Construit în 1676, turnul-clopotniță este gri. Secolul al XVIII-lea, reconstruit în stilul Imperiului cu construcția de coridoare în anii 1830-1840. Sub acoperiș (pe peretele vestic al patrulaterului) se păstrează kokoshnik-urile originale și un fragment dintr-o cornișă din secolul al XVII-lea. Sacristia de sud-vest devreme Secolul XX, cam în aceeași perioadă, instalarea încălzirii calorice în subsolul nou deschis, o schimbare semnificativă a nivelului podelei, acoperirea podelei cu plăci ceramice. Pilonii porții inițiale, construite în anii 1830, au fost complet distruși în 1998.
Templul din numele Sfântului Apostol Iacov este situat în Yakovoapostolsky Lane și are o referință toponimică la „ce este în Kazenny Sloboda” după Kazenny Sloboda care a fost situat aici, unde au fost păstrate diverse proprietăți regale. Yakovoapostolsky Lane duce de la Lyalin Lane la Garden Ring. Numele său timpuriu suna ca Yakovlevsky Lane și a apărut din biserica Sf. Apostolul Iacov Zebedeu, în Kazyonnaya Sloboda. Aleile Bolshoy și Maly Kazenny care duc la Garden Ring păstrează memoria așezării suveranului Kazenny din secolele XVI-XVII, situată pe partea dreaptă a străzii Pokrovka. Aici locuiau meșteri care serveau nevoile palatului, iar aici erau depozitate diverse utilaje.
Ordinul de stat a fost menționat pentru prima dată în 1578. Tezaurul în sine era situat în Kremlin, la Catedrala Buna Vestire. Așezarea de stat, care ocupa o suprafață de patru ori mai mică decât Ogorodnaya, avea aproape aceeași populație în 1639 - 164 de gospodării; până în 1680 erau 275 de gospodării. A fost una dintre cele mai mari așezări din Moscova cu două biserici - în numele Apostolului Iacov și Ioan Botezătorul (situat la colțul cu Pokrovka).
Templu în numele Sf. Apostolul Iacob Zebedeu în Așezământul de stat (pe un alt altar - în numele icoanei Maicii Domnului din Kazan) este singura biserică supraviețuitoare a Așezământului de stat Moscova. Cea de-a doua biserică parohială este Tăierea capului lui Ioan Botezătorul, o capodoperă indubitabilă a clasicismului moscovit, creația arhitectului F.M. Kazakova - distrusă în 1936. În locul ei a fost construită o clădire de locuințe cu magazin. S-a păstrat turnul clopotniță, care stătea separat de templu. Sunt case pe ambele părți ale ei. În interiorul templului, după închiderea lui în perioada sovietică, existau ateliere, apoi un coafor. Clopotnița care a supraviețuit a fost transferată credincioșilor în 1995 pentru utilizare gratuită, nedeterminată, a avut deteriorări mecanice semnificative și pierderea decorului din piatră albă; renovat cu donații. În prezent, turnul-clopotniță este atribuit Bisericii Sf. Apostol Iacov, în Așezământul de stat.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, partea ciudată a căii Yakovoapostolsky era o singură proprietate vastă care ajungea pe strada Bolshoi Kazenny. Dintre clădirile vechi supraviețuitoare, casa nr. 7 este norocoasă. A găzduit biroul unei firme de construcții care a efectuat restaurarea atentă și a contribuit la restaurarea Bisericii Sf. Apostolul Iacov în așezarea statului.
Biserica Sfântului Apostol Iacob din Kazyonnaya Sloboda a fost fondată înaintea Romanovilor, deoarece este menționată în cărțile locale. În 1620 și 1657 este prezentat ca lemn. Din 1625 până în 1690, localitatea a fost numită „în Khlebniki, în Kazyonnaya Sloboda”. Conform inscripției sculptate în piatră păstrată pe peretele exterior, templul de piatră a fost construit în 1676 cu sârguința negustorului din Moscova Daniil Andreevich Pivovarov. Inițial, volumul fără stâlpi al templului se termina cu o structură cu cinci cupole, avea o absidă în trei părți, o capelă sudică Sf. Nicolae, o trapeză și probabil o clopotniță în șold. Fațadele patrulaterului au fost decorate cu kokoshniks decorative și o cornișă dezvoltată, cu o bordură de cărămidă dedesubt.
