تم ذكرهم لأول مرة في السجلات الروسية فيما يتعلق بحدث سابق: دخل Berendeys ، مع Torks و Pechenegs ، في تحالف مع الأمير Terebovl Vasilko Rostislavich.
البدو ، المشار إليهم في السجلات بأنهم "قذرون" ، لم يكونوا رعايا موثوقين للغاية. لقد سعوا للحفاظ على استقلالهم وفرضوا باستمرار شكلاً فيدراليًا من العلاقات على روسيا. اعترض الأمراء الروس بشكل قاطع وطالبوا بطاعة تابعة غير مشروطة. على هذا الأساس ، غالبًا ما تنشأ النزاعات بين الأطراف. يخبرنا التاريخ عن أحدهم تحت 1121: "في صيف 6629. تم إرسال فولوديمر بيرنديتشي من روسيا ، وفر تورتسي وبيشينزي نفسيهما."
في الصراع بين الدوق الأكبر ياروبولك فلاديميروفيتش وتشرنيغوف فسيفولود أولغوفيتش في عام 1139 ، جاء 30 ألف بيرندي ، الذي يُزعم أنه أرسلهم الملك المجري ، لمساعدة أمير كييف. يقترح س. أ. بليتنيفا أن هذا هو نفس الحشد الذي طرده فلاديمير مونوماخ من روسيا عام 1121. زود ياروبولك الحشد بأراضي في بوروسي للمراعي ، ومنذ ذلك الحين أصبح بيرينديون حلفاء لروسيا.
حوالي عام 1146 ، تم تشكيل جمعية قبلية ، عُرفت باسم القلنسوات السوداء (ضمت Berendey و Torks و Pechenegs وغيرهم) ، والتي أصبحت "تابعة" لروسيا.
في عام 1155 ، استولى أفراد عائلة بيرندي ، الذين كانوا في خدمة يوري دولغوروكي (1155 إلى 1157) خلال فترة حكمه في كييف ، على العديد من البولوفتسيين. ذهب الناجون إلى السهوب طلباً للمساعدة ، واقتربوا من كييف وطلبوا من الأمير أن يأمر المرتزقة بإعادة الأسرى ، لكنهم رفضوا: "نحن نموت من أجل الأرض الروسية مع ابنك ونضع رؤوسنا من أجل شرفك ، و الأسرى ملكنا ".
تشير بيانات أسماء المواقع الجغرافية إلى أن بعض عائلة Berendeys أعيد توطينهم في أرض فلاديمير سوزدال (مستوطنة Berendeev ، ومحطة Berendeevo ، ومستنقع Berendeyevo ، وما إلى ذلك). يعتقد A. S. Pletneva أن هؤلاء Berendeys على الأرجح قد أعيد توطينهم من Porosye بواسطة Yuri Dolgoruky و Andrei Bogolyubsky أثناء حيازتهم لطاولة كييف. مجموعة من الأسماء الجغرافية [ماذا؟] في غرب أوكرانيا يقترح أيضًا إعادة توطين مجموعات معينة من السود هناك. ذكرت Ipatiev Chronicle تحت 1158 وجود Berendeys في جيش أمير فولين. يمكن الافتراض أن "فولينيان" Berendeys من جيش مستيسلاف إيزياسلافيتش قد تم نقلهم إلى فولين من بوروساي من قبل والده إيزياسلاف مستيسلافوفيتش خلال الفترة التي احتل فيها عرش كييف ، كما كان يسيطر بالفعل على فولين. يلاحظ Ipatiev Chronicle مرارًا وتكرارًا أن إيزياسلاف مستيسلافوفيتش كان يتمتع بحب كبير بين القلنسوات السوداء. من المحتمل أن يكون في صراع دائم من أجل كييف مع يوري دولغوروكي ، وبعد طرده مرتين من كييف ، اهتم إيزياسلاف بإعادة توطين بعض القلنسوات السوداء في فولين ، على غرار إعادة توطين عائلة بيرندي في فلاديمير. - أراضي سوزدال. وهكذا ، في حالة فقدان طاولة كييف ، فقد إيزياسلاف السيطرة تلقائيًا على أغطية بوروز السوداء ، ومع ذلك ، ظل "فولين" بريندي تحت تصرفه.
لقد عاشوا في المدن الروسية التي أعطيت لهم للتغذية ، لكنهم أسسوا أيضًا العديد من المدن الخاصة بهم: Torchesk و Sakov و Berendichev و Berendeevo و Izheslavl و Urnaev وغيرها.
كانت عاصمة اتحاد تشيرنوكلوبوك في بوروسي مدينة تورشيسك (تورتسك ، تورتسك).
احتل كل حشد من الاتحاد منطقة معينة. استقبل Berendeys من أمراء كييف منطقة في الروافد العليا لنهر روس ، والتي كان مركزها مدينة روستوفيتس. هنا كانت مبانيهم ، وكذلك المدن الصغيرة المحصنة المذكورة في السجلات. في عام 1177 ، قام Polovtsy ، الذين غزوا حدود بوروسي ، "بالاستيلاء على 6 مدن من Berendits" ، ثم هزموا الفرق الروسية بالقرب من Rostovets.
الاسم الموجود في السجلات يختفي بحلول القرن الثالث عشر. أثناء الغزو المغولي التتار ، اندمج Berendeys جزئيًا في الحشد الذهبي ، وذهبوا جزئيًا إلى بلغاريا والمجر.
في الثقافة
تأخذ المسرحية الشهيرة لألكسندر أوستروفسكي "The Snow Maiden" المشاهد إلى "عالم Berendeys الطيبين" ، والذي لا علاقة له بأبطال Berendeys الحقيقيين. تم تصوير فيلم "The Snow Maiden" جزئيًا في Kostroma ، وأصبح موقع التصوير فيما بعد حديقة الثقافة والترفيه "Berendeevka".
في الأدب
- سليمينوف أو."القلنسوات السوداء".
- سليمينوف أو."بيرندي".
اكتب مراجعة على مقال "Berendei"
ملحوظات
المؤلفات
- Karamzin N. M. // تاريخ الحكومة الروسية. - سان بطرسبرج. : نوع من. N. Grecha، 1816-1829. - ت 2.
- موسوعة الدراسات الأوكرانية لفيف 1993. - المجلد 1. - ص 115.
- // قاموس موسوعي لبروكهاوس وإيفرون: في 86 مجلدًا (82 مجلدًا و 4 مجلدات إضافية). - سان بطرسبرج. ، 1890-1907.
الروابط
- A. N. Ostrovsky إلى موسيقى Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden"
- - بيرندي في الميثولوجيا.
مقتطف يميز Berendei
"أنا لا أتحدث عن قتل الملك. أنا أتحدث عن الأفكار."نعم ، أفكار السرقة والقتل والقتل ،" قاطع الصوت الساخر مرة أخرى.
- كانت هذه متطرفة بالطبع ، ولكن ليس فيها كل المعنى ، ولكن المعنى في حقوق الإنسان ، في التحرر من التحيزات ، في المساواة بين المواطنين ؛ وكل هذه الأفكار احتفظ بها نابليون بكل قوتها.
"الحرية والمساواة" ، قال الفيكونت بازدراء ، كما لو أنه قرر أخيرًا أن يثبت لهذا الشاب غباء خطبه ، "كل الكلمات الكبيرة التي تم التنازل عنها منذ فترة طويلة. من لا يحب الحرية والمساواة؟ حتى مخلصنا بشر بالحرية والمساواة. هل أصبح الناس أكثر سعادة بعد الثورة؟ ضد. أردنا الحرية ، لكن بونابرت دمرها.
نظر الأمير أندريه بابتسامة إلى بيير أولاً ، ثم إلى الفيكونت ، ثم إلى المضيفة. في اللحظة الأولى من تصرفات بيير الغريبة ، شعرت آنا بافلوفنا بالرعب ، على الرغم من عادتها في التواجد في العالم ؛ ولكن عندما رأت أنه على الرغم من الخطب التجديفية التي ألقاها بيير ، فإن الفيكونت لم يفقد أعصابه ، وعندما اقتنعت أنه لم يعد من الممكن إسكات هذه الخطب ، جمعت قوتها وانضمت إلى الفيكونت ، وهاجمت. مكبر.
