کلیسای یعقوب رسول زبدی که در شهرک ایالتی است. معبد جیمز زبدی در شهرک ایالتی معبد مقدس رسول خدا جیمز زبدی جشن حمایتی

این برج ناقوس که در سال 1676 ساخته شد، خاکستری است. قرن هجدهم، به سبک امپراتوری با ساخت راهروها در 1830-1840 بازسازی شد. در زیر سقف (روی دیوار غربی چهارضلعی) کوکوشنیک های اصلی و تکه ای از قرنیز قرن هفدهم حفظ شده است. ساکریتی جنوب غربی اوایل قرن بیستم، تقریباً در همان زمان، نصب گرمایش حرارتی در زیرزمین تازه افتتاح شده، تغییر قابل توجهی در سطح کف، پوشش کف با کاشی و سرامیک. پایه های اصلی دروازه که در دهه 1830 ساخته شده بودند، در سال 1998 به طور کامل تخریب شدند.

معبدی به نام رسول مقدس جیمز در Yakovoapostolsky Lane واقع شده است و پس از Kazenny Sloboda که در اینجا قرار داشت، جایی که اموال سلطنتی مختلف نگهداری می شد، اشاره ای به "آنچه در Kazenny Sloboda است" دارد. یاکوواپوستولسکی لین از لیالین لین به حلقه باغ منتهی می شود. نام اولیه آن شبیه یاکولفسکی لین بود و از کلیسای St. رسول جیمز زبدی، در Kazyonnaya Sloboda. خطوط بولشوی و مالی کازنی که به حلقه باغ منتهی می‌شوند، خاطره سکونتگاه کازنی حاکم در قرون 16-17 را که در سمت راست خیابان پوکرووکا قرار دارد، حفظ می‌کنند. صنعتگرانی که نیازهای کاخ را برآورده می کردند در اینجا زندگی می کردند و تجهیزات مختلفی در اینجا ذخیره می شد.

فرمان دولتی اولین بار در سال 1578 ذکر شد. خود خزانه در کرملین، در کلیسای جامع بشارت قرار داشت. سکونتگاه ایالتی، که مساحتی چهار برابر کوچکتر از اوگورودنایا را اشغال می کرد، تقریباً در سال 1639 جمعیت یکسانی داشت - 164 خانوار؛ تا سال 1680، 275 خانوار وجود داشت. این یکی از بزرگترین سکونتگاه های مسکو با دو کلیسا بود - به نام یعقوب رسول و جان باپتیست (واقع در گوشه ای با پوکروکا).

معبدی به نام St. رسول جیمز زبدی در شهرک ایالتی (در محراب دیگر - به نام نماد مادر خدا کازان) تنها کلیسای بازمانده از شهرک ایالتی مسکو است. دومین کلیسای محلی، سر بریدن جان باپتیست است، شاهکار بدون شک کلاسیک گرایی مسکو، خلقت معمار F.M. کازاکوا - در سال 1936 تخریب شد. به جای آن یک ساختمان مسکونی با فروشگاه ساخته شد. برج ناقوس که جدا از معبد قرار داشت حفظ شده است. در دو طرف آن خانه هایی وجود دارد. در داخل معبد، پس از بسته شدن آن در دوره شوروی، کارگاه‌هایی وجود داشت، سپس آرایشگاه. برج ناقوس بازمانده در سال 1995 برای استفاده رایگان و نامحدود به مؤمنان منتقل شد؛ آسیب مکانیکی قابل توجهی داشت و دکور سنگ سفید از بین رفت. با کمک های مالی بازسازی شد امروزه برج ناقوس به کلیسای St. رسول جیمز، در حل و فصل ایالت.

تا پایان قرن نوزدهم، قسمت عجیب یاکوواپوستولسکی لین یک ملک وسیع بود که به لین بولشوی کازنی می رسید. از میان ساختمان های قدیمی باقی مانده، خانه شماره 7 خوش شانس است. دفتر یک شرکت ساختمانی را در خود جای داده بود که مرمت دقیق آن را انجام داد و به بازسازی کلیسای سنت کمک کرد. یعقوب رسول در شهرک ایالتی.

