Jaká modlitba by se měla číst kdy? Kdy je nejlepší číst modlitby doma? Jak se správně modlit doma, aby Bůh slyšel. Je lepší se modlit před svatými ikonami

Co je modlitební pravidlo? Jsou to modlitby, které člověk čte pravidelně, denně. Modlitební pravidla každého jsou jiná. U některých trvá ranní nebo večerní pravidlo několik hodin, u jiných - několik minut. Vše závisí na duchovním stavu člověka, na míře jeho zakořenění v modlitbě a na čase, který má k dispozici.

Je velmi důležité, aby člověk dodržoval modlitební pravidlo, i to nejkratší, aby v modlitbě byla pravidelnost a stálost. Pravidlo by se ale nemělo změnit ve formalitu. Zkušenosti mnoha věřících ukazují, že při neustálém čtení stejných modliteb se jejich slova zabarvují, ztrácejí svěžest a člověk, který si na ně zvykne, se na ně přestane soustředit. Tomuto nebezpečí je třeba za každou cenu zabránit.
Pamatuji si, že když jsem skládal mnišské sliby (bylo mi tehdy dvacet let), obrátil jsem se s prosbou o radu na zkušeného zpovědníka a zeptal jsem se ho, jaké modlitební pravidlo bych měl mít. Řekl: "Musíte číst ranní a večerní modlitby, tři kánony a jeden akathist každý den. Bez ohledu na to, co se stane, i když jste velmi unavení, musíte je číst. A i když je čtete narychlo a nepozorně, Na tom nezáleží, hlavní je, aby bylo pravidlo přečteno." Zkusil jsem. Věci nefungovaly. Každodenní čtení stejných modliteb vedlo k tomu, že tyto texty rychle začaly nudit. Navíc jsem každý den trávil mnoho hodin v kostele na bohoslužbách, které mě duchovně živily, živily a inspirovaly. A čtení tří kánonů a akatistu se proměnilo v nějaký druh zbytečného „přídavku“. Začal jsem hledat jiné rady, které pro mě byly vhodnější. A našel jsem to v dílech svatého Theofana Samotáře, pozoruhodného askety 19. století. Doporučil modlitební pravidlo nepočítat podle počtu modliteb, ale podle času, který jsme připraveni věnovat Bohu. Můžeme si například stanovit pravidlo, že se ráno a večer půl hodiny modlíme, ale tato půlhodina musí být zcela dána Bohu. A není tak důležité, zda během těchto minut přečteme všechny modlitby nebo jen jednu, nebo snad jeden večer věnujeme celý čtení žaltáře, evangelia nebo modlitbě vlastními slovy. Jde hlavně o to, abychom byli zaměřeni na Boha, aby naše pozornost neunikla a každé slovo se dostalo k našemu srdci. Tato rada se mi osvědčila. Nevylučuji však, že rady, které jsem dostal od svého zpovědníka, by byly vhodnější i pro ostatní. Zde hodně záleží na konkrétní osobě.
Zdá se mi, že člověku žijícímu ve světě stačí ke skutečnému křesťanovi nejen patnáct, ale třeba i pět minut ranní a večerní modlitby, je-li to ovšem řečeno s pozorností a citem. Je jen důležité, aby myšlenka vždy odpovídala slovům, srdce odpovídalo slovům modlitby a celý život odpovídal modlitbě.
Zkuste si podle rady svatého Theofana Samotáře vyhradit během dne nějaký čas na modlitbu a na každodenní plnění modlitebního pravidla. A uvidíte, že to velmi brzy přinese ovoce.

Základem života pravoslavného křesťana je půst a modlitba. Modlitba „je rozhovor mezi duší a Bohem“. A stejně jako v rozhovoru není možné neustále naslouchat jedné straně, tak i v modlitbě je užitečné se někdy zastavit a naslouchat Pánově odpovědi na naši modlitbu.
Církev, která se denně modlí „za všechny a za všechno“, zavedla osobní, individuální modlitební pravidlo pro každého. Složení tohoto pravidla závisí na duchovním věku, životních podmínkách a schopnostech člověka. Modlitební knížka nám nabízí ranní a večerní modlitby, které jsou přístupné všem. Jsou adresovány Pánu, Matce Boží, Andělu strážnému. S požehnáním zpovědníka mohou být do celového pravidla zařazeny modlitby k vybraným svatým. Pokud není možné číst ranní modlitby před ikonami v klidném prostředí, pak je lepší je číst cestou, než je úplně přeskakovat. V žádném případě byste neměli snídat před přečtením Otčenáše.
Pokud je člověk nemocný nebo velmi unavený, pak večerní pravidlo nelze provést před spaním, ale krátce předtím. A před spaním byste si měli přečíst pouze modlitbu svatého Jana Damašského: „Ó Pane, Milovník lidstva, bude tento hrob opravdu mým lůžkem...“ a těch, kteří ji následují.

Velmi důležitou součástí ranních modliteb je vzpomínková recitace. Rozhodně byste se měli modlit za pokoj a zdraví Jeho Svatosti patriarchy, vládnoucího biskupa, duchovního otce, rodičů, příbuzných, kmotrů a kmotřenů a všech lidí, kteří jsou s námi tak či onak spjati. Pokud se někdo nemůže smířit s ostatními, i když to není jeho vina, je povinen si na „nenávistníka“ vzpomenout a upřímně mu popřát, ať se mu daří.
Osobní („buňka“) pravidlo mnoha ortodoxních křesťanů zahrnuje čtení evangelia a žalmů. Optinští mniši tedy požehnali mnohým, aby během dne přečetli jednu kapitolu z evangelia v daném pořadí a dvě kapitoly z apoštolských listů. Navíc bylo posledních sedm kapitol Apokalypsy přečteno jednou denně. Poté současně skončilo čtení evangelia a apoštola a začalo nové kolo čtení.

Modlitební pravidlo pro člověka stanoví jeho duchovní otec a je na něm, aby jej změnil – snížil nebo zvýšil. Jakmile je pravidlo stanoveno, mělo by se stát zákonem života a každé porušení by mělo být považováno za výjimečný případ, řekněte o tom zpovědníkovi a přijměte od něj napomenutí.
Hlavním obsahem modlitebního pravidla je naladit duši křesťana na soukromou komunikaci s Bohem, probudit v něm kající myšlenky a očistit jeho srdce od hříšné špíny. Proto, když pečlivě plníme to, co je požadováno, učíme se slovy Apoštola „modlit se v každém čase v Duchu... se vší vytrvalostí a prosbou za všechny svaté“ (Ef 6:18).

Kdy se modlit

Kdy a jak dlouho byste se měli modlit? Apoštol Pavel říká: „Modlete se bez přestání“ (1 Tes 5:17). Svatý Řehoř Teolog píše: „Musíte na Boha vzpomínat častěji, než dýcháte. V ideálním případě by měl být celý život křesťana prostoupen modlitbou.
Mnoho potíží, smutků a neštěstí vzniká právě proto, že lidé zapomínají na Boha. Mezi zločinci jsou přece věřící, ale v okamžiku spáchání zločinu nemyslí na Boha. Je těžké si představit člověka, který by páchal vraždu nebo krádež s myšlenkou na vševidoucího Boha, před kterým nelze skrýt žádné zlo. A každý hřích se člověk dopouští právě tehdy, když si na Boha nevzpomíná.

Většina lidí není schopna se během dne modlit, takže si musíme najít nějaký čas, i když je krátký, abychom si připomněli Boha.
Ráno se probudíte a přemýšlíte o tom, co musíte ten den udělat. Než začnete pracovat a vrhnete se do nevyhnutelného shonu, věnujte alespoň pár minut Bohu. Postav se před Boha a řekni: „Pane, dal jsi mi tento den, pomoz mi strávit éru bez hříchu, bez neřesti, zachraň mě ode všeho zla a neštěstí. A přivolejte Boží požehnání na začátek dne.

Během dne se snažte častěji vzpomínat na Boha. Pokud se cítíte špatně, obraťte se na Něj s modlitbou: "Pane, cítím se špatně, pomoz mi." Cítíš-li se dobře, řekni Bohu: "Pane, sláva Tobě, děkuji Ti za tuto radost." Pokud se o někoho bojíš, řekni Bohu: "Pane, bojím se o něj, ubližuji mu, pomoz mu." A tak po celý den – ať se vám stane cokoliv, proměňte to v modlitbu.

Až se den chýlí ke konci a vy se chystáte do postele, vzpomeňte si na uplynulý den, děkujte Bohu za všechno dobré, co se stalo, a čiňte pokání za všechny nehodné činy a hříchy, které jste ten den spáchali. Požádejte Boha o pomoc a požehnání pro nadcházející noc. Naučíte-li se takto modlit každý den, brzy si všimnete, oč naplňující celý váš život bude.

Lidé často ospravedlňují svou nechuť k modlitbě tím, že jsou příliš zaneprázdněni a přetíženi věcmi, které mohou dělat. Ano, mnozí z nás žijí v rytmu, ve kterém starověcí lidé nežili. Někdy musíme během dne udělat mnoho věcí. Ale vždy se v životě najdou nějaké pauzy. Například stojíme na zastávce a čekáme na tramvaj – tři až pět minut. Jdeme na dvacet až třicet minut metrem, vytočíme telefonní číslo a ještě pár minut slyšíme obsazovací pípání. Využijme tyto pauzy alespoň k modlitbě, ať to nejsou promarněný čas.

Jak se modlit, když nemáte čas

Jaká slova se modlit? Co má dělat ten, kdo buď nemá paměť, nebo kvůli negramotnosti nenastudoval mnoho modliteb, kdo nakonec - a jsou takové životní situace - prostě nemá čas stát před obrazy a číst si ráno a večerní modlitby za sebou? Tento problém byl vyřešen podle pokynů velkého staršího Serafima ze Sarova.
Mnoho návštěvníků staršího obvinilo, že se dostatečně nemodlí a dokonce ani nečte předepsané ranní a večerní modlitby. Svatý Serafín stanovil pro takové lidi následující snadno dodržitelné pravidlo:
Každý křesťan, který vstal ze spánku, stál před svatými ikonami a nechal třikrát přečíst modlitbu „Otče náš“ ke cti Nejsvětější Trojice. Pak také třikrát hymnus k Matce Boží „Panna Matko Boží, radujte se“. Na závěr Krédo „Věřím v jednoho Boha“ - jednou. Po splnění tohoto pravidla se každý pravoslavný křesťan věnuje svému podnikání, ke kterému byl přidělen nebo povolán. Při práci doma nebo na cestě někam potichu čte: „Pane Ježíši Kriste, smiluj se nade mnou, hříšníkem (nebo hříšníkem),“ a pokud ho obklopí ostatní, pak ať si jde za svým, ať řekne v duchu pouze „Pane, smiluj se“ – a tak až do oběda. Těsně před obědem ho nechte znovu udělat ranní pravidlo.

Po obědě, když dělá svou práci, nechej každý křesťan číst stejně tiše: „Nejsvětější Bohorodice, zachraň mě hříšníka. Každý křesťan nechť si před spaním znovu přečte ranní pravidlo, tedy třikrát „Otče náš“, třikrát „Pannu Marii“ a jednou „Vyznání víry“.
Svatý Serafim vysvětlil, že dodržováním tohoto malého „pravidla“ lze dosáhnout určité míry křesťanské dokonalosti, protože tyto tři modlitby jsou základem křesťanství. První, jako modlitba od samotného Pána, je vzorem pro všechny modlitby. Druhou přinesl z nebe archanděl na pozdrav Matce Boží. Symbol víry obsahuje všechna spásná dogmata křesťanské víry.
Starší také doporučil číst Ježíšovu modlitbu během vyučování, při chůzi, dokonce i v posteli, a zároveň citoval slova z Listu Římanům: „Kdo bude vzývat jméno Páně, bude spasen.
Těm, kteří mají čas, poradil starší čtení z evangelia, kánonů, akatistů, žalmů.

