Trojice-Sergius Primorskaya pustinja
Sankt Peterburg, Strelna, autocesta Sankt Peterburg, 15
Približavajući se Strelni iz glavnog grada, hodočasnik je već iz daljine s lijeve strane ceste opazio među zelenilom okolnih vrtova i polja zlatne križeve i kupole, raznobojne zidove i krovove samostana, koji je 1732. godine osnovao Arhimandrit Varlaam (Vysocki, 1665-1737) na 19. versti peterhofskog puta), rektor Trojice-Sergijeve lavre u blizini Moskve. Carica Anna Ioannovna, čiji je ispovjednik bio Varlaam, darovala je za manastir nekadašnje imanje svoje sestre, princeze Ekaterine Ioannovne, vojvotkinje Mecklenburg-Schwerin.
Godine 1735. Varlaam je prenio drvenu crkvu u samostan iz Sankt Peterburga, podigao drvene zidove, ćelije i kamenu zgradu za guvernera, u kojoj je Katarina II saznala za abdikaciju svog muža. Prema nacrtu P. A. Trezzinija, ćelije su izgrađene od opeke 1756.-1760., a do 1764. četiri su se kule pojavile na uglovima zidina. Iste godine manastir, u kojem je živjelo oko 11 monaha, odvojio se od Trojice-Sergijeve Lavre i njime je počeo upravljati vlastiti arhimandrit, ali se monaški život odvijao prema tradiciji Lavre. Godine 1819. samostan je dodijeljen Reveljskom vikarijatu.
Procvat pustinje počeo je 1834. godine, kada je arhimandrit Ignacije (Brianchaninov), autor poznatih "Asketskih iskustava", imenovan njezinim upraviteljem. Godinu dana kasnije spojio je bratovštinske zgrade galerijom, u kojoj je uredio refektorij, uredio kućanstvo i popravio crkve. Samostanski zbor pod njim je vodio poznati duhovni skladatelj vlč. P. I. Turchaninov, koji je 1836-1841 bio svećenik u susjednoj Strelni.
Rad svog mentora nastavio je 1857.-1897. arhimandrit Ignacije (Malyshev), koji je, stekavši umjetničko obrazovanje, ukrasio pustinju prekrasnim zgradama i doveo njeno duhovno stanje na vrlo visoku razinu. Pokopan je u kapeli sv. Mihovila crkve Uskrsnuća. Ispovjednik braće, Jeronim, također je bio vrlo poznat u to vrijeme u glavnom gradu. Gerasim, diplomant sveučilišta u glavnom gradu, umro je 1897.
Prije revolucije u samostanu, koji je imao kapital od 350 tisuća rubalja, bilo je sedam crkava i živjelo je oko 100 braće, od kojih su, prema dugoj tradiciji, birani brodski svećenici za rusku mornaricu.
Samostan je imao kapele:
Pokrovskaja i Spaskaja - na samostanskim vratima, koje je 1844.-1845. obnovio A. M. Gornostaev, koji je također podigao granitnu ogradu 1868.-1871.;
Tihvinska Majka Božja (s štovanom slikom), koju je isti arhitekt sagradio 1863. na oltaru katedrale Trojstva nad grobom utemeljitelja pustinje. U njemu je sahranjen i duhovni kompozitor shimonah Mihail (Čihačev), saradnik arhimandrita Ignjatija (Brjančaninova). Časni ostaci Varlaama, Mihaela, Ignacija mlađeg nalaze se sada u Sergijevoj crkvi;
Rudnenskaja - na obali jezera Jordanka u istočnom dijelu samostana, koju je za drevnu i štovanu ikonu Majke Božje Rudnenske podigao 1876. D. I. Grimm po ugledu na samostan Nikon u Novom Jeruzalemu. 1. kolovoza bila je procesija križa do nje na blagoslov vode.
Kapele Tikhvin i Rudny uništene su tijekom posljednjeg rata.
Pustinji je dodijeljena i crkva sv. Andreja Kritskog, izgrađena prema nacrtu arh. M. M. Dolgopolova i posvećena 1903. na sv. Sergievo u utočištu Bratstva revnitelja vjere i milosrđa, i kapela Žalosti s pet kupola, izgrađena u selu. Sergievo 1904-1905 u ruskom stilu.
U opatovim odajama čuvalo se mnogo vrijednih povijesnih portreta i slika. Posljednji nastojatelj pustinjačkog manastira prije revolucije bio je arhimandrit Sergije (Družinjin), budući biskup Narve, koji je strijeljan 1937. u Yoshkar-Oli.
Od vremena Katarine II na groblju samostana pokapani su mrtvi iz plemićkih i dobro rođenih obitelji: kneževi Oldenburg, Apraksin, Mjatljev, Nariškin, Čičerin, Stroganov, Durasov itd. Potomci Suvorova i Kutuzova, kancelar A. M. Gorchakov, pjesnik I. P. Myatlev, arhitekti A. I. Stackenschneider i A. M. Gornostaev. Neke kapele i kripte bile su prava umjetnička djela. Nedaleko od samostana nalazilo se groblje za siromahe.
Samostan je zatvoren 1919., ali su se službe tamo nastavile više od deset godina. Iako su braća bila uglavnom raspršena, 1930. godine, kada je groblje uništeno, u pustinji je još uvijek ostalo “oko desetak starih redovnika”. Živjeli su među zatvorenicima dječje radne kolonije, koja je sredinom 1930-ih zamijenjena školom za prekvalifikaciju zapovjednog osoblja nazvanom po. Kujbiševa. Godine 1932. samostan je prestao postojati kada su uhićeni posljednji redovnici.
Godine 1964. u njoj je bila Policijska škola, koja je uništila ostatke groblja i više zgrada. Godine 1973. antički je kompleks stavljen pod zaštitu države, a 29. ožujka 1993. donesena je odluka o njegovu postupnom prijenosu biskupiji (taj je proces dovršen u svibnju 2001.). Predstoji puno posla oko obnove prenesenih objekata.
Nedaleko od Konstantinovske palače nalazi se samostan - Sergijeva primorska pustinja Svete Trojice s bogatom i dramatičnom poviješću.
Povjesničari Sankt Peterburga pustinju su nazvali "biserom ruske povijesti, arhitekture i duhovne kulture".
Pustyn je osnovan 19 milja od Sankt Peterburga, na obali Finskog zaljeva, na zemljištu koje je 1734. godine carica Anna Ioannovna prenijela svom ispovjedniku, rektoru Trojice-Sergijeve lavre, arhimandritu Varlaamu (u svijetu Vasiliju Visotskom). U studenom iste godine carica je dopustila da se drvena crkva Uspenja Majke Božje preveze iz ladanjske kuće kraljice Paraskeve Fedorovne na Fontanki i naredila da se posveti u ime svetog Sergija Čudotvorca. od Radonježa. Posveta je obavljena 12. svibnja 1735. godine. Za bratiju su izgrađene drvene ćelije, a za igumana kamena gospodarska zgrada. U lipnju 1735. Anna Ioannovna posjetila je samotište i darovala liturgijske knjige novoj crkvi. 
Kneževo krilo
Da bi dalje proširio samostan i vodio svoje domaćinstvo, otac Varlaam je kupio još tri parcele zemlje od različitih ljudi. U početku pustinja nije imala posebno osoblje redovnika. Osobe iz braće Trojice-Sergijevog samostana poslane su ovdje da vrše bogosluženja. Arhimandrit Varlaam umro je u julu 1737. godine i sahranjen je u manastiru koji je osnovao. Anna Ioannovna je osobnim dekretom od 30. siječnja 1738. naredila opis pustinjačkih domova. Nakon toga, crkva se smatrala pripisanom Trojice-Sergijevoj lavri. U prvim godinama svog postojanja, novi samostan se zvao Primorskaya Trojice-Sergius Monastery Dacha. Vanjska struktura pustinje izvedena je na račun Trojice-Sergijeve lavre. Život i djelovanje braće također je bilo pod nadzorom i vodstvom Lavre.
Godine 1764. u Rusiji su uspostavljeni monaški staleži prema kojima je Trojice-Sergijev samostan odvojen od Trojice-Sergijeve lavre. Dana 4. svibnja 1764. izašao je dekret iz ureda Svetog sinoda u kojem je stajalo: „Novosagrađeni samostan koji se nalazi u blizini Petrograda, uz Peterhofsku cestu, zbog nedostatka samostana u St. dodijeljen Petrogradskoj biskupiji«.
Postupno se samostan počeo graditi prema projektu P. A. Trezzinija. Prema tom projektu završene su dvije ugaone kule, a cijelo dvorište popločano je kamenom. Godine 1760. prema nacrtu F. B. Rastrellija sagrađene su opatske ćelije. Imali su umjetničku galeriju, koja je, između ostalih, sadržavala dva rijetka portreta Ane Ivanovne i Elizavete Petrovne.
Središte ansambla izgrađeno je 1756. - 1760. pod vodstvom B.-F. Rastrelli, projektirao P. A. Trezzini, kamena crkva s pet kupola u ime Presvetog Životvornog Trojstva. Bila je mala, primala je samo 600 ljudi, izvana ukrašena baroknim stupovima i pilastrima, a iznutra visokim pozlaćenim ikonostasom. Katedrala je poslužila kao prototip za mnoge crkvene građevine podignute u sljedeća dva desetljeća. Glavnu kapelu katedrale posvetio je 10. kolovoza 1763. arhimandrit Lawrence u prisutnosti Katarine II., koja se godinu dana ranije, na dan svog stupanja na prijestolje (28. lipnja), zaustavila u Sergijevom pustinjaku na putu iz Petrograda, primila je ovdje vijest o abdikaciji svoga muža, te da više nema nikakvih zapreka za njezin stupanj. Posvećenju je nazočio i prijestolonasljednik.
Katedrala Trojice bila je poznata po svojim ikonama, od kojih su mnoge prenesene u nju iz Trojice-Sergijeve lavre u blizini Moskve. U posebnoj kutiji za ikone, izrađenoj prema crtežu Melnikova, nalazila se prekrasna slika Presvetog Trojstva, koju je 1840. godine naslikao akademik K. P. Bryullov, a glavna svetinja hrama bila je čudotvorna ikona Svetog Sergija Radonješkog u skupocjeni ogrtač izrađen u radionici F. A. Verkhovtseva. Donio ga je iz Trojice-Sergijeve lavre osnivač pustinje. U sakristiji su se čuvala dva pozlaćena srebrna križa s česticama relikvija sv. Sergija i velikomučenice Barbare.
