آنچه در اعتراف می گویند. اعتراف برای یک فرد ارتدکس - چیست؟ مثلاً پشیمانی از گناهان

میل به اعتراف نه تنها در میان افرادی که در برابر قانون خدا تعظیم می کنند ظاهر می شود. حتی یک گناهکار هم نزد خداوند گم نمی شود.

به او این فرصت داده می شود که از طریق تجدید نظر در دیدگاه های خود و شناخت گناهانی که مرتکب شده و توبه مناسب برای آنها تغییر کند. انسان با پاک شدن از گناهان و در پیش گرفتن راه اصلاح، دیگر نمی تواند سقوط کند.

نیاز به اعتراف در کسی بوجود می آید که:

• مرتکب گناه کبیره شد؛
• بیمار لاعلاج؛
• می خواهد گذشته گناه آلود را تغییر دهد.
• تصمیم به ازدواج گرفت؛
• آماده شدن برای عشا

کودکان تا سن هفت سالگی و اعضای کلیسایی که در این روز غسل تعمید داده شده اند می توانند برای اولین بار بدون اعتراف به عشای ربانی بپردازند.

توجه داشته باشید!وقتی به هفت سالگی رسیدید اجازه دارید به اعتراف بروید.

اغلب اتفاق می افتد که نیاز به اعتراف برای اولین بار در یک فرد بالغ ایجاد می شود. در این صورت باید گناهانی که از هفت سالگی مرتکب شده‌اید را به خاطر بسپارید.

نیازی به عجله نیست، ما همه چیز را به یاد می آوریم، لیست گناهان را روی یک کاغذ بنویسید. کاهن شاهد مراسم مقدس است، مانند خود خدای بخشنده نباید از او خجالت کشید و شرم کرد.

خداوند در مقام پدران مقدس گناهان کبیره را می بخشد.اما برای دریافت بخشش خداوند، باید به طور جدی روی خود کار کنید.

شخص توبه کننده برای کفاره گناهان، توبه ای را که کشیش بر او تحمیل کرده است، انجام می دهد. و تنها پس از اتمام آن، بخشدار توبه کننده با کمک "دعای مباح" روحانی بخشیده می شود.

مهم!وقتی خود را برای اعتراف آماده می‌کنید، کسانی را که به شما توهین کرده‌اند ببخشید و از کسی که به شما توهین کرده‌اید طلب بخشش کنید.

اگر بتوانید افکار زشت را از خود دور کنید، می توانید به اعتراف بروید. بدون سرگرمی یا ادبیات بیهوده، بهتر است کتاب مقدس را به خاطر بسپارید.

اعتراف به ترتیب زیر صورت می گیرد:

• منتظر نوبت خود باشید تا اعتراف کنید.
• با این جمله به حاضران بپیوندید: "من گناهکار را ببخش" و در پاسخ بشنوید که خدا می بخشد و ما می بخشیم و تنها پس از آن به کشیش نزدیک می شویم.
• در مقابل جایگاه بلند - سخنرانی، سر خود را خم کنید، از خود عبور کنید و تعظیم کنید، شروع به اعتراف صحیح کنید.
• پس از برشمردن گناهان، به سخنان روحانی گوش فرا دهید.
• سپس، پس از عبور از خود و دو بار تعظیم، صلیب و کتاب مقدس انجیل را می بوسیم.

از قبل فکر کنید که چگونه به درستی اعتراف کنید، چه چیزی به کشیش بگویید. به عنوان مثال، تعریف گناه را می توان از احکام کتاب مقدس گرفت. ما هر عبارت را با کلماتی که گناه کرده ایم و دقیقاً چه چیزی شروع می کنیم.

ما بدون جزئیات صحبت می کنیم، فقط خود گناه را صورت بندی می کنیم، مگر اینکه خود کشیش جزئیات را بپرسد. اگر به بخشش خداوند نیاز دارید، باید خالصانه از اعمال خود توبه کنید.

این احمقانه است که هر چیزی را از یک کشیش مخفی کنیم؛ او دستیار خدای بیناست.

هدف یک درمانگر معنوی کمک به شما برای توبه کردن از گناهانتان است. و اگر اشک دارید، کشیش به هدف خود رسیده است.

چه چیزی گناه محسوب می شود؟

احکام شناخته شده کتاب مقدس به شما کمک می کند تا تعیین کنید که در هنگام اعتراف چه گناهانی را برای کشیش نام ببرید:

انواع گناهان	اعمال گناه آلود	ذات گناه
رابطه با حق تعالی	صلیب نمی پوشد اطمینان داشته باشید که خدا در روح است و نیازی به رفتن به کلیسا نیست. جشن گرفتن سنت های بت پرستی، از جمله هالووین. شرکت در جلسات فرقه ای، پرستش معنویات نادرست. توسل به روانشناسان، فالگیرها، طالع بینی و نشانه ها. او به خواندن کتاب مقدس توجه چندانی نمی کند، نماز را آموزش نمی دهد و از روزه گرفتن و شرکت در مراسم کلیسا غافل می شود.	کفر، خروج از ایمان. احساس غرور. تمسخر ایمان ارتدکس. عدم اعتقاد به وحدت خداوند. ارتباط با ارواح شیطانی. نقض فرمان یک روز تعطیل.
نگرش نسبت به عزیزان	بی احترامی به والدین بی توجهی و دخالت در زندگی شخصی و صمیمی کودکان بالغ. محرومیت از زندگی موجودات زنده و انسان، اعمال تحقیرآمیز و خشونت آمیز. شرکت در اخاذی و فعالیت های غیرقانونی.	نقض فرمان تکریم والدین. نقض فرمان احترام به عزیزان. تخطی از فرمان «قتل مکن». گناه مرتبط با فساد نوجوانان و کودکان. نقض احکام کتاب مقدس مربوط به دزدی، حسادت و دروغ.
نگرش نسبت به خود	زندگی مشترک بدون ازدواج، انحراف جنسی، علاقه به فیلم های اروتیک. استفاده از الفاظ رکیک و شوخی های رکیک در گفتار. سوء استفاده از سیگار، مشروبات الکلی، مواد مخدر. اشتیاق به پرخوری و پرخوری. میل به چاپلوسی، گپ زدن، لاف زدن در مورد کارهای خوب، تحسین خود.	گناه نفسانی - زنا، زنا. گناه ناسزا. غفلت از آنچه خداوند داده است - سلامتی. گناه استکبار.

مهم!گناهان اولیه که دیگران بر اساس آن پدید می آیند، عبارتند از تکبر، غرور و تکبر در ارتباط.

نمونه ای از اعتراف در کلیسا: چه گناهانی باید بگویم؟

بیایید نگاه کنیم چگونه به درستی اعتراف کنیم، چه چیزی به کشیش بگوییم، یک نمونه از اعتراف.

اعتراف نوشته شده بر روی کاغذ می تواند مورد استفاده قرار گیرد اگر یک اهل محله بسیار خجالتی باشد. حتی کشیش ها هم این اجازه را می دهند، اما نیازی نیست نمونه را به کشیش بدهید، ما آن را به قول خودمان فهرست می کنیم.

ارتدکس از نمونه اعتراف استقبال می کند:

1. هنگام نزدیک شدن به کشیش، به امور زمینی فکر نکنید، سعی کنید به روح خود گوش دهید.
2. با بازگشت به خداوند، باید بگویم که در برابر تو گناه کرده ام.
3. گناهان را فهرست کنید و بگویید: «من گناه کردم... (با زنا یا دروغ یا چیز دیگر)».
4. ما گناهان را بدون جزئیات می گوییم، اما نه خیلی کوتاه.
5. پس از اتمام فهرست گناهان خود، توبه می کنیم و از خداوند نجات و صدقه می خواهیم.

