У дома Осветление Какво представляват аргументите за безразличие? Безразличието. "Крокодилски сълзи", A.P. Чехов - безразличие

Осветление

Какво представляват аргументите за безразличие? Безразличието. "Крокодилски сълзи", A.P. Чехов - безразличие

Всички аргументи за финалното есе в посока „Безразличие и отзивчивост“.

Защо безразличието е опасно? Може ли грижата за хората да спасява животи?

Безразличието може да причини на човека душевна болка, безразличието може дори да убие. Безразличието на хората стана причина за смъртта на момиченцето, героинята на коледната приказка на Х.К. Андерсен. Боса и гладна, тя се скиташе по улиците с надеждата да продаде кибрит и да донесе пари вкъщи, но беше Нова година и хората нямаха абсолютно никакво време да купуват кибрит, още по-малко пък просякиня да се мотае из къщите. Никой не я попита защо се скита сама в студа, никой не й предложи храна, минаващо момче дори открадна обувката й, която беше твърде голяма и падна от малкото й краче. Момичето мечтаеше само за топло място, където нямаше страх и болка, за домашно приготвена храна, чиито аромати идваха от всеки прозорец. Тя се страхуваше да се върне у дома, а таванът едва ли можеше да се нарече дом. В отчаянието си тя започна да гори кибрит, който трябваше да продаде. Всяка изгоряла кибритена клечка й създаваше прекрасни образи, тя дори видя починалата си баба. Миражът бил толкова ясен, че момичето повярвало в него и помолило баба си да я вземе със себе си. Те се изкачиха високо в небесата с радост на лицата си. На сутринта хората намериха малко мъртво момиченце с усмивка на устни и почти празна кутийка от кибрит в ръцете. Не студът и бедността я убиха, а човешкото безразличие към бедите на хората около нея.

Трябва ли да се научим на емпатия?

Емпатията може и трябва да се научи. Главният герой на романа на Дж. Бойн "Момчето в раираната пижама" Бруно е ярък пример, който потвърждава моята позиция. Баща му, немски военен, наема учител за децата, който трябва да ги научи да разбират съвременната история, да разбират кое е правилно и кое не. Но Бруно изобщо не се интересува от това, което казва учителят, той обича приключенията и изобщо не разбира как някои хора се различават от другите. В търсене на приятели момчето отива да „изследва“ територията близо до дома си и се натъква на концентрационен лагер, където среща своя връстник, еврейско момче Шмуел. Бруно знае, че не трябва да бъде приятел със Шмуел, затова внимателно крие срещите си. Той носи храна на затворника, играе с него и говори през бодливата тел. Нито пропагандата, нито баща му могат да го накарат да мрази лагеристите. В деня на заминаването си Бруно отново отива при нов приятел, той решава да му помогне да намери баща си, облича раирана роба и се промъква в лагера. Краят на тази история е тъжен, децата са изпратени в газовата камера и само по останките от дрехите си родителите на Бруно разбират какво се е случило. Тази история учи, че емпатията трябва да се култивира в себе си. Може би трябва да се научим да гледаме на света така, както го прави главният герой, тогава хората няма да повтарят ужасни грешки.

Частично (безразлично) отношение към природата

Един от главните герои на романа Б.Л. Василиева „Не стреляйте по бели лебеди“ Егор Полушкин е човек, който не остава дълго на една работа. Причината за това е невъзможността да се работи „без сърце“. Много обича гората и се грижи за нея. Затова го назначават за лесничей, а уволняват нечестния Бурянов. Тогава Егор се показа като истински борец за опазване на природата. Той смело се впуска в битката с бракониерите, които подпалват гората и убиват лебедите. Този човек служи като пример за отношение към природата. Благодарение на хора като Егор Полушкин човечеството все още не е унищожило всичко, което съществува на тази земя. Добротата в лицето на грижовните „полушкини“ винаги трябва да действа срещу жестокостта на Бурянов.

