Prvi spomen ove vrste smrtne kazne, vješanja, datira još iz antičkog doba. Tako je kao rezultat Katilinine zavjere (60-ih godina pr. Kr.) rimski Senat osudio pet pobunjenika na smrt vješanjem. Ovako rimski povjesničar Salustije opisuje njihovo pogubljenje:
“U zatvoru je, lijevo i malo ispod ulaza, soba koja se zove Tullianova tamnica; proteže se u zemlju oko dvanaest stopa i posvuda je utvrđeno zidovima, a na vrhu pokriveno kamenim svodom; prljavština, tama i smrad stvaraju podli i strašni dojam. Tamo je Lentul spušten, a krvnici su ga, izvršavajući naredbu, zadavili, bacivši mu omču oko vrata... Na isti su način pogubljeni Cethegus, Statilius, Gabinius, Ceparius.”
Međutim, doba starog Rima je davno prošlo, a vješanje, kako pokazuju statistike, unatoč svoj očiglednoj okrutnosti, trenutno je najpopularnija metoda smrtne kazne. Ova vrsta pogubljenja predviđa dvije moguće vrste smrti: smrt od pucanja leđne moždine i smrt od gušenja. Razmotrimo kako dolazi do umiranja u svakom od ovih slučajeva.
Smrt od ozljede kralježnice
Ako je izračun napravljen ispravno, pad će rezultirati teškim oštećenjem vratne kralježnice, kao i gornjih dijelova leđne moždine i moždanog debla. Visenje s dugim padom u velikoj većini slučajeva prati trenutna smrt žrtve zbog dekapitacije.
Smrt od mehaničke asfiksije
Ako prilikom pada tijela osuđenika ne dođe do pomaka kralježaka dovoljnog za pucanje leđne moždine, smrt nastupa od polaganog gušenja (asfiksije) i može trajati od tri do četiri do sedam do osam minuta (za usporedbu, smrt od dekapitacija giljotinom događa se obično sedam do deset sekundi nakon što je glava odvojena od tijela).
Proces umiranja vješanjem može se podijeliti u četiri faze:
- 1. Svijest žrtve je očuvana, primjećuje se duboko i često disanje uz izravno sudjelovanje pomoćnih mišića u disanju, a brzo se pojavljuje cijanoza kože. Otkucaji srca se ubrzavaju, a krvni tlak raste.
- 2. Gubi se svijest, pojavljuju se konvulzije, moguće je nevoljno mokrenje i defekacija, disanje postaje rijetko.
- 3. Terminalni stadij, koji traje od nekoliko sekundi do dvije do tri minute. Dolazi do zastoja disanja i srčane depresije.
- 4. Agonalno stanje. Nakon prestanka disanja dolazi do srčanog zastoja.
Vrijedno je napomenuti da u drugom slučaju sam proces umiranja traje duže i mnogo je bolniji. Dakle, postavljanjem cilja humaniziranja smrtne kazne vješanjem, automatski postavljamo cilj minimaliziranja broja situacija kada osuđena osoba umire od davljenja.
Evo tri glavna načina stavljanja omče oko vrata: a) - tipično (uglavnom se koristi u smrtnoj kazni), b) i c) - netipično.
Praksa pokazuje da ako se čvor nalazi sa strane lijevog uha (tipičan način postavljanja petlje), tada uže tijekom pada baca glavu unazad. To proizvodi dovoljno energije da slomi kralježnicu.
No, osuđenu osobu ne čeka samo opasnost od nepravilnog postavljanja čvora na vratu. Najvažniji i najteži problem kod vješanja je odabir duljine užeta. Štoviše, njegova duljina više ovisi o težini pogubljene osobe nego o njegovoj visini.
Mora se imati na umu da uže od konoplje koje se koristi za izvršenje ove vrste smrtne kazne nije najizdržljiviji materijal i ima tendenciju pucanja u najnepovoljnijem trenutku. Upravo se takav događaj dogodio, primjerice, 13. (25.) srpnja 1826. na Senatskom trgu. Evo kako očevidac opisuje događaj:
“Kad je sve bilo spremno, uz stiskanje opruge u skeli, pala je platforma na kojoj su stajali na klupama, a u istom trenutku su pala trojica - Riljejev, Pestel i Kakhovski. Riljejevu je pala kapa, a vidjela se krvava obrva i krv iza desnog uha, vjerojatno od modrice. Sjedio je zgrčen jer je pao unutar skele. Prišao sam mu, rekao je: “Kakva nesreća!” Generalni guverner, vidjevši da su trojica pala, poslao je ađutanta Bashutskyja da uzme druga užad i objesi ih, što je odmah i učinjeno. Bio sam toliko zauzet Ryleevom da nisam obraćao pozornost na ostale koji su pali s vješala i nisam čuo govore li išta. Kad je daska ponovno podignuta, Pestelov konop bio je toliko dugačak da je nožnim prstima mogao dohvatiti platformu, što mu je trebalo produžiti muke, a još se neko vrijeme vidjelo da je živ.”
Kako bi se izbjegle takve nevolje tijekom smaknuća (jer bi to moglo pokvariti imidž krvnika pokazujući njegovu nesposobnost rukovanja instrumentom za smaknuće), u Engleskoj, a zatim iu drugim zemljama koje su prakticirale vješanje, bio je običaj rastezati uže na uoči smaknuća kako bi bila elastičnija.
Kako bismo izračunali optimalnu duljinu užeta, analizirali smo takozvanu “službenu tablicu pada” - referentnu publikaciju britanskog Ministarstva unutarnjih poslova o optimalnoj visini s koje tijelo osobe osuđene na smrt treba pasti prilikom vješanja. Da bi se potom izračunala najprikladnija duljina užeta, bilo je potrebno samo dodati “visinu pada” visini šipke ili kuke na koju je uže bilo pričvršćeno.
|
Visina pada u metrima |
Težina osuđene osobe (s odjećom) u kg |
Omjer |
Dobivena tablica omogućuje vam izračunavanje optimalne duljine užeta za osuđenu osobu bilo koje težine. U ovom slučaju vrijedi samo zapamtiti da postoji obrnuti odnos između težine pogubljene osobe i visine pada (što je veća težina, to je kraća duljina užeta).
Takva se smrt smatrala ponižavajućom
Najpopularnije vrste pogubljenja u srednjem vijeku bile su odrubljivanje glave i vješanje. Štoviše, primjenjivali su ih na ljude različitih staleža, odrubljivanje glave je korišteno kao kazna za plemenite ljude, a vješala su bila sudbina sirotinje bez korijena. Pa zašto su aristokraciji odrubili glave, a obične ljude vješali?
Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće
Ova vrsta smrtne kazne se koristi posvuda već tisućljećima. U srednjovjekovnoj Europi takva se kazna smatrala "plemenitom" ili "časnom". Uglavnom su aristokratima odrubljivane glave. Kada je predstavnik plemićke obitelji položio glavu na blok, pokazao je poniznost.
Odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom smatralo se najmanje bolnom smrću. Brza smrt omogućila je izbjegavanje javne agonije, što je bilo važno za predstavnike plemićkih obitelji. Gomila, gladna spektakla, nije trebala vidjeti nisko umiruće manifestacije.
Također se vjerovalo da su aristokrati, kao hrabri i nesebični ratnici, bili posebno pripremljeni za smrt od noževa.
