Još jedna slika Majke Božje, koja je usko povezana s poviješću Rusije, cijenjena je kao čudesna i primjer je ikonopisa. Peščanska ikona Majke Božje je istog tipa kao i Kazanska ikona, čak je i njihov praznik na isti dan. Istina, izgleda malo drugačije, a ima i svoju jedinstvenu povijest.

Povijest pojavljivanja slike

Najšire štovanje dogodilo se u 18. i 19. stoljeću, a danas se Peščanska ikona Majke Božje ponovno sjeća u vezi s tragičnim događajima u Ukrajini. Činjenica je da je otkriveno u gradu Peski, u regiji Kharkov. Autor, kao i okolnosti nastanka svetišta, ostali su misterij. Ali sekundarno stjecanje sredinom 18.st. dobro poznato.

To se dogodilo zahvaljujući svetom Joasafu Belgorodskom, koji je došao u Izjum u pastoralni posjet. Biskup je u snu vidio sliku Majke Božje među smećem, pa je sve vrlo pažljivo pregledao. Kada je posjetio crkvu u predgrađu, odmah je primijetio veliku ikonu u kutu. Korišten je umjesto pregrade, skrivajući servisni prostor iza njega.

Svetac je dao primjedbu slugama i naredio da se slika postavi na počasno mjesto, lijevo od Kraljevskih vrata. Od tada je ovo mjesto uvijek pripadalo ovom svetištu, čak i kada je hram Peščanske ikone premješten u grad Peski. Stara crkvena zgrada razgrađena je 1792. godine jer je bila dotrajala. Za sliku u blizini Izjuma izgrađena je nova kamena zgrada.

Uloga Peschanskaya ikone u povijesti, čuda

Ikona je počela privlačiti hodočasnike, jer je sv. Joasaf je bio vrlo omiljen u narodu. Kroz stoljeća do nas su stigli dokazi brojnih čuda.

• U 30-im godinama pretprošlog stoljeća izbila je epidemija kolere. Vjernici su se molili na glavnom trgu ispred Peščanske ikone Majke Božje. Molitva je pomogla - uskoro su ljudi prestali umirati od ove strašne bolesti.
• Početkom 19.st. Umrlo je nekoliko djece lokalnog učitelja. Ostao je samo jedan sin, ali se i on razbolio. Roditelji su dječaka odveli u Peski da služi molitvu ispred svetišta, ali on nije izdržao put. Ne rekavši nikome što se dogodilo, pobožni je par odlučio ispuniti svoj zavjet. Tijekom molitve dječak je vrlo glasno vrisnuo i probudio se. Vijest o velikom čudu proširila se cijelom pokrajinom.
• Bilo je razdoblje kada su crkvene vlasti zabranjivale služenje molitvi i akatista ispred Peščanske ikone. Arhijerej koji je izdao ovu naredbu ubrzo se toliko razbolio da nije mogao hodati. Shvativši svoju krivnju pred Majkom Božjom, naredio je da ga odnesu u hram. Do kraja službe uspio je sam ustati.

Slika je postala toliko poznata da je sam Aleksandar II i njegova supruga došli u Ukrajinu moliti se Prečistoj Djevici. Od tada se štovanje ikone počelo povezivati ​​s kraljevskom kućom Romanovih.

Pronalaženje u novim vremenima

U 90-ima se slika, koja se smatrala izgubljenom tijekom revolucije, počela tražiti uz blagoslov starješine Nikolaja Guryanova. Naredio je da se leti oko granica Rusije s Peščanskom ikonom Majke Božje i moli pred njom. Pretraga je završena nakon 2 tjedna. Osim originala, pronađen je i popis koji je hramu darovao car. Godinu dana kasnije, unatoč brojnim preprekama, uspjelo se organizirati vjersku procesiju u zrakoplovu.

Značajke ikone

Slika vrlo podsjeća na Kazansku ikonu, samo što je napravljena gotovo u punoj visini. Spasitelj sjedi s lijeve strane Majke, kao na prijestolju - to je simbol činjenice da je Majka Božja postala njegova podrška, vodič u svijet ljudi. Desna ruka Gospe pokazuje na Isusa. Desna ruka Spasitelja je podignuta u znak blagoslova, lijeva počiva na koljenima, u ruci mu je zatvorena knjiga. Noge mu se vide ispod odore. Glava se klanja Djevici Mariji.

Hram pješčane ikone

Ikona Peščanske Majke Božje nalazi se u katedralnoj crkvi u gradu Izjumu. Krupna je, gotovo ljudske visine. Slika je ukrašena bogatim okvirom, ispod kojeg se vide samo lica i dlanovi Spasitelja i Majke Božje. Pod staklom su i darovi zahvalnih vjernika. Vrat Djevice Marije ukrašen je ogrlicom s velikim kamenom.

Već u modernom razdoblju posvećena je crkva Peščanske ikone Majke Božje u Izmailovu (Moskva). Ovaj radosni događaj dogodio se uoči Uskrsa. Prostor je prije pripadao dječjem vrtiću i godinama je bio prazan, kao da ga je Majka Božja čuvala za sebe. Zgrada je predana zajednici vjernika, a za popravak se nekim čudom našao novac. Za manje od mjesec dana zgrada je dovedena u red. Obnovljen je ikonostas i nabavljeno crkveno posuđe.

Župljani tvrde da u crkvi osjećaju posebnu Božju prisutnost. Pred svetištem se redovito moli - svake srijede služi se akatist tijekom kojeg se čitaju klečeće molbe Majci Božjoj. Stanovnici Moskve vrlo su sretni što su pronašli još jedan samostan u kojem se moli za grad i cijelu Rusiju, vodeći grešnike na pokajanje. Crkva je otvorena svaki dan, ovdje možete zatražiti svoje potrebe i stajati u službi.

Kraljica neba pomaže svima koji su molili s vjerom i ljubavlju. Preko slike Majke Božje pravoslavni kršćani traže Božju pomoć.

Molitva Peščanskoj ikoni

O, Premilosrdna i premilosrdna Majko Božja, zaštitnice našeg grada Izjuma i naše zemlje, a također i cijelog svijeta do molitvenika, primi klečanje naših uma i srca i usliši molitve upućene tebi u nježnosti naših duša: kao što si od davnina ovdje primao molitve ljubećih duša, prije nego što si ih uzdigla ikona Tvoja.