Co by si měl křesťan pamatovat

Existují slova Písma svatého a modlitby, které je vhodné, aby je každý pravoslavný křesťan znal nazpaměť.
1. Modlitba Páně „Otče náš“ (Matouš 6:9–13; Lukáš 11:2–4).
2. Hlavní přikázání Starého zákona (Dt 6,5; Lv 19,18).
3. Hlavní přikázání evangelia (Mt 5, 3–12; Mt 5, 21–48; Mt 6, 1; Mt 6, 3; Mt 6, 6; Mt 6, 14–21; Mat. 6:24–25; Matouš 7:1–5; Matouš 23:8–12; Jan 13:34).
4. Symbol víry.
5. Ranní a večerní modlitby podle krátké modlitební knížky.
6. Počet a význam svátostí.

Svátosti se nesmí míchat s rituály. Rituál je jakýkoli vnější znak úcty, který vyjadřuje naši víru. Svátost je posvátný úkon, při kterém církev volá Ducha svatého a jeho milost sestupuje na věřící. Těchto svátostí je sedm: křest, biřmování, přijímání (eucharistie), pokání (zpověď), manželství (svatba), požehnání pomazání (pomazání), kněžství (vysvěcení).

„Nebojte se nočního strachu...“

Lidský život má stále menší a menší cenu... Žít se stalo děsivým – nebezpečí je na všech stranách. Kdokoli z nás může být okraden, ponížen, zabit. Lidé si to uvědomují a snaží se bránit; někdo si pořídí psa, někdo si koupí zbraň, někdo promění svůj domov v pevnost.
Strach naší doby neunikl ani pravoslavným. Jak chránit sebe a své blízké? – ptají se často věřící. Naší hlavní obranou je Pán sám, bez Jeho Svaté Vůle, jak říká Písmo, nám z hlavy nespadne ani vlas (Lukáš 21:18). To neznamená, že se ve své bezohledné důvěře v Boha můžeme chovat vzdorovitě ke zločinnému světu. Musíme si pevně pamatovat slova „nepokoušej Hospodina, svého Boha“ (Matouš 4:7).
Bůh nám dal ty největší svatyně, aby nás chránily před viditelnými nepřáteli. Jedná se především o křesťanský štít – prsní kříž, který nelze za žádných okolností odstranit. Za druhé, svěcená voda a artos, které se jí každé ráno.
Křesťany chráníme také modlitbou. V mnoha kostelech se prodávají opasky, na kterých je napsán text 90. žalmu „Zaživa s pomocí Nejvyššího...“ a modlitba ke svatému kříži „Ať Bůh vstane“. Nosí se na těle, pod oblečením.
Devadesátý žalm má velkou sílu. Duchovně zkušení lidé doporučují přečíst si ji před každým odchodem ven, bez ohledu na to, kolikrát opustíme dům. Svatý Ignác Brianchaninov radí, když opouští dům, aby udělal znamení kříže a přečetl modlitbu: „Zříkám se tobě, Satane, tvé pýchy a služby tobě, a spojuji se s tebou, Kriste, ve jménu Otce. a Syn a Duch svatý. Amen".
Ortodoxní rodiče musí své dítě určitě křížit, pokud jde ven samo.
Když se ocitnete v nebezpečné situaci, musíte se modlit: „Ať Bůh znovu povstane“ nebo „Vyvolenému vítěznému vojvodu“ (první kontakion od akatisty k Matce Boží), nebo jednoduše „Pane, smiluj se,“ opakovaně. Musíme se uchýlit k modlitbě, i když je před našima očima ohrožena jiná osoba, ale chybí nám síla a odvaha přispěchat mu na pomoc.
Velmi silná modlitba ke svatým Božím, kteří se za svého života proslavili svými vojenskými dovednostmi: Svatí Jiří Vítězný, Theodore Stratelates, Demetrius Donskoy. Nezapomínejme na archanděla Michaela, našeho anděla strážného. Všichni mají zvláštní Boží moc dát slabým sílu, aby přemohli své nepřátele.
„Nestřeží-li Hospodin město, hlídač bdí nadarmo“ (Ž 126:1). Dům křesťana musí být jistě zasvěcen. Milost zachrání domov před vším zlem. Pokud není možné pozvat kněze do domu, musíte sami pokropit všechny stěny, okna a dveře svěcenou vodou a přečíst si „Ať Bůh vstane“ nebo „Zachraň, Hospodine, svůj lid“ (troparion k Přejít). Aby se zabránilo nebezpečí žhářství nebo požáru, je obvyklé modlit se k Matce Boží před její ikonou „Hořícího keře“.
Samozřejmě, že žádné prostředky nepomohou, pokud budeme vést hříšný život a nebudeme se dlouho kát. Pán často připouští mimořádné okolnosti, aby napomenul nekajícné hříšníky.

Pravoslavná modlitební kniha

Můžete se modlit různými způsoby, například svými vlastními slovy. Taková modlitba by měla člověka neustále doprovázet. Ráno a večer, ve dne i v noci se člověk může obracet k Bohu těmi nejjednoduššími slovy vycházejícími z hloubi srdce.
Existují však také modlitební knihy, které sestavili svatí v dávných dobách a které je třeba číst, abyste se naučili modlitbě. Tyto modlitby jsou obsaženy v „pravoslavné modlitební knize“. Najdete tam ranní, večerní, pokání, děkovné modlitby, najdete různé kánony, akatisty a mnoho dalšího. Po zakoupení „pravoslavné modlitební knihy“ se nelekejte, že je v ní tolik modliteb. Nemusíte je číst všechny.

Pokud si ranní modlitby přečtete rychle, bude to trvat asi dvacet minut. Ale pokud je čtete zamyšleně, pozorně, reagujete srdcem na každé slovo, pak může čtení trvat celou hodinu. Pokud tedy nemáte čas, nesnažte se číst všechny ranní modlitby, je lepší si přečíst jednu nebo dvě, ale tak, aby se vám každé slovo dostalo k srdci.

Před oddílem „Ranní modlitby“ stojí: „Než se začnete modlit, počkejte chvíli, až vaše pocity odezní, a pak s pozorností a úctou řekněte: „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen." Počkejte chvíli a teprve potom se začněte modlit." Tato pauza, „minuta ticha“ před začátkem modlitby, je velmi důležitá. Modlitba musí vyrůstat z ticha našeho srdce. Lidé, kteří „čtou“ své ranní a večerní modlitby každý den, jsou neustále v pokušení přečíst si „pravidlo“ co nejdříve, aby mohli začít své každodenní činnosti. Často takové čtení uniká tomu hlavnímu – obsahu modlitby.

Modlitební knížka obsahuje mnoho proseb adresovaných Bohu, které se několikrát opakují. Můžete se například setkat s doporučením přečíst „Pane, smiluj se“ dvanáctkrát nebo čtyřicetkrát. Někteří to vnímají jako nějakou formalitu a čtou tuto modlitbu vysokou rychlostí. Mimochodem, v řečtině „Pane, smiluj se“ zní jako „Kyrie, eleison“. V ruském jazyce existuje sloveso „hraní triků“, které pochází právě ze skutečnosti, že čtenáři žalmů na sboru velmi rychle mnohokrát opakovali: „Kyrie, eleison“, to znamená, že se nemodlili, ale „hráli“. triky". Takže v modlitbě není třeba dovádět. Bez ohledu na to, kolikrát čtete tuto modlitbu, musíte ji říkat s pozorností, úctou a láskou, s úplným nasazením.

Není třeba se snažit číst všechny modlitby. Je lepší věnovat dvacet minut jedné modlitbě „Otče náš“, několikrát ji opakovat a přemýšlet nad každým slovem. Pro člověka, který není zvyklý se dlouho modlit, není tak snadné přečíst velké množství modliteb najednou, ale není třeba se o to snažit. Je důležité být prodchnut duchem, který dýchá modlitbami církevních otců. To je hlavní přínos, který lze odvodit z modliteb obsažených v pravoslavné modlitební knize.

Síla modliteb je prokázaná a nepopiratelná. Je však důležité vědět, jak modlitby správně číst, aby byly účinné.

Co je modlitba pro věřícího?

Nedílnou součástí každého náboženství je modlitba. Jakákoli modlitba je komunikací člověka s Bohem. Pomocí zvláštních slov, která vycházejí z hloubi naší duše, chválíme Všemohoucího, děkujeme Bohu a prosíme Pána o pomoc a požehnání v pozemském životě pro sebe a své blízké.

Bylo prokázáno, že modlitební slova mohou velmi ovlivnit vědomí člověka. Duchovní tvrdí, že modlitba může změnit život věřícího a jeho osud obecně. Není však nutné používat složité modlitební výzvy. Můžete se také modlit jednoduchými slovy. V tomto případě je často možné investovat velkou energii do modlitebního apelu, což jej činí silnějším, což znamená, že bude určitě vyslyšeno Nebeskými silami.

Bylo zjištěno, že po modlitbě se duše věřícího uklidní. Vzniklé problémy začne vnímat jinak a rychle najde cestu k jejich řešení. Pravá víra, která je vložena do modlitby, dává naději na pomoc shůry.

Upřímná modlitba může naplnit duchovní prázdnotu a uhasit duchovní žízeň. Modlitební výzva k vyšším silám se stává nepostradatelným pomocníkem v obtížných životních situacích, kdy nikdo nemůže pomoci. Věřícímu se nejen dostává úlevy, ale také se snaží situaci změnit k lepšímu. To znamená, že můžeme říci, že modlitba probouzí vnitřní sílu čelit současným okolnostem.

Jaké druhy modliteb existují?

Nejdůležitější modlitby pro věřícího jsou modlitby díkůvzdání. Oslavují velikost všemohoucího Pána a také milosrdenství Boží a všech Svatých. Tento typ modlitby by měl být vždy přečten, než požádáte Pána o jakékoli požehnání v životě. Každá bohoslužba začíná a končí oslavou Pána a zpěvem jeho svatosti. Takové modlitby jsou vždy povinné při večerní modlitbě, kdy se Bohu nabízí vděčnost za daný den.

Na druhém místě v oblíbenosti jsou prosební modlitby. Jsou způsobem, jak vyjádřit žádosti o pomoc s jakýmikoli duševními nebo fyzickými potřebami. Obliba prosebných modliteb se vysvětluje lidskou slabostí. V mnoha životních situacích nezvládá vzniklé problémy a nutně potřebuje pomoc.



Petiční modlitby zajišťují nejen prosperující život, ale také nás přibližují ke spáse duše. Nezbytně obsahují prosbu o odpuštění známých i neznámých hříchů a přijetí pokání od Pána za neslušné činy. To znamená, že pomocí takových modliteb člověk očistí duši a naplní ji upřímnou vírou.

Upřímně věřící si musí být jistý, že jeho prosebná modlitba bude Pánem určitě vyslyšena. Musíte pochopit, že Bůh i bez modlitby ví o neštěstí, které postihlo věřícího a jeho potřeby. Ale zároveň Pán nikdy nepodnikne žádné kroky a ponechává věřícímu právo volby. Pravý křesťan musí předložit svou prosbu tím, že bude litovat svých hříchů. Pouze modlitba, která obsahuje slova pokání a konkrétní žádost o pomoc, bude vyslyšena Pánem nebo jinými nebeskými Nebeskými Mocnostmi.

Existují také samostatné modlitby pokání. Jejich účelem je, aby s jejich pomocí věřící osvobodil duši od hříchů. Po takových modlitbách vždy přichází duchovní úleva, která je způsobena osvobozením od bolestných zkušeností ze spáchaných nespravedlivých činů.

Modlitba pokání zahrnuje upřímné pokání člověka. Musí to vycházet z hloubi srdce. V takových případech se lidé často modlí se slzami v očích. Taková modlitební výzva k Bohu může zachránit duši od nejtěžších hříchů, které zasahují do života. Kající modlitby, očišťující duši člověka, mu umožňují posunout se dále po cestě života, najít klid mysli a získat novou duševní sílu pro nové úspěchy pro dobro. Duchovní doporučují používat tento druh modlitebních výzev co nejčastěji.

Modlitby, které jsou psány ve staroslověnštině, jsou v originále velmi těžko čitelné. Pokud se to děje mechanicky, pak takové výzvy k Bohu pravděpodobně nebudou účinné. Abyste mohli předat modlitbu Bohu, musíte plně porozumět významu modlitebního textu. Proto se sotva vyplatí obtěžovat se čtením modliteb v církevním jazyce. Můžete si je jednoduše poslechnout návštěvou bohoslužby.

