القرن الحادي عشر بعد ميلاد المسيح، أوقات قديمة بعيدة، لم يميزها أي شيء، ويبدو أنها استحقت عن جدارة النسيان التام من قبل التاريخ. كيف يمكن للمعاصر أن يهتم بماضي قديم غرق في غياهب النسيان - أحداث مشكوك فيها وتسلسل زمني غير دقيق وتقريبي؟ وما هو بالضبط الهدف من الخوض في شيء لم يكن موجودًا منذ فترة طويلة؟ ولا يمكنك الجدال، خاصة اليوم، عندما وصلنا إلى فهم قيمة اللحظة "هنا والآن" في حياة الإنسان. ومع ذلك، هناك "لكن" واحد كبير، ويحاول عقلنا الفضولي، المسلح بالمعرفة البدائية، القيام بعمل جيد، هنا وهناك يبحث عن العناصر الأكثر فضولية في التقارير التاريخية، والتي، متصلة ببعضها البعض، تكشف بشكل غير متوقع عن صورة مذهلة لنا. ما الذي نتحدث عنه بعد كل شيء؟ في منشوراتنا القادمة، سنخبركم عن موجة من الإحياء الروحي، تشبه التسونامي الحقيقي، التي اجتاحت الكوكب بأكمله بطريقة مذهلة وغير مفهومة بالنسبة لنا. وعلى الرغم من أن النتائج التي توصلنا إليها لا تزال فرضية هشة ولا أكثر، ولا نتظاهر بأي شيء آخر، إلا أن هذه رحلة مثيرة، نأمل حقًا أن تصبح بالنسبة للكثيرين مفاجأة سارة، قادرة على الإلهام والتشجيع والتعزيز على المسار الروحي المختار.

وسنبدأ رحلتنا، بعد إذنكم، مع القبائل الهندية في أمريكا الوسطى. لماذا منهم؟ للبدء بشيء على الأقل.

وفقًا للأساطير والمراجع التي بقيت حتى يومنا هذا حول ذروة حضارة التولتيك والمايا في أمريكا الوسطى (المكسيك الحالية) في فترة ما قبل كولومبوس، فمن الواضح أن ألمع اندلاع لتطورها الثقافي كان عصر حكم Quetzalcoatl، وهو شخص حقيقي للغاية عاش في القرنين العاشر والحادي عشر وتم رفعه إلى رتبة الإله. ومن أجل الموضوعية، أود أن أبدي على الفور تحفظًا مفاده أنه ينبغي على المرء أن يظل حذرًا من الإحداثيات الزمنية لتلك الأحداث البعيدة، المتأصلة بقوة في الجسم الحالي للتاريخ الرسمي، لأن التاريخ نفسه، كما نعلم، مكتوب بواسطة غالبًا ما تحتوي السجلات المنتصرة، كما تظهر الممارسة، على العديد من الأخطاء والتشوهات الواعية، وأحيانًا تكون بعيدة جدًا عن الواقع. لذلك، أقترح أن أفكر بعقلانية، ونحن نتفق على أنه بعد مرور ألف عام كامل، من الصعب اليوم الحديث عن تسلسل زمني دقيق، خاصة وأن المعلومات المتعلقة بتلك الأوقات قد تم تدميرها بوحشية، مرة أخرى، بواسطة قوة خفية وقوية، والتي نحتفظ بها باستمرار. أذكر على موقعنا في مجموعة متنوعة من المنشورات. وسنكتب عنها مرة أخرى في نهاية هذه السلسلة.

كيتزالكوتل، كوكولكان، ريش الثعبان

أولا، كالعادة، دعونا ننتقل إلى ويكيبيديا:

"كيتزالكواتل(Quetzalcoatl، Quetzalcoatl، ast. Quetzalcōātl - "الثعبان ذو الريش"؛ الأسباني Quetzalcóatl؛) - اسم إله أمريكا القديمة في لغة الناهيوتل، أحد الآلهة الرئيسية في آلهة الأزتك وآلهة الحضارات الأخرى في أمريكا الوسطى ، إلى جانب اسم شخصية تاريخية". على اللسان مايا "الثعبان المصقول" يبدو مثل "Kukulkan"، أو بالأحرى "K'uk'Ulkan"، لذلك هذا هو اسمه الثاني.ما هو مميز هنا هو أن الكويتزال (كيتزال، كيتزال، كويزال) هو طائر صغير ذو ريش زمردي لامع، وكان ذو قيمة عالية في الثقافات التقليدية الأمريكية. الكوازال - رمز قديم لحب الحرية: هذا الطائر لا يعيش في الأسر. دعونا نلاحظ هذا لأنه سيكون لدينا شخصية أخرى مرتبطة بالطيور في المستقبل.

"أشهر الحكام كان سي أكاتل ناكستشيتل توبيلتزين كويتزالكواتل (قصبة واحدة سيدنا الثعبان ذو الريش - الناهيوتل)" 923-947 أو 947-1000. ) ، الأساطير التي لا يمكن فصلها عمليا عن الأساطير عن الله. حاليًا، يعتبر التاريخ الأكثر قبولًا لظهور Quetzalcoatl في تولا (تولان) هو 980. وفقًا للأساطير، حكم كيتزالكواتل تولا لأكثر من عشرين عامًا. قام الحاكم العظيم بتعليم الشعب الرياضيات والطب والفلك والكتابة وصناعة المجوهرات والنسيج.وارتبط اسمه اختراع مشروب الشوكولاتة، إدخال تقويم 52 سنة، اختراع شرائع الموسيقى والرقص".

نلاحظ هنا أن المؤرخين لا يزالون في حيرة من أمرهم من خلال التخمينات، وليس لديهم فكرة واضحة عن السنوات التي حدث فيها ذلك، ولكن القرون العاشر والحادي عشر هي بالفعل نقطة مرجعية جيدة بالنسبة لنا.

نجد أيضًا على الإنترنت أنه تم تصوير Quetzalcoatl على أنه رجل ملتح في قناع، بشفاه ضخمة، أو على شكل ثعبان مغطى بالريش." ونجد أيضًا: "على ضفاف نهر بانوكو (وسط المكسيك) ظهر أشخاص ذوو لحى بيضاء يرتدون ملابس ذات تنانير طويلة. وقد استقبل السكان المحليون الوافدين الجدد الودودين جيدًا. وصلوا إلى تولان (تولا) حيث استقروا بقيادة زعيمها كويتزالكواتل. كان رجلاً أبيض طويل القامة ذو جبهة عريضة وعينين كبيرتين وشعر أسود طويل. وكان ذكيا وعادلا ومهذبا. قام كيتزالكواتل بتعليم الناس كيفية معالجة المعادن والأرض، وأقنعهم بضرورة قبول دين جديد، ووعظ بحب الجار، ودعا إلى التوبة والأعمال الصالحة.. احترمه معظم التولتيك. أصبح Quetzalcoatl مشهورًا جدًا وعاش في تولان لعدة سنوات. "(كما نرى، هناك تناقضات مؤقتة). كانت عبادة Quetzalcoatl في الأصل عارض التضحية البشريةوتضمنت التضحية بالفراشات والطيور الطنانة، ويقول مصدر آخر " لقد حظر التضحية البشرية وبشر بالسلامأخيرًا، وفقًا لمؤرخ القرن السادس عشر برنارد دي ساهاغون: «كان كيتزالكواتل حضاريًا عظيمًا وصل إلى المكسيك على رأس مجموعة من الأجانب. هو جلب الفن إلى البلاد وشجع الزراعة بشكل خاص. وكانت سنابل الذرة في أيامه كبيرة جدًا لدرجة أن الرجل لم يكن يستطيع أن يحمل أكثر من سنابل واحدة؛ ينمو القطن بألوان مختلفة بحيث لا يحتاج إلى صبغه. هو بنى بيوتًا فسيحة وجميلة وبشر بدين يشجع السلام".

كويتزالكواتل، كوكولكان، الثعبان ذو الريش...

كان الخصم الرئيسي للثعبان ذو الريش في معتقدات التولتيك هو Tezcatlipoca ( مرآة للتدخين / النار) - في أساطير أواخر المايا والأزتيك، أحد الآلهة الرئيسية (جنبًا إلى جنب مع كيتزالكواتل/كوكولكان). هو أرتدى مرآة أو درع (ومن هنا الاسم) لاحظ من خلاله تصرفات الناس على الأرض. في تجسيدات مختلفة، كان هو الإله الخالق أو المدمر للعالم. يُزعم أن Tezcatlipoca أرسل Quetzalcoatl إلى المنفى، ولكن في نسخة أخرى، أبحر Quetzalcoatl طوعًا بعيدًا على مجموعة من الثعابين، واعدة بالعودة. أي أن التاريخ، كما نرى، يكتنفه الغموض التام.

ولكن دعونا نتذكر هذا "الاتصال" كويتزالكوتلسو تيزكاتليبوكا، وسنعود إليه بالتأكيد في المواد اللاحقة.

ذكر المعلم الملتحي

تم تخصيص المعبد الرئيسي لمدينة تشيتشن إيتزا القديمة كوكولكان (في الصورة أعلاه)، شفيع التولتيك، ونكرر مرة أخرى، همكان يقدسه بشدة كإله. ويطلق عليه التقليد أيضاً " الإله الأبيض الملتحي"، على غرار الأوروبيين، ولهذا السبب عامل الهنود الغزاة الإسبان بمثل هذا الانفتاح والثقة - لقد أخطأوا في ظهورهم على أنه عودة كيتزالكواتل ورفاقه. ولكن الأمر المثير للاهتمام أيضًا هو أنه يوجد أيضًا في إقليم تشيتشن إيتزا معبد الرجل الملتحي، ويسمى رسميا معبد الرجل الملتحي. وهو في الصورة أدناه:

المكسيك، مدينة تشيتشن إيتزا القديمة، معبد الرجل الملتحي.

