نام و نام خانوادگی فیثاغورث. گزارش: زندگی نامه فیثاغورث. دستاوردهای اصلی فیثاغورث

فیثاغورث فیلسوف ایده آلیست یونان باستان، ریاضیدان، بنیانگذار فیثاغورث، شخصیت سیاسی و مذهبی است. زادگاه او جزیره ساموس (از این رو نام مستعار - ساموس) بود، جایی که او در حدود 570 قبل از میلاد در آنجا متولد شد. ه. پدرش جواهر تراش بود. طبق منابع باستانی، فیثاغورث از بدو تولد با زیبایی شگفت انگیز متمایز بود. وقتی بالغ شد، ریش بلند و شمش طلا بر سر داشت. استعداد او نیز در سنین پایین خود را نشان داد.

تحصیلات فیثاغورث بسیار خوب بود؛ این مرد جوان توسط مربیان بسیاری از جمله فرسیدس از سیروس و هرمودامانت آموزش داده شد. مکان بعدی که فیثاغورث دانش خود را بهبود بخشید، میلتوس بود، جایی که با تالس، دانشمندی که به او توصیه کرد به مصر برود، ملاقات کرد. فیثاغورث توصیه نامه ای از خود فرعون به همراه داشت، اما کشیشان رازهای خود را تنها پس از گذراندن موفقیت آمیز آزمایشات دشوار با او در میان گذاشتند. از جمله علومی که او در مصر به آن تسلط داشت ریاضیات بود. 12 سال بعد در بابل زندگی کرد، جایی که کاهنان نیز دانش خود را با او در میان گذاشتند. طبق افسانه ها، فیثاغورث از هند نیز دیدن کرده است.

بازگشت به وطن آنها در حدود سال 530 قبل از میلاد صورت گرفت. ه. مقام نیمه دربار و نیمه برده در زمان پلیکراتس ظالم برای او جذابیتی نداشت و مدتی در غارها زندگی کرد و پس از آن به پروتون نقل مکان کرد. شاید دلیل رفتن او در دیدگاه های فلسفی او باشد. فیثاغورث یک ایده آلیست، حامی اشراف برده داری بود و در زادگاهش ایونیا دیدگاه های دموکراتیک بسیار محبوب بود و طرفداران آنها نفوذ قابل توجهی داشتند.

در کروتون، فیثاغورث مدرسه خود را سازمان داد، که هم ساختاری سیاسی بود و هم یک نظام رهبانی مذهبی با منشور خاص خود و قوانین بسیار سختگیرانه. به ویژه، همه اعضای اتحادیه فیثاغورث قرار نبود گوشت بخورند، آموزه های مربی خود را برای دیگران فاش کنند و از داشتن دارایی شخصی خودداری کنند.

موج قیام های دموکراتیک که یونان و مستعمرات آن زمان را درنوردید به کروتون نیز رسید. پس از پیروزی دموکراسی، فیثاغورث و شاگردانش به تارنتوم و بعداً به متاپونتوم نقل مکان کردند. هنگامی که آنها به متاپونتوم رسیدند، یک قیام مردمی در آنجا موج می زد و فیثاغورث در یکی از نبردهای شبانه جان باخت. بعد او یک مرد بسیار پیر بود، او حدود 80 سال داشت. همراه با او، مدرسه او از کار افتاد و دانش آموزان در سراسر کشور پراکنده شدند.

از آنجایی که فیثاغورث تعلیم خود را راز می دانست و فقط به شاگردانش انتقال شفاهی می داد، پس از او اثری جمع آوری نشد. برخی اطلاعات روشن شد، اما تشخیص حقیقت و تخیل بسیار دشوار است. تعدادی از مورخان تردید دارند که قضیه معروف فیثاغورث توسط او اثبات شده باشد و استدلال می کنند که این قضیه برای سایر مردمان باستان شناخته شده است.

نام فیثاغورث همیشه با تعداد زیادی افسانه، حتی در زمان حیاتش، احاطه شده است. اعتقاد بر این بود که او می تواند ارواح را کنترل کند، می داند چگونه پیشگویی کند، زبان حیوانات را می دانست، با آنها ارتباط برقرار می کرد، پرندگان، تحت تأثیر سخنرانی های او، می توانند بردار پرواز خود را تغییر دهند. افسانه ها همچنین به فیثاغورث توانایی شفای افراد را از جمله با کمک دانش عالی از گیاهان دارویی نسبت می دهند. به سختی می توان تأثیر او بر اطرافیانش را دست بالا گرفت. آنها قسمت زیر را از زندگی نامه فیثاغورث می گویند: هنگامی که یک روز از دانش آموزی عصبانی شد، از غم خودکشی کرد. از آن زمان، فیلسوف این را یک قانون قرار داده است که دیگر هرگز عصبانیت خود را بر سر مردم فرو نبرد.

این ریاضیدان علاوه بر اثبات قضیه فیثاغورث، به مطالعه دقیق اعداد صحیح، نسبت ها و خواص آنها نیز اعتبار دارد. فیثاغورثی ها اعتبار قابل توجهی برای دادن ویژگی علم به هندسه دارند. فیثاغورث یکی از اولین کسانی بود که متقاعد شد که زمین یک توپ و مرکز جهان است، که سیارات، ماه، خورشید به شیوه ای خاص حرکت می کنند، نه مانند ستاره ها. تا حدی، ایده های فیثاغورثی ها در مورد حرکت زمین، پیشرو آموزه های هلیومرکزی N. Copernicus شد.

خلاصه

"زندگی و کار فیثاغورث"

انجام:

دانش آموز 8 کلاس "الف".

نیکولایوا تاتیانا

بررسی شد:

کوزلوا E.A.

کاناش، 2009

زندگی نامه فیثاغورث

این جوان قوی با گردنی سرسخت و بینی کوتاه، یک مبارز واقعی، از سوی داوران یکی از اولین المپیک های تاریخ اجازه شرکت در مسابقات را نداشت و به خاطر کوتاهی قدش مورد سرزنش قرار گرفت. او در راه خود مبارزه کرد و تمام حریفان را شکست داد. اگر 2530 سال بعد این اتفاق می افتاد، روزنامه های سراسر جهان فروش می رفتند: "فیثاغورث ناشناخته (یونان) مدال طلا را در مبارزه های مشتی به دست آورد." با این حال، در برنامه های فعلی المپیک هیچ مبارزه مشتی وجود ندارد. و بعد از آن خبری از روزنامه و مدال نبود. و حتی اگر بودند، تا به امروز زنده نمی ماندند. روزنامه ها و مدال ها هزاران سال دوام نمی آورند. فقط افسانه ها زنده می مانند...

تمام زندگی او یک افسانه است. نه حتی یک افسانه، بلکه لایه هایی از افسانه های بسیار. احتمالاً در میان شگفت‌انگیزترین و متناقض‌ترین گمانه‌زنی‌ها، تکه‌هایی از حقیقت وجود دارد، اما وزن عظیم زمان گذشته آنها را در هم شکسته، در این محیط خارق‌العاده حل کرده و برای ما نامرئی کرده است. ما در مورد زندگی فیثاغورث اطلاعات کمی داریم. او در حدود سال 570 قبل از میلاد در صیدون، فنیقیه در جزیره ساموس به دنیا آمد. کمتر از پنج کیلومتر آب آبی از خلیج کوشادا این جزیره را از سواحل آسیای صغیر جدا می کرد.