Je důležité pochopit, že jakákoliv modlitba bude vyslyšena pouze tehdy, pokud je vědomá. Pokud se rozhodnete použít kanonickou modlitbu v originále, musíte se nejprve seznámit s jejím sémantickým překladem do moderního jazyka nebo požádat kněze, aby vysvětlil její význam dostupnými slovy.

Pokud se doma neustále modlíte, nezapomeňte na to uspořádat červený koutek. Tam musíte nainstalovat ikony a dát kostelní svíčky, které bude třeba během modlitby zapálit. Je přípustné číst modlitby z knihy, ale mnohem efektivnější je číst je zpaměti. To vám umožní se co nejvíce soustředit a investovat silnější energii do své modlitby. Neměli byste se tím příliš stresovat. Pokud se modlitby stanou pravidlem, nebude těžké si je zapamatovat.

Jaké činy doprovázejí pravoslavnou modlitbu?

Velmi často mají věřící otázku, jaké další akce posilují modlitbu. Pokud jste na bohoslužbě, nejlepší radou, kterou lze dát, je pečlivě sledovat jednání kněze a ostatních věřících.

Pokud všichni kolem klečí nebo se křižují, pak musíte udělat totéž. Indikativní pro opakování jsou všechny úkony kněží, kteří vždy konají bohoslužby v souladu s církevními pravidly.

Existují tři typy kostelních luků, které se používají při modlitbě:

• Jednoduchá úklona hlavy. Nikdy není doprovázeno znamením kříže. Používá se ve slovech v modlitbách: „padáme dolů“, „klaníme se“, „milost Páně“, „požehnání Páně“, „pokoj všem“. Kromě toho musíte sklonit hlavu, pokud kněz žehná ne křížem, ale rukou nebo svíčkou. Tato akce se také odehrává, když kněz chodí s kadidelnicí v kruhu věřících. Při čtení svatého evangelia je nutné sklonit hlavu.
• Luk od pasu. Během tohoto procesu se musíte ohnout v pase. V ideálním případě by takový luk měl být tak nízký, abyste se mohli prsty dotknout podlahy. Je důležité si uvědomit, že před takovým úklonem musíte udělat znamení kříže. Luk v pase se používá ve slovech v modlitbách: „Pane, smiluj se“, „Pane dej“, „Sláva Otci i Synu i Duchu Svatému“, „Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi “, „Sláva tobě, Pane, sláva tobě“. Tato akce je povinná před začátkem čtení evangelia a na konci, před začátkem modlitby „Vyznání víry“, během čtení akatistů a kánonů. Když kněz žehná křížem, ikonou nebo svatým evangeliem, musíte se sklonit od pasu." V kostele i doma se musíte nejprve pokřižovat, uklonit se od pasu a poté si přečíst známou a velmi důležitou modlitbu pro všechny pravoslavné křesťany „Otče náš“.
• Pokloňte se až k zemi. Zahrnuje klečení a dotýkání se čela země. Když má být taková akce provedena při bohoslužbě, pozornost duchovenstva se nutně soustředí na to. Modlitba doma s touto akcí může posílit účinek jakékoli modlitby. Nedoporučuje se používat poklony při modlitbách v období mezi Velikonocemi a Trojicí, mezi Vánocemi a Zjevením Páně, ve dnech dvanácti velkých církevních svátků a v neděli.

Měli byste vědět, že v pravoslaví není obvyklé modlit se na kolenou. To se provádí pouze ve výjimečných případech. Velmi často to věřící dělají před zázračnou ikonou nebo zvláště uctívanou církevní svatyní. Poté, co se při pravidelné modlitbě ukloníte k zemi, musíte vstát a pokračovat v modlitbě.

Před čtením jakékoli nezávislé modlitby byste měli udělat znamení kříže poté, co jednoduše skloníte hlavu. Po jejím dokončení byste se měli také pokřižovat.

Jak číst ranní a večerní modlitby

Čtou se ranní a večerní modlitby, aby se posílila víra v duši. K tomu existují pravidla ráno a večer, která je třeba dodržovat. Po probuzení a před spaním se doporučuje modlit se pomocí níže uvedených modliteb.

Tuto modlitbu předal apoštolům sám Ježíš Kristus s cílem, aby ji rozšířili po celém světě. Obsahuje silnou prosbu o sedm požehnání, která učiní život každého věřícího úplným a naplní jej duchovními svatyněmi. V této modlitební výzvě vyjadřujeme úctu a lásku k Pánu a také víru v naši vlastní šťastnou budoucnost.

Tuto modlitbu lze použít ke čtení v jakékoli životní situaci, ale ráno a před spaním je povinná. Modlitbu je třeba vždy číst se zvýšenou upřímností, právě proto se liší od ostatních modliteb.

Text modlitby zní takto:

Modlitba za dohodu doma

Předpokládá se, že síla pravoslavných modliteb mnohonásobně vzroste, pokud se několik věřících modlí společně. Tato skutečnost je potvrzena z energetického hlediska. Energie lidí, kteří se zároveň modlí, spojuje a posiluje účinek modlitební výzvy. Modlitbu po dohodě lze číst doma ve vaší domácnosti. Je považován za nejoblíbenější a nejúčinnější v případech, kdy je některý z vašich blízkých nemocný a vy potřebujete vynaložit společné úsilí na jeho uzdravení.

Pro takovou modlitbu musíte použít jakýkoli řízený text. Můžete ji použít nejen k Pánu, ale také k různým Svatým. Hlavní věc je, že účastníci rituálu jsou spojeni jediným cílem a že myšlenky všech věřících jsou čisté a upřímné.

Modlitební zadržení

Zvláště stojí za přečtení modlitba k ikoně „Zadržení“. Jeho text je k dispozici ve sbírce modliteb staršího Pansofia z Athosu a musí být během modlitby přednesen v originále. Je to mocná zbraň proti zlým duchům, takže kněží nedoporučují používat tuto modlitbu doma bez požehnání duchovního mentora. Celé je to v tom, že přání a fráze, které obsahuje, jsou blízké Starému zákonu a mají daleko k tradičním peticím pravoslavných věřících. Modlitba se čte devětkrát denně po dobu devíti dnů. Zároveň nemůžete vynechat jediný den. Kromě toho existuje požadavek, že tato modlitba musí být pronesena tajně.

Tato modlitba vám umožňuje:

• Poskytujte spolehlivou ochranu před démonickými silami a lidským zlem;
• Chraňte před poškozením domácnosti a zlým okem;
• Chraňte se před činy sobeckých a zlých lidí, včetně podlosti a mazanosti vašich nepřátel.

Když se čte modlitba ke svatému Cypriánovi

Jasná modlitba ke svatému Cypriánovi je účinný způsob, jak od věřícího odvrátit nejrůznější potíže. Doporučuje se používat v případech, kdy je podezření na poškození. Je přípustné říci tuto modlitbu vodě a pak ji vypít.

Text modlitby zní takto:

„Ó svatý Boží svatý, hieromučedníku Cypriane, jsi pomocníkem všech, kteří se k tobě obracejí o pomoc. Přijměte od nás hříšníků svou chválu za všechny své pozemské i nebeské činy. Prosme Pána o sílu pro nás v našich slabostech, uzdravení v těžkých nemocech, útěchu v hořkých zármutcích a prosme ho, aby nám udělil další pozemská požehnání.

Obětujte svatému Cypriánu, uctívanému všemi věřícími, svou mocnou modlitbu k Pánu. Kéž mě Všemohoucí ochrání před všemi pokušeními a pády, naučí mě pravému pokání a vysvobodí mě z démonického vlivu nelaskavých lidí.

Buď mým skutečným bojovníkem za všechny mé nepřátele, viditelné i neviditelné, dej mi trpělivost a v hodinu mé smrti se staň mým přímluvcem u Pána Boha. A budu zpívat tvé svaté jméno a modlit se k našemu všemohoucímu Bohu. Amen".

Co oslovit sv. Mikuláše Divotvorce v modlitbě

Velmi často se lidé obracejí na svatého Mikuláše Divotvorce s různými požadavky. K tomuto světci se často obrací, když v životě přijde temný pruh. Modlitební žádost upřímného věřícího bude jistě vyslyšena a splněna, protože svatý Mikuláš je považován za nejbližšího svatého Pána.

V modlitbách můžete vyjádřit konkrétní žádost, ale existuje univerzální modlitba za splnění touhy.

Zní to takto:

„Ó Nejsvětější Divotvorci Nicholasi, pomoz mi, Služebníku Božímu (mé vlastní jméno) v mých smrtelných touhách. Pomozte mi splnit mou drahocennou touhu a nezlobte se na mou drzou žádost. Nenechávej mě samotného s marnými záležitostmi. Moje touha je jen po dobru a ne po škodě druhým, naplň ji tvým milosrdenstvím. A pokud jsem podle vašeho chápání naplánoval něco odvážného, ​​pak odvrátíte útok. Chci-li něco zlého, odvrať neštěstí. Zajistěte, aby se splnily všechny moje spravedlivé touhy a můj život byl naplněn štěstím. Buď vůle tvá. Amen".

Ježíšovu modlitbu mohou recitovat pouze pokřtění. Tato modlitební výzva je považována za první krok ve formování víry v duši člověka. Jeho smyslem je prosit Pána Boha o milost prostřednictvím jeho Syna. Tato modlitba je skutečným denním amuletem pro věřícího a může pomoci překonat jakékoli potíže. Také Ježíšova modlitba je účinným prostředkem proti zlému oku a škodám.

Aby byla modlitba účinná, je třeba dodržovat následující doporučení:

• Při vyslovování slov se na ně musíte co nejvíce soustředit;
• Modlitba by se neměla učit nazpaměť mechanicky, měla by se zapamatovat úplným porozuměním každému slovu;
• Je třeba se modlit na klidném a tichém místě;
• Je-li víra velmi silná, pak je dovoleno modlit se při aktivní práci;
• Během modlitby by všechny myšlenky měly směřovat k pravé víře v Pána. Duše musí obsahovat lásku k Bohu a obdiv k Všemohoucímu.

Modlitba za amulet - červená nit

Červená nit na zápěstí je považována za velmi běžný amulet. Historie tohoto talismanu má kořeny v kabale. Aby červená nit na zápěstí získala ochranné vlastnosti, musí se přes ni nejprve přečíst speciální modlitba.

Červená nit pro talisman se musí koupit za peníze. Mělo by to být vlněné a docela odolné. Blízký příbuzný nebo příbuzný by si ho měl přivázat na zápěstí a provést doprovodný rituál. Je velmi dobré, když vám nit uváže vlastní matka. Ale v každém případě si musíte být jisti, že ten, kdo bude obřad provádět, vás upřímně miluje.

Za každý uvázaný uzel se pronáší tato modlitba:

„Pane všemohoucí, požehnáno je Království na Zemi i v nebi. Skláním se před Tvou Mocí a Velikostí a oslavuji Tě. Konáte mnoho dobrých skutků, uzdravujete nemocné a podporujete ty, kteří to potřebují, projevujete svou pravou lásku a jen vy máte univerzální odpuštění. Žádám vás, abyste zachránili služebníka Božího (jméno osoby), chraňte ho před problémy a chraňte ho před nepřáteli viditelnými i neviditelnými. Jen vy to můžete udělat na Zemi a v nebi. Amen".

Jeden starší kněz mluvil o tom, jak kdysi v mládí dostal důležitou radu, kterou se úspěšně řídil po celý život. Obrátil se na zkušeného kněze s prosbou o radu. Mladík očekával, že mu dá krátkou přednášku o modlitbě a dá mu v této věci konkrétní pokyny. Kněz odpověděl několika slovy a řekl: „ Jen mluv s Bohem" A kněz, kterému byla tato rada dána, řekl, že celý svůj život, když se začal modlit, si tuto nesmírně jednoduchou radu pamatoval a celý život mu pomáhala a inspirovala ho k modlitbě.