لن يكون من الخطأ الاقتباس من كتاب "التاريخ المحظور أو كولومبوس لم يكتشف أمريكا" (أندريه جوكوف، نيكولاي نيبومنياشي):

ومن المعروف أن من السمات المورفولوجية المميزة للسكان الأصليين لأمريكا هو الشعر الضعيف للغاية (اللحية والشارب) على وجه الرجال. فقط بين بعض قبائل الساحل الشمالي الغربي للولايات المتحدة وكندا، على سبيل المثال، الهايدا والتلينجيت، كان لدى الرجال شوارب متناثرة وأحيانًا لحية صغيرة. كاستثناء، كان ممثلو القبائل المختلفة في شرق الولايات المتحدة - ديلاوير، تشيبيواس وبعض الآخرين - لديهم مثل هذه الشوارب واللحى المخفضة. كما تم تسجيل اللحى بين بعض المجموعات القبلية التي تعيش في الطرف الجنوبي من العالم الجديد (على سبيل المثال، البكايري). بقية شعوب أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية، على الرغم من الطبيعة المتعددة (تنوع الأنواع) للسباق الأمريكي، لم يكن لديها هذه السمة. ويوجد في مجمع أولمك الثقافي عدد من التماثيل المعروفة، يصور الأشخاص الملتحين بمظهر غير عادي لأمريكا. ولسوء الحظ، كل هذه الأشياء لم يتم اكتشافها خلال الحفريات العلمية، بل هي نتائج اكتشافات عشوائية. ولذلك، فإن المواعدة الدقيقة بينهما مستحيلة.

بشكل عام، يمكننا بالتأكيد أن نقول شيئًا واحدًا: كان المعلم الملتحي (أو المعلمون) يزورون الناس، واليوم من غير المرجح أن نجد معلومات دقيقة حول السنوات الدقيقة التي قاموا فيها بحضارة الهنود. لذلك، نصلح القرن العاشر والحادي عشر ونمضي قدمًا، لأننا لا نحدد لأنفسنا مهمة الوصول إلى الحقيقة، فهدفنا هو وضع علامات تتوافق مع فرضيتنا على الخرائط الجغرافية والزمنية.

هل بقي أي أثر للمعرفة الروحية؟

إن مسألة ما إذا كان لدى التولتيك معرفة روحية في تلك الأيام سيتم الرد عليها بشكل مقنع من خلال الهندسة المعمارية الرائعة لهرم كوكولكان ؛ لقد كتبنا عنها بالتفصيل في المقالات: "تليين قلوب الشر" و "كوكولكان" ولا فائدة من ذلك تكرار هنا. تم بناء المعبد بحيث أنه في كل عام في أيام الاعتدال الربيعي والخريفي، يسقط ظل الأضلاع المتدرجة لدرجات الهرم (7 قطع - 7 أبعاد) على الدرابزين، مما يخلق الانطباع بأن ثعبان يزحف على طول الهرم. مما لا شك فيه، بدا للمايا القدماء أن كوكولكان نفسه كان ينزل إلى الأرض. ترمز الخطوات إلى الطريق إلى العالم الروحي، وإلى جانب الرياضيات والهندسة المقدسة المضمنة في هذا الهيكل الفريد، يمكن الافتراض أن هذا الهرم يشبه الأثر الإلهي الذي تركه على الكوكب كائن روحاني للغاية، وهو ما يطلق عليه عادة الكثيرون المعلم أو بوديساتفا.

معبد كيتزالكواتل

يقع في تيوتيهواكان وهو عبارة عن هرم مكون من ستة طبقات مزين برؤوس الثعابين. يوجد قدر كبير من المعلومات عنها وبالتالي فهي تمثل لغزًا كاملاً لكل من المؤرخين والعديد من السياح.

ومع ذلك، في الصورة أعلاه في الزاوية اليمنى العليا نواجه فجأة صدفة بحرية ونبدأ بالحفر في هذا الاتجاه. بعد ذلك نصادف الملاحظات المحيرة لجراهام هانكوك في كتاب "آثار الآلهة":

مشيت إلى الطرف الشمالي لشارع الموتى... كان الماء هو الفكرة السائدة في تيوتيهواكان. على الرغم من أنني لم أهتم به كثيرًا في الصباح، إلا أن معبد كيتزالكواتل لم يكن مزينًا بصور الثعبان ذو الريش فحسب، بل أيضًا برمزية الماء التي لا شك فيها: نمط متموج، يذكرنا بشكل طبيعي بالأمواج، وشكل كبير. عدد جميل قذائف البحر المنحوتة.

دعونا ننتقل إلى مصدر المعرفة البدائية، كتاب "AllatRa":

وكما تعلمون فإن الماء كان في تفسير القدماء رمزاً لعالم روحي آخر... (صفحة 422)

اناستازيا: ... ذكرت أن القدماء كانت لهم علامة على شكل موجة.
ريجدن: نعم، الموجة هي تسمية قديمة للطاقة، وخصائصها، أو كما يقولون اليوم، مجال الطاقة. إذا كان ذلك يتعلق بالمعرفة الروحية الحميمة عن شخص ما، فإن عدد الخطوط المتموجة أو الخطوط المتموجة يدل على طاقات البعد الذي كان الشخص يعمل به في الممارسة الروحية، أو البعد الذي كان ينتقل إليه، أو ببساطة يرمز إلى العمل نفسه فيه العالم غير المرئي. تم استخدام الخط المتموج في الرمزية اليومية ليرمز إلى الماء أو الأنهار. وفي المعرفة المقدسة عن الكون وكان الماء رمزا لعالم آخر، يختلف عن الأرض، لذلك غالبًا ما يطلقون عليه أيضًا اسم الاتصال بالعالم الروحي.

دعونا نلقي نظرة فاحصة على هذه الموجات، وبالفعل يمكنك رؤية 6 و 7 خطوط متموجة، في إشارة إلى القياسات:

فيما يتعلق بالأصداف المجوفة في الفيزياء البدائية هناك الأسطر التالية:

يمكن العثور على إشارات للفراغ الكبير، على سبيل المثال، في الأساطير المصرية واليابانية والصينية والبولينيزية القديمة حول خلق العالم. يمكن العثور على نفس المعلومات في الأساطير الإسكندنافية والأمريكية (ما قبل كولومبوس) وغيرها من أساطير شعوب العالم. تحتوي العديد من المخطوطات القديمة على إشارات إلى مفهوم مثل الصفر (صفر)... تم تفسير الصفر على أنه لغز مطلق، مطلق غير مفهوم، "المحرك الرئيسي"، مجموع كل الاحتمالات، "لا شيء"، حالة غياب الوجود. كل شيء مادي: الحجم، والتأثير، والكتلة، والحجم، وما إلى ذلك.... في أمريكا الوسطى، غالبًا ما يتم تصوير شعوب حضارة المايا صفر على شكل قشرة مجوفة(على الرغم من أنه من المعروف أيضًا أن هناك 25 حرفًا هيروغليفيًا مختلفًا تشير إلى مفهوم الصفر، أحدها عبارة عن حلزونين يشبهان الحرف Z). أطلق المايا على الصفر اسم "تولاكال"، وأطلق عليه الأزتيك اسم "سينتلي" (كل شيء).

بالإضافة إلى ذلك، دعونا نلقي نظرة فاحصة على عناصر الزخرفة الهندية؛ يمكن للشخص ذو المعرفة أن يفك الكثير منها بسهولة، فإليك التقلبات اليمنى، والصليب المعقوف، والهرم، ودلائل على جوهر الحيوان، وتلميحًا لـ الجواهر الأربعة للإنسان في هيكل طاقته وعلامات AllatRa الرمزية. أم أنها مجرد لي؟

أو هنا إحدى الصور الأكثر شيوعًا لـ Quetzalcoatl على الإنترنت، قارن الصليب متساوي الأضلاع الموجود على ("درعه"؟) بالصلبان المسيحية في الفترة من القرنين الحادي عشر والثالث عشر. في كييف روس: . السؤال الذي يطرح نفسه، من أين تأتي الصلبان في رمزية تولتيك التقليدية؟ ويتحدث جراهام هانكوك أيضًا عن نوعين من الصليب متساوي الأضلاع تم العثور عليهما أثناء الرحلة في كتابه "آثار الآلهة":

على الرغم من أن "هرم الساحر" قد تم بناؤه قبل الفتح بقرون عديدة، إلا أن الرمز الموجود غالبًا في هذه الفسيفساء كان مشابهًا جدًا لـ الصليب المسيحي. بالمعنى الدقيق للكلمة، كان هناك نوعان من الصلبان "المسيحية": الصلبان ذات "الكفوف" المتوسعة، والتي كانت شائعة بين فرسان الهيكل وغيرهم من الصليبيين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، والصلبان المائل (على شكل X). صليب القديس أندرو الأول.

المكسيك، هرم الساحر

حسنًا، الاقتباسات التوضيحية التالية من كتاب AllatRa بخصوص هذه الصلبان منطقية:

ريجدن: ... يشير الصليب متساوي الأضلاع ذو الأربعة أطراف والدائرة الموجودة بداخله (الجواهر الأربعة الرئيسية والروح) إلى العناصر الرئيسية في تصميم الإنسان والتي جسدت الفكرة الرئيسية: تهيئة الظروف للشخصية للاختيار بين المواد العالم والروحي.

رمز الرجل هو صليب متساوي الأضلاع بدائرة.

ريجدن: لقد قلت ذلك مرات عديدة وسأكرره الآن: تغيير الوضع هو في أيدي الناس أنفسهم، كل شيء يعتمد على الاختيار السائد لكل شخص. ولكن لنعد إلى موضوع علامات الجواهر الأربعة. إذا كان الصليب متساوي الأضلاع رمزًا لشخص فقط، إذن يشير الصليب المائل (الصليب المتحول) وتنوعاته (غالبًا مع وجود دائرة في المركز) إلى شخصية تتحرك على طول طريق المعرفةالذي يعرف المعلومات المقدسة عن الإنسان والممارسات التأملية في الجواهر الأربعة. وأؤكد على أن الشخص الذي يعرف المعرفة وكيفية استخدامها (مع ما هو المهيمن في وعيه)، هو اختياره الشخصي.

الصليب المائل متساوي الأضلاع مع دائرة في المنتصف هو رمز للمعرفة بالجواهر الأربعة للإنسان والروح.

الصليب المائل هو رمز للحركة في المعرفة، والتقسيم المشروط للفضاء إلى مجالات (مناطق) تأثير الكيانات؛ الدائرة - تسمية الروح. يتم تفسير مخطط الرمز وفقًا لنوع "الختم".

ولكن في أغلب الأحيان في النصوص المقدسة، يشير الرمز على شكل صليب مائل (أو أشكاله المختلفة) إلى المعرفة حول بنية الطاقة للشخص، وجوهره، والعلاقة مع الأبعاد...