- مايس ، عزيزي بيير ، [ولكن ، عزيزي بيير ،] - قالت آنا بافلوفنا ، - كيف تفسر الرجل العظيم الذي يمكنه إعدام الدوق ، أخيرًا ، مجرد رجل ، بدون محاكمة وبدون ذنب؟
قال الفيكونت: "أود أن أسأل كيف يشرح السيد 18 برومير." أليس هذا غش؟ C "est un escamotage، qui ne ressemble nullement a la maniere d" agir d "un grand homme. [هذا غش ، ليس على الإطلاق مثل أسلوب الرجل العظيم.]
"والسجناء في أفريقيا قتلهم؟" قالت الأميرة الصغيرة. - هذا مريع! وهزت كتفيها.
- قال الأمير هيبوليت "C" est un roturier، vous aurez beau dire، [هذا محتال ، بغض النظر عما تقوله ،].
لم يكن السيد بيير يعرف لمن يجيب ، نظر حوله وابتسم. لم تكن ابتسامته مثل ابتسامة الآخرين ، واندمجت مع ابتسامة. على العكس من ذلك ، عندما جاءت ابتسامة ، اختفى وجهه الجاد وحتى الكئيب إلى حد ما فجأة وظهر آخر - طفولي ، لطيف ، حتى غبي ، وكأنه يطلب المغفرة.
أصبح واضحًا للفيكونت ، الذي رآه لأول مرة ، أن هذا اليعقوب لم يكن فظيعًا على الإطلاق مثل كلماته. صمت الجميع.
- كيف تريده أن يجيب فجأة؟ - قال الأمير أندرو. - علاوة على ذلك ، في تصرفات رجل الدولة ، من الضروري التمييز بين تصرفات شخص عادي أو قائد أو إمبراطور. من الواضح لي.
"نعم ، نعم ، بالطبع ،" قالها بيير ، مسرورًا بالمساعدة التي كانت تتلقاها.
وتابع الأمير أندريه: "من المستحيل عدم الاعتراف" ، "نابليون كرجل رائع على جسر أركول ، في المستشفى في يافا ، حيث يمد يده إلى الطاعون ، ولكن ... ولكن هناك أفعال أخرى يصعب تبريره.
الأمير أندريه ، الذي يريد على ما يبدو أن يخفف من حرج خطاب بيير ، نهض ، واستعد للذهاب وقدم إشارة إلى زوجته.
فجأة ، نهض الأمير هيبوليت وأوقف الجميع بعلامات على يديه وطلب منهم الجلوس ، وتحدث:
- آه! aujourd "hui on m" a raconte une anecdote moscovite، charmante: il faut que je vous en regale. Vous m "excusez، vicomte، il faut que je raconte en russe. Autrement on ne sentira pas le sel de l" Histoire. [لقد قيل لي اليوم حكاية ساحرة من موسكو ؛ تحتاج إلى تشجيعهم. معذرة ، فيسكاونت ، سأخبرك بالروسية ، وإلا ستضيع النكتة بأكملها.]
وبدأ الأمير هيبوليت في التحدث بالروسية بنطق مثل الفرنسيين ، الذين أمضوا عامًا في روسيا ، ويتحدثون. توقف الجميع مؤقتًا: طالب الأمير هيبوليت بحماس شديد الانتباه إلى تاريخه.
- في موسكو سيدة واحدة ، une dame. وهي بخيلة جدا. كان يجب أن يكون لديها خادمتان لكل عربة. وكبيرة جدا. كان ذوقها. وكان لديها خادمة لا تزال طويلة. قالت ...
هنا وقع الأمير هيبوليت في التفكير ، ويبدو أنه يواجه صعوبة في التفكير.
- قالت ... نعم ، قالت: "فتاة (a la femme de chambre) ، ارتدي سترة [كسوة] وتذهب معي ، خلف العربة ، faire des visites. [قم بزيارات.]
هنا كان الأمير إيبوليت يشخر ويضحك كثيرًا أمام مستمعيه ، مما ترك انطباعًا غير مواتٍ للراوي. ومع ذلك ، ابتسم الكثيرون ، بمن فيهم السيدة المسنة وآنا بافلوفنا.
- ذهبت. فجأة هبت ريح قوية. فقدت الفتاة قبعتها وتمشط شعرها الطويل ...
هنا لم يعد قادرًا على التمسك وبدأ يضحك فجأة ، ومن خلال هذه الضحك قال:
والعالم كله يعرف ...
هذا هو المكان الذي تنتهي فيه النكتة. على الرغم من أنه لم يكن من الواضح سبب إخباره بذلك ولماذا كان يجب إخباره دون تفشل باللغة الروسية ، فقد أعربت آنا بافلوفنا وآخرون عن تقديرهم للمجاملة العلمانية للأمير هيبوليت ، الذي أنهى بشكل مبهج خدعة السيد بيير غير السارة وغير الكريمة. تداعت المحادثة بعد الحكاية إلى حديث صغير تافه عن المستقبل والكرة الماضية ، والأداء ، ومتى وأين يرى أحدهم الآخر.
شكروا آنا بافلوفنا على أمسية ساحرة ، [أمسية ساحرة] بدأ الضيوف يتفرقون.
من ناحية ، ليس من الصعب الإجابة على السؤال "من هو بيرندي هذا؟" من ناحية أخرى ، ليس من السهل إعطاء وصف مفصل وكامل لهذه الصورة شبه الأسطورية. تم تناول هذا الموضوع في أوقات مختلفة من قبل شاعرنا الرائع ، كاتب مسرحي رائع ، ملحن رائع رائع. واليوم ، في عام 1968 ، تم إنتاج فيلم "The Snow Maiden". لعب الممثل P. Kadochnikov دور القيصر Berendey فيه. إنه حكيم وبصير ولطيف وعادل.
لنبدأ بالشعر
أخبر الأول القارئ الروسي قصة القيصر بيرندي ف.أ.جوكوفسكي. أعطاه الشاعر مساحة صغيرة. الشخصيات الرئيسية فيها هي إيفان تساريفيتش ، ماريا تساريفنا ، ابنة كوششي الخالد والقيصر كوشي. يظهر Berendey فقط في بداية القصة وفي نهايتها. كيف يظهر الشاعر بيرندي؟ من هذا؟
ملك في منتصف العمر مع لحية على ركبتيه. ليس لديه أطفال حتى الشيخوخة. إنه حزين للغاية لهذا. غادر عاصمته لتفقد مملكته ، وغاب لمدة 8 أشهر. في طريق العودة ، في نهاية الشهر التاسع ، في يوم حار حار ، أراد أن يستريح. كان خانقا في الخيمة. يحلم الملك بمياه الينابيع الباردة النظيفة. امتطى حصاناً وركب في أرجاء الميدان. لقد صادف بئرًا ممتلئة تطفو فيها مغرفة بمقبض كهرماني.
تبين أن المغرفة ليست بسيطة: لم يتم تسليمها في يد الملك. ثم توقف Berendey عن اصطياد الوعاء المخادع ، لكنه انحنى ببساطة إلى الماء ، وأغرق لحيته بالكامل فيه ، وبدأ في الشرب بجشع. بعد أن ألقى الملك البائس عطشه ، لم يستطع رفع رأسه من البئر. تشبثت بإحكام كماشة وحش بعيون مشتعلة مثل الزمرد الضخم. لن يترك الوحش يذهب. يضحك. يقول ، "أعط ، ما لا تعرف عنه". يعتقد بيرندي. كل شيء مألوف له في مملكته ، ووافق. حصل على الحرية التي أرادها وغادر.
ما ينتظر الملك في المنزل
تستمر حكاية بيرندي جوكوفسكي. خرجت الملكة إلى الشرفة لمقابلته مع طفل جميل بين ذراعيها. استدار بيرندي. "من هذا؟" - يطلب. تقول زوجته المحبوبة: "ابنك إيفانوشكا". ففهم الملك الآن ما لا يعرفه ومن يجب أن يفارقه. لم يخبر بيرندي أحداً عن وعده ، لقد انتظرهم طوال الوقت فقط ليأتوا ويأخذوا الطفل ، وبالتالي كان حزينًا طوال الوقت. لكن مر الوقت ، كبر الأمير ، ولم يأت أحد من أجله ، وبدأ الملك في نسيان القصة عند البئر. نشأ إيفانوشكا وسيمًا وذهب إلى الغابة للصيد.