Pomozi nam da pobijedimo čari i napasti ovoga svijeta, ne dopusti da nas odbaci vječno nebesko blaženstvo. Ti si naša jedina radost i utjeha u ovom prolaznom životu; Ti si naša jedina nada u vječni život. Vjerujemo da si nas svojom majčinskom ljubavlju i snishodljivošću udostojila s Tobom željenog kraljevstva svoga Sina. Stoga te molimo: ne uzmiči od nas, Sveblagi, zaštiti nas od svih zamki neprijateljskih, ne dopusti da grijesima svojim izgubimo milosrđe Božje; otkloni od nas lijenost u molitvi i posjećivanju hrama Božjega; izbavi nas od kukavičluka, malodušnosti, neprijateljstva, ljutnje, sumnje, zavisti, klevete, mržnje i demonskog ponosa

Urazumi one koji su pogazili zapovijedi Crkve Kristove. Podari mir i ljubav našim obiteljima, neka roditelji i djeca žive u slozi. Neka je istina Božja u našoj zemlji, neka se čuvaju pobožni običaji u našem narodu. Prinesi, o Sveblaženi, žarke molitve pred Bogom za smirenje cijelog svijeta, da ljudski rod ne propadne u plamenu svjetske pustoši; neka svi ljudi upoznaju svoga Oca nebeskoga i tebe, Majko Božja, zagovornice kršćanskoga roda.

Privedi sve narode istinskom pokajanju i popravljanju grješnih života, da nam ne bude strašan dan posljednjeg suda Božjeg, nego će nas Gospod s Tobom udostojiti vječne radosti nebeske, a Njemu pripada svaka slava, čast i štovanje Ocu i Sinu i Duhu Svetomu sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Peschanskaya ikona Majke Božje - od čega pomaže, značenje posljednji put izmijenjeno: 18. lipnja 2017. od strane Bogoljub

Adresa: Moskva, 9. Parkovaja ulica, 4a Crkva-kapela Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Izmailovu Preobraženjskog dekanata Moskovske eparhije nalazi se na adresi: 9. Parkovaja ulica, 4a (unutar -gradska općina Istočno Izmailovo). Hram se nalazi u zgradi bivšeg dječjeg vrtića (zatvoren 1993., prethodno u vlasništvu Ministarstva željeznica SSSR-a). Hram je posvećen na Uskrs 2001. Rekonstrukcija prostorija aktivno je provedena 2001.-2004. i traje do danas; Rusko Ministarstvo željeznica pridonijelo je obnovi zgrade. Dvokatna zgrada ukrašena je s tri kupole (treća je postavljena u veljači 2009.), jedno od pročelja ukrašeno je ukrasnim erkerom s polukružnim prozorom i slikom križa. Zvonik se nalazi u dvorištu hrama. U crkvi se nalazi cijenjena Peščanska ikona (ikonografski tip Kazanske ikone Majke Božje), koju je otkrio sveti Joasaf Belgorodski u gradu Izjumu u Ukrajini. Svake srijede u 18-00 čita se akatist ovoj ikoni. U hramu postoji niz klubova za djecu. ______________________ http://www.peschanskiy-hram.ru/dokumenty-hrama/v-chest-peschanskoi-bogorodicy.html Uoči Uskrsa 2001. godine u Moskvi je otvorena nova pravoslavna crkva. Njegovo otvaranje moglo bi proći nezapaženo, jer... Izvana, hram ne predstavlja ništa neobično, štoviše, otvoren je u prostorijama nekadašnjeg dječjeg vrtića. No, događaj je očito otišao dalje od uobičajenog. Bilo je jasno da je sama Majka Božja naznačila mjesto za svoju sliku. I u čast ove slike, grupa pravoslavnih ljudi odlučila je otvoriti hram u Izmailovu - na sreću, samo mjesto je već čekalo ovaj događaj. Štoviše, jasno se osjećalo pokroviteljstvo Majke Božje. O vrtiću koji je osam godina zjapio prazan i pripadao je Ministarstvu željeznica, dugo su se brinuli ovi ili oni biznismeni koji su u službene institucije dolazili s velikim novcem: “Prodajte prazne prostore”. Ali evo čuda: u doba kada se sve što je bilo u lošem stanju prodavalo u bescijenje, dječji vrtić u Izmailovu nije bio na prodaju. Sve su odbijali, kao da su čekali pravog Gospodara ili Gospodaricu. A kada su pravoslavci došli sa zahtjevom za otvaranjem hrama u čast Peščanske ikone Majke Božje, bivši dječji vrtić potpuno je besplatno prebačen u hram. Možda ljudi govore istinu da je tridesetih godina prošlog stoljeća na ovom mjestu stajala pravoslavna crkva koju je vihor epohe srušio. I danas se to može osjetiti u posebnoj atmosferi tijekom službe. Nakon što su potpisani dokumenti o ustupanju prostora za hram, sve je išlo još brže. “Dvadesetorica” je stekla brojne jake pokrovitelje – prije svega samog ministra željeznica, koji je, doznavši da nekadašnji dječji vrtić njegova ministarstva postaje hram, poslao tamo stotinjak graditelja koji su, danonoćno radeći u više smjena. , kako bi dočekali Uskrs, doslovno u dvadesetak dana doveli su u red dvokatnicu. Odmah se našao novac za crkveno posuđe, za izradu ikonostasa, jednom riječju za cjelokupno unutarnje uređenje hrama. Bilo je to pravo čudo – i već na Veliki petak, nakon iznošenja platna, u hramu je služeno cjelonoćno bdijenje. Bilo je jasno da se to ne bi moglo dogoditi bez izravnog pokroviteljstva Kraljice Neba. Od tada se u hramu održavaju redovite službe, a hram je ispunjen mnoštvom ljudi koji se mole. Svake srede služi se akatist, za vreme koga vernici kleče i sa nadom se obraćaju Presvetoj Bogorodici: „Izabranoj Vojvodici i Pokroviteljki Ruske zemlje, mnoga čudesa primismo od Tvoje čudesne ikone, pohvalno Tebe pevamo. , Kraljice Bogorodice...” Hram u čast ikone Majke Božje Peščanske - jedan u Moskvi i jedan od rijetkih u cijeloj Rusiji. Otvaranje u Moskvi hrama u čast ikone Pješčane Majke Božje, koja je, prema svetom Joasafu, jaka Zastupnica moderne Rusije, nesumnjivo je providonosna i uklapa se u cijeli niz događaja koji vode ka pokajanju. Rusije i ispravljanje naših prijašnjih pogrešaka. Dobro je što sada u Moskvi postoji hram u čast ove rijetke ikone. S njim je mirnije.

