بسم الآب والابن والروح القدس، آمين.
بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، بدأ الإحياء التدريجي للنظام التوتوني، الذي تم حظره من قبل النظام الاشتراكي الوطني لأدولف هتلر في 1938-1945. - أولا في النمسا (بالفعل في عام 1945)، وفي الوقت نفسه - بعد انقطاع دام 145 عاما - في ألمانيا، وبعد "الثورات المخملية" في أوروبا الشرقية - أيضا في جمهورية التشيك وسلوفاكيا وكرواتيا وسلوفينيا. حاليًا، يحمل الاسم الرسمي "إخوة مستشفى سانت ماري الألماني (التيوتوني) في القدس" (Fratres domus Hospitalis Sanctae Mariae Teutonicorum في القدس)، والمختصر باسم "النظام الألماني (التيوتوني)" (Ordo Teutonicorum أو ببساطة OT) .
يقع مقر إقامة السيد الأعلى (Hochmeister) للرهبنة التوتونية في فيينا على العنوان: Sterngasse، رقم 7. اليوم، تعد أخوية الفرسان الروحية السابقة لـ "Teutons" جماعة كتابية (روحية) بحتة، العمود الفقري الذي يتكون من رجال الدين، أو الكهنة. تم دمج جماعة "راهبات الرهبنة التوتونية" في هذا الفرع الذكوري، واسمها الكامل هو "راهبات بيت القديسة مريم الألمانية (التوتونية) في القدس". أعلى قادة فرعي رهبنة مريم العذراء هم نفس الأشخاص. مؤسسة "العائلة" ("أفراد عائلة النظام")، التي تتكون من أشخاص عاديين، تابعة أيضًا للنظام.
بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، منح البابا بولس السادس المعلم الأعلى للرهبانية التوتونية الحق في ارتداء القلنسوة الأسقفية والقلنسوة في المناسبات الخاصة، مساوياً إياه "تكريماً" مع رؤساء الأساقفة الكاردينال في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. في المواكب الاحتفالية، يُحمل صليب احتفالي أمام Hochmeister، ويعلوه حلق على شكل صليب أسود ذو حواف فضية ومخالب ومزين بشعار "في الصليب الخلاص" (باللاتينية: "في الصليب هو الخلاص"). Cruce Salus"، In Cruce Salus) /1/، بالإضافة إلى شعارات النبالة الخاصة بالنظام التوتوني، والمعلم الأعلى الحاكم، والكرة "المألوفة" لألمانيا وكومتوريا في نهر الراين الأعلى (بالألمانية: Am Oberrhein، Am) أوبرهاين). تم صنع هذا الصليب الاحتفالي في عام 1994 من قبل صائغي الذهب في دير ليشتنثال التابع للرهبنة السيسترسية (بادن-بادن) بالتعاون مع الصائغ بيتر بوكين من هيرتسوغنراث-كولشيد.
في الأوقات العادية، يرتدي السيد الأعلى لـ "Teutons" عباءة سوداء مع شعار النبالة المعدني التوتوني Hochmeister مقابل القلب، والذي يتم فوقه في أيام عطلات الكنيسة الثانية عشرة وفي المناسبات الرسمية المختلفة (على سبيل المثال، أثناء التكريس) المستشفيات النظامية والمستشفيات والمؤسسات التعليمية والخيرية وما إلى ذلك.) يرتدي Hochmeister عباءة بيضاء مع شعار النبالة الرسمي الخاص به على كتفه الأيسر. هذا صليب ذو مخالب سوداء (مع توسيع الأشعة في الأطراف) وحواف فضية؛ يوجد فوق هذا الصليب ذو المخالب السوداء صليب ذهبي أضيق مع زهور الزنبق في نهايته، ويوضع في تقاطعه درع ذهبي به نسر أسود ذو رأس واحد.
يمثل الصليب الأسود (المستقيم في الأصل) الموجود على حقل أبيض شعار النبالة القديم للنظام التوتوني. خلال الحروب الصليبية، تمت إضافة النسر الأسود للإمبراطورية الرومانية المقدسة (الأمة الألمانية) على حقل من الذهب إلى شعار النبالة لسيدها الأعلى (ممنوح للسادة التوتونيين الكبار من قبل الإمبراطور الروماني الألماني فريدريك الثاني ملك هوهنشتاوفن، إلى جانب كرامة الأمراء الإمبراطوريين - "Reichsfürsts"، التي امتلكوها في سيطرتهم، النظام التوتوني، وهو جزء من الإمبراطورية الرومانية المقدسة)، صليب العكاز الذهبي لمملكة القدس، التي تأسست عام 1099 في الأرض المقدسة على يد الصليبيين ) والزنابق الذهبية التي تثقل عوارض هذا الصليب (التي أعطيت للجرمان لشجاعتهم في المعارك مع المسلمين من قبل الملك الصليبي الفرنسي
سانت لويس).
في الآونة الأخيرة نسبيًا، في عام 2008، تم العثور على صليب العنق الاحتفالي لـ Hochmeister من وسام الفارس التوتوني، والذي كان يعتبر مفقودًا منذ عام 1938، مزينًا بالماس واللؤلؤ - هدية من الإمبراطور النمساوي.
