Și-a pierdut de mult sensul inițial. Ce a însemnat inițial? De ce o capră și nu un alt animal? Și cine sau ce a lăsat să plece? Ce metamorfoze și regândiri a suferit ulterior idiomul? Veți afla despre acest lucru din acest articol. Vă vom spune în ce cazuri este potrivit să folosiți această expresie. Să ne uităm și la ce unitate frazeologică se apropie cel mai mult de „țap ispășitor” și de ce este folosit acest sinonim.

Ritual de curățare

Rădăcinile istorice ale originii unității frazeologice „țap ispășitor” ar trebui căutate în iudaism. Cartea din Vechiul Testament din Leviticul din capitolul 16 oferă instrucțiuni clare din partea lui Dumnezeu cu privire la ceea ce ar trebui să facă marele preot și restul poporului lui Israel pentru a fi curățați de păcatele lor și pentru a primi iertarea de la Domnul. De Yom Kippur, care este sărbătorit „în luna a șaptea, în ziua a zecea” din calendarul evreiesc, patru animale au fost aduse la templu. Erau un taur tânăr (Taur), un berbec (Berbec) și două capre de aceeași culoare. Preotul a tras la sorți pentru aceste ultime două animale. Pe care dintre ele a căzut alegerea a fost luată deoparte. Ceilalți trei au fost măcelăriți, cortul a fost sfințit cu sângele lor, iar cadavrele au fost arse în fața templului ca jertfă lui Dumnezeu. Capra supraviețuitoare a fost adusă la marele preot. Și-a pus ambele mâini pe cap și a mărturisit toate păcatele poporului evreu. Se credea că, ca urmare a unui astfel de ritual, toată vinovăția oamenilor înaintea lui Dumnezeu a fost transferată animalului. După aceasta, un mesager special a dus capra în deșertul fără apă din Iudeea, unde a fost lăsat să moară de o moarte crudă de foame. Potrivit unei alte versiuni, animalul a fost aruncat în abis din stânca Azazel, care era considerată sălașul Diavolului.

Dar lui Satana?

Acest ritual, practicat în timpul primului tabernacol (sec. al X-lea î.Hr.) și până la distrugerea lui (secolul I d.Hr.), a dat naștere la părerea eronată printre popoarele vecine că evreii făceau jertfe Diavolului. La fel ca ritualul sacrificării și arderii unei vaci roșii aprinse în afara orașului, trimiterea de vite mici în deșert nu însemna un cadou pentru nimeni. Atunci cine, sau mai bine zis, ce era țapul ispășitor? Sensul acestui ritual este acesta: toate faptele rele ale oamenilor au fost atribuite animalului. Astfel, s-a transformat într-un recipient pentru păcate. Țapul a fost trimis în deșert, unde locuiau demonii, iar poporul lui Dumnezeu, curățat de murdărie, a putut comunica cu Domnul. În riturile timpurii, absolvirea era însoțită de o bucată de pânză roșie care era legată de coarnele animalului. Înainte de a părăsi tabăra, panglica a fost tăiată în două. Jumătate din cârpă a fost legată de poartă, în timp ce restul a rămas pe animal. Dacă pocăința evreilor în fața lui Dumnezeu a fost sinceră, atunci în momentul morții țapului în deșert, cârpa ar fi trebuit să devină albă. Și vaca roșie era considerată un simbol al iubirii de bani, începutul tuturor păcatelor.

Regândirea ritualului țapului ispășitor în islam și creștinism

În religiile lumii care sunt venerate, a avut loc o interpretare inevitabilă a acestui ritual. În Islam există un ritual special de ucidere cu pietre pe Satana. Adevărat, niciun animal nu mai este „încărcat de păcate”. Oamenii merg pur și simplu în valea unde se crede că Diavolul trăiește și aruncă acolo cu pietre. În teologia creștină, țapul ispășitor este uneori interpretat ca o imagine simbolică a jertfei de sine a lui Isus Hristos. Toate Evangheliile și alte cărți ale Noului Testament sunt pline de referiri la faptul că Fiul lui Dumnezeu a luat pe umerii săi păcatul originar al omenirii, care a apărut din neascultarea lui Adam și a Evei și a ispășit pentru el odată cu moartea sa. Adevărat, Domnul nostru Isus nu este numit „țap”, ci „Mielul lui Dumnezeu” (de exemplu, așa îl numește Înaintemergătorul în 1:29). Dar jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos diferă de ritualul țapului ispășitor într-un detaliu foarte important. Acest lucru este voluntar. Animalul nu și-a ales propria moarte; a fost desemnat să fie „țapul ispășitor”.