Mnogo je u ovom pitanju ovisilo o vještinama krvnika. Stoga su često sami osuđenik ili njegovi rođaci plaćali veliki novac kako bi mogao obaviti svoj posao u jednom udarcu.
Odrubljivanje glave dovodi do trenutne smrti, što znači da vas spašava od bjesomučnih muka. Kazna je brzo izvršena. Osuđeni je položio glavu na kladu koja nije trebala biti debela više od šest inča. To je uvelike pojednostavilo izvedbu.
Aristokratska konotacija ove vrste kazne odražavala se iu knjigama posvećenim srednjem vijeku, čime je ovjekovječena njena selektivnost. U knjizi "Povijest majstora" (autor Kirill Sinelnikov) nalazi se citat: "... plemenito pogubljenje - odsijecanje glave. Ovo nije vješanje, nego strijeljanje rulje. Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće.”
Vješanje
Dok su plemići bili osuđivani na odrubljivanje glava, obični zločinci završavali su na vješalima.
Vješanje je najčešće pogubljenje na svijetu. Ova vrsta kazne se od davnina smatrala sramotnom. I za to postoji nekoliko objašnjenja. Prvo, vjerovalo se da kada visi, duša ne može napustiti tijelo, kao da ostaje njegov talac. Takve mrtve ljude zvali su “taoci”.
Drugo, umiranje na vješalima bilo je bolno i bolno. Smrt ne nastupa trenutno, osoba doživljava fizičku patnju i ostaje pri svijesti nekoliko sekundi, potpuno svjesna približavanja kraja. Sve njegove muke i manifestacije agonije promatraju stotine promatrača. U 90% slučajeva u trenutku gušenja dolazi do opuštanja svih mišića tijela, što dovodi do potpunog pražnjenja crijeva i mokraćnog mjehura.
Kod mnogih naroda vješanje se smatralo nečistom smrću. Nitko nije želio da njegovo tijelo visi naočigled nakon smaknuća. Prekršaj javnim isticanjem obavezan je dio ove vrste kazne. Mnogi su smatrali da je takva smrt najgora stvar koja se može dogoditi, a bila je rezervirana samo za izdajice. Ljudi su se sjetili Jude, koji se objesio o jasiku.
Osuđeni na vješala morao je imati tri užeta: prva dva, debela pinki (tortuza), bila su opremljena omčom i bila su namijenjena izravnom davljenju. Treći se zvao "žeton" ili "bacanje" - služio je za bacanje osuđenih na vješala. Smaknuće je izvršio krvnik držeći se za prečke vješala i klečeći osuđenika u trbuh.
Iznimke od pravila
Unatoč jasnoj razlici između pripadnosti jednoj ili drugoj klasi, postojale su iznimke od utvrđenih pravila. Na primjer, ako je plemeniti plemić silovao djevojku koja mu je bila povjerena na skrbništvo, tada je bio lišen svog plemstva i svih privilegija povezanih s naslovom. Ako se tijekom zatočeništva opirao, čekala su ga vješala.
Među vojskom su dezerteri i izdajice osuđeni na vješanje. Za časnike je takva smrt bila toliko ponižavajuća da su često počinili samoubojstva ne čekajući izvršenje kazne koju je izrekao sud.
Izuzetak su bili slučajevi veleizdaje, u kojima je plemić bio lišen svih privilegija i mogao je biti pogubljen kao pučanin.
Pozdrav dragi!
Pročitao sam tu još jednu knjigu i zaključio - ne bismo li trebali razgovarati o tako važnoj temi kao što je "najviša mjera socijalne zaštite", kako su je nekoć nazivali zabavljači s komunističkim uvjerenjima? Tema je složena, teška, ali zanimljiva. Predlažem da preskočimo moralne aspekte (moguće/nemoguće, tko su suci itd. itd.) i govorimo isključivo o mehanizmu državnog lišavanja života svojih građana kao najveće moguće kazne.
Trenutno je više od 80 zemalja svijeta potpuno ukinulo smrtnu kaznu ili se pridružilo moratoriju (uključujući i Rusku Federaciju). Ali sam fenomen je ostao kakav je bio. I najvjerojatnije će to uvijek biti slučaj. Za....
Ako se prisjetimo malo povijesti, tada su prema istom Zakoniku iz 1649. sve smrtne kazne podijeljene na obične (jednostavne) i kvalificirane. Ako pogledate još dalje, u 15. stoljeće, tada bi se broj tih kazni mogao naći na oko 2 tuceta, neke od njih vrlo, vrlo okrutne...
Ali kako god bilo, svijet ide naprijed i, paradoksalno, postaje ljubazniji i tolerantniji. Jasno je da se to sada možda i ne vidi toliko, ali, ponavljam, u usporedbi s prethodnim stoljećima razlika je očita.
To je evidentno, uključujući i smrtnu kaznu. Manje je smrtnih kazni i humanije su, ili tako nešto...
Stoga predlažem govoriti o nekima od njih. Krenimo od onih koji trenutno postoje, a ako bude interesa, prisjetit ćemo se onih koji su postojali ranije.
Tako....
Klasici žanra.
Počnimo s najčešćim smaknućem na svijetu – vješanjem.
Iz nekog razloga, ova vrsta pogubljenja smatra se najsramotnijim. Navodno je to povezano s legendom da se Juda nakon izdaje objesio na stablu jasike. Ako vojnog čovjeka pogube na vješalima, on to smatra velikom uvredom. Isti Hermann Goering odlučio je ne čekati uže i uspio se ubiti.
Moderna tehnologija ove kazne je sljedeća: " osuđenik se vješa s užetom oko vrata; smrt nastaje kao posljedica pritiska užeta na tijelo pod utjecajem sile teže. Gubitak svijesti i smrt nastaju kao posljedica oštećenja leđne moždine ili (ako to nije dovoljno da izazove smrt) zbog gušenja zbog kompresije dušnika".
G. Goering na Nürnberškom procesu.
I unatoč prividnoj jednostavnosti, nije sve tako jednostavno.
Jasno je da je humanija smrt, što ukazuje na kvalifikacije dželata, bila smrt od oštećenja leđne moždine i kralježaka. Nakon što se osuđeniku oko vrata stavi omča, ispod njegovih nogu otvara se otvor. U ovom slučaju, duljina užeta (i, sukladno tome, udaljenost pada) odabire se uzimajući u obzir visinu i težinu osuđenika - kako bi se postigla ruptura leđne moždine. Inače, ili duga i bolna agonija od gušenja, ili će glava biti potpuno otkinuta.
Pa, najgora opcija je kada uže ne izdrži težinu tijela i pukne. Ispada da se ljudi pogubljuju dva puta... Najpoznatiji primjer takvog incidenta bilo je pogubljenje dekabrista 1826. godine. Dajemo riječ jednom očevicu tih događaja: “ Kad je sve bilo spremno, uz stiskanje opruge u skeli, pala je platforma na kojoj su stajali na klupama, a u isti tren pala su trojica - Rylejev, Pestel i Kakhovski. Riljejevu je pala kapa, a vidjela se krvava obrva i krv iza desnog uha, vjerojatno od modrice. Sjedio je zgrčen jer je pao unutar skele. Prišao sam mu, rekao je: “Kakva nesreća!” Generalni guverner, vidjevši da su trojica pala, poslao je ađutanta Bashutskyja da uzme druga užad i objesi ih, što je odmah i učinjeno. Bio sam toliko zauzet Ryleevom da nisam obraćao pozornost na ostale koji su pali s vješala i nisam čuo govore li išta. Kad je daska ponovno podignuta, Pestelov konop bio je toliko dugačak da je nožnim prstima dohvatio platformu, što mu je trebalo produžiti muke, a još neko vrijeme je bilo vidljivo da je još živ». 