الهيكل التنظيمي للرهبنة التوتونية الحديثة (إخوة بيت القديسة مريم الألمانية في القدس، بالألمانية: Brueder vom Deutschen Haus St. Marien في القدس) على النحو التالي.
على رأس رهبنة مريم العذراء السيد الأعلى للرهبنة.
الهيئة الاستشارية التابعة للسيد الأعلى هي المجلس العام (جنرالرات).
بالإضافة إلى المعلم الأعلى، فإن الأعضاء الدائمين في المجلس العام للرهبنة التوتونية هم:
1) النائب العام:
2) 4 مستشارين عامين.
3) الأمين العام:
4) الاقتصادي العام:
5) مساعد عام.
6) مساعد؛
7) خبير من معهد "الأهل" للرهبنة التوتونية.
يقيم المدعي العام بشكل دائم في روما كسفير للرهبنة التوتونية لدى الكرسي الرسولي الروماني (البابوي).
الأمين العام هو الممثل الإداري للسيد الأعلى لأعمال الإدارة الحالية ونائب Hochmeister من "Teutons" في حالة مرض الأخير.
الاقتصاد العام مسؤول عن القضايا المالية واللوجستية.
يمثل المساعد العام والمساعد مصالح المجلس العام
"الأخوة" ("الأخوة") من النظام التوتوني.
يمثل المستشارون العامون مصالح مقاطعات النظام.
خبير من معهد "العائلات" يمثل مصالح "العائلات" في النظام التوتوني.
جنبا إلى جنب مع المجلس العام، يوجد في هيكل النظام لجنة طقسية ولجنة القانون الخاص بالنظام التوتوني.
مؤسسة "الأخوة الفرسان" غير موجودة في النظام التوتوني الحديث. في حالات نادرة، يبدأ Hochmeister "الفرسان الفخريين" أو "فرسان الشرف" ("Ehrenritter"، Ehrenritter) من النظام التوتوني - الأشخاص الذين لديهم مزايا خاصة للنظام، من بين "الأقارب". لذلك، على سبيل المثال، في 10 مارس 1958، في بازيليك القديس أندرو في مدينة كولونيا الألمانية، تم تكريس المستشار الاتحادي لجمهورية ألمانيا الاتحادية، كونراد أديناور، فارسًا فخريًا للنظام التوتوني (أصبح "Ehrenritter" التوتوني الثاني عشر وكونه في نفس الوقت فارسًا من وسام المسيح البابوي الأعلى ، وفارسًا من وسام القبر المقدس والفارس الرئيسي في فرسان مالطا). "فارس الشرف" من النظام التوتوني كان أيضًا الدكتور أوتو فون هابسبورغ، وريث العرش الإمبراطوري للنمسا والعرش الملكي للمجر، إلخ.
يرتدي "فرسان الشرف" من النظام التوتوني، مثل "الإخوة الكهنة"، عباءة بيضاء (ولكن ليس مع صليب مخلب أسود مؤطر بالفضة، يزين العباءات البيضاء لكهنة النظام، ولكن مع معطف أبيض من الأسلحة رتبة مريم العذراء، مزين بصليب أسود مستقيم، محاط بإطار أسود ضيق، مقابل القلب).
يوجد حاليًا 5 مقاطعات ترتيبية "تيوتونية":
1) إيطاليا
2) ألمانيا
3) النمسا
4) سلوفينيا
5) تشيكوسلوفاكيا (توحيد أعضاء النظام في جمهورية التشيك وسلوفاكيا).
يتم توزيع "أخوات النظام" أيضًا في جميع المقاطعات الخمس:
يوجد في مملكة هولندا أوترخت بالي (Ballei Utrecht) منفصلة عن النظام التوتوني (الذي تحول أعضاؤه من الإيمان الكاثوليكي إلى الإيمان البروتستانتي في عام 1582 ولم يكونوا تابعين للسيد الأعلى للنظام منذ ذلك الحين) .
بالإضافة إلى ذلك، يوجد في جزيرة صقلية الإيطالية ثناء منفصل مستقل عن النظام التوتوني، غير مدرج في مقاطعة إيطاليا التابعة للنظام، يُسمى "كوميندا سانت ماري الجرمانية المستقلة" (بالإيطالية: Commenda Autonoma di Santa Maria degli) الألماني).
توجد توصيات فرعية للأمر في أستراليا وبلجيكا وفنزويلا وإيطاليا وكندا وكولومبيا وناميبيا وجنوب أفريقيا والولايات المتحدة الأمريكية.
دعنا نقول بضع كلمات عن تاريخ "رتبة" النظام من الأقارب.