Vitalitatea imaginii

Evreii nu au fost singurii oameni care au practicat un astfel de ritual de transfer al păcatelor și uciderea ulterioară a „receptaculului răului”. J. Fraser, un cercetător al credințelor antice, observă că peste tot, din Islanda până în Australia, oamenii au căutat să scape de forțele malefice și nefavorabile ale naturii într-un mod similar. În Grecia antică, în caz de dezastre naturale sau de ciumă, criminalii sau prizonierii erau întotdeauna pregătiți și sacrificați. Credințele că păcatele pot fi cauza dezastrelor universale sunt de asemenea observate în rândul popoarelor slave. Astfel, ritualul arderii unei efigie a Iernii se bazează pe ritualuri străvechi de sacrificiu uman. În rândul popoarelor agricole, se practica un fel de „țap ispășitor” în sărbătoarea primei brazde, a fânului și a ultimului snop.

Devenind o metaforă

Oamenii tind să transfere vina de la ei înșiși la alții. Acest lucru este foarte convenabil și îneacă reproșurile conștiinței. Mulți dintre noi am învățat la greu ce înseamnă „țap ispășitor”. Dar și mai des dăm vina pe alții pentru lucrurile rele pe care le-am făcut. „Nu am făcut treaba pentru că am fost întrerupt”, „Mi-am pierdut cumpătul pentru că am fost împins” - auzim astfel de scuze în fiecare zi și le pronunțăm singuri. Poate că o parte din vina acestor „ceilalți” este prezentă. Dar asta ne face mai puțin vinovați? Datorită faptului că practica „trecerii de la un cap bolnav la unul sănătos” se găsește peste tot și în orice moment, un singur ritual al poporului evreu a devenit un cuvânt de uz casnic.

„Țap ispășitor”: sensul frazeologiei

În zilele noastre, acest idiom este folosit doar ca metaforă. Un „țap ispășitor” se referă la o persoană care este considerată pe nedrept responsabilă pentru eșecurile altor oameni, dat vina pentru eșecuri pentru a vărui pe adevărații criminali. De regulă, un astfel de „animal ritual” este cel mai jos angajat din ierarhie. În condițiile unui sistem corupt de anchetă și instanțe, închisorile sunt supraaglomerate cu astfel de „țapi ispășitori” care au primit pedepse cu închisoarea pentru acțiunile oamenilor bogați care „scuzau” responsabilitatea pentru mită.

Instrument de propagandă

Istoria cunoaște multe exemple de politicieni care ascund motivele propriilor eșecuri, dând vina pe diverși sabotori și sabotori și, uneori, națiuni întregi, pentru dezastrele și nenorocirile care s-au întâmplat pe oameni. Chiar și în timpul Marii Ciume (mijlocul secolului al XIV-lea), evreii au fost învinuiți pentru cauza epidemiei. Aceasta a devenit cauza pogromurilor antisemite care au cuprins Europa. Evreii au fost adesea țapi ispășitori de-a lungul istoriei. Expresia despre motivul pentru care nu există apă la robinet există și în rusă. Pe vremea lui Hitler, autoritățile au pus criza economică și pe seama comuniștilor, romilor și altor categorii de populație. În Rusia modernă, astfel de țapi ispășitori sunt în mod tradițional Occidentul și Statele Unite. Deci politicienii aleg întotdeauna „extremul”.

Capre și comutatori

Deoarece oamenii săraci care nu puteau să se ridice pentru ei înșiși erau adesea dați vina, expresia „țap ispășitor” a devenit sinonim cu „comucător”. De ce a devenit acest lucrător feroviar un nume cunoscut? Pentru că în zorii erei trenurilor, epavele de trenuri erau obișnuite. În investigațiile criminalistice privind cauzele dezastrului, responsabilitatea pentru ceea ce s-a întâmplat a fost adesea transmisă pe scara ierarhică până când s-au stabilit pe simpli comutatori. Ei spun că întreaga compoziție a scăzut din cauza neglijenței sale. Prin urmare, expresia „traduceți săgețile” este, de asemenea, comună, însemnând „a da vina pe cineva care nu are nimic de-a face cu cazul”. Nu mai puțin populară este vorba „Pune-ți rău pe cap”. Înseamnă că persoana vinovată dorește să transfere responsabilitatea pe umerii altei persoane.

Ţap ispăşitor

Interesanta expresie - ţap ispăşitor. Fraza este nespusă, dar toată lumea o înțelege perfect și în întregime arată astfel: ţap ispăşitor.

Obiceiul izolării prin capră a existat în Iudeea antică cu mult înainte de răspândirea creștinismului; se pare că acesta provenea din ritualuri păgâne, care printre aproape toate popoarele erau într-un fel sau altul legate de sacrificiile animale. De obicei, animalele erau sacrificate în mod intenționat zeilor sau spiritelor - pentru a le cere un fel de milă.