کلیسای رسول مقدس جیمز در Kazyonnaya Sloboda قبل از رومانوف ها تأسیس شد، زیرا در کتاب های محلی ذکر شده است. در سال های 1620 و 1657 به صورت چوبی نشان داده شده است. از سال 1625 تا 1690 این محل "در خلبنیکی، در Kazyonnaya Sloboda" نامیده می شد. بر اساس کتیبه حکاکی شده بر روی دیوار بیرونی، معبد سنگی در سال 1676 با کوشش تاجر مسکو دانیل آندریویچ پیوواروف ساخته شده است. در ابتدا حجم بدون ستون معبد به ساختاری پنج گنبدی ختم می شد، دارای یک اپسی سه قسمتی، یک کلیسای کوچک سنت نیکلاس جنوبی، یک سفره خانه و احتمالاً یک برج ناقوس شیک بود. نماهای چهارگوش با کوکوشنیک های تزئینی و قرنیز توسعه یافته با حاشیه آجری در زیر تزئین شده بود.

در جریان آتش سوزی بزرگ مسکو در سال 1737، کلیسای St. ap. یعقوب، در خزانه، بیرون می سوخت. احتمالاً برج ناقوس اولیه کلیسا در این آتش سوزی آسیب دیده و پس از آن به طور کامل بازسازی شده است. برج ناقوس موجود، که حداقل از طبقه دوم شروع می شود، از نظر سبکی به اواسط قرن 18 باز می گردد. ساخت اولین حصار سنگی کلیسا با دروازه به سال 1777 برمی گردد. در پایان قرن هجدهم (حداکثر در سال 1806)، راهروی شمالی دوم به کلیسا اضافه شد، همانطور که از ترسیم مالکیت کلیسا در سال 1806 آمده است. در سال 1812، بیشتر ساختمان‌های مجاور زملیانوی وال و خود شفت سوختند. در سال 1813، روحانیون دو کلیسا در شهرک ایالتی به اعلیحضرت آگوستین، اسقف دمیتروفسکی، در مورد میزان فجایع کشف شده در محله های آنها پس از آتش سوزی سال 1812 گزارش دادند. اکثر آنها خانه های خود را از دست دادند و حیاط محله نیز در آتش سوخت. بنابراین، کشیش متی ماتیف به کلیسای جان باپتیست در کازنایا، با یک روحانی نوشت: "خانه های ما همه سوخته اند، و محله نیز تقریباً به طور کامل سوخته است، و اکنون جایی نیست که بتوانیم با خود زندگی کنیم. خانواده ها. اما از آنجایی که ما هنوز 1825 روبل پول کلیسا داریم، آیا شما آنقدر لطف دارید که با استفاده از این پول باقیمانده، قبل از ساختن خانه‌های خود، به لطف خود دستور دهید تا ساختمان کلیسا را ​​برای خانه خود تزئین کنید.»

طبق طرح بازسازی سال 1816، در محل شفت در دهه 1820. خیابانی وسیع با پیاده روها و باغچه ها در کنار خانه ها چیده شد. تغییرات قابل توجهی در ظاهر کلیسای St. رسول جیمز در شهرک ایالتی در اواخر دهه 20 و اوایل دهه 30 قرن نوزدهم رخ داد. در تابستان سال 1826، "کمیسیون ساختمان ها در مسکو" نمای کلیسا را ​​که توسط معمار بالاشوف ارائه شده بود بررسی کرد، آن را "درست و شایسته" تشخیص داد و اجازه داد محراب را دوباره بسازد، و به جای ساختار پنج گنبدی، گنبدی با یک فصل بسازید و علاوه بر آن دو پنجره را در داخل آن بشکنید. از روزنامه روحانی کلیسا مشخص است که بازسازی با هزینه بازرگان مسکو ایاکوف ماتوویچ یارتسف در 1830-1833 انجام شد. بازسازی سفره خانه با نمازخانه های جانبی St. یعقوب رسول و سنت. نیکلاس شگفت‌آور، در سال 1841 "با هزینه همسر تاجر مسکو تاتیانا ایوانونا تومانوا و سایر اهداکنندگان مشتاق" تولید شد. در کلیسای جدید سه محراب وجود داشت: "در کلیسای سرد واقعی، به یاد ظهور نماد شریف مقدس مقدس کازان. در راهروهای گرم در سمت راست به نام سنت نیکلاس عجایب‌کار، در سمت چپ به نام رسول مقدس یعقوب، برادر جان خداشناس.» احتمالاً در اوایل دهه 1840، حصاری جدید با دکل های دروازه سنگی سفید و مشبک "گوتیک" روی پایه سنگی سفید. در سال 1883، استفان بلیانینوف، کشیش کلیسای سنت جیمز و بزرگان کلیسا، از انجمن باستان شناسی امپراتوری مسکو اجازه خواستند تا "یک انباری به ایوان در سمت جنوبی کلیسای سنت جیمز مذکور اضافه کنند."