في العصور الوسطى، في عصر النهضة والعصر الحديث، كان يُطلق على أعضاء النظام التوتوني اسم "العائلات"، ويقفون في التسلسل الهرمي للنظام "التوتونيين" أسفل "الإخوة غير الأشقاء" ("الديميديان"). "العائلات" هم أشخاص عاديون ينتمون إلى النظام التوتوني، أي أعضاء عائلة النظام" ("الألقاب")، الذين كانوا يُطلق عليهم في وقت ما - في القرن التاسع عشر - "الماريون" أو "المريميون" - بحلول ذلك الوقت هذا لقد توقف بالفعل استخدام المصطلح بمعناه الأصلي كمرادف لـ "عضو في الرهبنة التوتونية للسيدة العذراء مريم المقدسة"). على النقيض من الفئات الثلاث الأولى لأعضاء النظام التوتوني - "الإخوة الفرسان"، "الإخوة الكهنة" ("الإخوة رجال الدين") و"الإخوة الساريون" ("خدمة الإخوة")، و"العائلات" (مثل "الإخوة غير الأشقاء"، أو "ديميديا"، النظام التوتوني) لم يأخذوا نذورًا رهبانية، وعاشوا حياة دنيوية عادية خارج "وصايا" النظام ("comturias"، "commandorstvos"، "وصايا"، أي أديرة القلعة). ، دون ترك ممتلكاتهم العلمانية، ولكن كان عليهم الوفاء بواجبات معينة فيما يتعلق بأمر مريم العذراء. شمل عدد "العائلات" مستأجري أراضي النظام، الذين أُجبروا على المثول بناءً على نداء سلطات النظام "في الحشود، على ظهور الخيل والأسلحة" في حالة الحرب، ومديري مطاحن النظام، ودور العجزة، نزل، الخ.
كدليل على انتمائهم إلى رهبنة مريم العذراء، فإن "العائلات" (وليس "خدمة الإخوة"، كما يُظن ويُكتب غالبًا بشكل خاطئ!) النظام التوتوني، ارتدى "صليب نصف (نصف)" أسود على شكل الحرف "T" أو "Tau" ("صليب القديس أنتوني"، غالبًا ما يشار إليه في شعارات النبالة ببساطة باسم "عكاز").
إذا توفي "الأخ غير الشقيق" - "ديميديوس" أو "المألوف" دون أن يترك ورثة، فقد ورثت ممتلكاته عن طريق النظام التوتوني.
حاليًا، يتم توزيع "عائلات" النظام التوتوني بين 4 بالييا (بالاج) - ألمانيا والنمسا وجنوب تيرول، بالإضافة إلى 2 كومتوريا (كومينتوريا، كومنتوريا، كومتورستفو، كومتوريا، كومندا) - روما وألتنبيسن (بلجيكا). يوجد في ألمانيا 6 كومتوريا (كومينتوريوم، كومينتورستفو، كومتورستفو، كومندا)، في النمسا - 2.
قام "أهل" النظام التوتوني في ألمانيا، لأسباب قانونية واقتصادية، بتأسيس وتسجيل "اتحاد السادة الألمان (التيوتونيين) كمنظمة عامة مستقلة - أصدقاء ورعاة النظام الألماني (التيوتوني)" (Deutschherrenbund der Freunde) و Foerderer des Deutschen Ordens).
"المألوف" في ألمانيا، عند قبولهم في "عائلة النظام" التوتونية، يتم قبولهم في نفس الوقت في هذه المنظمة العامة. لكن يمكن لأصدقاء النظام التوتوني الانضمام إليه دون أن يكونوا "مألوفين".
كما ذكرنا أعلاه، فإن "المألوف" من النظام التوتوني لا يرتدي عباءات بيضاء، بل سوداء، مثبتة على الصدر بحبال مخططة بالأبيض والأسود ومزينة مقابل القلب بنفس شعار النبالة القديم مثل "الفرسان الفخريين" ( درع أبيض به صليب أسود مستقيم)، فوق بدلة سوداء مع قميص أبيض وربطة عنق سوداء (أو ربطة عنق بخطوط قطرية بالأبيض والأسود).
في وقت ما، كان "المألوف" للنظام التوتوني شخصية سياسية وعامة ألمانية مشهورة مثل وزير الدفاع في جمهورية ألمانيا الاتحادية، وزعيم الاتحاد الاجتماعي المسيحي (CSU) ورئيس وزراء بافاريا المتعدد. فرانز جوزيف شتراوس. لقد نجت العديد من صور F.-J. شتراوس في عباءة النظام التوتوني).
تُنشر بانتظام المجلة المصورة الملونة التابعة لجماعة الإسبتارية التوتونية "Deutscher Orden".
في الآونة الأخيرة، قامت الرهبنة التوتونية لبيت القديسة مريم المضيافة في القدس - Deutscher Orden -، من أجل تدويل أنشطتها، بتطوير برنامج العضوية الدولية للرهبنة التوتونية - Deutscher Orden، والتي تقوم في إطاره بحملة لجذب المهتمين بالانضمام إليها بشكل فردي الأشخاص من كلا الجنسين من الدول التالية: إسبانيا، البرتغال، فرنسا، إيطاليا، بلجيكا، هولندا، الدنمارك، النرويج، بريطانيا العظمى، أيرلندا، السويد، سويسرا، موناكو، قبرص، اليونان، الجنوب. أفريقيا وفنلندا وكرواتيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية والأرجنتين والبرازيل والمكسيك وتشيلي ومالطا وأستراليا ونيوزيلندا، ودعوتهم للانضمام إلى صفوف القادة الجدد الذين أنشأهم الأمر في البلدان المذكورة أعلاه، برئاسة القادة. مع زيادة عدد القادة في البلدان المذكورة أعلاه، يجب أن يتحدوا في balleis (ballages) برئاسة محضري النظام. ومع ذلك، فإن مواطني البلدان غير المذكورة أعلاه (بما في ذلك روسيا وأرمينيا والمجر وبلغاريا ورومانيا وليتوانيا ولاتفيا وبولندا وإستونيا وبورتوريكو)، بالإضافة إلى منطقة فرانكونيا الألمانية و"بروسيا الشرقية وكونيجسبيرج" وسردينيا و بيت المقدس.