پست های مرتبط

بحث: 3 نظر

و اگر هنوز گناهان کمی وجود دارد، اما انگار وجدانم خیلی راحت نیست، و من به MC خود قول دادم که قطعاً به کلیسا خواهم پیوست. اولین خواسته او رفتن به اعتراف و توبه از همه چیزهای جدی است. که خوشبختانه من زیاد ندارم. و این الان برای من یک مشکل واقعی است. اگر در اینترنت اعتراف کنید چه؟ چه کسی در مورد این موضوع فکر می کند؟ خوب، همانطور که فهمیدم، شما وب سایت خود را ارسال می کنید و در آنجا کشیش برای شما دعا می کند و شما را از گناه پاک می کند. نه؟

پاسخ

1. مرا ببخشید، به نظر من به درخواست MCH نیازی به رفتن به کلیسا نیست. این برای چیست؟ این کار برای خدا انجام می شود، برای طهارت روح، نه به این دلیل که کسی آن را "طلب" کند. تا جایی که من فهمیدم شما این نیاز را ندارید. شما نمی توانید خدا را فریب دهید - نه از طریق اینترنت و نه در کلیسا.

   پاسخ

من جواب کریستینا را می دهم. کریستینا، نه، شما نمی توانید از طریق اینترنت اعتراف کنید. می فهمم که از کشیش می ترسی، اما فکرش را بکن، کشیش تنها شاهد توبه توست (بعد از مرگت نزد خدا شفاعتت می کند و می گوید که تو اگر این اتفاق بیفتد، شیاطین هم به نوبه خود توبه کردند. در مورد آنچه توبه نکردی صحبت خواهد کرد) آینده را نه برای پدرت و نه برای خودت پیچیده نکن. نه نیازی به کتمان گناهان است و نه نیازی به کتمان آنها وگرنه به این ترتیب بر تعداد آنها می افزاید. ما باید صادقانه تمام حقیقت را در مورد اعمال شیطانی خود بگوییم، نه اینکه خود را توجیه کنیم، بلکه خود را به خاطر آنها محکوم کنیم. توبه اصلاح فکر و زندگی است. پس از اعتراف، صلیب و انجیل را به عنوان وعده ای به خدا می بوسید تا با گناهانی که اعتراف کرده اید مبارزه کنید. به دنبال خدا باش! فرشته ی محافظ!

پاسخ

چگونه برای اعتراف و عشا آماده شویم؟آماده شدن برای اعتراف و عشای ربانی، مخصوصاً برای اولین بار، سؤالات بسیاری را ایجاد می کند. یاد اولین عزاداری ام افتادم. چقدر برایم سخت بود که همه چیز را بفهمم. در این مقاله به این سؤالات پاسخ خواهید داد: در اعتراف به یک کشیش چه بگوییم - یک مثال؟ چگونه به درستی عشا و اعتراف را بگیریم؟ قوانین اشتراک در کلیسا؟ چگونه برای اولین بار اعتراف کنیم؟ چگونه برای عشا آماده شویم؟ پاسخ به این سؤالات توسط واعظ یونانی مدرن، ارشماندریت آندری (کونانوس) و دیگر کشیشان داده شده است.

سایر مقالات مفید:

عشای ربانی توسط خود عیسی مسیح در آخرین وعده غذایی او با رسولان برقرار شد. ارشماندریت آندری (کونانوس) واعظ و الهیدان مدرن یونانی می گوید، اگر مردم متوجه می شدند که چه هدیه ای از وحدت با خدا در هنگام عشاق دریافت می کنند ، زیرا اکنون خون مسیح در رگ های آنها جاری است ... اگر آنها این را کاملاً درک می کردند ، زندگی آنها بسیار تغییر می کرد!

اما متأسفانه اکثر مردم در زمان عشای ربانی مانند کودکانی هستند که با سنگ های قیمتی بازی می کنند و ارزش آنها را درک نمی کنند.

قوانین اشتراک در هر معبدی یافت می شود. آنها معمولاً در کتاب کوچکی به نام «چگونه برای عبادت مقدس آماده شویم» ارائه می شوند. اینها قوانین ساده هستند:

• قبل از اشتراک شما نیاز دارید 3 روز روزه بگیرید- فقط از غذاهای گیاهی (بدون گوشت، لبنیات و تخم مرغ) استفاده کنید.
• نیاز به در خدمت عصر باشیدروز قبل از عشا
• نیاز به اعتراف کردنچه در مراسم عصر و چه در روز عشای ربانی در همان ابتدای مراسم عبادت (مراسم صبحگاهی، که در طی آن عشای ربانی انجام می شود).
• چند روز دیگر نیاز است سخت دعا کن- برای این کار، نماز صبح و عصر را بخوانید و قوانین را بخوانید: قانون توبه به خداوند ما عیسی مسیح ,
  قانون دعا به مقدس ترین الهیات,
  کانن به فرشته نگهبان,
  پیگیری مراسم عشای ربانی *. * اگر هرگز کانن ها (به زبان اسلاوی کلیسایی) را نخوانده اید، می توانید به صوت (در سایت های کتاب دعا در لینک های ارائه شده موجود است) گوش دهید.
• باید با معده خالی عشای ربانی بگیرید (صبح ها چیزی نخورید یا ننوشید). برای افراد بیمار مانند دیابتی ها که غذا و دارو برای آنها حیاتی است، استثنا قائل شده است.

اگر در هر مراسم عشای ربانی، هر یکشنبه، شروع به عبادت کنید، اعتراف کننده شما می تواند به شما اجازه دهد کمتر روزه بگیرید و همه دعاهای ذکر شده را نخوانید. از پرسیدن از کشیش و مشورت با او نترسید.

عشای ربانی در کلیسا چگونه برگزار می شود؟

فرض کنید تصمیم دارید روز یکشنبه عشاء ربانی کنید. یعنی شب قبل (شنبه) باید به سرویس عصر بیایید. معمولاً خدمات عصرانه در معابد از ساعت 17:00 آغاز می شود. دریابید که مراسم عبادت (خدمات صبحگاهی) در روز یکشنبه چه زمانی آغاز می شود و در آن مراسم عشای ربانی برگزار می شود. معمولاً خدمات صبحگاهی در معبدها از ساعت 9:00 آغاز می شود. اگر در مراسم عصر اعتراف نداشتید، در ابتدای نماز صبح اعتراف کنید.

تقریباً در نیمه راه خدمت، کشیش جام را از محراب خارج خواهد کرد. همه کسانی که خود را برای عشای ربانی آماده می کردند، نزدیک جام جمع می شوند و دست های خود را روی سینه خود از سمت راست به سمت چپ جمع می کنند. آنها با احتیاط به کاسه نزدیک می شوند تا آن را واژگون نکنند. کشیش هدایای مقدس را با قاشق - تکه ای از بدن و خون مسیح در پوشش نان و شراب - به مشاعران می دهد.

پس از این، باید به انتهای معبد بروید، جایی که به شما نوشیدنی داده می شود. این آب رقیق شده با شراب است. باید آن را بنوشید تا حتی یک قطره یا خرده ای از عشای ربانی هدر نرود. فقط پس از این می توانید از خود عبور کنید. در پایان مراسم دعای شکر به جا می آید.

چگونه برای اعتراف آماده شویم؟ به یک کشیش در اعتراف چه بگوییم - یک مثال؟ فهرست گناهان

قاعده اصلی در اعتراف که کشیش ها همیشه آن را به ما یادآوری می کنند، بازگو نکردن گناهان است. زیرا اگر شروع به بازگویی داستان گناه خود کنید، ناخواسته شروع به توجیه خود و سرزنش دیگران خواهید کرد. بنابراین، در اقرار، گناهان به سادگی نامگذاری می شوند. به عنوان مثال: غرور، حسادت، زبان زشت و غیره. و برای اینکه چیزی را فراموش نکنید، استفاده کنید فهرستی از گناهان علیه خدا، همسایگان، علیه خود(معمولاً چنین فهرستی در کتاب "چگونه برای جماعت مقدس آماده شویم."