Posljednjih desetljeća odvija se proces duhovne obnove ruskog društva i povratak ruskog naroda tradicionalnim pravoslavnim vrijednostima. Jedna od strana tog procesa je oživljavanje gradnje hramova. Smještena u glavnom gradu Izmailovo, crkva Kazanske Peščanske ikone Majke Božje upečatljiv je primjer moderne ruske crkvene arhitekture.

Povijest osnivanja

Godine 1993., u rezidencijalnoj četvrti blizu moskovskog parka Izmailovsky, dječji vrtić pod skrbništvom Ministarstva željeznica prestao je s radom. Dobro smješteno zemljište privuklo je mnoge bogate poslovne ljude. Ali prema Božjoj Providnosti, moskovske gradske vlasti nisu žurile prenijeti zgradu predstavnicima ruskog biznisa.

Crkva ikone Kazanske (Peščanske) Majke Božje u Izmailovu, Moskva

Voljom Gospodnjom i molitvom Majke Božje, imanje u ulici 9. Parkovaya je 2001. godine preneseno na besplatno korištenje pravoslavnoj župi Izmailovo.

Zanimljiv! Stariji ljudi koji su proživjeli strašna vremena progona crkve od strane sovjetske vlasti tvrde da su do 30-ih. prošlog stoljeća na ovom je mjestu bila crkva. Početkom 21. stoljeća ova se bogomolja vratila u okrilje Ruske pravoslavne crkve.

Izgradnja

Kao i mnoge moderne vjerske građevine, crkva Kazanske Peščanske ikone Majke Božje gradi se sredstvima koja su donirali obični ljudi i pokrovitelji. Izgradnja hrama odvija se u fazama.

Od vrtića do hrama

Prvi građevinski radovi izvedeni su odmah nakon predaje dvokatnice crkvenoj općini. Uz pomoć bivših vlasnika (MPS), koji su ustupili građevince, zgrada je pripremljena za prvi servis za manje od mjesec dana. Brzo su prikupljena sredstva za unutarnje uređenje, nabavku crkvenog posuđa i uređenje ikonostasa.

Na dan Uskrsa 2001. hram je posvećen u čast ikone Majke Božje Kazanske Peščanske. Da se u jednostavnoj pravokutnoj građevini s ravnim krovom nalazi crkva, govorila je mala lukovičasta kupola na krovu i križ na jednom od pročelja.

Rekonstrukcija crkve Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Istočnom Izmailovu

Nova zgrada

Dugo se raspravljalo o projektu nove crkve koja je trebala niknuti na starom mjestu. Prilikom izrade potrebno je uzeti u obzir sljedeće značajke:

• teritorijalno ograničenje gradilišta;
• osiguranje sposobnosti obavljanja redovnih usluga;
• aktivno društveno i obrazovno djelovanje župe.

O planu izgradnje crkve Kazan Peschanskaya raspravljalo se 2 godine. Godine 2014. započela je izgradnja glavnog istočnog dijela duhovnog i obrazovnog središta - katedrale s pet kupola. Glavni građevinski i završni radovi u ovom dijelu objekta završeni su 2017. godine. Nakon posvete gornje i donje crkve krštenja, započelo se s demontažom zapadnog trakta i radovima na rekonstrukciji središnjeg dijela građevine.

Trenutna država

Danas se nastavlja izgradnja duhovno-obrazovnog centra u crkvi Kazanske Peščanske ikone Majke Božje:

• podignuti su zidovi zapadnog dijela zgrade;
• U tijeku su pripreme za postavljanje kupole i završetak ovog krila;
• Započeli su radovi na rekonstrukciji središnjeg dijela zgrade.

Ikonostas Kazanske (Peščanske) crkve u Izmailovu, Moskva

Uz glavnu zgradu, na području kompleksa izgrađena je prostorija s toaletom za župljane i crkvena trgovina. Predviđeno je natkriveno parkiralište.

Opis arhitekture

Izgradnja Crkve ikone Kazanske Peščanske Majke Božje još nije dovršena, ali o njezinom konačnom izgledu može se suditi po gotovom istočnom dijelu i slici koja se nalazi na službenoj web stranici župe.

Zgrada je izgrađena u stilu moskovske arhitekture 17.-18. stoljeća. Zidovi su mu od crvene opeke, obloženi žbukom i obojeni bijelom fasadnom bojom. Pročelja hramskog dijela vizualno su podijeljena u tri okomita dijela s lučnim završecima – zakomarama. Podnožja pet bubnjeva, na čijem su vrhu kupole u obliku luka, ukrašena su istim arhitektonskim elementima. Uz zapadno pročelje katedrale prislonjene su tri apside, od kojih je središnja ukrašena malom kupolom koja stoji na tamburu.

Lučni prozori i vrata, tradicionalni za moskovski arhitektonski stil, ukrašeni su ukrasnim vijencima i pločama. Karakteristična horizontalna raščlanjenost pročelja postignuta je istaknutim vijencima koji opasuju cijelu zgradu.

Hramski zapadni dio građevine uravnotežuje istočno trokatno krilo s mansardnim završetkom prekrivenim dvovodnim krovom. Ovaj dio strukture okrunjen je s tri kupole postavljene na tambure s pločama. Bijela boja zidova naglašava tamnu boju krova, postolja i izbočenih arhitektonskih elemenata.

Svetišta

Hram, podignut 2014. u ulici 9th Park, sastoji se od dvije:

1. Crkva ikone Kazanske Peščanske Majke Božje (Gornji hram).
2. Crkva svetog Josipa Belgorodskog (Donja krsna crkva).

Oba imena povezana su s glavnim hramskim svetištem - ikonom Peščanske Majke Božje, čija opća ikonografska vrsta ponavlja kazansku sliku Majke Božje. Izvornik je sredinom 18. stoljeća pronašao belgorodski biskup Joasaf u selu Peski, danas u sastavu grada Izjuma u Harkovskoj oblasti.