در سال 1906، انجمن باستان شناسی امپراتوری نقشه های جدیدی را برای امتداد انبار (تا دیوار جنوبی برج ناقوس) و سفینه (تا راهروی جنوبی در کنار برج ناقوس) تصویب کرد. پس از بازسازی های متعدد در نیمه اول قرن نوزدهم، معبد ظاهر امپراتوری اواخر را به دست آورد که در مسکو و به ویژه در منطقه مسکو بسیار رایج است. روتوندای باشکوه معبد که با گنبدی چوبی پوشیده شده بود، با یک طبل گچ بری شده چوبی و یک گنبد طلاکاری شده به پایان می رسید که با یک صلیب هشت پر ساده تاج می شد. روتوندا و چهار ضلعی معبد گچ بری شده بود، پنجره های طبقات اول و دوم چهارگوش با تزئینات گچی قاب شده و با میله های فلزی پوشیده شده بود. ورودی شمالی و جنوبی معبد دارای درهای فلزی جعلی بود. روتوندا، چهارگوش و محراب قرنیزهای سنگی سفید قرن نوزدهم را حفظ کردند؛ پنجره‌های اپیس نیز با روکش‌های گچی به پایان رسید. حجم راهروها، تا حدودی متفاوت از طراحی چهار گوش در جزئیات، به مجموعه کلیسا یکپارچگی و یادبود آرام بخشیده است. پنجره‌های راهروها با قاب‌های سنگی سفید، با طاقچه‌های گچی و توری‌های فلزی قاب‌بندی شده‌اند. بالای برج ناقوس یک طبل شش ضلعی آجری، با یک صلیب قرن هجدهم روی سر پیازی شکل، که روی یک طاق بسته با لوکارن ایستاده است، قرار دارد.

در پایان قرن نوزدهم - آغاز قرن بیستم. اسنادی از ساخت خانه های روحانیون و ساختمان های آپارتمانی واقع در جنوب غربی کلیسا وجود دارد. روزنامه روحانیت برای سال 1904 از چهار خانه کلیسا ساخته شده در زمین کلیسا صحبت می کند، "سه تا از آنها خانه روحانی هستند، یک نگهبان کلیسا، یک مالت خانه و یک خانه صدقه زنان، و خانه های چهارم اجاره ای." زمین در این کلیسا حیاط کلیسا 600 متر مربع است. سازه، زیر خانه های کلیسا 1003 متر مربع. دوده." در 13 فوریه 1905، قیمومیت کلیسا در کلیسا افتتاح شد.

این معبد در سال 1991 به مؤمنان بازگردانده شد. از سال 1995، مراسم مذهبی عادی شده است. این معبد به شکل های اواسط قرن نوزدهم بازسازی شد.

taganka-pravoslav.narod.ru

کلیسای یعقوب رسول، که در کازننایا اسلوبودا، در خلبنیکی در سال 1620 است، به عنوان "معبد چوبی گرم یعقوب رسول" نشان داده شده است.

در سال 1676، کلیسایی سنگی با محراب اصلی مادر خدای کازان و کلیساهای کوچک: جیمز زبدی و سنت نیکلاس شگفت‌انگیز ساخته شد. برخی از بازسازی ها با انتقال تاج و تخت سنت نیکلاس به سفره خانه در سال 1722 انجام شد. برج ناقوس فعلی که تحت تأثیر Vvedenskaya در Barashi (1701) ساخته شده است را باید به این زمان نسبت داد.