„Човекът, който сади дървета“ е алегоричен разказ. В центъра на историята е овчарят Елзеар Буфие, който сам решава да възстанови екосистемата на пустинната област. В продължение на четири десетилетия Буфие засажда дървета, което води до невероятни резултати: долината става като райска градина. Властите възприеха това като природен феномен и гората получи официална държавна защита. След известно време около 10 000 души се преселват в този район. Всички тези хора дължат щастието си на Буфие. Елзеард Буфие е пример за отношението на човек към природата. Тази творба събужда у читателите любов към света около тях. Човек може не само да руши, но и да създава. Човешките ресурси са неизчерпаеми; решителността може да създаде живот там, където няма такъв. Тази история беше преведена на 13 езика, повлия толкова много на обществото и властите, че след прочитането й бяха възстановени стотици хиляди хектари гори.

Грижовно отношение към природата.

Историята "" засяга проблема за отношението към природата. Положителен пример е поведението на децата. И така, момичето Даша открива цвете, което расте в ужасни условия и се нуждае от помощ. На следващия ден тя носи цял отряд пионери и заедно наторяват земята около цветето. Година по-късно виждаме последствията от подобно безразличие. Пустошът е неузнаваем: бил е „обрасъл с билки и цветя“ и „над него са летели птици и пеперуди“. Грижата за природата не винаги изисква титанични усилия от човек, но винаги носи толкова важни резултати. Отделяйки един час от времето си, всеки човек може да спаси или „даде живот“ на ново цвете. И всяко цвете на този свят е от значение.

Безразличие към изкуството.

Главният герой на романа I.S. „Бащи и синове“ на Тургенев Евгений Базаров е напълно лишен от интерес към изкуството. Той го отрича, като признава само „изкуството да се правят пари“. Той смята порядъчния химик за по-важен от всеки поет и нарича поезията „глупости“. Художникът Рафаел, според него, „не струва нито стотинка“. Дори музиката не е „сериозно“ занимание. Евгений се гордее с „липса на артистичен усет” в природата си, въпреки че самият той е доста запознат с произведенията на изкуството. Отричането на общоприетите ценности е най-важно за него. За него идеята за „нужда“ трябва да преобладава във всичко: ако той не вижда практически ползи в нещо, тогава това не е много важно. Трябва да се има предвид професията му. Той е лекар и следователно ревностен материалист. Всичко, което е подвластно на разума, го интересува, но това, което е в сферата на чувствата и няма рационална обосновка, за него е равносилно на опасност. Това, което не може да разбере, го плаши най-много. А както знаем, изкуството е нещо, което не може да се обясни с термини, то може да се почувства само със сърцето. Ето защо Базаров проявява умишлено безразличие към изкуството, той просто не го разбира. Защото ако разбере, ще трябва да се откаже от всичко, в което вярва. Това означава да признаеш, че грешиш, да „предадеш принципите си“ и да се покажеш пред всичките си последователи като човек, който казва едно, а прави друго. И как би могъл да изостави идеите си, след като ги защити, довеждайки точката на кипене в спора до максимум.
Неговата професия също изигра важна роля. Трудно е човек, който познава анатомичния строеж на тялото, да повярва в съществуването на душата. Трудно е лекарят, който вижда смъртта, отрича чудесата и вярва в силата на медицината, да си представи, че и душата има нужда от медицина – а това е изкуство.

Друг пример, илюстриращ безразличието към изкуството, е доктор Димов от разказа „” на А.П. Чехов. Съпругата му Олга Ивановна го обвинява в един недостатък, а именно липсата на интерес към изкуството. На което Димов отговаря, че не отрича изкуството, а просто не го разбира, цял живот е учил медицина и не е имал време. Осип твърди, че ако някои умни хора посвещават целия си живот на изкуството, а други умни хора плащат огромни суми пари за произведенията си, това означава, че те са необходими. Отчасти безразличието към изкуството се дължи на неговите дейности, отчасти на факта, че трябваше да работи на няколко работни места, за да може Олга Ивановна да си позволи да „живее в света на изкуството“ и да се движи в компанията на „възвишени“ хора. Може би Димов не разбираше точно фалшивото изкуство, любовта, към която Олга толкова се опитваше да му внуши. Преструвката, ласкателството и снобизмът бяха спътници на хората на изкуството, които посещаваха приемите на Олга Ивановна. Може да се каже, че Димов беше безразличен не към истинското изкуство, а към фалшивото изкуство, защото тъжните мотиви, които неговият приятел свири на пиано, докоснаха сърцето му.

До какво води безразличието? Защо безразличието е опасно?