كانت الاختلافات في الصليب المائل متنوعة للغاية: صليب مائل على شكل أربعة مثلثات متصلة بدائرة في المركز، ومراكز دوائر للمساحات المثلثة، وصلبان البرسيم (ضيقة باتجاه المركز ومتسعة نحو الحواف)، وثعابين متشابكة في على شكل صليب، وهكذا.

أشكال مختلفة من الصليب المائل تحدد مساحات الجواهر الأربعة. (صفحة 379)

وفي كتاب "اللات رع" أيضاً في الصفحة 580 نجد الأسطر التالية:

ولكن بفضل التدخل في الوقت المناسب من قبل Agapit Pechersk في هذه العملية، كان الأمر كذلك في كييف روس رموز إيجابيةوالعديد منها (علامات اللات رع، اللات، المعينات، الدوائر، الصلبان متساوية الأضلاع)...

اتصال الإبهام والأصابع الدائرية على يد QUETZALCOATL

الحبكة التالية غير المتوقعة، والتي فاجأتني، هي أن إبهام كوكولكان وبنصره متصلان ببعضهما البعض، ونجد خيارات رمزية مماثلة في المسيحية، في بعض الرموز الأرثوذكسية. من المحتمل أن يخبرك كتاب AllatRa عن هذا الارتباط الذي بين يديك أكثر من غيره:

أناستازيا: معظم الناس لا يفكرون حتى في سبب وجود تقاليد مختلفة يلتزمون بها ومن أين أتت جذورهم. ولكن عندما تفهم مثل هذه التفاصيل، تصبح المعلومات الأخرى أكثر وضوحا. فمثلا ماذا يعني اتصال هذا الإصبع بإصبع آخر في المنحوتات أو صور الآلهة بما في ذلك كمؤشر مشروط للتقنيات التأملية.

ريجدن: أما موضع الأصابع... إذا البنصر، وفقا للوظائف التأملية، يرمز إلى الرؤية الروحية والمعرفة والقوى العظمى، الذي - التي الإبهام - إمكانات الطاقة للشخص نفسه. على وجه الخصوص، أشار الإبهام إلى أن الشاكران، الموجود تقريبًا في أسفل البطن، داخل حزام الحوض، بين عظام العصعص وارتفاق العانة، كان متورطًا في التأمل. ظاهريًا، تم تصويره بشكل تقليدي في الرسوم البيانية لشخص في منطقة المنشعب. ولكن هذا مجرد مشروط، لأننا لا نتحدث عن الجسدي، ولكن عن الجسم النشط للشخص.

بالمناسبة، يُطلق على هذا الشاكران في الهند اسم "مولادهارا" (كلمة "مولادهارا" مشتقة من اللغة السنسكريتية، حيث تعني كلمة "مولا" في النسخ الروسي "الجذر، الأساس"، وكلمة "أدارا" تعني "الأساس، الأساس، يدعم"). يرتبط أيضًا إيقاظ إمكانات الطاقة لدى الشخص بهذا الشاكران. تقليديا تم تحديده باللون الأحمر.

يُطلق على إيقاظ إمكانات الطاقة القوية هذه في الشرق اسم "إيقاظ ثعبان كونداليني النائم، الملتف في ثلاث دورات ونصف". لقد ذكرت ذلك بالفعل عدة مرات عند الحديث عن الهياكل الحلزونية. وقد اعتبرت هذه القوة منذ العصور القديمة الجانب الأنثوي للقوة الإلهية (Allata)، والتي بدأت فيما بعد في المسيحية تنسب بعض خصائصها إلى الروح القدس. لقد ساهمت في إيقاظ القوة الإبداعية القوية للحب الروحي لدى الإنسان، والتي لا يمكن حتى مقارنتها عن كثب بأي أحاسيس جسدية أو مظاهر للطاقة الخام... (الصفحات 634-635)

تيزكاتليبوكا - شيطان

كتاب كيتزالكواتل وجراهام هانكوك "آثار الآلهة"

حمل الضوء.

"... في هذه الأثناء، أصبحت نيتي أقوى لمتابعة خط آخر من البحث. كان الأمر يتعلق بإله ملتحٍ أبيض البشرة يُدعى كيتزالكواتل، والذي، وفقًا للأسطورة، في العصور القديمة أبحر إلى المكسيك عبر البحر. إنه Quetzalcoatlus الذي يُنسب إليه الفضل اختراع الصيغ الرياضية والتقويم المحسنوالتي سمحت فيما بعد للمايا حساب تاريخ يوم القيامة. بالإضافة إلى ذلك، فهو يشبه بشكل لافت للنظر فيراكوتشا، وهو إله شاحب الوجه من تقاليد شعوب منطقة الأنديز، الذي ظهر في تياهواناكو "في زمن الظلام"، حاملين معهم النور والحضارة كهدايا".

فيراكوتشا، إله هنود أمريكا الجنوبية

الناس الأفعى.

"...بعد أن خصصنا سابقًا الكثير من الوقت لدراسة الأساطير حولها فيراكوتشي، الإله الملتحي لجبال الأنديز البعيدةوجدت أن أوصاف كيتزالكواتل، الإله الرئيسي لآلهة المكسيك القديمة، تبدو مألوفة بشكل مدهش.
على سبيل المثال، تقول إحدى الأساطير المكسيكية التي تعود إلى ما قبل كولومبوس، والتي سجلها المؤرخ الإسباني خوان دي توركويمادا في القرن السادس عشر، أن كويتزالكواتل كان " رجل رودي ذو بشرة فاتحة ولحية طويلة". يقول مصدر آخر عنه: كان رجلاً أبيض اللون، رجلاً ضخماً، ذو جبهة عالية، وعينين كبيرتين، وشعر طويل، ولحية كثيفة كبيرة(لا باربا غراندي وريدوندا). وفي الثالثة اتسم بالآتي:" شخصية غامضة... رجل أبيض قوي البنية ذو جبهة عالية وعينين كبيرتين ولحية متدفقة. كان يرتدي قميصًا أبيض طويلًا يكاد يصل إلى الأرض. وأدان الذبائح باستثناء الفواكه والزهور. وكان يعرف باسم إله السلام... وعندما سئل عن المسائل العسكرية، قيل إنه وضع أصابعه في أذنيه. "وفقًا لأسطورة مذهلة بشكل خاص، هذا المعلم الحكيم " وصل من عبر البحر في قارب يتحرك بنفسه دون مساعدة المجاديف. لقد كان رجلاً أبيض ملتحيًا طويل القامة علم الناس استخدام النار للطهي. هو أيضا بناء المنازل وتعليم الأزواج العيش معًا كزوج وزوجة; لأن الناس في تلك الأيام كانوا يتشاجرون كثيرًا، علمهم أن يعيشوا في سلام ".

التوأم المكسيكي فيراكوتشا.

"يتذكر القارئ ذلك في سافر Andach Viracocha بأسماء مختلفة. فعل كيتزالكواتل نفس الشيء..
كل الأساطير تقول ذلك بوضوح كيتزالكواتل (المعروف أيضًا باسم كوكولكان، جوكوماتس، ووتان، إيتزامانا...)وصلت إلى أمريكا الوسطى من بعيد (من وراء "البحر الشرقي") ثم أبحرت مرة أخرى في نفس الاتجاه، مما أثار حزنًا شديدًا لدى الجميع. تضيف الأساطير أنه رسميًا وعد بالعودة يوما ما- القياس مع فيراكوتشا دقيق جدًا بحيث لا يمكن اعتباره مجرد صدفة. دعونا نتذكر بالإضافة إلى ذلك مغادرة فيراكوتشا على أمواج المحيط الهادئتم وصفه في أساطير الأنديز بأنه حدث سحري. يبدو أيضًا رحيل كيتزالكواتل من المكسيك غريبًا جدًا: يقولون إنه أبحر "على متن طوف من الثعابين".

في بعض مناطق أمريكا الوسطى (خاصة بين كيشي مايا) كان يطلق عليها اسم جوكوماتس. وفي أماكن أخرى، مثل تشيتشن إيتزا، كان يُعرف باسم كوكولكان. عندما تمت ترجمة هذين الاسمين من اللهجات المحلية، تبين أنهما يعنيان نفس الشيء تمامًا: الثعبان ذو الريش. بالمناسبة، يتم ترجمة Quetzalcoatl أيضا.

وكانت هناك آلهة أخرى، وخاصة عند المايا، وصفها كان قريبا جدا من وصف مظهر كويتزالكواتل. واحد منهم، المستنير العظيم ووتان، كان بحسب الأوصاف أيضًا فاتح البشرة وملتحٍ ويرتدي قميصًا طويلًا. لم يتمكن العلماء من ترجمة اسمه، لكن رمزه، مثل رمز كيتزالكواتل، كان ثعبانًا. إله آخر ذو صلة هو إيتزامانا، إله الشفاء عند المايا، نفس شخص ملتحٍ يرتدي قميصًا طويلًا; وكان رمزها الأفعى الجرسية.

من كل هذا، وفقًا لكبار الخبراء، يترتب على ذلك أن الأساطير المكسيكية التي جمعها المؤرخون الإسبان أثناء الفتح غالبًا ما تكون نتاج التداخل والجمع بين التقاليد الشفهية القديمة جدًا. ومع ذلك، في الوقت نفسه، يبدو أن هناك نوعا من الواقع التاريخي وراءهم. وفقًا لباحث المايا الأكثر موثوقية، سيلفانوس جريسوولد مورلي: " الإله العظيم كوكولكان، أو الثعبان ذو الريش، هو نظير المايا للإله الأزتيك كيتزالكواتل، إله النور والتعليم والثقافة المكسيكي. تم اعتباره في آلهة المايا منظم عظيم، مؤسس المدن، مؤلف القوانين والتقويم. علاوة على ذلك، فإن سماته الرئيسية وسيرته الذاتية واقعية للغاية لدرجة أنه يبدو من المحتمل جدًا أن هذه شخصية تاريخية حقيقية، ومشرع ومنظم رئيسي، وقد عاشت ذكرى أفعاله لفترة أطول بكثير، وأصبحت فيما بعد سببًا لتأليهه.".

