V pravoslavné církvi je dobrým zvykem číst žaltář na památku zesnulých. Čtení žaltáře pro mrtvé má svůj původ v nejvzdálenějším starověku. Slouží jako modlitba k Pánu za zemřelé a přináší jim velkou útěchu jak sama o sobě, jako četba Božího slova, tak i jako svědectví o lásce jejich žijících bratrů k nim. Přináší jim to také velký užitek, neboť to Pán přijímá jako příjemnou smírnou oběť za očištění hříchů vzpomínaných – stejně jako On přijímá každou modlitbu a každý dobrý skutek.
Žalmy je třeba číst s něhou a kajícným srdcem, pomalu a pečlivě se ponořit do toho, co se čte. Největší užitek přináší čtení žalmů těmi, kdo je připomínají: svědčí to o velké míře lásky a horlivosti k těm, které připomínají jejich žijící bratři, kteří sami chtějí pracovat v jejich paměti a nenahrazovat se v práci jinými . Pán přijme čin čtení nejen jako oběť pro ty, kdo jsou připomenuti, ale jako oběť pro ty, kteří to přinášejí, kteří pracují ve čtení. Každý zbožný věřící, který má schopnosti číst přesně, může číst žaltář.
V apoštolských dekretech je přikázáno vykonávat psalmodii, čtení a modlitby za zesnulé třetí, devátý a čtyřicátý den. Ale hlavně se ustálil zvyk číst žalmy pro zesnulé po tři dny nebo celých čtyřicet dní. Třídenní čtení žaltáře s modlitbami, které tvoří zvláštní pohřební obřad, se z větší části shoduje s dobou, po kterou tělo zesnulého zůstává v domě.
Objednejte si čtení Nekonečného žaltáře v Jeruzalémě
žaltář se skládá z 20 částí - kathisma, z nichž každý je rozdělen na tři " Sláva". Před čtením prvního kathisma se před zahájením čtení žaltáře pronesou předpočáteční modlitby. Na konci čtení žaltáře se po přečtení několika kathismat nebo celého žaltáře pronesou modlitby. Čtení každého kathisma začíná modlitbou:
Pojď, uctívejme našeho Krále Boha.
Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem.
Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu.
(Když čtete kathisma pro každé „Sláva“ (které zní jako „Sláva Otci i Synu a Duchu Svatému, A nyní a vždycky a na věky věků Amen“) se říká:
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému a nyní i vždycky i na věky věků. Amen.
Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože! (třikrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
(Poté se čte modlitební prosba za zesnulého „Pamatuj, Pane, Bože náš...“, nacházející se na konci „Po exodu duše“ a jméno zesnulého je na ní zapamatováno s dodatkem (do čtyřicátého dne ode dne úmrtí) slova „čerstvě zesnulý“:
Pamatuj, Pane, náš Bože, ve víře a naději na život svého věčně zesnulého služebníka, našeho bratra [jméno], a jako Dobrotivý a Milovník lidstva, odpouštějící hříchy a stravující nepravdy, oslabovat, opouštět a odpouštět všechny jeho dobrovolné i nedobrovolné hříchy, vysvoboď ho z věčných muk a ohně gehenny a dej mu společenství a požitek z Tvých věčných dobrů, připravených pro ty, kdo Tě milují: i když zhřešíš, neodcházej od Tebe a nepochybně v Otci a Synu a Duchu svatém, Tebou oslavený Bůh v Trojici, víře a Jednotě v Trojici a Trojici v Jednotě, pravoslavný až do posledního dechu vyznání. Buď mu milostivý a věř i v tebe místo skutků a se svými svatými, když dáváš štědré odpočinutí, neboť není člověka, který by žil a nehřešil. Ale Ty jsi Jediný kromě veškerého hříchu a Tvá spravedlnost je spravedlností navěky a Ty jsi Jediný Bůh milosrdenství a štědrosti a lásky k lidstvu, a tobě posíláme slávu Otci a Synu a Duchu Svatému, nyní a vždycky a na věky věků. Amen.
Pak pokračuje čtení žalmů kathisma.) Na konci kathismy stojí:
Trisagion
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi.(Čtěte třikrát, se znamením kříže a poklonou od pasu.)