Țapul ispășitor este o poveste puțin diferită. Așa cum scriu sursele primare, o dată pe an evreii antici se adunau pentru ritualul izolării pentru cei dragi. S-a întâmplat așa: două capre au fost aduse la adunarea generală a așezării, una dintre ele a fost sacrificată ca jertfă zeităților, iar cealaltă a fost eliberată, sau mai bine zis, alungată în deșert, după ce „punea mâinile pe el”. .” A pune mâinile însemna să atingi această creatură cu coarne gri, ca și cum ar fi transferat sau transferat toate păcatele evreiești asupra ei. A existat un fel de iertare fără mărturisire și pocăință. Un fel de răsfăț gratuit.

Apropo, procedura de absolvire a trecut ulterior de la credința iudaică la credința creștină și a devenit norma. Preoții luau bani pentru iertarea păcatelor, iar comerțul cu indulgențe a înflorit mai ales cu papii și cu întreaga lor cohortă sacră. Comerțul cu absolvirea a fost o bunătate pentru Biserica Romano-Catolică SRL. Din câte știu eu, obiceiul izolării nu a existat în religiile păgâne. Și numai evreii au stabilit cu ușurință relații cu zeitatea lor și cu clonele sale pe bază comercială. A ucis pe cineva, a jefuit, a violat..., apoi a plătit - și atât, de parcă n-ar fi ucis sau violat... Capra a luat în general păcatele întregului trib cu el gratuit, adică ca dacă a iertat păcatele tuturor, deci ţap ispăşitor.

Dar să ne întoarcem la oile noastre, sau mai degrabă la capre. Potrivit unei versiuni, o capră încărcată cu păcate a fost alungată în deșert. Potrivit altuia, Azazel a fost aruncat de pe stânca sacră. În orice caz - se termină în apă! Au fost păcate – și nu!

În zilele noastre, expresia țap ispășitor este folosită, desigur, doar în sens figurat - un țap ispășitor este numit (sau numit) o ​​persoană care este forțată să ia rapul pentru păcatele altora.

Vladimir Vysotsky - un cântec despre un țap ispășitor

Alte expresii interesante din vorbirea rusă:

Tămâie este numele general pentru tămâie care afumat nu numai în faţa altarelor

O expresie interesantă este să cumperi un porc într-o picătură. Poate fi clasificat drept intuitiv

Privighetoarea este cea mai plăcută pasăre cântătoare care trăiește în vastitatea Rusiei. De ce din toate

mama lui Kuzka(sau arată-i mamei lui Kuzka) – o frază indirectă stabilă

Expresie responsabilitate reciprocă- aceasta este o expresie de sens direct, adică înseamnă că

Din cele mai vechi timpuri, multe popoare au crezut că un crocodil plânge când

Toghie- această expresie este de obicei asociată cu capturarea Suediei de către Petru cel Mare

expresia cu fir roșu nu are nicio legătură cu ideologia. Și are o relație

Patriotism dospit – o definiție ironică scurtă, directă la țintă pentru

Marele Zid Chinezesc - cea mai mare lucrare de arhitectura si constructii

Expresie la Caesar-Cesarian origine biblică, ca multe altele

Nu vă lăsați confuzi de această formulare idioată, compilată special pentru

ceremonii chinezești – folosim adesea această unitate frazeologică în conversație. Cum

Prin expresie turnate clopote este absolut imposibil de ghicit ce alt sens

Verstă- Măsura rusă a lungimii care exista în Rusia înainte de introducerea metricii

Colos cu picioare de lut - acesta este un fel de caracteristică sau evaluare a ceva

Despre originea expresiei ou Columb diferite surse raportează aproximativ

O expresie interesantă este să cumperi un porc într-o picătură. Poate fi clasificat drept intuitiv

Dacă această expresie să zboare cocoșul roșu citit de un străin care studiază

Expresie fără oase de adunat destul de familiar pentru urechile noastre ruse. A lui

Din cele mai vechi timpuri, chiar înainte de apariția geometriei, oamenii legau măsurile de lungime de părți ale lor

Părea o expresie binecunoscută, nu poți ajunge acolo pe o capră strâmbă . Înseamnă că

Rezultă că apariția acestei unități frazeologice este direct legată de religie, mai exact de

Am înţeles ca puii în supă de varză spun ei atunci când se trezesc pe neașteptate în situații extrem de neplăcute

Orfan Kazan - o expresie foarte interesantă. Orfan - de înțeles, dar de ce exact?