وهنا النهاية والمجد لربنا!
ملحوظة
ملحوظة
/1/باللغة الألمانية: "Im Kreuz ist Heil."
من بين الرسوم التوضيحية لهذه المنمنمة، وضعنا في عنوانها شعار النبالة الروسي للرتبة التوتونية لبيت القديسة مريم المضياف في القدس والشعار الرسمي للسيد الأعلى (Hochmeister) للتيوتونيين. أمر، رئيس الدير الدكتور برونو بلاتر.
رموز النظام التوتوني
العصور الوسطى هي حقبة رمزية. والنقطة ليست أن هذا العصر يرمز إلى شيء ما في حد ذاته، ولكن أيضا أن حياة الناس في العصور الوسطى تتألف من الرموز، وكانت الرموز في كل مكان ولعبت دورا كبيرا. أحد الأمثلة الواضحة على المعنى الخاص للرموز في تلك الأيام هو أوامر الفرسان الروحية - لم يكن لكل منهم شعار النبالة والعلم الخاص به فحسب، بل كان لديه أيضًا نظام مفصل من الرموز لتعيين مختلف المناصب والمسؤوليات داخل النظام. . لم تكن حياة النظام التوتوني خالية من الرمزية الخاصة.
من المعروف أن الرمز الرئيسي للنظام التوتوني كان صليبًا أسود على خلفية بيضاء. حاليًا، رمز المنظمة التي تحمل اسم النظام التوتوني هو صليب لاتيني من المينا السوداء مع حدود من المينا البيضاء، مغطاة بخوذة ذات ريش أبيض وأسود. لكن فقط أولئك المهتمين بتاريخ النظام الكلاسيكي يعرفون أن كل مستوى من التسلسل الهرمي التوتوني كان له رمزيته الخاصة، وقد انعكست هذه الرمزية في الجلباب التي يرتديها الجرمان. كل شخص ينتمي إلى النظام التوتوني كان له هذا المظهر، من السيد الأكبر إلى الجنود المرتزقة:
كان لدى Grand Master of Order شعار النبالة الخاص به، والذي كان يعتمد على الصليب الأسود الخاص بالنظام مع حدود صفراء، حيث تم "تراكب" صليب أصغر من اللون الأصفر. في وسط الصليب كان هناك درع أصفر مع نسر أسود، رمز البيت الإمبراطوري الألماني - النظام التوتوني ورئيسه الكبير اعترفوا شخصيًا بتبعيتهم فيما يتعلق بالإمبراطور الألماني من الناحية العسكرية والسياسية؛
مدير الأرض (المنصب التالي الأكثر أهمية، في الواقع، النائب المفوض للسيد الأكبر في إحدى مناطق النظام الثلاثة - مدير الأرض الألماني، مدير الأرض في بروسيا، مدير الأرض في ليفونيا) - كان رمزه، وفقًا للباحثين، هو صليب النظام الأسود، الذي تم وضع صليب أبيض فوقه وفقًا لخطوطه؛
لا يزال المشير الكبير للأمر شخصية غامضة من حيث الرمزية: هناك نسختان على الأقل من شعار النبالة الشخصي الخاص به. الأول هو نفس شعار النبالة الخاص بـ Grand Master، ولكن بدون الصليب الأصفر المتراكب على صليب النظام. والثاني - كان هناك صليب أصفر متراكب، لكن الحدود وصلت فقط إلى منتصف كل من العارضة؛
لم يكن لدى القائد الأكبر (في الأساس، نائب السيد الأكبر في مهام الأركان) والقادة (رؤساء أصغر الوحدات الإدارية لولاية النظام التوتوني، القادة) شعارات منفصلة من الأسلحة أو أنواع الملابس، ولكن كان لديهم ملابس خاصة الموظفون الذين يرمزون إلى صلاحياتهم كممثلين للسلطة القضائية؛
كان من المفترض أن يرتدي الفرسان الكاملون من النظام التوتوني، أيها الفرسان الإخوة، ملابس وعباءات بيضاء بالكامل، حيث يجب وضع الصلبان السوداء على الصدر والظهر؛
كان لما يسمى بالإخوة غير الأشقاء أو الأخوة الخدم موقعًا متوسطًا في النظام التوتوني، لذلك لا يوجد إجماع بشأن رمزية هذه الفئة. ووفقا لإحدى الفرضيات، لم يكن لدى الإخوة الخدام "ملابس عمل" خاصة بهم؛ وكانت هناك توصية فقط بارتداء ملابس علمانية عادية إما باللون الرمادي أو الأبيض أو الأسود. بالإضافة إلى ذلك، هناك تكهنات بأنه وفقًا للتسلسل الهرمي الداخلي بين الإخوة غير الأشقاء، ربما كان لدى بعضهم عباءات رمادية إلزامية مع صليب أسود على شكل حرف T مخيط على الكتف؛
كان الرقباء، أي قادة مفارز المحاربين المرتزقة، يرتدون كوتا بيضاء (نوع من الملابس الخارجية تشبه السترة ذات أكمام ضيقة) وعباءات رمادية مع صليب على شكل حرف T كزي موحد، يمكن من خلاله تمييزهم على ساحة المعركة من جنود العدو.