Prije revolucije u samostanu, koji je imao kapital od 350 tisuća rubalja, bilo je sedam crkava i živjelo je oko 100 braće (a počelo je s 11 ljudi), iz kojih su, prema dugoj tradiciji, polazili brodski svećenici za rusku mornaricu. bili izabrani.
Godine 1919. katedrala je zatvorena i adaptirana za gospodarske potrebe. Tijekom Velikog domovinskog rata stradao je i dignut u zrak u ljeto 1962., iako je već bio spreman projekt za njegovu obnovu.
Evo što je sada od toga ostalo: 
Godine 1859. - 1863. A. M. Gornostaev podigao je Sveta vrata s ćelijama, visokim četverokutnim tornjem i kućnom crkvom sv. Sava Stratelates, izgrađen o trošku stožernog kapetana M. V. Shishmareva u znak sjećanja na djeda njegove supruge Savu Yakovlevich Yakovlev, koji je umro 1784. godine i pokopan u Trojice-Sergijevom pustinjaku. Crkva nije posvećena iz nepoznatih razloga. 
Godine 1857. - 1897. novi rektor skita, arhimandrit Ignacije (Ivan Vasiljevič Mališev), umjetnički nadaren čovjek, ukrasio je skit prekrasnim zgradama i doveo njegovo duhovno stanje na vrlo visoku razinu. Najveća građevina u samostanu u to vrijeme bila je crkva Svetog Sergija Radonješkog, sagrađena 1859. godine. A. M. Gornostajev. 
Hram je mogao primiti 2000 ljudi. Akademik N. A. Lavrov i M. N. Vasiljev sudjelovali su u njegovom unutarnjem uređenju; oslikavanje zidova koji povezuju crkvu s blagovaonicom izveli su umjetnik Beljakov i Ignacije Mališev. Mozaik pod je izrađen prema nacrtu A.M. Gornostaeva.
U kapeli, posvećenoj 4. srpnja 1857. u ime Krista Spasitelja, nalazila se grobnica grofova Apraksin s 20 ukopa. Kapela u ime mučenice Zinaide, posvećena 28. travnja 1861., gdje se nalazio ikonostas od ružičastog čempresa, imala je 33 ukopa Jusupovih. Osim toga, kneževi Černiševi, Šišmarjevi, Karcevi, Stroganovi, Volkonski, Ščerbatovi, grof Kleinmichel i barun Frederiks našli su svoje posljednje utočište u donjoj crkvi.
Sada je crkva jedini aktivni hram na području samostana. Zatvoren 1919. godine, djelomično uništen i obnovljen, hram se trenutno obnavlja i ukrašava.
Prije revolucije u pustinji su bile crkve: Presvetog Trojstva, sv. Sergije Radonješki, Kristovo uskrsnuće, Valerijan (Zubovskaja), sv. Grgur Bogoslov (Kushelevskaya), Zagovor Blažene Djevice Marije (Kochubeyevskaya), Sava Stratilates (Shishmarevskaya).
Samostan je imao kapele:
- Pokrovskaya i Spasskaya - na vratima samostana, obnovljena 1844.-1845. od strane A. M. Gornostaeva, koji je također podigao granitnu ogradu 1868.-1871.;
- Tihvinska Majka Božja (s štovanom slikom), koju je A. M. Gornostaev sagradio 1863. na oltaru Trojice katedrale, nad grobom utemeljitelja pustinje Varlaama. U njemu je sahranjen i shimonah Mihail (Čihačev), saradnik arhimandrita Ignjatija (Brjančaninova). Posmrtni ostaci Varlaama, Mihaela, Ignacija mlađeg sada se nalaze u Sergijevoj crkvi;
- Rudnenskaja - na obali ribnjaka Jordanka u istočnom dijelu samostana, koji je 1876. godine podigao D. I. Grimm za drevnu i štovanu ikonu Majke Božje Rudnenske po uzoru na manastir Nikon u Novom Jeruzalemu. 1. kolovoza bila je procesija križa do nje na blagoslov vode. Kapele Tikhvin i Rudny uništene su tijekom Domovinskog rata.
Pustyn je sadržavao hospicij, sirotište, žensku ubožnicu, malu školu i bolnicu, izgrađenu 1906.-1907. Na patronalni blagdan, kada su mnogi hodočasnici došli iz glavnog grada, održana je procesija s križem oko samostana, a 24. i 26. rujna uz njegove zidine održan je sajam.Posljednji rektor pustinje prije revolucije bio je arhimandrit Sergije. (Druzhinin), budući biskup Narve, koji je strijeljan 1937. u Yoshkar-Oleu.
Kutni toranj: 
Invalidski dom (L. Ruska, 1805. - 1809.) 
s crkvom Svetog mučenika Valerijana. Hram je osvećen u lipnju 1809. godine, a starački dom počeo je s radom pet godina kasnije. U hramu se nalazio grob Valerijana Zubova, viteza svetog Jurja i viteza reda svetog Andrije Prvozvanog, osvajača Derbenta. Crkvu s ubožnicom za bogalje vojnike sagradila su njegova braća grofovi Dmitrij, Platon i Nikolaj Aleksandrovič Zubov. Sami Nikolaj, Dmitrij i Platon (princ Rimskog Carstva) Zubovi kasnije su pokopani u kripti crkve, kao i kći i unuk A. V. Suvorova - Natalija Aleksandrovna Zubova i Aleksandar Arkadijevič Suvorov, djeca i unuci grofova Zubovih . Tijekom rekonstrukcije crkve u sovjetsko vrijeme svi ti grobovi su uništeni.
Zvonik ispred doma za starije osobe: 
Crkva Grgura Bogoslova (Kushelevskaya): 
Podignuta je 1855. - 1857. prema nacrtu A. I. Stackenschneidera u rusko-bizantskom stilu nad grobom miljenika Pavla I, general-pukovnika grofa Grigorija Grigorijeviča Kušeljeva, novcem njegove udovice Ekaterine Dmitrijevne. Crkva je imala dvoslojni ikonostas čije su slike bile naslikane na zlatnoj pozadini. U središtu hrama nalazi se silazak u grobnicu obloženu bijelim mramorom. Ova je crkva bila zatvorena 1919. - 1920. godine.
Od vremena Katarine II na groblju samostana pokapani su mrtvi iz plemićkih i dobro rođenih obitelji: kneževi Oldenburg, Apraksin, Mjatljev, Nariškin, Čičerin, Stroganov, Durasov itd. Potomci Suvorova i Kutuzova, kancelar A. M. Gorchakov, pjesnik I. P. Myatlev, arhitekti A. I. Stackenschneider i A. M. Gornostaev. Neke kapele i kripte bile su prava umjetnička djela. Nedaleko od samostana nalazilo se groblje za siromahe.
Evo što je ostalo od nekada jednog od najljepših i najbogatijih groblja: 
Grob A.M. Gornostaeva: 
Kripta je grobnica generala = ađutanta P. Čičerina: 
27. listopada krenuli smo na jednodnevni izlet u predgrađe Sankt Peterburga – Strelnu, gdje se nalaze mnoge povijesne i kulturne znamenitosti. A glavni cilj našeg putovanja bio je samostan - Holy Trinity Sergius Primorskaya Hermitage. Prolazili smo pored njega mnogo puta u autobusu kada smo išli u Peterhof, i konačno je došlo vrijeme da ga posjetimo!
Povijesna referenca. Ovaj samostan je osnovan pod caricom Annom Ioannovnom, koja je 1734. godine prenijela zemlju u blizini nove prijestolnice Rusije svom ispovjedniku Varlaamu, nastojatelju Trojice-Sergijeve lavre, jednog od najvećih ruskih samostana. Varlaam je počeo graditi samostan na novom mjestu, pod njim su izgrađene kamene zgrade i drveni zidovi. Budući da samostan u početku još nije bio samostalna cjelina, već samo dodatak Trojice-Sergijevoj lavri, po njoj je i dobio ime. Godine 1764. manastir u blizini Sankt Peterburga se odvojio i osamostalio, a za Trojice-Sergijevski skit dodana je riječ Primorska - kako bi se naznačilo da je blizu mora, kako bi bilo jasno o kojem je samostanu riječ. . Manastir je bio mali - samo 20 redovnika. Stoljeće nakon osnivanja, manastir je doživio svoj procvat - 1834. godine - pod novim arhimandritom Ignatijem (Brianchaninovom), poznatim pravoslavcem, koji je podigao nove crkve u manastiru i doveo u red domaćinstvo. Do 1917. godine ovdje je već živjelo 100 monaha, a bilo je 7 hramova. U 19. stoljeću ovdje su pokopani mnogi poznati ljudi koji su živjeli u Sankt Peterburgu. Neko vrijeme prije konačnog ukopa ovdje su ležali ostaci Mihaila Ilarionoviča Kutuzova. Ovdje su pokopani slavni arhitekt Stackenschneider, najpoznatiji ruski diplomat knez Gorčakov, miljenik Katarine II Platon Zubov i mnoge druge povijesne ličnosti. Nakon revolucije, kao i posvuda u Rusiji, samostan je zatvoren, a redovnici su podvrgnuti represiji. Područje samostana bilo je naseljeno daleko od svjetlih sila - prvo su se ovdje uselili paravojni čuvari industrijskih objekata, zatim je ovdje bila smještena policijska škola, a tek 1993. godine Pustyn se počeo postupno vraćati pravoslavcima.
Pogled na samostan izdaleka, sa zapadne strane.
Pogled s Peterhofske autoceste. Ovdje je sve elegantnije.
Ulaz u samostan. Prije se ulazilo kroz kapelice, a sada se ulazi kroz vrata.
Na ulazu u samostan piše da je osnovan 1732. godine. A na Wikipediji - to 1734. Moguće je da je prvi datum datum dekreta o prijenosu zemljišta, a drugi datum kada se zapravo počeo izvršavati.
Informacije za posjetitelje.
U samostanima se sve više piše o tome da ne treba piti alkoholna pića. Dopuštaju li si župljani to doista?