Modlitba k Nejsvětější Trojici
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno.
Pane měj slitování.(třikrát);
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen
modlitba k Bohu
Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako jest v nebi i na zemi. Dali nám dnes náš denní chléb; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého
Tropari
(nalezeno na začátku „Sequence on Exodus of the Soul“)
Od duchů spravedlivých, kteří zemřeli, dej odpočinutí duši svého služebníka, Spasitele, a zachovej ji v blaženém životě, který patří Tobě, ó Milovník lidstva.
Ve své komnatě, Pane, kde odpočívají všichni tvoji svatí, dej odpočinutí i duši svého služebníka, neboť jsi jediný Milovník lidstva.
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému:
Ty jsi Bůh, který sestoupil do pekla a rozvázal pouta spoutaných, dej sám sobě i duši tvého služebníka odpočinout
A nyní a vždycky a na věky věků. Amen.
Jedna čistá a neposkvrněná Panno, která porodila Boha bez semene, pros za spásu jeho duše.
pane měj slitování (40krát)
(Pak se přečte modlitba předepsaná na konci kathismy.)
Proč se čtou žalmy?
Křesťané nejčastěji čtou žaltář, když člověk zemře. Aby to bylo jasnější, podívejme se na příklad, jak číst Žaltář pro mrtvé.
Tento zvyk číst žalmy o zemřelých, stejně jako celý náboženský obřad lidského pohřbívání, sahá až do starověku. Někdy jsou dokonce zvláštní lidé, kteří čtou tyto žalmy, jsou pozváni do domu, kde dotyčný zemřel, a nepřetržitě, po dobu 40 dnů, čtou žalmy na žádost příbuzných zesnulého.
Při čtení žaltáře o zesnulých se kromě všech modliteb a čtení kathismů používá také speciální modlitba - „Sláva“, která uvádí jména všech zesnulých spojených s osobou, která zemřela.
Čtení žaltáře pro zesnulé poskytuje vzpomínku a útěchu příbuzným. Tyto zvláštní žalmy svědčí o lásce a úctě příbuzných k zesnulému a k Bohu, protože pouze čtením těchto písní se přiblížíte našemu stvořiteli.
Jak číst Žaltář o zdraví? Odpovíme, že toto čtení je podobné žalmům pro zesnulé, to znamená, že se čtou i žalmy o zdraví. Nejčastěji se tyto žalmy spojují. To znamená, že jsme již zmínili, že když se čte kathisma, existuje modlitba za „Sláva“, pak jsou uvedena jména zesnulých a jména živých lidí, v zásadě jde o pořadí: jedno jméno je zesnulá osoba , druhý je živý.
Rád bych také zdůraznil některá pravidla nebo tipy pro ty, kteří chtějí číst žalmy.
- Abyste věděli, jak správně číst Žaltář, musíte mít vždy s sebou svíčku nebo lampu (to je k modlitbě doma).
- Čtěte žalmy pouze nahlas nebo polohlasem.
- Nezapomínejte na správný důraz ve slovech, protože nesprávné vyslovení posvátné věty se rovná hříchu, buďte opatrní.
- Žalmy lze číst vsedě i ve stoje. V zásadě se čtou vsedě a jména mrtvých a živých se vyslovují ve stoje, po modlitbách a při „Sláva“.
- Vezměte prosím na vědomí, že žalmy se čtou nejen nahlas, ale také monotónně, bez jakýchkoli projevů emocí - nejedná se o literární dílo, ale o vážný náboženský text.
- Pokud nerozumíte významu žalmů, nenechte se příliš odradit, protože o to jde – v duchovním porozumění se rozvíjíte po etapách. Jak budete duchovně růst, bude také odhalen význam žalmů.
Stáhnout ve formátu Microsoft Word
V pravoslavné církvi je dobrým zvykem nepřetržité čtení žaltáře nad tělem zesnulého (kromě doby, kdy se u hrobu konají vzpomínkové bohoslužby nebo pohřební lithia) před jeho pohřbem a na památku po jeho pohřbu.