За Онегин безразличието се оказва отрова, която го унищожава през годините. Неспособността му да изпитва силни чувства му изигра жестока шега. Когато Татяна призна любовта си на Евгений, той остана глух за нейните импулси. На този етап от живота си той просто не можеше да направи друго. Отне му години, за да развие способността да чувства. За съжаление съдбата не му даде втори шанс. Признанието на Татяна обаче може да се счита за важна победа, пробуждане за Юджийн.
Отношението на човек към родителите, безразличието към близките. До какво води безразличието към близките? Съгласни ли сте с твърдението на Шоу: „Най-големият грях към ближния не е омразата, а безразличието, това наистина е върхът на безчовечността.” Съгласни ли сте с твърдението: Неблагодарният син е по-лош от чуждия: той е престъпник , тъй като синът няма право да бъде безразличен към майка си.”

Безразлично отношение към близките.

Много често децата забравят за родителите си, потопени в собствените си грижи и дела. Така например в разказа на К.Г. "" Паустовски показва отношението на дъщерята към възрастната й майка. Катерина Петровна живееше сама в селото, докато дъщеря й беше заета с кариерата си в Ленинград. Последният път, когато Настя видя майка си преди 3 години, тя пишеше писма изключително рядко и й изпращаше 200 рубли на всеки два или три месеца. Тези пари не притесниха много Катерина Петровна, тя препрочете няколко реда, които дъщеря й написа заедно с превода (за това, че не само няма време да дойде, но и да напише нормално писмо). На Катерина Петровна много й липсваше дъщеря й и се вслушваше във всяко шумолене. Когато се почувства много зле, тя помоли дъщеря си да дойде да я види, преди да умре, но Настя нямаше време. Имаше много работа, тя не прие думите на майка си на сериозно. Това писмо е последвано от телеграма, че майка й умира. Едва тогава Настя осъзна, че „никой не я обича толкова много, колкото тази грохнала старица, изоставена от всички“. Твърде късно разбра, че в живота й не е имало по-скъп от майка й и никога няма да има. Настя отиде в селото, за да види майка си за последен път в живота си, да поиска прошка и да каже най-важните думи, но нямаше време. Катерина Петровна почина. Настя дори нямаше време да се сбогува с нея и си тръгна със съзнанието за „непоправима вина и непоносима тежест“.

Защо безразличието е опасно? Как са свързани понятията безразличие и егоизъм? Какъв човек може да се нарече безразличен? Как разбирате думите на Суворов: „Колко е болезнено безразличието към себе си?“

Безразличието е чувство, което може да се прояви не само по отношение на други хора, но и към живота като цяло. , централният герой на „Герой на нашето време“, е показан от M.Yu. Лермонтов като човек, който не вижда радостите на живота. Постоянно се отегчава, бързо губи интерес към хората и местата, така че основната цел на живота му е да търси „приключения“. Животът му е безкраен опит да почувства нещо. Според известния литературен критик Белински Печорин „неистово преследва живота, търсейки го навсякъде“. Безразличието му стига до абсурда, превръщайки се в безразличие към себе си. Според самия Печорин животът му „от ден на ден става все по-празен“. Жертва живота си напразно, впуска се в авантюри, които не носят полза на никого. Използвайки примера на този герой, можете да видите, че безразличието се разпространява в човешката душа като опасна болест. Това води до тъжни последствия и разбити съдби както на околните, така и на най-безразличния човек. Безразличният човек не може да бъде щастлив, защото сърцето му не е в състояние да обича хората.

АНАЛИЗ ГЕРОЙ НА НАШЕТО ВРЕМЕ
Грижовно отношение към професията.

Ролята на учителя в живота на човек е трудно да се надценява. Учителят е човек, който е в състояние да отвори прекрасен свят, да разкрие потенциала на човека и да помогне при избора на житейски път. Учителят не е само човек, който предава знания, той е преди всичко морален водач. Така главният герой на разказа на М. Гелприн „Андрей Петрович“ е учител с главна Т. Това е човек, който остана верен на професията си и в най-трудните времена. В свят, в който духовността избледня на заден план, Андрей Петрович продължи да защитава вечните ценности. Той не се съгласи да предаде идеалите си въпреки лошото си финансово състояние. Причината за това поведение се крие във факта, че за него смисълът на живота е да предава и споделя знания. Андрей Петрович беше готов да учи всеки, който почука на вратата му. Грижовното отношение към професията е ключът към щастието. Само такива хора могат да направят света по-добро място.