در سال 1883، کلیسای اصلی بازسازی شد: نیمه پایینی دیوارهای قدیمی، 1676، حفظ شد، و بالای آنها، یک نمونه معمولی برای نیمه اول قرن 19 ساخته شد. گنبد، نسبت به چهار ضلعی قدیمی معبد کمی گسترش یافته است. در سال 1841، سفره خانه با نمازخانه های دو طرفه بازسازی شد.

الکساندروفسکی M.I. "فهرست کلیساهای باستانی در منطقه ایوانوو چهل." مسکو، "چاپخانه روسیه"، بولشایا سادووایا، ساختمان 14، 1917

ایاکوف زاودیف در کازنایا اسلوبودا

ایاکوف زاودیف در کازنایا اسلوبودا- تنها صومعه مقدس در روسیه که به افتخار این رسول ساخته شده است. اگرچه یعقوب، همانطور که انجیل روایت می کند، یکی از نزدیک ترین شاگردان به مسیح بود.

تاریخ دقیق ساخت معبد مشخص نیست، اما اولین ذکر آن به سال 1620 برمی گردد. درست است، در آن زمان این سازه چوبی بود و اولین سنگ در سال 1676 با پول اختصاص داده شده توسط تزار الکسی میخایلوویچ ساخته شد.

پایه بنا به صورت چهارطاقی بدون ستون با اپید سه گانه مجاور، با طاق بسته پوشیده شده و بر روی آن سازه ای پنج گنبدی قرار داشت. دکور شامل کوکوشنیک ها، میله های افقی روی نما است که از آجرهای شکل دار ساخته شده است و یک جعبه آیکون که با یک غلتک قاب شده است. این معبد یک سفره خانه و یک برج ناقوس نیز داشت.

در قرن نوزدهم. چندین بار بازسازی شد، به ویژه بر اساس طرح های معماران بالاشوف و فیدلر: راهروهای مستطیلی ساخته شدند. ساختمان اشکال هندسی ساده ای از سبک امپراتوری بالغ را به دست آورد. اپید سه گانه به یکی بزرگ و نیم دایره تبدیل شد. دکور آجری ناپدید شده است. طاق ها برچیده شدند و به جای یک سازه پنج گنبدی، گنبدی روی یک طبل گسترده ظاهر شد. سفره خانه با نمازخانه های جانبی خود ظاهر خود را تغییر داد و عناصری از سبک امپراتوری متأخر را به دست آورد. و در نهایت یک حصار سنگی و یک دروازه با دکل های کوچک ظاهر شد.

این معبد دارای یک محراب اصلی بود که به افتخار بانوی ما از کازان و دو محراب دیگر به نام Sa تقدیس شده بود. یعقوب و سنت. نیکلاس یک گلدان کوچک در سال 1883 به راهروی جنوبی اضافه شد.

در سال 1932 بسته شد و به عنوان یک کارگاه مورد استفاده قرار گرفت. در سال 1970 صومعه مقدس گنبد خود را از دست داد و در سال 1979 حصار شکسته شد. در همان زمان، اداره مکانیزاسیون مترو استروی به داخل ساختمان نقل مکان کرد و سفره خانه به یک گاراژ تبدیل شد.

در سال 1991، مؤمنان دوباره خودشان را پیدا کردند و از سال 1994، خدمات الهی به طور مرتب در آنجا برگزار می شود. در سال 1994-1998 تحت رهبری تزارین، مرمت ساختمان انجام شد.

زیارتگاه اصلی معبد یک کشتی است با تکه ای از یادگارهای یعقوب رسول که از رم آورده شده است و همچنین نمادی از سنت سنت. ماترونای مسکو و شاهزاده دانیل مسکو با ذرات آثارشان.

او در فعالیت های اجتماعی فعال است و همچنین یک مدرسه یکشنبه را اداره می کند.

کلیسای رسول جیمز زبدی در کازنایا اسلوبودا

خط یاکولفسکی، اکنون خیابان. الیزاروا، 6

قبل از تغییر نام آن در دهه 1960. این خط از قرن هفدهم به نام کلیسای سنت جیمز رسول که در آن قرار داشت، یاکولفسکی نامیده می‌شد، «که در کازنایا اسلوبودا است».

این کلیسا از سال 1625 در فهرست ثبت شده است.

