XI століття після Різдва Христового, далекі сиві часи, нічим не відзначені і, здається, заслужено віддані історією повному забуттю. Чим може зацікавити сучасника старе минуле, що відійшло в Лету - сумнівними подіями та неточною і приблизною хронологією? І який, власне, сенс копатися в тому, чого давно немає? І не посперечаєшся, особливо сьогодні, коли прийшло розуміння цінності миті "тут і зараз" у людському житті. Однак є одне велике "АЛЕ", і наш допитливий розум, озброєний Споконвічними Знаннями, намагається послужити добру службу, то тут, то там шукаючи в історичних зведеннях найцікавіші елементи, які пов'язані воєдино, несподівано відкривають перед нами вражаючу картину. Про що ж ми, зрештою? У наших наступних публікаціях ми розповімо вам про хвилю духовного відродження, схожу на справжнє цунамі, дивним і поки що незбагненним для нас чином, що прокотився цілою планетою. І нехай наші знахідки поки хитка гіпотеза і нічого більше, а на інше ми і не претендуємо, все одно ця захоплива подорож, дуже сподіваємося, для багатьох стане приємною несподіванкою, здатною надихнути, підбадьорити та зміцнити на обраному духовному шляху.

І почнемо ми нашу подорож, з вашого дозволу, з індіанських племен Мезоамерики. Чому саме з них? Щоб почати хоча б із чогось.

Відповідно до легенд і згадок, що дійшли до наших днів, про часи розквіту цивілізації тольтеків і майя на території Центральної Америки (нинішньої Мексики) в доколумбовий період, добре видно, що найяскравішим спалахом її культурного розвитку була епоха правління Кетцалькоатля, цілком реальної особистості, що проживала в X-XI повіках і зведеної в ранг божества. Заради об'єктивності, хочеться відразу обмовитися, що слід все-таки з обережністю ставитися до тимчасових координат тих далеких подій, міцно врізаних у нинішнє склепіння офіційної історії, тому що саму історію, як відомо, пишуть переможці і як показує практика, літописи часто містять безліч неточностей і свідомих перекручень, часом дуже далеких від реальності. Тому пропоную міркувати тверезо, погодимося, через цілу тисячу років сьогодні складно говорити про точну хронологію, тим більше що відомості про ті часи варварськи знищувалися знову-таки якоюсь прихованою і могутньою силою, про яку ми постійно згадуємо на нашому сайті в різних публікаціях. І знову про неї напишемо після завершення цього циклу.

КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ, КУКУЛЬКАН, ПЕРНАТИЙ ЗМІЙ

Спершу звично звернемося до Вікіпедії:

"Кетцалькоатль(Кецалькоатль, Кетсалькоатль, аст. Quetzalcōātl – «пернатий змій»; ісп. Quetzalcóatl; ) – ім'я божества стародавньої Америки мовою науатль, один з головних богів ацтекського пантеону та пантеонів інших цивілізацій Центральної Америки, а також ім'я історичної особистості". Мовою Майя «Пернатий Змій» звучить як «Кукулькан», а точніше – «К'ук'Улькан», отже, це друге його ім'я.Тут характерно те, що Кецаль (кетсаль, кетцаль, квезал) це невеликий птах із яскраво-смарагдовим оперенням, воно високо цінувалося у традиційних культурах Америки. Кетцаль - древній символ волелюбності: цей птах не живе в неволі. Давайте відзначимо це, тому що надалі у нас буде ще один персонаж, пов'язаний із птахом.

Найвідомішим з правителів був Се Акатль Накшітль Топільцин Кетцалькоатль 923-947 або 947-1000-ті рр.. ), легенди про яке практично невіддільні від легенд про бога. В даний час найбільш визнаною датою появи Кетцалькоатля у Тулі (Толлані) вважається 980 рік. Згідно з легендами, Кетцалькоатль правив у Тулі понад двадцять років. Великий правитель навчив народ математики, медицини, астрономії, письма, ювелірної справи, ткацтва.З його ім'ям пов'язувалося винахід шоколадного напою, введення календаря з циклом у 52 роки, винахід канонів музики та танцю".

Тут зазначимо, що історики все-таки плутаються у здогадах, вони не мають чіткого уявлення, в які роки це відбувалося, проте X-XI століття для нас уже непоганий орієнтир.