Какъв човек може да се нарече безразличен? Защо безразличието е опасно? До какво води безразличието? Може ли безразличието да навреди? Как са свързани понятията безразличие и егоизъм? Може ли един безразличен човек да се нарече егоист?

До какво може да доведе безразличието?

Темата за безразличието е отразена и в художествената литература. Така Е. Замятин в романа „Ние” ни показва определен модел на живот, както и последствията от мълчаливото съгласие както на индивидите, така и на обществото като цяло. Пред очите на читателя се появява ужасяваща картина: тоталитарна държава, в която хората са лишени не само от индивидуалност, собствено мнение, но и от морал. Но ако се опитате да разберете причините за случващото се, стигате до извода: всяко общество получава лидера, който заслужава, а самите жители на Съединените щати позволяват на кръвожадния диктатор да ги управлява. Самите те се присъединяват към „редиците” на роботоподобните и на собствените си крака се подлагат на операция за „премахване на фантазията”, като по този начин се лишават от възможността да живеят пълноценно.
Въпреки това имаше няколко, които успяха да кажат „не“ на тази система. Например главният герой на романа I-33, който разбира абсурдността на този свят. Тя създаде коалиция за съпротива, защото твърдо знаеше, че никой няма право да лишава човек от свобода. Тя можеше да живее потънала в комфортно лицемерие, но избра протеста. На плещите й падна голяма отговорност не само за себе си, но и за много хора, които не разбираха ужаса, който се случва в държавата.
D-503 направи точно същото. Този герой беше третиран любезно от властите, заемаше висок пост и живееше в спокойно, безразлично, механично състояние. Но срещата ми промени живота му. Той осъзна, че забраната върху чувствата е неморална по своята същност. Никой не смее да отнеме на човек това, което животът му е дал. След като изпита любовта, той вече не можеше да остане безразличен. Борбата му не донесе резултати, тъй като държавата го лиши от душата му, унищожавайки способността му да чувства, но неговото „събуждане“ не може да се нарече напразно. Защото светът може да се промени към по-добро само благодарение на смелите и грижовни.

Каква е опасността от безразличието? Съгласни ли сте с твърдението: „Страхувайте се от безразличните – те не убиват и не предават, но с тяхно мълчаливо съгласие има предателство и убийство на земята“?

В романа "Облачен атлас" Дейвид МичълСрещаме примери за безразлично отношение към хората. Действието на романа се развива в дистопичната държава Ни-Со-Копрос, развила се на територията на съвременна Корея. В това състояние обществото е разделено на две групи: чистокръвни (хора, родени по естествен път) и фабриканти (клонирани хора, отгледани изкуствено като роби). Робите не се считат за хора; те се унищожават като счупено оборудване. Авторът се фокусира върху героинята Сонми-451, която случайно се оказва въвлечена в борбата срещу държавата. Когато научава ужасната истина за това как наистина работи светът, Сунми не може повече да мълчи и започва да се бори за справедливост. Това става възможно само благодарение на грижовните „чистокръвни“, които разбират несправедливостта на такова разделение. В ожесточена битка нейните другари и нейният любим са убити, а Сунми е осъдена на смърт, но преди смъртта си успява да разкаже историята си на „архиваря“. Това е единственият човек, който чу нейната изповед, но той промени света по-късно. Поуката на тази част от романа е, че докато има поне един грижовен човек, надеждата за справедлив свят няма да избледнее.

Какъв човек може да се нарече отзивчив? Има ли хора, които не заслужават съчувствие?