Ca laptele de capră (a primi) - vorbesc despre o persoană de la care nu există niciun beneficiu,

rege pentru o zivorbesc despre lideri sau șefi care se regăsesc la putere

Expresie scufunda în uitare familiar și ușor de înțeles pentru toată lumea. Înseamnă să dispari din memorie,

Numele orașului-stat Cartagina știm din cărțile de istorie

Străgând castane de pe foc - această expresie va căpăta o claritate completă dacă adăugăm la

Această expresie - la pătratul cercului, probabil ai dat peste ea undeva. Și asta este

Ca și cum ai privi în apă - o expresie clară în sens, dar nu imediat clară în sens

Expresia din vârful Ivanovoi, sau mai bine zis, a țipa în vârful Ivanovoi, este foarte cunoscută

Expresia sau fraza și există pete pe soare subliniază că în lume

Expresia chiar și atunci când o bătrână suferă o gaură vorbește de la sine. Conform dicționarului

Și tu Brut! - o expresie familiară aproape oricărei persoane educate, chiar și

Ivan, care nu-și amintește de rudenia, este o expresie pur rusă înrădăcinată în noi

Cuvânt lumânăriîn rusă are mai multe sensuri: în primul rând, acestea sunt lumânări pentru

Expresie a face munți din molehills complet clar, nu conține niciuna

Înregistrați Izhitsa- o expresie din categoria lucrurilor care au trecut din viața noastră de zi cu zi în trecut. Dar

Începând cu litera G

Începând cu litera D

Mulți oameni trebuie să se întrebe despre originea expresiei „țap ispășitor”. Acest termen provine din Cartea Leviticului.

„Și Aaron își va pune ambele mâini pe capul țapului viu și va mărturisi asupra lui toate fărădelegile copiilor lui Israel și toate fărădelegile lor și toate păcatele lor și le va pune pe capul țapului. , și îi va trimite cu un om special în pustie. Și țapul va purta toate nelegiuirile lor în țara de netrecut și va lăsa țapul să meargă în pustie” (Lev. 16:21-22).

Adică, literal „țap ispășitor” înseamnă un țap „eliberat în pustie”.

Ritul de a trimite țapul era necesar deoarece poporul Israel nu putea continua să comunice cu Cel Prea Înalt până când păcatele și crimele care i-au despărțit de El au fost „alungate”. Spre deosebire de sacrificii, care simbolizau ispășirea pentru păcatele indivizilor, scopul expulzării țapului a fost de a transfera simbolic păcatele întregului popor al Israelului și de a le „absoluți” de unde au provenit - în deșert, care în Sfintele Scripturi era considerată un refugiu al demonilor.

Această ordine, descrisă în Cartea Leviticului pentru poporul lui Israel, se reflectă în viața noastră de zi cu zi – mă refer la folosirea țapilor ispășitori. Când acționăm nedrept, nu putem suporta întotdeauna greutatea vinovăției pentru acțiunile noastre.

Aici apelăm la țapi ispășitori. Punendu-ne păcatele asupra cuiva sau a ceva, schimbând responsabilitatea de la noi înșine, sperăm să ne eliberăm de poverile insuportabile.

Cum se întâmplă asta? Amintiți-vă cât de des cerem iertare: „Îmi pare rău că am luat-o pe tine - am fost sub o asemenea presiune în ultima vreme” sau „Îmi pare rău că am întârziat - copiii abia se târau dimineața”.

Este atât de rar să auzi „Îmi pare rău că te-am luat, nu am nicio scuză” sau ceva de genul acesta. „Acceptăm” vina și imediat, „dintr-o suflare”, o schimbăm. Circumstanțele externe (stres, stres) și alte persoane (de exemplu, copiii) devin țapii noștri ispășitori. Ne explicăm cu ușurință acțiunile rele prin propria noastră stare psihologică (depresie, stare generală de rău etc.), în loc să admitem în fața noastră că de fapt acestea sunt doar condiții care ne pot predispune la anumite comportamente.

De exemplu, durerea constantă pe care o experimentez din cauza bolii nu este o scuză pentru . Durerea mea poate să mă enerveze, dar nimic în sine nu mă poate enerva. Există o tentație de a mă comporta într-un anumit fel din cauza anumitor condiții externe, dar eu însumi sunt responsabil pentru acțiunile mele.

Aceasta este problema. B O De cele mai multe ori nu reușim să purtăm povara acestei responsabilități. Avem nevoie de un țap ispășitor și într-un fel sau altul găsim adesea unul, cel puțin pentru o vreme. De-a lungul timpului, când facem nedreptate din nou și din nou, avem nevoie de noi țapi ispășitori care să schimbe din nou responsabilitatea pentru faptele noastre.

Ca și alte tendințe nedrepte din sufletul uman, țapul ispășitor este un instinct natural care este folosit pentru a atinge scopuri nefirești. Adevărul este că ne trezim în imposibilitatea de a suporta greutatea faptelor noastre rele, dar fără să ne dăm seama de acest lucru, ne distrugem pe noi înșine. Dacă nu există cui să-i transfere vina, începe să ne otrăvească.

Avem nevoie de țapi ispășitori, dar aceștia nu pot fi alți oameni (prieteni, familie, colegi) sau împrejurări - ei ajută doar pentru o perioadă, iar acest lucru ne separă inevitabil de noi înșine și de lumea din jurul nostru, ducând la înstrăinare, izolare și moarte spirituală.