تشير جميع الأساطير بشكل لا لبس فيه إلى أن Quetzalcoatl (المعروف أيضًا باسم Kukulkan، Gucumatz، Wotan، Itzamana...) وصل إلى أمريكا الوسطى من بعيد (من ما وراء "البحر الشرقي") ثم أبحر بعيدًا مرة أخرى في نفس الاتجاه، مما أثار حزنًا كبيرًا للجميع.

وبحسب العديد من المصادر، فإن كويتزالكواتل - كوكولكان - إيزمان كان برفقة "رفاق" أو "مساعدين"...

مثل توأمه الذي اختفى منذ فترة طويلة، إله الأنديز الأبيض الملتحي فيراكوتشا، يقال إن كيتزالكواتل جلبه إلى المكسيك. جميع الحرف والعلوم اللازمة للانتقال إلى الحياة الحضارية التي ضمنت بداية العصر الذهبي"لقد اعتقدوا أنه أحضر إلى أمريكا الوسطى الكتابة، واخترع التقويم وكان بانيًا بارعًا، علم الناس أسرار البناء والهندسة المعمارية. كان أبو الرياضيات والمعادن وعلم الفلك; وقالوا عنه إنه «قاس الأرض». كما ظهر مؤسس الزراعة الإنتاجية، اكتشف وأدخل الذرة- أساس الحياة في هذه الأجزاء. معالج عظيم، وكان شفيع الأطباء والسحرة، "كشف للناس عن الخصائص الغامضة للنباتات". وعلاوة على ذلك، كان التبجيل كما المشرع، راعي الحرف والفنون.
وكما هو متوقع من مثل هذا الشخص ذو الثقافة العالية، فقد منع بشكل قاطع الممارسة القذرة للتضحية البشرية خلال فترة حكمه. وبعد رحيله، تم إحياء الطقوس الدموية بقوة متجددة. ومع ذلك، حتى الأزتيك، وهم أكثر أتباع التضحية البشرية حماسة في تاريخ أمريكا الوسطى الطويل، كانوا ينظرون إلى زمن كيتزالكواتل "بحنين". " لقد كان مدرسا، - تتذكر الأسطورة، - الذي علم ذلك لا ينبغي أن تؤذي أي مخلوقوماذا لو ضحيت فليس الناس بل الطيور والفراشات".

معركة الفضاء

لماذا غادر كيتزالكواتل؟ ماذا حدث؟
تجيب الأساطير المكسيكية على هذه الأسئلة بهذه الطريقة. يقولون أن الحكم المستنير والخير للثعبان ذو الريش قد انتهى تيزكاتليبوكا، إله شرير يُترجم اسمه إلى "مرآة التدخين"التي تتطلب عبادتها التضحية بالناس. يبدو أنه في المكسيك القديمة كانت هناك معركة ذات أبعاد كونية تقريبًا بين قوى النور والظلام، انتصرت فيها قوى الظلام...

ملاذ الثعبان

لقد أتينا أنا وسانتا إلى تولا تولان لأنها كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بكل من كيتزالكواتل وعدوه اللدود. Tezcatilpeace، مرآة التدخين. الشباب إلى الأبد، في Tezcatilpoca القدير والموجود في كل مكان وكلي المعرفةترتبط في الأساطير بالليل والظلام والجاكوار المقدس. لقد كان "غير مرئي ولا يرحم، ويظهر للناس إما كظل طائر أو كوحش رهيب". غالبًا ما يتم تصويره على أنه جمجمة مشتعلة، ويُزعم أنه كان يمتلك شيئًا غامضًا، وهو مرآة التدخين، والتي سمي باسمها. مما سمح له بمراقبة ما كان يفعله الناس من مسافة بعيدةوالآلهة. افترض العلماء منطقيا أن هذه المرآة يمكن أن تكون "بلورة سحرية" بدائية مصنوعة من حجر السج. لقد امتلك حجر السج دائمًا قوى سحرية في نظر المكسيكيين، ومنه صنعت سكاكين القرابين للكهنة... ويشير برنال دياز [مؤرخ إسباني] إلى أنهم أطلقوا على هذا الحجر اسم "تيسكات". وصنعت منه المرايا السحرية للسحرة.

تجسيدًا لقوى الظلام والشر المفترس، انخرط Tezcatlipoca، كما تقول الأساطير، في صراع مع Quetzalcoatl استمر لسنوات عديدة. الأول، ثم تولى الآخر. لكن في النهاية انتهت المعركة الكونية بهزيمة الخير، وتم طرد كويتزالكواتل من تولان. بعد ذلك، وتحت تأثير عبادة تيزكاتليبوكا الكابوسية، أعيد تقديم التضحية البشرية في كل مكان في أمريكا الوسطى.

كما نعلم بالفعل من الأساطير، هرب Quetzalcoatl إلى الساحل، حيث أبحر على طوف من الثعابين. تقول إحدى الأساطير: "أحرق بيوته المبنية من الفضة والأصداف، ودفن كنوزه وأبحر عبر البحر الشرقي خلف رفاقه الذين تحولوا إلى طيور لامعة". من المفترض أن هذا الفراق المرير حدث في مكان يُدعى كواتزيكوالكوس، والذي يعني "ملجأ الثعابين". هناك قبل المغادرة وعد Quetzalcoatl أتباعه بأنه سيعود يومًا ما للإطاحة بعبادة Tezcatlipoca وبدء حقبة جديدة.، عندما "تقبل الآلهة مرة أخرى تبرعات الزهور" وتتوقف عن المطالبة بالدم البشري.

طرف ثالث افتراضي

تشير الأدلة الأثرية إلى أن حضارة مصر القديمة لم تتطور ببطء وبشكل مؤلم، كما يليق بالمجتمع البشري، بل مثل الأولمكس تمامًا نشأت فجأة وتشكلت بالكامل. وتبين أن فترة الانتقال من المجتمع البدائي إلى المجتمع المتقدم أقصر من أن يكون لها أي معنى تاريخي. المهارات التكنولوجية التي يجب أن يستغرق تطويرها مئات أو حتى آلاف السنين تظهر فجأة، "بين عشية وضحاها"، وبدون أي أسلاف على الإطلاق...

وكما كتب البروفيسور إيمري:
“يتكون لدى المرء انطباع بوجود علاقة غير مباشرة، ربما بوجود طرف ثالث، امتد نفوذه إلى كل من الفرات والنيل… ويهمل العلماء المعاصرون إمكانية الهجرة إلى المنطقتين من بعض الافتراضات، ولكن لم يتم اكتشافها بعد المنطقة.[ومع ذلك] فإن الطرف الثالث الذي امتدت إنجازاته الثقافية بشكل مستقل إلى مصر وبلاد ما بين النهرين من شأنه أن يفسر بشكل أفضل القواسم المشتركة والاختلافات الأساسية بين الحضارتين.
ومن بين أمور أخرى، تلقي هذه النظرية الضوء على الحقيقة الغامضة وهي أن كان كل من المصريين والسومريين في بلاد ما بين النهرين يعبدون نفس الإله القمري تقريبًا، أحد الأقدم في آلهتهم (تحوت بين المصريين، وشين بين السومريين). يقول عالم المصريات البارز واليس-بادج إن "هوية هذين الإلهين مكتملة جدًا بحيث لا يمكن اعتبارها مصادفة... سيكون من غير الصحيح القول إن المصريين استعاروا الإله من السومريين أو السومريين من المصريين؛ على الأرجح، علماء اللاهوت استعار كلا الشعبين أنظمتهما اللاهوتية من مصدر شائع ولكنه قديم جدًا".
وبالتالي فإن السؤال يتلخص في ما يلي: ما هو هذا "المصدر الشائع ولكنه قديم جدًا"، هذه "المنطقة الافتراضية ولكن لم يتم اكتشافها بعد"، هذا "الطرف الثالث" المتطور للغاية الذي يفكر فيه بادج وإيمري؟ وإذا كانت قد تركت إرثا من الثقافة الرفيعة في مصر وبلاد ما بين النهرين، فلماذا لا تفعل الشيء نفسه في أمريكا الوسطى؟
إن حقيقة أن "صعود" الحضارة في المكسيك حدث في وقت متأخر كثيرًا عما حدث في الشرق الأوسط لا يثبت شيئًا. من الممكن تمامًا أن يكون الدافع الأولي قد تم تقديمه في كلا المكانين في وقت واحد، ويمكن أن يستمر التطوير اللاحق وفقًا للظروف المحلية.

وفقًا لهذا السيناريو، كان أداء الحضارات جيدًا جدًا في مصر وسومر، مما أدى إلى ظهور ثقافات رائعة ودائمة هناك. ومن ناحية أخرى، في المكسيك (وعلى ما يبدو في بيرو) عانوا من انتكاسة خطيرة. بعد بداية جيدة، عندما تم إنشاء رؤوس حجرية عملاقة ونقوش بارزة لرجال ملتحين، سرعان ما انحدر كل شيء. ورغم التراجع فإن نور الحضارة لم ينطفئ تماما، بل لم يبدأ التقدم الملحوظ إلا حوالي عام 1500 قبل الميلاد. (ما يسمى "أفق أولمك"). بحلول هذا الوقت، أصبحت المنحوتات العظيمة آثارًا قديمة للقوة الروحية، وكانت أصولها المنسية محاطة بالأساطير حول العمالقة والمنورين الملتحين.

مغامرات في أندرويل، رحلات إلى النجوم

تشرح فرضية "الطرف الثالث" أوجه التشابه والاختلاف الجوهري بين مصر القديمة وبلاد ما بين النهرين القديمة من خلال الإشارة إلى أن كلا الشعبين ورثا الحضارة من نفس السلف البعيد المشترك. في الوقت نفسه، لم يتم تقديم أي افتراضات جادة فيما يتعلق بمكان وجود حضارة الأجداد هذه، وما هي طبيعتها، عندما ازدهرت. مثل "الثقب الأسود" في الفضاء، لا يمكن رؤيته. ومع ذلك، يمكن الحكم على وجودها من خلال تأثيرها على الأشياء المرصودة - في هذه الحالة. سومر ومصر.

هل من الممكن أن نفس الشيء سلف غامضهل ترك نفس مصدر التأثير غير المرئي بصماته في المكسيك؟

قبر باكال

قبر باكال أصغر بألف عام على الأقل من جميع الاكتشافات الثمينة من لا فينتا. وفي الوقت نفسه، بجانب الهيكل العظمي في تابوت باكال كان هناك تمثال صغير من اليشم، والذي تبين أنه أقدم بكثير من الأشياء القربانية الأخرى الموجودة هناك. انها تصور رجل أوروبي مسن ذو لحيةيرتدي قميصا طويلا.