گناهان خود را روی کاغذ بنویس تا چیزی را فراموش نکنی. صبح زود به معبد بیایید تا برای اعتراف و دعای عمومی قبل از اعتراف دیر نشوید. قبل از اعتراف، نزد کشیش بروید، از خود عبور کنید، انجیل و صلیب را گرامی بدارید و شروع به فهرست کردن گناهان از پیش ثبت شده خود کنید. پس از اعتراف، کشیش دعای اذن را می خواند و به شما می گوید که آیا مجاز به عشای ربانی هستید یا خیر.

خیلی به ندرت اتفاق می افتد که یک کشیش، برای اصلاح شما، به شما اجازه عبادت را نمی دهد. این هم امتحان غرور شماست.

در هنگام اعتراف، نام بردن از گناه، مهم است که به خود قول دهید که آن را تکرار نکنید. در آستانه عشاق بسیار مهم است که با دشمنان خود آشتی کنید و متخلفان خود را ببخشید.

چگونه برای اولین بار اعتراف کنیم؟

اقرار اول را اغلب اقرار عمومی می نامند. به عنوان یک قاعده، یک تکه کاغذ با فهرستی از گناهان، تقریباً تمام گناهان را از لیست گناهان نسبت به خدا، همسایه و خود در بر می گیرد. احتمالاً کشیش متوجه خواهد شد که شما برای اولین بار به اعتراف آمده اید و به شما کمک خواهد کرد که چگونه سعی کنید گناهان و اشتباهات را تکرار نکنید.

امیدوارم مقاله "چگونه برای اعتراف و عشا آماده شویم؟" به شما کمک می کند تصمیم بگیرید و به اعتراف و عشاداری بروید. این برای روح شما مهم است، زیرا اعتراف، پاکسازی روح است. ما هر روز بدن خود را می شوییم، اما به پاکی روح خود اهمیت نمی دهیم!

اگر تا به حال اعتراف نکرده‌اید یا به عشای ربانی نرسیده‌اید و به نظرتان می‌رسد که آماده‌شدن آن بسیار دشوار است، توصیه می‌کنم همچنان این شاهکار را انجام دهید. پاداش عالی خواهد بود. من به شما اطمینان می دهم که تا به حال چنین چیزی را تجربه نکرده اید. پس از عشرت، شادی روحی فوق العاده و غیرقابل مقایسه ای را احساس خواهید کرد.

معمولاً به نظر می رسد سخت ترین کار خواندن قوانین و پیروی از مراسم عشای ربانی است. در واقع، خواندن برای اولین بار دشوار است. از ضبط صدا استفاده کنید و همه این دعاها را در 2 تا 3 شب گوش دهید.

در این ویدیو به داستان کشیش آندری تکاچف گوش دهید که چقدر زمان (معمولاً چندین سال) شخص را از تمایل به رفتن به اولین اعتراف تا لحظه اعتراف اول جدا می کند.

آرزو می کنم همه از زندگی لذت ببرند و خدا را برای همه چیز شکر می کنم!

آلنا کرایوا

اعتراف یک رویداد مهم در زندگی هر مؤمن است. یک مراسم مقدس صادقانه و خالصانه راهی برای یک فرد غیر روحانی کلیسا است تا از طریق یک اعتراف کننده با خداوند ارتباط برقرار کند. قواعد توبه نه تنها شامل این است که با چه کلماتی شروع کنید، چه زمانی می توانید مراسم را انجام دهید و چه کاری را باید انجام دهید، بلکه در الزام فروتنی و رویکرد وجدانی به تهیه و روند اعتراف است.

آماده سازی

شخصی که تصمیم به رفتن به اعتراف می گیرد باید غسل تعمید بگیرد. شرط مهم ایمان مقدس و بی چون و چرا به خدا و پذیرش وحی اوست. شما باید کتاب مقدس را بدانید و ایمان را درک کنید، جایی که بازدید از کتابخانه کلیسا می تواند کمک کند.

شما باید به یاد داشته باشید و به خاطر بسپارید، یا بهتر از آن، تمام گناهان اعتراف کننده را از سن هفت سالگی یا از لحظه ای که شخص ارتدکس را پذیرفت، روی یک کاغذ بنویسید. شما نباید اشتباهات دیگران را پنهان کنید یا به خاطر بسپارید، یا دیگران را به خاطر کارهای خود سرزنش کنید.

انسان باید قول خود را به خداوند بدهد که با کمک او گناه را در خود ریشه کن می کند و کارهای پست خود را جبران می کند.

پس از آن باید برای اعتراف آماده شوید. قبل از خدمت، باید مانند یک مسیحی نمونه رفتار کنید:

• روز قبل، با پشتکار دعا کنید و کتاب مقدس را دوباره بخوانید.
• امتناع از سرگرمی و سرگرمی؛
• قانون توبه را بخوانید.

کارهایی که نباید قبل از توبه انجام داد

قبل از توبه، روزه اختیاری است و فقط به درخواست شخص انجام می شود. در هر صورت، نباید آن را برای کودکان کوچک، زنان باردار و افراد بیمار تجویز کرد.

قبل از مراسم مقدس، یک مسیحی از وسوسه های جسمی و روحی خودداری می کند. تماشای برنامه های سرگرم کننده و خواندن ادبیات سرگرمی ممنوع است. گذراندن وقت در کنار کامپیوتر، ورزش کردن یا تنبلی ممنوع است. بهتر است در جلسات پر سر و صدا شرکت نکنید و در شرکت های شلوغ حضور نداشته باشید، روزهای قبل از اعتراف را به خضوع و دعا بگذرانید.

مراسم چگونه برگزار می شود؟

زمان شروع اعتراف به کلیسای منتخب بستگی دارد؛ معمولاً در صبح یا عصر انجام می شود. این روش قبل از عبادت الهی، در حین و بلافاصله بعد از مراسم شب شروع می شود. به شرط اینکه تحت سرپرستی اقرار کننده خود باشد، مؤمن مجاز است در هنگام اقرار شخص با او موافقت کند.

قبل از اینکه اهل محله برای دیدن کشیش صف بکشند، یک دعای عمومی خوانده می شود. لحظه ای در متن آن وجود دارد که نمازگزاران نام خود را صدا می زنند. به دنبال آن منتظر نوبت شماست.

نیازی به استفاده از بروشورهای صادر شده در کلیساها که گناهان را به عنوان الگویی برای ساختن اعتراف خود درج می کند، وجود ندارد. شما نباید بدون فکر توصیه هایی را از آنجا بازنویسی کنید که از چه چیزی توبه کنید، مهم است که این را به عنوان یک برنامه تقریبی و کلی در نظر بگیرید.

شما باید صادقانه و خالصانه توبه کنید و در مورد موقعیت خاصی صحبت کنید که در آن جایی برای گناه وجود دارد. هنگام خواندن یک لیست استاندارد، این روش به صورت رسمی تبدیل می شود و هیچ ارزشی ندارد.

اقرار با خواندن دعای ختم توسط اقرارگر به پایان می رسد. در پایان سخنرانی، سر خود را زیر دزدی کشیش خم می کنند و سپس انجیل و صلیب را می بوسند. توصیه می شود که این روش را با درخواست برکت از کشیش کامل کنید.