Dekabristi prije pogubljenja
Stoga, ponavljam, tu ne može biti nikakvih sitnica. Važan je i materijal užeta i njegovo pravilno pričvršćivanje te, naravno, duljina. Postoje posebne tablice tolerancije duljine ovisno o visini i težini, a sama petlja se izrađuje pomoću posebnog čvora koji se zove viseći ili Lynch čvor. Idealan čvor je onaj koji je namotan u 13 zavoja. Oblik vješala, u obliku slova T ili u obliku ruskog slova G, došao je iz starog Rima. Zašto je to tako, sada mi je teško reći – tek ću istražiti. Ali tradicija je tradicija... Ipak, svaka je zemlja imala svoje karakteristike. U Europi su, primjerice, pljačkaše vješali o drveće uz ceste. A u Rusiji je iz nekog razloga bio običaj da se na splavima grade vješala za pobunjenike i buntovnike i da se takve splavi šalju s onima koje nose nizvodno. 
Vintage verzija
Uže (koje se u Rusiji nekada često nazivalo "stolipinskom kravatom") danas koristi većina egzekutora, iako su ranije u Aziji mogle postojati varijacije poput žica za klavir ili bodljikave žice.
Krvnik mora osigurati sve nijanse prije ovrhe. I samo o njemu ovisi hoće li žrtva relativno lako patiti ili umrijeti.
Narednik američke vojske John Wood, koji je bio krvnik za zločince osuđene na Nürnberškom sudu, dobro je znao svoj posao i svi su brzo umrli. Ali Japanci koji su objesili Richarda Sorgea bili su amateri. Čak i nakon što su ga skinuli s vješala, srce mu je tuklo 8 minuta. 
Nürnberški krvnik John Wood
Među najpoznatijim osobama koje su relativno nedavno pogubljene na ovaj način su bivši pakistanski premijer Zulfiqar Ali Bhutto (otac Benazir Bhutto), Sadam Husein i njegov mlađi brat Barzan Ibrahim Hassan al-Tikriti, kojemu je konopcem odrubljena glava. 
IZA. Bhutto
Trenutno 18 zemalja koristi smrtnu kaznu vješanjem (Sjeverna Koreja, Južna Koreja, Singapur, Japan, Malezija, Indija, Pakistan, Afganistan, Iran, Irak, Sirija, Libanon, Egipat, Somalija, Nigerija, Sjeverni Sudan, Južni Sudan i Bocvana )
I također 2 američke države - Washington i New Hampshire. Podsjećam da je u Sjedinjenim Državama smrtna kazna legalizirana u 32 države.
Nastavit će se...
Trenutna stranica: 12 (knjiga ima ukupno 22 stranice) [dostupan odlomak za čitanje: 15 stranica]
Krvnik je stajao na vezanim rukama žrtve i na taj improvizirani stremen skočio što je jače mogao. Ova metoda pogubljenja dobila je nadimak "krhki greben".
Drugi krvnici, poput onih u Lyonu i Marseilleu, radije su stavljali klizeći čvor preko potiljka. Uže je imalo drugi slijepi čvor koji ga je sprječavao da sklizne ispod brade. Kod ovog načina vješanja dželat nije stajao na rukama, već na glavi osuđenika, gurajući je prema naprijed kako bi slijepi čvor pao na grkljan ili dušnik, što je često dovodilo do njihovog pucanja.
Danas se po "engleskoj metodi" uže postavlja ispod lijeve strane donje čeljusti. Prednost ove metode je velika vjerojatnost prijeloma kralježnice.
U SAD-u, petlja se postavlja iza desnog uha. Ovakav način vješanja dovodi do jakog istezanja vrata, a ponekad i do otkidanja glave.
Pogubljenje u Kairu 1907.
Graviranje Clémenta Augustea Andrieua. XIX stoljeće Privatna računati
Podsjetimo, vješanje za vrat nije bila jedina raširena metoda. Ranije se vješanje za udove često koristilo, ali u pravilu kao dodatno mučenje. Žrtvu su vješali za ruke iznad vatre, za noge - žrtvu davali psima da pojedu, takva egzekucija trajala je satima i bila je strašna.
Vješanje za pazuhe bilo je kobno samo po sebi i jamčilo je produljenu agoniju. Pritisak pojasa ili užeta bio je toliko jak da je zaustavljao cirkulaciju krvi i dovodio do paralize prsnih mišića i gušenja. Mnogi su osuđenici, ovako obješeni na dva-tri sata, već mrtvi skidani s vješala, a ako i živi, nisu dugo živjeli nakon ove strašne torture. Odrasli optuženici osuđeni su na sličnu kaznu "sporenog vješanja", prisiljavajući ih da priznaju zločin ili sudioništvo. Djeca i tinejdžeri također su često vješani za teške zločine. Na primjer, 1722. godine na taj je način pogubljen mlađi brat razbojnika Cartouchea, koji još nije imao petnaest godina.
Neke su zemlje tražile produljenje postupka ovrhe. Tako u 19. stoljeću u Turskoj obješenim ljudima nisu vezali ruke da bi mogli uhvatiti uže iznad glave i držati dok ih snaga ne napusti i nakon duge agonije ne nastupi smrt.
Prema europskom običaju, tijela obješenih ljudi nisu se uklanjala dok se nisu počela raspadati. Otuda i vješala, prozvana “bandit”, koja se ne smiju brkati s običnim vješalima. Na njima su visjela ne samo tijela obješenih, nego i leševi osuđenika ubijenih na drugi način.
"Banditska vješala" personificirala su kraljevsku pravdu i služila kao podsjetnik na prerogative plemstva, a istodobno su korištena za zastrašivanje kriminalaca. Za veću pouku postavljeni su duž prometnih cesta, uglavnom na brežuljcima.
Njihov dizajn varirao je ovisno o tituli lorda koji je držao dvor: plemić bez titule - dvije grede, vlasnik dvorca - tri, barun - četiri, grof - šest, vojvoda - osam, kralj - isto toliko kako je smatrao potrebnim.
Kraljevska “razbojnička vješala” u Parizu, koja je uveo Filip Lijepi, bila su najpoznatija u Francuskoj: na njima se obično “pokazivalo” pedeset do šezdeset obješenih ljudi. Izdigli su se na sjeveru glavnog grada, otprilike tamo gdje se sada nalazi Buttes-Chaumont - u to se vrijeme ovo mjesto zvalo "Brda Montfaucon". Ubrzo su se tako počela nazivati i sama vješala.
...
VJEŠANJE DJECE
Kada su u europskim zemljama pogubljivana djeca, najčešće se pribjegavalo smrti vješanjem. Jedan od glavnih razloga bila je klasa: djeca plemića rijetko su se pojavljivala na sudu.
Francuska. Ako je riječ o djeci mlađoj od 13-14 godina, vješali su ih za pazuhe, smrt od gušenja obično je nastupala u roku od dva do tri sata.