أمريكا الجنوبية

وبالانتقال جنوبًا، نلتقي بشعب الشيبشا في وسط كولومبيا. وبحسب أساطيرهم، فقد عاشوا في البداية متوحشين، بلا قوانين أو زراعة أو دين. ولكن في أحد الأيام ظهر بينهم رجل عجوز من عرق مختلف. كان لديه لحية كثيفة طويلة واسمه بوشيكا. هو قام بتعليم تشيبتشا بناء الأكواخ والعيش معًا...

علامة الثقة

أليس من الغريب أيضًا أن العديد من الأساطير تحتوي على أوصاف لشخصيات مثل Quetzalcoatl أو Viracocha، الذين وصلوا في العصور المظلمة بعد الطوفان لتعليم الهندسة المعمارية وعلم الفلك والعلوم والقانون للقبائل المتناثرة والصغيرة الآن من الناس الباقين على قيد الحياة؟
من هم هؤلاء الأبطال الحضاريين؟ نسج من الخيال البدائي؟ الآلهة؟ الناس؟ إذا كان من قبل الناس، فهل يمكنهم بطريقة أو بأخرى التعامل مع الأساطير، وتحويلها إلى وسيلة لنقل المعرفة مع مرور الوقت؟

محادثة مع غير المولود

التجسيد المصري لهذا والشخصية البيضاء والملتحية هي أوزوريسوليس من قبيل الصدفة أن يكون من أوائل أعماله المذكورة في الأسطورة إلغاء أكل لحوم البشربين السكان البدائيين في وادي النيل. وفي أمريكا الجنوبية يقولون إن فيراكوتشا بدأ مهمته الحضارية مباشرة بعد الطوفان العظيم؛ وقد أحضر كويتزالكوتلس مكتشف الذرة معه مواهب في الزراعة والرياضيات والفلك والثقافةبعد انقطاع الشمس الرابعة بسبب فيضان مدمر.

كان أوزوريس في كثير من النواحي النظير المصري لفيراكوشا وكيتزالكواتل، آلهة الحضارة في جبال الأنديز وأمريكا الوسطى. فهو متحد معهم ليس فقط من خلال مهمة مشتركة، ولكن أيضًا من خلال رمزية مشتركة.

أوزوريس وأسياد الخلود

ينبغي للمرء أيضًا أن يأخذ في الاعتبار أوزوريس - وهو شخصية ملتحية، مثل فيراكوتشا، مثل كيتزالكواتل - بالمناسبة، كان هو، وفقًا للأسطورة، أوقف أكل لحوم البشر عند المصريين، وعلمهم الزراعة وتربية الحيوان، وعرّفهم على فن الكتابة والعمارة والموسيقى...

لقد تتبعنا الخطوط العريضة لقصة أوزوريس في الفصول السابقة، ولا داعي للعودة إليها. ربما لم ينس القارئ أن هذا الإله (مرة أخرى، تمامًا مثل كيتزالكواتل وفيراكوتشا) كان يُذكر في المقام الأول على أنه فاعل الإنسانية والمربي والقائد الحضاري العظيم. وشملت مزاياه، على وجه الخصوص، القضاء على أكل لحوم البشر وإدخال المصريين في الزراعة - وخاصة زراعة القمح والشعير؛ كما علمهم كيفية صنع الأدوات الزراعية. وبما أنه كان لديه اهتمام خاص بالنبيذ الجيد (لا تقول الأساطير من أين اكتسب هذا الطعم)، فقد قام على وجه التحديد "بتعليم البشرية زراعة الكروم وصناعة النبيذ، بما في ذلك قطف العنب وتخزين النبيذ..." بالإضافة إلى أسلوب حياة صحي. التي علمها أوزوريس لرعاياه المصريين، ساعدهم على تحرير أنفسهم "من العادات البائسة والهمجية"، وأعطاهم مجموعة من القوانين وعبادة الآلهة. بعد أن رتب كل شيء، نقل السيطرة على المملكة إلى إيزيس، وغادر مصر لسنوات عديدة و ذهب في رحلة حول العالمبهدف وحيد، كما أبلغ ديودوروس سيكلوس، " ... زيارة جميع الأراضي المأهولة وتعليم الجنس البشري زراعة الكرمة والقمح والشعير؛ لأنه كان يأمل أنه إذا حث الناس على التخلي عن الوحشية واعتناق أسلوب حياة نبيل، فإنه سيكتسب بذلك شهرة خالدة بسبب إحساناته العظيمة... "

ذهب أوزوريس أولاً إلى إثيوبيا، حيث قام بتعليم الزراعة لمجتمعات الصيد البدائية التي التقى بها. بالإضافة إلى ذلك، قام بتنظيم عدد من أعمال البناء والهندسة الهيدروليكية واسعة النطاق: " قام ببناء قنوات ذات بوابات تحكم ومنظمات... فرفع ضفاف الأنهار واتخذ الإجراءات اللازمة لمنع فيضان النيل على ضفافه..." ثم ذهب بعد ذلك إلى شبه الجزيرة العربية ثم إلى الهند حيث أسس العديد من المدن. وفي تراقيا قتل ملكاً بربرياً لأنه رفض نظام الحكم الموصوف له. وفي الواقع، لم يكن هذا من طبيعة أوزوريس، لأنه، كما يتذكر المصريون جيدًا، لم "... أجبر الناس على تنفيذ تعليماته بالقوة؛ ومن خلال الإقناع اللطيف ومناشدة الفطرة السليمة، تمكن من حثهم على القيام بما كان يبشر به". تم تلحين العديد من نصائحه الحكيمة على شكل ترانيم وأغاني وتم تأديتها بمصاحبة الآلات الموسيقية.
مرة أخرى، من الصعب تجنب أوجه التشابه مع كيتزالكواتل وفيراكوتشا. في أوقات الظلام والفوضى، التي قد تكون مرتبطة بالفيضان، يتجسد إله (أو رجل) ملتح في مصر (أو بوليفيا، أو المكسيك). يمتلك مجموعة متنوعة من المعرفة والمهارات العملية والعلمية المميزة للحضارة الناضجة والمتطورة للغاية يستخدم نكران الذات لصالح الإنسانية. إنه ناعم غريزيًا، لكنه يمكن أن يكون حازمًا عند الضرورة.. يتميز به شعور عال جدا بالهدفوبعد أن أنشأ مقره الرئيسي في هليوبوليس (أو تياهواناكو، أو تيوتيهواكان)، قام مع مجموعة من المؤيدين المختارين يتم اتخاذها لإرساء النظام واستعادة التوازن المفقود في العالم.
دعونا نترك جانبًا للحظة السؤال عما إذا كنا نتعامل مع آلهة أم بشر، نتاج خيال بدائي أم كائنات من لحم ودم؛ والآن دعونا ننتبه إلى أن الأساطير تتحدث دائمًا عن مجموعة من المتحضرين: وفيراكوتشا وكيتزالكواتل وأوزوريس لديهم "رفاق". وفي بعض الأحيان تنشأ صراعات داخلية عنيفة داخل هذه المجموعة، وربما صراع على السلطة؛ ومن الأمثلة الواضحة على ذلك المعارك التي دارت بين ست وحورس، وبين تيزكاتليبوكا وكيتزالكواتل. علاوة على ذلك، بغض النظر عن المكان الذي تتكشف فيه الأحداث الأسطورية - في أمريكا الوسطى أو جبال الأنديز أو مصر - فإن النتيجة هي نفسها دائمًا: تظهر مؤامرة ضد المتحضر، فيُطرد أو يُقتل.
تقول الأساطير أن كويتزالكواتل وفيراكوتشا لم يعودا (على الرغم من أن عودتهما إلى أمريكا، كما رأينا، ظلت متوقعة حتى أثناء الغزو الإسباني)، أما أوزوريس فقد عاد. على الرغم من أنه وقع ضحية لستت بعد وقت قصير من إكمال مهمته العالمية لإجبار الناس على "نبذ الوحشية"، إلا أنه حصل بعد ذلك على الحياة الأبدية، الصعود إلى كوكبة أوريون باعتباره إله الموتى القدير. تبعًا، كونه القاضي الأعلى في الآخرةوضرب مثالًا خالدًا للملكية المسؤولة والخيرية، فقد هيمن على دين (وثقافة) مصر القديمة طوال تاريخها.

يشار إليه أحيانًا في النصوص باسم "neb-tem" أو "السيد العالمي"، ويوصف أوزوريس بأنه رجل وفي نفس الوقت سوبرمان، يعاني ويأمر في نفس الوقت. علاوة على ذلك، فإنه يعبر عن طبيعته المزدوجة، حكم السماوات (مثل كوكبة أوريون) والأرض (مثل ملك البشر). مثل فيراكوتشا في جبال الأنديز وكيتزالكواتل في أمريكا الوسطى، فهو يعمل بطريقة ماكرة وغامضة. مثلهم، فهو طويل جدًا ويتم تصويره دائمًا بلحية إلهية متموجة. وفي النهاية مثلهم يمتلك قدرات خارقة للطبيعة، فهو يتجنب استخدام القوة حيثما أمكن ذلك.

وفقًا للأسطورة، غادر كويتزالكواتل، الملك الإلهي للمكسيكيين، أمريكا الوسطى عن طريق البحر، مبحرًا على طوف من الثعابين. ولذلك يصعب تجنب الشعور بأن هذا قد حدث بالفعل عندما نقرأ في كتاب الموتى المصري أن مسكن أوزوريس «استراح على الماء» وكانت جدرانه مصنوعة من «ثعابين حية». على أية حال، فإن التشابه والتقارب الرمزي، وتوحيد هذين الإلهين ومنطقتين متباعدتين بشكل متبادل أمر مذهل ...