چگونه به درستی اعتراف کنیم

هنگام انجام مراسم مقدس، رعایت توصیه های زیر مهم است:

• بدون کتمان ذکر و توبه از هر بدی انجام شده است.اگر انسان حاضر به رهایی از گناه نباشد، حضور در عشاء ربانی فایده ای ندارد. حتی اگر این حقارت سالها پیش انجام شده باشد، ارزش دارد که نزد خداوند اعتراف کنیم.
• از محکومیت کشیش نترسید، زیرا ارتباط دهنده نه با وزیر کلیسا، بلکه با خدا گفتگو می کند. روحانی موظف است راز راز را حفظ کند، بنابراین آنچه در هنگام خدمت گفته می شود از گوش کنجکاو پنهان می ماند. در طول سالها خدمت در کلیسا، کشیشان تمام گناهان قابل تصور را بخشیده اند و آنها را فقط می توان از عدم صداقت و تمایل به پنهان کردن اعمال شیطانی ناراحت کرد.
• احساسات را تحت کنترل داشته باشید و گناهان را با کلمات آشکار کنید."خوشا به حال سوگواران، زیرا آنها تسلی خواهند یافت" (متی 5:4). اما اشکهایی که در پس آنها آگاهی روشنی از دستاوردهای خود وجود ندارد، سعادتمند نیستند. احساس به تنهایی کافی نیست، اغلب کسانی که با هم شریک می شوند از دلسوزی و رنجش گریه می کنند.

  اعترافی که شخص برای رهایی از احساسات به آن آمده بی فایده است، زیرا چنین اقداماتی فقط با هدف فراموشی انجام می شود، اما نه اصلاح.

• بی میلی خود را برای اعتراف به بدی خود در پس بیماری های حافظه پنهان نکنید.اعتراف "توبه می کنم که در فکر، گفتار و کردار گناه کرده ام" معمولاً مجاز به ورود نیست. اگر کامل و صادقانه باشد می توانید بخشش دریافت کنید. میل پرشور برای انجام عمل توبه مورد نیاز است.
• پس از گذشت از سخت ترین گناهان، بقیه را فراموش نکنید. شخص با اعتراف به بدترین اعمال خود، از همان ابتدای راه واقعی برای آرامش روح می گذرد. گناهان کبیره به ندرت مرتکب می شوند و بر خلاف جرایم جزئی غالباً به شدت پشیمان می شوند. با توجه به احساسات حسادت، غرور یا محکومیت در روح خود، یک مسیحی پاکتر و مورد رضایت خداوند قرار می گیرد. کار برای ریشه کن کردن مظاهر کوچک بزدلی دشوارتر و طولانی تر از تاوان شر بزرگ است. بنابراین، شما باید با دقت برای هر اعتراف آماده شوید، به ویژه برای اعترافی که قبل از آن نمی توانید گناهان خود را به خاطر بسپارید.
• صحبت کردن در ابتدای اعتراف در مورد آنچه گفتن از بقیه دشوارتر است. زندگی با آگاهی از عملی که انسان هر روز روح خود را به خاطر آن عذاب می دهد، اعتراف با صدای بلند می تواند دشوار باشد. در این مورد، مهم است که به یاد داشته باشید که خداوند همه چیز را می بیند و از آن آگاه است و فقط انتظار توبه برای کاری که انجام داده است. این بدان معنی است که در همان ابتدای گفتگو با خدا، مهم است که بر خود غلبه کنید و گناه وحشتناک خود را بیان کنید و صمیمانه برای آن طلب بخشش کنید.
• هر چه اعتراف معنادارتر و مختصرتر باشد، بهتر است.. شما باید گناهان خود را به طور خلاصه اما مختصر بیان کنید. توصیه می شود فوراً به سر اصل مطلب بروید. لازم است که کشیش بلافاصله بفهمد که شخصی که می آید می خواهد از چه چیزی توبه کند. شما نباید نام، مکان و تاریخ را ذکر کنید - این غیر ضروری است. بهتر است داستان خود را در خانه با نوشتن آن آماده کنید و سپس هر چیزی را که غیرضروری است و در درک اصل آن اختلال ایجاد می کند خط بکشید.
• هرگز به توجیه خود متوسل نشوید. دلسوزی به نفس، روح را سست می کند و هیچ کمکی به گناهکار نمی کند. پنهان کردن شر کامل در یک اعتراف بدترین کاری نیست که یک مسیحی می تواند انجام دهد. اگر وضعیت مشابهی تکرار شود بسیار بدتر است. یادآوری این نکته مهم است که شخص با شرکت در مراسم مقدس، به دنبال رهایی از گناهان است. اما اگر آنها را به حال خود رها کند و هر بار اعتراف را با کلماتی در مورد بی اهمیت بودن برخی تخلفات یا ضرورت آنها به پایان برساند، به این امر دست نخواهد یافت. بهتر است شرایط را بدون بهانه از زبان خودتان بیان کنید.
• تلاش کن. توبه کار سختی است که نیاز به تلاش و زمان دارد. اعتراف مستلزم غلبه روزانه بر وجود خود در مسیر رسیدن به شخصیت بهتر است. مراسم مقدس راه آسانی برای آرام کردن حواس نیست. این یک فرصت دائمی برای کمک گرفتن در یک ساعت به خصوص دشوار نیست، برای صحبت در مورد چیزهای دردناک، برای بیرون رفتن به عنوان یک فرد متفاوت با روحی پاک به دنیا. نتیجه گیری در مورد زندگی و اعمال خود مهم است.

فهرست گناهان

تمام گناهانی که یک شخص مرتکب می شود به طور متعارف بسته به محتوای آنها به گروه هایی تقسیم می شود.

در رابطه با خدا

• شک در ایمان خود، وجود خدا و صدق کتاب مقدس.
• عدم حضور طولانی مدت در کلیساهای مقدس، اعترافات و عشایر.
• عدم اهتمام در خواندن نماز و شرع، غیبت و فراموشی نسبت به آنها.
• عمل نکردن به وعده هایی که به خدا داده شده است.
• توهین به مقدسات.
• قصد خودکشی
• ذکر ارواح خبیثه در قسم خوردن.
• مصرف غذا و مایعات قبل از عشا.
• روزه نگرفتن.
• در تعطیلات کلیسا کار کنید.

در رابطه با همسایه

• بی میلی به باور و کمک به نجات روح دیگری.
• بی احترامی و بی احترامی به والدین و بزرگترها.
• عدم اقدام و انگیزه برای کمک به فقرا، ضعیفان، غمگینان، محرومان.
• سوء ظن به مردم، حسادت، خودخواهی یا بدگمانی.
• تربیت فرزندان خارج از مذهب مسیحی ارتدکس.
• ارتکاب قتل، از جمله سقط جنین، یا خودزنی.
• ظلم یا عشق پرشور به حیوانات.
• نفرین کردن.
• حسادت، تهمت یا دروغ.
• کینه یا توهین به حیثیت دیگران.
• محکوم کردن اعمال یا افکار دیگران.
• اغواگری

در رابطه با خودت

• ناسپاسی و بی توجهی نسبت به استعدادها و توانایی های خود که در اتلاف وقت و تنبلی و رویاهای پوچ بیان می شود.
• طفره رفتن یا نادیده گرفتن کامل تعهدات معمول خود.
• منفعت شخصی، خساست، میل به سختگیرانه ترین اقتصاد به منظور انباشت پول، یا صرف بیهوده بودجه.
• دزدی یا گدایی.
• زنا یا زنا.
• محارم، همجنس گرایی، حیوان گرایی و امثال آن.
• خودارضایی (بهتر است آن را گناه خودارضایی بنامیم) و مشاهده تصاویر، ضبط شده و موارد دیگر.
• انواع معاشقه و معاشقه با هدف اغوا یا اغواگری، بی حیا و بی اعتنایی به نرمی.
• اعتیاد به مواد مخدر، نوشیدن الکل و سیگار کشیدن.
• شکم پروری یا شکنجه عمدی خود توسط گرسنگی.
• خوردن خون حیوانات
• بی توجهی نسبت به سلامتی یا نگرانی بیش از حد در مورد آن.