Engleska. Zemlja u kojoj je najveći broj djece poslan na vješala, vješali su ih o vrat kao i odrasle. Vješanje djece nastavilo se sve do 1833., a posljednja takva kazna izrečena je devetogodišnjem dječaku optuženom za krađu tinte.
Kada su mnoge zemlje u Europi već ukinule smrtnu kaznu, engleski je kazneni zakon naveo da se djeca mogu objesiti od sedme godine života ako postoje “jasni dokazi nedjela”.
Godine 1800. u Londonu je zbog prijevare obješeno desetogodišnje dijete. Falsificirao je glavnu knjigu galanterije. Sljedeće godine Andrew Branning je pogubljen. Ukrao je žlicu. Godine 1808. u Chelmsfordu je obješeno sedmogodišnje dijete pod optužbom za podmetanje požara. Iste godine, 13-godišnji dječak je obješen pod istom optužbom u Maidstoneu. To se događalo tijekom cijele prve polovice 19. stoljeća.
Pisac Samuel Rogers piše u Table Talk da je vidio skupinu djevojaka u šarenim haljinama kako ih odvode na objese u Tyburnu. Greville, koji je pratio suđenje nekoliko vrlo mladih dječaka osuđenih na vješanje, koji su briznuli u plač nakon izricanja presude, piše: “Postalo je jasno da su bili potpuno nespremni za ovo. Nikada nisam vidio dječake da tako plaču.”
Može se pretpostaviti da se tinejdžeri više ne pogubljuju zakonski, iako su 1987. iračke vlasti pogubile četrnaest kurdskih tinejdžera u dobi od 14 do 17 godina nakon lažnog vojnog suda.
Montfaucon je izgledao poput ogromnog kamenog bloka: 12,20 metara dugačak i 9,15 metara širok. Podloga od šljunka služila je kao platforma na koju se penjalo kamenim stubištem, a ulaz su blokirala masivna vrata.
Na tri strane ove platforme uzdizalo se šesnaest četvrtastih kamenih stupova, visokih deset metara. Na samom vrhu i u sredini nosači su bili povezani drvenim gredama s kojih su visjeli željezni lanci za leševe.
Duge, jake ljestve koje su stajale na osloncima omogućavale su dželatima da vješaju žive, kao i leševe obješenih, vozanih i odrubljenih glava u drugim dijelovima grada.
Vješanje dvojice ubojica u Tunisu 1905.
Graviranje. Privatna računati
Vješanje u Tunisu 1909.
Fotografska razglednica. Privatna računati
U središtu je bila ogromna jama u koju su krvnici bacali trule ostatke kad su trebali napraviti mjesta na gredama.
Ovo strašno odlagalište leševa bilo je izvor hrane tisućama vrana koje su živjele na Montfauconu.
Lako je zamisliti kako je Montfaucon izgledao zlokobno, pogotovo kada su ga zbog nedostatka prostora odlučili proširiti izgradnjom još dvaju “razbojničkih vješala” u blizini 1416. i 1457. - vješala crkve Saint-Laurent i vješala Montignyja.
Visenje na Montfauconu prestat će tijekom vladavine Luja XIII., a sama građevina bit će potpuno uništena 1761. godine. No, u Francuskoj će vješanje nestati tek krajem 18. stoljeća, u Engleskoj u drugoj polovici 19. stoljeća, a do tada će biti vrlo popularno.
Kao što smo već rekli, vješala – obična i hajdučka – služila su ne samo za pogubljenja, već i za javno izlaganje pogubljenih. U svakom gradu i gotovo svakom selu, ne samo u Europi, nego iu novokoloniziranim zemljama, bili su stacionarni.
Čini se da su u takvim uvjetima ljudi morali živjeti u stalnom strahu. Ništa slično ovome. Naučili su ignorirati raspadnuta tijela koja su se ljuljala s vješala. U nastojanju da zastraše ljude, učili su ih da budu ravnodušni. U Francuskoj, nekoliko stoljeća prije revolucije koja je iznjedrila “giljotinu za sve”, vješanje je postalo “zabava”, “zabava”.
Jedni su dolazili piti i jesti ispod vješala, drugi su tamo tražili korijen mandragore ili posjećivali po komad “sretnog” užeta.
Stravičan smrad, trula ili osušena tijela koja su se ljuljala na vjetru nisu spriječili krčmare i krčmarice da trguju u neposrednoj blizini vješala. Ljudi su vodili veseo život.
...
...OBJEŠANI LJUDI I PRAZNOVJERJE
Oduvijek se vjerovalo da će onaj tko dotakne obješenog čovjeka steći nadnaravne moći, dobre ili zle. Prema narodnim vjerovanjima, čavli, zubi, tijelo obješenog čovjeka i uže za pogubljenje mogli su ublažiti bolove i liječiti neke bolesti, pomoći trudnicama, čarati te donijeti sreću u igrama i lutriji.
Goyina poznata slika prikazuje Španjolku koja vadi zub iz leša na vješalima.
Nakon javnih pogubljenja noću, često se na vješalima moglo vidjeti ljude kako traže mandragoru – čarobnu biljku koja navodno raste iz sperme obješenog čovjeka.
Buffon u svojoj Prirodnoj povijesti piše da su Francuskinje i stanovnici drugih europskih zemalja koji su se željeli riješiti neplodnosti morali hodati ispod tijela obješenog zločinca.
U Engleskoj su početkom 19. stoljeća majke donosile bolesnu djecu na oder da ih dotakne ruka pogubljenih, vjerujući da ona ima iscjeliteljski dar.
Nakon smaknuća, od vješala su se lomili komadi kako bi se napravio lijek protiv zubobolje.
Praznovjerja vezana uz obješene proširila su se i na krvnike: njima su pripisivali iscjeliteljske sposobnosti, koje su se navodno prenosile nasljeđem, kao i njihov zanat. Zapravo, njihove mračne aktivnosti dale su im neka anatomska znanja, a krvnici su često postajali vješti kiropraktičari.
Ali uglavnom su krvnici bili zaslužni za sposobnost pripremanja čudesnih krema i masti na bazi "ljudske masti" i "kostiju obješenih ljudi", koje su se prodavale za svoju težinu u zlatu.
Jacques Delarue u svom djelu o dželatima piše da su se praznovjerja vezana uz osuđenike na smrt održala i sredinom 19. stoljeća: već 1865. moglo se pronaći bolesne i invalide kako se okupljaju oko odra u nadi da će pokupiti nekoliko kapi krvi koje će izliječiti.
Podsjetimo, tijekom posljednje javne egzekucije u Francuskoj 1939. godine, mnogi su “gledatelji” iz praznovjerja umočili svoje rupčiće u mrlje krvi na pločniku.
Vađenje zuba obješenom čovjeku.
Graviranje Goye.
Francois Villon i njegovi prijatelji bili su jedni od njih. Prisjetimo se njegovih pjesama:
I otišli su u Montfaucon,
Gdje se već okupilo veliko mnoštvo,
Bilo je puno djevojaka i bučno,
I počela je trgovina tijelom.
Priča koju je ispričao Brantome pokazuje da su ljudi bili toliko naviknuti na vješanje da uopće nisu osjećali gađenje. Izvjesna mlada žena, čiji je muž obješen, otišla je na vješala, pod stražom vojnika. Jedan od čuvara odlučio ju je napasti, i bio je toliko uspješan da je "dva puta imao zadovoljstvo položiti je na lijes vlastitog muža, koji im je služio kao krevet."