Съпричастен човек може да се нарече този, който мисли за другите повече, отколкото за себе си, винаги е готов да помогне на нуждаещите се и също така приема присърце опита на другите хора. Героят на романа на F.M. може да се нарече наистина отзивчив. „Идиотът“ на Достоевски от княз Лев Николаевич Мишкин. Княз Мишкин е представител на знатно семейство, рано осиротял, прекарал 4 години в чужбина поради нервно заболяване. Той изглежда странен, но интересен човек за околните. Той учудва хората с дълбочината на мислите си, но в същото време шокира със своята прямота. Въпреки това, всички отбелязват неговата откритост и доброта.
Нейната отзивчивост започва да се проявява скоро след срещата с главните герои. Той се озовава в разгара на семеен скандал: сестрата на Ганя Иволгина, в знак на протест срещу брака му, го плюе в лицето. Принц Мишкин се застъпва за нея, за което получава шамар от Ганя. Само че вместо да се ядоса, той съжалява Иволгин. Мишкин разбира, че Гана ще се срамува много от поведението си.
Лев Николаевич също вярва в най-доброто в хората, затова се обръща към Настася Филиповна, твърдейки, че тя е по-добра, отколкото се опитва да изглежда. Способността за състрадание, като магнит, привлича хората около Мишкин. Настася Филиповна, а по-късно и Аглая се влюбват в него...
Отличителна черта на Мишкин е съжалението към хората, той не одобрява лошите им действия, но винаги съчувства и разбира болката им. Влюбен в Аглая, той не може да се ожени за нея, защото съжалява за Настася Флиповна и не може да я напусне.
Той дори съжалява за разбойника Рогожкин, който впоследствие убива Настася.
Състраданието на Лев Мишкин не разделя хората на добри и лоши, достойни и недостойни. Тя е насочена към цялото човечество, тя е безусловна.

Как разбирате думите на Суворов: „Колко е болезнено безразличието към себе си“?

Безразличието към себе си е тежко бреме, което дърпа човек до дъното на живота. Пример, потвърждаващ горното, е героят на едноименния роман на И.А. Гончарова Иля. Целият му живот е геометрична прогресия на безразличието към себе си. Започва малко: с външния му вид, на който Иля Илич не придава никакво значение. Носи стар, износен халат и чехли. Тези неща нямат индивидуалност и красота. Всичко в стаята му е счупено и прашно. Финансовите му дела са в разруха. Но най-вече отказът на Обломов от идеята за щастие с Олга може да се счита за проява на безразличие към самия него. Той е толкова безразличен към себе си, че се лишава от възможността да живее пълноценно. Това го кара да се събере с жена, която не обича, просто защото му е удобно.

Казват, че няма нищо по-лошо от безразличието, защото то убива душата! Всички ценим грижовните, гостоприемни, услужливи, чувствителни и симпатични хора. Искаме да имаме такива приятели и семейство, но това не винаги се случва. Безразличието на хората ни заобикаля навсякъде – на работа, в транспорта, държавните институции, дори болниците. Уви, безразличието на хората един към друг се е превърнало по-скоро в норма, в навик, отколкото в нещо необичайно.

Безразличното отношение към човек е характерно не само за жестоките и егоистични хора, но и за онези, които някога са отговорили със зло на добро дело. Такива хора, страхувайки се от повторение на ситуацията и душевна болка, винаги остават настрана от случващото се. Ето защо все още има много насилие и зло на Земята, защото повечето хора подминават жестокостта, опитвайки се да си затворят очите за всичко. Страхувайте се от безразличните - те не убиват и не мамят, но само заради мълчаливото им съгласие има толкова много порок в света!

Причини за безразличие

Безразличното отношение често е симптом на алекситимия. Хората, страдащи от това разстройство, не могат да разберат емоциите си и не знаят как да ги изразят. Те просто са физически неспособни на състрадание и безпокойство. Тези качества водят до прагматизъм, безразличие и безчувственост. Причините за алекситимията са много различни - това явление може да бъде вродено или придобито (например като посттравматична реакция).

Много честа причина е острата липса на обич, участие, топлина в ранна детска възраст, неприязън и безразличие на родителите към детето. Статистиката потвърждава, че повечето безразлични възрастни са били необичани деца. Често възрастните умишлено учат детето си да крие чувствата си и да „бъде силно“. В резултат на това израства човек, който не може да обича, да показва емоции или да съчувства.

Друга причина за придобита алекситимия са психически травми, получени в юношеска и млада възраст, както и любовни преживявания. Човек, който веднъж е изпитал болка, се затваря и вече не може да вярва на хората.

Как да не станеш безразличен?