بالنسبة للجنود المرتزقة (غالبًا ما يطلق عليهم اسم الشمعات) ولنفس الأسباب التي يستخدمها الرقباء، تم خياطة "دروع" بيضاء مع صلبان سوداء على شكل حرف T مطبقة في الأسفل على ملابسهم. يوصى بأن تكون الملابس نفسها سوداء اللون، بحيث تكون الخطوط المتقاطعة أكثر وضوحًا. بالإضافة إلى ذلك، لا بد من توضيح أن شكل الصلبان المختلفة المستخدمة في رمزية الرهبنة التوتونية قد تم تعديله عدة مرات خلال تاريخ الرهبنة.
تمت إضافة هذه المقالة تلقائيًا من المجتمع
رمزية النظام التوتوني العصور الوسطى هي حقبة رمزية. والنقطة ليست أن هذا العصر يرمز إلى شيء ما في حد ذاته، ولكن أيضا أن حياة الناس في العصور الوسطى تتألف من الرموز، وكانت الرموز في كل مكان ولعبت دورا كبيرا. أحد الأمثلة الواضحة على المعنى الخاص للرموز في تلك الأيام هو أوامر الفرسان الروحية - لم يكن لكل منهم شعار النبالة والعلم الخاص به فحسب، بل كان لديه أيضًا نظام مفصل من الرموز لتعيين مختلف المناصب والمسؤوليات داخل النظام. . لم تكن حياة النظام التوتوني خالية من الرمزية الخاصة. من المعروف أن الرمز الرئيسي للنظام التوتوني كان صليبًا أسود على خلفية بيضاء. حاليًا، رمز المنظمة التي تحمل اسم النظام التوتوني هو صليب لاتيني من المينا السوداء مع حدود من المينا البيضاء، مغطاة بخوذة ذات ريش أبيض وأسود. لكن فقط أولئك المهتمين بتاريخ النظام الكلاسيكي يعرفون أن كل مستوى من التسلسل الهرمي التوتوني كان له رمزيته الخاصة، وقد انعكست هذه الرمزية في الجلباب التي يرتديها الجرمان. كان لكل شخص ينتمي إلى النظام التوتوني هذا المظهر، بدءًا من السيد الأكبر وانتهاءً بالجنود المرتزقة: كان لدى السيد الأكبر في النظام شعار النبالة الخاص به، والذي كان يعتمد على الصليب الأسود الخاص بالنظام مع حدود صفراء، والتي كان عليها شعار النبالة الخاص به. كان الصليب الأصغر والأصفر عبارة عن ألوان "متراكبة". في وسط الصليب كان هناك درع أصفر مع نسر أسود، رمز البيت الإمبراطوري الألماني - النظام التوتوني ورئيسه الكبير اعترفوا شخصيًا بتبعيتهم فيما يتعلق بالإمبراطور الألماني من الناحية العسكرية والسياسية؛ مدير الأرض (المنصب التالي الأكثر أهمية، في الواقع، النائب المفوض للسيد الأكبر في إحدى مناطق النظام الثلاثة - مدير الأرض الألماني، مدير الأرض في بروسيا، مدير الأرض في ليفونيا) - كان رمزه، وفقًا للباحثين، هو صليب النظام الأسود، الذي تم وضع صليب أبيض فوقه وفقًا لخطوطه؛ لا يزال المشير الكبير للأمر شخصية غامضة من حيث الرمزية: هناك نسختان على الأقل من شعار النبالة الشخصي الخاص به. الأول هو نفس شعار النبالة الخاص بـ Grand Master، ولكن بدون الصليب الأصفر المتراكب على صليب النظام. والثاني - كان هناك صليب أصفر متراكب، لكن الحدود وصلت فقط إلى منتصف كل من العارضة؛ لم يكن لدى القائد الأكبر (في الأساس، نائب السيد الأكبر في مهام الأركان) والقادة (رؤساء أصغر الوحدات الإدارية لولاية النظام التوتوني، القادة) شعارات منفصلة من الأسلحة أو أنواع الملابس، ولكن كان لديهم ملابس خاصة الموظفون الذين يرمزون إلى صلاحياتهم كممثلين للسلطة القضائية؛ كان من المفترض أن يرتدي الفرسان الكاملون من النظام التوتوني، أيها الفرسان الإخوة، ملابس وعباءات بيضاء بالكامل، حيث يجب وضع الصلبان السوداء على الصدر والظهر؛ كان لما يسمى بالإخوة غير الأشقاء أو الأخوة الخدم موقعًا متوسطًا في النظام التوتوني، لذلك لا يوجد إجماع بشأن رمزية هذه الفئة. ووفقا لإحدى الفرضيات، لم يكن لدى الإخوة الخدام "ملابس عمل" خاصة بهم؛ وكانت هناك توصية فقط بارتداء ملابس علمانية عادية إما باللون الرمادي أو الأبيض أو الأسود. بالإضافة إلى ذلك، هناك تكهنات بأنه وفقًا للتسلسل الهرمي الداخلي بين الإخوة غير الأشقاء، ربما كان لدى بعضهم عباءات رمادية إلزامية مع صليب أسود على شكل حرف T مخيط على الكتف؛ كان الرقباء، أي قادة مفارز المحاربين المرتزقة، يرتدون كوتا بيضاء (نوع من الملابس الخارجية تشبه السترة ذات أكمام ضيقة) وعباءات رمادية مع صليب على شكل حرف T كزي موحد، يمكن من خلاله تمييزهم على ساحة المعركة من جنود العدو. بالنسبة للجنود المرتزقة (غالبًا ما يطلق عليهم اسم الشمعات) ولنفس الأسباب التي يستخدمها الرقباء، تم خياطة "دروع" بيضاء مع صلبان سوداء على شكل حرف T مطبقة في الأسفل على ملابسهم. يوصى بأن تكون الملابس نفسها سوداء اللون، بحيث تكون الخطوط المتقاطعة أكثر وضوحًا. بالإضافة إلى ذلك، لا بد من توضيح أن شكل الصلبان المختلفة المستخدمة في رمزية الرهبنة التوتونية قد تم تعديله عدة مرات خلال تاريخ الرهبنة.