برای خانم ها

• نقض قوانین کلیسا.
• غفلت از خواندن نماز.
• خوردن، سیگار کشیدن، نوشیدن برای فرونشاندن کینه یا عصبانیت.
• ترس از پیری یا مرگ.
• رفتار ناشایست، فسق.
• اعتیاد به فال.

راز توبه و اشتراک

در کلیسای ارتدکس روسیه، فرآیندهای اعتراف و اشتراک به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند. اگرچه این رویکرد متعارف نیست، اما با این وجود در اقصی نقاط کشور اجرا می شود. قبل از اینکه مسیحی بتواند عشای ربانی داشته باشد، مراحل اعتراف را طی می کند. این امر برای کشیش لازم است تا بفهمد که عشای ربانی به مؤمنی که قبل از مراسم مقدس روزه گرفته است، امتحان اراده و وجدان خود را پس داده است، و مرتکب گناهان جدی نشده است، انجام می شود.

وقتی انسان از اعمال بد خود رها می شود، در روحش خلاء پدید می آید که باید با خدا پر شود، این کار در اجتماع انجام می شود.

چگونه به یک کودک اعتراف کنیم

برای اقرار اطفال، مگر زمانی که به سن هفت سالگی می رسند، قوانین خاصی وجود ندارد. هنگامی که فرزند خود را برای اولین بار به مراسم مقدس هدایت می کنید، مهم است که برخی از تفاوت های ظریف رفتار خود را به خاطر بسپارید:

• از گناهان اصلی کودک نگویید و فهرستی از آنچه باید به کشیش گفته شود ننویسید. مهم این است که خودش برای توبه آماده شود.
• دخالت در اسرار کلیسا ممنوع است. یعنی از فرزندان بپرسید: "چگونه اعتراف می کنی"، "کشیش چه گفت" و مانند آن.
• شما نمی توانید از اعتراف خود بخواهید که رفتار ویژه ای با فرزندتان داشته باشد یا در مورد موفقیت ها یا لحظات حساس زندگی کلیسایی پسر یا دختر خود بپرسید.
• لازم است کودکان را قبل از رسیدن به سن آگاهانه کمتر به اعتراف ببریم، زیرا احتمال زیادی وجود دارد که اعتراف از یک آیین مقدس به یک عادت معمولی تبدیل شود. این باعث می شود فهرستی از گناهان کوچک خود را حفظ کنید و هر یکشنبه آنها را برای کشیش بخوانید.

  اعتراف برای کودک باید با تعطیلات قابل مقایسه باشد تا او با درک مقدس بودن آنچه اتفاق می افتد به آنجا برود. مهم است که به او توضیح دهیم که توبه گزارشی به یک فرد بالغ نیست، بلکه تشخیص داوطلبانه شر در خود و تمایل خالصانه برای ریشه کن کردن آن است.

• شما نباید فرصت انتخاب مستقل اعتراف کننده را از فرزندان خود دریغ کنید. در شرایطی که او از کشیش دیگری خوشش می‌آمد، مهم است که به او اجازه دهیم به این وزیر خاص اعتراف کند. انتخاب مربی معنوی امری حساس و صمیمی است که نباید در آن دخالت کرد.
• بهتر است یک بزرگسال و یک کودک در محله های مختلف شرکت کنند. این به کودک این آزادی را می دهد که مستقل و آگاهانه رشد کند و ظلم مراقبت بیش از حد والدین را تحمل نکند. وقتی خانواده در یک صف قرار نگیرد، وسوسه شنیدن اعترافات کودک از بین می رود. لحظه ای که فرزند قادر به اعتراف داوطلبانه و صادقانه می شود، آغاز راه دور شدن والدین از او می شود.

نمونه هایی از اعتراف

زنانه

من، مریم کلیسا، از گناهانم توبه می کنم. من خرافاتی بودم، به همین دلیل به فالگیرها سر می زدم و به فال اعتقاد داشتم. او نسبت به عزیزش کینه و عصبانیت داشت. او هنگام بیرون رفتن بیش از حد بدن خود را در معرض دید دیگران قرار داد تا توجه دیگران را جلب کند. امید داشتم مردانی را که نمی‌شناختم اغوا کنم، به چیزهای نفسانی و زشت فکر می‌کردم.

برای خودم متاسف شدم و به این فکر کردم که زندگی شخصی را متوقف کنم. تنبل بود و بیهوده وقت خود را صرف انجام فعالیت های سرگرم کننده احمقانه می کرد. نمی توانستم روزه را تحمل کنم. او کمتر از آنچه انتظار می رفت دعا می کرد و به کلیسا می رفت. با خواندن شرایع به دنیوی فکر کردم نه به خدا. رابطه جنسی قبل از ازدواج مجاز است. به چیزهای کثیف فکر کردم و شایعات و شایعات پخش کردم. به بی فایده بودن خدمات کلیسا، دعا و توبه در زندگی فکر کردم. پروردگارا مرا به خاطر تمام گناهانی که مرتکب آن هستم ببخش و کلمه اصلاح و پاکدامنی بیشتر را بپذیر.

مردانه

بنده خدا اسکندر، من به خدای خود، پدر، پسر و روح القدس، اعتراف می کنم، اعمال شیطانی خود را از جوانی تا امروز، آگاهانه و ناخودآگاه انجام داده ام. من از افکار گناه آلود در مورد همسر شخص دیگری، ترغیب دیگران به استفاده از مواد مست کننده و داشتن یک سبک زندگی بیهوده توبه می کنم.

پنج سال پیش با غیرت از خدمت سربازی منصرف شدم و در ضرب و شتم مردم بیگناه شرکت کردم. او بنیادهای کلیسا، قوانین روزه های مقدس و خدمات الهی را به سخره می گرفت. من ظالم و بی ادب بودم که پشیمانم و از پروردگار می خواهم که مرا ببخشد.

کودکان

من، وانیا، گناه کردم و آمدم برای آن استغفار کنم. گاهی با پدر و مادرم بی ادبی می کردم، به قولم عمل نمی کردم و عصبانی می شدم. من مدت زیادی با کامپیوتر بازی کردم و به جای خواندن انجیل و دعا با دوستان قدم زدم. من اخیراً آن را روی دستم کشیدم و وقتی پدرخوانده ام از من خواست کارهایی را که انجام داده ام را بشورم، آن را تکه تکه کردم.

یک بار برای خدمت یکشنبه دیر آمدم و بعد از آن یک ماه به کلیسا نرفتم. یک بار سعی کردم سیگار بکشم که باعث شد با پدر و مادرم دعوا کنم. من به نصایح پدر و بزرگترها اهمیت لازم را ندادم و عمداً برخلاف گفته آنها عمل کردم. نزدیکانم را آزرده خاطر کردم و از اندوه شاد شدم. خدایا مرا به خاطر گناهانم ببخش، سعی می کنم اجازه ندهم این اتفاق بیفتد.

توبه یا اقرار مراسمی است که در آن شخصی که به گناهان خود نزد کشیشی اعتراف می کند، از طریق بخشش او، توسط خود خداوند از گناهان پاک می شود. این سوال، پدر، توسط بسیاری از افرادی که به زندگی کلیسا می پیوندند می پرسند. اعتراف مقدماتی روح توبه کننده را برای غذای بزرگ - مراسم عشای ربانی - آماده می کند.

اصل اعتراف

پدران مقدس مراسم توبه را غسل تعمید دوم می نامند. در مورد اول، در غسل تعمید، شخص از گناه اصلی اجداد آدم و حوا پاک می شود و در حالت دوم، توبه کننده از گناهان خود پس از غسل تعمید شسته می شود. اما مردم به دلیل ضعف فطرت انسانی خود به گناه ادامه می دهند و این گناهان آنها را از خدا جدا می کند و به عنوان سدی بین آنها قرار می گیرد. آنها به تنهایی قادر به غلبه بر این مانع نیستند. اما آیین توبه به نجات و به دست آوردن آن وحدت با خدا که در غسل تعمید به دست آمده است کمک می کند.