این کلیسا در سال 1676 با همت دانیل پیوواروف تاجر مسکو ساخته شد.

"کلیسای اصلی در سال 1676 ساخته شد، اما در سال 1833 با ساخت یک گنبد جدید بازسازی شد. سفره خانه 1841. محراب اصلی مادر خدا کازان."

"برج ناقوس اواسط قرن هجدهم."

"این در کتابهای دهکده است - قبل از رومانوفها تأسیس شده است. در سالهای 1620 و 1657 آن را چوبی می نامیدند. از سالهای 1625 و 1690 نام "در خلبنیکی، در کازنی اسلوبودا" شناخته شده است. طبق کتیبه حکاکی شده روی سنگ. این معبد سنگی که بر روی دیوار بیرونی محفوظ مانده است در سال 1676 به کوشش تاجر مسکو دانیل پیوواروف ساخته شد و در همان زمان به یک کلیسای سه محراب با معبد اصلی بانوی کازان و کلیساهای سنت تبدیل شد. نیکلاس و یعقوب آلفیف برج ناقوس ربع دوم قرن هجدهم در سال 1833 معبد اصلی توسط تاجر مسکو ایوان ماتوویچ یارتسف که در سال 1832 توسط شهردار بود بازسازی شد و در سال 1841 کلیساها توسط شهردار بازسازی شدند. همسر بازرگان تاتیانا ایوانونا توماکووا. بازسازی در سال 1833 شامل یک طبل سبک بود که بر روی چهارضلعی بزرگ قدیمی نصب شد. پس از سال های 1833 و 1841، کلیسا بیش از یک بار بازسازی شد.

معبد در سال 1879 بازسازی شد.

او یک قیمومیت کلیسا دارد که در 13 فوریه 1905 افتتاح شد و یک خانه صدقه در خانه کلیسا دارد.

این کلیسا پس از سال 1917 بسته شد. در سال 1968، M. L. Bogoyavlensky نوشت: "معبد سر بریده شد، لوله ها، پله ها، جرثقیل با وینچ، جعبه ترانسفورماتور اضافه شد. در سمت غرب، به جای در، دروازه ای ساخته شد. جایی که ماشین ها وارد می شوند. روی پشت بام یک دکل بلند با آنتن وجود دارد. ظاهر کلیسا درهم و برهم و کثیف از دوده است. داخل یک کارگاه مکانیکی است."

در دهه 1970 گنبد معبد فرو ریخت و فقط دیوارهای طبل باقی ماند. حصار کلیسا در شرق، پشت اپسیس، در بهار 1979 شکسته شد. بقیه حصار نیز تخریب شد، قطعات باقی مانده در الحاقات جدید اطراف معبد ساخته شد. بالای برج ناقوس با صلیب شکسته، گچ افتاده است. درختان روی گنبد فروریخته معبد رشد می کنند. در سال 1979، بخش شرقی کلیسا توسط دپارتمان مکانیزاسیون Metrostroy اشغال شد - این در واقع یک معبد باستانی قرن هفدهم است که در داخل دیوارهای آن جزئیات تزئینات معماری باستانی (بقایای پوشش، پورتال و غیره) وجود دارد. ) حفظ شده اند. قسمت غربی آن سفره خانه قرن نوزدهم است. - به گاراژ اداره مسکن منطقه داده شده است. در هر دو قسمت، همه چیز در داخل بازسازی شده است. از معبد محافظت نمی‌شود و انتظار نمی‌رود که بازسازی شود.

یک جزئیات جالب: در ناقوس شمالی برج ناقوس، شکافی به شکل ناقوس در محلی که در دهه 1920 به پایین پرتاب شد وجود دارد. چگونگی این اتفاق تقریباً در همه جا مشهود است، به عنوان مثال، با شرح زیر (اما به کولومنا در نزدیکی مسکو اشاره دارد): "زنگ ها بر فراز کولومنا می مردند، آنها را برای تراست رود متالتورگ از ناقوس ها خارج کردند. با بلوک ها، کنده ها. و طناب‌های کنفی در بالای برج‌های ناقوس، ناقوس‌ها را از ناقوس‌ها بیرون می‌کشیدند، بالای زمین آویزان می‌کردند و خود را به پایین می‌ انداختند، ناقوس‌ها با غرش و گوش‌خراش می‌افتند و دو آرشین به زمین می‌کوبیدند». برج‌های ناقوس دیگری که زبانشان دریده شده بود - در کلیسای ایلیا ابیدنی و غیره در مسکو باقی ماند.