العصور الوسطى هي حقبة رمزية. والنقطة ليست أن هذا العصر يرمز إلى شيء ما في حد ذاته، ولكن أيضا أن حياة الناس في العصور الوسطى تتألف من الرموز، وكانت الرموز في كل مكان ولعبت دورا كبيرا. أحد الأمثلة الواضحة على المعنى الخاص للرموز في تلك الأيام هو أوامر الفرسان الروحية - لم يكن لكل منهم شعار النبالة والعلم الخاص به فحسب، بل كان لديه أيضًا نظام مفصل من الرموز لتعيين مختلف المناصب والمسؤوليات داخل النظام. . لم تكن حياة النظام التوتوني خالية من الرمزية الخاصة.
من المعروف أن الرمز الرئيسي للنظام التوتوني كان صليبًا أسود على خلفية بيضاء. حاليًا، رمز المنظمة التي تحمل اسم النظام التوتوني هو صليب لاتيني من المينا السوداء مع حدود من المينا البيضاء، مغطاة بخوذة ذات ريش أبيض وأسود. لكن فقط أولئك المهتمين بتاريخ النظام الكلاسيكي يعرفون أن كل مستوى من التسلسل الهرمي التوتوني كان له رمزيته الخاصة، وقد انعكست هذه الرمزية في الجلباب التي يرتديها الجرمان. كل شخص ينتمي إلى النظام التوتوني كان له هذا المظهر، من السيد الأكبر إلى الجنود المرتزقة:
- كان لدى Grand Master of Order شعار النبالة الخاص به، والذي كان يعتمد على الصليب الأسود الخاص بالنظام مع حدود صفراء، حيث تم "تراكب" صليب أصغر من اللون الأصفر. في وسط الصليب كان هناك درع أصفر مع نسر أسود، رمز البيت الإمبراطوري الألماني - النظام التوتوني ورئيسه الكبير اعترفوا شخصيًا بتبعيتهم فيما يتعلق بالإمبراطور الألماني من الناحية العسكرية والسياسية؛
- مدير الأرض (المنصب التالي الأكثر أهمية، في الواقع، النائب المفوض للسيد الأكبر في إحدى مناطق النظام الثلاثة - مدير الأرض الألماني، مدير الأرض في بروسيا، مدير الأرض في ليفونيا) - كان رمزه، وفقًا للباحثين، هو صليب النظام الأسود، الذي تم وضع صليب أبيض فوقه وفقًا لخطوطه؛
- لا يزال المشير الكبير للأمر شخصية غامضة من حيث الرمزية: هناك نسختان على الأقل من شعار النبالة الشخصي الخاص به. الأول هو نفس شعار النبالة الخاص بـ Grand Master، ولكن بدون الصليب الأصفر المتراكب على صليب النظام. والثاني - كان هناك صليب أصفر متراكب، لكن الحدود وصلت فقط إلى منتصف كل من العارضة؛
- لم يكن لدى القائد الأكبر (في الأساس، نائب السيد الأكبر في مهام الأركان) والقادة (رؤساء أصغر الوحدات الإدارية لولاية النظام التوتوني، القادة) شعارات منفصلة من الأسلحة أو أنواع الملابس، ولكن كان لديهم ملابس خاصة الموظفون الذين يرمزون إلى صلاحياتهم كممثلين للسلطة القضائية؛
- كان من المفترض أن يرتدي الفرسان الكاملون من النظام التوتوني، أيها الفرسان الإخوة، ملابس وعباءات بيضاء بالكامل، حيث يجب وضع الصلبان السوداء على الصدر والظهر؛
- كان لما يسمى بالإخوة غير الأشقاء أو الأخوة الخدم موقعًا متوسطًا في النظام التوتوني، لذلك لا يوجد إجماع بشأن رمزية هذه الفئة. ووفقا لإحدى الفرضيات، لم يكن لدى الإخوة الخدام "ملابس عمل" خاصة بهم؛ وكانت هناك توصية فقط بارتداء ملابس علمانية عادية إما باللون الرمادي أو الأبيض أو الأسود. بالإضافة إلى ذلك، هناك تكهنات بأنه وفقًا للتسلسل الهرمي الداخلي بين الإخوة غير الأشقاء، ربما كان لدى بعضهم عباءات رمادية إلزامية مع صليب أسود على شكل حرف T مخيط على الكتف؛
- كان الرقباء، أي قادة مفارز المحاربين المرتزقة، يرتدون كوتا بيضاء (نوع من الملابس الخارجية تشبه السترة ذات أكمام ضيقة) وعباءات رمادية مع صليب على شكل حرف T كزي موحد، يمكن من خلاله تمييزهم على ساحة المعركة من جنود العدو.