Tri stotine razloga za vješanje!
Još jedan primjer nedostatka poučavanja javnih vješala datira iz 1820. Prema engleskom izvješću, od dvjesto pedeset osuđenih, sto sedamdeset je već bilo nazočno jednom ili više vješanja. Sličan dokument iz 1886. pokazuje da od stotinu šezdeset sedam zatvorenika osuđenih na vješanje u zatvoru u Bristolu, samo trojica nikada nisu prisustvovala pogubljenju. Došlo je do toga da se vješanje koristilo ne samo za napad na imovinu, već i za najmanji prijestup. Pučani su bili vješani za svaki prekršaj.
Godine 1535., pod prijetnjom kazne vješanjem, naređeno je brijanje brade, jer je to razlikovalo plemiće i vojnike od ljudi drugih klasa. Na vješala je vodila i obična sitna krađa. Izvadili ste repu ili ulovili šarana - čeka vas konop. Davne 1762. sluškinja po imenu Antoinette Toutant obješena je na Place de Greve jer je ukrala izvezeni ubrus.
...
VJEŠALA SUCA LYNCHA
Sudac Lynch, od kojeg dolazi riječ "linč", najvjerojatnije je izmišljeni lik. Prema jednoj hipotezi, u 17. stoljeću živio je izvjesni sudac po imenu Lee Lynch, koji je, koristeći apsolutnu moć koju su mu dali njegovi sugrađani, navodno drastičnim mjerama očistio zemlju od zlotvora. Prema drugoj verziji, Lynch je bio farmer iz Virginije ili osnivač grada Lynchburga u ovoj državi.
U osvit američke kolonizacije u golemoj zemlji u koju su se slijevali brojni pustolovi, malobrojni zastupnici pravde nisu bili u stanju primijeniti postojeće zakone, pa su u svim državama, posebice u Kaliforniji, Coloradu, Oregonu i Nevadi, počeli odbori budnih građana biti formiran, koji je bez ikakva suđenja i iztrage vješao zločince uhvaćene na djelu. Unatoč postupnom uspostavljanju pravnog sustava, linčovi su se događali svake godine sve do sredine 20. stoljeća. Najčešće žrtve bili su crnci u segregacijskim državama. Vjeruje se da je između 1900. i 1944. linčovano najmanje 4900 ljudi, uglavnom crnaca. Mnogi su nakon vješanja poliveni benzinom i zapaljeni.
Prije revolucije, francuski kazneni zakon navodi dvjesto petnaest zločina kažnjivih vješanjem. Kazneni zakon Engleske, u punom smislu te riječi zemlje vješala, bio je još stroži. Osuđeni su na vješanje bez uzimanja u obzir olakotnih okolnosti za bilo koje djelo, bez obzira na težinu. Godine 1823., u dokumentu koji će kasnije biti nazvan Krvavi zakonik, bilo je više od tristo pedeset zločina kažnjivih smrtnom kaznom.
1837. ostalo ih je u zakoniku dvjesto dvadeset. Tek 1839. broj zločina za koje je bila kažnjiva smrt smanjen je na petnaest, a 1861. na četiri. Tako se u Engleskoj u 19. stoljeću, kao u mračnom srednjem vijeku, vješalo zato što su ukrali povrće ili zato što su posjekli drvo u tuđoj šumi...
Smrtna kazna izricana je za krađu svote veće od dvanaest penija. U nekim zemljama sada se događa gotovo ista stvar. U Maleziji se, primjerice, objesi svatko tko posjeduje petnaest grama heroina ili više od dvjesto grama indijske konoplje. Od 1985. do 1993. godine više od stotinu ljudi obješeno je zbog takvih nedjela.
Do potpunog raspadanja
U 18. stoljeću dani vješanja proglašeni su neradnim danima, au osvit 19. stoljeća po cijeloj Engleskoj još su se dizala vješala. Bilo ih je toliko da su često služili kao miljokazi.
Praksa ostavljanja tijela na vješalima dok se potpuno ne raspadnu zadržala se u Engleskoj sve do 1832. godine, a posljednjom osobom koja je doživjela tu sudbinu smatra se izvjesni James Cook.
Arthur Koestler, u Razmišljanjima o vješanju, podsjeća da je u 19. stoljeću pogubljenje bilo složena ceremonija koju je plemstvo smatralo prvorazrednim spektaklom. Ljudi su dolazili iz cijele Engleske kako bi prisustvovali "prelijepom" vješanju.
Godine 1807. više od četrdeset tisuća ljudi okupilo se na pogubljenju Hollowaya i Haggertyja. U stampedu je poginulo stotinjak ljudi. U 19. stoljeću neke europske zemlje već su ukinule smrtnu kaznu, a u Engleskoj su vješali djecu od sedam, osam i devet godina. Javno vješanje djece nastavilo se sve do 1833. Posljednja ovakva smrtna kazna izrečena je devetogodišnjem dječaku koji je krao tintu. Ali nije pogubljen: javno mnijenje tražilo je i postiglo ublažavanje kazne.
U 19. stoljeću često je bilo slučajeva da obješeni u žurbi nisu odmah umrli. Broj osuđenika koji su više od pola sata visili na vješalima i preživjeli je zaista impresivan. U istom 19. stoljeću dogodio se incident s određenim Greenom: oživio je već u lijesu.
Long drop egzekucija u Londonu.
Graviranje. XIX stoljeće Privatna računati
Tijekom obdukcija, koje su od 1880. godine postale obveznim postupkom, obješeni su se ljudi često vraćali u život upravo na stolu patologa.
Arthur Koestler ispričao nam je najnevjerojatnije priče. Dostupni dokazi otklanjaju i najmanju sumnju u njihovu istinitost, a osim toga, izvor informacija bio je poznati praktičar. U Njemačkoj se obješeni muškarac probudio u anatomskom laboratoriju, ustao i pobjegao uz pomoć forenzičara.
Godine 1927. dvojica engleskih kažnjenika nakon petnaestak minuta skinuta su s vješala, ali su počeli grčevito disati, što je značilo da su se osuđenici vratili u život, te su ih žurno vraćali još pola sata.
Vješanje je bilo "lijepa umjetnost" i Engleska je u njemu nastojala postići najviši stupanj savršenstva. U prvoj polovici 20. stoljeća u zemlji su više puta osnivana povjerenstva za rješavanje problema vezanih uz smrtnu kaznu. Najnovija istraživanja provela je Engleska kraljevska komisija (1949. – 1953.) koja je, proučavajući sve vrste pogubljenja, zaključila da se najbržom i najpouzdanijom metodom trenutne smrti može smatrati „dugi pad“, koji uključuje prijelom kostiju. vratne kralješke kao rezultat oštrog pada.
Britanci tvrde da je zahvaljujući "dugom padu" vješanje postalo mnogo humanije.
Fotografija. Privatna računati D.R.