Kao iu većini samostana, ulazi se kroz moćnu kapiju kulu, hram iznad kapije. Sada je to samo element arhitekture i tradicije, ali prije je bio od velike važnosti: vrata su morala biti zaštićena od nepozvanih gostiju, a moćna kula s garnizonom bila je od velike pomoći u odbijanju napada pljačkaša.
Zgrada je moćna!
Na ulazu je platforma za hranjenje golubova. Razumno i ljudski...
I golubovi su nahranjeni, i nema nereda, svi su sretni!
Idemo u samostan. Prije toga su djevojke na ulazu od stražara dobile suknje na privremeno korištenje.
Monaške ćelije.
Dijagram samostana - kakav je bio prije revolucije. Dvije najljepše crkve više nisu tamo – dignute su u zrak za vrijeme sovjetske vlasti.
Lampioni unutar samostana.
Ovdje je pokopan istaknuti ruski diplomat i državnik 19. stoljeća, knez Gorčakov.
Postoje hrastovi koji se uzgajaju iz sjemena hrasta koje je posadio Ivan Kronštatski
Arhitektura samostana. Crkva iz 1809. godine.
Stanje spomenika arhitekture daleko je od idealnog...
Kupola. Bilo ih je četiri, u kutovima. Ali samo je jedan preživio.
Opatski zbor.
Općenito, unutar samostana atmosfera je blažena i mirna. Lijepo je biti ovdje.
I još jedan hram - Sergija Radonješkog.
Možete ući.
Radila je samo crkvena trgovina. I donja crkva, gdje se stavljaju svijeće ispred ikona. I hram na drugom katu je zatvoren kada nema službi.
No domaći radnici su nas ljubazno pozvali da ga vidimo, na čemu im veliko hvala!
Lijevo od ulaza nalazi se stol s relikvijama. Postoji čestica moštiju ne samo Sergija Radonješkog, već i svetog Nikole Čudotvorca. Ali on se ne vidi u kadru - nisam namjerno fotografirao, jer znam da crkve ne vole kada fotografirate relikvije.
Lijepa crkva Grgura Bogoslova sagrađena je prema nacrtu slavnog Stackenschneidera koji je tu u blizini i pokopan. Sagrađena je 1859. godine, ali stilom podsjeća na drevne ruske crkve. Nažalost, u fazi je restauracije.
Manastirski ribnjak. U sredini je otok, gdje su neki ukopi, a tu je i jedna kuća.
Do njega se može doći samo preko mosta, ali je ulaz zatvoren, ovaj dio samostana nije za posjetitelje.
Krstionica na ribnjaku.
Na njoj nije bilo nikakvih znakova da se može ili ne može plivati, pa nismo riskirali i ograničili smo se samo na razgledavanje.
Možete ući unutra, ima ženski dio, ali nisam dalje tražio - ali vjerojatno ima i muški dio.
Bliže ulazu je kavez s domaćim vjevericama.
Vjeverice nisu sjedile u kavezima, već su skakale po cijelom obodu. Stoga smo se mogli diviti i fotografirati
Uši i kandže su impresivne!
Vjeverice se linjaju. Moramo doći zimi - tada ćemo ih vidjeti u svoj njihovoj ljepoti, a ne polugole.
Sveukupno lijepo mjesto. Ovdje ni djeci neće biti dosadno!
Dok smo gledali vjeverice, prišao nam je lokalni mačak. Gledala je s nevjericom.
Ali dali smo joj kobasicu koju je pristala pojesti.
Nakon toga mačka je sjela pored nas, slušala o čemu pričamo – i gledala nas s velikom ljubavlju i poštovanjem!
Trojice-Sergijeva pustinja vrijedan je spomenik ruske kulture i arhitekture, koji se nalazi u predgrađu Sankt Peterburga. Svima je korisno doći ovdje, pogotovo jer je vrlo blizu grada! Do Pustyna možete doći izravno tramvajem 36, koji prolazi pokraj metro stanice Avtovo. Od njegove stanice do samostana je samo nekoliko minuta hoda.
Povjesničari Sankt Peterburga nazvali su samostan biserom ruske povijesti, arhitekture i duhovne kulture. Osnovan je ovdje 19 milja od Sankt Peterburga, na obali Finskog zaljeva, na zemljištu koje je carica Anna Ioannovna 1734. godine prenijela svom ispovjedniku, rektoru Trojice-Sergijeve lavre arhimandritu Varlaamu (u svijetu Vasiliju Visotskom). U studenom iste godine carica je dopustila da se drvena crkva Uznesenja Majke Božje preveze iz ladanjske kuće kraljice Paraskeve Fedorovne na Fontanki i naredila da se posveti u ime svetog Sergija Čudotvorca. od Radonježa. Posveta je obavljena 12. svibnja 1735. godine. Za bratiju su izgrađene drvene ćelije, a za igumana kamena gospodarska zgrada. U lipnju 1735. Anna Ioannovna posjetila je samotište i darovala liturgijske knjige novosagrađenoj crkvi. U početku pustinja nije imala posebno osoblje redovnika. Osobe iz braće Trojice-Sergijevog samostana poslane su ovdje da vrše bogosluženja. Mladom pustinjom upravljao je njen osnivač arhimandrit Varlaam.
Arhimandrit Varlaam umro je u julu 1737. godine i sahranjen je u manastiru koji je osnovao. Anna Ioannovna, osobnim dekretom od 30. siječnja 1738., naredila je opis pustinje. Nakon toga, crkva se smatrala pripisanom Trojice-Sergijevoj lavri. U prvim godinama svog postojanja, novi samostan se zvao Primorskaya Trojice-Sergius Monastery Dacha. Vanjska struktura pustinje izvedena je na račun Trojice-Sergijeve lavre. Život i djelovanje braće također je bilo pod nadzorom i vodstvom Lavre. Godine 1764. u Rusiji su uspostavljeni monaški staleži, prema kojima je Trojice-Sergijev samostan odvojen od Trojice-Sergijeve lavre i uzdignut u 2. razred. Dana 4. svibnja 1764. izašao je dekret iz ureda Svetog sinoda u kojem je stajalo: „Novosagrađeni samostan koji se nalazi u blizini Petrograda, uz Peterhofsku cestu, zbog nedostatka samostana u St. dodijeljen Petrogradskoj biskupiji«.
Postupno se samostan počeo graditi prema planskom projektu P. A. Trezzinija. Prema tom projektu završene su dvije ugaone kule, a cijelo dvorište popločano je kamenom. Godine 1760. prema nacrtu F. B. Rastrellija sagrađene su opatske ćelije. Imali su umjetničku galeriju, koja je, između ostalih, sadržavala dva rijetka portreta Anne Ioannovne i Elizavete Petrovne. Središte ansambla izgrađeno je 1756. - 1760. pod nadzorom B.-F. Rastrelli, prema nacrtu P. A. Trezzinija, kamena petokupolna crkva u ime Svete Trojice Životvorne s kapelama u ime svetih apostola Petra i Pavla i u ime svetih pravednika Zaharije i Elizabete. Bila je mala, primala je samo 600 ljudi, izvana raskošno ukrašena baroknim stupovima i pilastrima, a iznutra visokim pozlaćenim ikonostasom. Njegovih pet slobodno raspoređenih kupola, ukrašenih svjetlosnim stupovima, odlikovalo se strogom elegancijom. Katedrala je poslužila kao prototip za mnoge crkvene građevine podignute u sljedeća dva desetljeća. (1919. godine katedrala je zatvorena. Veličanstvena katedrala Trojstva je stradala - zatvorena i adaptirana za gospodarske potrebe, oštećena je tijekom Velikog domovinskog rata i dignuta u zrak u ljeto 1962. godine, iako je projekt obnove ovog arhitektonskog spomenika sv. 18. stoljeće je već bilo spremno.)
Arhitekt Luigi Rusca 1805. - 1809. sagradio je Invalidsku kuću u zapadnom dijelu samostana s crkvom sv. Valerijana mučenika. Hram je osvećen u lipnju 1809. godine, a starački dom počeo je s radom pet godina kasnije. U hramu se nalazio grob Valerijana Zubova, viteza svetog Jurja i viteza reda svetog Andrije Prvozvanog, osvajača Derbenta. Crkvu s ubožnicom za bogalje vojnike sagradila su njegova braća grofovi Dmitrij, Platon i Nikolaj Aleksandrovič Zubov. Sami Nikolaj, Dmitrij i Platon (princ Rimskog Carstva) Zubovi kasnije su pokopani u kripti crkve, kao i kći i unuk A. V. Suvorova - Natalija Aleksandrovna Zubova i Aleksandar Arkadijevič Suvorov, djeca i unuci grofova Zubovih . Tijekom rekonstrukcije crkve u sovjetsko vrijeme svi ti grobovi su uništeni.
Godine 1833., 27-godišnji svetac (kanoniziran od strane crkve 1988.) Ignacije (u svijetu Dmitry Alexandrovich Brianchaninov) postao je rektor pustinje. Pustyn je prebačen u prvi razred, izrastao je u uzoran samostan i postao poznat ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njezinih granica. Za njegovo vrijeme u samostanu su izgrađene spomen-crkve - Pokrova Bogorodice i Grgura Bogoslova, kapele, ćelije za redovnike i Sveta vrata. Glavni obujam projektiranja novih zgrada i preuređenja starih pao je u tom razdoblju na udio arhitekta Alekseja Maksimoviča Gornostajeva. Dvije kapele - Pokrovskaya i Spasskaya - ispred samostana, koje je izgradio Gornostaev od crvenog granita 1845. godine, preživjele su do danas. Obje su elegantne, s kutijama za ikone u obliku kobilice, slikama i križevima koji ih upotpunjuju i ne ometaju panoramu samostanskih zgrada koja se otvara prema Velikoj Peterhofskoj cesti.