Cine sau care ar putea fi țapul ispășitor în acest caz? Conform interpretării ortodoxe a Vechiului Testament, instrucțiunile lui Levitic nu sunt doar o metodă socială, psihologică sau chiar religioasă de a trata păcatul. Mai degrabă, ele reprezintă un tip de sacrificiu de sine al lui Isus Hristos. Hristos însuși este mielul ispășitor care „ Cu trupul Său, El a purtat păcatele noastre pe cruce" (1 Petru 2:24) în pustie " în afara zidurilor orașului„(Evr. 13:13).

Ca om, Isus poate înțelege slăbiciunea umană și poate accepta poverile pe care le punem asupra Lui. Ca Dumnezeu, El iartă păcatele pe care I le mărturisim. Cu Hristos, nu doar „aruncăm gunoiul nostru în curtea altcuiva”, ci îl trimitem în uitare.

Și în această înțelegere, Domnul nu este doar Dumnezeu, căruia îi încredințăm viața și voința noastră, astfel încât El să ne satisfacă nevoile emoționale, spirituale și materiale. Ne putem transfera păcatele către El în același mod! Și când ne confruntăm cu condiții care ne încurajează să acționăm nedrept, atunci putem spune: „Nu vreau să port această povară, vreau să o porți Tu, ți-o mut.” Este imposibil să înțelegem modul în care Domnul nostru incredibil de iubitor ne oferă această oportunitate, dar chiar este așa. Nu este nevoie să încerci să înțelegi asta. Tot ce trebuie să facem este să o acceptăm.

Ce este Yom Kippur? Ce înseamnă pentru Domnul un țap ispășitor și un țap?

ÎNTREBARE DE LA TATIANA
Nu este clar ce fel de țap este descris ca jertfă pentru păcatul poporului în capitolul 16 din cartea Leviților și ce este țapul ispășitor? De ce au fost necesare mai multe sacrificii dacă oamenii aduceau constant sacrificii pentru păcatele lor la sanctuar?

În Levitam capitolul 16 este descris Yom Kipur- Ziua Judecății sau Ziua Ispășirii. În cadrul acestei sărbători, oamenii trebuiau să se smerească timp de 24 de ore din seara zilei a noua până în seara zilei a zecea a lunii a șaptea, să se pocăiască de greșelile lor, iar pe 10 de jertfele pe care le-ați menționat în au fost puse întrebări - un țap ca jertfă pentru păcat și dus în deșert ţap ispăşitor. Cert este că în timpul anului oamenii ar putea uita unele păcate, greșeli și pur și simplu să nu acorde atenție faptului că cineva ar putea fi jignit. Adică, pentru unele greșeli, oamenii s-ar putea să nu facă un sacrificiu în timpul anului. Și în ziua smereniei aceasta a fost amintită. Ultimul țap a fost jertfit pentru toate păcatele poporului, pentru care, din diverse motive, înainte nu se oferiseră jertfe. La fel era și cu preoții. Un vițel a fost sacrificat pentru ei de Yom Kippur, pentru că și ei puteau face greșeli pe tot parcursul anului fără a face sacrificii pentru el. Mai jos voi descrie Yom Kippur mai detaliat.

Jertfa pentru păcat – Hatat

Din textul Bibliei rezultă că sângele este un purtător simbolic al păcatului

„Sufletul trupului este în sânge și Ți-am dat-o pentru altar să VA PURIFICAȚI SUFLETELE, pt Acest sânge curăță sufletul” (Lev.17:11)

Se dovedește că toate animalele de jertfă ucise pe altar erau „purtători” de păcate ale oamenilor, fiind prototipuri ale lui Hristos. Înainte de a sacrifica un animal, o persoană și-a mărturisit păcatul asupra lui și și-a pus mâinile pe o creatură vie, ca și cum și-ar fi transferat păcatul asupra ei.

Ultima capră a anului, ucisă de Yom Kippur, a fost numită „pentru Domnul”.

„Și Aaron va aduce(Mare preot) capra pe care a căzut lotul pentru Domnul, și o va aduce la jertfa pentru păcat» (Lev.16:9)

Capra asta „pentru Domnul” a fost o jertfă pentru păcat (în Hatat original), ca multe alte animale sacrificate pentru păcat în timpul anului în templu. În Leviticul capitolul 16 este numit în mod specific Hatat - o jertfă pentru păcat. Legea lui Dumnezeu stabilește clar ritualul aducerii Hatat (jertfa pentru păcat). Acest lucru este descris în capitolul 4 din cartea Leviticului. Păcatul a fost transferat victimei prin punerea mâinilor, ea a fost ucisă,

„Dacă vreunul dintre oamenii pământului păcătuiește din greșeală și face ceva împotriva poruncilor Domnului, ceea ce nu ar fi trebuit să se facă, și este vinovat, atunci când îi este cunoscut păcatul pe care l-a săvârșit, el trebuie să sacrifica o capra(capră, taur, berbec, turturele în funcție de starea materială a persoanei) fără cusur pentru păcatul pe care l-a săvârșit și să-și pună mâna pe capul jertfei pentru ispășire și să-l înjunghie pentru jertfa pentru ispășire...”(Lev. 4:27-29)

Grăsimea (grăsimea) jertfei pentru păcat a fost arsă pe altar, iar carnea, pielea și măruntaiele au fost scoase în afara cortului și arse acolo.