در سال 1990، بخش شرقی معبد توسط خدمات اضطراری Metrostroy اشغال شد. وسط یک گاراژ است که مالک دولتی را به یک تعاونی تغییر می دهد. قسمت غربی به عنوان یک ایستگاه کمپرسور برای همان Metrostroy عمل می کند. اگرچه کلیسا در فهرست اشیاء پیشنهادی برای حفاظت دولتی در مسکو گنجانده شده است، اما وضعیت آن وحشتناک است.

ساختمان 6، ساختمان 1

مختصات: 55°45'29" n. w 37 درجه و 39 دقیقه 14 اینچ شرقی. د /  55.758306 درجه s. w 37.654056 درجه شرقی. د/ 55.758306; 37.654056(G) (من)

معبد رسول جیمز زبدی در Kazennaya Sloboda (کلیسای کازان, کلیسای یاکولفسکایا, کلیسای حواری سنت جیمز) - کلیسای ارتدکس اپیفانی دینی اسقف نشین شهر مسکو. واقع در مرکز مسکو، بین بلوار و حلقه های باغ.

این کلیسا یک مدرسه یکشنبه برای کودکان و جوانان دارد.

داستان

اولین ذکر کلیسای چوبی جیمز رسول در محل معبد مدرن به سال 1620 برمی گردد. اولین کلیسای سنگی در سال 1676 ساخته شد و برج ناقوس موجود در اواسط قرن 18 ساخته شد.

در قرن نوزدهم، معبد بازسازی شد: در سال 1806، کلیساهای مستطیل شکل به کلیسا اضافه شد، در سال 1831، معمار V. A. Balashov خود ساختمان را بازسازی کرد و در سال 1844، محدودیت ها بازسازی شد و سفره خانه به روز شد. در سال 1883، طبق طرح معمار M. A. Fidler، ایوانی به کلیسا اضافه شد.

در قرن بیستم

در سال 1932، معبد بسته شد و یک کارگاه مکانیکی در ساختمان آن قرار داشت.

در سال 1970 ، گنبد فرو ریخت ، در سال 1979 حصار برچیده شد و خود ساختمان توسط اداره مکانیزاسیون Metrostroy اشغال شد (یک گاراژ در سفره خانه وجود داشت). در سال 1991، معبد به کلیسای ارتدکس روسیه بازگردانده شد و در سال 1994 خدمات در آنجا از سر گرفته شد. مرمت ساختمان در سال 1994-1998 انجام شد (مرمت کننده N.V. Tsarin)

معماری

تاج و تخت

در معبد ذره ای از بقایای رسول جیمز وجود دارد که از کلیسای جامع کامپوستلا (اسپانیا) به معبد منتقل شده است، جایی که بقایای قدیس در آن قرار دارد.

مروری بر مقاله "معبد جیمز زبدی رسول در کازنایا اسلوبودا" بنویسید

یادداشت

پیوندها

گزیده ای از معبد رسول جیمز زبدی در Kazyonnaya Sloboda

- چی شده؟ تو مریضی؟
- برو! - صدای لرزان دوباره صحبت کرد. و شاهزاده واسیلی مجبور شد بدون دریافت هیچ توضیحی آنجا را ترک کند.
یک هفته بعد، پیر، پس از خداحافظی با دوستان جدید خود، فراماسون ها، و با گذاشتن مبالغ هنگفتی صدقه برای آنها، به سمت املاک خود رفت. برادران جدیدش به او نامه هایی به کیف و اودسا و به فراماسون های آنجا دادند و قول دادند که به او نامه بنویسند و او را در فعالیت های جدید راهنمایی کنند.