نام مادر فیثاغورث پیفاسیس بود. او این نام را از همسر خود به افتخار پیتیا، کاهن آپولو دریافت کرد. پیتیا برای منسارخوس و همسرش تولد پسری را پیش بینی کرد که از نظر هوش و زیبایی از همه پیشی بگیرد. پسر نیز به نام بود
پیتیا طبق بسیاری از شواهد باستانی، پسر متولد شده فوق العاده زیبا بود و به زودی توانایی های خارق العاده خود را نشان داد. او اولین دانش خود را از پدرش منسارخوس، جواهرساز و حکاکی سنگ های قیمتی دریافت کرد: در آن روزها، این حرفه نیاز به آموزش چند وجهی داشت. او آنقدر ثروتمند بود که به پسرش تربیت خوبی بدهد. فیثاغورث در کودکی با پدرش سفرهای زیادی داشت و از سوریه و ایتالیا دیدن کرد.

فیثاغورث از سنین پایین تلاش می کند تا هر چه بیشتر بیاموزد. مانند هر پدری، منسارخوس در خواب دید که پسرش به کار خود ادامه می دهد - هنر زرگری. زندگی طور دیگری تصمیم گرفت. ریاضیدان و فیلسوف بزرگ آینده در دوران کودکی توانایی های زیادی برای علم نشان داد. از جمله معلمان فیثاغورث جوان، فرسیدس از سیروس و هرمودامانت بزرگ بودند. اولین مورد عشق به علم را در پسر القا کرد،
دوم - به موسیقی، نقاشی و شعر هومر. هرموداماس برای تمرین حافظه خود او را مجبور کرد که آوازهایی از ادیسه و ایلیاد بیاموزد و همچنین عشق به طبیعت و اسرار آن را در فیثاغورث جوان القا کرد.

فیثاغورث در مه گرم روزهای روشن جاده های زرد رنگی را دید که از سرتاسر سرزمین اصلی به سمت جهان بزرگ می رفتند. او را صدا زدند. تخیل فیثاغورث جوان خیلی زود در ساموس کوچک تنگ شد و او به میلتوس رفت و در آنجا با دانشمند دیگری به نام تالس ملاقات کرد. فیثاغورث به توصیه تالس برای دانش به مصر می رود. پدر فیثاغورث شهروند نسبتاً بانفوذ جزیره ساموس بود و از نزدیک با حاکم این جزیره، پلیکراتس ظالم، آشنا بود. پلیکراتس توصیه نامه ای به فیثاغورث به فرعون آماسیس داد که به لطف آن به او اجازه داده شد که مطالعه کند و به مقدسات ممنوعه برای سایر خارجی ها راه یابد. یعنی فیثاغورث در واقع به عنوان سفیر یا کنسول جزیره ساموس (طبق عقاید مدرن) وارد مصر شد. این نقش فیثاغورث به او این فرصت را داد تا از بسیاری از معابد مصر بازدید کند و در بحث با کشیشان در مورد موضوعات مختلف شرکت کند. او در جاده های مصر قدم زد و 12 سال در بابل زندگی کرد، سپس در فنیقیه سوریه، از دره فرات دیدن کرد و چندین سال با کلدانیان زندگی کرد. پس از آن از طریق ماد و فارس به هندوستان می رود و چندین سال را در آنجا سپری می کند. فیثاغورث در مصر با ریاضیات آشنا شد و مرکز نظام فلسفی خود را از آن به وجود آورد. در بابل ادیان شرقی را مطالعه می کند. فیثاغورث کلمه "فیلسوف" را ابداع کرد. قبل از او، دانشمندان خود را حکیم می نامیدند - کسانی که «می دانند». فیثاغورث خود را فیلسوف می نامد - کسی که "در تلاش برای کشف کردن است". به گفته پورفیری، منبع اصلی اطلاعات در مورد فیثاغورث، او در معبد دیوسپولیس پس از انجام تمام تشریفات لازم برای ورود به معبد، به عضویت روحانیت پذیرفته شد.

پس از آموختن همه چیزهایی که کشیشان به او دادند، به وطن خود در هلاس نقل مکان کرد. فیثاغورث با بازگشت به ساموس، سرزمین خود را در دستان دیکتاتور پلیکراتس یافت که قدرت خود را بر اساس اتحاد با ایرانیان تثبیت کرد. در ابتدا به نظر می رسید که این جزیره پس از سال های دشوار تحولات سیاسی شکوفا شده است. پلیکراتس که خود از یک محیط بازرگانی آمده بود، صنایع دستی و هنر را تشویق می کرد. ساختمان های وسیعی در همه جا ساخته شد که در شکوه و عظمت خود چشمگیر بود. شاعران و هنرمندان برجسته در دربار حاکم پناه گرفتند. اما فیثاغورث به سرعت به ارزش این قفس طلایی پی برد. ولايت مراجع بار سنگيني براي آزادي انديشه بود. به گفته پورفیری، فیلسوف «دید که استبداد برای یک فرد آزاد قوی تر از آن است که بتواند نظارت و استبداد را شجاعانه تحمل کند». فیثاغورث از رژیم سامیان بیزار بود و قصد داشت برای همیشه سرزمین پدری را ترک کند. اووید که یکی از زندگی نامه های باستانی فیلسوف را خوانده است، می گوید: «از استبداد با روح خود متنفر بود، او خود تبعید را انتخاب کرد. از جزئیات این جابجایی (یا اخراج؟) اطلاعی در دست نیست. فقط می دانیم که فیثاغورث در سال 540 سوار کشتی ای شد که به سمت ایتالیا حرکت می کرد و پس از مدتی به شهر کروتون رسید. بسیاری از مسافران، بازرگانان و صنعتگران در اینجا به دنبال بندر تجاری غنی در ساحل خلیج تارنتوم، به اصطلاح "یونان بزرگ" بودند. در این پادشاهی مستعمره نشینان فضای عمومی بسیار آزادتر از ساموس بود.

فیثاغورث در کروتون قصد دارد مکتب فلسفی خود را ایجاد کند. او نقش مهمی در زندگی علمی و سیاسی یونان باستان ایفا کرد. یکی از ویژگی های مدرسه، بزرگداشت تقریبا مقدس معلم بود. فیثاغورث تنها کسانی را که مراحل زیادی از دانش را پشت سر گذاشته اند، شاگردان خود می خواند و آنها را به حیاط خانه اش راه می دهد و در آنجا با آنها صحبت می کند. فیثاغورثی ها هندسه، ریاضیات، هارمونی و نجوم را مطالعه می کنند.

به سختی می توان گفت که کدام ایده های علمی متعلق به فیثاغورث و کدام به شاگردان او بوده است. و هنوز معلوم نیست که آیا او با یک شاخه در شن طرحی از قضیه فیثاغورث را که امروزه برای هر دانش آموز مدرسه ای شناخته شده است کشیده است یا خیر. آنها اغلب راه می رفتند و در حین راه رفتن به علم می پرداختند، بنابراین احتمال زیادی وجود دارد که این قضیه در ماسه متولد شده باشد. و همچنین اثبات اینکه مجموع زوایای داخلی هر مثلث برابر با دو زاویه قائمه است. درست مانند راه حل های هندسی معادلات درجه دوم. و شاید با شگفتی شادی آور، یک بار بر روی نقاشی لرزان خود خم شدند، از ترس اینکه باد اولین مدرک تاریخ را در مورد غیرقابل مقایسه بودن قطر مربع و ضلع آن از بین ببرد.

این فیثاغورث است که به اثبات قضیه معروف هندسی اعتبار داده شده است. بر اساس افسانه هایی که توسط ریاضیدانان مشهور (پروکلوس، پلوتارک و غیره) منتشر شده است، برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که این قضیه قبل از فیثاغورث شناخته شده نبود، از این رو نام آن - قضیه فیثاغورث است. اکنون معلوم است که این قضیه قبل از او شناخته شده بود، اما این فیثاغورث بود که اولین بار آن را اثبات کرد.