În timpul marelui incendiu de la Moscova din 1737, Biserica Sf. ap. Iacov, în Trezorerie, ardea afară. Este posibil ca clopotnița inițială a bisericii să fi fost deteriorată în acest incendiu, după care a fost reconstruită temeinic. Clopotnița existentă, începând cel puțin de la al doilea nivel, datează stilistic de la mijlocul secolului al XVIII-lea. Construcția primului gard bisericesc din piatră cu poartă datează din 1777. La sfârșitul secolului al XVIII-lea (nu mai târziu de 1806), un al doilea culoar nordic a fost adăugat bisericii, după cum reiese din desenul proprietății bisericii din 1806. În 1812, majoritatea clădirilor din vecinătatea Zemlyanoy Val și de pe puțul în sine au ars. În 1813, clerul a două biserici din Așezământul de Stat a raportat Înaltpreasfințitului Augustin, Episcop de Dmitrovsky, despre amploarea dezastrelor descoperite în parohiile lor după incendiul din 1812. Majoritatea și-au pierdut casele, iar curțile parohiei au fost și arse. Astfel, bisericii lui Ioan Botezătorul din Kazennaya, preotul Matthiy Matthiev a scris împreună cu un cler: „Ne-au ars toate casele, și parohia a ars aproape complet și acum nu mai este loc unde să putem locui cu noștri. familiile. Dar, din moment ce mai avem 1.825 de ruble din banii bisericii, ați fi destul de amabil să folosiți acești bani rămași pentru a comanda, din mila voastră, să împodobim o anexă bisericească pentru locuința noastră, înainte de a ne construi propriile case.”
Conform planului de reconstrucție din 1816, în locul puțului în anii 1820. A fost amenajată o stradă spațioasă, cu trotuare și grădini de-a lungul caselor. Schimbări semnificative în aspectul Bisericii Sf. Apostolul Iacov în așezarea de stat a avut loc la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30 ai secolului al XIX-lea. În vara anului 1826, „Comisia pentru construcții din Moscova” a examinat fațada bisericii prezentată de arhitectul Balashov, a recunoscut-o ca fiind „corectă și decentă” și a permis să refacă altarul, iar în loc de structura cu cinci cupole, faceți o cupolă cu un singur capitol și, în plus, spargeți două ferestre în interior. Din Gazeta Clerului reiese clar că reconstrucția a fost efectuată pe cheltuiala negustorului din Moscova Iakov Matveevici Yartsev în anii 1830-1833. Refacerea trapezei cu capelele laterale ale Sf. Apostolul Iacov și Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni, a fost produs în 1841 „pe cheltuiala soției negustorului din Moscova Tatiana Ivanovna Tumanova și a altor donatori dispuși”. În noua biserică erau trei altare: „în cea adevărată rece, în amintirea apariției Preasfințitei Icoane a Preasfintei Maicii Domnului din Kazan; în coridoarele calde din dreapta în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în stânga în numele Sfântului Apostol Iacov, fratele lui Ioan Teologul.” Probabil, la începutul anilor 1840, a fost creat un nou gard cu stâlpi de poartă de piatră albă și o zăbrele „gotică” pe un soclu de piatră albă. În 1883, protopop al Bisericii Sf. Iacob Stefan Belyaninov și bătrânul bisericii au solicitat Societății Imperiale de Arheologie din Moscova permisiunea de a „adăuga o cameră de depozitare în pridvorul din partea de sud a bisericii Sf. Iacob menționate”.