Много е важно да запомните всичко това и да опитате всичко възможно да не станете такъв човек, да не отглеждате деца, които са безразлични към злото и несправедливостта, да не страдате от безразличието на съпруг или любим човек. Глобалното безразличие към хората започва с малко безразличие, прерастващо в студен, бездушен живот без радост и топлина. Нищо няма да угоди на сърцето на безразличен човек, всичко наоколо един ден ще стане абсолютно безинтересно и ненужно, а това е пътят към никъде.

Безразличното отношение към хората е разрушително преди всичко за самия човек! Учените вече са доказали, че безчувствените и безразлични хора живеят по-кратко и боледуват по-често, старостта идва при тях по-рано. Какъв е смисълът на живота им? В края на краищата всички ние трябва не само да „вземем всичко от живота“ като потребители, но и да създаваме, да обичаме, да си даваме радост един на друг и да помагаме на тези, които се нуждаят от това!

Как да отгледаме грижовно, емоционално открито, добро дете? Всичко е съвсем просто - общувайте с него, споделяйте чувствата и преживяванията си, гледайте филми и анимационни филми за доброто и справедливостта, четете добри книги и ги обсъждайте.

Нека се опитаме да не станем безразлични - наслаждавайте се на живота, направете този свят по-добър, по-благороден, по-милостив. Не, ние не ви насърчаваме да се откажете от всичко и да отидете в Африка, да живеете с гладни деца или да дарите милиони за благотворителност. Започнете с малко - нахранете бездомно коте, помогнете на самотен възрастен съсед да се изкачи по стълбите, обадете се отново на родителите си, попитайте за здравето им, свържете се отново с партньора си... Просто станете малко по-добри и по-чувствителни, научете на това децата си и, може би светът ще се промени към по-добро - в крайна сметка водата, както знаете, износва камъка.

Безразличието

Безразличието е безразлично отношение към другите хора, техните проблеми и проблеми. Това е нежелание да им се помогне дори малко, да се облекчи тяхната болка и страдание. Един безразличен човек няма да протегне ръка за помощ на някой в нужда, той може да мине спокойно.
Безразличието също е безразлично, пасивно отношение към всичко, което се случва. Безразличният човек не се интересува от случващото се около него. Той живее в свой собствен свят, със свои проблеми, грижи и всичко, което интересува и тревожи неговите съвременници, хора, които живеят с него в една и съща страна, град, работят в един и същи екип - всичко това е безразлично за него.
Безразличието е черта на човешкия характер, която го води до духовна празнота, нежелание да реагира на чувствата и емоциите на другите, до гняв и дори жестокост. Безразличният човек не съжалява за нищо и никого, той губи срам и съвест.
Безразличието понякога е резултат от уморена душа, когато човек е преживял толкова много в живота си, че се опитва да се предпази от нови неприятности с безразличие. Такова безразличие може да премине с течение на времето, душата постепенно ще започне да се затопля, връщайки се към предишното си състояние, когато човек отново може да симпатизира на другите. Но такъв процес може да не настъпи, тогава човекът ще остане напълно безразличен към всичко около него.
Безразличието е един от лошите пороци на човека. С мълчаливото съгласие на безразлични хора могат да се правят най-отвратителните неща.
Безразличието е загубата на способността на човек да обича, да се сприятелява, да цени всичко в живота, неспособността да се наслаждава на красотата около себе си, защото на безразличните не им пука. Безразличието прави самия човек нещастен и носи много неприятности и дори нещастия на околните.

Синоними на думата "безразличие":

- студенина

- безпристрастност

- безразличие

- нечувствителност

- безразличие

- апатия

- флегматичен

Отзивчивост

Отзивчивостта е една от положителните черти на личността, която се проявява в желанието да помогнеш на друг, да му съчувстваш, да бъдеш там и да окажеш помощ.
Отзивчивостта се свързва с хуманизма, с любовта към хората, желанието да бъдеш необходим на тях, особено в трудни моменти.
Отзивчивостта също е вербална подкрепа на друг, когато е необходимо да се успокои или просто да се изслуша. Това са конкретни дела и действия, които се изразяват в това, че човек, оставяйки проблемите си на заден план, помага преди всичко на тези, които се нуждаят от тази помощ. Следователно един егоистичен, нарцистичен човек едва ли ще реагира на нещастието на някой друг, защото за него неговите проблеми са най-важни.
Отзивчивият човек е чувствителен към състоянието на друг, той може да предвиди, че има нужда от помощ и подкрепа, без да чака да чуе за това. Отзивчивостта е резултат от такт, внимание и искреност към другите. Това е черта на силните и възпитани хора.
Отзивчивостта е в съседство с безкористността, защото не изисква похвала или награда. Това е състояние на ума, когато човек просто не може да живее по различен начин, минавайки покрай хора и всички живи същества, които се нуждаят от помощ.