اجازه دهید یک بار دیگر به یاد بیاوریم که حتی قبل از فیثاغورث، مصریان باستان می دانستند که مثلثی با ضلع های 3، 4 و 5 مستطیل شکل است و از این ویژگی (یعنی قضیه معکوس قضیه فیثاغورث) برای ساختن زوایای قائمه هنگام برنامه ریزی زمین استفاده می کردند. و سازه های ساختمانی امروزه نیز سازندگان و نجاران روستایی هنگام پی ریزی کلبه و ساختن اجزای آن، این مثلث را برای به دست آوردن زاویه قائمه ترسیم می کنند. همین کار هزاران سال پیش در ساخت معابد باشکوه در مصر، بابل، چین و احتمالاً در مکزیک انجام شد. بنابراین فیثاغورث این خاصیت مثلث قائم الزاویه را کشف نکرد، او احتمالاً اولین کسی بود که آن را تعمیم و اثبات کرد و بدین وسیله آن را از حوزه عمل به حوزه علم منتقل کرد. ما نمی دانیم او چگونه این کار را کرد.

از زمان‌های قدیم، ریاضی‌دانان شواهد بیشتری از قضیه فیثاغورث پیدا کرده‌اند، و ایده‌های جدید بیشتری برای اثبات آن پیدا کرده‌اند. بیش از پانصد دلیل از این دست - کم و بیش سختگیرانه، کم و بیش بصری - شناخته شده است، اما تمایل به افزایش تعداد آنها باقی مانده است.

آنها می گویند - این دوباره فقط یک افسانه است - که وقتی فیثاغورث قضیه معروف خود را اثبات کرد، با قربانی کردن 100 گاو نر از خدایان تشکر کرد. شاعر آلمانی Chamisso قرن ها بعد در این باره اشعاری سروده است. او در آنها گفت که از زمان قربانی فیثاغورث، همه گاوهای روی زمین وقتی چیز جدیدی را کشف می کنند از ترس می لرزند. فیثاغورث تعالیم خود را یادداشت نکرد. تنها در بازگویی های ارسطو و افلاطون شناخته شده است. هراکلیتوس استدلال می کرد که فیثاغورث از همه معاصرانش دانشمندتر است ، اگرچه او معتقد بود که در نبوغ او "هنر بد - جادو" برخلاف خدایان وجود دارد. ارسطو توضیح داد: «آنها اصول ریاضی را به عنوان سرآغاز هر چیزی که وجود دارد به رسمیت شناختند. برای مثال، اعداد زوج، که اجازه دوشاخه شدن را می‌دادند، برای فیثاغورثی‌ها معقول‌تر به نظر می‌رسیدند و برخی از پدیده‌های مثبت را به تصویر می‌کشیدند. این گونه است که عدد شخصیت پیدا می کند و آغاز انتزاعی ابدی خود را از دست می دهد، همانطور که اعداد 2 یا 5 انتزاع خود را برای دانش آموزی که "شلوار فیثاغورثی" را به زبان می آورد، از دست می دهند. به عنوان مثال، عدد 4 سلامت، هماهنگی و عقلانیت را در میان فیثاغورثی ها نشان می دهد. عرفان اعداد بسیار متین بود و تا به امروز باقی مانده است. قرن‌ها پس از مرگ فیثاغورث، کلیساها «دوجین شیطان» را «اختراع» کردند، 12 را نشانه خوشبختی اعلام کردند و 666 را «عدد وحش» نامیدند. اما در تحسین هماهنگی اعداد، قبل از خدشه ناپذیری منطق ریاضی، مکاشفه بزرگی نیز وجود داشت که هگل آن را شجاعت نامید و انگلس در مورد آن نوشت: «همانطور که اعداد تابع قوانین خاصی است، جهان نیز تابع آنهاست. این اولین بار است که ایده قوانین جهان بیان می شود.

فیثاغورث آکوستیک را مطالعه کرد. او دریافت که تمام فواصل موسیقایی تابع ساده ترین روابط عددی منطقی هستند. او نجوم را مطالعه کرد، زمین را یک کره در نظر گرفت، اولین کسی بود که تمایل مدارهای دایره البروج و سیاره ها را استنباط کرد و منظومه خود را از جهان ساخت که باز هم به نظر او هماهنگی عالی اعداد را منعکس می کند. او حتی روح را ریاضی کرد و ادعا کرد که "روح ذرات غبار خورشیدی است."

فیثاغورث یکی از اولین کسانی بود که اعلام کرد زمین مرکز کیهان است و به شکل توپ است و خورشید، ماه و سایر سیارات مسیر خود را دارند.
حرکات

به طور کلی، می توان با اطمینان گفت که مطالعه فضا و به لطف آن، درک ساختار جهان، یکی از مهم ترین زمینه های فعالیت فیثاغورث بوده است. شهادت ارسطو قابل توجه است:
"چرا دقیقاً از بین همه چیزهای موجود، طبیعت و خدا ما را به دنیا آوردند؟ وقتی از فیثاغورس در این مورد سؤال شد، پاسخ داد: "برای مشاهده فلک."
سیاره کوچک (سیارک) شماره 6143 و دهانه قمری فیثاغورث به افتخار فیثاغورث نامگذاری شده اند.

در اینجا برخی از دستورات فیثاغورث و شاگردانش آورده شده است:
- فقط کاری را انجام دهید که بعداً شما را ناراحت نمی کند و شما را مجبور به توبه نمی کند.
- هرگز کاری را که نمی دانید انجام ندهید. اما هر آنچه را که باید بدانید را یاد بگیرید...
- از سلامت بدن خود غافل نشوید...
- ساده و بدون تجمل زندگی کردن را بیاموزید.
- وقتی می خواهید بخوابید چشمان خود را نبندید بدون اینکه همه کارهای روز گذشته خود را مرتب کنید.

فیثاغورث در حدود 60 سالگی با تئانو، یکی از شاگردانش ازدواج کرد. U
از آنها 3 فرزند (دو پسر و یک دختر) به دنیا می‌آیند و همگی پیرو می‌شوند
پدر من. فیثاغورث سهم زیادی در زندگی سیاسی کروتون دارد. به ابتکار او، یک هیئت حاکمه اشرافی ایجاد می شود - "شورای سیصد".
خود فیثاغورث حدود 25 سال ریاست آن را بر عهده دارد. به تدریج، "شورای سیصد" نفوذ خود را به شهرهای همسایه گسترش می دهد. در حدود 500 سال قبل از میلاد، شورشی در Sybaris علیه حکومت حزب اشراف آغاز شد. ممکن است دلیل آن، امتناع فیثاغورث از پذیرش یک شهروند ثروتمند اما نالایق به مدرسه خود باشد و او برای انتقام، شورش را برانگیخت. پس از قیام، آزار و اذیت فیثاغورثی ها آغاز شد.

اطلاعات کمی در مورد مرگ فیثاغورث وجود دارد؛ حداقل سه نسخه از مرگ او وجود دارد
دانشمند بزرگ یک چیز مسلم است - این به دلیل آزار و اذیت اتفاق افتاد
فیثاغورثی ها بر اساس داده های باقی مانده، فیثاغورث حدود 100 سال زندگی کرد.
خاطرات فیثاغورث به لطف آن معدودی از شاگردانش به ما رسیده است.
که موفق شد از جنوب ایتالیا به یونان فرار کند.

بر اساس یک روایت، فیثاغورث در هشتاد سالگی در جریان یک قیام مردمی در یک درگیری خیابانی کشته شد.

روایت دیگر: روزی سیلون، مردی ثروتمند اما شرور، نزد فیثاغورس آمد و می خواست در حال مستی به برادری بپیوندد. با دریافت امتناع، Cylon شروع به مبارزه با فیثاغورس می کند. در جریان آتش سوزی، فیثاغورثی ها جان معلم خود را به قیمت جان خود نجات دادند، پس از آن فیثاغورث غمگین شد و به زودی خودکشی کرد.