Čudotvorna ikona Majke Božje Peščanske u Izmailovskoj crkvi

Od dana kada je pronađena, slika je bila štovana kao čudotvorna. Izrađeno je nekoliko poštovanih kopija Peščanske slike Majke Božje, od kojih se jedna nalazi u moskovskoj katedrali, posvećenoj čudotvornoj ikoni.

Raspored usluga

Vrata hrama su otvorena svakog dana od 7.00 do 20.00 sati. Službe se ovdje održavaju redovito prema sljedećem rasporedu:

• Od ponedjeljka do petka u 7.30 počinje jutarnja služba kojoj prethodi ispovijed;
• svake srijede u 18.00 čita se akatist ispred glavnog svetišta hrama;
• subotom postoje jutarnje i večernje službe koje počinju u 8.30 i 17.00;
• Nedjeljno bogoslužje počinje u 7.00 sati i završava molitvom blagoslova vode.

Djelovanje župe

Osim duhovnih aktivnosti, unutar zidova obrazovnog centra koji djeluje pri crkvi Kazanske Peščanske Majke Božje, održavaju se nastave za djecu. Imaju priliku pohađati nedjeljnu školu i razne klubove:

• pjevanje;
• crtanje;
• izrada perli;
• ples;
• kazališni studio.

Volonterski servis pruža podršku osobama kojima je pomoć potrebna. Crkveni službenici redovito posjećuju zatvorenike u jednoj od popravnih ustanova i obavljaju usluge u psihoneurološkom internatu.

Zanimljiv! Na temelju obrazovnog centra nalazi se filmska škola "Zerno", gdje tinejdžeri, pod vodstvom stručnih učitelja, svladavaju umjetnost stvaranja igranih filmova.

Kako doći tamo

Crkva ikone Kazanske Peščanske Majke Božje nalazi se u glavnom gradu Izmailovo na adresi: ulica 9. Parkovaya, imanje 4a.

Da biste posjetili oživljavajući hram, morate doći do stanice metroa Pervomaiskaya i slijediti ulicu Parkovaya prema Izmailovskom parku.

Svake godine hram Kazanske Peščanske ikone Majke Božje se transformira. Tamo se ne dolaze moliti samo lokalni stanovnici, već i ljudi koji žele zatražiti pomoć pred čudotvornom slikom.

Hram Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Moskvi



Hram u čast Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Izmailovu

ADRESA: 9th Park, 4A

PREDSTAVNIK: Protojerej Jovan Ermilov

Generalni izvođač: OJSC "Monolitstroy"

Projekt je izradila tvrtka "Moj grad" doo

Projektnu dokumentaciju izradila je tvrtka TriDe-project

HRAM za 350-400 ljudi

U Moskvi, 9. Parkovaya, završava se izgradnja parohijskog dijela kompleksa hrama, naručene su tri kupole, au tijeku su radovi na jačanju temelja središnjeg dijela. ZAOBILAZNI VAO

Na istoku glavnog grada gradi se osam pravoslavnih crkava. ZAOBILAZNI VAO

Nastavljaju se građevinski radovi na 9. Parkovaya ulici (obilaznica VAO)

Vijesti o programu izgradnje: počinje izgradnja hrama u Fili-Davydkovu, hram Kazanske Peščanske ikone dobio je kupolu, otvorena je nedjeljna škola u parohiji Save Storoževskog

Hodočasničko putovanje u Optinu Pustyn

Omladinski klub "Istok" pri crkvi Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje posjetio je samostan Pskovo-Pečerski.

Na Uskrs će službe započeti u novoj crkvi u ulici 9th Park

Posjet kazališnom studiju

Odmor u župi Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Izmailovu

Lopta za voljene majke

Polaganjem nove crkve obilježen je dolazak Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Izmailovo na njen zaštitni dan.

Arhiepiskop jegorjevski Marko i Vladimir Resin posjetili su Istočni okrug

PRIČA

Na blagdan Kazanske ikone Majke Božje, 4. studenoga 2014., rektor protojerej Jovan Ermilov služio je molitvu s polaganjem kamena u temelje svetišta. Na mjesto budućeg oltara donje krsne crkve položena je kapsula s relikvijama svetog Joasafa Belgorodskog, postavljen je Sveti križ i spomen mramorna ploča.

Rektoru je sasluživalo sveštenstvo crkve Kazanske (Peščanske) ikone Majke Božje u Izmailovu. Nakon službe župljani su pozvani na svečanu čajanku. Budući da sada, nakon što je polovica zgrade demontirana, u preostaloj prostoriji ima vrlo malo mjesta, za goste je postavljena posebna nadstrešnica. Tu su bili postavljeni i stolovi s izdašnom okrijepom.

Adresa mjesta: 9. Parkovaya ulica, 4A. Naručitelj je sama župa. MonolitStroy OJSC pozvan je kao glavni izvođač.

Ovo je jedan od najneobičnijih građevinskih projekata u Programu. Na parceli se nalazi ruševna zgrada u kojoj je prije nekoliko godina izgrađena pravoslavna crkva. Već je prilično opasno služiti, pa i biti u njemu, pa je odlučeno da se na ovom mjestu ponovno izgradi prostrana katedrala. Pritom nemojte odmah sve srušiti do nule, već rastavite prvo jedan dio starih prostorija, a zatim drugi. Kako bismo mogli nastaviti klanjati.

Župa je izradila projekt izgradnje kompleksa hrama i odobrila raspored. Radnici su ušli na gradilište u rujnu 2014.

"Briljantan posao", rekao je Vladimir Resin, kustos Programa moskovske vlade, gledajući fotoreportažu s gradilišta u Izmailovu. – U ovako skučenim uvjetima i raditi kako oni rade je i profesionalizam i junaštvo. Vama se, oče, može čestitati. Vaš će hram tada biti od povijesnog značaja, čak i sa stajališta načina na koji je napravljen. Uostalom, ispada da to i nije bodovni razvoj, nego supertočki razvoj. Rad na nakitu. Vodite primjerom."

Hram s takvom posvetom - u čast Peščanske ikone Majke Božje - jedini je u Moskvi i jedan od rijetkih u cijeloj Rusiji.