„Și o va scoate din vițel pentru păcat(sau alt animal) toată grăsimea ei... și să ardă... pe altarul arderilor de tot; și pielea taurului și toată carnea lui, capul și picioarele lui, măruntaiele și necurăția lui... să le ducă afară din tabără... și să le ardă cu foc pe lemne.”(Lev. 4:8-12)

Dacă te uiți cu atenție la capitolul 16 din cartea Leviticului, atunci vom vedea aceleași acțiuni în legătură cu țapul „pentru Domnul”, care, după cum am văzut, poartă numele „jertfa pentru păcat”. Aceasta înseamnă că, desigur, conform legii lui Dumnezeu, mâinile trebuiau puse asupra acestui țap, precum și o jertfă pentru păcat, transferând păcatul asupra lui.

Mai mult, aceleași acțiuni (ca și cu Hatat - un sacrificiu pentru păcat) au fost efectuate în legătură cu vițelul în ziua de Yom Kippur. În textul din Leviticul 16, el este numit și Hatat - o jertfă pentru păcat.

„Și Aaron va aduce(Mare preot) taur pentru păcat pentru tine și curăță-te tu și casa tași va ucide taurul ca jertfă pentru ispășire”.(Lev.16:9)

Atentie: sange corpusculiȘi capra pentru Domnul Sanctuarul și oamenii au fost curățați, nu numai cu sânge de țap. Observ că teologii nu se concentrează adesea asupra acestui lucru. Pentru a înțelege ce s-a întâmplat în templul de Yom Kippur, trebuie să urmăriți întreaga cale a păcatului.

Lanțul de mișcare a păcatului de-a lungul anului a arătat astfel: în primul rând, persoana păcătoasă a transferat păcatul animalului prin punerea mâinilor. O făptură vie, numită de teologi un sacrificiu substitutiv, de parcă ar accepta pedeapsa umană pentru acest păcat, a fost ucisă.

Atunci a fost 2 variante ceea ce este descris în legea lui Dumnezeu.

• 1. Dacă jertfa era pentru întreg poporul sau pentru preot, atunci sângele lui era adus în locașul sfânt al templului și stropit pe perdeaua Sfântului Sfintelor și pe altarul tămâierii.

„Preotul uns va lua sângele taurului și îl va aduce în el tabernacolul întâlniriiȘi preotul să-și înmuie degetul în sânge și să stropească sângele de șapte ori înaintea Domnului, înaintea perdelei locașului sfânt; și preotul să aducă sângele înaintea Domnului pe coarnele altarului tămâierii, care este în cortul întâlnirii» (vezi Lev. 4:5-7, vezi și pasajul mesajului Lev. 4:1-21)

• 2. Dacă jertfa era pentru un individ, atunci carnea jertfei pentru păcat era mâncată de preot, luând în mod simbolic acest păcat și purtându-l până în Ziua lui Yom Kipur. Sângele acestei victime nu a fost adus în sanctuar după jertfă.

"De ce tu(preoti) Nu a mâncat jertfe pentru păcatîntr-un loc sfânt? căci este mare și sfânt și ți s-a dat, pentru a îndepărta păcatele din societateși curăță-i înaintea Domnului”(Lev. 10:17, vezi și Lev. 6:25-30)

Este scris în mod specific despre o persoană care a făcut un sacrificiu că a fost imediat curățată de păcat și a fost iertat:

"Asa de CURAȚI preotul său de păcatul pe care îl săvârșise și IERTATĂ va fi pentru el"(Lev. 4:35)

Ce s-a întâmplat în templu (tabernacol) de Yom Kippur

Și în Ziua Ispășirii, care este Yom Kippur, s-au făcut mai multe sacrificii. Prin urmare, această zi specială în original nu se numește Yom Kippur, ci Yom Akkipurim (cu sfârșitul la plural), care se traduce literalmente ca Ziua transferului vinovăției, sau mai precis, Ziua transferului responsabilității pentru păcate. Marele preot trebuia să ofere sângele ultimii doi animale de sacrificiu ( taur și capră „pentru Domnul”) direct în prezența lui Dumnezeu - Sfânta Sfintelor din templu și stropiți-o pe chivotul în care a fost ținută legea lui Dumnezeu. Aceasta a fost singura dată în an în care Marele Preot a putut intra în Sfânta Sfintelor din sanctuar.