Čtení žaltáře pro mrtvé má svůj původ v nejvzdálenějším starověku. Slouží jako modlitba k Pánu za zemřelé a přináší jim velkou útěchu jak sama o sobě, jako četba Božího slova, tak i jako svědectví o lásce jejich žijících bratrů k nim. Přináší jim to také velký užitek, neboť to Pán přijímá jako příjemnou smírnou oběť za očištění hříchů vzpomínaných – stejně jako On přijímá každou modlitbu a každý dobrý skutek.
Čtení žaltáře začíná na konci knihy „Po exodu duše“. Žalmy je třeba číst s něhou a kajícným srdcem, pomalu a pečlivě se ponořit do toho, co se čte. Největší užitek přináší, když si žaltář přečtete sami...
Žaltář je kniha zařazená do korpusu Písma svatého Starého zákona. Obsahuje 150 žalmů (odtud odpovídající název), které jsou modlitbami k Pánu. Za autora žaltáře je považován král David, ale některé modlitební knihy sestavili i jiní vládci starověkého Izraele.
Žaltář byl široce používán pro použití již v apoštolských dobách. Od starověku v Rusku se tato starozákonní kniha používala jako modlitební kniha jak při bohoslužbách, tak při domácí modlitbě. V současnosti jsou součástí bohoslužeb církve i modlitby ze žaltáře.
V ortodoxní kultuře existuje zbožná tradice čtení žaltáře za zesnulé, na jejich památku. Celá starozákonní kniha je rozdělena do dvaceti kathismat, její kompletní přečtení může trvat až pět hodin, takže modlitba za zesnulé pomocí této knihy je zvláštním dílem živých lidí na památku zesnulých. Čtení žaltáře se provádí jak pro laiky, tak pro...
Proč číst Žaltář za mrtvé? Kde se tato tradice vzala? Jaké příběhy stojí za napsáním Žalmů 50 a 90? Je pravda, že se dříve v Rus naučili číst ne z knihy ABC, ale ze žaltáře? Odpovědi na tyto otázky najdete v tomto článku. Také se naučíte, jak vytvářet žalmy odpočinku a porozumět tomu, co čtete.
Co je žaltář a jaké je tajemství jeho popularity?
Jedna z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších knih všech křesťanů se může jmenovat Žaltář – kniha žalmů. Mezi Židy byly žalmy modlitební chvalozpěvy věnované Pánu a zpívané za doprovodu.
Schopnost skládat žalmy byla považována za velký dar a král David, kterému je připisováno autorství žaltáře – 151 žalmů (v některých překladech 150), ji vlastnil v plném rozsahu. Většinu těchto hymnů ve skutečnosti napsal David. Král do nich vložil všechny odstíny emocí: děkoval Pánu, v slzách se modlil o pomoc, činil pokání ze svých hříchů a prorokoval o osudu izraelského lidu.
Jak byl...
Jak číst Žaltář
Mezi knihami Písma svatého zaujímá zvláštní místo kniha Žalmů. Byla napsána dlouho před vtělením Pána Ježíše Krista a je jedinou knihou Starého zákona, která byla zcela zahrnuta do liturgické charty křesťanské církve a zaujímá v ní přední místo.
Zvláštní hodnota žaltáře je v tom, že zobrazuje hnutí lidské duše usilující o Boha, dává vysoký příklad modlitebního odporu vůči bolestem a pokušením a chválí Boha. „Slovy této knihy jsou všechny lidské životy, všechny stavy duše, všechna myšlenková hnutí měřena a objímána, takže kromě toho, co je v ní zobrazeno, nelze v člověku nalézt nic víc,“ říká sv. Skvělý. Milost Ducha svatého, pronikající každým slovem žaltáře, posvěcuje, očišťuje, podporuje modlícího se těmito posvátnými slovy, zahání démony a přitahuje anděly.
První křesťané hluboce ctili a milovali žaltář. Naučili se všechny žalmy nazpaměť. Již v době apoštolské...
Otázka od Valentiny:
Ahoj!