În 1906, Societatea Arheologică Imperială a aprobat noi desene pentru extinderile magaziei (până la peretele sudic al clopotniței) și a sacristiei (până la culoarul sudic de lângă clopotniță). După numeroase reconstrucții în prima jumătate a secolului al XIX-lea, templul a căpătat un aspect târziu de Imperiu, care este destul de comun la Moscova și mai ales în regiunea Moscovei. Maiestuoasa rotonda a templului, acoperita cu o cupola de lemn, se incheia cu un tambur din lemn tencuit si o cupola aurita, incoronata cu o cruce simpla in opt colturi. Rotonda și patrulaterul templului au fost tencuite, ferestrele etajelor 1 și 2 ale patrulaterului au fost încadrate cu garnituri de ipsos și acoperite cu bare metalice. Intrările de nord și de sud în templu aveau uși de metal forjate. Rotonda, patrulaterul și absida altarului au păstrat cornișele din piatră albă din secolul al XIX-lea; ferestrele absidelor au fost finisate și cu carcasi din ipsos. Volumele coridoarelor, oarecum diferite de proiectarea patrulaterului în elaborarea detaliilor, au conferit complexului bisericesc integritate și calmă monumentalitate. Ferestrele coridoarelor sunt încadrate cu rame de piatră albă, cu nișe de ipsos pentru pervaz și grătare metalice. Turnul-clopotniță este în vârf de un tambur hexagonal din cărămidă, cu o cruce din secolul al XVIII-lea pe un cap în formă de ceapă, stând pe o boltă închisă cu lucarne.
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Există înregistrări ale construcției de case pentru cler și blocuri de locuințe situate la sud-vest de biserică. Gazeta Clerului din 1904 vorbește despre patru case bisericești construite pe terenul bisericii, „trei dintre ele găzduiesc clerici, un paznic al bisericii, un malț și o pomană pentru femei, iar a patra case au închiriat chiriași”. „Terenul de la această biserică din curtea bisericii este de 600 mp. sazh., sub casele bisericii 1003 mp. funingine." La 13 februarie 1905, la biserică a fost deschisă o tutelă parohială.
Templul a fost returnat credincioșilor în 1991. Din 1995, serviciile religioase au devenit regulate. Templul a fost restaurat în formele de la mijlocul secolului al XIX-lea.
taganka-pravoslav.narod.ru
Biserica Apostolului Iacov, care se află în Kazennaya Sloboda, în Khlebniki în 1620, este prezentată ca „un templu cald de lemn al Apostolului Iacov”.
În 1676, a fost construită o biserică de piatră cu altarul principal al Maicii Domnului din Kazan și capele: Iacov Zebedeu și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Unele reconstrucții cu transferul tronului Sfântului Nicolae la trapeză au avut loc în 1722. Actuala clopotniță, construită sub influența lui Vvedenskaya în Barashi (1701), ar trebui atribuită acestei perioade.
În 1883, biserica principală a fost refăcută: s-a păstrat jumătatea inferioară a vechilor ziduri, 1676, iar deasupra acestora s-a ridicat una obișnuită pentru prima jumătate a secolului al XIX-lea. cupola, ușor extinsă în raport cu vechiul patrulater al templului. În 1841, trapeza cu ambele capele laterale a fost reconstruită.
Alexandrovski M.I. „Indexul bisericilor antice din zona Ivanovo patruzeci”. Moscova, „Imprimeria Rusă”, Bolshaya Sadovaya, clădirea 14, 1917
Iakov Zavedeev în Kazennaya Sloboda
Iakov Zavedeev în Kazennaya Sloboda- singura sfântă mănăstire din Rusia construită în cinstea acestui apostol. Deși Iacov, după cum povestește Evanghelia, a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici de Hristos.
Data exactă a construcției templului nu este cunoscută, dar prima mențiune despre acesta datează din 1620. Adevărat, la acea vreme era o structură din lemn, iar prima din piatră a fost construită în 1676 cu bani alocați de țarul Alexei Mihailovici.
Baza clădirii era un patrulater fără stâlpi cu o absidă triplă adiacentă, acoperită cu o boltă închisă și acoperită cu o structură cu cinci cupole. Decorul include kokoshniks, tije orizontale pe fațadă din cărămizi figurate și o carcasă cu icoane încadrată cu o rolă. Templul avea și o trapeză și o clopotniță.
În secolul al XIX-lea. reconstruit de mai multe ori, în special după proiectele arhitecților Balashov și Fiedler: au fost construite coridoare dreptunghiulare; clădirea a căpătat forme geometrice simple de stil Imperiu matur; absida triplă transformată într-una mare, semicirculară; decorul cărămizii a dispărut; bolțile au fost demontate, iar în locul unei structuri cu cinci cupole a apărut o cupolă pe un tambur larg; trapeza cu capelele laterale și-a schimbat aspectul, dobândind elemente de stil Imperiului târziu; și până la urmă au apărut un gard de piatră și o poartă cu stâlpi mici.