Iza kapelica i ograde, A. M. Gornostaev je 1859. - 1863. podigao Sveta vrata s ćelijama, visokim četverokutnim tornjem i kućnom crkvom sv. Sava Stratelates, organiziran o trošku stožernog kapetana M. V. Shishmareva u spomen na djeda njegove supruge Savve Yakovlevich Yakovlev, koji je umro 1784. godine i pokopan u Trojice-Sergijevom pustinjaku. Iz nepoznatih razloga crkva nikada nije posvećena. Godine 1899. na kuli iznad Svetih vrata postavljen je sat, a zatim je zgrada dograđena. Crkva i ćelije su građene od cigle, lijepe i slikovite u zelenom okruženju, a zimi nevjerojatne. Njihova izvorna silueta u perspektivi koja se stalno mijenja usklađena je s krajolikom u okruženju. Rad njegovog mentora nastavio je 1857. - 1897. novi rektor pustinje, arhimandrit Ignacije (Ivan Vasiljevič Mališev), koji je, kao umjetnički nadarena osoba, ukrasio pustinju prekrasnim zgradama i doveo njeno duhovno stanje na vrlo visoku razinu. razini.
Najvećom zgradom u samostanu u to vrijeme treba nazvati izgradnju A. M. Gornostaeva crkve Svetog Sergija Radonješkog. Prva kamena crkva na mjestu prethodne drvene podignuta je 1758. godine, a Ernostajevska crkva sagrađena je 1854. - 1859. i posvećena u rujnu 1859. Izgled crkve nije ništa neobično. Ovo je trokatnica, duga 18 hvati, s oltarskom apsidom na istoku, pet kupola i dvjema crkvama: donjom i gornjom. Ulazni portal nalazi se u središtu južnog pročelja i obilježen je granitnim stupovima. Lučni oblici prozorskih zabata, trostruki pilastri, obrađeni rustikom, kao da ponavljaju dekor obližnje blagovaonice i zgrade opata. Unutarnji prostor hrama nije kopirao nijedan od onih izgrađenih u Rusiji. Zgrada crkve je bazilika s tri lađe i dva reda tamnocrvenih granitnih stupova visokih pet metara koji podupiru kor. Stupovi imaju kapitele različitog dizajna. Visoki lukovi, poslušno slijedeći stupove, ritmički odzvanjaju ovim glatkim kretanjem, usmjeravajući vjernike prema oltaru. Primajući 2000 ljudi, hram dobiva svjetlost iz visokih polukružnih vitraja koji se nalaze na južnom i sjevernom zidu. Strop je, kao i u ranobizantskim bazilikama, bio prekriven drvenim gredama. Između lukova R. F. Vinogradov (prema skicama M. N. Vasiljeva) naslikao je bizantski ornament na zlatnoj pozadini. Oltarski dio crkve bio je odvojen niskim dvoslojnim ikonostasom bizantskog tipa, izrađenim od mramora s umetcima od malahita, lapis lazulija i mozaika. Sliku u Kraljevskim vratima izveli su akademik N. A. Lavrov, autor fresaka, i M. N. Vasiljev. U bočnim brodovima nalazili su se mali mramorni ikonostasi s umetnutim obojenim kamenjem. Plohe zidova koji povezuju crkvu s blagovaonicom oslikali su umjetnik Beljakov i Ignacije Mališev. Iznad zapadnog dijela crkve izgrađen je kor. Podni mozaik, koji je dizajnirao Gornostaev, višebojna je ornamentalna kompozicija.
Donja, pogrebna, crkva građena je poput antičke kripte ili kršćanske katakombe i imala je brojne ukope. U kapeli, posvećenoj 4. srpnja 1857. u ime Krista Spasitelja, nalazila se grobnica grofova Apraksin s 20 ukopa. Kapela u ime mučenice Zinaide, posvećena 28. travnja 1861., gdje se nalazio ikonostas od ružičastog čempresa, imala je 33 ukopa Jusupovih. Osim toga, kneževi Černiševi, Šišmarjevi, Karcevi, Stroganovi, Volkonski, Ščerbatovi, grof Kleinmichel i barun Frederiks našli su svoje posljednje utočište u donjoj crkvi. Danas je crkva jedini aktivni hram na području samostana. Zatvoren 1919. godine, djelomično uništen i obnovljen, hram se obnavlja i ukrašava. Obnovljena je štukatura na crkvenim pročeljima, a restaurirane su i unutrašnje slike.
Posvećena u svibnju 1857., Crkva svetog Grgura Bogoslova ("Kushelevskaya") nalazi se u sjeveroistočnom dijelu samostana. Podignuta je 1855. - 1857. prema nacrtu dvorskog arhitekta A. M. Stackenschneidera u rusko-bizantskom stilu nad grobom miljenika Pavla I, general-pukovnika grofa Grigorija Grigorijeviča Kušeljeva, novcem njegove udovice Ekaterine Dmitrijevne. Crkva je imala dvoslojni ikonostas čije su slike bile naslikane na zlatnoj pozadini. U središtu hrama nalazi se silazak u grobnicu obloženu bijelim mramorom. Ova je crkva bila zatvorena 1919. - 1920. godine. Jedna od najboljih kreacija arhitekta A. I. Stackenschneidera sačuvana je, iako u prenamijenjenom obliku.
Memorijalna crkva Pokrova Blažene Djevice Marije ("Kochubeyevskaya"), poznata po svojoj firentinskoj kupoli, nalazila se desno od Svetih vrata. Položen je u srpnju 1844. na grob princeze Marije Ivanovne Kochubey, rođene princeze Baryatinskaya. Bila je to osmerokutna zgrada s jednom kupolom, obložena škotskim kamenom, u koju je svjetlost padala kroz okrugle prozore. Crkva je sagrađena 1859. - 1863. prema nacrtu arhitekata R. A. Kuzmina i G. E. Bosse novcem kneza Mihaila Viktoroviča Kočubeja. Crkvu je posvetio 1863. godine arhimandrit Ignjatije (Mališev). Hram je djelovao do studenog 1931. godine. Dignut je u zrak sredinom šezdesetih godina prošlog stoljeća.
Kapela u ime Tihvinske ikone Majke Božje podignuta je u blizini oltara Trojice katedrale nad grobom prvog rektora Ermitaža, arhimandrita Varlaama, novcem samostana prema nacrtu A. M. Gornostaeva godine. 1864., nakon smrti arhitekta, koji je umro 1862. Tu je pokopan i shimonah Mihail (Čihačev), suradnik Ignacija Brjančaninova. U studenom 1931. godine, nakon zatvaranja crkve "Kochubey", kapela je postala župna crkva. Zatvorena je 1935. godine. Zgrada kapele nije sačuvana.
Kapela u ime Rudne ikone Majke Božje sagrađena je na jednom od otoka ribnjaka u istočnom dijelu manastira. Projekt kapele, posvećene 1876., izveo je arhitekt D.I. Grimm. Zgrada kapele nije sačuvana.
Prema nacrtu arhimandrita Ignacija (Malysheva) i arhitekte A. A. Parlanda, crkva Hristovog uskrsnuća podignuta je u pustinji 1872. - 1884. godine. Zgrada crkve podignuta je na mjestu nekadašnje crkve svetog Jakova apostola, sagrađene 1791. godine. Novi hram bio je petokupol, s kupolama i pročeljima oblikovanim u duhu oblika i motiva kasnobizantskog graditeljstva. Na donjem katu nalazila se crkva svetog Mihaela Arkanđela, stvorena u spomen na viceadmirala princa M. P. Golitsina, koji je ovdje pokopan, čija je udovica donirala sredstva za izgradnju. Oltar crkve posvećen je 1884. godine u isto vrijeme kad i oltar glavne prostorije Katedrale Uskrsnuća na gornjem katu zgrade. Zgrada je bila poznata po izvrsnoj izradi, kombinaciji stepenastih visokih zabata i lučnih krunišnih kupola. Na pročelju od raznobojnih opeka nalazili su se veliki reljefi koji su prikazivali Spasitelja kako hoda po vodi i ruske svece svih stoljeća. Pozlaćene kraljevske dveri pridržavali su posrebreni anđeli. Sve slike na Kraljevskim vratima oslikane su sedefom, a na ikonostasu - na zlatnoj pozadini. Arhimandrit Ignjatije (Mališev) naslikao je oko 70 ikona za katedralu. Crkva je odigrala važnu ulogu u formiranju ansambla zgrada Trojice-Sergijevog Ermitaža. I. V. Mališev je pokopan u grobnici katedrale koju je izgradio.
Hram je zatvoren 1919. godine, a njegova zgrada - prva kreacija arhimandrita Ignacija i arhitekta A. A. Parlanda (prema njihovom zajedničkom projektu, veličanstveni "Spasitelj na krvi" kasnije će biti podignut u Sankt Peterburgu na mjestu smrtne rane Aleksandra II) - srušena 1968. U ljeto 1998. mošti arhimandrita Ignjatija pronađene su pod zemljom na mjestu nekadašnje katedrale Uskrsnuća i prenesene u crkvu Svetog Sergija Radonješkog.
Trinity-Sergius Hermitage zatvoren je 1931. godine, stanovnici samostana su uhićeni i poslani u progonstvo. Samostansko groblje, koje je u 19. stoljeću smatrano jednim od najljepših u Europi, barbarski je i sustavno uništavano. Od Katarininih vremena u njemu su se, poput groblja lavre Aleksandra Nevskog, Donskog i Simonovljevog samostana u Moskvi, pokapali mrtvi iz plemenitih plemićkih obitelji: Apraksini, Mjatljevi, Stroganovi, Durasovi. Ovdje su pokopani arhitekti A. M. Gornostaev i A. I. Stackenschneider. Arhitektonska cjelina Ermitaža Svetog Trojstva Sergija ozbiljno je oštećena, najprije tijekom barbarskih rekonstrukcija 1930-ih, a zatim kao posljedica razaranja tijekom Velikog domovinskog rata. Šezdesetih godina 20. stoljeća srušeni su u ratu stradali hramovi manastira. Nažalost, katedrala Trojice Rastrelli-Trezini, crkva Pokrova koju su u pustinji sagradili arhitekti R. I. Kuzmin i G. E. Bosse, i crkva Uskrsnuća nisu preživjeli. Od 1964. godine na području samostana nalazila se srednja specijalna policijska škola. Godine 1973., kao ruglo, samo nekoliko godina nakon rušenja navedenih hramova, arhitektonski sklop manastira stavljen je pod zaštitu države.
U ožujku 1993. u samostanu je obnovljen monaški život. Stanovnici samostana šest su godina morali dijeliti pustinjski teritorij s policijskom školom, koja je konačno napustila samostanske zgrade 1999. godine. Danas se službe održavaju u obnovljenoj crkvi Svetog Sergija Radonješkog.