- بالنسبة للجنود المرتزقة (غالبًا ما يطلق عليهم اسم الشمعات) ولنفس الأسباب التي يستخدمها الرقباء، تم خياطة "دروع" بيضاء مع صلبان سوداء على شكل حرف T مطبقة في الأسفل على ملابسهم. يوصى بأن تكون الملابس نفسها سوداء اللون، بحيث تكون الخطوط المتقاطعة أكثر وضوحًا. بالإضافة إلى ذلك، لا بد من توضيح أن شكل الصلبان المختلفة المستخدمة في رمزية الرهبنة التوتونية قد تم تعديله عدة مرات خلال تاريخ الرهبنة.
حتى قبل ظهور المسيحية، كان الصليب، الذي كان يستخدم على نطاق واسع منذ زمن مصر القديمة، يسمى العلامة الرئيسية. في الوقت الحالي، من المعتاد التمييز بين حوالي 4 عشرات من هذه الرموز، والتي تختلف في الموضع النسبي للعوارض المتقاطعة، ونسبها، وكذلك وجود العناصر الزخرفية. وتشمل هذه الصليب التوتوني.
بضع كلمات حول النظام
الصليب التوتوني هو الرمز الرئيسي لجمعية الفرسان التي تحمل الاسم نفسه، والتي نشأت عام 1190 في فلسطين خلال الحملة الصليبية الثالثة. في البداية، قامت مجموعة من الحجاج الألمان، بقيادة القسيس كونراد وكانون فورشارد، بإنشاء مستشفى على مداخل قلعة عكا، حيث قدموا المساعدة للفرسان الجرحى والمرضى من ألمانيا. وسرعان ما تولت كنيسة القديسة الواقعة في القدس الرعاية الروحية للمستشفى. العذارى، وبعد ذلك بقليل أسس البابا كليمنت الثالث أخوية القديسة مريم التوتونية. بعد أن تميز الفرسان الألمان أثناء اقتحام عكا، حصل دوق شوابيا فريدريك على الإذن بتحويلها إلى وسام الفارس الروحي الذي يحمل نفس الاسم، ووضع القس كونراد على رأسها. أطاع الجرمان فقط الإمبراطور الروماني المقدس والبابا. وبالعودة إلى أوروبا في بداية القرن الثالث عشر، استقروا في بلدة إشنباخ.
معنى الرمزية في حياة رتب الفرسان الروحية
كانت العصور الوسطى عصرًا تم فيه إعطاء أهمية خاصة للعلامات. لقد خدموا وظائف مختلفة، من الصوفية إلى المعلوماتية. لعبت الرموز دورًا مهمًا بشكل خاص في حياة التشكيلات العسكرية، بما في ذلك أوامر الفرسان الروحية. لم يكن لدى المنظمات نفسها فقط شعار النبالة والعلم الخاص بها. كان هناك أيضًا نظام متطور من الرموز المستخدمة لتعيين المناصب والواجبات داخل النظام نفسه.
الصليب التوتوني: الوصف
هذا الرمز الذي ظهر لأول مرة على ملابس وأعلام ودروع فرسان الطريقة في فلسطين، طرأ عليه بعض التغييرات مع مرور الوقت. في البداية كان عبارة عن صليب أسود بسيط على حقل أبيض. وفي وقت لاحق، بدأت تحسيناته في الظهور. اليوم رمز المنظمة، التي تطلق على نفسها اسم النظام التوتوني، هو صليب لاتيني (كاثوليكي) من المينا السوداء مع حدود بيضاء، تغطي خوذة بالريش الأسود والأبيض.
كروسليت
هناك رمز آخر يرتبط بالفرسان الألمان. نحن نتحدث عن كروسليت. ويطلق عليه البعض أيضًا اسم الصليب التوتوني. إنه رمز متماثل تمامًا. تعتمد الصورة الظلية للصليب على صليب يوناني، تحتوي فروعه على عوارض صغيرة. يُعتقد أنه يتمتع بمعنى رمزي عميق. على وجه الخصوص، يذكر في الأدب الديني أن الصلبان الصغيرة في نهايات العارضتين تشير إلى أناجيل المسيح الأربعة. في الوقت نفسه، في الوثنية، يعني الصليب التوتوني المعتاد وحدة العناصر الأربعة.
العلامات الهرمية
كما ذكرنا سابقًا، كان الصليب الرئيسي للنظام التوتوني بعيدًا عن رمزه الوحيد. كان لفئات مختلفة من أعضاء المنظمة أيضًا علاماتهم الخاصة. لقد كانوا يرتدونها على ملابسهم ودروعهم، تمامًا كما يشير الأفراد العسكريون المعاصرون إلى رتبهم على زيهم الرسمي، باستخدام النجوم أو الأشكال الأخرى على أحزمة أكتافهم.