Je dobré, abychom si tuto extrémně jednoduchou radu vždy pamatovali. Je-li každá z našich modliteb rozhovorem s Bohem, byť ne hned plnohodnotným, ale upřímným, pak samozřejmě budeme schopni dosáhnout velkých výšin v otázce modlitby. Známe příklady mnoha svatých, kteří se sotva obrátili k Bohu, odešli na opuštěná místa a po zbytek svého života volali k Pánu. Ve chvílích radosti děkovali a chválili Stvořitele, ve chvílích zoufalství volali o pomoc. Když se dostavila únava, žádali o sílu a píli, když nastaly potíže, prosili o trpělivost a pokoru, při démonických útocích žádali o ochranu. Celý svůj život tak strávili v neustálém spojení s Pánem a dosáhli výšin svatosti.

Církevní tradice však obsahuje mnoho rad týkajících se modlitby. Za dva tisíce let existence církve prošlo mnoho světců obtížnou a nebezpečnou cestou modlitby. A nemusíme začínat od nuly. Mnohem moudřejší by bylo naslouchat hlasu Církve a jít cestou modlitby nikoli dotekem, cestou pokusů a omylů, které nás mohou stát duševní zdraví nebo dokonce smrt naší duše, ale po cestě vyšlapané velkým mnoho svatých. Tato zkušenost je pravděpodobně zvláště důležitá pro nás, lidi žijící ve světě, zatížené mnoha povinnostmi a nemající možnost dnem i nocí neúnavně volat k Bohu. A proč se snažit hledat cestu v hlubokém, nebezpečném lese, když nám mnoho nejlepších průvodců nabízí své zkušenosti a znalosti, aby nám pomohli. Pokusíme se zde uvést základní doporučení, která nám pomohou úspěšně pokročit v práci modlitby.

V každém případě je začátek důležitý. Stejně jako běžec před startem zaujme speciální pózu a ztuhne v očekávání startu závodu, tak i my musíme před zahájením modlitby sebrat sílu své duše. Nesprávný start ohrožuje sportovce neúspěchem v soutěži. Nedostatek náležité pozornosti k přípravě na modlitbu znamená vysokou pravděpodobnost, že za pár minut zapomeneme, co děláme, a zatímco naše oči a rty vyslovují slova modlitby, naše myšlenky budou bloudit daleko od podstaty toho, co se děje.

V modlitební knize je před začátkem ranních modliteb uveden pokyn: „ Vstaň ze spánku, než uděláš cokoli jiného, ​​postav se s úctou, postav se před Vševidoucího Boha a po znamení kříže řekni: ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen. Poté trochu zpomalte, dokud všechny vaše pocity neustoupí a vaše myšlenky opustí vše pozemské: a pak se začněte modlit».

Takže první věc, kterou byste měli udělat, když začínáte více či méně zdlouhavou modlitbu, je připravit se na ni. Při zahájení jakéhokoli vážného podnikání se na něj nějakou dobu připravujeme: přemýšlíme o akčním plánu, shromažďujeme vše potřebné k jeho dokončení. Navíc se musíme připravit na rozhovor s Bohem. Musíme přinutit svou mysl, aby se odpoutala od všeho, čím je během modlitby neustále zaměstnána, a soustředit se pouze na modlitbu. Musíme se snažit vnést do chaosu, ve kterém se naše myšlenky a pocity často nacházejí, určitý řád a klid. Abychom dosáhli ticha a klidu v naší duši, bez kterého není možné setkat se s Bohem, jsme vyzváni, abychom chvíli mlčky stáli a snažili se uvědomit si skutečnost, že Pán je vždy vedle nás a v tuto chvíli je také adresované nám. Metropolita Anthony ze Sourozhu radí: stůjte tiše, zavřete oči. Představte si, pociťte, že se na vás Pán dívá. Uvědomte si velikost a vážnost tohoto okamžiku. Přemýšlejte o své nehodnosti. A nakonec pociťte velkou lásku, se kterou vás Pán oslovuje. Není třeba spěchat. Nechť všechny tyto pocity postupně najdou odezvu v našem srdci, a pak můžeme stát před Bohem a zároveň prožívat pocit úcty, vědomí naší nehodnosti a lásky k Bohu. A pak můžete začít s další modlitbou. Můžete zůstat ve stavu tiché přítomnosti před Bohem déle. Toto je již plnohodnotná modlitba, a proto se není třeba bát ztrácet čas a ubírat jej z modlitby. Pokud však cítíme, že je stále obtížné udržet pozornost déle, měli bychom přejít k hlavní části modlitby.

Nyní se podívejme na některá pravidla, která by měl člověk, který se začíná modlit, znát. Tato pravidla byla vyvinuta jako výsledek zkušenosti modlitby mnoha a mnoha svatých. Jejich dodržováním se člověk může vyhnout mnoha obtížím a nebezpečím, které ho na této obtížné cestě čekají.

V první řadě bychom si měli vždy pamatovat, že naše modlitba by měla být nezaujatá. Nebo jinak řečeno: modlitba by nikdy neměla být smyslná nebo emocionální. Svatí otcové věnovali velkou pozornost struktuře lidské přirozenosti. Identifikovali tři složky našeho bytí: ducha, duši a tělo. Na Pádu tyto složky ztratily svou řádnou hierarchii, tu hierarchii, ve které duch převládal a ovládal celou naši bytost; tělo a duše (tím svatí otcové mysleli jen city, emoce) se ocitly v moci hříchu a začaly nekontrolovatelně působit v lidské přirozenosti. Nyní je naším úkolem obnovit správný stav a postavení všech složek lidské bytosti, ale dokud není dosaženo uzdravení, nemůžeme svým pocitům důvěřovat, protože místo toho, aby odrážely pohyby ducha, jsou často poháněny.

Proto se musíme mít na pozoru, abychom důvěřovali svým pocitům a dovolili jim, aby se ujali vedení v modlitbě. Musíme zkuste se modlit svou myslí a pocity budou aktivovány samy od sebe, jak postupují v modlitbě a jsou uzdravovány. K tomuto účelu církev nabízí přemítej o slovech modlitby s maximální pozorností, to znamená, modlete se pouze svou myslí. Za žádných okolností byste v sobě neměli uměle zahřívat nebo pěstovat nějaké emoční stavy, i když jsou to tak nádherné pocity jako láska k Bohu, pokání za své hříchy atd. Navíc lidé s emocionálně vyvinutým mentálním složením potřebují omezit své emoce. Taková modlitba se může zdát suchá a příliš „opojná“, ale to ji ušetří nebezpečí, že bude nasměrována na špatnou cestu. Pokud se zaměříme na pocity, vystoupí v naší modlitbě do popředí a zatemní duchovní aspekt modlitby. Duch, místo aby dominoval, bude vytlačen na periferii.

V nejlepším případě se to stane překážkou správné modlitby a zlepšení v ní. Modlitba se stane něčím jako autotréninkem: pomůže člověku zbavit se stresu a obnovit normální duševní stav. V tomto případě se zapojí stejné mechanismy našeho těla, které pomáhají uvolnit nervové napětí, například sledováním dojemného filmu nebo naopak hororu. Nahromaděný stres najde cestu ven a člověk se cítí lépe. Pravá modlitba s tím však nemá nic společného.

V nejhorším případě člověku hrozí vážné nebezpečí, že upadne do stavu duševního povznesení, nebo dokonce úplně ztratí duševní zdraví.

S takovou nesprávnou a nebezpečnou modlitbou, založenou na smyslovém napětí, se setkáváme v různých sektách, často se s tím můžeme setkat u křesťanských denominací, které popírají tradici. Bohužel i v pravoslavných církvích můžete najít mnoho věřících, kteří jsou na této špatné cestě. Takoví lidé při modlitbě zvedají ruce, kolébají se, koulí očima, napínají tváře, nervózně dávají znamení kříže a hystericky zpívají spolu s duchovenstvem nebo sborem.

Svatí asketové nám důrazně radí, abychom se modlili myslí. V určité fázi našeho duchovního růstu se mysl pod vlivem milosti spojí s pocity. Pak se pocity zúčastní modlitby v celé její šíři. Zaujmou své právoplatné místo v lidské přirozenosti a pod dohledem ducha vystoupí k Bohu. Bude to modlitba s proměněnými pocity a nebude tu ani stín úzkosti a napětí, které jsou tak charakteristické pro naši vášnivou duši.

Pokud se city rodí samy, neměli bychom je samozřejmě zahánět úplně. Musíme ale pečlivě zajistit, aby nevznikl stav emočního napětí. K tomu je třeba se snažit, jak již bylo zmíněno, prožívat všechny pocity svou myslí. Někomu se toto doporučení nemusí zdát úplně jasné. Existují ale i konkrétnější návody, jak se vyhnout nebezpečí, že budete vydán na milost a nemilost smyslné modlitbě. Zde jsou.

Za prvé, tělo by nemělo být napjaté. Nemělo by to být uvolněné, samozřejmě. Musíte ho udržet v klidu a sebrat. A modlitba by se neměla odrážet ani na těle, ani na obličeji. To znamená, že žádné ždímání rukou nebo vášnivé tisknutí rukou k hrudi atd. není přijatelné. Totéž platí pro stav obličeje: svaly by se neměly žádným způsobem účastnit modlitby, obličej by měl být zcela klidný a ne napjatý.

Za druhé, ať už se modlíme nahlas nebo potichu, musíme se snažit vyslovovat slova rovnoměrně a klidně, s minimální intonací. Vzpomeňme na starodávné ruské liturgické čtení na jednu notu a pomalý, monotónní Znamennyho zpěv. To vše mělo modlícímu pomoci vstoupit do správné, duchovně střízlivé struktury modlitby.

A konečně je důležité zajistit, aby se během modlitby v naší mysli neobjevily žádné obrazy. Nedokážete si představit Boha, svaté ani nic jiného. To může být obtížné zejména pro lidi nadané v této oblasti, například pro umělce. Obrazy, které se rodí v našem vědomí, však Božskou realitu spolehlivě neodrážejí a nejčastěji ji zkreslují. Navíc mohou způsobit nesprávnou odezvu v našich pocitech, které je velmi obtížné udržet ve stavu relativního nezájmu.

Vezmeme-li v úvahu vše výše uvedené, poznamenáváme, že od samého začátku modlitby, když si představujeme, že stojíme před Vševidoucím Bohem, neměli bychom dávat volný průchod svým pocitům a vpouštět do svého vědomí jakékoli obrazy. Pokušení představovat si, že nás Bůh pozoruje, musíme rozhodně odmítnout. Během takové přítomnosti si uvědomíme, že Bůh je s námi neviditelně, a pokusíme se tuto realitu prožít hlouběji. Jak se můžete soustředit na to, že Bůh je tu, když se nijak neprojevuje? Není to složité. Duchovní intimita je pro nás ve skutečnosti mnohem důležitější než viditelná a fyzicky hmatatelná intimita. Někdy lidé žijí vedle sebe roky, ale pamatují si existenci toho druhého, jen když je k tomu donutí nějaké vnější události. A naopak, milující lidé si vždy pamatují existenci toho druhého. Matka, když je její dítě vážně nemocné, si neustále pamatuje jeho přítomnost. Dokáže dítěti připravit léky, odvrátit se od něj, s někým mluvit nebo dokonce dělat věci mimo pokoj, kde je její nemocné miminko, ale ať dělá milující matka cokoli, neustále na dítě vzpomíná, neustále si uvědomuje jeho přítomnost v domě. Pokusme se podobným způsobem pamatovat na Boží přítomnost. Takový paměť Boží by pro nás měla být trvalým stavem. Nejprve však musíte dosáhnout vzpomínky na Boha, alespoň během modlitby.

Protože první fáze modlitebního života bude především cvičením pro naši mysl, bude únava mysli z modlitby přirozeným jevem. Při pozorné duševní modlitbě se může objevit i mírná bolest v hlavě. Totéž se stane, když se ze zvyku musíte po dlouhou dobu věnovat intelektuální práci, například čtení složité vědecké knihy. Ale při správné vytrvalosti si mysl na zátěž brzy zvykne a bolest a napětí v hlavě zmizí.