رابطه بین پیر و دولوخوف مسکوت ماند و علیرغم سختگیری های حاکم در آن زمان در مورد دوئل ها، نه هر دو حریف و نه ثانیه های آنها آسیبی ندیدند. اما داستان دوئل که با جدایی پیر از همسرش تأیید شد، در جامعه عمومی شد. پی یر که در زمانی که پسر نامشروعی بود با تحقیر و حمایت به او می نگریستند و در زمانی که بهترین داماد امپراتوری روسیه بود مورد نوازش و ستایش قرار می گرفت، پس از ازدواجش، زمانی که عروس ها و مادران هیچ انتظاری از او نداشتند، به شدت شکست خورد. نظر جامعه، مخصوصاً اینکه او نمی دانست چگونه و نمی خواست نظر عمومی را جلب کند. اکنون او به تنهایی مقصر آنچه اتفاق افتاده بود، می گفتند که او یک فرد حسود احمق است که در معرض همان حملات خشم تشنه به خون پدرش است. و هنگامی که هلن پس از عزیمت پیر به سن پترزبورگ بازگشت، نه تنها صمیمانه، بلکه با احترامی برای بدبختی اش مورد استقبال همه آشنایان قرار گرفت. وقتی مکالمه به شوهرش رسید، هلن بیانی با وقار به کار برد، که اگرچه معنای آن را درک نمی کرد، اما با درایت مشخص خود، آن را برای خود پذیرفت. این بیان می گفت که او تصمیم گرفت بدبختی خود را بدون شکایت تحمل کند و شوهرش صلیبی بود که از جانب خدا برای او فرستاده شده بود. شاهزاده واسیلی نظر خود را آشکارتر بیان کرد. وقتی مکالمه به پیر تبدیل شد، شانه هایش را بالا انداخت و با اشاره به پیشانی اش گفت:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [نیمه دیوانه - همیشه این را می گفتم.]
آنا پاولونا در مورد پیر گفت: "من قبلاً گفتم ، "من قبلاً و اکنون و قبل از همه (او بر برتری خود اصرار داشت) گفتم که او یک مرد جوان دیوانه است که توسط ایده های فاسد قرن خراب شده است. این را آن موقع گفتم، وقتی همه او را تحسین کردند و تازه از خارج آمده بود، و یادش بخیر، یک روز غروب فکر کردم او نوعی مارات است. چگونه تمام شد؟ آن موقع من این عروسی را نمی خواستم و همه چیز را پیش بینی می کردم که اتفاق بیفتد.
آنا پاولونا در روزهای آزاد خود مانند گذشته میزبان چنین شب‌هایی بود، و شب‌هایی که به تنهایی استعداد ترتیب دادن آن‌ها را داشت، شب‌هایی که در آن‌ها جمع می‌کرد، اولاً، la creme de la veritable bonne societe، la fine fleur de l" essence intellectuelle de. la societe de Petersbourg، [کرم جامعه خوب واقعی، رنگ جوهر فکری جامعه سن پترزبورگ،] همانطور که خود آنا پاولونا گفت. آنا پاولونا هر بار در عصر خود، چهره‌ای جدید و جالب برای جامعه به او ارائه می‌کرد، و هیچ کجا، مانند این شب‌ها، درجه حرارت سنج سیاسی که حال و هوای جامعه قانون‌گرای دربار سن پترزبورگ در آن به وضوح وجود نداشت، وجود نداشت. محکم بیان شده است.
در پایان سال 1806، زمانی که همه جزئیات غم انگیز در مورد انهدام ارتش پروس توسط ناپلئون در نزدیکی ینا و اورستات و در مورد تسلیم شدن بیشتر دژهای پروس دریافت شده بود، زمانی که نیروهای ما قبلاً وارد پروس شده بودند و جنگ دوم ما با ناپلئون شروع کرد، آنا پاولونا عصر در محل خود جمع شد. La creme de la veritable bonne societe [کرم جامعه خوب واقعی] متشکل از هلن جذاب و ناراضی بود که توسط شوهرش رها شده بود، از MorteMariet، شاهزاده جذاب هیپولیت، که تازه از وین آمده بود، دو دیپلمات، یک خاله، یکی. مرد جوانی که از اتاق نشیمن با نام صرفاً d "un homme de beaucoup de merite، [شخصی بسیار شایسته]، یک خدمتکار افتخاری تازه به همراه مادرش و برخی افراد دیگر که کمتر به چشم می خورد، لذت می برد.