U hramu postoji nedjeljna škola. Srijedom, svećenici hrama posjećuju Psihoneurološki internat br. 12 (9. Parkovaya ulica, 53), gdje obavljaju molitve za zdravlje s blagoslovom vode, litija; ispovijedati i pričešćivati ​​bolesnike. U ljeto 2013. godine formirana je grupa volontera za brigu o potrebitim stanovnicima ovog područja. Župa, u suradnji s Ruskom zakladom Breza, također pruža pomoć obiteljima s niskim primanjima i samcima koji žive u udaljenim kutovima naše domovine. Pri župi je stvorena skupina za potporu zatvorenicima za koje se donacijama vjernika prikupljaju paketi sa stvarima, hranom, tamjanom, svijećama i dr. Pomoć se pruža ne samo samim zatvorenicima, nego i “ Radost svih žalosnih” koja se nalazi u zoni.

Donji hram posvećen je svetom Joasafu Belgorodskom. Ova posveta nije slučajnost. Uostalom, zahvaljujući ovom asketu pronađena je Kazanska Peschanskaya ikona Majke Božje. Ovako o tome govori život sveca:

“...U snu je svetom Joasafu otkriveno da se u jednoj od crkava njegove biskupije zanemaruje lik Majke Božje. Podvižnik je video gomilu smeća u predvorju crkve i ikonu Presvete Bogorodice kako stoji tamo u uglu. Iz slike je izbijao neobičan sjaj, obasjavajući Prečisto Lice Majke Božje. Zadivljen viđenjem, svetac priđe ikoni i začu glas: „Vidi šta su sluge ovoga hrama učinile mojoj ikoni! Ova Moja slika je određena da bude izvor milosti za ovo selo i cijelu zemlju, ali oni su je bacili u smeće!”

Jako posramljen ovim snom, svetac je, razgledavajući crkve, potanko pregledavao i izvana i iznutra, tražeći onu koju mu je u snu objavio Gospodin. Naposljetku, stigavši ​​u grad Izjum, biskup je posjetio crkvu Uzašašća na periferiji grada Zamošća. Duboko uzbuđenje obuzelo je podvižnika pri pogledu na ovaj hram: on ga je prepoznao... Ušavši u predvorje, svetitelj zastade u čudu i poče da pilji u veliku ikonu Majke Božje, koja je stajala u uglu i služila kao pregrada, iza koje se sipao ugljen za kadionicu...

... Učinivši znak krsta, sveti Joasaf pade na koljena pred ikonom i, briznuvši u plač, glasno reče: „Gospodarice neba, oprosti nemar slugu Tvojih, jer ne znaju što čine. !” Zatim, oštro ukorivši dekana za njegov nemaran odnos prema svetinji, arhipastir je naredio da se ikona odmah postavi na njeno mesto u hramu, rekavši: „U ovom liku obiluje posebna milost Božja, u njemu Presveta Gospa otkriva posebno značenje njezina zagovora za ovo selo i cijelu zemlju.”

... Od ove ikone, koja se zove Peščanska ikona Majke Božje (pošto je slika otkrivena u selu Peski, Harkovska oblast), do danas se izvode znamenja Božje milosti.

Donedavno je vlak Donbas svakodnevno polazio iz Moskve za Donjeck. Boravio je u Tuli, Orelu, Kursku, Belgorodu, Harkovu. Dva i pol sata nakon Harkova, vlak je stigao u Izyum, zatim u Slavyansk, Kramatorsk, Yasinovataya. Konačna točka bio je Donjeck.

Peščanska ikona Majke Božje

Čim je u proljeće 2014. izbio rat na jugoistoku Ukrajine, Izjum se pojavio u svjetskim vijestima, gdje je od samog početka bio stacioniran stožer tzv. ATO-a i Nacionalne garde.

Izjum je slikoviti gradić na granici Harkovske oblasti i Donbasa, udaljen šesnaest sati vožnje od Moskve. Nalazi se na planini Kremyants, koja se spominje u Priči o Igorovom pohodu. „O ruska zemljo! Već si preko brda! » - rekao je knez Igor kada je njegov odred prešao ovu planinu i krenuo svojoj sudbini.

Tamo gdje rijeka Seversky Donets vijuga, nalazi se spomenik. Najavljuje pobjedu Vladimira Monomaha nad Polovcima.

Muzej Izyum čuva Zlatno evanđelje, dar Petra Velikog. Tijekom azovskih pohoda i rata sa Šveđanima, car je tri godine živio u Iziumu.

Kada je Rusija odbacila dvoglavog orla, u ovom su gradu izlivene zvijezde na kule moskovskog Kremlja.

Tijekom Velikog domovinskog rata vodile su se žestoke bitke za Izjum. Od listopada 1941., osam mjeseci, linija fronte je prolazila u blizini Izjuma. Tijekom bitke kod Kurska, ovdje je izvedena operacija Izjumo-Barvenkovski, kojom su prikovane njemačke snage. Prema pričama veterana, to je odigralo odlučujuću ulogu u pobjedi Crvene armije kod Kurske izbočine.

Upravo je ovdje, na planini Kremyanets, slavni sovjetski fizičar Lev Landau smislio kako razdvojiti atom, što je u konačnici dovelo do stvaranja nuklearnog štita SSSR-a, a potom i Rusije.

Ali ne samo ovi događaji, poznati mnogima, dogodili su se na Izjumskoj zemlji. Prije stotinu godina dogodila se misteriozna priča koja će odigrati odlučujuću ulogu u sudbini Ruskog Carstva u 20. stoljeću. I ova je priča izravno vezana za Raisin. Počinju “Memoari druga glavnog tužitelja Svetog Sinoda, kneza Nikolaja Davidoviča Ževahova”.

Bari – Grožđice

Italija, rane 1920-e. U ruskoj crkvi Svetog Nikole Čudotvorca u gradu Bariju živi ruski izbjeglica koji je dvadeset godina prije revolucije u Rusiji vrlo aktivno sudjelovao u njenoj izgradnji. Ovo je knez Nikolaj Davidovič Ževahov. Odavde, iz Italije, njegove gorke misli neumorno hrle prema Rusiji.

U uvjetima malog udjela izbjeglištva traži priliku da tiska ono što smatra životno važnim za sve ruske ljude, poput njega, koji su izgubili svoju domovinu i u velikoj tuzi rasuti po svijetu. Iz Pariza i Beograda, iz Berlina i Harbina, privlači pažnju Rusa na Izjum.

Zašto se okreće baš ovom provincijskom gradu Male Rusije, s kojim nema nikakve osobne veze? Uostalom, cijeli život kneza Ževahova proveo je u Kijevu, Sankt Peterburgu i na poltavskom obiteljskom imanju Linovitsa, gdje je, koristeći prinčevo gostoprimstvo, Sergej Nilus pisao svoje kreacije.