جراند ماستر
كان رئيس الأمر هو صاحب شعار النبالة الخاص به. كان أساسها هو الصليب التوتوني (أنت تعرف بالفعل معنى الرمز) بحدود صفراء. وتم "وضع" قطعة أخرى من نفس النوع فوقها. وتميز بحجمه الأصغر ولونه الأصفر. بالإضافة إلى ذلك، كان في وسط الصليب الثاني درع صغير عليه نسر أسود. هذا الأخير يرمز إلى البيت الإمبراطوري الألماني. وبالتالي، فإن الصليب التوتوني للسيد الكبير يعني الاعتراف بممثله الأقدم باعتباره صاحب السيادة للنظام.
مدير الأرض للنظام
وكان لهذا الموقف مرجعية إقليمية. على سبيل المثال، كان مدير الأرض في بروسيا هو النائب المفوض للسيد الأكبر على أراضي هذه المنطقة التاريخية. من أجل أن يعرف فرسانهم وغيرهم من الفرسان، وكذلك الأشخاص العاديين، مع من يتعاملون، قام حاملو هذا اللقب بخياطة صليب توتوني أسود على أرديةهم (انظر الصورة أعلاه)، وفوقها صليب ثانٍ مماثل. ، ولكن أصغر حجما والأبيض، تم وضعها.
شارة المشير الأكبر للأمر
اعتمادًا على الفترة التاريخية، استخدم الفرسان الذين حملوا هذا اللقب أنواعًا مختلفة من الشعارات الهرمية. في البداية، لم يكن مختلفًا عن الذي يرتديه السيد الكبير، لكنه كان يفتقر إلى الصليب الأصفر. ظهرت لاحقًا، لكن الحدود الملونة وصلت فقط إلى منتصف كل من العارضتين.
رموز القادة العظماء
في الفهم الحديث، كان هذا المنصب يعني نائب المعلم الأكبر للمهام البسيطة. بالإضافة إلى ذلك، قاد القادة الوحدات الإدارية لولاية النظام التوتوني من أدنى رتبة. لم يكن لديهم شعارات منفصلة، لكنهم كانوا يحملون معهم عصا خاصة بها صليب، ترمز إلى سلطتهم في إقامة العدل.
شارة الفرسان الكاملة
شكلت هذه المجموعة العمود الفقري للنظام التوتوني. كان من المفترض أن ترتدي ملابس بيضاء بالكامل. في الأعلى، ألقوا على أنفسهم عباءات مصنوعة من نفس القماش، والتي تم تصوير الصلبان التوتونية عليها - سواء على الظهر أو على الصدر.
أخ غير شقيق
نظرًا لأنهم لا يعتبرون فرسانًا كاملين، لم يُسمح لهم بارتداء زي خاص. ومع ذلك، حتى بين هذه الفئة من أعضاء النظام التوتوني كان هناك تسلسل هرمي معين. سُمح للأخوة غير الأشقاء رفيعي المستوى بارتداء عباءات رمادية. تم خياطة صليب أسود على شكل حرف T في منطقة الكتف.
رقباء
تم توفير طاقم القيادة المبتدئ هذا فقط لمفارز المرتزقة. كان مطلوبًا منهم ارتداء سترات بيضاء بأكمام ضيقة، تُلقى فوقها عباءات رمادية مُخيط عليها صليب على شكل حرف T.
المرتزقة أو الشمعات
لتمييز هؤلاء المحاربين عن جنود العدو في المعركة، تم خياطة "دروع" بيضاء صغيرة عليها صلبان على شكل حرف T على ملابسهم السوداء البسيطة. كان موقعهم في فترات مختلفة مختلفًا (على الصدر، على الظهر، على الكتف، وما إلى ذلك).
"صليب حديدي"
تم إنشاء أمر بهذا الاسم في مارس 1813. تم إنشاء رسمها بواسطة الملك فريدريك ويليام الثالث نفسه. لقد اتخذ الصليب التوتوني كأساس لإنشائه. كانت الرمزية بسيطة للغاية: كان المقصود من الجائزة مكافأة هؤلاء الألمان الذين قاتلوا بضراوة من أجل تحرير بلادهم من الاحتلال النابليوني، لذلك سعى فريدريك إلى تذكير مواطنيه بالفترة الذهبية للفروسية الألمانية.
تم إحياء الصليب الحديدي لاحقًا على يد أدولف هتلر. وأمر بوضع صليب معقوف في وسطه ونقش الرقم "1939" أدناه.
في عام 1940، تم أيضًا إنشاء نسخ فارسية من هذه الجائزة، مما يؤكد بشكل أكبر استمرارية التقاليد وارتباط نظامه بالنظام التوتوني. ومن المثير للاهتمام أن أعلى هذه الأوسمة، والتي كانت مزينة بأوراق البلوط الذهبية والماس والسيوف، مُنحت لشخص واحد فقط - هانز أولريش رودل، طيار Luftwaffe الألماني الأسطوري. لقد حصل عليها لتعطيل البارجة السوفيتية مارات بشكل دائم وتدمير عدة مئات من دبابات الجيش الأحمر.
الآن أنت تعرف كيف يبدو الصليب التوتوني وتعرف أنواعه. هذا يعني أنه من خلال النظر إلى النقوش التاريخية أو المنمنمات، يمكنك تحديد هوية الفارس المصور: حاجز أو قائد أو رقيب أو مشير أو سيد كبير.