نسخه دیگر: توطئه ای علیه فیثاغورث به وجود آمد. رهبری آن را یکی از ساکنان ثروتمند و نجیب کروتون، کیلون، بر عهده داشت که تشنه قدرت بود و خلق و خوی سختی داشت. فیثاغورث با فرار از تعقیب کنندگان خود در متاپون ساکن شد. اما حتی در اینجا نیز توسط یک قاتل سبقت گرفت.

بنابراین، علیرغم همه هزینه ها، فیلسوف معروف اهل کروتون - اتفاقاً اولین فیلسوفی که خود را فیلسوف نامید - حدس ها و خیالات عالی زیادی دارد. به همین دلیل است که مردم دو و نیم هزار سال از او یاد می کنند. به همین دلیل است که در میان قهرمانان مشهور المپیک، او برای مدت طولانی مشهورترین خواهد بود، زیرا او خوش شانس بود که نه تنها حریف خود را شکست داد، بلکه زمان را نیز شکست داد.

کتابشناسی - فهرست کتب:

1. http://new-numerology.ru/pifagor.htm

2. http://forum.edunet.uz/lofiversion/index.php/t83.html

3. http://mgudt.com/articles/690.html

4. http://peoplez.ru/res113317.html

5. http://cityclubs.ru/p78.htm

6. http://pifagor.edunet.uz/biografy.htm

7. http://www.wisdoms.ru/avt/b184.html

8. http://schools.keldysh.ru/sch119/Project/2005-2006/9/Mesropian/0101.htm

9. http://biographer.ru/biographies/68.html

10. فرهنگ لغت دانشنامه یک ریاضیدان جوان. – ویرایش سوم، بازبینی شده. و اضافی - م.: پداگوژی-مطبوعات، 1997. – 360 ص: بیمار.

پیروان: فیولائوس، آلکمایون کروتون، پارمنیدس، افلاطون، اقلیدس، امپدوکلس، هیپاسوس، کپلر

جدا کردن داستان زندگی فیثاغورث از افسانه هایی که او را به عنوان یک حکیم کامل و یک آغازگر بزرگ در تمام اسرار یونانیان و بربرها معرفی می کند، دشوار است. هرودوت همچنین او را "بزرگترین حکیم هلنی" نامید.

منابع اصلی زندگی و آموزه های فیثاغورث آثار فیلسوف نوافلاطونی ایامبلیکوس (242-306) است. درباره زندگی فیثاغورثی"؛ پورفیریا (234-305) زندگی فیثاغورث"؛ کتاب دیوژن لائرتیوس (200-250). 8، " فیثاغورث" این نویسندگان بر نوشته‌های نویسندگان پیشین تکیه کرده‌اند که از آن‌ها باید توجه داشت که شاگرد ارسطو، آریستوکسنوس (370-300 پیش از میلاد) اهل تارنتوم بود، جایی که فیثاغورثی‌ها جایگاهی قوی داشتند.

بنابراین، اولین منابع شناخته شده در مورد فیثاغورث 200 سال پس از مرگ او نوشتند. خود فیثاغورث هیچ نوشته ای از خود به جای نگذاشته است و تمام اطلاعات درباره او و آموزه هایش بر اساس آثار پیروانش است که همیشه بی طرف نیستند.

زندگینامه

پدر و مادر فیثاغورث منسارخوس و پارتنیدس اهل ساموس بودند. منسارخوس سنگ تراش بود (دیوژن لائرتیوس). به گفته پورفیری، او یک تاجر ثروتمند اهل صور بود که به دلیل توزیع غلات در یک سال ناب، تابعیت سامی را دریافت کرد. نسخه اول ترجیح داده می شود، زیرا پاوسانیاس شجره نامه فیثاغورث را به خط مذکر از هیپاسوس از فیلیوس پلوپونزی ارائه می دهد که به ساموس فرار کرد و پدربزرگ فیثاغورث شد.

پارتنیدس که بعدها توسط همسرش به پیفایدا تغییر نام داد، از خانواده نجیب آنکئوس، بنیانگذار مستعمره یونانی در ساموس بود. ظاهراً تولد یک کودک توسط فیثیا در دلفی پیش‌بینی شده بود، به همین دلیل است که فیثاغورس نام خود را به این معنی است. موردی که توسط Pythia اعلام شد" به ویژه، فیثیا به منسارخوس گفت که فیثاغورث به اندازه ای که هیچ کس دیگری نیاورده و در آینده نخواهد آورد، برای مردم سود و خوبی خواهد آورد. بنابراین، منسارخوس برای جشن گرفتن، نام جدیدی به نام پیفیداس به همسرش داد و نام فرزندش را فیثاغورس گذاشت. پیفایدا در سفرهای شوهرش را همراهی کرد و فیثاغورث در حدود سال 570 قبل از میلاد در صیدون فنیقی (به گفته ایامبلیکوس) به دنیا آمد. ه.

به گفته نویسندگان باستان، فیثاغورث تقریباً با تمام حکیمان مشهور آن عصر، یونانی، ایرانی، کلدانی، مصری ملاقات کرد و تمام دانش انباشته شده توسط بشر را جذب کرد. در ادبیات عامه، گاهی اوقات فیثاغورث را با پیروزی المپیک در بوکس نسبت می دهند و فیثاغورث فیلسوف را با همنام خود (فیثاغورث، پسر کریتس ساموس) که 18 سال قبل از تولد فیلسوف معروف، پیروزی خود را در بازی های چهل و هشتم به دست آورد، اشتباه می گیرد.

فیثاغورث در جوانی برای کسب حکمت و دانش پنهانی از کاهنان مصری به مصر رفت. دیوژن و پورفیری می نویسند که پولیکراتس ظالم سامی توصیه نامه ای به فیثاغورث به فرعون آماسیس داد که به لطف آن به او اجازه مطالعه داده شد و به مقدسات ممنوعه برای سایر خارجی ها راه یافت.

ایامبلیخوس می نویسد که فیثاغورث در 18 سالگی جزیره زادگاه خود را ترک کرد و پس از سفر به حکیمان در نقاط مختلف جهان، به مصر رسید و 22 سال در آنجا ماند تا اینکه توسط پادشاه ایران به اسارت به بابل برده شد. کمبوجیه که مصر را در سال 525 قبل از میلاد فتح کرد. ه. فیثاغورث 12 سال دیگر در بابل ماند و با جادوگران ارتباط برقرار کرد تا اینکه سرانجام توانست در سن 56 سالگی به ساموس بازگردد و هموطنانش او را مردی خردمند شناختند.

به گفته پورفیری، فیثاغورث به دلیل عدم توافق با قدرت ظالمانه پلیکراتس در سن 40 سالگی ساموس را ترک کرد. از آنجایی که این اطلاعات بر اساس سخنان Aristoxenus منبع قرن چهارم است. قبل از میلاد مسیح e.، نسبتا قابل اعتماد در نظر گرفته می شوند. پولیکرات در سال 535 قبل از میلاد به قدرت رسید. ه. از این رو تاریخ تولد فیثاغورث 570 سال قبل از میلاد مسیح تخمین زده شده است. ه. با این فرض که در سال 530 ق.م عازم ایتالیا شد. ه. ایامبلیکوس گزارش می دهد که فیثاغورث در المپیاد 62، یعنی در 532-529 به ایتالیا نقل مکان کرد. قبل از میلاد مسیح ه. این اطلاعات به خوبی با پورفیری مطابقت دارد، اما کاملاً با افسانه خود ایامبلیخوس (یا بهتر است بگوییم یکی از منابع او) در مورد اسارت فیثاغورث در بابلی تناقض دارد. به طور قطع مشخص نیست که فیثاغورث از مصر، بابل یا فنیقیه بازدید کرده است، جایی که طبق افسانه ها، او حکمت شرقی را به دست آورده است. دیوژن لائرتیوس از آریستوکسنوس نقل می‌کند که گفت فیثاغورس تعلیمات خود را حداقل در مورد دستورالعمل‌های مربوط به نحوه زندگی از کشیش Themistocleia دلفی دریافت کرده است، یعنی در مکان‌هایی که برای یونانیان چندان دور نیست.