Godine 1923. Ževahovljeva knjiga objavljena je u Berlinu. Od prvih stranica odvest će čitatelja u Izyum, povezujući ovaj grad s kraljevskom palačom, sa sjedištem u Mogilevu, s imenima suverena i carice, kao i s nizom slavnih i neslavnih povijesnih ličnosti.

On će imenovati krivce za revolucionarnu katastrofu, a neki od imenovanih će mu odgovoriti, pokušavajući diskreditirati ime Ževahova i diskreditirati ono u što je on sveto vjerovao. Ovo ga neće zaustaviti. Do kraja života nastojat će privući pažnju ruske emigracije u Izjumu.

Živo Srce

Grožđice, naselje Peski, Katedrala Svetog Uzašašća. Knez Ževahov došao je ovamo na poseban zadatak 1915. godine.

U ovom hramu živo srce kuca. Osjetljivo čuje i reagira na svaku nevolju

U ovom hramu živo srce kuca. Osjetljivo čuje i reagira na svaku nesreću, na neizlječive bolesti, osobito dječje. Ovo milosrdno, osjetljivo srce drevna je slika Peščanske Majke Božje. Kozačka ikona, kao da je dotaknuta stepskim suncem, donesena u Izjum nepoznato kada i od koga, dugo je bila zaboravljena i, posebnim otkrićem, ponovno ju je 1754. godine otkrio sveti Joasaf Belgorodski.

U znak zahvalnosti za čudesna ozdravljenja ljudi su Majci Božjoj donosili svoje darove: lančiće, križeve, prstenje i cvijeće - gladiole, dalije, astre. Od donesenih darova izlivena je misnica od zlata i srebra za ikonu.

Sveti Joasaf je proslavljen pod carem Nikolom II. Autokratski glas za njegovo slavljenje prvi je došao od Aleksandra III., koji je vjerovao da se spasenje augustovske obitelji tijekom željezničke nesreće u Borkima 1888. dogodilo zahvaljujući molitvama i zagovoru sveca.

Kao i 1903. godine, kada je carska obitelj stigla na proslavu svetog Serafima, tako je iu rujnu 1911. godine car i njegova obitelj namjeravao doći na kanonizaciju svetog Joasafa, u čijoj su pripremi uzeli najsrdačnije učešće. Kraljevska obitelj se spremala napustiti Kijev i otići u Belgorod kada je izvršen atentat na premijera P.A. Stolypin. Car je ostao na sprovodu, zakazanom za iste dane kada i proslave u Belgorodu.

Svetac ga odvede do planine, odakle se vidjela sva Rusija, krvlju natopljena

Godinu dana nakon svog proslavljenja, sveti Joasaf ukazao se vojnom liječniku pukovniku O. Uzevši ovog vjernika za ruku, svetac ga je odveo na planinu, odakle je bila vidljiva sva Rusija, natopljena krvlju.

“Zadrhtao sam od užasa”, rekao je pukovnik članovima bratstva svetog Joasafa Belgorodskog. “Nije bilo nijednog grada, nijednog sela, nijednog komada zemlje koji nije bio prekriven krvlju... Čuo sam daleke jauke i jauke ljudi, zloslutnu tutnjavu pušaka i zvižduk letećih metaka u cik-cak poprijeko. zrak; Vidio sam kako su se rijeke preplavljene krvlju izlile iz korita i poplavile zemlju prijetećim potocima... Slika je bila tako strašna da sam se bacila svecu pred noge da ga molim za milost. No od drhtaja srca samo sam grčevito zgrabio svečevu odjeću i, gledajući ga očima punim užasa, nisam mogao izustiti ni jednu jedinu riječ. U međuvremenu je svetac nepomično stajao i kao da je zagledan u krvavu daljinu, a zatim je rekao: "Pokajte se ... Ovo još nije, ali uskoro će biti" ... Nakon toga, čudesna slika sveca, blistava i svjetlo, počeo se polako udaljavati od mene i rastvarao se u plavičastoj izmaglici horizonta.” .

Godina je bila 1912. Činilo se da Rusija napreduje. Bilo je sjajnih parada carske garde. Car je kadete unaprijedio u časnike. U plemićkim posjedima pjevale su se romanse o bijelom bagremu. U selima su seljanke igrale u kolu. Trgovci su uživali na sajmovima. Sve je išlo po stoljećima ustaljenom redu.

Tko bi vjerovao da će proći samo nekoliko godina i da će carska vojska položiti glave na ratnim poljima, u Kijevu će u 52 “čerekajke” početi teror i ubojstva, a u Kazanjskoj guberniji sigurnosnici će spržiti žive ljudi u ruskim pećima! U Državnoj povijesnoj biblioteci možete se upoznati s “Tjednim časopisom izvanrednih povjerenstava” revolucionarnih godina, na stranicama kojeg znalački “iskustva” razmjenjuju neka Saratovska i Odesska, Tverska i Harkovska “izvanredna povjerenstva”...

Nažalost, u godinama mira ljudi nisu slušali svetog pravednika Ivana Kronštatskog, koji je pozvao: “Pokajte se! pokaj se! Bliži se strašno vrijeme, toliko strašno da ne možete ni zamisliti! Je li čudno što vojnom liječniku nitko nije vjerovao?

Godine 1914., kada je rat već bjesnio, sveti Joasaf se ponovno ukazao pukovniku O., kao odgovor na njegovu žarku molitvu za spas Rusije.

“Prekasno je”, reče svetac. – Sad samo Majka Božja može spasiti Rusiju. Vladimirski lik Kraljice Nebeske, kojim me je moja majka blagoslovila za monaštvo i koji se sada nalazi iznad mog svetišta u Belgorodu, kao i Peščanski lik Majke Božje, koji se nalazi u selu Peski, blizu grada. iz Izjuma, koje sam pronašao dok sam bio biskup u Belgorodu, moraju biti odmah isporučeni na front, i sve dok oni tamo ostanu, do tada milost Gospodnja neće napustiti Rusiju. Majka Božja blagovoli ići duž prve linije fronta i pokrivati ​​je Svojim omoforom od napada neprijatelja... Ove ikone sadrže izvor milosti, i tada će se Gospod smilovati molitvama Svoje Majke.