Takozvani "dugi pad" izumili su Irci u 19. stoljeću, iako su mnogi engleski krvnici tražili zasluge za njihovo autorstvo. Ta je metoda kombinirala sva znanstvena pravila vješanja, što je Britancima dopuštalo da do ukidanja smrtne kazne za kaznena djela u prosincu 1964. godine tvrde da su “izvorno barbarsko pogubljenje vješanjem uspješno transformirali u humanu metodu”. Ovo “englesko” vješanje, trenutno najzastupljenija metoda u svijetu, odvija se po strogo propisanom ritualu. Osuđeniku se vežu ruke na leđima, zatim se postavlja na grotlo točno na liniji spoja dvojih vrata na šarkama, vodoravno učvršćenih s dvije željezne šipke u razini poda skele. Kada se poluga spusti ili se uže za zaključavanje prereže, vrata se otvaraju. Zatvorenik koji stoji na otvoru ima zavezane gležnjeve i glavu prekrivenu bijelom, crnom ili bež - ovisno o zemlji - kapuljačom. Omča se postavlja oko vrata tako da je čvor ispod lijeve strane donje čeljusti. Uže je namotano preko vješala, a kad krvnik otvori otvor, odmotava se za tijelom koje pada. Sustav pričvršćivanja užeta od konoplje na vješala omogućuje njegovo skraćivanje ili produljivanje po potrebi.
Vješanje dvojice osuđenika u Etiopiji 1935.
Fotografija "Keystone".
...
ZNAČENJE UŽETA
Materijal i kvalitetu užeta, koji su od velike važnosti prilikom vješanja, pomno je određivao krvnik, to je bio dio njegovih dužnosti.
George Mauledon, zvan "Princ krvnika", služio je na ovom položaju dvadeset godina (od 1874. do 1894.). Koristio je užad izrađenu po njegovoj narudžbi. Uzeo je konoplju iz Kentuckyja, ispleo je u St. Louisu i ispleo u Fort Smithu. Zatim ga je krvnik namočio u mješavinu na bazi biljnog ulja kako bi čvor bolje klizio i kako se samo uže ne bi isteglo. George Moledon postavio je jedinstveni rekord kojem se nitko nije ni približio: jedno od njegovih užeta korišteno je u dvadeset sedam vješanja.
Drugi važan element je čvor. Vjeruje se da se za dobro klizanje čvor pravi u trinaest okretaja. Zapravo, nikad ih nema više od osam ili devet, što je otprilike valjak od deset centimetara.
Kada se omča stavi oko vrata, mora se zategnuti, a da se na bilo koji način ne prekine cirkulacija krvi.
Zavojnice omče nalaze se ispod lijeve čeljusne kosti, točno ispod uha. Nakon što je pravilno namjestio omču, krvnik mora osloboditi određenu duljinu užeta, koja varira ovisno o težini osuđenika, dobi, građi i njegovim fiziološkim karakteristikama. Tako je 1905. godine u Chicagu ubojica Robert Gardiner izbjegao vješanje zbog okoštavanja kralježaka i tkiva, što je isključivalo ovu vrstu pogubljenja. Kod vješanja vrijedi jedno pravilo: što je osuđena osoba teža, to uže treba biti kraće.
Postoji mnogo tablica težine/užeta koje su osmišljene kako bi se uklonila neugodna iznenađenja: ako je uže prekratko, zatvorenik će se ugušiti, a ako je predugačko, odnijet će mu glavu.
Budući da je osuđenik bio bez svijesti, vezan je za stolicu i obješen u sjedećem položaju. Engleska. 1932. godine
Fotografija. Privatna računati D.R.
Pogubljenje ubojice Rainesa Deacyja u Kentuckyju. Presudu izvršava krvnik. 1936. godine
Fotografija "Keystone".
Ovaj detalj određuje "kvalitetu" izvedbe. Duljina užeta od klizne petlje do mjesta pričvršćivanja određuje se ovisno o visini i težini osuđene osobe. U većini zemalja ti se parametri odražavaju u tablicama korespondencije koje su dostupne dželatima. Prije svakog vješanja vrši se temeljita provjera vrećom pijeska čija je težina jednaka težini osuđene osobe.
Rizici su vrlo stvarni. Ako uže nije dovoljno dugo i kralješci ne puknu, osuđenik će morati polako umrijeti od gušenja, ali ako je predugačak, tada će pogubljenoj osobi zbog predugog pada biti otkinuta glava. Prema pravilima, osoba od osamdeset kilograma mora pasti s visine od 2,40 metara, duljina užeta mora se smanjiti za 5 centimetara za svaka tri dodatna kilograma.
Međutim, "tablice korespondencije" mogu se prilagoditi uzimajući u obzir karakteristike osuđenika: dob, pretilost, fizičke podatke, osobito snagu mišića.
Godine 1880. novine su izvijestile o "uskrsnuću" izvjesnog Mađara Takácsa, koji je tamo visio deset minuta i vratio se u život pola sata kasnije. Od zadobivenih ozljeda preminuo je samo tri dana kasnije. Prema liječnicima, ova "anomalija" nastala je zbog izuzetno čvrste strukture grla, izbočenih limfnih žlijezda i činjenice da je uklonjen "prije roka".
Pripremajući se za smaknuće Roberta Goodalea, krvnik Berry, koji je imao iskustva s više od dvije stotine vješanja, izračunao je da bi, s obzirom na težinu osuđenika, potrebna visina pada trebala biti 2,3 metra. Pregledavši ga, otkrio je da su mu vratni mišići vrlo slabi, te je smanjio duljinu užeta na 1,72 metra, odnosno za 48 centimetara. Međutim, te mjere nisu bile dovoljne, Goodaleov vrat bio je još slabiji nego što je izgledao, a žrtvi je glava bila otkinuta konopcem.
Slični strašni slučajevi zabilježeni su u Francuskoj, Kanadi, SAD-u i Austriji. Upravitelj Clinton Duffy, ravnatelj zatvora St. Quentin (Kalifornija), koji je kao svjedok ili nadzornik bio prisutan na više od stotinu i pedeset pogubljenja vješanjem i plinskim komorama, opisao je jedno takvo pogubljenje u kojem je uže bilo predugačko.
“Lice osuđenika bilo je razbijeno u komadiće. Glava napola otkinuta od tijela, oči izbuljene iz duplji, popucale krvne žile, natečen jezik.” Primijetio je i užasan miris mokraće i izmeta. Duffy je govorio i o drugom vješanju, kada je uže bilo prekratko: “Osuđeni se polako gušio oko četvrt sata, teško dišući, hripajući kao svinja na umoru. Grčio se, tijelo mu se vrtjelo kao vrh. Morao sam se držati za njegove noge kako konop ne bi puknuo od snažnih udaraca. Osuđeni je pocrvenio, a jezik mu je natekao.”
Javno vješanje u Iranu.
Fotografija. TF1 arhive.
Kako bi izbjegao takve promašaje, Pierrepoint, posljednji krvnik britanskog kraljevstva, obično je nekoliko sati prije pogubljenja pažljivo pregledavao osuđenika kroz špijunku kamere.
Pierrepoint je tvrdio da od trenutka kada je izveo osuđenika iz ćelije do spuštanja poluge otvora nije prošlo više od deset do dvanaest sekundi. Ako je u drugim zatvorima u kojima je radio ćelija bila dalje od vješala, onda je, kako je rekao, sve trajalo oko dvadeset pet sekundi.
No je li brzina izvršenja neosporan dokaz učinkovitosti?
...