Templul avea un altar principal, sfințit în cinstea Maicii Domnului din Kazan, și alte două, sfințite în numele Sa. Iacov și Sf. Nicolae. O mică sacristie a fost adăugată pe culoarul sudic în 1883.
S-a închis în 1932 și a început să fie folosit ca atelier. În 1970, sfânta mănăstire și-a pierdut cupola, iar în 1979, gardul a fost spart. Totodată, Departamentul de Mecanizare Metrostroy s-a mutat în clădire, iar trapeza s-a transformat într-un garaj.
În 1991, credincioșii și-au găsit din nou pe ai lor, iar din 1994, acolo au loc în mod regulat slujbe divine. În 1994-1998 sub conducerea Țarinului s-a efectuat restaurarea clădirii.
Principalul altar al templului este un chivot cu o bucată din moaștele Apostolului Iacov, aduse de la Roma, precum și o icoană a Sf. Matrona de Moscova și Prințul Daniil de Moscova cu particule din relicvele lor.
El este activ în activități sociale și conduce, de asemenea, o școală duminicală.
Biserica Apostolului Iacob Zebedeu din Kazennaya Sloboda
Banda Yakovlevsky, acum st. Elizarova, 6
Înainte de redenumirea sa în anii 1960. „Aleja a fost numită Yakovlevsky din secolul al XVII-lea după Biserica Sfântul Apostol Iacob care se afla în ea, „care se află în Kazennaya Sloboda”.
„Biserica este catalogată din 1625”.
„Biserica a fost construită în 1676 cu sârguința negustorului moscovit Daniil Pivovarov”.
"Biserica principală a fost construită în 1676, dar remodelată în 1833 cu construirea unui nou dom. Trapeză 1841. Altarul principal al Maicii Domnului din Kazan."
„Clopotnița de la mijlocul secolului al XVIII-lea”.
"Este în cărțile satului - a fost fondat înainte de Romanov. În 1620 și 1657 a fost numit de lemn. Din 1625 și 1690 este cunoscută denumirea "în Khlebniki, în Kazennaya Sloboda". Conform inscripției sculptate în piatră păstrat pe peretele exterior, templul de piatră a fost construit în anul 1676, prin sârguința negustorului moscovit Daniil Pivovarov, a devenit în același timp o biserică cu trei altare, cu templul principal al Maicii Domnului din Kazan și capelele Sf. Nicholas și Jacob Alfeyev Turnul clopotniță din al doilea sfert al secolului al XVIII-lea În 1833, templul principal a fost reconstruit de către negustorul moscovit Ivan Matveevici Yartsev, care a fost în 1832 de către primar, iar în 1841 capelele au fost reconstruite de către soția negustorului Tatyana Ivanovna Tumakova. Reconstrucția din 1833 a constat în ridicarea unui tambur ușor peste vechiul patrulater extins. După 1833 și 1841, biserica a fost renovată de mai multe ori."
„Templul a fost renovat în 1879”.
„Are o tutelă parohială, deschisă la 13 februarie 1905, și o pomană în casa bisericii.”
Biserica a fost închisă după 1917. În 1968, M. L. Bogoyavlensky a scris: „Templul a fost decapitat, s-au adăugat țevi, scări, o macara cu troliu, o cutie de transformator. Pe partea de vest, în loc de ușă, a fost construită o poartă. pe unde intră maşinile. Pe acoperiş este un catarg înalt cu antenă. Aspectul bisericii este neglijent, murdar de funingine. Înăuntru se află un atelier mecanic."
