ca Galileo, a fost condamnat de slujitorii sinagogii și declarat eretic. Incapabil să suporte singurătatea, a renunțat la ideile sale, a intrat în conflict cu sine și în cele din urmă s-a împușcat.

Cartea „Uriel Acosta” a fost tradusă în rusă de mai multe ori, iar spectacolele au fost adesea organizate pe ea la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Aceasta a servit la popularizarea expresiei „Și totuși se învârte”, adică încredere deplină în cuvintele sau acțiunile cuiva și care și-a găsit un loc demn în frazeologia limbii ruse.

Probabil că toată lumea este deja conștientă de această concepție greșită, dar totuși, să mergem în ordine. Prima persoană care a adus o contribuție serioasă la manualul școlar de astronomie a fost Nicolaus Copernic. A trăit în secolul al XVI-lea, s-a uitat adesea la cer și și-a dat seama cândva că Pământul se învârte în jurul Soarelui. A murit de moarte naturală la vârsta de 70 de ani, pentru că nu a strigat în careuri: „Pământul se învârte, băieți!” - și formule deduse în liniște de neînțeles pentru oricine într-un caiet.

Dar poetul și misticul Giordano Bruno, care a fost următorul, tocmai a fost ars. Din lucrările lui Copernic, el a înțeles doar că Pământul este o planetă mică, dintre care sunt multe în Univers, iar această idee se încadrează bine în doctrina religioasă pe care a inventat-o. În 1584, Bruno a început să viziteze orașele predicând și a fost ars pentru erezie după 16 ani.

Galileo a fost al treilea.

Tânărul florentin Galileo Galilei, care a studiat la Universitatea din Pisa, a atras atenția profesorilor nu numai cu raționament inteligent, ci și prin invenții originale. Din păcate, studentul talentat a fost exclus din anul III - tatăl său nu avea bani pentru studii. Însă tânărul a găsit un patron, bogatul marchiz Guidobaldo del Moite, care era pasionat de știință. L-a sprijinit pe Galileo, în vârstă de 22 de ani. Datorită marchizului, a intrat în lume un om care și-a arătat geniul în matematică, fizică și astronomie. Chiar și în timpul vieții, a fost comparat cu Arhimede. El a fost primul care a susținut că universul este infinit.

Fără îndoială, un tânăr atât de talentat și-ar fi făcut drum în viață fără marchiz. Galileo avea un caracter persistent, știa să-și apere opinia și nu se temea să infirme autoritățile general recunoscute. În talentul său, el a fost universal - a iubit cu abnegație muzica, moștenind abilitatea de la tatăl său, un celebru compozitor florentin, s-a dovedit a fi scriitor, poet și a stăpânit abilitățile medicale. Dar, după ce s-a familiarizat cu fizica, matematica și astronomia, și-a dat seama că calea lui era știința.

Primul său tratat „Despre mișcare” a trezit lumea științifică a vremii. În ea, Galileo a demonstrat că căderea liberă a diferitelor corpuri are loc cu aceeași accelerație. Și această accelerație nu depinde de greutatea corpului în cădere. Concluzia sa a contrazis ideile fizicii aristotelice, scolastice, dar Galileo a demonstrat acest lucru experimental. Se spune că a urcat în Turnul din Pisa și a aruncat bile de fontă de diferite greutăți de la ultimul etaj...

Galileo Galilei s-a născut la Pisa, dar copilăria și tinerețea sa petrecută la Florența. Inițial, a studiat la mănăstirea Vallombrosa, a vrut să devină preot, a studiat lucrările bisericii. Dar tatăl său, care a descoperit în el mari abilități, s-a împotrivit și l-a trimis la Universitatea din Pisa să studieze medicina. La universitate Galileo, remarcat printr-o curiozitate extraordinară, a început să participe la cursuri de geometrie. În rândul profesorilor, el și-a câștigat rapid o reputație de dezbatetor care și-a exprimat propria opinie asupra diferitelor probleme științifice.

În 1592, lui Galileo i s-a oferit catedra de matematică la Universitatea din Padun, unde a rămas timp de 18 ani. Aceasta a fost perioada cea mai productivă a activității sale didactice și științifice. Apoi a descoperit legea inerției, conform căreia corpul este în repaus dacă nu acționează nicio forță asupra lui. Și se poate mișca rectiliniu și uniform atâta timp cât doriți sub acțiunea unei forțe externe, dacă nu este afectată de alte forțe. După ce a aflat că în Olanda a apărut un tub de lupă, cu ajutorul căruia puteți observa stelele de pe cer, a făcut un telescop cu o creștere de 32 de ori. A fost unul dintre primii care au descoperit cratere și lanțuri muntoase pe Lună și a văzut pete pe Soare. El și-a expus observațiile în cartea The Starry Messenger, care a fost publicată în 1610.