Avšak stejně jako je důležité nelitovat sebe sama a pokračovat v modlitebních cvičeních, je nutné k této záležitosti přistupovat moudře. Svatí učitelé modlitby doporučují začít s krátkým časovým úsekem. Pro začátek to nechte 15-20 minut. Je-li taková příležitost, pak nejužitečnější věcí pro správné a co nejrychlejší zvyknutí své mysli na modlitbu bude modlete se kousek po kousku ale několikrát denně. Toto je ideální modlitba pro začátečníky. Je třeba říci, že nejčastěji nikdy nepřejdeme do další fáze modlitby a zůstáváme celý život začátečníky, ale tato praxe modlitby je pro nás nejužitečnější. Nutí nás celý den vracet své myšlenky k Bohu, a tím předjímá ideální stav nepřetržité modlitby, kdy je člověk ve stavu neustálé pozorné přítomnosti před Bohem. Proto pro ty, kteří to pro sebe považují za možné, by bylo ideální, aby si kromě ranní a večerní modlitby po dobu 20 minut vyčlenili několik dalších časových úseků denně po dobu 5-10 minut. S pomocí takové krátké, ale časté modlitby se mysl nejsnáze naučí koncentraci a pozornosti. Tyto principy jsou zásadní pro práci naší mysli, a proto psychologové a učitelé doporučují rodičům dětí s obzvláště rozptýlenou pozorností, aby se svými dětmi postupně, ale často, zapojovali. Vzhledem k tomu, že takové děti se vší touhou dokážou soustředit svou pozornost maximálně na patnáct minut, bude veškerý zbývající čas promarněn lekcemi. Je dobré, když je naše mysl vycvičena k tomu, aby něco studovala dlouho a pečlivě. Pokud ne, pak jako duchem nepřítomné dítě bude mysl schopna sledovat slova modlitby pouze prvních deset až patnáct minut, pak se unaví a už je nebudeme schopni sbírat. Ukazuje se, že zbytek času je promarněný. Mysl, která není zvyklá na koncentraci, si bude muset postupně zvykat na pozornost. Matka tedy nutí svého nešťastného syna, aby si znovu a znovu sedl k domácímu úkolu, aby dokázal to, co by jiný dokázal na jedno sezení. A pokud má matka patřičnou trpělivost a vytrvalost při výchově svého syna, dříve nebo později dosáhne úspěchu. Její dítě bude schopno rychle a efektivně dokončit domácí úkoly a jeho mysl, zvyklá pracovat, už nebude chtít trávit volný čas zahálkou. Potom bude dítě k velké radosti matky ve svém volném čase nadšeně dělat něco intelektuálního, kterého bude mít nyní dostatek. Když se začneme modlit, nejčastěji zjistíme, že naše mysl se chová jako neposlušné a líné dítě. Buďme proto trpěliví a jako rozumná matka mu dáme drobné proveditelné úkoly a vraťme ho k modlitbě několikrát denně.

V modlitbě je nesmírně důležité být stejně uvážlivý a praktický jako být horlivý. Toto pravidlo je zvláště důležité pro světského člověka. Marnivost a množství každodenních povinností touží uhasit počáteční horlivost křesťana, přepnout jeho pozornost z věčných předmětů na dočasné a přechodné. Nespočet zábav, které svět nabízí, vás svádí k tomu, abyste při prvních obtížích upustili od modlitby a věnovali jim veškerý svůj volný čas. Není to stejné jako s mnichy, kterým celá struktura života pomáhá znovu a znovu se chopit práce modlitby, pokud byla na nějakou dobu opuštěna. Pro světského člověka, pokud selže, je mnohem obtížnější modlitbu úplně nevzdat, proto je pro něj v otázce modlitby obzvláště důležitá opatrnost.

Na člověka, který se připravuje na zahájení života modlitby, čeká mnoho zkoušek. Mezi prvními je to přehnat v zápalu inspirace. Moudrá matka ví, že nemůže dát volný průchod své touze naučit své dítě hned studovat. Tím, že ho bude nutit příliš dlouho studovat, nedosáhne ničeho jiného než averze ke studiu. Tětiva luku, která je příliš napnutá, tedy nebude schopna vyslat šíp požadovaným směrem, ale praskne. Princip kyvadla, dobře známý v psychologii, které, když se zhouplo jedním směrem, odvalí se o stejnou hodnotu zpět opačným směrem, úspěšně aplikoval otec Alexander Men do našeho duchovního života. V duchovním životě a zvláště ve věci modlitby se děje totéž. Svatí otcové přísně varovali: nemůžete se okamžitě vrhnout po hlavě do asketického života. Zde je zapotřebí umírněnosti a postupnosti. V opačném případě, po krátkém období úplného oddání se duchovním činům, se člověk ocitne tváří v tvář téměř neodolatelnému pokušení vzdát se všeho a vrátit se ke svému dřívějšímu, bezbožnému životu.

Abychom se po nějaké době neocitli v pozici kyvadla houpajícího se opačným směrem, nepodstupujme nesnesitelné modlitby. Nejsprávnější rozhodnutí, které pomůže vyhnout se excesům v jednom nebo druhém směru, by bylo naplánujte si svůj modlitební život předem. Někomu se to může zdát jako poněkud přízemní řešení, nehodné tak duchovního tématu, jakým je modlitba. Ale zkušenost dvoutisícileté modlitební historie církve ukazuje, že je to to nejsprávnější rozhodnutí. V životě modlitby, méně než v jakékoli jiné činnosti, by se mělo čekat, až se objeví touha. Zachovat rutinu a pravidelnost v modlitbě je stejně důležité, jako dodržujeme například svůj jídelníček. Pokud jsme jednou zapomněli nebo jsme neměli čas jíst, je to v pořádku, ale pokud neustále jíme, kdy a jak musíme, pak je nepravděpodobné, že taková výživa přinese našemu tělu náležité výhody a udrží ho v potřebném tónu.

Tento umělec může namalovat jeden obraz a pak sedět a čekat, až se znovu objeví inspirace. V modlitebním životě je to naprosto nepřijatelné sedět a čekat když přijde stav modlitby a duše sama požádá o modlitbu. Jak bychom se nemohli ocitnout v pozici spisovatele, umělce, básníka, který za celý svůj život vytvořil několik, nebo dokonce jen jedno dílo.

V životě můžeme nechat volný průběh drobným věcem, jejichž realizace pro nás není až tak nutná. Pokud ale potřebujete dosáhnout výsledku, budete muset neustále pracovat, bez ohledu na to, zda máte zrovna náladu nebo ne. Pokud tedy majitelka chce, aby byl její byt v pořádku, musí jej neustále udržovat. Pokud uklízí, jen když se jí chce, tak jen někdy bude byt čistý, ale většinou špinavý a nepořádný. A obecně z takového inspirovaného úklidu bude mít byt jen malý užitek.

Aby naše modlitba nezůstala bezvýsledná, ale přinesla do duše pořádek, naplánujme si den předem a vyhraďme si na modlitbu určitý čas. V ortodoxní askezi se nazývá předem stanovená modlitební rutina modlitební pravidlo. I velcí asketové měli a dodržovali pravidlo modlitby. Protože pravidlo organizuje, nedovoluje se uvolnit a lenošit, na jednu stranu, na druhou, slovy sv. Theophan the Recluse, vám umožňuje „udržet žárlivost v její míře“.

Abyste nebyli rozptylováni a nedívali se stále na hodiny, je vhodné nastavit si budík na určitou dobu. A v těchto chvílích se snažte odpojit od všeho vnějšího a velmi opatrně vyslovujte slova modlitby.

kněz Konstantin Parkhomenko

Zobrazeno (9543) krát

Ve chvílích zoufalství a každodenního neštěstí člověk vzpomíná na Boha. Mnoho lidí důvěřovalo v Ježíšovu pomoc, když přišli k modlitbě v nouzi. Ale slyší nás Pán vždy? Moje babička mě naučila, jak se správně modlit. Řekla, proč ne všechny modlitby dosáhnou nebe a proč mnohé zůstávají nevyslyšeny. Podělím se s vámi o tyto znalosti, které poskytnou neocenitelnou pomoc v každé situaci.

Nikdo z nás není imunní vůči každodenním bouřím a nepřízni osudu, nemocem a přírodním katastrofám. Moje babička mi vždycky říkala, že chodíme pod Bohem. Mnoho lidí to nechápe a tráví svůj život v naprosté neopatrnosti a nedodržují Boží přikázání. Pak ale přijdou potíže a dotyčný neví, kde hledat pomoc. A pomoc je vždy nablízku, protože Kristus je zachráncem každého, kdo v něj věří.

Nejistota ohledně budoucnosti deprimuje lidské srdce. Co když přijdu o práci, co když se mi stane něco špatného – tyhle myšlenky tě dokážou upadnout do nekonečné deprese. Ale existuje cesta ven a je to Bůh sám: upřímná modlitba s vírou v srdci. Ježíš vás vždy vyslechne, nikdy vás nebude soudit a podpoří vás v těžkých časech.

Mnoho lidí získalo důvěru v život vírou a modlitbou.

Moje babička mi od dětství říkala, že modlitba není soubor nesrozumitelných slov ve staré ruštině, ale rozhovor s Bohem. Není nutné číst starověké modlitby, pokud vaše srdce žádá o komunikaci se stvořitelem. Bůh rozumí všem našim slovům, vidí naše srdce a cítí naše myšlenky. Upřímnost a pravda jsou klíčem k úspěchu v jakékoli modlitbě. I když čtete obtížný text z Modlitební knížky, víra a láska k Bohu musí být stále přítomna ve vašem srdci.

Modlitba bez víry nebude vyslyšena.

Jsou lidé, kteří v modlitbách hledají vlastní zájem. Myslí si takto: Budu číst modlitby a ty (Bůh) mi v tom pomáhej. Myslí si, že na ně padne pozemská požehnání jen proto, že se rozhodli zvednout Modlitební knížku. Ale Bůh nepotřebuje přízeň a nebude odměňovat sobecké pohnutky. Musíte být upřímní a upřímní a nesnažit se oklamat tvůrce života. Čest, bohatství a slávu nelze prosit od Boha.

Je také nemožné potěšit Boha návštěvou svatých míst nebo chrámů oblíbených věřících. Bez víry v srdce návštěva svatyní nic nepřinese. Upřímně věřícího člověka Bůh vyslyší i bez svatých míst.

Modlitební kniha

Jak se správně modlit doma? Chcete-li to provést, musíte si koupit modlitební knihu v kostele. Měla by se stát příručkou pro věřícího, který chce přijmout Boží pomoc a milost. Když člověk zapaluje před obrazy kostelní svíčku a pálí kadidlo, měl by být naplněn úctou k Bohu. Při otevírání Modlitební knížky se musíte zbavit planých myšlenek a veškerou svou pozornost nasměrovat k Bohu. Prostřednictvím modlitebního slova s ​​ním přicházíte do kontaktu a začínáte konverzovat.

Jaké modlitby jsou obsaženy v Modlitební knize? Kniha obsahuje modlitby, které pokrývají širokou škálu oblastí života:

• pomoc proti nepřátelům;
• chránit před nebezpečím a problémy;
• léčit a chránit před nemocemi;
• chránit před zlými a zlými duchy.

S pomocí Modlitební knížky bude člověk zcela chráněn před peripetiemi osudu, chráněn před machinacemi zlého a útočícími nepřáteli.

Je možné se modlit vlastními slovy a jak se modlit doma bez modlitební knížky? Pokud modlitební knížku nemáte, můžete si modlitbu Páně zapamatovat a přečíst si ji ve své modlitební adrese. Můžete si zapnout záznam modlitby, kde ji kněz pronese 40x za sebou. Ale nejlepší modlitba je modlitba srdce. To je přesně to, co Pán slyší.

Víra a modlitba otevírají nebesa. Víra bez modlitby je zbytečná, stejně jako modlitba bez víry.

Je důležité pochopit, že Modlitební kniha není sbírkou magických spiknutí pro všechny příležitosti. Držet v rukou modlitební knížku neznamená dostat odpověď na všechny žádosti. V kostele nepraktikují magii, ale očišťují duši od špíny. Mnoho nemocí pochází z nekajícných hříchů a nehodného chování. Když tedy vezmete svatou knihu do svých rukou, pamatujte na svou hříšnou povahu a nevyžadujte, aby vás Bůh poslouchal.

Čas na modlitbu

Jak správně číst modlitbu doma, v kolik hodin? Dříve naši předkové začínali každé ráno modlitbou, prosili o Boží požehnání pro nadcházející den. V moderní době lidé ani neuvažují o tom, že by se k obrazům přiblížili a prostě jen krátce požádali o Boží požehnání. Neustále spěchají a pozdě a ráno chtějí jen déle ležet v posteli. Ale pokud chcete být chráněni před problémy po celý den, věnujte pár minut modlitbě.