Toto je VELMI důležitá otázka týkající se VŠECH pravoslavných věřících, která vyžaduje naléhavou odpověď. Ale nechť to předmluví níže uvedený úryvek:
„Starší Samuel má ve své knize slova: „Musíme znát všechna jména našich předků, co možná před mnoha generacemi, komu jsme se narodili, jak jim pomoci, a to je naše povinnost, nejde jen o nějaké jakýsi historický zájem, ne, tohle je náš.“ dluh vůči Bohu, protože pokud zůstanou v pekle, je těžké pro jejich generaci zachránit, z tohoto důvodu nám Bůh dal život, aby kromě naší spásy, vedli bychom naše dědy a pradědy z pekla do nebe. Někdo nám řekne, ano, není to naše chyba, že zhřešili, šli do pekla, ano, je pravda, že za ně nemůžeme, ale oni v pekle krutě trpí. Je také pravda, že na kříži jsou krutá muka, hříšníci, kteří visí v pekle, visí Ten, kdo je Svatý, který JE A BUDE, Pane všemohoucí, proto se člověče nezlob na ty, kteří mají šli do pekla a nebuďte zvědaví, jak tam v pekle trpí a za co...
Modlete se jeden za druhého (Jakub 5:16).
Žaltář je posvátná kniha žalmů neboli Božích hymnů, kterou napsal král David z podnětu Ducha svatého. Čtení žaltáře přitahuje pomoc andělů, smazává hříchy a nasycuje duši dechem Ducha svatého.
Metoda modlitby podle žaltáře je mnohem starší než Ježíšova modlitba nebo čtení akatistů. Před příchodem Ježíšovy modlitby bylo ve starověkém mnišství zvykem číst žaltář v mysli (pro sebe) zpaměti a některé kláštery přijímaly pouze ty, kteří znali celý žaltář nazpaměť. V carském Rusku byl žaltář nejrozšířenější knihou mezi obyvatelstvem.
V pravoslavné asketické praxi stále existuje zbožný zvyk číst žaltář na základě dohody, kdy skupina věřících odděleně od sebe přečte celý žaltář za jeden den. Každý si přitom doma soukromě přečte jednu kathismu, která mu byla přidělena...
— Žaltář je posvátná kniha žalmů neboli Božích hymnů. Autorem žaltáře je král David. Alespoň většina žalmů je jeho. Jsou to jeho zkušenosti, zkušenost komunikace s Bohem, pokání, radost, vděčnost, úvahy, proroctví o nadcházejícím Mesiáši. Od starozákonních dob se při bohoslužbách zpívá žaltář. Zpívaly se žalmy.
A dnes se žaltář často používá při bohoslužbách; některé žalmy slyšíme zpívané sborově, některé čtené. Čtení žaltáře v kostele upravují liturgické předpisy. S touto knihou Písma svatého je spojen celý liturgický okruh bohoslužeb. Na bohoslužbách se čtou určitá kathismata. Přečtení celé trvá týden. A během Velkého půstu – dokonce dvakrát. Při domácím čtení je přísný návod, jak číst, mnohem důležitější je naladit se na modlitbu. To je, myslím, terapeutický účinek...
Po odevzdání těla zesnulého na zem církev nenechává jeho duši bez péče. Za nejvyšší a nejužitečnější formu přímluvy za zemřelého je považována svatá liturgie:
Mnoho pomoci je pro věrné duše, které za tyto dávají slabým a za jejich duše se kněží a jáhni často modlí a konají bohoslužby, t.j. božská liturgie. Svatý Jan Zlatoústý, texty písní. 76
Zbožní křesťané obvykle žádají udělat pro zesnulého sv. Liturgie do 40 dnů ode dne úmrtí (Sorokoust). Podkladem pro tuto čtyřicetidenní vzpomínku je obrazné zobrazení osudu lidské duše po smrti v církevní legendě o tryzně. Podle této legendy duše „vystoupí“ na Boží trůn do čtyřiceti dnů, prochází takzvanými „testy“, kde je zkoušena ve svých hříších, a 40. den se zjeví na Božím soudu.
Číst žaltář je nepochybně velkým úkolem každého křesťana.
Žádná jiná kniha neoslavuje Boha tolik, jako je žaltář prospěšný duši: oslavuje Boha spolu s anděly a...
Domů —> Žaltář —> O čtení Žaltáře pro mrtvé
O čtení žaltáře pro zesnulé.