انجیل در مورد توبه می گوید که شرط لازم برای نجات روح است. انسان باید در طول زندگی خود به طور مداوم با گناهان خود مبارزه کند. و با وجود هر شکست و سقوط، او نباید ناامید، ناامید و غر بزند، بلکه همیشه توبه کند و به حمل صلیب زندگی خود که خداوند عیسی مسیح بر او نهاده است، ادامه دهد.

آگاهی از گناهان خود

در این موضوع، نکته اصلی این است که درک کنیم که در آیین اعتراف، شخص توبه کننده تمام گناهانش آمرزیده می شود و روح از بندهای گناه آزاد می شود. ده فرمانی که موسی از خدا دریافت کرد، و نه فرمانی که از خداوند عیسی مسیح دریافت کرد، شامل کل قانون اخلاقی و روحانی زندگی است.

بنابراین، قبل از اعتراف، باید به وجدان خود رجوع کنید و تمام گناهان خود را از کودکی به یاد بیاورید تا یک اعتراف واقعی تهیه کنید. همه نمی دانند که چگونه پیش می رود، و حتی آن را رد می کنند، اما یک مسیحی ارتدوکس واقعی، با غلبه بر غرور و شرم کاذب خود، شروع به مصلوب کردن روحانی خود می کند، صادقانه و صمیمانه به نقص روحی خود اعتراف می کند. و در اینجا مهم است که درک کنیم که گناهان اعتراف نشده منجر به محکومیت ابدی برای شخص می شود و توبه به معنای پیروزی بر خود است.

اعتراف واقعی چیست؟ این آیین مقدس چگونه عمل می کند؟

قبل از اعتراف به یک کشیش، باید به طور جدی ضرورت پاکسازی روح خود را از گناهان آماده کنید و درک کنید. برای انجام این کار، شما باید با همه متخلفان و با کسانی که توهین شده اند آشتی کنید، از شایعات و محکومیت، هر گونه افکار ناشایست، تماشای برنامه های سرگرمی متعدد و خواندن ادبیات سبک خودداری کنید. بهتر است اوقات فراغت خود را به خواندن کتاب مقدس و سایر ادبیات معنوی اختصاص دهید. توصیه می شود در مراسم عصرگاهی کمی از قبل اعتراف کنید تا در طول نماز صبح دیگر از خدمات پرت نشوید و زمانی را به آمادگی دعا برای عشای ربانی اختصاص دهید. اما، به عنوان آخرین راه حل، می توانید صبح اعتراف کنید (بیشتر همه این کار را انجام می دهند).

برای اولین بار، همه نمی دانند که چگونه به درستی اعتراف کنند، چه چیزی به کشیش بگویند و غیره. در این مورد، باید به کشیش در این مورد هشدار دهید و او همه چیز را در جهت درست هدایت می کند. اعتراف، اولاً مستلزم توانایی دیدن و درک گناهان است، کشیش در لحظه ابراز آنها نباید خود را توجیه کند و تقصیر را به گردن دیگری بیندازد.

کودکان زیر 7 سال و همه افراد تازه غسل ​​تعمید در این روز بدون اقرار عشاء می‌گیرند، فقط زنانی که در حال طهارت هستند (در زمان قاعدگی یا بعد از زایمان تا روز چهلم) نمی‌توانند این کار را انجام دهند. متن اعتراف را می توان روی یک تکه کاغذ نوشت تا بعداً گم نشوید و همه چیز را به خاطر بسپارید.

رویه اعتراف

در کلیسا معمولاً افراد زیادی برای اعتراف جمع می شوند و قبل از نزدیک شدن به کشیش باید صورت خود را به سمت مردم برگردانید و با صدای بلند بگویید: "من گناهکار را ببخش" و آنها پاسخ خواهند داد: "خدا خواهد بخشید. و ما می بخشیم.» و سپس لازم است نزد اقرار کننده رفت. پس از نزدیک شدن به سخنرانی (پایه بلند برای یک کتاب)، از خود عبور کرده و در کمر تعظیم کرده اید، بدون اینکه صلیب و انجیل را ببوسید، سر خود را خم کنید، می توانید اعتراف را شروع کنید.

نیازی به تکرار گناهان قبلی نیست، زیرا همانطور که کلیسا تعلیم می دهد، آنها قبلا بخشیده شده اند، اما اگر دوباره تکرار شدند، باید دوباره از آنها توبه کرد. در پایان اعتراف خود باید به سخنان کشیش گوش دهید و هنگامی که او تمام شد، دو بار بر روی خود صلیب بزنید، به کمر تعظیم کنید، صلیب و انجیل را ببوسید و سپس پس از عبور از خود و تعظیم مجدد، برکت را بپذیرید. از کشیش خود و به جای خود بروید.

برای چه چیزی نیاز به توبه دارید؟

جمع بندی موضوع «اعتراف. این آیین مقدس چگونه عمل می کند؟» لازم است با رایج ترین گناهان در دنیای مدرن ما آشنا شوید.

گناهان در برابر خدا - غرور، عدم ایمان یا بی ایمانی، چشم پوشی از خدا و کلیسا، بی دقتی در انجام علامت صلیب، عدم استفاده از صلیب، نقض احکام خدا، بردن نام خداوند بیهوده، بی دقتی، عدم حضور در کلیسا، نماز بدون غیرت، صحبت کردن و رفتن به کلیسا به موقع، اعتقاد به خرافات، مراجعه به روانشناس و فالگیر، افکار خودکشی و ....

گناه بر همسایه - غم پدر و مادر، دزدی و زورگیری، بخل در صدقه، سنگدلی، تهمت، رشوه، توهین، لحن و شوخی شیطانی، عصبانیت، عصبانیت، شایعه، غیبت، طمع، رسوایی، هیستری، کینه، خیانت، خیانت و غیره د.

گناهان علیه خود - غرور، تکبر، اضطراب، حسادت، کینه توزی، میل به شکوه و افتخارات زمینی، اعتیاد به پول، شکم خوری، سیگار، مستی، قمار، خودارضایی، زنا، توجه بیش از حد به گوشت، یأس، غم و اندوه و غیره.

خداوند هر گناهی را می بخشد، هیچ چیز برای او غیرممکن نیست، یک شخص فقط باید واقعاً اعمال گناه خود را درک کند و خالصانه از آنها توبه کند.

شرکت کننده

آنها معمولاً برای دریافت عشا اعتراف می کنند و برای این کار باید چندین روز دعا کنند که به معنای نماز و روزه، شرکت در مراسم عصر و خواندن در خانه است، علاوه بر نماز عصر و صبح، قوانین: Theotokos، فرشته نگهبان، توبه کننده، برای اشتراک، و، در صورت امکان، یا بهتر است، به میل - آکاتیست به شیرین ترین عیسی. بعد از نیمه شب، دیگر نه می خورند و نه می نوشند، مراسم راز را با معده خالی آغاز می کنند. پس از دریافت مراسم عشای ربانی، باید دعاهای عشای ربانی را بخوانید.

از رفتن به اعتراف نترسید. حالش چطوره؟ شما می توانید اطلاعات دقیق در این مورد را در بروشورهای ویژه ای که در هر کلیسا فروخته می شود بخوانید؛ همه چیز با جزئیات در آنها توضیح داده شده است. و سپس نکته اصلی این است که با این کار واقعی و نجات دهنده هماهنگ شوید ، زیرا یک مسیحی ارتدکس همیشه باید به مرگ فکر کند تا او را غافلگیر نکند - حتی بدون اشتراک.