Kde začít modlitební ráno? Nejprve byste se měli pokřižovat a říci: "Bože, buď milostivý mně, hříšníkovi!" Poté následujte povinné modlitby:

• Svatý Duch;
• Trojice;
• Náš otec.

Měli byste si přečíst celý soubor ranních modliteb z modlitební knihy? Církevní otcové učí, že je lepší pozorně číst dvě modlitby. než celý trezor bez náležitého respektu. Není třeba rychle recitovat svaté texty, to je ztráta času.

Před a po modlitbě se musíte podepsat znamením kříže a poklonit se do pasu.

Modlitba před spaním je také povinná, protože nás chrání před pokušením zlého. Ve snu je člověk zcela bezbranný a nemůže ovládat své myšlenky. Nepřítel lidstva toho využívá a vysílá obscénní sny nebo noční můry. Ochranná modlitba před spaním vás zachrání před útokem zlého. Před noční modlitbou byste však měli analyzovat minulý den:

• najít hříchy a činit pokání před Bohem;
• všimněte si, zda se během dne objevovaly myšlenky na duchovní věci;
• ze srdce odpouštět nemocným;
• díky Bohu za den, který jsi prožil.

Vděčnost Bohu za všechno je důležitým pravidlem modlitby.Žijeme a dýcháme díky Stvořiteli života. Kolik lidí na tomto světě je znevýhodněných nebo postižených, takže vyjádření vděčnosti za vaše blaho je nepostradatelnou podmínkou v modlitebním pravidle. Díky Bohu bychom však neměli zapomínat na jeho přikázání lásky k bližnímu. Pokud jsme vůči někomu ve svém srdci nepřátelští, Bůh nás prostě nevyslyší.

Nepřátelství mezi lidmi nechává modlitby bez odpovědi.

Ježíš učil, že se musíte začít modlit poté, co odpustíte svým bližním za jejich hříchy proti vám. Stejně jako vy odpouštíte druhým jejich hříchy, tak vám bude odpuštěno. Ale pokud jste ve svém srdci nepřátelští k bližnímu a jste rozhořčeni, pak vás Bůh nevyslyší a vaše modlitba apeluje.

O co můžete prosit v modlitbě?

Ježíš Kristus nám řekl, abychom hledali především království nebeské a jeho spravedlnost. Pokud přemýšlíme o pozemských věcech, odpadáme od věcí duchovních. Marné žádosti o nepodstatné pozemské statky nebudou brány v úvahu. Ale pokud člověk usiluje o duchovno a hledá duchovní milost, pak Bůh naplní všechny jeho pozemské potřeby.

Lidé často nevědí, jak se modlit, aby Bůh vyslyšel a pomohl. Hledají pozemská požehnání, ale nemyslí na nebeské věci. Lidé mohou požádat o auto, štěstí v loterii nebo lásku člověka. Bůh však takové žádosti nebere na vědomí. Stejně tak Bůh nenaslouchá hříšníkům, kteří nikdy nepřišli ke zpovědi. Pokud se člověk nemá k čemu zpovídat, znamená to, že je zarytý hříšník.

Po zpovědi se vám mohou splnit vaše nejmilovanější touhy.

Také nemůžete prosit Boha o něco, co způsobí zármutek a neštěstí jiným lidem. Bůh na takové výzvy nikdy neodpoví, protože neporušuje jeho zákony. A máme jeden zákon: milujte se navzájem.

K jakým ikonám byste se měli doma modlit? Pravoslavný věřící by měl mít domácí ikonostas, ale ne každý ho má. Proto si pro domácí modlitbu můžete v kostele zakoupit ikony Spasitele a Matky Boží. Pro začátek to bude stačit. Pokud máte svatého patrona, musíte si zakoupit jeho ikonu. Ikony by měly být umístěny na čistém a světlém místě v místnosti.

Modlitba dohodou

Co je to za modlitbu a k čemu slouží? Je tato modlitba v kostele? Přednášení modliteb na základě dohody zahrnuje dohodu mezi několika lidmi recitovat určité modlitby v určitých časech. Věřící se například dohodnou, že se budou modlit za uzdravení někoho nebo za úspěch ve svém úsilí. Nemusí se shromažďovat ve stejné místnosti a dokonce mohou žít v různých městech – na tom nezáleží. Je důležité určit účel modlitby a zároveň jej vyslovit.

Zde je text modlitby souhlasu svatého Jana z Kronštadtu:

Podle jeho svědectví tato modlitba dělala zázraky. Lidé se uzdravili z nemocí, posílili svého ducha v těžkých podmínkách a znovu získali ztracenou víru.

Pamatujte, že modlitba není rituální úkon a neočekávejte okamžité splnění toho, co chcete.

Abyste se však mohli modlit podle dohody, musíte získat požehnání od kněze. Nezapomeňte na toto pravidlo.

Když se tedy začínáte modlit, je důležité mít na paměti následující:

• nasadit kříž a šátek (pro ženy);
• před zahájením modlitby musíte odpustit všechny hříchy svých bližních proti vám;
• musíte začít číst modlitbu v klidné náladě, bez rozruchu a spěchu;
• člověk musí pevně věřit, že Bůh slyší modlitbu věřícího;
• před čtením modlitby byste měli třikrát udělat znamení kříže a poklonit se do pasu;
• modlitba musí být vyslovena před obrazy;
• nežádej po slávě a bohatství, Bůh to nevyslyší;
• Po přečtení modliteb musíte děkovat a chválit Boha a podepsat se křížem.

Pokud máte svěcenou vodu, musíte si dát pár doušků, abyste posvětili své nitro.

Kolikrát musíte prosit o modlitbu, abyste dostali odpověď? Někdy to trvá dlouho a někdy odpověď přichází okamžitě. Vše závisí na Boží vůli a vašem úsilí.

Pokud vaše modlitební volání nejsou zodpovězena, pak žádáte o něco, co vám škodí. Vždy spoléhejte na Pána, protože on nejlépe ví, co je pro vás prospěšné nebo škodlivé. Nebuďte naštvaní nebo podráždění kvůli nesplněné žádosti, to vás odvede od víry na hříšnou cestu. Možná za 10 let pochopíte, proč Bůh nikdy neodpověděl na vaši modlitbu, a z celého srdce mu za to poděkujte!

Jak se připravit na návštěvu chrámu. Chrám je dům Boží, nebe na zemi, místo, kde se odehrávají největší mystéria. Proto je nutné se vždy připravit na přijímání svatyní, aby nás Pán neodsoudil za nedbalost při komunikaci s Velikým.* Jíst jídlo před návštěvou chrámu se nedoporučuje, je podle pravidel zakázáno, to je vždy provádí se na prázdný žaludek. Některé ústupy jsou možné kvůli slabosti, s obligátní výčitkou sebe sama.
Oblečení má velký význam, zmiňuje se o tom apoštol Pavel, který ženám přikazuje, aby si zakrývaly hlavu. Poznamenává, že zahalená hlava ženy je pro anděly pozitivním znamením, protože je známkou skromnosti. Není dobré navštěvovat chrám v krátké světlé sukni, ve vyzývavě odhalujících šatech nebo v teplákové soupravě. Cokoli, co nutí ostatní, aby vám věnovali pozornost a odvádělo vás od služby a modlitby, je považováno za špatné. Žena v kalhotách v chrámu je také nepřijatelný jev. V Bibli je také starozákonní zákaz, aby se ženy oblékaly do mužského oděvu a muži se oblékali do ženských šatů. Respektujte pocity věřících, i když je to VAŠE první návštěva chrámu.

Ráno, když vstáváme z postele, děkujte našemu Pánu, který nám dal možnost strávit noc v míru a který nám prodloužil dny pokání. Pomalu si umyjte obličej, postavte se před ikonu, zapalte lampu (nezbytně od svíčky), abyste předali modlitebního ducha, uveďte své myšlenky do ticha a pořádku, odpusťte všem a teprve potom začněte číst ranní modlitby z modlitební knížky . Máte-li čas, přečtěte si jednu kapitolu z evangelia, jeden ze Skutků apoštolů, jedno kathisma ze žaltáře nebo jeden žalm. Zároveň je třeba pamatovat na to, že je vždy lepší číst jednu modlitbu s upřímným citem, než všechny modlitby dokončit obsesivní myšlenkou. Než odejdete, proneste modlitbu: „Zapírám ti, Satane, tvou pýchu a tvou službu, a spojuji se s tebou, Kriste, Bože, ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen". Pak se křižte a klidně dojděte do chrámu. Na ulici přejděte před sebou přes cestu s modlitbou: „Pane, požehnej mé cesty a zachraň mě ode všeho zlého. Cestou do chrámu si pro sebe přečtěte modlitbu: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou, hříšným“.

*Pravidla pro vstup do chrámu.
Než vstoupíte do chrámu, pokřižte se, třikrát se pokloňte při pohledu na Spasitelův obraz a před první poklonou řekněte: „Bože, buď milostiv mně, hříšníkovi. na druhou poklonu: "Bože, očisť mé hříchy a smiluj se nade mnou."
Do třetice: "Zhřešil jsem nad míru, Pane, odpusť mi."
Poté, když uděláte totéž, vstoupíte do dveří chrámu, pokloníte se na obě strany a řekněte si: „Odpusťte mi, bratři a sestry.
*V kostele je správný způsob líbání ikon následující:
Při líbání svaté ikony Spasitele bychom měli líbat nohy,
Matko Boží a svatých - ruka,
a zázračný obraz Spasitele a hlava svatého Jana Křtitele jsou pokryty vlasy.
A pamatuj!!! Pokud přijedete do služby, musíte službu bránit od začátku do konce. Služba není povinnost, ale oběť Bohu.
POZNÁMKA: - pokud nemáte sílu stát celou bohoslužbu, pak můžete sedět, protože jak řekl sv. Filaret z Moskvy: "Je lepší myslet na Boha vsedě než na nohy ve stoje."
Při čtení evangelia však musíte stát!!!

Jak BÝT SPRÁVNĚ POKŘTĚN.
Znamení kříže se provádí následovně.
Prsty pravé ruky dáme: palec, ukazováček a střed - k sobě (na špetku), prsteník a malíčky - ohnuté k sobě, přitisknuté k dlani.

Tři složené prsty znamenají naši víru v Boha, uctívaného v Trojici, a dva prsty znamenají víru v Ježíše Krista jako pravého Boha a pravého Člověka. Potom se konečky tří složených prstů dotkneme čela, abychom posvětili své myšlenky; břicho k posvěcení našeho těla; pravé a levé rameno, abychom posvětili dílo našich rukou. Tímto způsobem na sobě zobrazujeme kříž.

Poté se ukloníme. Mašle mohou být od pasu až po zem. Úklon v pase spočívá v ohnutí horní části těla dopředu po provedení znamení kříže. Při pokloně k zemi věřící poklekne, skloní se, dotkne se čelem podlahy a pak se postaví.

Existují určitá rozsáhlá církevní pravidla týkající se toho, jaké poklony a kdy se mají provádět. Poklony se například neprovádějí v období od Velikonoc do Nejsvětější Trojice, stejně jako v neděli a velké svátky.

Být pokřtěn bez poklony: 1. Třikrát uprostřed šesti žalmů na „Aleluja“.
2. Na začátku „Věřím.“
3. Na dovolené „Kristus, náš pravý Bůh“.
4. Na začátku čtení Písma svatého: evangelia, apoštola a přísloví.

Křižte se úklonou:
1. Při vstupu do chrámu a při odchodu z něj - třikrát.
2. Při každé prosbě litanie po zpěvu „Pane, smiluj se“, „Dej, Pane“, „Tobě, Pane“.
3. Se zvoláním duchovního vzdávajícího slávu Nejsvětější Trojici.
4. Při výkřiku „Vezmi, jez“, „Pij z toho všeho“, „Tvoje od tvého“.
5. Na slova "Nejváženější cherubín."
6. S každým slovem „pokloňme se“, „klaněme se“, „padněme dolů“.
7. Během slov „Aleluja“, „Svatý Bože“ a „Pojď, klanějme se“ a během zvolání „Sláva tobě, Kriste Bože“, před propuštěním – třikrát.
8. O kánonu o 1. a 9. zpěvu při prvním vzývání k Pánu, Matce Boží nebo svatým.
9. Po každé sticheře (navíc sbor, který dozpívá, je pokřtěn).
10. Při litii, po každé z prvních tří proseb litanie - 3 poklony, po dalších dvou - po jedné.