În anii 1970 Domul templului s-a prăbușit, lăsând doar pereții tobei. Gardul bisericii de la est, în spatele absidei, a fost spart în primăvara anului 1979. Restul gardului a fost și el distrus, fragmentele supraviețuitoare au fost construite în noi extensii care înconjoară templul. Vârful clopotniței cu cruce este rupt, tencuiala a căzut. Copacii cresc pe cupola prăbușită a templului. În 1979, partea de est a bisericii a fost ocupată de Departamentul de Mecanizare Metrostroy - acesta este de fapt un templu antic din secolul al XVII-lea, în interiorul pereților căruia se detaliază decorul arhitectural antic (rămășițe ale carcasei, portalului etc. ) au fost păstrate. Partea de vest este trapeza secolului al XIX-lea. - predat garajului administraţiei raionale de locuinţe. În ambele părți, totul în interior a fost refăcut. Templul nu este păzit și nu se preconizează restaurare.
Un detaliu interesant: în clopotul de nord al clopotniței există un gol în formă de clopot în locul în care a fost doborât în anii 1920. Cum s-a întâmplat acest lucru este dovedit aproape peste tot, de exemplu, de următoarea descriere (se referă, totuși, la Kolomna lângă Moscova): „Clopotele mureau peste Kolomna, au fost scoase din clopotnițe pentru trustul Rudmetalltorg. Cu blocuri, bușteni iar frânghiile de cânepă sus în turnurile clopotniţelor, clopotele erau scoase din clopotniţe, atârnau sus deasupra pământului şi s-au aruncat în jos. Clopotele au căzut cu un vuiet şi cu ureche, izbind două arshine în pământ." Pauza asemănătoare tăcut luminoase au rămas la Moscova pe alte clopotnițe ale căror limbi fuseseră smulse - pe Biserica lui Ilie Obydeny etc.
În 1990, partea de est a templului a fost ocupată de serviciul de urgență Metrostroy; mijlocul este un garaj, schimbând proprietarul statului într-unul cooperativ; partea de vest servește drept stație de compresoare pentru același Metrostroy. Deși biserica este inclusă în lista de obiecte propuse pentru protecția statului la Moscova, starea ei este îngrozitoare.
Clădirea 6, clădirea 1
Coordonate: 55°45′29″ n. w. 37°39′14″ E. d. / 55,758306° s. w. 37,654056° E. d. / 55,758306; 37,654056(G) (I)Templul apostolului Iacob Zebedeu din Kazennaya Sloboda (Biserica Kazan, Biserica Yakovlevskaya, Biserica Sf. Iacob Apostolic) - Biserica Ortodoxă a Protopopiatului Bobotează a Episcopiei Orașului Moscova. Situat în centrul Moscovei, între Bulevard și Garden Rings.
Biserica operează o școală duminicală pentru copii și tineri.
Poveste
Prima mențiune a bisericii de lemn a Apostolului Iacov pe locul templului modern datează din 1620. Prima biserică de piatră a fost construită în 1676, iar clopotnița existentă a fost construită la mijlocul secolului al XVIII-lea.
În secolul al XIX-lea, templul a fost reconstruit: în 1806, bisericii au fost adăugate capele dreptunghiulare, în 1831, arhitectul V. A. Balashov a reconstruit chiar clădirea, iar în 1844, limitele au fost refăcute și trapeza a fost actualizată. În 1883, după proiectul arhitectului M. A. Fidler, bisericii i s-a adăugat un pridvor.
în secolul al XX-lea
În 1932, templul a fost închis, iar în clădirea sa a fost amplasat un atelier mecanic.
În 1970, cupola s-a prăbușit, în 1979 gardul a fost demontat, iar clădirea în sine a fost ocupată de Direcția de Mecanizare Metrostroy (în trapeză era un garaj). În 1991, templul a fost retrocedat Bisericii Ortodoxe Ruse și în 1994 au fost reluate slujbele acolo. Restaurarea clădirii a fost efectuată în 1994-1998 (restaurator N.V. Tsarin)
Arhitectură
Tronuri
În templu se află o părticică din moaștele apostolului Iacov, transferate la templu de la Catedrala Compostela (Spania), unde se află moaștele sfântului.
Scrieți o recenzie a articolului „Templul apostolului Iacov Zebedeu din Kazennaya Sloboda”
Note
Legături
Un fragment care caracterizează Templul Apostolului Iacob Zebedeu din Kazyonnaya Sloboda
- Ce ți s-a întâmplat? Ești bolnav?- Du-te! – vorbi din nou vocea tremurătoare. Iar prințul Vasily a fost nevoit să plece fără să primească vreo explicație.