نحوه توبه صحیح

شما باید توبه کنید - در زمان گذشته. از هر ده نفری که به اعتراف می‌آیند، 9 نفر نمی‌دانند چگونه اعتراف کنند... واقعاً همین‌طور است. حتی افرادی که به طور مرتب به کلیسا می روند، نمی دانند چگونه بسیاری از کارها را در آن انجام دهند، اما بدترین چیز با اعتراف است. خیلی به ندرت یک شهروند به درستی اعتراف می کند. باید یاد بگیری اعتراف کنی بیایید در مورد رایج ترین باورهای غلط، باورهای غلط و اشتباهات صحبت کنیم. شخص برای اولین بار به اعتراف می رود. او شنید که قبل از گرفتن عشا، باید اعتراف کرد. و اینکه در اعتراف باید گناهان خود را بگویید. او بلافاصله یک سوال دارد: برای چه دوره ای باید "گزارش" کند؟ در تمام زندگی شما، از دوران کودکی شروع می شود؟ اما آیا می توانید همه اینها را بازگو کنید؟ یا نیازی نیست همه چیز را بازگو کنید، بلکه فقط بگویید: "در کودکی و جوانی بارها خودخواهی نشان دادم" یا "در جوانی بسیار مغرور و بیهوده بودم و حتی اکنون نیز در واقع همانگونه باقی مانده ام"؟ اگر شخصی برای اولین بار به اعتراف بیاید، کاملاً بدیهی است که در تمام عمر گذشته خود نیاز به اعتراف دارد. شروع از سنی که او قبلاً می توانست خوب را از بد تشخیص دهد - و تا لحظه ای که بالاخره تصمیم گرفت اعتراف کند. در اعتراف، تمام زندگی خود را نمی گوییم، بلکه می گوییم گناه چیست. گناهان وقایع خاصی هستند. با این حال، نیازی به بازگویی تمام مواقعی که مثلاً با عصبانیت یا با دروغ مرتکب گناه شده اید، نیست. شما باید بگویید که مرتکب این گناه شده اید و برخی از درخشان ترین و وحشتناک ترین جلوه های این گناه را ذکر کنید - آنهایی که واقعاً روح شما را آزار می دهند. یک نکته دیگر وجود دارد: کمترین چیزی که می خواهید در مورد خودتان بگویید؟ این دقیقاً همان چیزی است که ابتدا باید گفته شود. اگر برای اولین بار می‌خواهید اعتراف کنید، بهتر است این وظیفه را برای خود تعیین کنید که به سنگین‌ترین و دردناک‌ترین گناهان خود اعتراف کنید. سپس اعتراف کامل تر و عمیق تر می شود. اعتراف اول نمی تواند اینگونه باشد - به چند دلیل: این یک مانع روانی است (برای اولین بار آمدن در مقابل یک کشیش، یعنی در مقابل شاهد، گفتن گناهان به خدا آسان نیست) و موانع دیگر. . انسان همیشه نمی فهمد گناه چیست. متأسفانه، حتی همه افرادی که در زندگی کلیسا زندگی می کنند، انجیل را به خوبی نمی دانند و درک نمی کنند. و جز در انجیل، شاید در هیچ جا پاسخ این سؤال که گناه چیست و فضیلت چیست، یافت نشود. در زندگی اطراف ما، بسیاری از گناهان عادی شده است... اما حتی هنگام خواندن انجیل برای شخص، گناهان او بلافاصله آشکار نمی شود، به لطف خدا به تدریج آشکار می شود. پطرس قدیس دمشقی می گوید که آغاز سلامت روح، دیدن گناهان بی شمار مانند شن های دریا است. اگر خداوند فوراً گناهکاری خود را با تمام وحشتش به شخصی آشکار می کرد، حتی یک نفر نمی توانست آن را تحمل کند. به همین دلیل است که خداوند به تدریج گناهان خود را برای شخص آشکار می کند. این را می توان با پوست کندن پیاز مقایسه کرد - ابتدا یک پوست را جدا کردند، سپس پوست دوم را - و در نهایت به خود پیاز رسیدند. به همین دلیل است که اغلب اتفاق می افتد: یک فرد به کلیسا می رود، مرتباً اعتراف می کند، عشای ربانی می کند - و در نهایت نیاز به به اصطلاح اعتراف عمومی را درک می کند. به ندرت اتفاق می افتد که شخص فوراً برای آن آماده باشد. "هنگام خواندن انجیل، به دنبال لذت نباشید، به دنبال لذت نباشید، به دنبال افکار درخشان نباشید: به دنبال دیدن حقیقت مقدس معصومانه باشید." فقط خواندن بی ثمر انجیل؛ سعی کنید احکام آن را انجام دهید، آن را با اعمال بخوانید "این کتاب زندگی است و باید آن را با جان خود بخواند." (سنت ایگناتیوس بریانچانینوف) اعتراف عمومی چه تفاوتی با اقرار عادی دارد؟ اعتراف عمومی، به عنوان یک قاعده، اقرار برای تمام زندگی زندگی شده نامیده می شود، و به معنای خاصی این درست است. اما اقراری که چندان جامع نباشد را می توان کلی هم نامید. ما هفته به هفته، ماه به ماه از گناهان خود توبه می کنیم، این یک اعتراف ساده است. اما هر از گاهی باید یک اعتراف کلی به خود بدهید - مروری بر کل زندگی خود. نه اونی که زندگی شد، بلکه اونی که الان هست. می بینیم که همان گناهان را تکرار می کنیم و نمی توانیم از شر آنها خلاص شویم - به همین دلیل است که باید خودمان را درک کنیم. کل زندگی خود را همانطور که اکنون هست مرور کنید. تقریباً هیچ گناهی باقی نمانده است که انسان امروزی از آنها خبر نداشته باشد. لازم به توضیح است که منظور ما از کلمه گناه چیست. گناه مظهر شور در عمل است. ما باید از گناهان خاص توبه کنیم. نه در هوس ها، چون هوس ها همیشه یکسان است، می توانید تا آخر عمر برای خود یک اعتراف بنویسید، بلکه در آن گناهانی که از اقرار به اقرار مرتکب شده اند. اعتراف مراسمی است که به ما فرصت می دهد تا زندگی جدیدی را آغاز کنیم. ما از گناهان خود توبه کردیم و از همان لحظه زندگی ما از نو آغاز شد. این معجزه ای است که در مراسم اعتراف رخ می دهد. به همین دلیل است که شما همیشه نیاز به توبه دارید - در زمان گذشته. شما نباید بگویید: "من به همسایه هایم توهین کردم"، باید بگویم: "من به همسایه هایم توهین کردم." چون قصد دارم با گفتن این مطلب در آینده به مردم آزار ندهم، هر گناهی در اقرار باید نامگذاری شود تا مشخص شود دقیقاً چیست. اگر از صحبت های بیهوده پشیمان شدیم، نیازی نیست که تمام قسمت های صحبت های بیهوده خود را بازگو کنیم و همه حرف های بیهوده خود را تکرار کنیم. اما اگر در برخی موارد آنقدر صحبت های بیهوده وجود داشت که ما کسی را با آن خسته کردیم یا چیزی کاملاً غیرضروری گفتیم، احتمالاً لازم است در مورد این موضوع در اعتراف با جزئیات بیشتر و با قطعیت صحبت کنیم. چنین کلماتی از انجیل وجود دارد: برای هر سخن بیهوده ای که مردم می گویند، در روز قیامت پاسخ خواهند داد (متی 12:36). شما باید از این منظر از قبل به اعتراف خود نگاه کنید - آیا صحبت های بیهوده در آن وجود خواهد داشت یا خیر. اگر انسان در حال تجربه هوس گناه آلود به خدا روی آورد و بگوید: «پروردگارا من این را نمی خواهم و نمی خواهم، کمکم کن که از شر آن خلاص شوم» عملاً گناهی