به سختی می‌توانست دلیل خروج فیثاغورس با پلیکراتس ظالم باشد؛ بلکه او به فرصتی نیاز داشت تا اندیشه‌های خود را تبلیغ کند و علاوه بر این، تعلیم خود را عملی کند، کاری که در ایونیا و سرزمین اصلی هلاس، جایی که بسیاری از مردم در آنجا بودند، دشوار بود. با تجربه در مسائل فلسفه و سیاست زندگی کرد. Iamblichus گزارش می دهد:

« فلسفه او گسترش یافت، تمام هلاس شروع به تحسین او کردند و بهترین و خردمندترین مردان در ساموس نزد او آمدند و می خواستند به تعالیم او گوش دهند. اما هموطنان او را مجبور کردند که در تمام سفارتخانه ها و امور عمومی شرکت کند. فیثاغورث احساس کرد که با اطاعت از قوانین سرزمین پدری، پرداختن همزمان به فلسفه چقدر دشوار است و می دید که تمام فیلسوفان قبلی در سرزمین های بیگانه زندگی کرده اند. پس از اندیشیدن به همه اینها، کناره گیری از امور عمومی و به قول برخی، کم توجهی سامیان به آموزه های او را ناکافی دانسته، عازم ایتالیا شد و سرزمین پدری خود را کشوری دانست که در آن افراد توانای بیشتری برای یادگیری وجود دارد.»

فیثاغورث در مستعمره یونانی کروتون در جنوب ایتالیا ساکن شد و در آنجا پیروان زیادی پیدا کرد. آنها نه تنها توسط فلسفه غیبی، که او به طور قانع کننده ای توضیح داد، جذب شدند، بلکه از طریق شیوه زندگی او با عناصر زهد سالم و اخلاق سختگیرانه تجویز کرد. فیثاغورث تعالی اخلاقی مردم جاهل را موعظه کرد که در جایی می توان به آن دست یافت که قدرت متعلق به طبقه ای از افراد دانا و دانا باشد و مردم به گونه ای بدون قید و شرط از آنها اطاعت کنند، مانند فرزندان از والدین خود، و از جهات دیگر آگاهانه تسلیم شوند. به اقتدار اخلاقی شاگردان فیثاغورث نوعی نظم مذهبی یا برادری از مبتکران را تشکیل دادند که متشکل از گروهی از افراد همفکر منتخب بود که به معنای واقعی کلمه معلم و بنیانگذار خود را خدایی می کردند. این نظم در واقع در کروتون به قدرت رسید، اما به دلیل احساسات ضد فیثاغورثی در پایان قرن ششم. قبل از میلاد مسیح ه. فیثاغورث مجبور شد به مستعمره یونانی دیگر به نام متاپونتوس بازنشسته شود و در آنجا درگذشت. تقریباً 450 سال بعد، در زمان سیسرو (قرن اول پیش از میلاد)، دخمه فیثاغورث در متاپونتو به عنوان یکی از جاذبه‌های دیدنی نشان داده شد.

فیثاغورث همسری به نام تئانو، یک پسر تلاگوس و یک دختر داشت.

به گفته پورفیری، فیثاغورث خود در نتیجه شورش ضد فیثاغورث در متاپونتوس درگذشت، اما نویسندگان دیگر این نسخه را تأیید نمی کنند، اگرچه آنها به آسانی این داستان را نقل می کنند که فیلسوف افسرده خود را از گرسنگی در معبد مقدس مرده است.

تدریس فلسفی

آموزه های فیثاغورث را باید به دو بخش تقسیم کرد: رویکرد علمی به شناخت جهان و شیوه زندگی دینی-غیبی که فیثاغورث موعظه می کرد. شایستگی فیثاغورث در بخش اول به طور قطع مشخص نیست، زیرا همه چیزهایی که پیروان مکتب فیثاغورث خلق کرده بودند، بعداً به او نسبت داده شد. بخش دوم در آموزه های فیثاغورث غالب است و این بخش است که در ذهن اکثر نویسندگان باستانی باقی مانده است.

شایستگی فیثاغورثی ها ترویج ایده هایی در مورد قوانین کمی توسعه جهان بود که به توسعه دانش ریاضی، فیزیکی، نجومی و جغرافیایی کمک کرد. فیثاغورث تعلیم داد که اعداد اساس چیزها هستند، شناخت جهان به معنای شناخت اعدادی است که آن را کنترل می کنند. آنها با مطالعه اعداد، روابط عددی را توسعه دادند و آنها را در تمام زمینه های فعالیت انسانی یافتند. اعداد و نسبت ها به منظور شناخت و توصیف روح انسان و با آموختن آن، مدیریت روند انتقال ارواح با هدف نهایی فرستادن روح به یک وضعیت عالی الهی مورد مطالعه قرار گرفت.

دستاوردهای علمی

سکه با تصویر فیثاغورث

در دنیای مدرن، فیثاغورث را ریاضیدان و کیهان شناس بزرگ دوران باستان می دانند، اما شواهد اولیه قبل از قرن سوم. قبل از میلاد مسیح ه. آنها به چنین محاسن او اشاره نمی کنند. همانطور که ایامبلیکوس در مورد فیثاغورثی ها می نویسد: آنها همچنین رسم قابل توجهی داشتند که همه چیز را به فیثاغورس نسبت می دادند و شکوه کاشفان را به هیچ وجه به خود مغرور نمی کردند، مگر در موارد معدودی.»

ادبیات

• ژمود لی.یا. فیثاغورث و مکتب او M.: Nauka, 1990. ISBN 5-02-027292-2
• قطعاتی از فیلسوفان اولیه یونان. بخش اول: از کیهان‌شناسی حماسی تا ظهور اتمیسم، ویرایش. A. V. Lebedev. M.: Nauka، 1989، ص. 138-149.
• لئونتیف A.V. سنت فیثاغورث در میان Aristoxenus و Dicaearchus // انسان. طبیعت. جامعه. مشکلات واقعی مجموعه مقالات یازدهمین کنفرانس بین المللی دانشمندان جوان 27-30 دسامبر 2000. انتشارات دانشگاه سنت پترزبورگ. صفحه 2000 298-301
• لئونتیف A.V. در مورد تصویر فیثاغورث در سنت باستانی قرن 6-5 قبل از میلاد. // Mnemon. تحقیقات و انتشارات در مورد تاریخ جهان باستان. ویرایش شده توسط پروفسور E.D. فرولووا. شماره 3. سن پترزبورگ، 2004.

زندگی‌نامه فیثاغورث قبلاً پنهان شده بود، و با گذشت زمان بیشتر و بیشتر توسط افسانه‌ها و حدس‌های غیرتاریخی پوشیده می‌شد، بنابراین بسیاری از عناصر بعدی در آموزه‌های او وارد شدند - به ویژه از زمان ظهور مکتب نوفیثاغورثیو روش پرکاربرد او در تألیف نوشته‌های فیثاغورثی جعلی - که برای جدا کردن بخش‌های واقعی از اطلاعاتی که به ما رسیده است، به دقیق‌ترین انتقاد نیاز است. با درجه قابل توجهی از قابلیت اطمینان، تنها چند نکته اصلی را می توان در تاریخ مکتب فیثاغورث و بنیانگذار آن و در رابطه با آموزش آن - فقط عناصری که توسط فرازهای معتبر فیلولوس، پیام های ارسطو و دستورالعمل ها تأیید شده است، تثبیت کرد. از دوکسوگرافیست های بعدی که ما حق داریم منبع آن را در تئوفراستوس ببینیم.