Ще знаходимо в інтернеті, що "Кецалькоатль зображувався у вигляді бородатої людини в масці, з величезними губами, або у вигляді змії, покритою пір'ям". Знаходимо також: "На берегах річки Пануко (Центральна Мексика) з'явилися білі бородатие люди в довгополому одязі. Доброзичливо налаштовані прибульці були добре зустріті місцевим населенням. Вони дійшли до Толлана (Тули), де і влаштувалися на чолі зі своїм вождем Кецалькоатлем. Це був високий білий чоловік з широким чолом, великими очима та довгим чорним волоссям. Він був розумний, справедливий і ввічливий. Кецалькоатль навчив людей обробляти метали та землю, він переконував, що необхідно прийняти нову релігію, проповідував любов до ближнього, закликав до каяття та благих справ. Більшість тольтеков перейнялася повагою щодо нього. Кецалькоатль став дуже популярний і прожив у Толлані кілька років." протистояло людським жертвопринесеннямі включало принесення в жертву метеликів та колібрі, ще одне джерело говорить про те, що " він заборонив людські жертвопринесення та проповідував світ". Нарешті, згідно з літописцем XVI століття Бернард де Саагун: "Кецалькоатль був великим цивілізатором, який прибув до Мексики на чолі групи іноземців. Він приніс у країну мистецтво та особливо заохочував землеробство. У його часи качани кукурудзи були такі великі, що чоловік не міг нести більше одного; бавовна росла різних кольорів, так що її можна було не фарбувати. Він будував просторі та красиві будинки та проповідував релігію, що заохочувала світ".

Кетцалькоатль, Кукулькан, Пернатий Змій...

Головним противником Пернатого Змія у віруваннях тольтеків був Тескатліпока ( димне/вогняне дзеркало) - у міфології пізніх майя та ацтеків одне з головних божеств (поряд з Кетцалькоатлем/Кукульканом). Він носив дзеркало або щит (звідси ім'я), за допомогою якого спостерігав за діяннями людей на землі. У різних втіленнях він був богом-творцем або руйнівником світу. Тескатліпока нібито відправив Кетцалькоатля у вигнання, але в іншій версії Кетцалькоатль добровільно сплив на плоту зі змій, пообіцявши повернутися. Тобто, як бачимо, історія покрита суцільною таємницею.

Але давайте запам'ятаємо цю "зв'язку" Кетцалькоатльі ТескатліпокаУ наступних матеріалах ми неодмінно повернемося до неї.

Згадка про бородатого вчителя

Головний храм стародавнього міста Чичен-Іци був присвячений Кукулькану (на фото вище), покровителю тольтеків, і ще раз повторимося, вониглибоко шанували його як Бога. Традиція називає його ще « бородатим білим богом», схожим на європейця, тому індіанці з такою відкритістю та довірливістю поставилися до іспанських конкістадорів – їхню появу вони прийняли за повернення Кецалькоатля та супутників. Але що ще цікаво, на території Чичен-Іци розташований також храм Бородатої Людини, названий так офіційно, Temple of the Beared Man. Він на фото нижче:

Мексика, стародавнє місто Чичен-Іца, храм Бородатої Людини, Temple of the Beared Man.

Не зайвим буде привести цитату з книги "Заборонена історія або Колумб Америку не відкривав" (Жуков Андрій, Микола Непам'ятний):

Відомо, що однією з відмінних морфологічних характеристик корінного населення Америки є дуже слабкий волосяний покрив (борода і вуса) на обличчі у чоловіків. Тільки в деяких племен північно-західного узбережжя США та Канади, наприклад, у хайда і тлінкітів, чоловіки мали рідкі вуса і іноді борідку. Як виняток такі редуковані вусики та борідки мали представники різних племен сходу США – делавары, чіппєва та деякі інші. Бороди були зафіксовані також у деяких племінних груп, що проживали на південному краю Нового Світу (наприклад, бакаїрі). У решти масиву народів Мезоамерики та Південної Америки, незважаючи на політичний (різноманітність типів) характер американоїдної раси, ця риса була відсутня. І в культурному комплексі ольмеків відомий цілий ряд статуеток, бородатих людей, що зображають, з нетиповою для Америки зовнішністю. На жаль, усі ці речі були виявлені не під час наукових розкопок, а результати випадкових знахідок. Тому їх точне датування неможливе.