مغامرات الأمير
نواصل قصة Berendey. في الغابة ، زحف رجل عجوز قاس ذو لحية خضراء وعيون خضراء من الجوف إلى ابن الملك وأمر الأمير بالذهاب إلى والده وتذكيره بواجبه. فكر إيفانوشكا وعاد. أخبر الأب القيصر عن الاجتماع وكلمات غريبة. هنا بدأ بيرندي في البكاء وكشف سره الرهيب لابنه. أجاب الابن: "لا تبكي ، لا تلوي". "سأذهب ، وإذا لم أعود بعد عام ، فهذا يعني أنني لست على قيد الحياة." صعد على حصانه وركض إلى مكان لا يعرفه أحد. جاء عبر بحيرة. سبحت عليها 30 بطة ، ووضعت ثلاثون قميصًا أبيض على الشاطئ. أخذ الأمير إحداها واختبأ بها في الأدغال. سبحت البط على الشاطئ وتحولت إلى فتيات جميلات. ارتدوا قمصانهم بسرعة واختفوا. واحد فقط يصرخ بصوت خافت على الشاطئ ، يدق بأجنحة. شعرت بالأسف على إيفانوشكا ، وخرج إليها. قالت له: "أعطني ثوبي ، سأكون في متناول يدي لاحقًا".
جلس إيفان في الأدغال ، واستدار بعيدًا ، ثم جاءت إليه فتاة وقالت بصوت رنين إنها وأخواتها الـ29 هم بنات كوششي الخالد ، الذي يملك العالم السفلي. "افعل أيها الأمير كل ما سأعلمك إياه ولا تخاف من أي شيء". ضغطت بقدمها ، وهبط كلاهما على الأرض.
ظهور الأمير في قصر كوشي والمهام الأولى
دخل إيفان قصر كوششي الحجري المشرق وركع أمام العرش. كان القيصر كوشي غاضبًا جدًا في البداية ، ثم ضحك. قال إنه إذا خدمه إيفان بثلاث خدمات ، فسيكون حراً. أرسل Koshchei Tsarevich للراحة من الطريق ودعاه إليه في الصباح الباكر.
حدد المهمة الأولى: بناء قصر رخامي بسقف ذهبي ونوافذ كريستالية أثناء الليل ووضع حديقة حوله برك. عاد إيفان إلى غرفه بأفكار ثقيلة. ثم طارت نحلة ذهبية إلى نافذته. تحولت إلى الأميرة ماري. أخبرها إيفانوشكا عن مشكلته. وعزته الفتاة ووعدته بأن كل شيء سينتهي بحلول الصباح ، وما على الأمير إلا أن يمشي وينقر بالمطرقة. وهذا ما حدث. عندما رأى كوشي القصر ، لم يصدق عينيه. لقد غضب ، لكنه كلف بمهمة جديدة ليوم غد: اختيار أصغر بناته الثلاثين. يجلس في غرفته ، ومرة أخرى تطير إليه نحلة وتخبرك أن جميع الأخوات لها وجه واحد ، ويتعرف عليها من خلال ذيلتها على خدها.
اختيار إيفان لفتاة
في الصباح ، وقفت 30 فتاة أمام ابن الملك. ثلاث مرات يحتاج إلى تجاوزهم واختيار أصغرهم. اتضح أنه صعب. مر إيفان بجوار الفتيات مرتين ، لكنه لم ير الحافة. يمشي للمرة الأخيرة ، ينظر بحذر شديد ويرى ذرة على خده الوردي. أخذ إيفان الشخص المختار وقدمها. غضب كوشي. يشعر وكأن هناك خطأ ما.
الحيلة الثالثة لكوشي
كلف إيفان على الفور بالمهمة الثالثة: خياطة الأحذية. ذهب الأمير إلى مكانه ، مدروسًا. ثم تطير نحلة في النافذة وتقول إنهما بحاجة للهروب من الموت المحتوم.
بصقت على النافذة ، تجمد اللعاب تجاهه. خرجوا وأغلقوا الباب. تم إلقاء المفتاح بعيدًا: لن يجده أحد. انتهى كلاهما بالقرب من البحيرة ، حيث التقيا لأول مرة. هناك الحصان يرعى على العشب. تعرفت على المالك واندفعت إليه ووقفت أمامه. امتطى الأمير الحصان مع الأميرة واندفع إلى الأمام نحو الحرية. في غضون ذلك ، يرسل Koshchei رسلاً لمعرفة ما إذا كانت الأحذية جاهزة. من خلف الباب يجيبهم اللعاب بأنهم سيصلون قريباً. لذلك حدث ذلك مرة أخرى. غضب كوشي وأمر بكسر الأبواب ، ولم يكن هناك أحد خلفهم. "في السعي!" - يصرخ كوشي. انطلق الخدم للحاق بالهاربين. فقط Marya Tsarevna لديها حيل مختلفة في المتجر فقط في حالة.
خطأ إيفان تساريفيتش
لم يستطع كوشي نفسه اللحاق بهم ، لذلك التقوا للأسف بمدينة جميلة على طول الطريق. انجذب إيفان إلى المدينة ، وحذرته ماريا من أنه قد ينسىها هناك ، وستموت. كل شيء يعمل بهذه الطريقة. من الكآبة ، تحولت الأميرة الجميلة إلى زهرة حمامة. تم حفره وزرعه في وعاء في كوخه من قبل رجل عجوز. حكاية جوكوفسكي "القيصر بيرندي" تقترب من نهايتها. مرة أخرى ، تمكنت الأميرة الجميلة من التحول إلى فتاة وإنقاذ خطيبها من المدينة مباشرة من حفل الزفاف. لذا فقد هرعوا الآن إلى قصر Berendey ، حيث تم الترحيب بهم كضيوف مرحب بهم وأعزاء. لم يفكروا لفترة طويلة ، اتصلوا بالضيوف وعزفوا حفل زفاف.
من هم Berendei
منذ زمن سحيق ، وفقًا للمؤرخ س.م. سولوفيوف ، خدمت هذه القبيلة مع الأمير أندريه بوجوليوبسكي من فلاديمير وعاشت بالقرب من بيرياسلاف-زالسكي. وبقي في ذاكرة الناس في هذه الأماكن مستنقع بيرندييفو وآثار مساكن قريبة. ومع ذلك ، فقد تجول بعضهم وحراسة حدود كييف من البولوفتسيين والأمراء الآخرين. لذلك لم تكن هذه القبيلة أسطورية على الإطلاق ، ولكنها كانت حقيقية تمامًا. هل كان لديهم ملك اسمه بيرندي؟ من هو ، لم يؤسس المؤرخون. على الأرجح ، كان أميرًا صغيرًا. بقي في الأساطير ، مثل هذه القبيلة غير المألوفة لنا. حدث ذلك في القرن الثاني عشر. بعد مائة عام ، انتقل جزء من Berendey إلى المجر وبلغاريا. اتحدت بقايا القبيلة مع السلاف وتحولوا إلى الروس.
في الميثولوجيا ، التي استخدمها الكاتب ن. أوستروفسكي ، ثم الملحن ن. من هذا؟ الرجل الذي قبل الصليب من أجل الولاء لشعبه والمزارعين ومزارعي الحبوب. وهو وصي العقيدة والمرشد الحكيم لرعاياه.
فيرا بيرندي
كانوا وثنيين وروحانيون كل الطبيعة من حولهم. كل حصاة ، خاصة الصخرة الكبيرة ، كل شجرة وكل شجيرة وورقة لها روح. هم ، مثل أي شخص آخر ، يريدون معرفة مستقبلهم. تألفت الكهانة من Berendeys في حقيقة أنهم نظروا إلى الأوراق التي سقطت تحت أقدامهم.
لذلك أعطتهم شفيعهم ، الطبيعة ، علامات. إذا كنت تريد حتى اليوم معرفة ثروات من أجل الحب ، فيمكنك كتابة اسم حبيبك على ورقة ، ثم رميها:
- إذا كان قد ارتفع عالياً ، فكل شيء يسير بفرح وبشكل متبادل. إذا كان في نفس الوقت لا يزال يدور في الهواء ، فستكون العلاقة سعيدة وطويلة.
- إذا طار إلى الجانب أو منخفضًا ، فقد تحدث مشاجرات.
- إذا سقطت الورقة ، فتوقع حدوث صراعات.