Nechte se pokřtít poklonou až k zemi:
1. Během půstu, při vstupu do chrámu a při odchodu z něj - 3x.
2. Během postní doby, po každém sboru na píseň Matky Boží „Velebíme tě“.
3. Na začátku zpěvu „Hoden a spravedlivé je jíst.“
4. Po „Budeme vám zpívat.“
5. Po „Stojí za to jíst“ nebo Zadostoj.
6. Když křičíte: "A dej nám to, Mistře."
7. Při vykonávání svatých darů slovy „Přistupujte s bázní Boží a vírou“ a podruhé – slovy „Vždy, nyní a navždy.“
8. Ve Velkém půstu, při Velkém komplementu, při zpěvu „Nejsvětější Paní“ - v každém verši; při zpěvu „Panna Matko Boží, raduj se“ a tak dále. O postních nešporách se dělají tři poklony.
9. Během půstu, během modlitby „Pane a Mistře mého života“.
10. Během postní doby, během závěrečného zpěvu: „Pamatuj na mě, Pane, až přijdeš do svého království.“ Jen 3 poklony.

Poloviční luk bez znamení kříže
1. Na slova kněze „Pokoj všem“
2. „Požehnání Páně s vámi,“
3. „Milost našeho Pána Ježíše Krista“,
4. „A nechť jsou milosrdenství Velkého Boha“ a
5. Slovy jáhna „A na věky věků“ (po knězově zvolání „Jak svatý jsi, Bože náš“ před zpěvem Trisagionu).

Nemáte být pokřtěni.
1. Během žalmů.
2. Obecně při zpěvu.
3. Při litaniích sboru, který zpívá litaniové sbory
4. Musíte být pokřtěni a poklonit se na konci zpěvu, a ne na poslední slova.

Poklony k zemi nejsou povoleny.
V neděli, ve dnech od narození Krista do Zjevení Páně, od Velikonoc do Letnic, na svátek Proměnění Páně a Povýšení (v tento den jsou tři poklony ke kříži). Poklona se zastaví od večerního vchodu před svátkem až do „Dej, Pane“, při nešporách v den svátku.

IKONY V DOMĚ
Spasitel není vyroben rukama

Ikona je řecké slovo a překládá se jako „obraz“. Písmo svaté říká, že sám Ježíš Kristus byl prvním, kdo dal lidem svůj viditelný obraz.
Král Abgar, který vládl za pozemského života Pána Ježíše Krista v syrském městě Edessa, byl vážně nemocný leprou. Když se Abgar dozvěděl, že v Palestině je velký „prorok a zázračný dělník“ Ježíš, který učil o Božím království a uzdravoval lidi z jakékoli nemoci, uvěřil v Něj a poslal svého dvorního malíře Ananiáše, aby Ježíšovi předal dopis od Abgara. uzdravení a jeho pokání. Navíc nařídil malíři, aby nakreslil Ježíšův portrét. Ale umělec nebyl schopen vytvořit portrét, „kvůli zářivému lesku Jeho tváře“. Na pomoc mu přišel sám Pán. Vzal kus látky a přiložil jej na Svou Božskou tvář, a proto byl Jeho božský obraz otištěn na látku silou milosti. Abgar, který přijal tento Svatý obraz – první ikonu vytvořenou samotným Pánem, ji uctíval vírou a pro svou víru přijal uzdravení.
Tento zázračný obraz dostal jméno - *Spasitel nevyrobený rukama*.

Účel ikony
Hlavním účelem ikony je pomáhat lidem povznést se nad marnost světa a poskytovat pomoc v modlitbě. „Ikona je ztělesněná modlitba. Vzniká v modlitbě a pro modlitbu, jejíž hnací silou je láska k Bohu, touha po Něm jako po dokonalé Kráse.“
Ikona je povolána, aby v tom, co leží před ní, probudila duchovní potřebu modlit se, padnout před Bohem v pokání, hledat útěchu v bolestech a modlitbách.

Jaké ikony by měly být v domě pravoslavného křesťana?
Musíte mít doma ikony Spasitele a Matky Boží. Mezi obrazy Spasitele je pro domácí modlitbu obvykle vybrán poloviční obraz Pána Všemohoucího. Charakteristickým znakem tohoto ikonografického typu je obraz Páně s žehnající rukou a otevřenou nebo zavřenou knihou. Často se do domácnosti kupuje také ikona Spasitele nevyrobeného rukama.
Ikona Matky Boží je nejčastěji vybírána z následujících ikonografických typů:
"Něha" ("Eleusa") - Vladimirskaya, Donskaya, Pochaevskaya, Feodorovskaya, Tolgskaya, "Recovery of the Dead" atd.;
"Průvodce" ("Hodegetria") - Kazanskaya, Tikhvinskaya, "Quick to Hear", Iverskaya, Gruzinskaya, "Three-Handed" atd.
Obvykle je na Rusi zvykem umístit do každého domácího ikonostasu ikonu svatého Mikuláše, biskupa z Myry v Lykii (Mikuláše Příjemného). Z ruských světců se nejčastěji nacházejí obrazy ctihodného Sergia z Radoneže a Serafima ze Sarova; Mezi ikony mučedníků se velmi často umisťují ikony sv. Jiří Vítězný a léčitel Panteleimon. Pokud to prostor dovolí, je vhodné mít obrazy svatých evangelistů, sv. Jana Křtitele a archandělů Gabriela a Michaela.
V případě potřeby můžete přidat ikony čtenářů. Například: Patroni rodu - svatý věrný princ Peter (mnišsky David) a princezna Fevronia
Svatí Petr a Fevronia jsou příkladem křesťanského manželství. Svými modlitbami přinášejí nebeská požehnání těm, kteří vstupují do manželství.
- svatí mučedníci a vyznavači Gury, Samon a Aviv - jsou mezi ortodoxními křesťany známí jako patroni manželství, manželství a šťastné rodiny; Modlí se, aby „pokud manžel nevinně nenávidí svou ženu“ - jsou přímluvci ženy v obtížném manželství. PATRON DĚTÍ. - Svaté dítě-mučedník Gabriel z Bialystoku.

Jak se SPRÁVNĚ modlit. Modlitby se čtou podle určitých PRAVIDEL. Pravidlem je řád čtení modliteb stanovený církví, jejich složení a pořadí. Existují: pravidla ranní, odpolední a večerní, pravidla pro svaté přijímání.
Každé z pravidel má téměř stejný začátek - úvodní modlitby:

„Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.

Nebeský král...
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi (třikrát).
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi...
Pane, smiluj se... (třikrát).
Sláva Otci a Synu...
Náš otec …"
po těchto počátečních modlitbách následují ostatní.

Pokud jste časově omezeni, použijte modlitební pravidlo Seraphima ze Sarova:
Po spánku, po umytí, se musíte nejprve postavit před ikony a uctivě se pokřižovat a třikrát si přečíst modlitbu Páně *Otče náš*. Potom třikrát *Panna Matko Boží, radujte se* a nakonec Vyznání víry.

Je možné se modlit vlastními slovy? Je to možné, ale v rámci určitých omezení.
Církev nezakazuje modlit se vlastními slovy. Navíc na to poukazuje a předepisuje, řekněme, v ranním pravidle: „Krátce se pomodli za spasení svého duchovního otce, svých rodičů, příbuzných, šéfů, dobrodinců, těch, o kterých víte, že jsou nemocní nebo trpí zármutkem. Můžeme tak říci Pánu svými vlastními slovy o tom, co se týká našich přátel nebo nás osobně, o tom, co nebylo řečeno v modlitbách obsažených v modlitební knížce.
Avšak bez dosažení duchovní dokonalosti, modlit se slovy, která nás napadnou, i když vycházejí z hlubin duše, můžeme zůstat pouze na své úrovni duchovnosti. Tím, že se připojujeme k modlitbám svatých, snažíme se ponořit do jejich slov, pokaždé se stáváme o něco výš a duchovně lepšími.
Sám Pán nám dal příklad, jak se modlit. Modlitba, kterou zanechal svým učedníkům, se nazývá Otčenáš. Existuje ve všech modlitebních knihách a je součástí bohoslužeb. Tato modlitba je *Otče náš*.

Modlitba Páně (dal nám Ježíš Kristus) -
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé,
Buď vůle tvá jako v nebi, tak i na zemi. Chléb náš vezdejší dej nám pro tento den;
a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům;
a nenech nás upadnout v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
**********

SYMBOL VÍRY:
Věřím v jednoho Boha, Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, všeho viditelného i neviditelného. A v jednoho Pána Ježíše Krista, jediného Syna Božího, zrozeného z Otce před počátkem času; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zrozený, ne stvořený, jednopodstatný s Otcem, skrze něhož bylo vše stvořeno.
Pro nás, pro lidi a pro naši spásu, sestoupil z nebe a vtělil se z Ducha svatého a Panny Marie a stal se člověkem, byl za nás ukřižován za vlády Pontského Piláta, trpěl a byl pohřben. a vstal třetího dne, jak předpovídalo Písmo. A vstoupil do nebe a kraluje s Otcem. A znovu přijde ve slávě soudit živé i mrtvé; Jeho království nebude mít konce. A v Duchu svatém je Pán, Životodárný, který vychází z Otce, stejně uctíván a oslavován s Otcem a Synem, kteří mluvili skrze proroky.
V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Doufám ve vzkříšení mrtvých a život v příštím století. Amen.
Symbol víry je stručné prohlášení o základech pravoslavné víry, sestavené na I. a II. ekumenickém koncilu ve 4. století; číst ráno jako každodenní modlitbu.

PSALM 50.
Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství a podle množství svých slitování očisti mé nepravosti. Omyj mě ode všech mých nepravostí a očisť mě od mého hříchu. Neboť znám své nepravosti a můj hřích je stále přede mnou. Zhřešil jsem pouze před tebou a páchal jsem před tebou zlo, takže máš pravdu ve svém rozsudku a spravedlivý ve svém soudu. Od svého narození jsem před tebou vinen; Jsem hříšník od svého početí v matčině lůně. Ty však miluješ upřímné srdce a odhaluješ jim tajemství moudrosti. Posyp mě yzopem a budu čistý, umy mě a budu bělejší než sníh. Vrať radost a radost mé duši a mé kosti, Tebou zlomené, se budou radovat. Odvrať svou tvář od mých hříchů a očisti všechny mé nepravosti. Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov ve mně pravého ducha. Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha. Vrať mi radost ze svého spasení a posiluj mě svým Svrchovaným Duchem. Budu učit bezbožné tvým cestám a bezbožní se k tobě obrátí. Osvoboď mě od předčasné smrti, ó Bože, Bůh je má spása a můj jazyk bude chválit tvou spravedlnost. Bůh! Otevři má ústa a má ústa budou vypravovat tvou chválu. Neboť ty netoužíš po oběti - já bych ji dal - a nemiluješ zápalné oběti. Oběť Bohu je zkroušeným duchem, Bůh nepohrdne zkroušeným a pokorným srdcem. Obnov, Bože, svým milosrdenstvím Sion, vztyč hradby Jeruzaléma. Pak ti budou přijatelné spravedlivé oběti; pak ti budou klást oběti na tvůj oltář.

*Píseň Nejsvětější Theotokos:
Panno Maria, raduj se, blahoslavená Maria, Pán s tebou; Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod tvého lůna, neboť jsi zrodil Spasitele našich duší.

*Modlitby k Panně Marii:
Ó Nejsvětější paní Paní Theotokos! Zvedni nás, služebníku Boží (jména), z hlubin hříchu a vysvoboď nás od náhlé smrti a od všeho zla. Dej nám, Paní, pokoj a zdraví a osvěť naši mysl a oči našich srdcí ke spáse a dej nám, svým hříšným služebníkům, království svého Syna, Krista, našeho Boha, neboť Jeho moc je požehnána Otcem a Jeho Nejsvětější Duchu.