Sačuvana je i crkva sv. Grgura Bogoslova, za čije će uređenje biti potrebna značajna sredstva.
Podaci su preuzeti uglavnom iz knjige "Peterburški mitropolit Vladimir. Život i djela." (SPb. 2000) i iz opisa samostana koji je u njemu raspoređen
Trinity-Sergius Ermitage, 1. class, 19 versts from Sankt Peterburg, na obali Finskog zaljeva, u blizini željezničke stanice Sergievo. Osnovao ga je 1734. ispovjednik carice Anne Ioannovne, rektor Trojice-Sergijeve lavre, arhimandrit Varlaam. Do 1764. bio je dodijeljen Lavri Aleksandra Nevskog. Katedrala Trojice s pet kupola sagrađena je 1756. o trošku Lavre. Ovdje je posebno poštovana ikona svetog Sergija Radonješkog, a uz nju i križ s česticom njegovih svetih moštiju. U katedralnoj crkvi u ime svetog Sergija, sagrađenoj 1859. godine, nalazi se kovčeg s česticama svetih relikvija egipatskih pustinjaka. Treća, katedralna crkva Uskrsnuća Kristova, bizantske je arhitekture, s pet kupola; posvećena 1884. Podijeljen je na 2 hrama: donji, u kojem se nalaze grobnice graditelja i dobročinitelja, i gornji, namijenjen stalnom bogosluženju. Ispred ulaza u hram, na vratima desno i lijevo, nalaze se dva kipa Spasitelja i prvih začetnika kršćanstva u našoj zemlji, ravnoprijestolne kneginje Olge i mučenika Fjodora i sina mu Ivana.
Na ulazu u katedralu, u prozorima istočnog oltarnog zida vidi se nekoliko prozirnih ikona od obojenog stakla, vrlo umjetnički rad. Ikonostas se ističe po tome što ima samo dvije male domaće ikone: Spasitelja i Bogorodice, u vitrinama bogato izrađenim od mramora i drugih vrijednih minerala. Između ikona nalaze se dva bronzana, posrebrena kipa arhanđela, koji kao čuvari svetinje sjede na ulazu u oltar. Pozlaćena brončana vrata su neobično niska, tako da se kroz njih vidi gotovo cijeli oltarni zid. Na solei ispred ikonostasa postavljena su 2 dragocjena višesvijećnjaka, koji su neusporedivi u svojoj visoko umjetničkoj izvedbi. Skupocjeni lapis lazuli i pozlaćena bronca čine materijal od kojeg su izrađene. Zidni natpis unutar katedrale, najvećim dijelom, pripada čestici preminulog rektora i graditelja katedrale, arhimandrita Ignjatija. Prema njegovim riječima, na oba zida katedrale, na takozvanom pojasu, prikazani su svi sveci koje je veličala Ruska pravoslavna crkva, počevši od 10. stoljeća, od ravnoapostolnih velikih knezova Olge i velikog kneza Vladimira i zaključno sa 19. stoljećem novoproslavljenim svetiteljima: Inocentiju, Mitrofanu i Tihonu. Na otoku Jordanskog ribnjaka nalazi se kapelica s posebno cijenjenom drevnom ikonom Presvete Bogorodice, zvanom Rudenskaya. Svake godine 5. srpnja i 25. rujna odvija se procesija križnog puta oko samostana. Od 1892. godine, u znak sjećanja na 500. obljetnicu smrti svetog Sergija, svake godine 25. rujna u organizaciji Društva umjerenosti iz crkve Pokrovske bratovštine u Sankt Peterburgu provodi se procesija križa do eremitaža. U pustinji se nalazi dvogodišnja škola, invalidski dom i bolnica.
Iz knjige S.V. Bulgakov “Ruski manastiri 1913.
Približavajući se Strelni iz glavnog grada, hodočasnik je iz daljine s lijeve strane ceste među zelenilom okolnih vrtova i polja primijetio zlatne križeve i kupole, raznobojne zidove i krovove samostana, koji je osnovan 1732. od strane arhimandrita Varlaama (Visocki, 1665.-1737.) na 19. versti Peterhofskog puta), rektora Trojice-Sergijeve Lavre u blizini Moskve. Carica Anna Ioannovna, čiji je ispovjednik bio Varlaam, darovala je za manastir nekadašnje imanje svoje sestre, princeze Ekaterine Ioannovne, vojvotkinje Mecklenburg-Schwerin.
Godine 1735. Varlaam je prenio drvenu crkvu u samostan iz Sankt Peterburga, podigao drvene zidove, ćelije i kamenu zgradu za guvernera, u kojoj je Katarina II saznala za abdikaciju svog muža. Prema nacrtu P. A. Trezzinija, ćelije su izgrađene od opeke 1756.-1760., a do 1764. četiri su se kule pojavile na uglovima zidina. Iste godine manastir, u kojem je živjelo oko 11 monaha, odvojio se od Trojice-Sergijeve Lavre i njime je počeo upravljati vlastiti arhimandrit, ali se monaški život odvijao prema tradiciji Lavre. Godine 1819. samostan je dodijeljen Reveljskom vikarijatu.
Procvat pustinje počeo je 1834. godine, kada je arhimandrit Ignacije (Brianchaninov), autor poznatih "Asketskih iskustava", imenovan njezinim upraviteljem. Godinu dana kasnije spojio je bratovštinske zgrade galerijom, u kojoj je uredio refektorij, uredio kućanstvo i popravio crkve. Samostanski zbor pod njim je vodio poznati duhovni skladatelj vlč. P. I. Turchaninov, koji je 1836-1841 bio svećenik u susjednoj Strelni.
Rad svog mentora nastavio je 1857.-1897. arhimandrit Ignacije (Malyshev), koji je, stekavši umjetničko obrazovanje, ukrasio pustinju prekrasnim zgradama i doveo njeno duhovno stanje na vrlo visoku razinu. Pokopan je u kapeli sv. Mihovila crkve Uskrsnuća. Ispovjednik braće, Jeronim, također je bio vrlo poznat u to vrijeme u glavnom gradu. Gerasim, diplomant sveučilišta u glavnom gradu, umro je 1897.
Prije revolucije u samostanu, koji je imao kapital od 350 tisuća rubalja, bilo je sedam crkava i živjelo je oko 100 braće, od kojih su, prema dugoj tradiciji, birani brodski svećenici za rusku mornaricu. Prije revolucije u pustinji su bile crkve: Presvetog Trojstva, sv. Sergije Radonješki, Kristovo uskrsnuće, smch. Valerijan (Zubovskaya), sv. Grgur Bogoslov (Kushelevskaya), Zagovor Blažene Djevice Marije (Kochubeyevskaya), schmch. Sava Stratelata (Shishmarevskaya).
Samostan je imao kapele:
- Pokrovskaya i Spasskaya - na vratima samostana, obnovljena 1844.-1845. od strane A. M. Gornostaeva, koji je također podigao granitnu ogradu 1868.-1871.;
- Tihvinska Majka Božja (s štovanom slikom), koju je isti arhitekt sagradio 1863. na oltaru katedrale Trojstva nad grobom utemeljitelja pustinje. U njemu je sahranjen i duhovni kompozitor shimonah Mihail (Čihačev), saradnik arhimandrita Ignjatija (Brjančaninova). Časni ostaci Varlaama, Mihaela, Ignacija mlađeg nalaze se sada u Sergijevoj crkvi;
- Rudnenskaja - na obali ribnjaka Jordanka u istočnom dijelu samostana, koji je 1876. godine podigao D. I. Grimm za drevnu i štovanu ikonu Majke Božje Rudnenske po uzoru na manastir Nikon u Novom Jeruzalemu. 1. kolovoza bila je procesija križa do nje na blagoslov vode.
Kapele Tikhvin i Rudny uništene su tijekom posljednjeg rata.
Pustinji je dodijeljena i crkva sv. Andreja Kritskog, izgrađena prema nacrtu arh. M. M. Dolgopolova i posvećena 1903. na sv. Sergievo u utočištu Bratstva revnitelja vjere i milosrđa, i kapela Žalosti s pet kupola, izgrađena u selu. Aleksandrovo 1904-1905 u ruskom stilu.
U opatovim odajama čuvalo se mnogo vrijednih povijesnih portreta i slika. Posljednji nastojatelj pustinjačkog manastira prije revolucije bio je arhimandrit Sergije (Družinjin), budući biskup Narve, koji je strijeljan 1937. u Yoshkar-Oli.
Od vremena Katarine II na groblju samostana pokapani su mrtvi iz plemićkih i dobro rođenih obitelji: kneževi Oldenburg, Apraksin, Mjatljev, Nariškin, Čičerin, Stroganov, Durasov itd. Potomci Suvorova i Kutuzova, kancelar A. M. Gorchakov, pjesnik I. P. Myatlev, arhitekti A. I. Stackenschneider i A. M. Gornostaev. Neke kapele i kripte bile su prava umjetnička djela. Nedaleko od samostana nalazilo se groblje za siromahe.
Samostan je zatvoren 1919., ali su se službe tamo nastavile više od deset godina. Iako su braća bila uglavnom raspršena, 1930. godine, kada je groblje uništeno, u pustinji je još uvijek ostalo “oko desetak starih redovnika”. Živjeli su među zatvorenicima dječje radne kolonije, koja je 1930-ih zamijenjena školom za prekvalifikaciju zapovjednog osoblja nazvanom po. Kujbiševa. Godine 1931. samostan je prestao postojati. Godine 1964. u njoj je bila Policijska škola, koja je uništila ostatke groblja i više zgrada. Godine 1973. antički je kompleks stavljen pod zaštitu države, a 29. ožujka 1993. donesena je odluka o njegovu postupnom prijenosu biskupiji (taj je proces dovršen u svibnju 2001.).
http://www.encspb.ru/object/2855713632?lc=ru
Manastir je 1734. godine osnovao rektor Trojice-Sergijeve lavre arhimandrit Varlaam (u svijetu - Vasilij Visotski). Samostan je sagrađen 19 milja od Sankt Peterburga, na obali Finskog zaljeva, na zemljištu koje je samostanu prenijela carica Anna Ioannovna. Samostan je zauzimao gotovo kvadratni prostor sa stranicom od oko 140 m i bio je okružen drvenom ogradom s ugaonim kulama. U studenom iste godine carica je dopustila da se drvena crkva Uznesenja Majke Božje preveze iz ladanjske kuće kraljice Paraskeve Fjodorovne na Fontanki i naredila da se njezino prijestolje posveti u ime svetog Sergija. Radonješki čudotvorac. Crkva se nalazila na središnjem trgu samostana. S obje strane crkve nalazile su se drvene samostanske ćelije i kamena gospodarska zgrada za opata.