Загалом, безперечно можна говорити про одне, бородатий учитель (або вчителі) були людьми приїжджими, і точних відомостей, у яких саме роках вони окультурювали індіанців, ми навряд чи сьогодні знайдемо. Тому фіксуємо X-XI століття і йдемо далі, адже ми й не ставимо собі завдання докопатися до істини, наша мета відзначити на географічній та хронологічній картах відповідні нашій гіпотезі маркери.

ЧИ ЗАЛИШИЛИСЯ СЛІДИ ДУХОВНИХ ЗНАНЬ?

На питання, чи були у Тольтеков у ті часи духовні знання, переконливо відповість геніальна архітектура піраміди Кукулькан, ми докладно писали про неї у статтях: "Пом'якшення злих сердець" і "Кукулькан" і повторюватися тут немає сенсу. Храм був побудований таким чином, що щорічно в дні весняного та осіннього рівнодення тінь ступінчастих ребер сходів піраміди (7 шт. – 7 вимірів) падає на балюстраду, при цьому складається враження, що по піраміді повзе змій. Безперечно, давнім майя при цьому здавалося, що сам Кукулькан спускається на землю. Щаблі символізували шлях у духовний світ, і нарівні з сакральною математикою та геометрією, закладеними в цю унікальну споруду, можна припустити, що ця піраміда як божественний слід, залишений на планеті високодуховною істотою, що звично називається багатьма вчитель або бодхісатва.

ХРАМ КЕТЦАЛЬКОАТЛЯ

Він розташований у Теотіуакані і є шестиярусною пірамідою, прикрашеною зміїними головами. Інформації щодо нього досить мало і тому він є повною загадкою як для істориків, так і для численних туристів.

Однак на наведеному фото у правому верхньому кутку ми раптом зустрічаємо морську раковину і починаємо копати у цьому напрямку. Слідом натрапляємо на спантеличені спостереження Грема Хенкока в книзі "Сліди Богів":

Я йшов до північного кінця Вулиці мертвих... вода була домінуючим мотивом у Теотіуакані. Хоча вранці я і не звернув на це особливої ​​уваги, але храм Кецалькоатля був прикрашений не лише зображеннями пернатого змія, а й безперечною символікою води: хвилястим орнаментом, що нагадує, природно, хвилі, і великою кількістю чудово вирізаних морських раковин.

Звернемося до джерела Споконвічних Знань книзі "АллатРа":

Вода, як відомо, була в інтерпретації стародавніх символом іншого, духовного світу. (Стор. 422)

Анастасія: ... Ви згадали про те, що у стародавніх був знак у вигляді хвилі.
Рігден: Так, хвиля - це давнє позначення енергії, її характеристик, або, як би сьогодні сказали, енергетичного поля. Якщо це стосувалося духовних, потаємних знань про людину, то кількість хвилястих ліній або хвилеподібних смужок вказувала на те, з енергіями якого виміру працює людина в духовній практиці, або який вимір здійснює в ній перехід, або просто символізувало саму роботу в невидимому світі. Хвиляста лінія в побутовій символіці використовувалася як позначення води або річок. А в сакральних знаннях про Всесвіт вода була символом іншого світу, відмінного від земного, тому часто так позначали ще й зв'язок із духовним світом.

Давайте подивимося ближче на ці хвилі, і справді можна розглянути начебто і 6, і 7 хвилеподібних ліній, що натякають на виміри:

З приводу пустотілих черепашок у Споконвічній Фізиці є такі рядки:

Про Велику Порожнечу можна знайти згадки, наприклад, у давньоєгипетській, японській, китайській, полінезійській міфологіях про створення світу. Цю інформацію можна знайти в скандинавській, американській (доколумбової) та інших міфологіях народів світу. У багатьох стародавніх рукописах збереглися згадки про таке поняття, як Нуль (Нуль)... Нуль тлумачили як абсолютне таїнство, незбагненний Абсолют, "перворушій", сума всіх можливостей, "ніщо", стан відсутності всього матеріального: розміру, ефекту, маси, обсягу і т.п.... У Мезоамериці народи цивілізації майя найчастіше зображували нуль у вигляді пустотілої раковини(хоча також відомо 25 різних ієрогліфів, що позначають поняття нуля, один з яких – дві спіралі, що нагадують літеру З). Майя називали нуль "tulakal", а ацтеки - "sintli" (все).