الكهانة على الزهور.من الضروري جمع باقة من الزهور البرية ووضعها في إناء أو جرة. ثم تمنى أمنية ولاحظ زهرة الخاص بك. إذا تلاشت بين عشية وضحاها ، فلن تتحقق الرغبة. على الباقة يمكنك معرفة ثروات مع جميع أفراد الأسرة. يجب على الجميع فقط اختيار زهرة منفصلة لأنفسهم.
الكهانة على أوراق الخريف.يتم جمع 9 أوراق ساقطة: ثلاثة حمراء ، وثلاثة خضراء ، وثلاثة صفراء. يتم جمعها في كومة عشوائية ، ثم يتم إخراج ثلاث أوراق منها. وفقًا لتركيبات ألوانها ، يتم فك المعنى:
- تجمعت 3 أوراق حمراء - إنجازات في انتظارك إذا أظهرت البراعة والإبداع.
- 2 أحمر وأصفر - سيتم فتح مواهب غير متوقعة.
- 2 أحمر وأخضر - توقع حظًا سعيدًا إذا كنت حاسمًا.
- 2 الأصفر والأحمر يعني لقاء رومانسي وحب أو لقاء من شأنه أن يغير الحياة للأفضل.
- 2 أصفر وأخضر - أعمال بسيطة.
- 3 أصفر - سيأتي الحظ السعيد.
- 2 أخضر وأصفر - سوف يمر سحر الحب.
- 2 الأخضر والأحمر - تصرف بنشاط وطرد البلوز.
- 3 الاخضر - الانخراط في التحليل وتحسين الذات.
عرافة على أوراق الأشجار المختلفة
- ستقول ورقة ثمر الورد المستقيمة أن العلاقات يمكن أن تتغير إلى الأسوأ.
- ورقة الصفصاف المقلوبة تعني أن الرغبة ستتحقق قريبًا جدًا. حتى لو بدا أن كل شيء قد انهار ، فلا يزال بإمكانك التأكد من أن كل شيء سيعمل بشكل أفضل مما كنت تتوقع.
- تتحدث ورقة البلوط المستقيمة عن نمو مهني ناجح.
- نبات الزيزفون يحذر من وقوع حوادث أو حسد شخص ما. احذروا الأعداء.
- ورقة السرخس المقلوبة تعني حالة لا يمكن التنبؤ بها.
- ورقة القيقب المستقيمة هي النجاح في العمل.
- أوراق التوت المستقيمة - توقع السعادة والازدهار على عتبة الباب.
- ورقة الويبرنوم المقلوبة - احذر من الاكتئاب. يجب أن نسعى جاهدين من أجل السعادة.
- ورقة الحور الرجراج المستقيمة - نؤمن بالأحلام. هم نبويون.
حتى يومنا هذا هم يخبرون بالثروات وفقًا لأسرار Berendey. يجب ألا تولي أهمية كبيرة لهم ، فمن الأفضل بكثير أن تنظر بعناية إلى أفعالك وتصرفات الآخرين.
بيرندي.غالبًا ما يشعر Berendey بالإهانة من قبل Pechenegs ، ولاحقًا من قبل Polovtsy ، العشائر البدوية الصغيرة من أصل تركي ، الذين لم يتمكنوا من الصمود في وجه الاشتباكات في Wild Field وأصبحوا اتحادات (روافد) للأمراء الروس.
هؤلاء البدو ، الذين انحرفوا ، استسلموا لروسيا ، على ما يبدو ، أطلق عليهم البيشينيغ والبولوفتسيون اسم "البريدي" ، أي أنهم تعرضوا للخيانة واستسلموا. في السجلات الروسية - بيرندي. (Berindi - في الاستيعاب - berendi. أنا - بالنطق الروسي - وتزامن مع نهاية الجمع. في مثل هذه الحالات ، ظهر الانعكاس "th" بصيغة المفرد. قارن: المهندسين المعماريين - المهندس المعماري ، أمين الصندوق - أمين الصندوق. "في نهايات الألقاب البولندية: Uspensky - Uspensky ، إلخ.) اختلف Berendei عن المرتزقة العاديين في قسوتهم تجاه مواطنيهم في السهوب.
جنبا إلى جنب مع Torks والقبائل الأخرى ، تم ذكرهم أيضًا في السجلات تحت اسم القلنسوات السوداء.
في عام 1155 ، استولى أفراد عائلة بيرندي ، الذين كانوا في خدمة يوري دولغوروكي ، على العديد من البولوفتسيين. وفر الناجون إلى السهوب طلباً "للمساعدة" ، واقتربوا من كييف وطلبوا من يوري أن يأمر المرتزقة بإعادة السجناء. نشر دولغوروكي يديه فقط ، لأن عائلة بيرندي رفضت: "نحن نموت من أجل الأرض الروسية مع ابنك ونضع رؤوسنا من أجل شرفك". دافعوا عن حق الاتحادات في غنائم الحرب وحق المنبوذين في الانتقام.
عاش عائلة Berendey ، مثل معظم آل Torkins ، في روسيا طوال الوقت ، "مع نوعهم". إنهم لا يريدون المال مقابل خدمتهم ، كما طلبت vryags من Novgorodians ، ولكن المدن للإقامة (المستفيد).
في عام 1159 ، اعتبر قادة Berendeys ، Dudar Satmazovich ، Karakoz Miyuzovich و Koraz Kokey ، أنه من المفيد لأنفسهم الانتقال من الأمير إيزياسلاف إلى مستيسلاف. أرسلوا مستيسلاف ليقول: "إذا كنت تريد أن تحبنا ، كما أحبنا والدك ، وتعطينا أفضل مدينة (لبش) ، فسننسحب من إيزياسلاف."
وافق مستيسلاف وخصص مدنًا لهم.
لم تحتفظ جميع المدن الروسية التي عاش فيها Berendeys بذكرياتهم في أسمائهم. في منطقة Zhytomyr ، على سبيل المثال ، مدينة Berdichev معروفة (في القرن الثامن عشر - لا تزال Berendichev).
من نهاية القرن الحادي عشر ، بموافقة أمراء كييف ، استقر آل بيرندي في منطقة كييف (بشكل رئيسي في بوروسي ، على طول نهر روس)مع الالتزام بالمشاركة في حملات أمراء كييف. اختلف Berendei عن المرتزقة العاديين في قسوتهم تجاه مواطنيهم في السهوب. في القرن الثالث عشر ، أثناء الغزو المغولي التتار ، اندمج Berendeys جزئيًا مع القبيلة الذهبية ، وذهبوا جزئيًا إلى بلغاريا.
توركواي.
تم ذكر Torks لأول مرة في The Tale of Bygone Years ، تحت العام 985 ، عندما ذهب فلاديمير سفياتوسلافيتش وعمه دوبرشا ضد الفولغا البلغاريين. "وشواطئ النهر تسير على الخيول". ولا يذكر هنا أن الأمراء الروس وأتباعهم يشاركون في أعمال مشتركة لأول مرة.
علاوة على ذلك ، وفقًا للسجلات ، يساعد Torks في صد Pechenegs ، ثم Polovtsy.
في نهاية القرن الثاني عشر ، يذكر التاريخ "أمير تورسك" كونتوفدا (1) ، الذي اعتقله سفياتوسلاف فسيفولوديتش (ابن عم الأمير إيغور) بتهمة كاذبة. ودافع عنه أمراء روس آخرون ، كرجل شجاع ومخلص لروسيا. وقف أقارب السهوب أيضًا ، الذين انتقموا من جريمة Kuyatuvdy ، قاموا بمداهمة إمارة كييف. يذهب Kuntuvdy لخدمة Rurik ، ويعطيه مدينة دفيرين على طول نهر روس، - "أرض روسية".