Aninim dekretom, “za gospodarsko održavanje samostana”, samostanu je preneseno 219 jutara zemlje i dodijeljena su mu tri sela s kmetovima. Posveta samostana obavljena je 12. svibnja 1735. godine. U lipnju 1735. carica je posjetila skit i darovala hramu bogoslužbene knjige.
U početku pustinja nije imala posebno osoblje redovnika. Osobe iz braće Trojice-Sergijeve lavre poslane su ovamo da vrše bogoslužje. Život i djelovanje braće također je bilo pod nadzorom i vodstvom Lavre. U prvim godinama svog postojanja novi samostan se zvao Primorska Trojice-Sergijeva samostanska dača i postojao je na račun Trojice-Sergijeve lavre. Carica Anna Ioannovna osobnim je dekretom od 30. siječnja 1738. naredila opis pustinjačkih domova. Nakon toga, crkva se počela službeno smatrati pripisanom Trojice-Sergius Lavra. Arhimandrit Varlaam umro je u julu 1737. godine i, prema testamentu, sahranjen je u manastiru koji je osnovao. Nad njegovim grobom podignuta je drvena kapela Tihvinske Majke Božje.
Godine 1756.-1758., u samostanu je podignut hram sv. Sergija Radonješkog je obnovljena: drvena crkva zamijenjena je novom. Godine 1760. podignuta je Katedrala Presvetog Trojstva s pet kupola prema nacrtu B. Rastrellija, odobrenom 12. ožujka 1756. godine. Gradnja je završena 1760. Samostan se nastavio graditi prema urbanističkom projektu P.A. Trezzini. Podignute su dvije ugaone kule, a cijelo dvorište je popločano kamenom. Godine 1760. prema projektu F.B. Rastrelli je sagradio opatske ćelije. U njima je stvorena umjetnička galerija u kojoj su, između ostalih, bila i dva rijetka portreta Anne Ioannovne i Elizavete Petrovne. U tom trenutku u samostanu je radilo oko 20 redovnika.
Godine 1764. u Rusiji su uspostavljeni monaški staleži, prema kojima je Trojice-Sergijev samostan odvojen od Trojice-Sergijeve lavre i uzdignut u 2. razred. Dana 4. svibnja 1764. dekretom Svetog sinoda, “Novosagrađeni skit koji se nalazi u blizini Sankt Peterburga, uz Peterhofsku cestu, zbog nedostatka samostana u Sankt Peterburgu, treba biti dodijeljen Petrogradskoj biskupiji. ” Manastirom je počeo da upravlja svoj arhimandrit.
Od 16. januara 1774. do 13. jula 1774. manastirom je upravljao arhimandrit. Venijamin (Krasnopevkov-Rumovski). Od 29. (25.) svibnja 1796. do listopada 1798. rektor Sergijeve pustinje bio je arhimandrit. Teofilakt (Rusanov). Rektor samostana od 27. siječnja 1802. do 1804. bio je Evgenij (Bolkhovitinov).
Arhitekt Luigi Rusca 1805.-1809. godine sagradio je Invalidsku kuću u zapadnom dijelu samostana s crkvom sv. Valerijana Mučenika. Hram je osvećen u lipnju 1809. godine, a starački dom počeo je s radom pet godina kasnije.
Od 1812. do 1813. Sergijevom pustinjom upravljao je Metodije II (Pišnjačevski) u činu arhimandrita. Od 1819. do 1833. pustinja je bila pod jurisdikcijom petrogradskih namjesnika reveljskih biskupa. Najduže razdoblje opata u pustinji - od 1833. do 1857. - palo je na sudbinu slavnog svetog Ignacija (u svijetu - Dmitrija Aleksandroviča Brianchaninova). Pod njegovim vodstvom pustinja je prevedena u prvi razred i prerasla u uzoran samostan. Za njegovo vrijeme u samostanu su izgrađene spomen-crkve - Pokrova Bogorodice i Grgura Bogoslova, kapele, ćelije za redovnike i Sveta vrata. Glavni obujam projektiranja novih zgrada i preuređenja starih pao je u tom razdoblju na udio arhitekta Alekseja Maksimoviča Gornostajeva. Samostanski zbor pod svecem je predvodio poznati duhovni skladatelj vlč. P. I. Turchaninov, koji je 1836-1841 bio svećenik u susjednoj Strelni. Od 1857. do 1897. iguman manastira bio je arhimandrit Ignjatije (Ivan Vasiljevič Mališev). Kao umjetnički nadarena osoba, ukrasio je pustinje prekrasnim građevinama.
Na području samostana bilo je sedam crkava: Svete Trojice, Svetog Sergija Radonješkog, Uskrsnuća Kristova, Sveštenomučenika Valerijana (Zubovskaya), Svetog Grgura Bogoslova (Kushelevskaya), Pokrova Presvete Bogorodice ( Kochubeyevskaya), Sveštenomučenika Save Stratilata (Shishmarevskaya), i kapele: Pokrovskaya i Spasskaya - na samostanskim vratima, Tihvinska Majka Božja (sa štovanom slikom), Rudnenskaya - na obali jezera Jordanka u istočnom dijelu samostan.
Za vrijeme rata s Turskom, 1877.-1878., na prijedlog rektora, u Sergijevoj pustinji sagrađena je bolnica s crkvom, posvećena 29. siječnja 1878. godine. Arhimandrit Ignjatije umro je 16. svibnja 1897. (a 15. uvečer ga je posjetio Ivan Kronštatski) i sahranjen je u Ermitažu, u crkvi Uskrsnuća Kristova, u kapeli sv. Trenutno njegovi posmrtni ostaci počivaju u Crkvi svetog Sergija, kamo su preneseni u godini stote obljetnice njegova upokojenja.
Krajem 1901. godine samostanska knjižnica brojala je više od 6000 knjiga, a bili su pretplaćeni na časopise: “Vjera i Crkva”, “Misijski pregled”, “Duševno štivo”, “Povijesni glasnik”, “Vjera i razum”, “Prijatelj trijeznosti”, “Kršćanski odmor” , “Ruski hodočasnik”. Broj stanovnika se postupno povećavao. Godine 1916. bilo je do 100 samostana i 7 crkava. Prije revolucije u samostanu, koji je imao kapital od 350 tisuća rubalja, bilo je sedam crkava i živjelo je oko 100 braće, od kojih su, prema dugoj tradiciji, birani brodski svećenici za rusku mornaricu. Pustinja je sadržavala invalidski i hospicijski dom (svakodnevno sklonište za 15-20 lutalica), sirotište, žensku ubožnicu, dvorazrednu školu i bolnicu. Svake godine, na svečev spomendan, 5. srpnja i 25. rujna (stari stil), održavala se procesija križnog puta oko samostana.
Od 1915. do 1919. rektor je bio arhimandrit Sergije (Družinjin). Od početka 1919. do smrti u siječnju 1930. - iguman Joasaf (Merkulov). Posljednji rektor prije zatvaranja je arhimandrit Ignacije (Egorov).
Na samostanskom groblju pokopani su mrtvi iz plemićkih i plemićkih obitelji: knezovi Apraksin, Myatlev, Naryshkin, Chicherin, Stroganov, Durasov, pjesnik Myatlev, arhitekti A.I. Stackenschneider i A.M. Gornostaev, mnogi iz obitelji Yusupov, Kochubeev, Golitsyn; Adlerbergovi, Zubovi, Kušeljevi, Perovski, Čičerini, Jakovljevi i mnogi drugi. Pokop "Njegovog carskog visočanstva vojvode Nikole Maksimilijanovića od Leuchtenberga, kneza Romanovskog" smatrao se časnim po svom statusu. Ovdje je sahranjen i kancelar Ruskog Carstva A.M. Gorchakov; Ministar narodnog obrazovanja A.S. Norov; istaknuta javna i kulturna ličnost princ P.G. Oldenburgsky; vojni guverneri Petrograda; potomci A.V. Suvorov i M.I. Kutuzova.
Neke kapele i kripte bile su prava umjetnička djela. Područje samostana bilo je ukrašeno elegantnom arhitekturom rotonda i staklenika - grobnica: rotonda-grobnica obitelji Tolstoj, staklenik-grobnica obitelji kneževa Oldenburga. Od nemilosrdne pljačke 1930-ih, a posebno 60-ih godina malo se toga spasilo. Iz grobnice obitelji Zubov u fondove Ruskog muzeja prenesene su brončane i mramorne biste S. Campionija, N. Pimenova, P. Stawassera. Umjetnički nadgrobni spomenici A.A. prebačeni su u nekropolu lavre Aleksandra Nevskog iz 18. stoljeća. i F.A. Batashevykh, F.A. Jakovljeva. Nedaleko od samostana nalazilo se groblje za siromahe. Groblje je u sovjetsko vrijeme potpuno uništeno.
Godine 1919. samostan je zatvoren, ali su se službe u pustinji nastavile više od deset godina.
Trinity-Sergius Hermitage konačno je zatvoren 1931. godine, stanovnici samostana su uhićeni i poslani u progonstvo. Samostansko groblje, koje je u 19. stoljeću smatrano jednim od najljepših u Europi, barbarski je i sustavno uništavano. Arhitektonska cjelina Ermitaža Svetog Trojstva Sergija ozbiljno je oštećena, najprije tijekom barbarskih rekonstrukcija 1930-ih, a zatim kao posljedica razaranja tijekom Velikog domovinskog rata.
Za vrijeme Drugoga svjetskog rata, od rujna 1941. do skidanja blokade u siječnju 1944., područje bivšeg samostana okupirali su okupatori i stožer fašističke vojske. Odavde je prilagođeno topničko granatiranje Lenjingrada. Samostanski objekti, posebice katedrala Trojice i crkva Uskrsnuća, teško su oštećeni topničkim granatama. U poslijeratnim godinama započeli su radovi na obnovi. Arhitekt A.A. Kedrinsky je obnovio Kneževu zgradu i refektorij. U. Benoit je izradio projekt obnove katedrale Trojstva. No, 1960-ih oštećene crkve su skinute sa zaštite države. Godine 1962. Katedrala Presvetog Trojstva - jedna od najnovijih i najznačajnijih kreacija velikog Rastrellija - srušena je, unatoč svim naporima javnih organizacija grada da spase zgradu. Crkva Pokrova koju su u pustinji sagradili arhitekti R.I., također nije preživjela. Kuzmin i G.E. Bosse i Crkva Uskrsnuća.