فیثاغورث، پسر منسارخوس، در جزیره ساموس، جایی که اجداد تیرونی او در آنجا به دنیا آمد. پلازگی ها، از Phliunt نقل مکان کرد. از میان نشانه‌های نادرست و کاملاً متفاوت در مورد زمان زندگی او، ظاهراً نزدیک‌ترین نشانه‌ها به واقعیت، اطلاعاتی است که احتمالاً منبع آن در آپولودوروس است. به گفته آنها فیثاغورث در سال های 571-570 قبل از میلاد به دنیا آمد، در سال های 532-531 وارد ایتالیا شد و در سال های 497-496 در سن 75 سالگی درگذشت. هراکلیتوس قبلاً او را دانشمندترین مرد زمان خود می نامد (با یک شرط: او "خرد را برای خود آفرید - دانش بسیار ، هنرهای شیطانی"). اما فیثاغورث چگونه و از کجا دانش خود را به دست آورده است برای ما ناشناخته است. نشانه های نویسندگان بعدی مبنی بر اینکه وی برای مقاصد آموزشی به کشورهای شرقی و جنوبی سفر کرده است، از شاهدان غیرقابل اعتماد، دیر و در میان شرایط مشکوک به دست آمده است - و بنابراین نباید اطلاعاتی را مبتنی بر حافظه تاریخی در نظر گرفت، بلکه فقط باید حدس و گمان هایی را که دلیل آن است. آموزه هایی در مورد انتقال ارواح و برخی از آداب و رسوم ارتتیک-فیثاغورثی بود.

فیثاغورث. مجسمه نیم تنه در موزه کاپیتولین، رم

افسانه باستانی تر، طبق همه نشانه ها، حتی در مورد اقامت فیثاغورث در مصر چیزی نمی دانست، که به خودی خود حاوی هیچ چیز غیرممکنی نیست. اولین ذکر از او در سخنرانی باشکوه ایسوکراتس یافت می شود که خود ادعای صحت تاریخی ندارد. در اینجا چیزی در مورد اقامت فیلسوف در مصر گفته نشده است. در رابطه با افلاطون و به ویژه ارسطو، بعید است که آنها سیستم تأثیرگذاری مانند فیثاغورث را از مصر بیرون آورده باشند. آموزه انتقال ارواح، که گویا فیثاغورث در مصر آموخته بود، برای یونانیان قبل از او شناخته شده بود، در حالی که با دین مصر بیگانه بود. تلاش برای استخراج آموزه فیثاغورثی انتقال ارواح از آموزه هندو که مشابه آن است را نیز باید ناموفق دانست.

به احتمال زیاد، اگرچه هنوز کاملاً قطعی نیست، معلم فیثاغورث فرسیدس بوده است. اگر خبر دیگر این است که فیثاغورث شاگرد آناکسیماندر (از پورفیریا) - ظاهراً نه بر اساس سنت تاریخی، بلکه بر اساس یک حدس ساده، پس با این وجود، رابطه ریاضیات و نجوم فیثاغورث با آموزه های مربوطه آناکسیماندر، گواهی بر آشنایی فیثاغورس با فیلسوف میلزی است.

پس از اینکه فیثاغورث فعالیت های خود را در آپنین آغاز کرد، زمینه اصلی خود را در ایتالیای سفلی یافت. او در شهر کروتون ساکن شد و اتحادیه ای را در اینجا تأسیس کرد که طرفداران زیادی در میان یونانیان ایتالیایی و سیسیلی پیدا کرد. داستان بعدی اینگونه نشان می‌دهد که او در این مکان‌ها به عنوان یک پیامبر و جادوگر عمل می‌کرد و مدرسه‌اش گروهی از زاهدانی بود که بر اساس اصول کمونیستی زندگی می‌کردند و از انضباط شدید دستور پیروی می‌کردند و از خوردن گوشت و لوبیا خودداری می‌کردند. و لباس های پشمی و حفظ اسرار مقدس مدرسه. برای تجزیه و تحلیل تاریخی، اتحاد فیثاغورث در درجه اول یکی از اشکال سازمان های اسرار مذهبی آن زمان است: تمرکز آن "عیدهای" ذکر شده توسط هرودوت بود. دگم اصلی آن دکترین انتقال ارواح بود که گزنوفان قبلاً در مورد آن صحبت کرده بود. خلوص زندگی (Πυθαγόρειος τρόπος του βίου، «شیوه زندگی فیثاغورثی») از آغاز شدگان مورد نیاز بود، که با این حال، طبق معتبرترین شواهد، تنها به تعداد معدودی پرهیز و به راحتی قابل دستیابی بود. اتحادیه فیثاغورث با سایر پدیده های مشابه در جهت اخلاقی و اصلاح طلبانه ای که فیثاغورس به عقاید و فرقه های عرفانی می داد، تمایل به القای اعضای خود، به تبعیت از "آداب و دیدگاه های دوریان، سلامت جسمی و روحی، اخلاق و خود" متفاوت بود. -کنترل. در ارتباط با این تمایل، نه تنها پرورش بسیاری از هنرها و دانش ها، به عنوان مثال، ژیمناستیک، موسیقی، پزشکی، بلکه فعالیت علمی است که اعضای اتحادیه به پیروی از بنیانگذار آن انجام می دادند. حتی افراد خارجی که عضو اتحادیه نبودند هم گاهی می توانستند در این فعالیت ها شرکت کنند.

سرود فیثاغورث برای خورشید. هنرمند F. Bronnikov، 1869

علوم ریاضی یونانیان تا آغاز قرن چهارم، مکتب فیثاغورثی را محور اصلی خود قرار داده بود و در مجاورت آنها آن آموزش فیزیکی بود که در میان فیثاغورثی ها محتوای اساسی نظام فلسفی آنها را تشکیل می داد. اینکه اصلاحات اخلاقی که فیثاغورث به دنبال آن بود باید فوراً به یک اصلاح سیاسی تبدیل شود، برای یونانیان آن عصر بدیهی بود. در سیاست، فیثاغورثی ها، طبق روح کلی آموزه های خود، مدافعان نهادهای دوریان-اشرافی بودند که هدفشان تبعیت شدید فرد از منافع کل بود. با این حال، این موضع سیاسی اتحاد فیثاغورث در اوایل باعث حملاتی علیه آن شد، که خود فیثاغورث را بر آن داشت که از کروتون به متاپونتوم نقل مکان کند و در آنجا به زندگی خود پایان داد. بعدها، پس از سال‌ها تنش، احتمالاً در حدود 440 تا 430 قبل از میلاد، سوزاندن خانه‌ای که فیثاغورثی‌ها در آن ملاقات کردند به عنوان سیگنالی برای آزار و شکنجه بود که در سرتاسر ایتالیای سفلی گسترش یافت. در طول آنها، فیثاغورثییان زیادی مردند و بقیه به جهات مختلف گریختند. این فراریانی که یونان مرکزی برای اولین بار از طریق آنها با آیین فیثاغورثی آشنا شد شامل فیلولاسو لیسیس، معلم اپامینونداس، که هر دو در تبس بوئوسی زندگی می کردند. شاگرد اولی بود اوریتوس، که شاگردانش را آریستوکسنوس آخرین فیثاغورثی می نامد. در آغاز قرن چهارم، کلینیاس را در تارنتوم ملاقات می کنیم، و اندکی پس از آن معروف آرچیتا، که به لطف آن فیثاغورث دوباره بر یک دولت قدرتمند قدرت یافت. اما ظاهراً به زودی پس از او فیثاغورثیت که در آن ادغام شد فرهنگستان باستانبا افلاطونی، به طور کامل در ایتالیا سقوط کرد، اگرچه اسرار فیثاغورث زنده ماند و حتی گسترده تر شد.