هناك العديد من الأدلة على أن البدو استقروا بثبات على أراضي دولة كييف. تتحدث أسماء المواقع الجغرافية بوضوح عن هذا: مستوطنة Torchinovo ، قرية Torskoye - منطقة خاركيف ، المسالك Torch ، تورشين، نهر Torchanka (أحد روافد Usha) ، قرية Torchitsa على نهر Torchitsa ، قرية Torchevsky stepak ، نهر Torcha ، تل Torchitsa (منطقة كييف) ، مدينة تورشين في فولينيا ،قرية Torchitsy - في روسيا السوداء ، مدينة Torchin ، مدينة توركوف (في بودوليا) ،في الأرض الجاليكية - توركي (منطقة بيرميش) ، توركي (منطقة سوكال) ، تورشينوفيتشي (منطقة سامبير) ،
مدينة Torcheskفي بوروسي ، في تاريخ الاشتباكات العسكرية بين أمراء الفترة المحددة ، تلعب دور المركز الذي تم رسم مستوطنات تورك الأخرى إليه. عاشت توركواي ليس فقط في تلك المدن التي تحتفظ باسمها في أسمائها. ربما شكلوا عنصرًا مهمًا في المجتمع المختلط للعديد من المدن والمستوطنات الجنوبية الروسية.
اغطية سوداء
وكان الاسم الآخر الشائع جدًا "لأتراكهم" هو "القلنسوات السوداء" (يعتبرها المؤرخون ترجمة حرفية للاسم العرقي التركي المعروف Karakalpak). إذا كان الكوفوي هم حراس أمراء تشرنيغوف ، فإن القلنسوات السوداء هي كييف. القلنسوات السوداء لها تأثير كبير في كييف في القرن الثاني عشر. يشاركون في كييف ، جنبا إلى جنب مع السكان الروس ، ينتخبون أميرا. تؤكد السجلات اليومية على رأيهم في اختيار الأمير.
خاطب ابن يوري دولغوروكي والده عام 1149 قائلاً: "سمعت في كييف أن الأرض الروسية بأكملها و Black Hoods يريدونك."
حزن على وفاة أمير كييف إيزياسلاف "الأرض الروسية كلها وجميع القلنسوات السوداء".
وعندما وصل روستيسلاف مستيسلافيتش (ابن فلاديمير مونوماخ) إلى طاولة كييف ، "كان الجميع مسرورًا برؤيته: كل الأرض الروسية وكل القلنسوات السوداء كانوا سعداء."
بعد وفاة روستيسلاف ، قام أهل كييف و "القلنسوات السوداء" بدعوة مستيسلاف. تُظهر هذه الصيغة المميزة "الأرض الروسية بأكملها والأغطية السوداء" الدور النشط الذي لعبته قبيلة كاراكالباك في الحياة السياسية في كييف.
كوفوي
جاءت عشائر Kovuev إلى روسيا بطريقة غير عادية. وفقًا لأسطورة القرن الحادي عشر ، فإن خان رديديا (الدادية) ، الذي حكم شعب كوسوج ، عرض على مستيسلاف الشجاع بدلاً من القتال ، وهو مبارزة بشروط: فوز - كل ما يخصني يذهب إليك. ويصبح الجيش والشعب كله غنيمة فارس.
ساعد الله مستيسلاف ، و "طعن" ريديديا. وأخذ آل كوسوج إلى تشرنيغوف. خدم أحفادهم بإخلاص إلى ياروسلاف من تشرنيغوف ، الذي أطلق جزءًا من فرقته التركية مع إيغور ، وهلكوا حتى النهاية على ضفاف نهر كيالا. لم يأخذهم Polovtsy أسرى. أحفاد منحدرات مستيسلاف في القرن الثاني عشر يعملون بالفعل تحت الاسم - فورج.
... يتم إنشاء الأسماء الذاتية التركية في عصور مختلفة وفقًا لمخططات دلالية مختلفة. تذكر سجلات وتعاليم فلاديمير مونوماخ عددًا من أسماء القادة البولوفتسيين ، والتي ، عند فحصها ، تبين أنها أسماء العشائر: أرسلان أوبا ("منزل أرسلان") ، كيتان أوبا ("منزل كيتان ") ، Altun-opa (" منزل Altun ") ، Aepa (" منزل Aya ") ، إلخ (1).
في Ipatiev Chronicle ، تحت 1185 ، تم سرد عشائر Polovtsian التي شاركت في المعركة ضد Igor: - "و Toxobichi ، و Tebichi ، و Tertrobichi و Kolobyachi."
أرمم: توكسوبا ("تسعة منازل") ، "إتيوبا" ("سبعة منازل") ، ترتوبا ("أربعة منازل") ، كولوبا ("خمسة منازل").
في التسميات العرقية ، يتم الاحتفاظ بالمفردات ، أحيانًا في دولة قديمة جدًا. لذلك ، تم تغيير شكل "tert" - 4 في جميع اللهجات إلى "كعكة" (dort ، durt ، turt). Kol - نجا فقط بمعنى "اليد" ، ولكن كأرقام لم تعد تستخدم. نزح من قبل الكلب الهندي الأوروبي (شيطان) - 5.
تمت الإشارة إلى الاسم الإثني "Toxoba" في آسيا الوسطى في وقت مبكر من القرن التاسع عشر كأحد الأسماء العامة لل Kipchaks.
... في آثار Orkhon-Yenisei (القرن الثامن) وفي ملحمة Oguz ، المرادفات العرقية "on ok" (عشرة أسهم) ، "uch ok" ("ثلاثة أسهم") ، "bes ok" ("خمسة أسهم" ) شائعة.
كلمة "موافق" - في معظم اللهجات التركية تظهر بمعنى واحد - "السهم".
في لغات ألتاي ، تم الحفاظ على "k" - منزل ، عشيرة. بالصدفة ، المشاركة في تكوين المرادفات العرقية ، حسنًا - بدأ السهم يعني - منزل ، عشيرة. كما أنني أدرج مصطلح "kosok" (kosogy) المذكور في السجلات ، حرفياً: "العشائر الموحدة" ، إلى هذه السلسلة الدلالية.
هذا هو اسم اتحاد العشائر. ربما كانت Rededya مسؤولة عن إحدى عشائر المناجل.
بعد انتقالها إلى تشيرنيهيف ، بدأت هذه العشيرة تسمي نفسها - كوبوي ("العديد من المنازل") - ورقة تتبع ضعيفة من "كوسوجا" (2). تسرد "الكلمة" "المنازل" (العائلات) التي هي جزء من kovuy - moguls ، tatrans ، schelbirs ، olbers ، topchaks ، revugs.
س. مالوي رأى هنا أسماء الباتير - قادة مفرزة كوفوي. يمكننا أن نتفق مع بعض أصوله. من المحتمل إعادة بناء "Er-bug" (revuga) "Alp-er" (olber) ، لأن هذه الأسماء موجودة في التركية (على وجه الخصوص ، الكازاخستانية) ؛ مثل الددة (ريديا) ، سيليبير (شلبير).
إن مصيبة عائلة بيرندي ليست ناتجة عن "شرور" الطبيعة بقدر ما هي ناتجة عن أنفسهم. الشر في أفعالهم ، في علاقتهم ببعضهم البعض ، في ترتيب حياتهم. لا يمكن للشعب نفسه أن يقيم النظام في أرضه. هم أنفسهم قسموا الثروة بشكل غير متساو ، هم أنفسهم رتبوا كلا من النبل والخنوع. لقد ضاع التعاطف هنا. هنا مصيبة الإنسان هي مصيبة شخص آخر.
يستمع أوستروفسكي إلى حوار ملك عائلة بيرندي مع أحد رفاقه المقربين - بيرمياتا. إنه يحتوي على تقييم ساخر لاذع لـ "الرفاهية" داخل بلده.
زوج رائع من Berendeys السعيدة ،
عش إلى الأبد! من صباح بهيج
من رعاياك ومنى
مرحبا بك! في مملكتك الشاسعة
طالما أن كل شيء على ما يرام. *
هل هذا صحيح؟
في الواقع.
لا أصدق ، بيرمياتا.
في أحكامك خفة.
أكثر من مرة لكم سواء بالكلام أو بالمرسوم.
طلبت ، وأكرر مرة أخرى ،
حتى تتعمق في الأشياء ، في الجوهر
حاولت اختراقهم ، في الأعماق.
لا يمكنك بسهولة ، ترفرف مثل العثة ،
تلمس فقط سطح الأشياء.
السطحية رذيلة في الشرفاء ،
وضعها عاليا فوق الناس.
لا تعتقد أن كل شيء على ما يرام
عندما لا يكون الناس جائعين ، فإنهم لا يهيمون على وجوههم
مع حقائب الظهر ، لا تسرق على الطرق.
لا تظن أنه إذا لم تكن هناك جرائم قتل
والسرقة ...