O săptămână mai târziu, Pierre, după ce și-a luat rămas bun de la noii săi prieteni, francmasonii, și lăsându-le sume mari de pomană, a plecat la moșiile sale. Noii săi frați i-au dat scrisori către Kiev și Odesa, către francmasonii de acolo și i-au promis că îi vor scrie și îl vor îndruma în noile sale activități.
Aventura dintre Pierre și Dolokhov a fost oprită și, în ciuda rigorii de atunci a suveranului în ceea ce privește duelurile, nici ambii adversari, nici secundele lor nu au fost lezați. Dar povestea duelului, confirmată de despărțirea lui Pierre de soția sa, a devenit publică în societate. Pierre, care a fost privit cu condescendență și patronință când era fiu nelegitim, care a fost mângâiat și glorificat când era cel mai bun mire al Imperiului Rus, după căsătoria sa, când miresele și mamele nu aveau ce să aștepte de la el, a pierdut foarte mult în opinia societății, mai ales că nu știa cum și nu dorea să atragă favoarea publicului. Acum doar el a fost învinuit pentru ceea ce s-a întâmplat, ei au spus că era un gelos prost, supus acelorași accese de furie însetată de sânge ca și tatăl său. Și când, după plecarea lui Pierre, Helen s-a întors la Sankt Petersburg, a fost nu numai cordial, ci și cu un strop de respect pentru nenorocirea ei, primită de toți cunoscuții ei. Când conversația s-a îndreptat către soțul ei, Helen a adoptat o expresie demnă, pe care ea, deși nu i-a înțeles sensul, cu tactul ei caracteristic, a adoptat-o pentru ea însăși. Această expresie spunea că ea a hotărât să-și îndure nenorocirea fără să se plângă și că soțul ei era o cruce trimisă către ea de la Dumnezeu. Prințul Vasily și-a exprimat opinia mai deschis. El a ridicat din umeri când conversația s-a îndreptat către Pierre și, arătându-i spre frunte, a spus:
– Un cerveau fele – je le disais toujours. [Pe jumătate nebun – mereu am spus asta.]
„Am spus dinainte”, a spus Anna Pavlovna despre Pierre, „am spus atunci și acum, și înaintea tuturor (ea a insistat asupra primatului ei), că este un tânăr nebun, stricat de ideile depravate ale secolului.” Am spus asta atunci, când toată lumea îl admira și tocmai sosise din străinătate și amintește-ți, într-o seară am crezut că este un fel de Marat. Cum s-a terminat? Nu am vrut această nuntă atunci și am prezis tot ce se va întâmpla.
Anna Pavlovna a continuat să găzduiască asemenea seri în zilele ei libere ca înainte și pe cele pe care ea singură avea darul de a le aranja, seri la care a adunat, în primul rând, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l'essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [crema societății adevărate bune, culoarea esenței intelectuale a societății din Sankt Petersburg], așa cum spunea însăși Anna Pavlovna. Pe lângă această alegere rafinată a societății, serile Annei Pavlovna se distingeau și prin faptul că că de fiecare dată, în seara ei, Anna Pavlovna i-a servit o față nouă și interesantă pentru societate și că nicăieri, ca în aceste seri, nu era atât de clar gradul de termometru politic în care starea de spirit a societății legitimiste de curte din Sankt Petersburg era atât de clară și ferm exprimat.
La sfârșitul anului 1806, când fuseseră deja primite toate detaliile triste despre distrugerea de către Napoleon a armatei prusace de lângă Jena și Auerstette și despre predarea majorității cetăților prusace, când trupele noastre intraseră deja în Prusia și al doilea război cu Napoleon a început, Anna Pavlovna s-a adunat la locul ei seara. La creme de la veritable bonne societe a constat din fermecătoarea și nefericita Helene, părăsită de soțul ei, din MorteMariet, fermecătorul prinț Hippolyte, care tocmai sosise de la Viena, doi diplomați, o mătușă, una. tânăr căruia îi plăcea camera de zi cu numele pur și simplu d "un homme de beaucoup de merite, [o persoană foarte demnă], o domnișoară de onoare proaspăt acordată cu mama sa și alte persoane mai puțin remarcabile.