Синоними на думата "отзивчивост":

- внимание

- участие

- съчувствие

- добра природа

- човечност

- чувствителност

-внимателност

- искреност

- състрадание

Безразличието е духовна глухота. Безразличният човек е глух, безразличен към неприятностите и радостите на другите хора, неспособен да се притече на помощ или съчувствие. Безразличието е като болест, която засяга душата на човека. Опасно е, защото човек, който попадне във властта му, губи способността да обича, да се сприятелява, да цени чувствата на другите хора, техния живот и своя собствен. Безразличието е опасно както за този, който го проявява, така и за този, към когото се проявява. Разрушава вярата в себе си и в другите хора.

В литературата намираме много примери за безразличие и до какво може да доведе то. Безразличието към другите и към себе си води до морална смърт на човек, причинявайки вреда не само на себе си, но и на хората около него.

Главният герой на романа на Лермонтов „Герой на нашето време“, Печорин, се поддаде на влиянието на мързеливо, корумпирано светско общество и започна да живее според неговите закони. Той потисна всички искрени чувства и започна да носи маски. Въпреки всичките си таланти, той не можа да намери достойно приложение за тях в обществото. Без да намери цел в живота, той загуби интерес към него и охладня. Безразличието на Печорин го кара да губи вяра в хората. Героят вярваше, че приятелството не съществува: единият винаги е роб на другия, не вярва в любовта и не знае как да обича. Безразличен към чувствата на другите хора, той извърши жестоки, егоистични действия. Заради неговото безразличие Бела и Грушницки умряха, принцеса Мария счупи характера си и се оттегли в себе си, Вера страдаше. Той се отнесе към мен студено при срещата с Максим Максимович. Безразличието на Печорин донесе страдание на хората около него. Самият Печорин казва, че не е способен на жертва и се нарича морален инвалид. Само веднъж в него се събуждат истински чувства. Когато Печорин разбра, че може да загуби Вера, тя му стана по-скъпа от всичко на света, но той осъзна това твърде късно, вече не му беше предопределено да стане щастлив. Пропуснал щастието си, Печорин напълно се разочарова от живота и става безразличен към себе си. Често неоправдано рискува собствения си живот. В края научаваме, че героят умира по пътя към Персия. Така безразличието на Печорин бавно го убива и вреди на околните.

Героят на едноименния роман на Пушкин, Евгений Онегин, също е безразличен към всичко в света и не вижда смисъл в нищо. Евгений Онегин, млад благородник, получава типично светско възпитание и води празен, празен живот. В крайна сметка монотонният социален живот го направи безразличен към всичко. Той се опитва да се измъкне от това състояние: премества се в селото, грижи се за делата на имението, среща се с Ларините, сприятелява се с Ленски - но всичко напразно. Онегин бързо се отегчава от селския пейзаж и започва да се появява по-рядко при Ларините. Неговата студенина и безразличие не позволяват проявата на искрени чувства, той отхвърля любовта на Татяна. Героят флиртува с Олга, без да се интересува от чувствата на Ленски и това води до трагични последици. Заради егоизма си Онегин приема предизвикателството на дуел. Убийството на Ленски го отрезвява, събужда човешките чувства, защото той безразлично го е допуснал да се случи. Това събитие допринесе за промени в неговия характер и начин на живот. Онегин се скита няколко години. След като отново среща Татяна, чувствата му се събуждат. Героят вече не е безразличен, той се разкайва. Загубата на приятел, любов, възможността да бъде щастлив с Татяна - той плати висока цена, но тези жертви го доведоха до духовно прераждане.

По този начин безразличието води до потискане на искрени чувства, безразлично отношение към случващото се, вреди на самия човек и на другите, прави човека нещастен. Безразличието към човешкия живот покварява душата и води до духовна смърт.