Observând corpurile cerești, Galileo, ca și Copernic, a ajuns la sistemul heliocentric, s-a asigurat că Pământul se învârte în jurul Soarelui și nu invers. Dar acest punct de vedere dovedit științific era contrar dogmelor bisericii. Galileo era catolic, credincios, nu avea de gând să renunțe la ideea lui Dumnezeu, dar nu putea să nu spună evident, iar legile fizicii i-au confirmat observațiile.

Galileo înaintea Sfântului scaun de judecată. Artistul J.-N. Robert Fleury. 1847

Această poziție a lui a înfuriat clerul. Galileo a primit un denunț, unde a fost acuzat de erezie. În 1615 a călătorit la Roma pentru achitare în fața Inchiziției. Scrierile lui Copernic erau deja pe lista interzisă la acea vreme. Galileo a trebuit să fie foarte atent la descoperirile sale științifice. A fost avertizat și eliberat. Și în 1633 a avut loc celebrul proces, la care a trebuit să se pocăiască public și să renunțe la „greșelile sale”. Potrivit legendei, după verdict, Galileo a rostit celebra frază: „Dar încă se învârte”.

Fiind prizonier al Inchiziției, a trăit singur timp de 8 ani la Roma, apoi lângă Florența. I s-a interzis să-și publice opera, să facă experimente. Dar, în ciuda tuturor restricțiilor, interdicțiilor și a începutului orbirii, Galileo a continuat să lucreze. A devenit complet orb în 1637 și a murit în captivitate 5 ani mai târziu. Cenușa lui a fost transferată la Florența o sută de ani mai târziu și îngropată lângă Michelangelo.

În 1992, Papa Ioan Paul al II-lea a declarat eronată decizia Curții Inchiziției și l-a reabilitat pe Galileo.

Judecând după mărturiile prietenilor și scrisorile lui Galileo însuși, părerile sale după o pocăință ostentativă nu s-au schimbat, era încă convins de rotația Pământului. Cu toate acestea, nu există nicio dovadă că Galileo a spus această frază. Biografia lui Galileo, scrisă în 1655–1656 elevul și urmașul său Vincenzo Viviani, nu conține nicio mențiune despre această frază.

Pentru prima dată tipărite, aceste cuvinte au fost atribuite lui Galileo în 1757 (adică la 124 de ani după abdicarea sa) de către jurnalistul italian Giuseppe Baretti în cartea sa. Biblioteca Italiană. Mitul a devenit cunoscut pe scară largă în 1761, după traducerea cărții lui Baretti în franceză. În special, în carte Querelles Litteraires(„Vedeli literare”), publicată la Paris în 1761, Auguapin Simon Trell scria: „ei asigură că Galileo, deja eliberat, chinuit de remușcări, a spus totuși odată, bătând din picior: „Dar totuși ea se învârte!”, - referindu-se la pământul "

Sau o altă opțiune: este datorită celebrului artist Murillo, care, după moartea lui Galileo, a fost comandat pentru portretul său. Ordinul a fost finalizat de unul dintre studenții lui Murillo în 1646. Și numai 250 de ani mai târziu, istoricii de artă au descoperit că cadrul larg ascunde cu pricepere partea „eretică” a imaginii, care prezintă schițe astronomice care arată rotația Pământului în jurul Soarelui și celebrele cuvinte: „Eppus si muove!”. Probabil aici se află originile legendei.

Mai târziu, poetul și dramaturgul german Karl Gutzkow (1811 - 1878) i-a pus aceste cuvinte în gura lui Uriel Acosta, eroul tragediei sale „Uriel Acosta” (act. 4, fig. 11). Această piesă a fost adesea pusă în scenă în Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, ceea ce a contribuit la răspândirea acestei expresii în societatea rusă.

Prototipul eroului acestei tragedii este Uriel Acosta (c. 1585-1640), un liber gânditor olandez de origine evreiască. Pentru că a vorbit împotriva dogmelor iudaismului, împotriva credinței într-o viață de apoi, a fost persecutat de ortodocși. S-a sinucis.

Expresia este un simbol al încrederii unei persoane în dreptatea sa, indiferent cum și oricine încearcă să zdruncine această încredere.

Iată câteva întrebări și răspunsuri mai interesante: de exemplu, ești sigur. Poate nu știi sau Articolul original este pe site InfoGlaz.rf Link către articolul din care este făcută această copie -

Nou pe site

>

Cel mai popular