فیثاغورث ساموسی ریاضیدان، فیلسوف و عارف یونان باستان، بنیانگذار مکتب فیثاغورثی است. سالهای زندگی او 570-490 است. قبل از میلاد مسیح ه. مقاله ما زندگی نامه فیثاغورث، دستاوردهای اصلی او و همچنین حقایق جالب در مورد این مرد بزرگ را به شما ارائه می دهد.

حقیقت کجا و تخیل کجا؟

جدا کردن داستان زندگی این متفکر از افسانه هایی که او را به عنوان یک حکیم کامل و همچنین در اسرار بربرها و یونانیان آغاز کرده است دشوار است. هرودوت این مرد را «بزرگترین حکیم هلنی» نامید. در زیر زندگی نامه فیثاغورث و آثار او ارائه می شود که باید با درجه خاصی از تردید برخورد کرد.

اولین منابع شناخته شده درباره آموزه های این متفکر تنها 200 سال پس از مرگ او پدیدار شد. با این حال، زندگی نامه فیثاغورث بر اساس آنها است. او خود هیچ اثری را برای فرزندان خود باقی نگذاشته است، بنابراین تمام اطلاعات در مورد تدریس و شخصیت او فقط بر اساس آثار پیروان او است که همیشه بی طرف نبودند.

خاستگاه فیثاغورث

پدر و مادر فیثاغورث پارتنیدس و منسارخوس اهل جزیره ساموس هستند. پدر فیثاغورث، طبق یک روایت، یک سنگ تراش بود، به گفته دیگری، یک تاجر ثروتمند که به دلیل توزیع نان در زمان قحطی تابعیت ساموس را دریافت کرد. نسخه اول ارجح است، زیرا پاوسانیاس، که به این شهادت می دهد، شجره نامه این متفکر را بیان می کند. پارتنیس، مادرش، بعداً توسط شوهرش به پیفایدا تغییر نام داد (در زیر در این مورد بیشتر توضیح می دهیم). او از خانواده آنکئوس، مردی نجیب که یک مستعمره یونانی در ساموس تأسیس کرد، آمد.

پیش بینی پیتیا

زندگینامه بزرگ فیثاغورث ظاهراً حتی قبل از تولد او از پیش تعیین شده بود ، که به نظر می رسید در دلفی توسط پیتیا پیش بینی شده بود ، به همین دلیل است که او را به این ترتیب می نامیدند. فیثاغورث به معنای "کسی که توسط پیتیا اعلام شد." ظاهراً این فالگیر به منسارچ گفته است که مرد بزرگ آینده به همان اندازه که هر کس دیگری بعداً برای مردم خیر و سود خواهد آورد. برای جشن گرفتن این جشن، پدر کودک حتی نام جدیدی به همسرش پیفایداس داد و نام پسرش را فیثاغورس گذاشت. پیفایدا شوهرش را در سفرها همراهی می کرد. فیثاغورث در حدود سال 570 قبل از میلاد در صیدون فنیقی به دنیا آمد. ه.

این متفکر، به گفته نویسندگان باستان، با بسیاری از حکیمان مشهور آن زمان ملاقات کرد: مصری ها، کلدانی ها، ایرانیان، یونانی ها و دانش انباشته شده توسط بشریت را جذب کردند. گاهی در ادبیات عامه، فیثاغورث را به پیروزی المپیک در مسابقات بوکس نیز نسبت می دهند، و فیلسوف را با همنام خود، پسر کریتس، او نیز اهل جزیره ساموس، که 18 سال قبل از ظهور فیلسوف، 48 بازی را کمی زودتر برد، اشتباه گرفته است. روی نور

فیثاغورث به مصر می رود

فیثاغورث در جوانی به کشور مصر رفت تا از کاهنان اینجا دانش و خرد پنهانی کسب کند. پورفیری و دیوژن می نویسند که پلیکراتس، ستمگر سامی، توصیه نامه ای به آماسیس (فرعون) به این فیلسوف داد که به همین دلیل شروع به آموزش کرد و نه تنها در زمینه دستاوردهای ریاضیات و پزشکی در مصر، بلکه همچنین به او آموزش داد. هدایایی که برای سایر خارجی ها بود ممنوع بود.

همانطور که ایامبلیکوس می نویسد، در سن 18 سالگی، زندگی نامه فیثاغورث با این واقعیت تکمیل می شود که او جزیره را ترک کرد و به مصر رفت و در اطراف انواع حکیمان از نقاط مختلف جهان سفر کرد. او 22 سال در این کشور ماند تا اینکه کمبوجیه پادشاه ایران او را در میان اسیران به بابل برد که در سال 525 ق.م. ه. مصر را فتح کرد. فیثاغورث 12 سال دیگر در بابل ماند و در اینجا با جادوگران ارتباط برقرار کرد تا اینکه سرانجام توانست در سن 56 سالگی به ساموس بازگردد، جایی که هموطنان او را به عنوان داناترین مردم شناختند.

این متفکر، به گفته پورفیری، جزیره زادگاه خود را به دلیل اختلاف نظر با قدرت ظالمانه محلی اعمال شده توسط پلیکرات، در سن 40 سالگی ترک کرد. از آنجایی که این اطلاعات بر اساس شهادت Aristoxenus است که در قرن 4 قبل از میلاد می زیسته است. e.، آنها نسبتا قابل اعتماد در نظر گرفته شدند. در سال 535 ق.م. ه. پلیکراتس به قدرت رسید. بنابراین تاریخ تولد فیثاغورث را 570 سال قبل از میلاد می دانند. ه.، اگر فرض کنیم که او در سال 530 ق.م عازم ایتالیا شد. ه. به گفته ایامبلیخوس، فیثاغورث در دوره المپیاد 62، یعنی در دوره 532 تا 529 به این کشور نقل مکان کرد. قبل از میلاد مسیح ه. این اطلاعات به خوبی با پورفیری مرتبط است، اما با افسانه ایامبلیکوس در مورد اسارت فیثاغورث در بابل کاملاً در تضاد است. بنابراین، به طور قطع مشخص نیست که آیا این متفکر از فنیقیه، بابل یا مصر بازدید کرده است، جایی که طبق افسانه، او حکمت شرقی را به دست آورده است. زندگی نامه کوتاه فیثاغورث که توسط نویسندگان مختلف در اختیار ما قرار گرفته است بسیار متناقض است و به ما اجازه نمی دهد که نتیجه گیری بدون ابهام داشته باشیم.

زندگی فیثاغورث در ایتالیا

بعید به نظر می رسد که دلیل خروج این فیلسوف اختلاف با پلیکراتس بوده باشد، بلکه او به فرصتی برای موعظه و عملی ساختن تعلیم خود نیاز داشته است که دستیابی به آن در ایونیا و همچنین سرزمین اصلی هلاس دشوار بود. او به ایتالیا رفت زیرا معتقد بود افراد بیشتری در اینجا هستند که توانایی یادگیری دارند.

زندگی نامه کوتاه فیثاغورث که توسط ما گردآوری شده است ادامه دارد. این متفکر در جنوب ایتالیا، در کروتونا، مستعمره یونان، ساکن شد و در آنجا پیروان زیادی پیدا کرد. آنها نه تنها توسط فلسفه عرفانی ارائه شده متقاعد کننده، بلکه با شیوه زندگی که شامل اخلاق سخت و زهد سالم بود جذب شدند.

فیثاغورث تعالی اخلاقی مردم را موعظه می کرد. در جایی می توان به آن دست یافت که قدرت در دست افراد آگاه و خردمندی باشد که مردم در یک چیز بی قید و شرط و در چیز دیگر آگاهانه به عنوان یک مرجع اخلاقی از آنها اطاعت کنند. این فیثاغورث است که به طور سنتی با معرفی کلماتی مانند "فیلسوف" و "فلسفه" اعتبار دارد.