Od pradávna je v pravoslavné církvi zbožný zvyk číst žaltář nad tělem zesnulého jáhna, mnicha a laika. (Evangelium se čte nad zesnulým knězem a biskupem.) Žalmy se čtou průběžně (kromě doby, kdy se u hrobu koná zádušní mše nebo litanie) před pohřbem zesnulého a na jeho památku po pohřbu. Toto čtení slouží jako modlitba k Pánu za zesnulého, utěšuje ty, kteří truchlí za zesnulého, a obrací své modlitby za něj k Bohu.
Každý zbožný laik může číst Žaltář pro zesnulé.
Žaltář se čte ve stoje a jen ve zvláštních případech je dovoleno sedět z blahosklonnosti pro slabost čtenáře.
Žaltář se skládá z 20 sekcí - kathismat, z nichž každá je rozdělena do tří „sláv“. Před čtením prvního kathisma se před zahájením čtení žaltáře pronesou předpočáteční modlitby. Na konci čtení žaltáře se pronášejí modlitby předepsané po přečtení...
Pořadí čtení žaltáře za mrtvé Čtení každé kathismy začíná modlitbou:
Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu.
(Když čtete kathisma pro každé „Sláva“ (které zní jako „Sláva Otci i Synu a Duchu Svatému, A nyní a vždycky a na věky věků Amen“) se říká:
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému a nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože! (třikrát), Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
(Poté se čte modlitební prosba za zesnulého „Pamatuj, Pane, Bože náš...“, nacházející se na konci „Po exodu duše“ a jméno zesnulého je na ní zapamatováno s dodatkem (do čtyřicátého dne ode dne úmrtí) slova „čerstvě zesnulý“:
Pamatuj, Pane, Bože náš, ve víře a naději na věčný život svého zesnulého služebníka, našeho bratra [jméno] a jako Dobrota a Milovníka lidstva,...
Zvyk číst žaltář za mrtvé sahá až do starověku. U nás se čte Žaltář u hrobu zesnulých laiků. Někde jsou zvláštní čtenáři, kteří jsou buď pozváni do domu zesnulého k nepřetržitému čtení žaltáře, například po dobu 40 dnů nebo dokonce celý rok, nebo ve svém domě čtou žaltář na žádost žaltáře. příbuzní zesnulého. V mnoha pravoslavných klášterech se provádí tzv. bdělé denní a noční čtení o živých a mrtvých. S tímto čtením žaltáře je kromě obvyklých troparů a modliteb pro každé kathisma přidána zvláštní modlitba ke každé „Sláva“, po níž jsou zapamatována jména zesnulých. (Při současném čtení žaltáře za živé a zesnulé se na „Slávách“ postupně připomene obojí: jedna za živé, druhá za zemřelé.)
Čtení božsky inspirovaných Davidových žalmů by mělo být pro pravoslavné křesťany obecně soukromou činností. "Žádná jiná kniha neoslavuje Boha tak jako žaltář... [to] se modlí k Bohu za celý svět." (V podstatě Veliký - podívejte se...
V pravoslavné církvi je dobrým zvykem číst žaltář na památku zesnulých. Čtení žaltáře pro mrtvé má svůj původ v nejvzdálenějším starověku. Slouží jako modlitba k Pánu za zemřelé a přináší jim velkou útěchu jak sama o sobě, jako četba Božího slova, tak i jako svědectví o lásce jejich žijících bratrů k nim. Přináší jim to také velký užitek, neboť to Pán přijímá jako příjemnou smírnou oběť za očištění hříchů vzpomínaných – stejně jako On přijímá každou modlitbu a každý dobrý skutek.
Žalmy je třeba číst s něhou a kajícným srdcem, pomalu a pečlivě se ponořit do toho, co se čte. Největší užitek přináší čtení žalmů těmi, kdo je připomínají: svědčí to o velké míře lásky a horlivosti k těm, které připomínají jejich žijící bratři, kteří sami chtějí pracovat v jejich paměti a nenahrazovat se v práci jinými . Pán přijme čin čtení nejen jako oběť pro ty, na které se vzpomíná, ale jako oběť pro ty, kdo to přinášejí, dělníky samotné...