Astfel, prin acest ritual, păcatul întregului popor a venit înaintea lui Dumnezeu în Yom Kippur: sânge de vițel simboliza păcatul care a fost îndepărtat de la toți preoții (păcatul lor personal, pentru care din anumite motive nu au făcut jertfă și păcatul poporului, pe care l-au luat asupra lor mâncând carnea jertfelor pentru păcat pe tot parcursul anului ) și sânge de capră pentru păcatele întregului popor (păcate pentru care oamenii nu aveau timp sau nu puteau să facă jertfe în timpul anului). Astfel, la sfârșitul anului de Yom Kippur există sânge taur și țap pentru Domnul ea a venit la Dumnezeu în Sfânta Sfintelor din templu și a intrat în contact cu legea Lui, care se afla în Chivotul Legământului pe table de piatră și într-un sul. S-a dovedit că TOATE PĂCATELE ÎNTREGULUI POPOR PENTRU TOT ANUL „au căzut” pe lege!

Când preoții, societatea și evreii individuali au păcătuit în timpul anului, ei erau obligați să facă sacrificii. Astfel, păcatul a fost îndepărtat de la ei, dar nu a intrat în contact cu legea însăși! Și de Yom Kippur TOATE păcatele au fost „adunate” - unele pe capul vițelului (păcatele preoților și păcatele poporului, jertfe pentru care fuseseră deja făcute și erau purtate asupra preoților care mâncau carnea), altele (toate celelalte păcate) pe capul caprei „pentru Domnul”.

Conform capitolului 16 al cărții Leviticul din Biblie, în acel moment a fost satisfăcută cererea dreaptă a legii lui Dumnezeu - sângele vărsat pentru păcat a căzut pe simbolul legii lui Dumnezeu - chivotul, oamenii au fost în cele din urmă curățați. a păcatelor comise în ultimul an.

„Și va ucide un țap ca jertfă pentru ispășire pentru popor, și va aduce sângele lui în văl și va face cu sângele său așa cum a făcut cu sângele vițelului și îl va stropi pe tronul ispășirii și înaintea scaunul ispășirii și el va curăța sanctuarul de necurăția fiilor lui Israel și de crimele lor, ÎN TOATE PĂCATELE LOR» (Lev. 16:15,16)

Atunci Marele Preot, cu același sânge, a curățat curtea exterioară a templului, unde stătea altarul pentru jertfe.

În acest fel, oamenii înșiși și templul, care consta din local (Sfântul Oficiu și Sfântul Sfintelor) și curtea templului (unde era un altar pentru animalele de jertfă), au fost în cele din urmă curățați de păcate. Și numai după toate aceste acțiuni, simbolizând curățirea completă a oamenilor și a templului, a fost adus al doilea țap, numit „țapul ispășitor”.

Un țap ispășitor, sau mai degrabă o capră pentru Azazel

"ȘI având realizat curățind sanctuarul, cortul întâlnirii și altarul, va aduce un țap viu.”(Lev. 16:20)

Conform textului, acest țap în traducerea sinodală se numește "ţap ispăşitor". Traducătorii au vrut să spună că această capră, spre deosebire de prima, trebuia eliberată. Dar în Biblia originală, acest țap nu este numit țap ispășitor, ci țap pentru Azazel. Azazel este numele unui demon din deșert în care unii oameni credeau. De ce a fost chemat această capră pentru Azazel? Cert este că după curățirea oamenilor și a sanctuarului, acestui țap i s-a dat RESPONSABILITATE pentru toate păcatele.

„Și Aaron (Marele Preot) își va pune amândouă mâinile pe capul țapului viu și va mărturisi asupra lui TOATE semnele copiilor lui Israel și TOATE crimele lor și TOATE PĂCATELE lor și le va pune peste ele. capul caprei și să-i trimită cu un om special în pustie.”(Lev. 16:21).

Atenţie! Țapul ispășitor (pentru Azazel) NU a fost numit jertfă pentru păcat (Khatat) în original! Adică al doilea țap și-a luat simbolic asupra sa NU păcatul, ci RESPONSABILITATEA pentru toate păcatele. A murit dureros în deșert din cauza deshidratării, iar cadavrul său a fost apoi dus de păsări de pradă. Mulți teologi cred că acest țap a fost un simbol al modului în care, la sfârșitul timpului, responsabilitatea pentru păcatele lumii va fi pusă pe adevăratul vinovat al păcatului - Satana. Acest lucru este descris în ultimele capitole ale cărții Apocalipsa din Biblie.