يسرقون قليلا.
وصيد؟
لماذا تمسك بهم
العمل ليخسر؟ دعهم يسرقون.
يوما ما سيتم القبض عليهم. بفضل
الأمثال الشعبية: "كم سارق
لا سرقة ، لا هروب من السوط.
لذلك ، ننتقل إلى أول شخص في بلد Berendeys ، في مسرحية "تسوية" الملك - Berendey. إنه رائع ومثل الملك غير عادي. يحتوي على خيوط كل المبادئ الحيوية لبلده. والشيء غير العادي هو أنه توجد في عقله وقلبه "خيوط" من أفكار ومشاعر الإنسان: من عقول وقلوب Berendeys.
بيرندي ليس فقط محور مزاج الإنسان ؛ فالفكر نشط فيه ، يتحكم ويأمر ويوجه هذه الحالات المزاجية. يجمع Berendey بين الحكمة والبساطة والعدالة واللطف وحب الناس والعفة والقوة الملكية والتواضع الساذج. Berendey هو ملك حكايات خرافية حقيقي ، حيث أراد Ostrovsky أن يراه هكذا.
إن الجوهر الحكيم واللطيف للقيصر بيرندي هو الإحساس بالحياة المعقدة والمتضاربة لشعبه ، في تقييم أسباب تعاسة الناس ، وإيجاد طرق للقضاء على هذه الأسباب من أجل تحقيق الرفاهية العامة.
بيرندي حساس لمزاج الحياة. يسمع أنين بشري. يريد أن يدخل حياة الناس ، ليفهم متاعب الناس ، أسباب هذه المشاكل. وساعد في ترتيب حياة خالية من المتاعب والمصائب.
مثل كل أهل "المملكة" ، يرى برياداي السبب الأول لسوء الحظ - في الأحوال الجوية السيئة ، وغياب حرارة الصيف ، وهذا هو همه الأول.
الرفاه كلمة كبيرة!
لم أره بين الناس منذ زمن طويل ،
لم أرَك منذ خمسة عشر عامًا. صيفنا ،
قصير ، سنة بعد سنة أقصر
يصبح ، والينابيع أبرد ، -
ضبابي ، رطب ، مثل الخريف ،
حزين. حتى نصف الصيف
تساقط الثلوج في الوديان والجليد الطافي ،
يزحف عليهم الضباب في الصباح ،
وفي المساء تخرج الأخوات الشريرة -
يرتجف وباهت kumokhi ،
وتتجول في القرى ، تتكسر ،
تقشعر لها الأبدان ...
في أسس النزل وفي أنانية الإنسان وفي العلاقات المبنية على الأنانية. في فقدان القرابة البشرية ، وفقدان الحب بين الناس ، وفقدان الإحساس بالجمال.
لاحظت في قلوب الناس أنني سأبرد
ليس صغيرا؛ حماسة الحب
لم أر بيرندي منذ فترة طويلة.
اختفت خدمة الجمال فيهم ...
باختصار ، يا صديقي ، وجع القلب
في كل مكان - بردت القلوب ،
وها هو الحل لكوارثنا
والبرد: لبرد مشاعرنا
وغاضب منا ياريلو صن
وينتقم من البرد. صافي؟
وهنا ولدت فكرة العمل "الرائعة". إذا كانت أسباب مصيبة الناس واضحة ، فلماذا لا تقضي عليهم؟ لتوحيد الناس المفككين ، لتدمير العداء ، للتغلب على البرودة البشرية ، لتزيين الحياة البشرية بالحب - هذه هي المهمة. لإنجاز هذا العمل العظيم يعني تحقيق السعادة العالمية في أرض Berendeys.
يعذبها الأرق ،
فكرت طوال الليل ، حتى الصباح ،
وهذا هو المكان الذي توقف فيه: غدًا ،
في يوم Yarilin ، في الغابة المحجوزة ،
بحلول فجر اليوم ، سوف تتقارب عائلة بيرندي.
نطلب جمع ما في شعبي ،
العرائس والعرسان الذكور
وطوال الوقت اتحاد لا ينفصل
دعنا نتواصل بمجرد أن تلطخ الشمس
أشعة رودي على اللون الأخضر
قمم الأشجار. ثم دعهم يندمجون
في صرخة واحدة مرحبا للقاء الشمس
وأغنية الزواج.
لا توجد تضحية ياريلا أكثر إرضاءً!
أوستروفسكي يقلل من صراع الآلهة على الأرض. هنا ، على الأرض ، استمرارهم هم الأطفال: Snow Maiden و Lel ، ابنة Frost وابن Yarila - الشمس. وجوهر الصراع هنا ، على الأرض ، أرضي ، دنيوي ، بشري. ليل وسنو مايدن شابان جميلان وشاب وفتاة. يجمعهم القدر لسبب ما. يجب أن يحبوا بعضهم البعض. وإذا كان الأمر كذلك! عندها سينتهي الصراع الأبدي بين الحرارة والبرودة. كان من الممكن أن ينتهي عذاب Berendeys. ومع ذلك ، هل يمكن أن يحدث مثل هذا الاتصال؟ بعد كل شيء ، هذا يعني موت سنو مايدن! كانت ستذوب من الحب الساخن لابنها ياريلا! .. وهذا ضروري. هذا جيد. هذه هي خطة الإله ياريلا.
سميت بعض الشعوب السلافية ربيع لياليا أو ليلي ، والتي تزامنت مع لادا القديمة ، إلهة الحب وخصوبة الربيع. من الواضح ، العلاقة بين اسم Lelya واسم والدة Snow Maiden - Spring ، وكذلك العلاقة بين "أرواحهم".
الربيع - الليل ، الربيع - الثلج البكر ، سنو البكر - الليل. ابنة الربيع ، تنجذب Snow Maiden إلى عناصر الحياة الدافئة والمرتعشة. هذا هو مفتاح الارتباط الطفولي لـ Snow Maiden بالراعية.
سنو مايدن ، دون أن تدرك ذلك بنفسها ، تتصرف مع ليل بطريقة أنانية طفولية: "ابتعد عنا ، ابتعد يا ليل! / أنا لا أقود ، أحتاج إملاءات. The Snow Maiden هي طفلة قد تلعب أو لا تلعب بلعبتها المفضلة (Lelem) ، لكنها تغار بشكل مؤلم من الآخرين: "... توقف عن التسكع مع فتيات أخريات ، عناقهن ، لكن قلبي يؤلمني ، قبلهن ، وأنا أنظر وأبكي ". لكن "ابن الشمس الحبيب" وابنة فروست لن يكونا معًا ، لأنهما مختلفان ليس فقط في الطبيعة ، ولكن أيضًا فيما يتعلق بالحياة. إن القلب الجليدي لـ Snow Maiden ليس فقط قادرًا على الحب حتى الآن ، ولكنه أيضًا غير قادر على التعاطف والشفقة ، وهو ما يميز معظم Berendeys ، بما في ذلك Lelya.
في بلد Berendeys ، تتشكل التحالفات بدون حب. يبدو أن ليل تحب Snow Maiden ، لكنها باردة ولا يمكنها أن تحب. يبدو أن Kupava و Mizgir وقعا في حب بعضهما البعض. لكن على ما يبدو فقط ، لكن لا يوجد حب! يتم الكشف عن استحالة النقابات السعيدة منذ ولادتهم. يحدث تدمير التحالفات الناشئة قبل بدء الاحتفالات على شرف ياريلا. لكن بيت القصيد ليس في الدمار ، بل في الاتصال! في ربط الناس على أساس الحب. بالتحديد على أساس الحب. هذه هي المعجزة التي يجب أن تحدث. أوستروفسكي يخلق هذه المعجزة.
يمكن الافتراض أن اتحاد ليل وكوبافا يرجع حتى إلى أسمائهم. منذ زمن بعيد ، كان يطلق على مهرجان ياريلا اسم عطلة كوبالا. تشير الأسماء Kup-alo (Kup-ava) إلى نفس إله الصيف المثمر. لذلك ، يمكن أن تعني كلمة "Kupava" ، مثل "Yarilo" ، "الضوء" ، "الدفء" ، "الشمس".
وليل؟ "شمسه دافئة في كلامي .. في الدم والقلب". كوبافا - "صني" ، وليل - "ابن صن الحبيب". يبدو أن اتحادهم مكرس من قبل أكثر الآلهة وثنية ، وهم من نفس السلالة - بيرندي.