ما هي الاستنتاجات المتوسطة التي يمكن استخلاصها؟

• كويتزالكواتل، كوكولكان، كوكولكان، جوكوماتس، وتان، إيتزامانا، الثعبان ذو الريش - فاعل خير للبشرية، مربي وقائد حضاري عظيم - لا يزال موجودا، وهذه حقيقة واضحة،
• قام كيتزالكواتل بتعليم الناس الرياضيات، والطب، وعلم الفلك، والكتابة، وصناعة المجوهرات، والنسيج، ويُنسب إليه اختراع الصيغ الرياضية والتقويم المحسن، واختراع مشروب الشوكولاتة، وإدخال تقويم بدورة مدتها 52 عامًا، واختراع شرائع الموسيقى والرقص. لقد بنى منازل فسيحة وجميلة وبشر بدين يشجع السلام والمحبة للجار. كان معالجًا عظيمًا، وكان راعي المعالجين والسحرة، "وكشف للناس عن الخصائص الغامضة للنباتات". لقد كان بانيًا بارعًا، علم الناس أسرار البناء والعمارة. إله النور والتعليم والثقافة. حظر التضحية البشرية وبشر بالسلام!
• يسلط النص الضوء على الأعمال الطيبة التي قام بها Quetzalcoatl بالخط الأحمر؛ ربما يستحق الأمر إعادة النظر فيه مرة أخرى لتقدير الدرجة العالية من التفاني والتصرف الجيد حقًا تجاه الناس،
• هو عاش في فترة القرون X-XIوربما ليس لدى المؤرخين تواريخ محددة،
• يجد G. Hancock العديد من أوجه التشابه بين Quetzalcoatl والإله المصري أوزوريس وإله هنود أمريكا الجنوبية Viracocha. نجرؤ على الإضافة، استنادًا إلى الحقائق المختلفة الواردة في المقالة، أنه في جميع الاحتمالات، قد يكون Kukulkan (الثعبان ذو الريش) أيضًا تجسيدًا لـ Rigden Djappo نفسه،
• مثل مزيج من اثنين من الأضداد (أزواج من الآلهة لهما وظائف متضادة: أحدهما له جوهر إلهي والآخر له جوهر شيطاني) " ريجدن جابو - أهريمان"، موجود في تنوع أمريكا الوسطى منذ آلاف السنين" كيتزالكواتل - تيزكاتليبوكا",
• كان لكيتزالكواتل مظهر أوروبي ذو لحية بيضاء (اقرأ المزيد عن الحضارين العظماء الذين أطلقوا اللحى في مقال "الإله الملتحي. من هو؟")،
• أبحر إلى أمريكا الوسطى من وراء البحر "الشرقي" (ومن هنا أوروبا)... وأبحر في البحر، فضاعت آثاره في الأساطير الهندية،
• بالنظر بعناية إلى زخارف الهنود القدامى، وكذلك الحكم على البناء الفخم للأهرامات، يمكننا أن نفترض أنه في مجتمع الهنود في ذلك الوقت كان هناك المعرفة الروحية العالية,
• إن فهم أن Quetzalcoatl يأتي من اسم طائر Quetzal يثير الشكوك بشكل لا إرادي حول الجوهر الأمامي للإنسان الذي كان الطائر رمزًا له.
• الحديث عن هزيمة Quetzalcoatl، في رأينا، غير صحيح للغاية وخاطئ. بصفته مدرسًا مبشرًا، لم يكن يخطط للبقاء في منطقة واحدة، مما يعني، وهذا واضح، أنه لم ير أي فائدة في أي مواجهة مع القوى الخارجية المحيطة. على الأرجح، بعد الانتهاء من مهمته، غادر ببساطة الهنود وذهب أبعد من ذلك - أين؟ وربما نجد في الجزء القادم آثاراً أخرى له..

هذه المقالة قيد التحديث...

يتبع.

إعداد: داتو جومارتيلي (أوكرانيا – جورجيا)

.
. Quetzalcoatl - ("الثعبان المغطى بالريش الأخضر" أو "التوأم الثمين") في أساطير هنود أمريكا الوسطى، أحد الآلهة الرئيسية، خالق العالم والبشر وجميع الكائنات الحية. واعتبر خالق فوائد الحضارة والطقوس الدينية. ويعبد باعتباره راعي العلوم والكهنوت. حصل Quetzalcoatl على حبوب الذرة للناس عن طريق تحويلها إلى نملة وسرقتها من عش النمل. يتمرد الإله Tezcatlipoca ضد هيمنة Quetzalcoatl على العالم. بعد أن أعطى Quetzalcoatl لشرب مشروب مسكر، تبين أنه هو السبب وراء انتهاك الإله المخمور لقوانينه. كعقاب، يتم إرسال Quetzalcoatl إلى بلد شرقي، حيث وعد بالعودة يومًا ما. وفقا لأساطير أخرى، وجد وفاته هناك.
أطلق هنود المايا على كويتزالكواتل اسم كيكولكان. تم تصويره على أنه ثعبان ذو ريش برأس إنسان. ومع ذلك، فإن عدد صور Quetzalcoatl ضخم، ويعود تاريخ أقدمها إلى القرنين الثامن والخامس قبل الميلاد.
كان لكيتزالكواتل العديد من الأشكال، من أهمها: إيكاتل (إله الريح)، تلاهويزكالبانتيكوهتلي (إله الكوكب). كوكب الزهرة) ، Xolotl (إله التوائم والوحوش)، Se-Acatl، إلخ. Quetzalcoatl - الابن ميكسكوتل و تشيمالات. تعود الصور الأولى لـ Quetzalcoatl المكتشفة في منحوتة Olmec إلى القرنين الثامن والخامس. قبل الميلاد ه. خلال هذه الفترة، كان كيتزالكواتل تجسيدًا للرياح القادمة من المحيط الأطلسي التي جلبت الرطوبة إلى الحقول، والبطل الثقافي الذي أعطى الذرة للناس. في القرنين الأول والسادس. ن. ه. انتشرت عبادة كيتزالكواتل في جميع أنحاء أمريكا الوسطى (انظر. كوكوماتس ). أصبح الإله الأعلى، خالق العالم، خالق الناس (انظر في الفن. Mictlantecuhtli) ومؤسس الثقافة. يحصل Quetzalcoatl على طعام للناس: بعد أن تحول إلى نملة، يخترق عش النمل حيث تكون حبوب الذرة مخبأة، ويسرقها ويعطيها للناس. قام Quetzalcoatl بتعليم الناس كيفية العثور على الأحجار الكريمة ومعالجتها والبناء وإنشاء الفسيفساء من الريش ومراقبة تحركات النجوم وحساب التواريخ باستخدام التقويم. خلال نفس الفترة، كيتزالكواتل. وتظهر أيضاً وظائف راعي الكهنوت: فهو بحسب الأسطورة مؤسسة الذبائح والأصوام والصلوات. في الفترة اللاحقة، دخل Quetzalcoatl في معركة مع نقيضه Tezcatlipoca. يغوي Tezcatlipoca Quetzalcoatl القديم وينتهك محظوراته: فهو يشرب الكحول ويتواصل مع أخته. تحدث المصائب لرعاياه، تولتيك، بسبب نفس تيزكاتليبوكا. يترك Quetzalcoatl المنكوبة تولان ويذهب إلى المنفى الاختياري في بلاد الشرق حيث يموت ويحترق جسده. وفقًا لإحدى أساطير الأزتك، بعد الهزيمة في تولان، تقاعد كويتزالكواتل على متن مجموعة من الثعابين إلى دولة تليلان-تلابالان الواقعة شرق ما وراء البحار، ووعد بالعودة من الخارج بعد مرور بعض الوقت. لذلك، عندما هبط الغزاة الإسبان الملتحين على الساحل الشرقي للمكسيك في العام المخصص لـ Quetzalcoatl، أخطأ الأزتيك في البداية في أن الزعيم الإسباني كورتيز هو Quetzalcoatl العائد.
تم تصوير Quetzalcoatl على أنه رجل ملتحٍ يرتدي قناعًا بشفاه ضخمة، أو على شكل ثعبان مغطى بالريش. عدد صوره في المخطوطات والآثار النحتية هائل. جاء تبجيل Quetzalcoatl إلى الأزتيك من Huastecs ، لذلك غالبًا ما تم تصويره في مخطوطات الأزتك بملابس Huastec: قبعة عالية مصنوعة من جلد جاكوار ، ونفس المئزر ، ولوحة صدر على شكل صدفة كبيرة ، وعمود من جلد الجاكوار. ريش الكوازال. يقع الحرم الرئيسي في تشولولا (المكسيك). أصبح اسم كيتزالكواتل لقبًا لرؤساء الكهنة حكام تولان الحقيقيين (تولا).
*

الكويتزالكوتلس هو طائر من عصور ما قبل التاريخ بحجم طائرة! ظهر هذا الوحش قبل 67 مليون سنة في سماء ولاية تكساس الحديثة. كانت هذه التيروصورات بحجم طائرة مقاتلة حديثة من طراز F-16. هذا هو أكبر حيوان حلق في سماء كوكبنا على الإطلاق. وسيطر هذا التيروصور على السماء بفضل أجنحته الضخمة التي يصل طولها إلى 10 أمتار.

تم العثور على المخلوقات الأحفورية في حديقة بيج بيند الوطنية، وهي منطقة كانت مغطاة بالغابات الكثيفة خلال العصر الطباشيري المتأخر. يواجه العلماء سؤالًا صعبًا: كيف يمكن لمثل هذا الحيوان العملاق أن يطير إلى السماء؟ بعد كل شيء، في هذه المنطقة لم يكن هناك الكثير من الصخور العالية التي تستخدمها الطيور الكبيرة للطيران.

وفقًا لدراسة جديدة، استخدمت هذه الحيوانات المنحدرات على شواطئ البحيرات ووديان الأنهار - بعد كل شيء، توفر مدارج ما قبل التاريخ هذه ظروفًا جيدة جدًا للإقلاع.

للإقلاع، ركض هذا الحيوان أولاً على أربع، وعندما وصل إلى السرعة الكافية، تحول إلى الجري على رجليه الخلفيتين، وفتح جناحيه وبدأ في الرفرفة بهما بشكل مكثف. وبمجرد أن يكتسب الكويتزالكوتلس ما يكفي من القوة والسرعة، فإنه سيقفز أخيرًا على قدمين ويرتفع في الهواء.

ستكون طريقة الإقلاع هذه غير مريحة للغاية، ومع ذلك، في الهواء، كان Quetzalcoatlus طائرة شراعية ممتازة.

من المحتمل أن تقنيات الإقلاع والهبوط التي استخدمها كويتزالكوتلس كانت مشابهة لتقنيات طائر القطرس أو درو كوري، وهو أثقل طائر حي قادر على الجري.