În templul pământesc, după Yom Kippur, a început noul an. Și la sfârșitul timpului, planeta noastră așteaptă adevăratul Yom Kippur, când Pământul va fi curățat de păcat pentru totdeauna. Am scris despre simbolismul sărbătorilor evreiești în cartea „Întâlnește Dumnezeul Bibliei” în capitolul „

Valery Tătarkin
E-mail: [email protected]

0 Evreii antici au servit ca fondator al unui număr imens de sloganuri, dar cetățenii noștri, din cauza analfabetismului și lenei lor, nu înțeleg deloc aceste proverburi curioase. Site-ul nostru de resurse vă va ajuta în această problemă, deoarece avem o categorie separată în care veți găsi stenograme și caracteristici succinte ale multor unități frazeologice. Adăugați acest site educațional la marcajele dvs., deoarece aici vor fi multe informații utile. Astăzi vom atinge o expresie destul de amuzantă, aceasta este Capra absolvire, puteți citi sensul puțin mai jos.
Totuși, înainte de a continua, aș vrea să vă recomand câteva știri interesante pe tema proverbelor și zicătorilor. De exemplu, ce înseamnă Hare Soul? cum să înțelegi Abia un suflet într-un corp; ceea ce înseamnă că jocul nu merită lumânarea; sensul expresiei Ca apa de pe spatele unei rațe etc.
Deci hai sa continuam Ce înseamnă țap ispășitor??

Ţap ispăşitor- acest cuvânt desemnează o persoană care a fost acuzată pentru toate eșecurile, problemele care au apărut și eșecurile, deși este posibil să nu fie implicată deloc în acest lucru

O frază destul de interesantă, care este de înțeles pentru majoritatea adulților. Cu toate acestea, aceasta este o abreviere, iar versiunea completă se citește astfel - " ţap ispăşitor".

În Iudeea antică exista un obicei destul de interesant, care presupunea să scapi de toate păcatele tale cu ajutorul unui biet țap. Această tradiție a apărut aparent cu mult înainte de apariția creștinismului și este asociată cu ritualuri care implicau sacrificii de animale. De regulă, în timpul acestei „proceduri” ființele vii erau ucise în numele vreunui zeu, pentru a-l implora anumite foloase.

Deși trebuie menționat că tocmai cu acest țap ispășitor situația era oarecum diferită. În acele vremuri îndepărtate, evreii se adunau în fiecare an pentru a se absolvi de toate păcatele lor. Această acțiune s-a desfășurat astfel: două capre au fost aduse la locul stabilit, unul dintre ei a fost ucis, iar al doilea a fost eliberat. Și din moment ce în jur era doar deșert, era firesc să fugă acolo. Înainte ca animalul să fie eliberat, mâinile au fost „puse pe el”. Ideea a fost că toți cei prezenți au atins pielea capră, transferând astfel unele dintre păcatele și problemele lor. În același timp, nu mai era nici urmă de pocăință sau mărturisire. Se dovedește că orice evreu ar putea ucide și viola pe tot parcursul anului, apoi pur și simplu „să pună mâinile” și totul ar fi normal. Cât de simplu și clar este totul, un obicei excelent.

Mult mai târziu, evreii au „transportat” acest procedeu de la credința evreiască la credința creștină; se pare că s-au îndrăgostit cu adevărat de ideea de a scăpa de toate păcatele cu o simplă atingere. Ulterior creştin preoții au făcut bani grozavi din absolvire, iar papii și asociații lor au vândut, de asemenea, în mod activ indulgențe. Potrivit unor informații indirecte, Biserica Catolică a câștigat mulți bani în acest domeniu dificil.

Mulți cercetători sunt înclinați să creadă că înainte de creștinism, în credințele păgâne, o astfel de obscenitate era necunoscută și probabil nemaiauzită. Un singur popor, evreii, a decis să pună slujirea lui Dumnezeu pe o bază comercială și au avut mare succes în a face acest lucru.
Nu contează ce ai făcut în timpul vieții tale și ce ticălos ai fost, doar plătești bani bisericii și îți va ierta toate păcatele și vei merge în lumea cealaltă curat și nevinovat, ca un miel.

În ceea ce privește țapul, el a dus toate păcatele în deșert complet gratuit și nu a necesitat niciun efort suplimentar pentru aceasta, prin urmare Ţap ispăşitor.

Adevărat, ceea ce s-a făcut de fapt cu capra, versiunile diferă, după unul binecunoscut, el a fost alungat în deșert, iar după altul, a fost aruncat de pe o stâncă sacră pentru fiecare evreu numit Azazael. A doua variantă mi se pare mai realistă, pentru că în acest caz se putea gusta carne dulce de capră. Oricum ar fi, în ambele cazuri, păcatele au fost iertate, iar evreii au fost fericiți.

După ce ați citit acest scurt articol, ați învățat Înțeles de țap ispășitor