من خلال التلوين الوثني للحياة غير المقيدة للناس في "حكاية الربيع" يمر فكر الحب المسيحي - الحب الروحي ، الذي لا يقوم على العاطفة ، بل على الرحمة والشفقة. قديما في روسيا قالوا: "إنه نادم - هذا يعني أنه يحب"
لا تستطيع Snow Maiden ، التي لم يذوب قلبها بعد ، فهم فعل ليل - قبلة عامة مع Kupava ، والتي تقوم على التعاطف وفهم حزن شخص آخر.
ليس من قبيل الصدفة أن يختار فروست بوبيلس ، الذي تكمن السعادة بالنسبة له فقط في "امتلاك الثروة في أيديهم". يفضل فروست الأسوأ على الأفضل ، القلوب الباردة على القلوب الساخنة. بعد كل شيء ، بوبيل ، "ذلك اليوم هو عيد ، ذلك الصباح هو مخلفات - هذه هي الحياة الأكثر شرعية!" في برد البوبيل ، يعتقد فروست أنه سيتم أيضًا الحفاظ على السذاجة الباردة لـ Snow Maiden.
هل من الممكن إيجاد تشابه بين Snow Maiden و Mizgir ، الذين اعتادوا عدم العطاء ، ولكن على شراء الحب. إنه ، مثل Snow Maiden ، الذي سيأخذ "القليل من دفء القلب من والدتها ، حتى يسخن قلبها قليلاً" ، لا يعرف الحب الحقيقي ، على الرغم من أنه رأى الكثير من الجمال. ما أسماه بالحب ليس شعورًا ساخنًا ، بل هو مجرد عاطفة. لذلك ، بعد أن التقى بـ "أفضل جمال" ، فإنه ، دون تردد ، يترك السابق - كوبافا: "لقد أحببتك ، والآن أحب واحدة أخرى - سنو مايدن."
المزجير هو نفس سلالة فروست: متسلط ، بارد ، أناني. وهو من الذين لا يتوقفون قبل تحقيق رغباته ونزواته ولا يفكر في أفعاله: "القلب معتاد على الأمر ... فله أن يحب ويسقط من الحب". مزجير على استعداد لدفع ثمن الحب: "أحبني ... سأغمر جمالك الذي لا يقدر بثمن بهدايا لا تقدر بثمن" ، "خذ لؤلؤة لا تقدر بثمن ، وأعطيني الحب."
The Snow Maiden for Mizgir ليس مثل كل فتيات Berendey اللواتي "يحببن دون النظر إلى الوراء" ، و "يحتضن بكلتا يديه" ، و "ينظرون بمرح". Mizgir يحب غرابة Snow Maiden:
خفضت عيون خجولة
الرموش مغطاة فقط بشكل خفي
تومض نظرة التوسل بلطف من خلالهم ...
يد واحدة تمسك صديق بغيرة ،
الآخر يدفعه بعيدًا.
محرومون من دفء القلب ، وبالتالي غريبين على Berendeys ، تم رفض Snegurochka و Mizgir من قبل Slobozhans.
ولكن حتى في روح مزجير ، لأول مرة ، يوقظ شعور حقيقي وحقيقي بالحب. وعلى الرغم من عدم وجود إجابة لهذا الشعور حتى الآن ، نظرًا لأن Snow Maiden لم يتم منحها بعد للحب ، فإن الشعور الصادق في حد ذاته تجاه Mizgir هو أعلى مكافأة. لأنه هو الذي يوقظ الإنسان في الإنسان.
تظهر المشاهد الأخيرة من "حكاية الربيع" في غابة "ياريلينا جليد" ليلاً. اجتمع هنا كل عائلة Berendeys. وقبل شروق الشمس ، تحدث تحولات مذهلة. يتحد الناس ويتحدون في متعة مشتركة. أرواح وقلوب متصلة.
ومع ذلك ، فإن هذه الروابط لا يتم إنجازها بدون عقبات ولا تخلو من الدراما. هناك صراع كبير وعاطفي بشكل خاص من أجل الحب. يصبح ليل هو النار التي تشعل هذا الشغف بالحب والنضال ، فيجد حبه. حب متبادل ساخن. وجد الراعي ليل ، الذي لم يسمح له موراش بالوصول إلى عتبة بابه ، الحب الصادق لابنته كوبافا. موراش ، والد كوبافا ، سعيد بصدق بحب ابنته. ما كان يبدو في السابق مستحيلاً قد حدث.
"الخيانة" ليليا تهين سنو البكر. يولد فيه الشعور بالقلق من الحسد تجاه حب شخص آخر. تريد إعادة ليل إليها ، وإعادته بأي ثمن ؛ تلاحق ليل في كل مكان وتتوسل إليه أن يعود إليها.
ومع ذلك ، فإن عذاب Snow Maiden ليس من الحب الضائع. هي ، الحب ، لم تكن وليست كذلك. هي غير قادرة على الحب. وبالتالي فإن شغفها ليس حبًا. والعاطفة ، والعذاب ، وأفعالها - من العقل ، وليس من القلب ، ومن الإهانة ، ومن التعدي على كبريائها.
اليأس الذي اندلع جنبًا إلى جنب مع البصيرة يقود Snow Maiden إلى Mother Spring. لأصرخ الحزن ، استجداء لقلب محب.
عزيزتي بدموع الكرب والحزن
الابنة المهجورة تتصل بك.
تأتي من المياه الراكدة لسماع الآهات
وشكاوى سنو مايدن الخاصة بك.
اريد ان احب لكني لا اعرف كلام الحب
ولا يوجد احساس في الصدر ...
الغيرة المكروبة
لقد تعلمت الحب ، ولم أكن أعرف بعد.
الأب فروست وأنت ، ربيع أحمر ،
سيء بالنسبة لي ، شعور حسود ""
مقابل الحب أعطوا الميراث ...
يا أمي ، أعطني الحب!
أطلب الحب أيها الحب البنت.
عندما يمتلئ قلب Snow Maiden بالحب ، فإن المعجزة التي تحدث في Snow Maiden تتحول إلى معجزة في قلوب Berendeys.
تأليه الصورة التي تكمل الحكاية الخيالية هي في تطهير الأقدار البشرية من الأعراف الشريرة ، في إثراء الناس أنفسهم بإنسانية عالية.
يصب حب Snow Maiden الرطوبة الواهبة للحياة في أرواح Berendeys. ويدفئهم. ويوحدهم.
تنتهي "قصة الربيع" بكلمات القيصر بيرندي وجوقة جميع أفراد عائلة بيرندي لأغنية ابن ياريلا.
سنو مايدن الموت الحزين
وموت مزجير الرهيب
لا يمكنهم أن يزعجونا. تعرف الشمس
لمن يعاقب ويصفح. حدث
دينونة عادلة!
دعونا نطرد آخر أثر برد
من نفوسنا ونتحول إلى الشمس.
بيرندي - الجد ليسوفيك - الحاكم الروحي للغابات والنباتات، التحديد المسبق لحياة ومصير وسلوك جميع سكان غابة الغابة وضمان الانسجام في الطبيعة ، وتجسيد الطبيعة الحية الأبدية.
يديه مغطاة بلحاء البلوط ، ولحية في شعره ولحيته ، وينمو الطحلب الأخضر على وجنتيه ، وعش طائر على رأسه.
حسب القواميس التفسيرية ، Berendey - ساحر ، بالذئب ، بدوي، الشخص الذي يعيش باستمرار في الغابة.
بيرندي - مساعد الروحفي عرافة أوراق النباتات.
_________________________
عرافة بأوراق النباتات:
لفتح حجاب المستقبل الغامض ، ليس من الضروري على الإطلاق اللجوء إلى العرافين والوسطاء والسحرة وغيرهم من حاملي المعرفة السحرية للحصول على المساعدة.
إذا كنت تهتم حقًا ببعض الأسئلة ، أو كنت بحاجة إلى اتخاذ قرار مهم ، فما عليك سوى التركيز على المشكلة ، وطرح سؤال والتفكير عقليًا: نعم أم لا؟
الحقيقة انه نحن نعلم بالفعل جميع الإجابات على أسئلتنا وأحداث المستقبل. الإجابات على مستوى اللاوعي لدينا. العرافة العشوائية بطريقة غير معروفة لنا تطلقها من هناك. هذا هو السبب في أن طرق العرافة البسيطة تحظى بشعبية كبيرة بين الناس.