Od 1964. godine na području samostana nalazila se srednja specijalna policijska škola. Godine 1973. arhitektonski kompleks samostana stavljen je pod zaštitu države.
Na mjestu hramova iz 18. stoljeća postavljen je poligon za vježbe učenika Srednje policijske škole. Spomenici koji su nekim čudom preživjeli do ljeta 1964. jednog su dana srušeni buldožerima. Istina, ostavljena su dva spomenika: obiteljska kripta Čičerinovih (možda iz poštovanja prema narodnom komesaru vanjskih poslova Lenjinove vlade G. V. Čičerinu), te mramorni križ na grobu poznatog arhitekta A. M. Gornostaeva.
Uništeni hramovi
Crkva Svete Trojice Životvorne
Središte manastirske arhitektonske cjeline bila je kamena petokupolna crkva u ime Svete Trojice Životvorne s kapelama u ime svetih apostola Petra i Pavla i u ime svetih pravednih Zaharije i Jelisavete. Sagrađena je 1756.-1760. o trošku Lavre pod nadzorom B.-F. Rastrelli dizajnirao P.A. Trezzini. Katedrala je bila mala, primala je samo 600 ljudi, raskošno ukrašena izvana baroknim stupovima i pilastrima, a iznutra visokim pozlaćenim ikonostasom. Katedrala je poslužila kao prototip za mnoge crkvene građevine podignute u sljedeća dva desetljeća. U njemu se nalazila posebno poštovana ikona svetog Sergija Radonješkog, a uz nju i križ s česticom njegovih svetih moštiju. Glavnu kapelu katedrale posvetio je 10. kolovoza 1763. arhimandrit Lavrenty (Khonyatovsky) u prisutnosti Katarine II i nasljednika. Dvije bočne kapele posvećene su još ranije - 18. i 19. kolovoza 1761. od strane poznatog propovjednika arhimandrita Gideona (Krinovskog), rektora Trojice-Sergijeve lavre.
Godine 1799. katedralni zvonik katedrale dobio je novi završetak. Godine 1823. I.I. Karlo Veliki zamijenio je stupove u unutrašnjosti pilastrima od bijele štukature. Kada je 1837. započeo A.I. Melnikovim velikim remontom katedrale obnovljena je prethodno ukinuta lijeva bočna kapela, čiju je sliku naslikao Ya.F. Janenko i početnik Ignacije (Mališev), budući guverner. Dana 1. kolovoza 1838. arhimandrit Ignacije (Brianchaninov) ponovno je posvetio glavnu kapelu, a 18. kolovoza 1840. lijevu kapelu Usjekovanja glave Ivana Krstitelja.
Zidovi su raščlanjeni pilastrima, a posebnu eleganciju daju štukature. Unutrašnje uređenje hrama odlikovalo se sjajem i bogatstvom. Na uzvisini je do 1917. stajala slika Presvetog Trojstva koju je 1840. naslikao akad. K.P. Bryullov. Glavna svetinja hrama bila je čudotvorna ikona sv. Sergija Radonješkog i dva križa s česticama relikvija sv. Sergija i Vojnomedicinskog centra. Barbari. Godine 1962. hram je dignut u zrak.
Crkva Uskrsnuća Kristova
Na ovom je mjestu izvorno bila crkva u ime apostola Jakova - mala zgrada uz južno jednokatno krilo. Dana 15. svibnja 1790., udovica general-pukovnika I.Ya. Khlebnikova je podnijela zahtjev Sinodu da dopusti izgradnju ove crkve na grobu njezina oca, trgovca Ya.S. Petrov, au kolovozu 1791. posvećenje hrama održano je u ime sveca zaštitnika pokojnika - apostola Jakova. Nakon preinaka i dogradnji cijelog krila, crkvicu je 23. kolovoza 1820. ponovno posvetio mitropolit Mihael.
Zatim se hram nastavio širiti i ponovno graditi sredstvima A.S. Norova. Mitropolit Izidor, posvetivši ju Kristovom uskrsnuću, ponovio je posvetu 16. lipnja 1866. godine. Bila je to zgrada pod šatorom u ruskom stilu, u koju je svjetlost padala s četiri prozora. Uskrsni prizori bili su oslikani ispod stropa s gredama, a zidovi su bili obješeni ikonama s pladnja. Međutim, zgrada nije dugo stajala u ovom obliku. Godine 1870. princeza A. Golitsyna donirala je 20 tisuća rubalja. za izgradnju nove crkve s “devet bolničkih ćelija” u spomen na kneza Mihaila Pavloviča Golicina, koji je ovdje pokopan. Godine 1872. arhitekt Alfred Aleksandrovich Parland, zajedno s arhimandritom Ignacijem (Malyshev), izradio je projekt trobrodne bazilike za 2500 ljudi, izrađene u motivima kasnobizantske arhitekture. Položen je 1877. godine, a posvetio ga je mitropolit Izidor 29. srpnja 1884. godine. Gradnju je nadzirao sam rektor, arhimandrit Ignacije (Malyshev), koji je 15. svibnja 1884. oslikao i posvetio donju kapelu Arkanđela Mihajla u spomen na viceadmirala princa M.P., koji je ondje pokopan. Golicin.
Zgrada je bila poznata po izvrsnoj izradi, kombinaciji stepenastih visokih zabata i lučnih krunišnih kupola. Na pročelju od raznobojnih opeka nalazili su se veliki reljefi koji su prikazivali Spasitelja kako hoda po vodi i ruske svece svih stoljeća. Pozlaćene kraljevske dveri pridržavali su posrebreni anđeli. Sve slike na Kraljevskim vratima oslikane su sedefom, a na ikonostasu - na zlatnoj pozadini. Arhimandrit Ignjatije (Mališev) naslikao je oko 70 ikona za katedralu. Fasada od raznobojnih opeka bila je dolje ukrašena brončanim reljefima R.R. Bacha s likom ruskih svetaca od Olge do Tihona Zadonskog. Prema modelu A.M. Opekushina Bach izradio je dva posrebrena anđela koji su nosili originalne pozlaćene carske dveri u niskom ikonostasu, ispred kojih su stajala dva veličanstvena višesvijećnjaka od lapis lazulija i pozlaćene bronce, izrađena u Chopinovoj tvornici. Postnikovljevo poduzeće izradilo je veliki luster s umetcima od emajla i oslikane transparente. knjiga Elena Mihajlovna. Zahvaljujući vitrajima, "vrlo nježan lila ton je vladao unutar hrama, ne boli oči", stvarajući osjećaj prostranosti, mira i veličine. Godine 1898. tvrtka A. Barinova ukrasila je srebrnim reljefima glavni oltar, izradivši ga u donjoj crkvi od mramora. I. V. pokopan je u grobnici katedrale koju je sagradio. Mališev. Hram je dignut u zrak 1968. U ljeto 1998. mošti arhimandrita Ignjatija pronađene su pod zemljom na mjestu nekadašnje katedrale Uskrsnuća i prenesene u crkvu Svetog Sergija Radonješkog.
Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije ("Kochubeyevskaya")
Hram je osnovan 25. srpnja 1844. nad pepelom princeze Marije Ivanovne Kochubey (rođene princeze Baryatinskaya). Po nalogu njenog supruga, Mihaila Viktoroviča Kočubeja, koštala ga je 200 tisuća rubalja. Početni projekt izradio je dvorski arhitekt Roman Ivanovič Kuzmin, koji je uzeo Firentinsku krstionicu kao model, ali kasnije je projekt preradio Julij Andrejevič Bosse. Crkva se nalazila u jugoistočnom kutu pustinje, desno od Svetih vrata. Bila je to osmerokutna zgrada s jednom kupolom visoka 14 hvati, obložena sivim škotskim kamenom, u koju je svjetlost padala kroz okrugle prozore. Do 1847. crkva je obnovljena pod nadzorom L.Ya. Tiblen, ali je njegova dorada kasnila jer je knjiga. M.V. Kochubey ga je želio napraviti po vlastitom ukusu. Zidovi su bili obloženi tri godine. Zidovi i svodovi iznutra bili su oslikani ornamentima; slike u stilskom dvoslojnom ikonostasu naslikao je na zlatnoj pozadini slavni V.M. Pešehonov. Godine 1850. slika sv. Vasilija i Jelene napisao je akademik. T.A. Neff. Crkvu s obiteljskom grobnicom Kochubey posvetio je 4. kolovoza 1863. arhimandrit Ignacije (Malyshev) u nazočnosti kneževske obitelji. Poglede nove crkve knez je naručio od akademika. MM. Sazhin. U ovoj se grobnoj crkvi bogoslužje obavljalo vrlo rijetko. Godine 1904.-1905 podvrgnuta je restauratorskim popravcima. Hram je bio u funkciji do 1. studenog 1931. godine, a 1964. godine dignut je u zrak. U isto vrijeme uništeno je i susjedno groblje.
Kapela Tihvinske Majke Božje
Kapela u ime Tihvinske ikone Majke Božje (sa štovanim likom) podignuta je u blizini oltara Trojice katedrale nad grobom prvog rektora Ermitaža, arhimandrita Varlaama, koristeći novac iz samostana prema dizajn A.M. Gornostaev 1864., nakon smrti arhitekta, koji je umro 1862. Tu je pokopan i suradnik Ignacija Brjančaninova, duhovni kompozitor shimonah Mihail (Čihačev). U studenom 1931. godine, nakon zatvaranja crkve "Kochubey", kapela je postala župna crkva. Zatvoren 1935. Zgrada kapele nije sačuvana. Časni ostaci Varlaama, Mihajla, Ignacija mlađeg sada se nalaze u Sergijevoj crkvi.