بر او وارد نمی شود. گناه وجود دارد - تا آنجا که قلب ما در این آرزوهای وسوسه انگیز مشارکت داشت. و چقدر به او اجازه شرکت در این امر را دادیم. اعتراف نباید حاوی جزئیات غیر ضروری باشد. نباید افراد دیگری با اعمالشان همراه باشند. زیرا وقتی در مورد افراد دیگر صحبت می کنیم، اغلب خودمان را به قیمت این افراد توجیه می کنیم. ما هم با توجه به شرایطی که داریم بهانه می گیریم. از طرفی گاهی میزان گناه بستگی به شرایط گناه دارد. اگر فردی که می داند چگونه اعتراف کند، با جزئیات اعتراف کند، برای کشیش راحت تر است که ببیند چه اتفاقی برای این شخص می افتد و چرا. بنابراین، تنها در صورتی لازم است که شرایط گناه گزارش شود که گناهی که مرتکب شده اید بدون این شرایط مشخص نباشد. این نیز از تجربه آموخته می شود. گفتن بیش از حد در اعتراف ممکن است دلیل دیگری نیز داشته باشد: نیاز شخص به مشارکت، کمک معنوی و گرما. در اینجا، شاید گفتگو با یک کشیش مناسب باشد، اما باید در زمان دیگری باشد، البته نه در زمان اعتراف. اعتراف یک آیین است، نه یک گفتگو. باید به خاطر داشته باشیم که اعترافاتی که در کلیسا می گوییم نوک کوه یخ است. اگر این اعتراف همه چیز باشد و همه چیز محدود به آن باشد، می توانیم بگوییم چیزی نداریم. هیچ اعتراف واقعی وجود نداشت. فقط لطف خدا هست که با وجود حماقت و بی پروایی ما باز هم عمل می کند. ما قصد توبه داریم، اما صوری است، خشک و بی روح است. مثل آن درخت انجیر است که اگر ثمره ای به بار آورد به سختی انجام می دهد، اقرار ما در زمانی دیگر انجام می شود و در زمانی دیگر آماده می شود. وقتی که می دانیم فردا به کلیسا خواهیم رفت، اعتراف می کنیم، می نشینیم و زندگی خود را مرتب می کنیم. وقتی فکر می کنم: چرا در این مدت بارها مردم را قضاوت کرده ام؟ اما چون با قضاوت در مورد آنها، من خودم در نظر خودم بهتر به نظر می رسم. من به جای پرداختن به گناهان خود، دیگران را محکوم می کنم و خود را توجیه می کنم. یا در محکومیت نوعی لذت می یابم. وقتی بفهمم تا زمانی که دیگران را قضاوت کنم، از لطف خدا برخوردار نخواهم شد. و وقتی می گویم: پروردگارا کمکم کن وگرنه تا کی جانم را با این کار خواهم کشت؟ بعد از این به اعتراف می‌آیم و می‌گویم: «مردم را بی‌شمار محکوم کردم، خود را بر آنان برتری دادم، در این برای خود شیرینی یافتم». توبه من نه تنها در این است که آن را گفتم، بلکه در این است که تصمیم گرفتم دیگر آن را تکرار نکنم. وقتی انسان به این ترتیب توبه می کند، از اعتراف تسلی بسیار سرشاری دریافت می کند و به گونه ای کاملاً متفاوت اعتراف می کند. توبه تغییر در انسان است. اگر تغییری رخ نمی داد، اعتراف تا حدی رسمی باقی می ماند. «ادای تکلیف مسیحی» که بنا به دلایلی در قبل از انقلاب مرسوم بیان می شد، نمونه هایی از اولیای الهی وجود دارد که توبه را در دل خود به خدا آوردند، زندگی خود را تغییر دادند و خداوند این توبه را پذیرفت، هر چند وجود نداشت. بر آنها دزدی کرد و دعایی برای آمرزش گناهان خوانده نشده است. اما توبه بود! اما در مورد ما فرق می‌کند - دعا خوانده می‌شود، و شخص عشاق می‌گیرد، اما توبه به این صورت اتفاق نیفتاده است، زنجیر زندگی گناه آلود گسستگی وجود ندارد. افرادی هستند که به اعتراف می‌آیند و قبلاً در مقابل ایستاده‌اند. از منبر با صلیب و انجیل، شروع به یادآوری کنید که آنها چه گناهی کردند. این همیشه یک عذاب واقعی است - هم برای کشیش و هم برای کسانی که منتظر نوبت خود هستند و البته برای خود مرد. چگونه برای اعتراف آماده شویم؟ اولاً، یک زندگی مراقب و هوشیار. ثانیاً، یک قانون خوب وجود دارد که شما نمی توانید چیزی برای جایگزینی آن فکر کنید: هر روز عصر، پنج تا ده دقیقه را حتی به این فکر نکنید که در طول روز چه اتفاقی افتاده است، بلکه به توبه در پیشگاه خداوند برای آنچه یک شخص رخ داده است، اختصاص دهید. خود را مرتکب گناه می داند. بنشینید و به طور ذهنی روز را - از ساعات صبح تا عصر - طی کنید. و هر گناهی را برای خودت درک کن. یک گناه بزرگ یا یک گناه کوچک - باید آن را درک کنید، آن را احساس کنید و همانطور که آنتونی کبیر می گوید، آن را بین خود و خدا قرار دهید. آن را به عنوان مانعی بین خود و خالق ببینید. این جوهر متافیزیکی وحشتناک گناه را احساس کنید. و برای هر گناهی از خدا آمرزش بخواه. و آرزوی ترک این گناهان را در دل خود قرار دهید. مستحب است این گناهان را در نوعی دفتر یادداشت بنویسید. این کمک می کند تا حدی برای گناه تعیین شود. ما این گناه را مکتوب نکردیم، چنین عمل کاملاً مکانیکی انجام ندادیم و به روز بعد «انتقال» کرد. و سپس آماده شدن برای اعتراف آسان تر خواهد بود. نیازی به یادآوری "ناگهان" همه چیز نیست. یک نظر رایج دیگر: چرا توبه کنم اگر بدانم به هر حال تغییر نمی کنم - این از طرف من ریا و ریا خواهد بود. «آنچه نزد انسانها غیرممکن است با خدا ممکن است». گناه چیست، چرا انسان با درک بد بودن آن بارها و بارها آن را تکرار می کند؟ زیرا این همان چیزی است که بر او چیره شد، آنچه در ذات او وارد شد، آن را شکست، تحریف کرد. و خود شخص نمی تواند با این کار کنار بیاید؛ او به کمک نیاز دارد - کمک مهربان خدا. از طریق راز توبه، شخص به کمک او متوسل می شود. اولین باری که انسان به اعتراف می آید و گاهی حتی قرار نیست گناهان خود را ترک کند، اما بگذار حداقل در پیشگاه خداوند از گناهان توبه کند. در یکی از دعاهای توبه از خداوند چه می خواهیم؟ "شل شو، رها کن، ببخش." ابتدا قدرت گناه را تضعیف کنید، سپس آن را ترک کنید و تنها در این صورت ببخشید. پیش می‌آید که انسان بارها به اعتراف می‌آید و از همان گناه توبه می‌کند، قدرتی ندارد، عزم ترک آن را ندارد، اما خالصانه توبه می‌کند. و خداوند، برای این توبه، برای این پایداری، کمک خود را به شخص می فرستد. بسیار مهم است که به بخشش گناهان، به قدرت مقدس ایمان داشته باشیم. کسانی که باور ندارند شکایت می کنند که بعد از اعتراف هیچ آرامشی وجود ندارد و با روحی سنگین کلیسا را ​​ترک می کنند. این ناشی از عدم ایمان است، حتی از عدم ایمان به بخشش. ایمان باید انسان را شاد کند و اگر ایمان نباشد نیازی به امید به تجربه و عواطف معنوی نیست. مهمترین چیز این است که با خدا آرامش داشته باشید.