بسبب رغبتهم في معرفة المستقبل ، توصل الناس إلى العديد من الخيارات للعرافة. منذ العصور القديمة ، كانوا يخمنون السهام ، الطحين ، أحشاء الحيوانات ، على غراب الديك ، اكتشفوا المصير بمساعدة الدوائر على الماء ، إبر الخياطة ، الخواتم ، المفاتيح ، إلخ.
ولكن هناك طريقة أخرى قديمة جدًا وشائعة - عرافة على أوراق الأشجار والنباتات.
يجب إجراء العرافة على أوراق الأشجار والنباتات في اليوم الأول بعد القمر الجديد.. اختر يومًا بحيث لا تكون هناك رياح ولا مطر ويكون الطقس جيدًا.
اغسلي وجهك في الصباح الباكر ، وفكي شعرك وأزيلي المجوهرات. خذ الفحم والطباشير واذهب إلى الغابة أو الحديقة. حسنًا ، إذا لم يصرفك أحد.
لذلك ، حاول أن تختار مكانًا يوجد فيه عدد قليل من الناس ولا تأخذ أي شخص معك.
التقط ورقة من الحور الرجراج أو البتولا أو الزيزفون من الأرض وتمنى أمنية لمن تحب. سيكون عرافة على قطعة من الورق "يحب أو لا يحب". ركز جيدًا فقط ، وأغمض عينيك وتخيل وجهه (وجهها) بوضوح شديد ، وفكر في علاقتك بأكبر قدر ممكن من التفاصيل.
ثم اكتب بالفحم أو الطباشير على الورقة المختارة اسمه (اسمها) وارمِ الورقة لأعلى ارتفاع ممكن. شاهده.
إذا ارتفعت الورقة عاليا- تأكد من أن أمنيتك ستتحقق ، فالشخص الذي اخترته يحبك ويفكر فيك.
إذا ارتفعت الورقة منخفضة، سرعان ما طار إلى الجانب - في انتظارك مشاجرة صغيرة ، لكن العلاقات ستتحسن.
إذا طار عاليا ونزل يدور في الهواء- سوف تكون سعيدا معا.
نذير شؤم - إذا سقطت الورقة بسرعة وبقيت ملقاة في مكان واحد. ولكن إذا تحرك وتدحرج إلى الجانب ، فسينجح كل شيء.
يمتلك Berendei معرفة سحرية سرية. لقد اعتبروا الطبيعة من حولهم كائناً حياً له روح. كانت الأشجار والزهور والنباتات الأخرى أصدقاء لهم. تم الاتصال بهم للحصول على المشورة ، وبمساعدة العرافة بأوراق النباتات ، تعلموا الإجابات. استمع إلى أصواتهم الهادئة.
عرافة أخرى بالنباتات
قبل معمودية روسيا ، كان أسلافنا يبجلون الأرض كأم ونسبوا خصائص سحرية إلى النباتات التي تنمو عليها. لقد اعتقدوا أن النباتات كانت قادرة على التنبؤ بالمصير وإعطاء إجابة على سؤال مثير.
هذه الأيام خمنت من أوراق النباتات ، من أزهار البابونجالتي اعتبرها القدماء نجمة سقطت من السماء. العرافة على المنشورات من أجل الحب بسيطة للغاية. قطعت بتلات البابونج ، وطرح السؤال: يحب ، لا يحب؟ كانت آخر بتلة متبقية هي الجواب.
أيضا من أجل الحب عرافة بمساعدة نبتة سانت جون. نسج منها إكليل من الزهور ووضعت على سطح المنزل مساء. إذا كان إكليل الزهور على الأرض في الصباح ، فستتزوج الفتاة هذا العام. إذا بقي إكليل الزهور على السطح ، فستجلس في الفتيات لمدة عام آخر.
قاموا أيضًا بقطف زهرة نبتة سانت جون ولفوها بإحكام حتى خرج العصير. حسب لونها ، خمنت الفتيات في حب شاب. إذا خرج عصير نقي شفاف ، فهو لا يحب. إذا كان العصير أحمر ، فإن الفتاة محبوبة بالتأكيد.
في أسبوع حورية البحر ، جمعوا باقة من الأعشاب الحقلية. اختار كل فرد من أفراد الأسرة زهرة لأنفسهم وصنعوا أمنية. كانت الباقة تُترك ليلا في الفناء ، وفي الصباح خرجوا للنظر.
الزهور التي لم تذبل وظلت طازجة ، ستكون صحية ونشطة طوال العام. سوف تتحقق رغبتهم بالتأكيد. حسنًا ، لمن ذبلت الأزهار ، تركوا تحقيق أمنية للعام المقبل.
يمكنك التحدث عن تنبؤات مختلفة ، بما في ذلك العرافة بأوراق النباتات ، لفترة طويلة. هناك الكثير من الكهانة ، على سبيل المثال عرافة بأوراق الغار للحبو اخرين.
الشيء الرئيسي هو ، عندما تريد معرفة المصير بمساعدة الكهانة ، ابحث عن إجابة السؤال عندما يصبح مهمًا للغاية. لا تسأل نفس السؤال مرتين ، حتى لو لم تعجبك الإجابة الأولى. عد إليه بعد فترة.
لا تحاول خداع القدر. الإجابة الثانية التي تم تلقيها ستكون خادعة ولن تؤدي إلا إلى إرباك المسار الحقيقي للأحداث.
___________________________________________________________________________
Berendey ، berendichi ، berendia(لغة Berendi الروسية الأخرى ، Berendichi ، لم يتم تحديد أصل الكلمة بالضبط) ، تم العثور أيضًا على اسم Berladniki - الأشخاص الذين عاشوا وتجولوا في سهول جنوب روسيا (القرنين الحادي عشر والثالث عشر) ؛ في عام 1097 ، دخلوا في تحالف مع Pechenegs ، وفي عام 1105 هزمهم Polovtsy ، ومنذ عام 1146 (كجزء من القلنسوات السوداء) أصبحوا روافد (تابعين) للأمراء الروس. اختفى الاسم الموجود في السجلات بحلول القرن الثالث عشر.
بيرنديهم أحد أسلاف الأوكرانيين العرقيين. يعتبر البعض أيضًا أسلاف Zaporizhzhya Cossacks ، على وجه الخصوص ، يشار إلى ذلك من خلال عاصمتهم - Pereyaslav (أحد المراكز المستقبلية لـ Zaporizhzhya Cossacks) ، بالإضافة إلى حقيقة أنه في جنوب روسيا كان تربية الماشية شبه الرحل فقط ممكن بشكل أساسي (بالنسبة لفصل الشتاء ، يجب أن تكون الماشية في أماكن الشتاء) ، لذلك يجب أن تكون طبيعة حياة هؤلاء الناس مختلفة عن حياة البدو الرحل في آسيا الوسطى أو بحر قزوين. ومع ذلك ، فإن أشهر سكان السهوب الذين استقروا في الجزء الغربي من Desht-i-Kypchak كانوا يعملون في تربية الماشية شبه البدوية: Torks (Cherkasy) ، Kypchaks (Polovtsy) ، Kozari (Wanderers).
بيرندياختلفوا عن المرتزقة الآخرين والفدراليات الروسية في قسوة أكبر تجاه Polovtsy (أحد أسماء Polovtsy - القذرة - أصبح تسمية أوكرانية سلبية شائعة) ، مما يشير إلى انتقامهم المحتمل لفقدان البدو الرحل السابقين بسبب Polovtsy ، الذين على الأرجح استولى على أراضيهم ، كما حدث أكثر من مرة في تاريخ سهول جنوب روسيا. في عداوة القلنسوات السوداء مع Polovtsians ، أظهر Berendeys أنفسهم أكثر من Torks - وقد انعكس هذا العداء ، الذي استمر لعدة قرون وتجلى في عدد كبير من الغارات المتبادلة ، في السجلات وفي العديد من الأعمال الفولكلورية.
واحدة من المدن التاريخية في Berendeys هي Berdichev ، والمعروفة سابقًا باسم Berendichev. دعا Berendeys عاصمتهم Pereyaslav (على اليسار).