برادری فیثاغورثی ها

شاگردان این متفکر یک نظم دینی، نوعی برادری مبتکران تشکیل دادند که متشکل از گروهی از همفکران بود که معلم را خدایی می کردند. این دستور در واقع در کروتون به قدرت رسید، اما در پایان قرن ششم قبل از میلاد. ه. به دلیل احساسات ضد فیثاغورثی، فیلسوف مجبور شد به متاپونتوم، مستعمره یونانی دیگر برود و در آنجا درگذشت. در اینجا، 450 سال بعد، در زمان سیسرو (قرن اول پیش از میلاد)، سرداب این متفکر به عنوان یک نقطه عطف محلی نشان داده شد.

فیثاغورث همسری به نام تئانو، و همچنین یک دختر میا و یک پسر تلاگوس داشت (طبق روایت دیگری، نام فرزندان آریگنوتا و آریمنست بود).

این متفکر و فیلسوف کی درگذشت؟

فیثاغورث، به گفته ایامبلیخوس، 39 سال جامعه مخفی را رهبری کرد. بر این اساس تاریخ وفات او 491 ق.م است. ه.، زمانی که دوره جنگ های یونان و ایران آغاز شد. دیوژن با اشاره به هراکلیدس گفت که این فیلسوف بر اساس منابع دیگر ناشناس در سن 80 سالگی یا حتی 90 سالگی درگذشت. یعنی تاریخ وفات از اینجا 490 ق.م است. ه. (یا، به احتمال کمتر، 480). یوسبیوس قیصریه ای در گاهشماری خود سال 497 قبل از میلاد را سال مرگ این متفکر ذکر کرده است. ه.

دستاوردهای علمی فیثاغورث در زمینه ریاضیات

امروزه فیثاغورث را کیهان شناس و ریاضیدان بزرگ دوران باستان می دانند، اما شواهد اولیه چنین شایستگی هایی را ذکر نکرده اند. ایامبلیخوس درباره فیثاغورثی ها می نویسد که آنها رسم داشتند همه دستاوردها را به معلم خود نسبت می دادند. نویسندگان باستان این متفکر را خالق قضیه معروف می دانند که در یک مثلث قائم الزاویه مربع هیپوتنوس برابر با مجموع مربع های پاهای آن است (قضیه فیثاغورث). زندگینامه این فیلسوف و همچنین دستاوردهای او از بسیاری جهات مشکوک است. نظر در مورد قضیه، به ویژه، مبتنی بر شهادت آپولودوروس ماشین حساب است که هویت او ثابت نشده است، و همچنین بر روی خطوط شعری، که تألیف آن نیز یک راز باقی مانده است.

مورخان مدرن پیشنهاد می کنند که این متفکر قضیه را اثبات نکرده است، اما می تواند این دانش را به یونانی ها منتقل کند، چیزی که 1000 سال پیش در بابل قبل از زمانی که زندگی نامه ریاضیدان فیثاغورث به آن بازمی گردد، شناخته شده بود. اگرچه شکی وجود دارد که این متفکر خاص توانسته است این کشف را انجام دهد، اما هیچ دلیل قانع کننده ای برای به چالش کشیدن این دیدگاه یافت نمی شود.

این ریاضیدان علاوه بر اثبات قضیه فوق، به مطالعه اعداد صحیح، خواص و نسبت های آنها نیز اعتبار دارد.

اکتشافات ارسطو در زمینه کیهان شناسی

ارسطو در کار خود "متافیزیک" به توسعه کیهان شناسی اشاره می کند ، اما سهم فیثاغورث به هیچ وجه در آن بیان نمی شود. متفکر مورد علاقه ما نیز به کشف گرد بودن زمین نسبت داده می شود. با این حال، تئوفراستوس، معتبرترین نویسنده در این موضوع، آن را به پارمنیدس می دهد.

با وجود مسائل بحث برانگیز، شایستگی های مکتب فیثاغورث در کیهان شناسی و ریاضیات غیرقابل انکار است. به گفته ارسطو، آنهایی که واقعی بودند، آکوماتیست ها بودند که از آموزه انتقال ارواح پیروی می کردند. آنها به ریاضیات به عنوان علمی می نگریستند که نه آنقدر از استادشان که از یکی از فیثاغورثی ها، هیپاسوس، به دست آمده است.

آثار خلق شده توسط فیثاغورث

این متفکر هیچ رساله ای ننوشته است. تدوین اثری از دستورات شفاهی خطاب به عوام غیرممکن بود. و تعلیم غیبی که برای نخبگان در نظر گرفته شده بود را نیز نمی توان به کتاب سپرد.

دیوژن برخی از عناوین کتاب‌هایی را که ظاهراً متعلق به فیثاغورس است فهرست می‌کند: «درباره طبیعت»، «درباره دولت»، «درباره آموزش». اما در 200 سال اول پس از مرگ او، حتی یک نویسنده، از جمله ارسطو، افلاطون، و جانشینان آنها در لیسیوم و آکادمی، از آثار فیثاغورث نقل قول نکرده و یا حتی وجود آنها را نشان نداده است. آثار مکتوب فیثاغورث از آغاز عصر جدید برای نویسندگان باستان ناشناخته بود. این توسط یوسفوس، پلوتارک و جالینوس گزارش شده است.

مجموعه ای از گفته های این متفکر در قرن سوم قبل از میلاد ظاهر شد. ه. اسمش "کلام مقدس" است. بعداً "اشعار طلایی" از آن نشأت گرفت (که گاهی اوقات بدون دلیل موجه به قرن چهارم قبل از میلاد نسبت داده می شود ، زمانی که زندگی نامه فیثاغورث توسط نویسندگان مختلف مورد توجه قرار می گیرد).

نام فیثاغورث حتی در زمان حیاتش همیشه توسط افسانه های بسیاری احاطه شده بود. به عنوان مثال، اعتقاد بر این بود که او قادر به کنترل ارواح است، زبان حیوانات را می‌داند، می‌داند چگونه پیشگویی کند، و پرندگان می‌توانند تحت تأثیر سخنان او جهت پرواز خود را تغییر دهند. افسانه ها همچنین به فیثاغورث توانایی شفای مردم را با استفاده از دانش بسیار عالی از گیاهان دارویی مختلف نسبت می دهند. به سختی می توان تاثیر این شخصیت را بر اطرافیانش دست بالا گرفت. یک قسمت کنجکاو از زندگی که زندگی نامه فیثاغورث به ما می گوید (حقایق جالب در مورد او به هیچ وجه توسط آن تمام نمی شود) این است: یک روز او با یکی از شاگردانش عصبانی شد که از غم خودکشی کرد. از آن به بعد، فیلسوف تصمیم گرفت که دیگر هرگز عصبانیت خود را بر سر مردم فرو نبرد.

زندگی نامه فیثاغورث، خلاصه ای از زندگی و آثار این مرد بزرگ به شما تقدیم شد. ما سعی کرده‌ایم وقایع را بر اساس نظرات مختلف توصیف کنیم، زیرا قضاوت درباره این متفکر تنها بر اساس یک منبع نادرست است. اطلاعات موجود در مورد او بسیار متناقض است. بیوگرافی فیثاغورث برای کودکان معمولاً این تناقضات را در نظر نمی گیرد. این به شیوه ای بسیار ساده و یک طرفه سرنوشت و میراث این شخص را نشان می دهد. بیوگرافی کوتاه فیثاغورث برای کودکان در مدرسه مطالعه می شود. ما سعی کردیم آن را با جزئیات بیشتری فاش کنیم تا درک خوانندگان از این شخص را عمیق تر کنیم.