Modlitby před čtením žalmů
Modlete se ke svým svatým a našim otcům, Pane Ježíši Kriste, náš Bože, smiluj se nad námi. Amen.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše a Pravda, který jsi všude a naplňuješ všechno, Poklad dobra a života, Dárce, přijď a přebývej v nás a očisti nás od veškeré špíny a zachraň nás, Požehnaná, duše shi na sha.
Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Třikrát)
Nejsvětější Trojice, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Vladko, odpusť nám naše nepravosti; Svatí, nenavštěvujte a neuzdravujte naše relikvie, a to kvůli mně.
Pane měj slitování. (Třikrát)
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i vždycky i vždycky. Amen.
Ó náš otče, A ty jsi v nebi x! Posvěť se tvá a já, přijď království tvé, buď vůle tvá...
Proč číst Žaltář za mrtvé? Kde se tato tradice vzala? Jaké příběhy stojí za napsáním Žalmů 50 a 90? Je pravda, že se dříve v Rus naučili číst ne z knihy ABC, ale ze žaltáře? Odpovědi na tyto otázky najdete v tomto článku. Také se naučíte, jak vytvářet žalmy odpočinku a porozumět tomu, co čtete.
Co je žaltář a jaké je tajemství jeho popularity?
Jedna z nejoblíbenějších a nejoblíbenějších knih všech křesťanů se může jmenovat Žaltář – kniha žalmů. Mezi Židy byly žalmy modlitební chvalozpěvy věnované Pánu a zpívané za doprovodu.
Schopnost skládat žalmy byla považována za velký dar a král David, kterému je připisováno autorství žaltáře – 151 žalmů (v některých překladech 150), ji vlastnil v plném rozsahu. Většinu těchto hymnů ve skutečnosti napsal David. Král do nich vložil všechny odstíny emocí: děkoval Pánu, v slzách se modlil o pomoc, činil pokání ze svých hříchů a prorokoval o osudu izraelského lidu.
Jak byl napsán Žalm 50?
Tento žalm je písní pokání. Čeho činil král pokání? Jednoho dne byl sveden krásou Batšeby, manželky jeho válečníka Uriáše. Aby „odstranil“ svého legitimního manžela, vydal rozkaz postavit válečníka do bitvy s Ammonity na místo, kde bude definitivně zabit. Když Batšeba ovdověla, David ji vzal do svého paláce a oženil se s ní. Ale král svého zlého činu upřímně litoval a prorok Nátan ho usvědčil z hříchu. Hospodin potrestal i Davida: první syn z Batšeby se narodil mrtvý. Po obdarování se král dlouho modlil a postil. Výsledkem této tajné modlitby byl žalm 50.
Který žalm chrání před nečistými duchy?
Neméně slavný je žalm 90, kterým svatí otcové radí chránit se před nečistými duchy. Hlavním smyslem hymny je, že Pán rozhodně ochrání ty, kdo důvěřují Bohu. To se stalo v příběhu krále Davida. Prostřednictvím modliteb se Pán vysvobodil z třídenního moru, jehož epidemie zabila desítky tisíc lidí.
To jsou jen dva příklady slavných hymnů. Ve skutečnosti je jich mnohem více. Věřící je používají v kostele a osobní modlitbě, čtou žaltář za mrtvé i za živé. Jak se tato tradice vyvíjela?
Místo první modlitební knížky a... základky
Často slýcháme hymny při liturgii, při večerních bohoslužbách, při vzpomínkových bohoslužbách a ani nevíme, že jsou skutečně převzaty ze žaltáře.
V židovské i křesťanské tradici se láska k žalmům předávala z generace na generaci.
Podle legendy apoštolové zpívali chvalozpěvy krále Davida nad hrobem Panny Marie. Děti a dospělí v Rus se naučili číst ne z knihy ABC, ale ze žaltáře. Slavný světec Sergius z Radoneže se jako dítě velmi obával, protože nedokázal číst žalmy rovnoměrně, jasně, bez chyb a zaváhání.