I opet nitko nije vjerovao pukovniku. Zbog pokušaja da skrene pozornost na izgled svetog Joasafa, umalo je bačen u ludnicu.

Pukovnik O. vjerovao je svećenik, koji je uzeo veliku ulogu u proslavljanju svetog Joasafa Belgorodskog. Upravo je on, otac Aleksandar Malyarevsky, cijenjeni petrogradski protoprezviter i osobni prijatelj oca Ivana Kronštatskog, snimio opisanu priču i sam došao do kneza Ževahova.

"Morat ćeš to učiniti", rekao je princu, blagoslovivši ga. – Gledaj, dakle, na ovu stvar kao na poslanje koje ti je povjerio svetac, tvoj zaštitnik... Ne možeš odbiti... To je delikatna stvar i treba je uzeti s oprezom... Nije dovoljno vjerovati ovdje, ali svoju vjeru treba znati prenijeti na drugoga. Neće to svatko učiniti, niti se svakome može povjeriti takav zadatak... Imate veze sa dvorom; razmišljajte, tražite načine, ali ne napuštajte ovu misao, jer to je vaša stvar.”

Nikolaj Davidovič Ževahov odigrao je ključnu ulogu u pripremi slavljenja svetog Joasafa. U Državnoj povijesnoj knjižnici čuva se plod njegova dugogodišnjeg rada: četiri sveska građe za kanonizaciju sveca. Stoga je putovanje u sjedište s Peščanskom ikonom bio duhovno logičan događaj u njegovom životu.

Na putu do Glavnog stožera knez Ževahov je od izjumskog sveštenika, oca Aleksandra Jakovljeva, saznao da se sveti Joasaf ukazao i jednom blaženom starcu na Peskiju, "jako prekorio ljude za grijehe ljudi" i naredio da se Peščanska ikona brzo odnese. kralju na frontu...

Izabran za vojvodu Svete Rusije

Ževahov nije znao da to nije samo seoska ikona koja ide na front, k caru, koji je upravo preuzeo komandu nad ruskom vojskom, i njegovoj vojsci.

Godine 1754. neizlječivo bolestan biskup Joasaf putuje po svojoj biskupiji - od Kurska do Mariupolja - u potrazi za ikonom koja mu se ukazala u snu. I pronalazi je u Izyumu, u gradu Zamosc, u trošnoj kozačkoj crkvi Uzašašća Gospodnjeg na obalama Donjeca. Gdje se nalazio ovaj hram?

Podigli su ga Kozaci na samom polju gdje je 1111. Vladimir Monomakh porazio Polovce. Ovdje je logorovao knez Igor sa svojom pratnjom. Ne u blizini Poltave, ali baš na ovom mjestu, Petar Veliki, koji je tri godine živio u Iziumu tijekom Azovskih pohoda, trebao je dati bitku Šveđanima. Peščanska ikona Majke Božje pronađena je na bojnom polju drevne Rusije.

Nakon otkrića Peščanske ikone, u Izjumu je formirana poznata pukovnija carske vojske, Izjumski husari. Istaknuli su se prilikom zauzimanja Izmaila i u Napoleonskim ratovima. Pukovnija je nagrađena srebrnim trubama s natpisom "Izjumskom puku za hrabrost 1807. protiv Francuza" i Jurjevim standardom s natpisom "Za odlikovanje u porazu i protjerivanju neprijatelja iz Rusije 1812. godine."

Pohitao u pomoć carskoj vojsci 1915 Izabrani vojvoda. Ali to je, takoreći, bilo skriveno od pažnje kneza Ževahova.

"Izvor velike milosti za cijelu zemlju"

Prije nego što je postavljen na Belgorodsku stolicu, sveti Joasaf izvršio je najvažniji državni zadatak - nakon požara obnovio je Trojice-Sergijevu lavru, čiji je bio nastojatelj. Strašni požar koji se dogodio u samostanu Svetog Sergija, Domu Životvorne Trojice na ruskom tlu, ima duboko simbolično značenje. Tada je sredinom 18. stoljeća na rusko tlo posijano sjeme volterovštine i buntovništva, koje je tako obilno niknulo početkom 20. stoljeća.

Drugo pitanje od nacionalnog značaja za arhipastira bilo je uspostavljanje reda u ogromnoj regiji, koja se protezala od Kurska do Mariupolja i zvala se Belgorodska biskupija.

Treći veliki zadatak svetog Joasafa bio je pronalazak Peščanske ikone Majke Božje. Nakon tri dana molitve pred novopronađenom ikonom, sveti Joasaf je čuo glas: "Ova slika je izvor velike milosti za ovo selo i za cijelu zemlju."

Stoljeće i pol nakon otkrića ikone obilato se ispunio prvi dio proročanstva o njoj.

Godine 1800. ikona Peschansky uskrsnula je mrtvo dijete pred njegovim roditeljima i mnogim ljudima. Ovom događaju svjedočilo je svećenstvo hrama i spomenuto u Akatistu Peščanskoj ikoni. Vrativši dječaka u život, Majka Božja ga je nagradila snagom tijela i duha. Odrastao je i postao vojno lice. Život pukovnika Petra Stepanoviča Gelevskog, koji je preminuo u Petrogradu u dubokoj starosti, živi je dokaz čuda uskrsnuća od mrtvih.

Čudesima i iscjeljenjima, Peščanska ikona se pokazala kao "izvor milosti za ovaj svijet" . U suverenom smislu, kao "izvor milosti za cijelu zemlju", Peschanskaya ikona je prvi put otvorena 1915. godine, dolazeći u sjedište suverenu, koji je mjesec dana prije toga preuzeo zapovjedništvo nad vojskom.

Peščanska ikona i car Nikolaj II bili su povezani nevidljivom niti

Peščanska ikona i car Nikolaj II bili su povezani nevidljivom niti. U čast krunidbe cara, stanovnici Izyuma su svake godine hodali s ovom ikonom u vjerskoj procesiji od naselja Peski do mjesta gdje je slika pronađena - u Zamosc. Do tada je stari kozački hram bio rastavljen, a na njegovom mjestu, na obalama Donjeca, podignuta je kapelica u čast krunidbe Nikole II. Boljševici su ga uništili do temelja. Ali crkva Uzašašća još uvijek čuva drevnu kopiju ikone Peschanskaya - dar kraljevske obitelji. Vjerojatno je darovana hramu za kanonizaciju sv. Joasafa.