Kapela Rudne ikone Majke Božje
Kapela u ime Rudne ikone Majke Božje sagrađena je 1876. godine na jednom od otoka jezera Jordanka u istočnom dijelu manastira. U kapeli je bila posebno poštovana drevna ikona Presvete Bogorodice, zvana Rudenskaja. Projekt kapele, posvećene 1876., izveo je arhitekt D.I. Grimm na temelju samostana Nikon u Novom Jeruzalemu. 1. kolovoza bila je procesija križa do nje na blagoslov vode. Zgrada kapele je izgubljena.
Postojeće crkve
crkva sv. Sergije Radonješki
Prva drvena crkva pustinje prevezena je s imanja kraljice Paraskeve Fedorovne na Fontanki, gdje je njen oltar posvećen u ime blagdana Uspenja Blažene Djevice Marije. U Pustynu je crkva ponovno posvećena 1735. godine od strane arhimandrita. Varlaam u ime sv. vlč. Sergije Radonješki. Zatim je 1756.-1758. zamijenjena novom kamenom. A 1854. godine, zahvaljujući financijskoj pomoći princeze Z.I. Yusupova, crkvu je u potpunosti obnovio u bizantskom stilu arhitekt A.M. Gornostaev. Ikone je naslikao M. Dovgalev. Iluminaciju je obavio 18. lipnja 1822. Reveljski biskup Grgur. Trideset godina kasnije - 26. travnja 1852. (prema drugim izvorima - 4. srpnja 1857.) posvećena je donja (podrumska) kapela u ime Spasitelja podrijetla čestitih stabala.
Ovo je trokatna zgrada, duga 18 hvati, s oltarskom apsidom na istoku, pet kupola, namijenjena za 2000 ljudi. Ulazni portal nalazi se u središtu južnog pročelja i obilježen je granitnim stupovima. Lučni oblici prozorskih zabata i trostruki pilastri, obrađeni rustikom, ponavljaju ukrasne motive obližnjih zgrada refektorija i zgrade opata. Iznutra je crkvena zgrada bazilika s tri lađe i dva reda tamnocrvenih granitnih stupova visokih pet metara koji podupiru kor. Stupovi imaju kapitele različitog dizajna. Svjetlost prodire u hram iz visokih polukružnih vitraja smještenih na južnom i sjevernom zidu. Strop je, kao i u ranobizantskim bazilikama, prekriven drvenim gredama. Unutarnji prostor bio je podijeljen na lađe s osam stupova od poliranog tamnocrvenog granita, koji su nosili kor. Prostor između greda oslikan je bizantskim ornamentima na zlatnoj pozadini (umjetnik R.F. Vinogradov, prema skicama M.N. Vasiljeva).
Središnji dvoslojni ikonostas bizantskog tipa izrađen je prema nacrtu Gornostajeva od mramora sa stupovima od porfira i detaljima od kararskog mramora, malahita, lapis lazulija i poludragog kamenja, lapis lazulija i mozaika. Sliku u Kraljevskim vratima izveo je akademik N.A. Lavrov, autor fresaka, i M.N. Vasiljev. U bočnim brodovima nalazili su se mali mramorni ikonostasi s umetnutim obojenim kamenjem. Plohe zidova koji povezuju crkvu s blagovaonicom oslikali su umjetnik Beljakov i Ignacije Mališev. Mozaik pod je izrađen prema nacrtu A.M. Gornostaeva.
Donja, spomen-crkva, građena je poput antičke kripte ili kršćanske katakombe. U njoj se nalazila grobnica grofova Apraksin s 20 ukopa. Kapela u ime mučenice Zinaide, posvećena 28. travnja 1861., gdje se nalazio ikonostas od ružičastog čempresa, imala je 33 ukopa Jusupovih. Osim toga, kneževi Černiševi, Šišmarjevi, Karcevi, Stroganovi, Volkonski, Ščerbatovi, grof Kleinmichel i barun Frederiks našli su svoje posljednje utočište u donjoj crkvi. U ovom donjem "špiljskom" prolazu nalazila se grobnica kneževa Černiševa.
A.N. Muravjev, istaknuti duhovni pisac, poklonio je hramu 1861. godine srebrni relikvijar s česticama svetih relikvija egipatskih pustinjaka, koji je dobio od aleksandrijskog patrijarha Hieroteja, a sljedeće godine A.S. Norov je darovao mramorni stup visok 60 cm sa slikom Rođenja Djevice Marije, koji je donio iz jeruzalemske kuće sv. Joakima i Ane.
Posvetu glavne kapele izvršio je 20. rujna 1859. mitropolit Grgur u nazočnosti velikih knezova Konstantina Nikolajeviča i Nikolaja Konstantinoviča. Hram je zatvoren 1920-ih i korišten je kao klub. Danas je crkva jedini aktivni hram na području samostana.
Crkva Grgura Bogoslova (Kuleshovskaya)
U sjeveroistočnom dijelu samostana nalazi se crkva i nadgrobna crkva Svetog Grgura Bogoslova („Kushelevskaya“). Podignuta je 1855-1857. projektirao dvorski arhitekt A.M. Stackenschneidera nad grobom miljenika Pavla I., general-pukovnika grofa Grigorija Grigorijeviča Kušeljeva, s novcem njegove udovice Ekaterine Dmitrijevne. Izgradnja je koštala 60 tisuća rubalja. srebro Hram je osveštao 11. maja 1857. godine mitropolit Grigorije u ime zaštitnika pokojnika. Sačuvan u modificiranom obliku 1930-ih.
Crkva s jednom kupolom, izrađena u rusko-bizantskom stilu, bila je osvijetljena s dva velika prozora. Donji dio pročelja bio je obrađen granitom, portal sivim mramorom, a zidovi su bili ukrašeni keramičkim polustupovima. Crkva je imala dvoslojni rezbareni ikonostas čije su slike bile naslikane na zlatnoj pozadini. Luster je bio izrađen od pozlaćenog bakra. Evanđelje, oltarni križ i posuđe stilizirani su kao antički. U središtu hrama nalazi se silazak u grobnicu obloženu bijelim mramorom. Nakon Kushelevine smrti, njezina usvojena kći, markiza Incontri, koja je živjela u Italiji, preuzela je brigu o hramu. U njoj su služili samo na dane ktitorove smrti. Ova je crkva zatvorena 1919.-1920.
Crkva Svetog Save Stratilata (Shishmarevskaya)
Točno nasuprot glavnog ulaza, iza kapelica i ograde, projektirao A.M. Gornostajev 1859.-1863. podignuta su Sveta vrata s ćelijama, visokim četverovodnim tornjem i kućnom crkvom svetog mučenika Save Stratilata, izgrađena na trošak stožernog kapetana Mihaila Vasiljeviča Šišmarjeva u ime sveca zaštitnika slavnog Save Jakovljeviča Jakovljeva, djeda njegove supruge, koja je umrla 1784. i bila pokopana u Trinity Sergius Hermitage. Ova crkva, u koju se može ući samo iz ćelija, utemeljena je 5. srpnja 1859. godine. Crkva je, kao i ćelije, izgrađena od crvene opeke. Ovaj mali hram dvostruke visine obilježavaju dvije kupole i četiri tornjića; Iznutra je svod počivao na četiri stupa obložena žbukom. Ikonostas je bio originalan - zid na kome su bile oslikane ikone, sa carskim dverima u svodu. Planirali su posvetiti hram u proljeće 1863., ali iz nepoznatog razloga to se nije dogodilo prije revolucije. Godine 1899. na kuli iznad Svetih vrata postavljen je sat, a deset godina kasnije zgrada je dograđena.
crkva sv. mučenik Valerijana (Zubovskaya)
Grof Valerijan Aleksandrovič Zubov, vitez sv. Jurja i vitez reda sv. Andrije Prvozvanog, osvajač Derbenta, umro je 1804. od rana zadobivenih u perzijskom pohodu (pokopan 24. lipnja). Njegova braća - Platon, Dmitrij i Nikolaj - obećala su ispuniti volju pokojnika i izgraditi crkvu nad njegovim grobom s domom za 30 "osakaćenih ratnika". Dana 16. rujna 1805. u zapadnom dijelu samostana, uz ogradu, nad grobom Zubovim, po nacrtu L. Ruska, osnovana je crkva u ime sv. Mučenika Valerijana s ubožnicom. Zgradu u stilu Empire sagradio je arhitekt Puncini. Tri godine kasnije bilo je spremno. Crkva se nalazila u središnjem, povišenom dijelu građevine. Crkva je izvana bila ukrašena trijemom s četiri stupa, a iznutra je imala izgled ovalne rotonde, što se nije vidjelo u vanjskom izgledu građevine. Polukružno je tekao i mali jednokatni ikonostas. U hram se moglo ući samo iz soba.
Hram je osveštao 21. juna 1809. godine arhimandrit Porfirije (Kirillov), nastojatelj pustinje, na godišnjicu grofove smrti. Prvi stanovnici ubožnice pojavili su se pet godina kasnije. Godine 1865.-1866 akad. NA. Lavrov je naslikao četiri nove slike za hram. Kao i ubožnica, hram se uvijek održavao na račun Zubovih. Sami Nikolaj, Dmitrij i Platon (princ Rimskog Carstva) Zubov, kao i kći i unuk A.V., kasnije su pokopani u kripti crkve. Suvorova - Natalija Aleksandrovna Zubova i Aleksandar Arkadijevič Suvorov, djeca i unuci grofova Zubova. U kripti obitelji Zubov bilo je 27 ukopa.
Hram je zatvoren 1919. godine, kada su u zgradi bile smještene radionice radne kolonije; četiri godine kasnije crkveni prostor je likvidiran, ali su braća uspjela sačuvati ikonostas. Zatim su 1923. godine uništena sva grobna mjesta. Godine 1935. narušen je vanjski izgled zgrade: nadzidana je (jedan kat u sredini, dva na rubovima), a izmijenjeni su i neki završni detalji.
Kapela Spasa Nerukotvornog i Kapela Pokrova Blažene Djevice Marije
Pri samostanu su postojale kapele. Dvije od njih, izrađene od crvenog granita, preživjele su do danas: Pokrovskaya i Spasskaya - na samostanskim vratima. Obnovio ih je 1844.-1845. A.M. Gornostaev. Obje su upotpunjene kovčezima ikona u obliku kobilice, slikama i križevima. Godine 1868.-1871., ovaj je arhitekt podigao i granitnu ogradu.