Dnes se už děti neučí číst a psát z Knihy žalmisty Davida. Ale postupem času, jako dospělí, často dospějí k víře a uvědomí si důležitost chvalozpěvů. Čtením a hlubokým pronikáním do textů krále Davida shromažďujeme modlitební zkušenost mnoha generací křesťanů.
Taková modlitba, je-li prováděna s vírou, upřímně, s touhou ponořit se a pochopit, je Bohu milá. Proto je zvykem modlit se podle žaltáře za mrtvé i za živé.
Proč číst Žaltář za mrtvé?
Taková modlitba je užitečná nejen pro zesnulé, ale také pro ty, kteří se obracejí na hymny. Pokud se jedná o relativního truchlícího ze ztráty, pak se během čtení uklidňuje, je vyrušen z ruchu života a přemýšlí o spáse.
V dobách prvních křesťanů nebyly žádné tak slavnostní bohoslužby jako u nás, nebylo mnoho modliteb, kánonů nebo akatistů. Nebyly tam žádné modlitební knihy. Jediné, co měli, byl žaltář a vroucí modlitba z hloubi srdce.
Postupem času se objevily různé modlitební řády, ale chvalozpěvy krále Davida neztratily na důležitosti. V cele (domácí) modlitbě pravoslavní křesťané obvykle čtou žaltář, modlí se za živé i mrtvé a přidávají různé prosby (o co žádají Boha).
Jak číst Žaltář pro mrtvé?
Pro usnadnění čtení je žaltář rozdělen na 20 částí – kathisma. V každé kathisma jsou kromě žalmů také tři „Slávy“. U slavů je zvykem pamatovat si jména živých a mrtvých. Více o tom, proč a jak se modlit za mrtvé, se dozvíte ve slovech Davidových žalmů v článku „Žalmy za mrtvé – čtěte správně“.
Kdy začít a jak dlouho číst kathisma pro zesnulé? Zde neexistuje jednoznačná odpověď, ale můžeme dát obecné doporučení: začněte co nejdříve a prvních 40 dní se intenzivně modlete (v pravoslaví se věří, že během této doby se určí, zda duše zůstane v nebi nebo peklo až do druhého příchodu, aby modlitba příbuzných mohla zesnulému pomoci) .
Kolik žalmů nebo kathismat bych měl přečíst? Obvykle věřící čtou jedno kathisma denně. Je obvyklé číst nejprve kathisma 17 o odpočinku. To se používá v pohřebních službách. Pokud je ale mnoho lidí, kteří se chtějí za zesnulé modlit, pak lze kathismata rozdělit tak, aby bylo možné přečíst celý žaltář za zesnulého do 24 hodin. Zda se to podaří, záleží na přání věřících.
Po 40 dnech byste se neměli přestat modlit. Mrtví potřebují naši duchovní podporu, jejíž součástí jsou žalmy. Pokud budete pokračovat ve čtení kathismy denně, zapamatujte si jména zdraví na prvních dvou „Slávách“ a jména odpočinku na třetím.
Jak se naučit rozumět žalmům?
Oblíbená otázka, která znepokojuje mnoho věřících: jak rozumět žaltáři, zvláště když jej čtete v církevní slovanštině?
Obvykle se odpovědi kněží a teologů poněkud liší.
- Někdo radí stále číst Žaltář pro mrtvé a o zdraví, i když tomu nerozumíte. Hlavní argument: Vy tomu nerozumíte, ale zlí duchové vše chápou a utíkají. Časem začne chápat i ten, kdo se vážně modlí. Bůh zjevuje.
- Jiní doporučují používat překlady do ruštiny, jednotlivá slova vypisovat a k překladu do ruštiny používat slovník z církevní slovanštiny. Nejlepší je přečíst si historické informace o psaní každého hymnu a použít výklady svatých otců a teologů.
Taková vysvětlení najdete jak v kostele, tak na užitečných křesťanských stránkách. Také, aby člověk pochopil význam hymnů, musí studovat Písmo svaté. To, co David zažil, než napsal Žalm 50, je popsáno ve Druhé knize Samuelově.
Vezměte si to pro sebe a řekněte to svým přátelům!