ويرجح أن وزن الكويتزالكوتلس يتراوح بين 80 و250 كجم، ويتراوح طوله بين 10 و11 مترًا.

وكانت هذه الأبعاد قريبة من الحد الأقصى الذي يمكن أن ينطلق به الحيوان. لقد حسب بعض العلماء أن وزنه أكبر، لكن من وجهة نظر فيزيائية حيوية، سيكون من المستحيل الطيران.

كان الهبوط على الأرض بمثابة اختبار حقيقي لهذا المخلوق، فقد حرك الحيوان جناحيه بقوة أثناء الهبوط، وحاول الوقوف على رجليه الخلفيتين، ثم على أطرافه الأربعة.

كان للكيتزالكوتلس عظام خفيفة جدًا ومملوءة بالهواء وكانت قوية ومتينة بالنسبة لوزنها، لكن أجنحته كانت لا تزال هشة تمامًا. لقد كانت معجزة حقيقية للتكنولوجيا الحيوية في عصور ما قبل التاريخ.

ربما تتغذى هذه التيروصورات على الأسماك أو الجيف. لقد كانوا بطول الزرافات الحديثة.

Quetzalcoatl (Quetzalcoatl، Ast. Quetzalcoatl - "الثعبان ذو الريش"؛ الأسباني Quetzalcoatl؛) - كان هذا هو اسم الإله في أمريكا القديمة بلغة الناهيوتل، وهو أحد الآلهة الرئيسية في آلهة الأزتك وآلهة الحضارات الأخرى في وسط البلاد. أمريكا، وكذلك اسم شخصية تاريخية.

الجذور القديمة للكيتزالكواتل.

ل Etzalcoatl - أو كما يُنطق اسمه أيضًا، Quetzalcoatl - الثعبان ذو الريش - هجين رائع من طائر الجنة (كيتزال) والثعبان (كواتل)، وهو رمز للجمع بين الحكمة القديمة والجمال واللمعان.

عنلم يكن ن مجرد إله الأزتك. عاشت جميع الآلهة الهندية بسعادة في أذهان شعوب الحضارات القديمة للأرض المكسيكية منذ ما يقرب من ثلاثة آلاف عام، ولم تُنسب إلى الأزتيك إلا في القرنين الأخيرين قبل غزو الأوروبيين (الإسبان). قبل فترة طويلة من ظهور الأزتيك، كانت هناك حضارة أخرى - الأولمك. لم يعرف العلماء إلا مؤخرًا عن وجود حضارة الأولمك. لقد كانت موجودة منذ حوالي ألف عام: انتهت آثارها في القرن الأول قبل الميلاد، عندما، على سبيل المثال، كان مركز الحضارة المكسيكية مثل تيوتيهواكان يكتسب قوة. إذا نظرت عن كثب، في رسومات Olmec Glyph، يمكنك رؤية الصور الأولى لجاكوار وثعبان متعارضين مع بعضهما البعض - رموز المواجهة "العالمية" المستقبلية بين الآلهة الهندية Tezcatlipoca وQuetzalcoatl. باعتباره الإله الرئيسي، من الواضح أن الأولمكس اعتبروا رجل جاكوار - بالذئب، يجسد قوة وقسوة قوى الأرض والليل. ربما هم الذين ابتكروا Quetzalcoatl في مخيلتهم على النقيض من رجل اليغور.

كيف أصبح كيتزالكواتل مجرد إله الأزتك.

لعندما ظهرت الأهرامات الأولى، تم "تشكيل" آلهة الآلهة الهندية بالكامل تقريبًا، ولم يحتل Quetzalcoatl آخر الأماكن، ولكن يمكن القول، أحد الأماكن الرائدة فيها. من بين جميع الأهرامات، العديد منها مخصص لـ Quetzalcoatl - يعتقد الهنود أنه اخترع تقويمًا لهم، وتحول ذات مرة إلى نملة، وسرق حبة ذرة من المخازن الموجودة تحت الأرض وأعطاها للناس.

فيكل الحضارات لها بدايتها ونهايتها. في أغلب الأحيان، تم غزو الحضارات من قبل شعوب أخرى، أقل استنارة، ولكنها قادرة بشكل مدهش على الاستيعاب. في ذلك الوقت، كانت قبائل الصيادين البدو تقترب من المدن الضعيفة التي فقدت قوتها السابقة. كانوا يطلق عليهم "chichimecs" ("الأشخاص من أصل كلب"). حاولت بعض هذه القبائل، التي اندهشت بشدة من عظمة الثقافة التي واجهتها وقوتها السابقة، استيعاب إنجازاتها. ينتمي التولتيك أيضًا إلى تلك الشعوب. ومع ذلك، فإن حضارتهم لم تدم طويلا. وفي بداية الألفية الثانية، سقطت مدن تولتيك في الاضمحلال. هناك احتمال أنهم أيضًا لم يتمكنوا من مقاومة هجوم "Chichimeks" الجديد - بطريقة أو بأخرى، ولكن بحلول الوقت الذي وصل فيه الأزتيك، أصبح Toltecs أنفسهم بالفعل أسطورة.

ببعد أن أصبح الأزتيك "تشيتشيميكاس" عاديين، استأجروا أنفسهم لخدمة الكولوا، أحفاد التولتيك، واعتمدوا البانثيون الهندي الكلاسيكي باعتباره ملكًا لهم، ثم بدأوا هم أنفسهم تدريجيًا في صنع المزيد من الأساطير، والتي اتبعت القناة الأساسية . وفقًا للأزتيك، كان العالم يحكمه أربعة من Tezcatlipocas وفقًا للاتجاهات الأساسية الأربعة. كان لكل Tezcatlipoca أيضًا لونه الخاص. الشيء الرئيسي - Black Tezcatlipoca - سيطر على ولادة وموت الناس، وعرف كل شيء عن الجميع وألهم الرعب المقدس في الأزتيك. لقد كان إله السماء المرصعة بالنجوم ورياح الليل، وكان تجسيده الأرضي جاكوار. لقد عارضه White Tezcatlipoca - نفس Quetzalcoatl، الثعبان ذو الريش، إله الخير والنور، الحامي والمستفيد من الناس. كان Red Tezcatlipoca إله الربيع، ولم يكن Blue Tezcatlipoca سوى الإله الشرير Huitzilopochtli، إله الشمس المحارب، الذي كان الأزتيك ينفذون أوامره دون أدنى شك. بعد أن أتقنوا وتزيين الآلهة الهندية بأساطيرهم، بدأ الأزتيك مثقلين بشدة بأسلافهم. بعد ذلك، بمساعدة الاحتيال الأثري (قام الأزتيك بحفر مدن تولتيك بجد وجمع الأشياء الفنية الموجودة هناك)، تمكنوا من إقناع الجميع من حولهم، وقبل كل شيء، أنفسهم، بأنهم من نسل مباشر لبناة الأهرامات القديمة .

تيوتيهواكان - خطوة بين حضارتي الأولمك والأزتيك؟

أيعتقد تسيكس أن الإنسان يعيش في خمسة عصور. وبعد اختفاء نور الشمس الرابعة من السماء انتهى العصر قبل الأخير. اجتمعت الآلهة هنا في تيوتيهواكان وبدأت تتجادل حول من يجب أن تكون الشمس الخامسة. ونتيجة لذلك، أحرق إلهان نفسيهما. كان الإله الأول، تيكوسيزتكاتل، جبانًا ومتغطرسًا، وقفز إلى الرماد، ونتيجة لذلك أصبح القمر. إله آخر، ناناواتزين، احترق على الفور وأصبح الشمس.

زثم جاء التولتيك وبنوا عاصمتهم تولا، وكان أحد حكامها توبيلتزين سي أكاتل كويتزالكواتل. لقد كان مسالمًا جدًا. كان يغطي أذنيه عندما يقترب منه الناس في أمور عسكرية. علم إله التولتيك الناس استخدام النار في الطهي. قام ببناء المنازل وعلم الرجال والنساء العيش كزوج وزوجة. أنشأ الثعبان ذو الريش القوانين، وفتح الطب والذرة للناس، وحصل عليهما من جبل الإمداد. لقد أعطى تقويمًا تم بموجبه تحديد التاريخ الدقيق لنهاية الشمس الخامسة، 23 ديسمبر 2012. ومع ذلك، فقد وضع تيزكاتليبوكا نهاية عصر كيتزالكواتل، وفقًا لإحدى النسخ، كان رئيس الكهنة، وبحسب آخر - إله. وفقًا للأسطورة، أعطى أتباعه Quetzalcoatl مرآة حتى يتمكن من النظر إلى جسده المتهالك. الحزن الذي اجتاحه استخدمه السحرة وقدموا له علاجًا للشيخوخة. تم إعطاء Quetzalcoatl اللب للشرب، وبعد ذلك دخل في علاقة مع أخته، وبالتالي انتهاك جميع المبادئ التي غرسها هو نفسه في Toltecs. طالب Tezcatlipoca بالتضحية بالناس، وهو ما أحبه حقًا التولتيك المحاربون ثم الأزتيك. وفقا لأفكارهم، ساعد النزيف الغزير على مذبح الآلهة في تأخير نهاية الشمس الخامسة. لقد اعتقدوا أن الآلهة والناس دخلوا في اتفاق غير معلن بشأن الدعم المتبادل - فقد أعطت الآلهة الحياة للناس، وقدم الناس تضحيات للآلهة، وأطعموهم بالطاقة، والتي ظهرت للهنود على شكل غاز. وكان يعتقد أنه يمكن الحصول عليه من الرأس والقلب والكبد.

معبدأت أكبر التضحيات الجماعية بالفعل في عهد الأزتيك. وتم ممارسة قطع الرؤوس والحرق والرمي من ارتفاعات كبيرة والخنق والقتل بالسهام. كان الأزتيك يقدمون تضحيات كبيرة من الأسرى والعبيد شهريًا في وسط عاصمتهم تينوختيتلان، على جبل الثعبان. تم عبادة إلهين هنا: تلالوك، إله المطر، وهويتزيلوبوتشتلي، إله الحرب. لكنهم لم ينسوا أبدًا أسطورة كيتزالكواتل، الذي أبحر على طوف من الثعابين في عام 999 إلى يوكاتان، ووعد بالعودة في عام "سي أكاتل"، وهو عام قصب القصب، والذي يتوافق مع عام 1519. وعندما ظهر الإسبان (أبحر كورتيز إلى القارة عام 1519)، فقد ظنوا أنه كيتزالكواتل دون تردد.
ثم يعلم الجميع ما حدث..