VISI U SVIJETU
Ovdje je popis od sedamdeset i sedam zemalja koje su koristile vješanje kao legalnu metodu pogubljenja prema civilnom ili vojnom zakonu 1990-ih: Albanija*, Angila, Antigva i Barbuda, Bahami, Bangladeš*, Barbados, Bermuda, Burma, Bocvana, Bruneji , Burundi, Velika Britanija, Mađarska*, Djevičanski otoci, Gambija, Granada, Gvajana, Hong Kong, Dominika, Egipat*, Zair*, Zimbabve, Indija*, Irak*, Iran*, Irska, Izrael, Jordan*, Kajmanski otoci, Kamerun, Katar*, Kenija, Kuvajt*, Lesoto, Liberija*, Libanon*, Libija*, Mauricijus, Malavi, Malezija, Montserrat, Namibija, Nepal*, Nigerija*, Nova Gvineja, Novi Zeland, Pakistan, Poljska*, Saint Kitts i Nevis, Sveti Vincent i Grenadini, Sveta Lucija, Samoa, Singapur, Sirija*, Slovačka*, Sudan*, Svazilend, Sirija*, CIS*, SAD*, Sierra Leone*, Tanzanija, Tonga, Trinidad i Tobago, Tunis* , Turska, Uganda*, Fidži, Srednjoafrička Republika, Češka Republika*, Šri Lanka, Etiopija, Ekvatorijalna Gvineja*, Južna Afrika, Južna Koreja*, Jamajka, Japan.
Zvjezdicom su označene zemlje u kojima vješanje nije jedini način smaknuća, a ovisno o prirodi zločina i sudu koji je izrekao kaznu, osuđenici se također strijeljaju ili odrubljuju glave.
Obješen.
Crtež Victora Hugoa.
Prema Benleyu Purchaseu, mrtvozorniku za Sjeverni London, nalazi s pedeset i osam pogubljenja dokazali su da je pravi uzrok smrti vješanjem bilo odvajanje vratnih kralješaka, popraćeno rupturom ili nagnječenjem leđne moždine. Sve ozljede ove vrste dovode do trenutnog gubitka svijesti i moždane smrti. Srce može kucati još petnaest do trideset minuta, ali, prema patolozima, "govorimo o čisto refleksnim pokretima".
U Sjedinjenim Američkim Državama, jedan forenzičar koji je otvorio prsa pogubljenog čovjeka koji je visio pola sata morao mu je zaustaviti srce rukom, kao što se to radi s “klatnom zidnog sata”.
Srce je još kucalo!
Uzimajući u obzir sve te slučajeve, Britanci su 1942. izdali direktivu prema kojoj će liječnik proglasiti smrt nakon što tijelo visi u omči najmanje sat vremena. U Austriji je do 1968. godine, kada je u zemlji ukinuta smrtna kazna, to vremensko razdoblje iznosilo tri sata.
Godine 1951. arhivar Kraljevskog društva kirurga izjavio je da je od trideset i šest slučajeva obdukcije obješenih leševa, u deset slučajeva srce otkucalo sedam sati nakon pogubljenja, au druga dva - nakon pet sati.
...
GLAS PREDSJEDNIKA
U Argentini je predsjednik Carlos Menem 1991. godine najavio svoju namjeru ponovnog uvođenja smrtne kazne u kazneni zakon zemlje.
U Peruu se predsjednik Alberto Fujimori 1992. založio za vraćanje smrtne kazne, ukinute 1979., za zločine počinjene u miru.
U Brazilu je 1991. Kongres primio prijedlog izmjene ustava kako bi se vratila smrtna kazna za određene zločine.
U Papui Novoj Gvineji predsjednička je administracija u kolovozu 1991. vratila smrtnu kaznu za krvave zločine i ubojstva s predumišljajem, koja je bila potpuno ukinuta 1974. godine.
Filipini su ponovno uveli smrtnu kaznu u prosincu 1993. za ubojstva, silovanja, čedomorstva, uzimanje talaca i velike korupcijske zločine. Nekada davno u ovoj zemlji koristili su električnu stolicu, ali ovaj put su odabrali plinsku komoru.
Poznati kriminolog jednom je rekao: “Onaj tko nije naučio umijeće vješanja, obavljat će svoj posao protivno zdravom razumu i podvrgavati nesretne grešnike mučenju sve dok to bude beskorisno.” Prisjetimo se strašnog pogubljenja gospođe Thomson 1923. godine, nakon čega je krvnik pokušao samoubojstvo.
Ali ako su se čak i "najbolji" engleski krvnici na svijetu suočavali s takvim sumornim peripetijama, što tek reći za pogubljenja koja su se događala u drugim dijelovima svijeta.
Godine 1946. pogubljenja nacističkih zločinaca u Njemačkoj i Austriji, kao i pogubljenja onih koje je Nürnberški sud osudio na smrt, pratili su strašni incidenti. Čak i korištenjem moderne metode "dugog pada", izvođači su više puta morali vući obješene ljude za noge, dokrajčujući ih.
Godine 1981., tijekom javnog vješanja u Kuvajtu, osuđenik je umirao od gušenja gotovo deset minuta. Krvnik je pogrešno izračunao duljinu užeta, a visina pada nije bila dovoljna da se slomi vratni kralježak.
U Africi često preferiraju vješanje u "engleskom stilu" - sa skelom i otvorom. Međutim, ova metoda zahtijeva određenu vještinu. Prikaz Paris Matcha o javnom vješanju četiri bivša ministra u Kinshasi u lipnju 1966. više liči na priču o mučenju. Osuđenici su skidani do donjeg rublja, na glave su im stavljane kapuljače, a ruke su im bile vezane na leđima. “Uže je zategnuto, prsa osuđenog su u razini poda skele. Odozdo se vide noge i bokovi. Kratki grč. Sve je gotovo". Evariste Kinba je brzo umro. Emmanuel Bamba bio je čovjek izuzetno snažne građe, njegovi vratni kralješci nisu bili slomljeni. Gušio se polako, tijelo mu se odupiralo do posljednjeg. Rebra su stršila, pojavile su se sve vene na tijelu, dijafragma stisnuta i opuštena, grčevi su prestali tek u sedmoj minuti.
...
TABLICA SUKLADNOSTI
Što je osuđena osoba teža, to uže treba biti kraće. Postoji mnogo tablica korespondencije težina/uže. Najčešće korištena tablica je ona koju je sastavio krvnik James Barry.
Težina osuđenika – duljina užeta
minimalno 54 kg………… 2,46 m
56,6 kg……………………………2,40 m
58,8 kg……………………………2,35 m
61,2 kg……………………………2,23 m
63,4 kg……………………………2,16 m
65,7 kg……………………………2,05 m
67,9 kg……………………………2,01 m
70,2 kg ……………………………… 1,98 m
72,5 kg ……………………………… 1,93 m
74,7 kg ……………………………… 1,88 m
77,2 kg ……………………………… 1,83 m
79,3 kg ……………………………… 1,80 m
81,5 kg ……………………………… 1,75 m
83,8 kg ……………………………… 1,70 m
86,1 kg ……………………………… 1,68 m
88,3 kg ……………………………… 1,65 m
90,6 kg ……………………………… 1,62 m
92,8 kg ……………………………… 1,57 m
95,1 kg ……………………………… 1,55 m
99 kg i više………………… 1,52 m
Agonija traje 14 minuta
Alexander Makhomba umro je gotovo trenutno, a smrt Jeromea Ananija postala je najduža, najbolnija i najstrašnija. Agonija je trajala četrnaest minuta. “I on je vrlo loše obješen: uže je ili skliznulo u zadnjoj sekundi, ili je u početku bilo loše pričvršćeno, u svakom slučaju, završilo je iznad lijevog uha osuđenika. Četrnaest minuta vrtio se na sve strane, grčevito se trzao, udarao, noge su mu se tresle, savijale i savijale, mišići su mu se toliko napeli da se u nekom trenutku učinilo da će se osloboditi. Zatim se amplituda njegovih trzaja naglo smanjila, a tijelo je ubrzo utihnulo.”