Přečtěte si také na našem webu:
zobrazit více
Jak můžete popsat hloubku ztráty milovaného člověka? Je velmi těžké tím projít. Mnoho lidí upadá do extrémní deprese a ztrácí smysl života. Ale pravoslaví dává každému věřícímu naději – na věčný život, na setrvání v Království nebeském. Koneckonců, s Bohem je každý naživu.
Čtení každého kathisma začíná modlitbou:Pojď, uctívejme našeho Krále Boha. Pojď, pokloňme se a padněme před Kristem, naším Králem Bohem. Pojď, pokloňme se a padnujme samotnému Kristu, králi a našemu Bohu.
(Když čtete kathisma pro každé „Sláva“ (které zní jako „Sláva Otci i Synu a Duchu Svatému, A nyní a vždycky a na věky věků Amen“) se říká:
Sláva Otci i Synu i Duchu svatému a nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Aleluja, aleluja, aleluja, sláva Tobě, Bože! (třikrát), Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.
(Poté se čte modlitební prosba za zesnulého „Pamatuj, Pane, Bože náš...“, nacházející se na konci „Po exodu duše“ a jméno zesnulého je na ní zapamatováno s dodatkem (do čtyřicátého dne ode dne úmrtí) slova „čerstvě zesnulý“):
Pamatuj, Pane, náš Bože, ve víře a naději na život svého věčně zesnulého služebníka, našeho bratra [jméno], a jako Dobrota a Milovníka lidstva, odpouštějícího hříchy a stravující nepravdy, oslabovat, opouštět a odpouštět všechny jeho dobrovolné a nedobrovolné hříchy, vysvoboď ho z věčných muk a ohně gehenny a dej mu společenství a požitek z Tvých věčných dobrů, připravených pro ty, kdo Tě milují: i když zhřešíš, neodcházej od Tebe a nepochybně v Otci a Syn a Duch svatý, tebou oslavený Bůh v Trojici, víře a Jednotě v Trojici a Trojici v Jednotě, pravoslavný až do posledního dechu vyznání. Buď mu milostivý a věř i v tebe místo skutků a se svými svatými, když dáváš štědré odpočinutí, neboť není člověka, který by žil a nehřešil. Ale Ty jsi Jediný kromě veškerého hříchu a Tvá spravedlnost je spravedlností navěky a Ty jsi Jediný Bůh milosrdenství a štědrosti a lásky k lidstvu, a tobě posíláme slávu Otci a Synu a Duchu Svatému, nyní a vždycky a na věky věků. Amen.
(Poté pokračuje čtení žalmů kathisma. Na konci kathisma se čte:
Trisagion Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nad námi. (Čti třikrát se znamením kříže a úklonou od pasu.) Modlitba k Nejsvětější Trojici Nejsvětější Trojici, smiluj se nad námi; Pane, očisť naše hříchy; Mistře, odpusť nám naše nepravosti; Svatý, navštiv a uzdrav naše slabosti, pro Tvé jméno. Pane měj slitování. (třikrát); Sláva Otci i Synu i Duchu svatému, nyní i vždycky i na věky věků. Amen
modlitba k Bohu Otče náš, jenž jsi na nebesích! Posvěť se jméno tvé, přijď království tvé, buď vůle tvá, jako jest v nebi i na zemi. Dali nám dnes náš denní chléb; a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům; a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého.
Tropari
(nalezeno na začátku „Sequence on Exodus of the Soul“)
Od duchů spravedlivých, kteří zemřeli, dej odpočinutí duši svého služebníka, Spasitele, a zachovej ji v blaženém životě, který je s tebou, ó Milovníku lidstva. Ve své komnatě, Pane, kde jsou všichni tvoji svatí odpočívej, odpočívej i duši svého služebníka, neboť ty sám jsi Milovník lidstva Sláva Otci i Synu i Duchu svatému: Ty jsi Bůh, jenž sestoupil do pekel a rozvázal pouta spoutaným, dej odpočinutí samotnému tvému služebníku a duši, nyní a vždycky a na věky věků. Amen. Jedna čistá a neposkvrněná Panno, která porodila Boha bez semene, pros za spásu jeho duše. Pane smiluj se (40krát)
(Pak se přečte modlitba předepsaná na konci kathismy.)