بالإضافة إلى ذلك:
مقال بقلم برنت جاردنر "آباء كيتزالكواتل". يتم استخدام المواد من المجلة في هذه الصفحة

والمشي على الأرض.

ترجمة م. بيلينكينا

إتزالكواتل ("الثعبان المغطى بالريش الأخضر" أو "التوأم الثمين")، في أساطير هنود أمريكا الوسطى، هو أحد الآلهة الثلاثة الرئيسية، إله العالم الخالق، خالق الإنسان والثقافة، رب العالم. العناصر، إله نجمة الصباح، التوائم، راعي الكهنوت والعلم، حاكم عاصمة تولتيك - تولان. وكان له أشكال عديدة أهمها: إيكاتل (إله الريح)، تلايزكالبانتيكوهتلي (إله كوكب الزهرة)، إكسولوتل (إله التوائم والوحوش)، سي أكاتل، وغيرها. كويتزلكواتل هو ابن ميكسكواتل و شيمالات. تعود الصور الأولى لـ Quetzalcoatl المكتشفة في منحوتة Olmec إلى القرنين الثامن والخامس. قبل الميلاد. خلال هذه الفترة، كان كيتزالكواتل تجسيدًا للرياح القادمة من المحيط الأطلسي التي جلبت الرطوبة إلى الحقول، والبطل الثقافي الذي أعطى الناس الذرة. في القرنين الأول والسادس. إعلان انتشرت عبادة Quetzalcoatl في جميع أنحاء أمريكا الوسطى. أصبح الإله الأعلى، خالق العالم، خالق الناس (انظر في الفن. Mictlantecuhtli) ومؤسس الثقافة.

يحصل Quetzalcoatlus على طعام للناس: بعد أن تحول إلى نملة، يخترق عش النمل حيث تكون حبوب الذرة مخبأة، ويسرقها ويعطيها للناس. قام Quetzalcoatl بتعليم الناس كيفية العثور على الأحجار الكريمة ومعالجتها والبناء وإنشاء الفسيفساء من الريش ومراقبة تحركات النجوم وحساب التواريخ باستخدام التقويم. خلال نفس الفترة، ظهر كيتزالكواتل أيضًا باعتباره راعي الكهنوت: وفقًا للأسطورة، فهو معهد التضحيات والأصوام والصلوات. في الفترة اللاحقة، دخل Quetzalcoatl في معركة مع نقيضه Tezcatlipoca. يغوي Tezcatlipoca Quetzalcoatl القديم وينتهك محظوراته: فهو في حالة سكر ويتواصل مع أخته. تحدث المصائب لرعاياه، تولتيك، بسبب نفس تيزكاتليبوكا. يترك Quetzalcoatl المنكوبة تولان ويذهب إلى المنفى الاختياري في بلاد الشرق حيث يموت ويحترق جسده. وفقًا لإحدى أساطير الأزتك، بعد الهزيمة في تولان، تقاعد كويتزالكواتل على متن مجموعة من الثعابين إلى دولة تليلان-تلابالان الواقعة شرق ما وراء البحار، ووعد بالعودة من الخارج بعد مرور بعض الوقت. لذلك، عندما هبط الغزاة الإسبان الملتحين على الساحل الشرقي للمكسيك في العام المخصص لـ Quetzalcoatl، أخطأ الأزتيك في البداية في أن الزعيم الإسباني كورتيز هو Quetzalcoatl العائد.

تم تصوير Quetzalcoatl على أنه رجل ملتحٍ يرتدي قناعًا بشفاه ضخمة، أو على شكل ثعبان مغطى بالريش. عدد صوره في المخطوطات والآثار النحتية هائل. جاء تبجيل Quetzalcoatl إلى الأزتيك من Huastecs ، لذلك غالبًا ما تم تصويره في مخطوطات الأزتك بملابس Huastec: قبعة عالية مصنوعة من جلد جاكوار ، ونفس المئزر ، ولوحة صدر على شكل صدفة كبيرة ، وعمود من جلد الجاكوار. ريش الكوازال. يقع الحرم الرئيسي في تشولولا (المكسيك). أصبح اسم كيتزالكواتل لقبًا لرؤساء الكهنة حكام تولان الحقيقيين (تولا).

آر في كينزالوف. موسوعة "أساطير شعوب العالم" في مجلدين.

الكوازال هو طائر نادر يوجد في المرتفعات الوعرة في شمال غواتيمالا وهندوراس القريبة. كان ريش ذيل الكوازال متعدد الألوان ذا قيمة كبيرة وكان لفترة طويلة عنصرًا فاخرًا، وكان يستخدم لتزيين ملابس النبلاء.

كلمة "Coatl" تعني "الثعبان" في لغة الأزتك. Quetzalcoatl - رجل ثعبان "مغطى بالريش الأخضر للكيتزال" - هو أحد الآلهة الرئيسية في أساطير الأزتك، خالق العالم والإنسان، إله الحكمة والإبداع والإلهام، راعي الحرف اليدوية.

بالإضافة إلى ذلك، تحكي السجلات الهندية عن كيتزالكواتل، وهو حاكم عظيم اعتزل إلى الشرق، ليعود لاحقًا. ولهذا السبب استقبل الهنود بسلام الغزاة الإسبان الذين أبحروا من الشرق في العام المخصص لكيتزالكواتل، معتقدين أنهم رسل الحاكم الإلهي.

في كتاب "حكاية كيتزالكواتل"، قال خوسيه لوبيز بورتالو (كاتب وسياسي، رئيس المكسيك منذ عام 1976):

هكذا يومض الضوء ويخلق العالم -
يريد تشكيلها بطريقته الخاصة
كيتزالكواتل - ريشة على الميزان،
ثعبان النسر، الصبي في السماء
والمشي على الأرض.

ترجمة م. بيلينكينا

أطلق هنود المايا على كويتزالكواتل اسم كوكولكان. تم تصويره على أنه ثعبان ذو ريش برأس إنسان. ومع ذلك، فإن عدد صور Quetzalcoatl ضخم، ويعود تاريخ أقدمها إلى القرنين الثامن والخامس قبل الميلاد.

"الحيوانات الأسطورية"
كالينينغراد، 1999

في ثقافات أمريكا الوسطى ما قبل كولومبوس، كان الثعبان (كوتل في الأزتيك) يمثل اليوم الخامس من التقويم. بالنسبة لجميع أولئك الذين ولدوا تحت هذه العلامة، كانت في الغالب فأل سلبي، لأنها كانت تعتبر مخلوقا بلا مأوى وفقير. الأشخاص الذين يعتمدون على هذه العلامة يصبحون تجارًا ومحاربين مسافرين، مجبرين على التجول من مكان إلى آخر.

على العكس من ذلك، فإن الكائن الإلهي كويتزالكواتل، المزين بالريش الأخضر لطائر الكيتزال (الكوازال طائر أخضر لامع، له ريش ذيل يصل طوله إلى قدمين، وعندما يطير يبدو كالثعبان المتلألئ)، لديه أهمية دينية عالية، ويجمع بين الصفات الرمزية للطير والثعبان كنظام ثنائي يربط السماء بالأرض.

...Coacecoalcos تعني ملاذ الثعبان. هنا، في العصور القديمة، هبط كيتزالكواتل ورفاقه على الشاطئ، ووصلوا إلى المكسيك عبر البحر على متن سفن تتألق جوانبها مثل جلد الثعبان.

جي هانكوك، "آثار الآلهة"

وفقًا للأساطير الهندية، غادر كويتزالكواتل أمريكا الوسطى عن طريق البحر، مبحرًا على طوف مصنوع من الثعابين.

تنعكس قطبية الطائر والثعبان، على وجه الخصوص، في شعار النبالة لمدينة المكسيك (تينوختيتلان في الأزتيك)، والذي يصور نسرًا يجلس على صبار وفي مخالبه ثعبان. هذا المزيج له أهمية كبيرة في جميع أنحاء العالم كرمز للأضداد واتحادهم.

لوركر م.، "النسر والثعبان"، 1983.

في عاصمة الأزتك القديمة تينوختيتلان (مكسيكو سيتي الآن)، تم تزيين الأماكن المقدسة برؤوس الثعابين ذات الريش، ومدخل معبد كيتزالكواتل محمي بفم مفتوح لثعبان عملاق.

تنتشر مثل هذه الصور لثعابين الأزتك في العديد من المواقع المقدسة الأخرى، مثل تيوتيهواكان في المكسيك. كما عبد المايا القدماء إلهًا على شكل ثعبان ذو ريش أطلقوا عليه اسم كوكولكان. في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، سادت التصاميم ذات الزخارف الثعبانية في مستوطنات الأزتيك والمايا والتولتيك - ولا يزال من الممكن رؤيتها هناك حتى يومنا هذا.

في كتاب دي بوربورغ، يصف نصف الإله المكسيكي ووتان، وهو يتحدث عن رحلته، ممرًا تحت الأرض يمتد تحت الأرض وينتهي عند قاعدة السماء، مضيفًا أن هذا الممر كان ثقب الثعبان، un agujero de colubra؛ وأنه تم قبوله هناك لأنه هو نفسه ابن الحيات أو الحية.

هانز بيدرمان "موسوعة الرموز"
خورخي لويس بورخيس "كتاب المخلوقات الخيالية"

تيوتيهواكان هي مدينة الآلهة، المكان الذي أصبح فيه الناس آلهة؛ مسكن أولئك الذين يعرفون الطريق إلى الآلهة. تقول الأسطورة أن الأهرامات بناها العمالقة لتحويل الناس إلى آلهة. معبد كيتزالكواتل عبارة عن هرم مكون من ست درجات بارتفاع 22 مترًا. ويحافظ على بقايا الألوان المتعددة الألوان التي كانت تغطيه في العصور القديمة. سيطر على التصميم شكل منحوت على شكل رؤوس ثعابين ضخمة تطل من الألواح المواجهة وتحيط بالدرج المركزي الضخم. كان الفكان الممدودان مثقلين بالأنياب، وكان لكل ثعبان تاج من الريش على رقبته السميكة.