Kobna slučajnost

Sama carica Aleksandra Fjodorovna sudjelovala je u putovanju kneza Ževahova. Zahvaljujući njenom osobnom nalogu, u jesen 1915., na dan imendana carevića Alekseja, Peschanskaya ikona je stigla u Mogilev, gdje se nalazio sjedište vrhovnog zapovjednika. No procesija s čudotvornom slikom Majke Božje nije održana. Isti ljudi koji su dvije godine kasnije dezorijentirali i upleli cara u zavjeru sudjelovali su u sprječavanju vjerske procesije duž crte bojišnice.

Nakon što je odbijena, Peščanska ikona napustila je sjedište 15. prosinca 1915. Ževahov je odnio sliku natrag u Izjum.

Pažljivo proučavanje problema ukazalo je na kobnu slučajnost. Poznati “Parvusov plan” za financiranje revolucije u Rusiji bio je podložan fluktuacijama cijelu godinu i nije imao nikakvu sigurnost - ili se približavao cilju, ili je bio osujećen. Povijest kao da je čekala kamo će skrenuti.

Napokon, u drugoj polovici prosinca 1915. Parvus je pozvan na važan sastanak u Berlin. Njemačko Ministarstvo vanjskih poslova i Njemačka državna riznica dali su mu široka financijska jamstva za subverzivni rad u Rusiji.

Dana 29. prosinca 1915. počelo je veliko financiranje državne katastrofe u Rusiji i agresivna kampanja za demoraliziranje vojske. Parvus se kladio na Lenjina.

Čim je izašla iz Stožera, “crveni kotač” povijesti počeo se vrtjeti...

Očigledno je Peščanskoj ikoni bilo suđeno da sačuva Rusiju od uništenja. Čim je izašla iz Stožera, “crveni kotač” povijesti počeo se vrtjeti...

Šest mjeseci nakon odlaska Peščanske ikone, Vladimirska ikona Majke Božje iz Uznesenske katedrale moskovskog Kremlja stigla je u sjedište. Posjetila je frontu, a bila je i u stožeru za vrijeme abdikacije cara. Vladimirska ikona, koja je stajala u kolijevci Rusije, koja je putovala s Rusijom kroz cijeli njezin povijesni put, došla je kada je sudbina zemlje konačno određena. Rusija se morala popeti na Golgotu...

Ikone za njegu

Lokalna povijesna istraga o sudbini Peščanske ikone u 20. stoljeću opovrgla je izjavu kneza Ževahova o odlasku ikone s atonskim starješinama.

Princ piše da je ikona misteriozno otišla iz Izjuma u Europu određenim bogoizabranim ljudima i da će se pojaviti u dogledno vrijeme. Kao i mnoge ruske izbjeglice iz prvog vala, Ževahov je vjerovao da su Rusiju “odnijeli u putnoj torbi”. A ako je sva ruska istina otišla s njima, onda je logično da se rodio mit o odlasku Peščanske ikone iz Rusije, u koji je Ževahov iskreno vjerovao.

Teško mu je bilo i pomisliti da bi ikona o kojoj je ovisila sudbina Rusije mogla umrijeti od ruke boljševika. Da je Nikolaj Davidovič Ževahov saznao za pravu sudbinu Peščanske ikone, ne bi mogao suspregnuti suze. Uzviknuo bi: “Čudesna su djela tvoja, Gospodine!”

Ikona je tajno otišla, ne pomerajući se sa mesta koje joj je odredio Sveti Joasaf

Ikona je zaista otišla - ali otišla je tajno, ne napuštajući Izjum i ne pomerajući se sa mesta koje joj je odredio Sveti Joasaf. Nestala je iz sjećanja ljudi. A vratila se – s čitavim nizom čudesnih ozdravljenja – već u 80-ima.

Svetac Rusa u inozemstvu, arhiepiskop Ivan Šangajski (Maksimovič), od djetinjstva je dobro poznavao Peščansku ikonu. Od njegove rodne Adamovke u blizini Slavjanska do okružnog grada Izjuma ima 32 kilometra. Njegov otac Boris Ivanovič bio je izabrani vođa izjumskog plemstva. Obitelj Maksimovich živjela je ili u Harkovu ili na obiteljskom imanju Adamovka. Budući sveti Ivan tada je još bio student Harkovskog carskog sveučilišta.

S velikom vjerojatnošću može se pretpostaviti da je u listopadu 1915. obitelj Maksimovich ispratila Peschanskaya ikonu, odlazeći u sjedište, u Izium ili u Harkov, gdje je uz okupljanje tisuća vjernika održana nacionalna molitva. služio ispred njega na stanici.

U ispraćaju ikone sudjelovao je i harkovski arhiepiskop Antonije (Hrapovicki), budući poglavar Ruske Zagranične Crkve. Upravo će on budućeg svetog Ivana, kojeg je poznavao kao mladog Mišu Maksimoviča, poslati iz Jugoslavije u Kinu.

I teško je vjerovati da, nakon što je proputovao pola svijeta u svojoj svetoj misiji, imajući duhovnu djecu po cijelom svijetu, sveti Ivan Šangajski u nekom trenutku ne bi saznao da je njegova rodna ikona Peschanskaya negdje u Europi. Znao bih, naravno, da je bila tamo.

Peščanski znak

Ne pomaknuvši se ni milimetar sa svog mjesta, Peščanska ikona pokazala je više od čuda. Usuđujem se pomisliti da je pokazala znak o neispunjeno s carskom Rusijom.

Taj se znak otkrio u sudbini crkve Vaznesenja Gospodnjeg, za koju kao da nikada nije bilo razornog, krvavog, bezbožnog 20. stoljeća.

Da biste to razumjeli, morate se upoznati s poviješću Izjumščine u 20. stoljeću. Što se dogodilo u Izjumu nakon što je ikona vraćena iz Stožera 1915.? I strana intervencija, i građanski rat, i glad tridesetih godina prošlog stoljeća, i opće uništavanje i uništavanje crkava.

Kada je sve okolo bilo uništeno, opljačkano, razneseno u komade, crkvu Svetog Vaznesenja nije dotaknuo ni bajonet, ni metak, ni bomba, ni bezbožna ruka. Pa čak ni u najtežim godinama „bezbožnih petogodišnjih planova“ i rata, božanska liturgija u crkvi nije prestajala.