* Jednodušší modlitba -
Nejsvětější Matko Boží, modli se ke svému Synu a Bohu za zjevení mé mysli a za požehnání pro mé závazky a za seslání pomoci shůry v mých záležitostech, za odpuštění mých hříchů a za přijetí věčných požehnání. Amen.

MODLITBY PŘED JÍDLEM A PO JÍDLE JÍDLA
Před začátkem jídla se říká požehnání jídla nebo modlitba díkůvzdání.
Modlitbu lze číst vsedě i ve stoje. Ale pokud jsou přítomni lidé, kteří vyznávají jinou víru, pak je lepší modlitbu neříkat nahlas!
Obsah modlitby může být krátký nebo dlouhý. Níže uvedené tři možnosti modliteb před jídlem jsou nejběžnější, protože jsou nejkratší:

1. Pane, požehnej nám a těmto svým darům, kterých se účastníme.
Vaše. Ve jménu Krista, našeho Pána, amen.

2. Požehnej, Pane, tomuto pokrmu, aby nám prospěl a dal nám
sílu Ti sloužit a pomáhat těm, kteří to potřebují. Amen.

3. Děkujme Pánu za pokrm, který nám byl dán. Amen.

Představujeme vám další možnosti modliteb před jídlem:

1. Otče náš... Aneb: Oči všech jsou obráceny k Tobě, Pane, a Ty dáváš pokrm každému v pravý čas,
Otevíráš svou velkorysou ruku a uspokojuješ vše živé.

2. Děkujeme Ti, Kriste, Bože náš, že jsi nás naplnil svými pozemskými požehnáními. Nezbavujte nás
Tvé nebeské království, ale jako jsi kdysi přišel ke svým učedníkům a dal jim pokoj, pojď k nám a zachraň nás.

Často věřící před jídlem a po něm jednoduše čtou tři modlitby: „Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen". „Pane, smiluj se“ (třikrát). „Prostřednictvím modliteb Tvé nejčistší Matky a všech Tvých svatých, Pane Ježíši Kriste, náš Bůh, smiluj se nad námi. Amen".

A pokud si chcete dát třeba jablko nebo sendvič, pak duchovní doporučují, abyste se jednoduše pokřižovali nebo přeškrtli to, co jíte!

MODLITBY K NADCHÁZEJÍCÍMU SPÁNKU:
Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého. Amen.
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, modlitby za Tvou nejčistší Matku, naše ctihodné a Boha nesoucí otce a všechny svaté, smiluj se nad námi. Amen.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od veškeré špíny a zachraň, ó Dobrý, naše duše.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane měj slitování. (Třikrát)

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako jest v nebi i na zemi. Dali nám dnes náš denní chléb; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.

*Modlitba svatého Makaria Velikého k Bohu Otci
Věčný Bože a králi všeho stvoření, který jsi mě zaručil i v tuto hodinu, odpusť mi hříchy, kterých jsem se dnes dopustil skutkem, slovem i myšlenkou, a očisti, Pane, mou pokornou duši od všech nečistot těla. a duch. A dej mi, Pane, v noci v klidu projít tímto snem, abych vstanu ze svého pokorného lože, po všechny dny svého života se líbil tvému ​​nejsvětějšímu jménu a pošlapal nepřátele těla i nehmotného. které se mnou bojují. A vysvoboď mě, Pane, od marných myšlenek, které mě poskvrňují, a od zlých žádostí. Neboť tvé je království, moc i sláva Otce i Syna i Ducha svatého, nyní i vždycky i na věky věků. Amen.

*Modlitba k Duchu svatému
Pane, nebeský králi, Utěšiteli, duše pravdy, smiluj se a smiluj se nade mnou, svým hříšným služebníkem, a odpusť mi nehodné a odpusť mi všechno, čím jsi dnes zhřešil jako člověk, a navíc ne jako člověk, ale také horší než dobytek, mé svobodné hříchy a nedobrovolné, známé i neznámé: ti, kteří jsou zlí od mládí a vědy, a ti, kdo jsou zlí z drzosti a sklíčenosti. Pokud budu přísahat při Tvém jménu nebo se rouhat ve svých myšlenkách; nebo koho budu vyčítat; nebo někoho pomlouval svým hněvem, nebo někoho zarmucoval nebo se pro něco rozhněval; buď lhal, nebo marně spal, nebo ke mně přišel jako žebrák a pohrdal jím; nebo zarmoutil mého bratra, oženil se nebo koho jsem odsoudil; nebo se stal pyšným, nebo se stal pyšným nebo se rozzlobil; nebo když stojím v modlitbě, má mysl je pohnuta špatností tohoto světa, nebo přemýšlím o korupci; buď přejedený, nebo opilý, nebo se šíleně směje; buď jsem si myslel zlo, nebo jsem viděl laskavost někoho jiného, ​​a moje srdce tím bylo zraněno; nebo nepodobná slovesa, nebo se smáli hříchu mého bratra, ale mých hříchů je nespočet; Buď jsem se kvůli tomu nemodlil, nebo jsem si nepamatoval, jaké další zlé věci jsem udělal, protože jsem těchto věcí dělal stále více. Smiluj se nade mnou, můj Stvořitelský Mistře, Svým smutným a nehodným služebníkem, a opusť mě a nech mě jít a odpusť mi, neboť jsem Dobrý a Milovník lidstva, abych mohl v pokoji ulehnout, spát a odpočívat. marnotratný, hříšný a zatracený, a budu se klanět a zpívat a budu oslavovat Tvé nejčestnější jméno, s Otcem a Jeho Jednorozeným Synem, nyní a navždy a navždy. Amen.

*Modlitba
Pane, Bože náš, který jsi v těchto dnech zhřešil slovem, skutkem i myšlenkou, jako je Dobrý a Milovník lidstva, odpusť mi. Dej mi klidný a klidný spánek. Pošli svého anděla strážce, který mě přikryje a ochrání před vším zlem, protože jsi strážcem našich duší a těl a my posíláme slávu Tobě, Otci a Synu a Duchu svatému, nyní a vždycky a na věky věků . Amen.

*Modlitba k našemu Pánu Ježíši Kristu
Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, kvůli Tvé nejčestnější Matce a Tvým netělesným andělům, Tvému prorokovi, Předchůdci a Baptistovi, boha mluvícím apoštolům, jasným a vítězným mučedníkům, ctihodným a bohabojným otcům a všichni svatí skrze modlitby, vysvoboďte mě z mé současné démonické situace. Jí, můj Pane a Stvořiteli, nepřej smrt hříšníka, ale jako by se obrátil a žil, dej mi obrácení, prokletý a nehodný; vezmi mě pryč z tlamy ničivého hada, který zívá, aby mě pohltil a živého přivedl do pekla. Pro ni, můj Pane, je moje útěcha, která se kvůli prokletému oblékla do porušitelného těla, vytrhni mě z prokletí a udělej útěchu mé prokleté duši. Zasaď do mého srdce, abych činil tvá přikázání, opouštěl zlé skutky a přijímal tvé požehnání, neboť v tebe, Pane, doufal jsem, zachraň mě.

*Modlitba k Panně Marii
Dobrá Matko Krále, Nejčistší a nejblahoslavenější Matko Boží Maria, vylij milosrdenství svého Syna a našeho Boha na mou vášnivou duši a svými modlitbami mě pouč v dobrých skutcích, abych mohl projít po zbytek svého života. bez poskvrny a skrze Tebe najdu ráj, Panenská Matko Boží, jediná Čistá a Požehnaná.

*Modlitba ke svatému andělu strážnému
Anděl Kristův, můj svatý strážce a ochránce mé duše i těla, odpusť mi všem, kdo dnes zhřešili, a vysvoboď mě od každé špatnosti nepřítele, který se mi staví na odpor, abych v žádném hříchu nerozhněval svého Boha; ale modlete se za mne, hříšného a nehodného služebníka, abyste mi ukázal, že jsem hoden dobroty a milosrdenství Nejsvětější Trojice a Matky mého Pána Ježíše Krista a všech svatých. Amen.

Modlitba k čestnému životodárnému kříži:
Kéž Bůh znovu povstane a jeho nepřátelé jsou rozptýleni a ti, kdo ho nenávidí, ať prchnou z jeho přítomnosti. Jak zmizí kouř, nechte je zmizet; jako vosk taje v přítomnosti ohně, tak nechť zahynou démoni z tváře těch, kdo milují Boha a znamenají se znamením kříže a kteří s radostí říkají: Raduj se, nejctihodnější a životodárný kříži Páně, zažeň na sebe násilím démony našeho Pána Ježíše Krista, který sestoupil do pekla a pošlapal moc ďábla a který nám dal svůj čestný kříž, abychom zahnali každého protivníka. Ó nejčestnější a životodárný kříži Páně! Pomoz mi s Pannou Marií a se všemi svatými navždy. Amen.
Nebo stručně:
Chraň mě, Pane, mocí svého čestného a životodárného kříže a zachraň mě ode všeho zlého.

*Modlitba
Oslabte, odpusť, odpusť, Bože, naše hříchy, dobrovolné i nedobrovolné, dokonce ve slovech i skutcích, dokonce i ve vědění a nevědomosti, dokonce i ve dnech a nocích, dokonce i v mysli a v myšlenkách: odpusť nám všechno, protože je to dobrý a milovník lidstva.
*Modlitba
Odpusť těm, kteří nás nenávidí a urážejí, Pane Milovníku lidstva. Čiňte dobro těm, kteří konají dobro. Vyřiďte našim bratřím a příbuzným stejné prosby za spasení a věčný život. Navštivte nemocné a udělejte uzdravení. Zvládejte i moře. Pro cestovatele, cestování. Udělej odpuštění hříchů těm, kdo nám slouží a odpouštějí nám. Smiluj se nad těmi, kteří nám nehodným přikázali, abychom se za ně modlili podle Tvého velkého milosrdenství. Pamatuj, Pane, na naše otce a bratry, kteří před námi padli, a dej jim odpočinutí, kde září světlo Tvé tváře. Pamatuj, Pane, na naše zajaté bratry a vysvoboď mě z každé situace. Pamatuj, Pane, na ty, kdo přinášejí ovoce a konají dobro ve Tvých svatých církvích, a dej jim prosby za spasení a věčný život. Pamatuj, Pane, na nás, pokorné, hříšné a nehodné Své služebníky, a osvěť naši mysl světlem Své mysli a veď nás na cestu Svých přikázání skrze modlitby naší Nejčistší Paní Theotokos a Věčné Panny Marie a všichni tvoji svatí, neboť požehnaný jsi na věky věků. Amen.

* DENNÍ VYZNÁVANÍ HŘÍCHŮ:
Vyznávám Ti, Pane, můj Bože a Stvořiteli, v jedné Svaté Trojici, oslavené a uctívané, Otci i Synu i Duchu Svatému, všechny své hříchy, kterých jsem se dopouštěl po všechny dny svého života a pro každou hodinu, oboje nyní a v minulých dnech a nocích, skutkem, slovem, myšlenkou, obžerstvím, opilstvím, tajným pojídáním, planými řečmi, sklíčeností, leností, hašteřením, neposlušností, pomluvou, odsuzováním, zanedbáváním, pýchou, lakotou, krádeží, nemluvou špatnost, hrabání peněz, žárlivost, závist, hněv, vzpomínka, nenávist, chamtivost a všechny mé pocity: zrak, sluch, čich, chuť, dotek a další mé hříchy, duševní i fyzické, k obrazu mého Boha a Stvořiteli, rozhněval jsem Tě a svého bližního za to, že jsi nepravdivý: lituji toho, obviňuji se za Tebe, můj Bože, jak si představuji, a mám vůli činit pokání: pak mi, Pane Bože, pomoz mi, se slzami se pokorně modlím Tobě: odpusť mi mé hříchy ze svého milosrdenství a odpusť mi všechny tyto věci, které se před tebou mluví, neboť jsi Dobrý a Milovník lidstva.

Když půjdete spát, nezapomeňte říct:

*Do tvých rukou, Pane Ježíši Kriste, můj Bože, poroučím svého ducha: Žehnej mi, smiluješ se nade mnou a dáš mi věčný život. Amen.*

Hospodin tě zachraň a ochraňuj!!!