...
POSLJEDNJI OBROK
Nedavna objava razbjesnila je američko javno mnijenje i izazvala skandal. U članku su navedena najfinija i najukusnija jela koja su osuđenici naručivali prije pogubljenja. U američkom zatvoru "Cummins" jedan zatvorenik, koji je odvođen na strijeljanje, rekao je pokazujući na desert: "Dovršit ću ga kad se vratim."
Linč dvojice crnih ubojica u SAD-u.
Fotografija. Privatna računati
Javno vješanje u Siriji 1979. ljudi optuženih za špijunažu za Izrael.
Fotografija. D.R.
...
VJEŠANJE
Klasično vješanje za vrat najčešće je od svih oblika ovog načina ubijanja, no postoje i mnogi drugi, mnogo okrutniji.
Rimljani i mnogi istočnjački narodi vješali su zarobljenike za kosu i genitalije. Vješanje za genitalije postojalo je u Europi tijekom cijelog srednjeg vijeka. Ali najstrašnija su bila vješanja, kada su pogubljenog dizali na željeznu kuku, koja se zabijala u tijelo, držeći se za jednu od kostiju. Obično se biralo rebro, straga ili sprijeda, ponekad su se zakačile za prsne mišiće, dovoljno jake da izdrže težinu osuđenika. Vešanje s udice za rebro do smrti bilo je predviđeno srednjovjekovnim japanskim zakonikom. Početkom 18. stoljeća Turci su osuđenika zakačili s jedne strane za nogu i ruku. Istu stvar radili su Englezi u 18. stoljeću kada su u svojim afričkim kolonijama pogubljivali pobunjene domoroce stavljajući kuku oko prsa ili malo ispod ramena. Pogubljeni su ostavljeni da umru u strašnim mukama, koje su trajale nekoliko dana. Možda su ovu praksu posudili od arapskih trgovaca robljem. U Alžiru je dei na ovaj način vješao osuđenike na kuke zabijene u zidove palača.
Obješeni za mjesto gdje su griješili.
Graviranje D.R.
Visi na kukama u Turskoj.
Gravura iz 18. stoljeća. Privatna računati
Visi na kukama u Turskoj.
Graviranje. Privatna računati
Spora egzekucija za oceubojstvo. Dahomej, 1903
Graviranje. Privatna računati
Crni čovjek živ obješen za rebra 1796.
Graviranje Williama Blakea. D.R.
Viseći za noge u Perziji, 1910
Najpopularnije vrste pogubljenja u srednjem vijeku bile su odrubljivanje glave i vješanje. Štoviše, primjenjivali su ih na ljude različitih staleža, odrubljivanje glave je korišteno kao kazna za plemenite ljude, a vješala su bila sudbina sirotinje bez korijena. Pa zašto su aristokraciji odrubili glave, a obične ljude vješali?
Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće
Ova vrsta smrtne kazne se koristi posvuda već tisućljećima. U srednjovjekovnoj Europi takva se kazna smatrala "plemenitom" ili "časnom". Uglavnom su aristokratima odrubljivane glave. Kada je predstavnik plemićke obitelji položio glavu na blok, pokazao je poniznost.
Odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom smatralo se najmanje bolnom smrću. Brza smrt omogućila je izbjegavanje javne agonije, što je bilo važno za predstavnike plemićkih obitelji. Gomila, gladna spektakla, nije trebala vidjeti nisko umiruće manifestacije.
Također se vjerovalo da su aristokrati, kao hrabri i nesebični ratnici, bili posebno pripremljeni za smrt od noževa.
Mnogo je u ovom pitanju ovisilo o vještinama krvnika. Stoga su često sami osuđenik ili njegovi rođaci plaćali veliki novac kako bi mogao obaviti svoj posao u jednom udarcu.
Odrubljivanje glave dovodi do trenutne smrti, što znači da vas spašava od bjesomučnih muka. Kazna je brzo izvršena. Osuđeni je položio glavu na kladu koja nije trebala biti debela više od šest inča. To je uvelike pojednostavilo izvedbu.
Aristokratska konotacija ove vrste kazne odražavala se iu knjigama posvećenim srednjem vijeku, čime je ovjekovječena njena selektivnost. U knjizi "Povijest majstora" (autor Kirill Sinelnikov) nalazi se citat: "... plemenito pogubljenje - odsijecanje glave. Ovo nije vješanje, nego strijeljanje rulje. Odrubljivanje glave je za kraljeve i plemiće."
Vješanje
Dok su plemići bili osuđivani na odrubljivanje glava, obični zločinci završavali su na vješalima.
Vješanje je najčešće pogubljenje na svijetu. Ova vrsta kazne se od davnina smatrala sramotnom. I za to postoji nekoliko objašnjenja. Prvo, vjerovalo se da kada visi, duša ne može napustiti tijelo, kao da ostaje njegov talac. Takve mrtve ljude zvali su “taoci”.
Drugo, umiranje na vješalima bilo je bolno i bolno. Smrt ne nastupa trenutno, osoba doživljava fizičku patnju i ostaje pri svijesti nekoliko sekundi, potpuno svjesna približavanja kraja. Sve njegove muke i manifestacije agonije promatraju stotine promatrača. U 90% slučajeva u trenutku gušenja dolazi do opuštanja svih mišića tijela, što dovodi do potpunog pražnjenja crijeva i mokraćnog mjehura.
Kod mnogih naroda vješanje se smatralo nečistom smrću. Nitko nije želio da njegovo tijelo visi naočigled nakon smaknuća. Prekršaj javnim isticanjem obavezan je dio ove vrste kazne. Mnogi su smatrali da je takva smrt najgora stvar koja se može dogoditi, a bila je rezervirana samo za izdajice. Ljudi su se sjetili Jude, koji se objesio o jasiku.
Osuđeni na vješala morao je imati tri užeta: prva dva, debela pinki (tortuza), bila su opremljena omčom i bila su namijenjena izravnom davljenju. Treći se zvao "žeton" ili "bacanje" - služio je za bacanje osobe osuđene na vješala. Smaknuće je izvršio krvnik držeći se za prečke vješala i klečeći osuđenika u trbuh.
Iznimke od pravila
Unatoč jasnoj razlici između pripadnosti jednoj ili drugoj klasi, postojale su iznimke od utvrđenih pravila. Na primjer, ako je plemeniti plemić silovao djevojku koja mu je bila povjerena na skrbništvo, tada je bio lišen svog plemstva i svih privilegija povezanih s naslovom. Ako se tijekom zatočeništva opirao, čekala su ga vješala.
Među vojskom su dezerteri i izdajice osuđeni na vješanje. Za časnike je takva smrt bila toliko ponižavajuća da su često počinili samoubojstva ne čekajući izvršenje kazne koju je izrekao sud.
Izuzetak su bili slučajevi veleizdaje, u kojima je plemić bio lišen svih privilegija i mogao je biti pogubljen kao pučanin.