Крім того, давайте пильніше вдивимось в елементи індіанського орнаменту, знаюча людина легко зможе багато в них розшифрувати, тут і правосторонні закрутки, і свастика, і піраміда, і вказівки на Тварини сутності, і натяк на Чотири Сутності людини в її енергетичній конструкції і символічні знаки АллатРа. Чи мені здається?

Або ось одне з найпопулярніших в інтернеті зображень Кетцалькоатля, порівняйте рівносторонній хрест на його ("щиті"?) із християнськими хрестами періоду XI–XIII ст. на Київській Русі: . Виникає питання, звідки у традиційній символіці тольтеків хрести? Про знайдені в період подорожі два різновиди рівностороннього хреста говорить у своїй книзі "Сліди Богів" та Грем Хенкок:

Хоча "Піраміда Чарівника" була побудована за багато століть до конкісти, найчастіше в цих мозаїках зустрічався символ, дуже схожий на християнський хрест. Строго кажучи, там зустрічалися два різновиди "християнських" хрестів: croix-patte з "лапами", що розширюються, який був поширений серед тамплієрів та інших хрестоносців у XII і XIII століттях, і косий (Х-подібний) хрест Св. Андрія Первозванного.

Мексика, піраміда Чарівника

Ну і логічні пояснювальні цитати з книги "АллатРа" щодо цих хрестів:

Рігден: ... Чотирикінцевість рівностороннього хреста і коло всередині (чотири основні Сутності та Душа) вказували на основні елементи в конструкції людини, які втілювали головний задум: ​​створення умов для вибору Особи між матеріальним світом та духовним.

Символ людини - рівносторонній хрест з колом.

Рігден: Я це вже багато разів говорив і зараз повторю: змінити ситуацію в руках самих людей, все залежить від головного вибору кожної людини Але повернемося до теми про знаки чотирьох Сутностей. Якщо рівносторонній хрест був символом просто людини, то косий хрест (перевернутий хрест) та його варіації (часто з колом у центрі) вже позначали Особистість, що рухається шляхом Знання, що відає сакральну інформацію про людину та медитативні практики на чотири Сутності. Я підкреслюю, людину, яка знає Знання, а вже як вона їх використовує (з якою домінантою у свідомості), це вже його особистий вибір.

Рівносторонній косий хрест із колом у центрі – символ Знань про чотири Сутності людини та Душі.

Косий хрест – символ руху у пізнанні, умовного поділу простору на поля (зони) впливу Сутностей; коло – позначення Душі. Трактування схеми символу наведено на кшталт «друку».

Але найчастіше у священних текстах символ у вигляді косого хреста (або його варіацій) вказував на Знання про енергетичну конструкцію людини, її Сутність, взаємозв'язок з вимірами...

Варіації косого хреста були найрізноманітніші: косий хрест у вигляді чотирьох з'єднаних трикутників з колом у центрі, кругів-центрів трикутних просторів, конюшинних хрестів (вузьких до центру і розширюються до країв), змій, переплетених у вигляді хреста і так далі.

Варіації косого хреста з позначкою просторів чотирьох сутностей. (Стор 379)

Також у книзі "АллатРа" на сторінці 580 знаходимо такі рядки:

Але завдяки своєчасному втручанню Агапіта Печерського в цей процес у Київській Русі були активовані саме позитивні символи, багато з яких (знаки «АллатРа», Аллат, ромби, кола, рівносторонні хрести)...

З'ЄДНАННЯ ВЕЛИКОГО І БЕЗИМ'ЯНОГО ПАЛЬЦІВ НА РУКАХ КЕТЦАЛЬКОАТЛЯ

Наступний несподіваний сюжет, що викликав у мене здивування, у Кукулькана з'єднані великий і безіменний пальці, аналогічні символічні варіанти зустрічаємо в християнстві, на деяких православних іконах. З приводу цього з'єднання на руках напевно знову краще за інших розповість книга "АллатРа":

Анастасія: Більшість людей навіть не замислюються, чому існують різні традиції, яких вони дотримуються, і звідки росте їхнє коріння. Але коли розумієш такі деталі, стає зрозумілішою й інша інформація. Наприклад, що означає у скульптурах або зображеннях божеств з'єднання цього пальця з іншим пальцем, у тому числі як умовна вказівка ​​на медитативні техніки.

Рігден: Щодо положення пальців... Якщо безіменний палець, згідно з медитативними функціями, символізував духовне бачення, знання, надможливості, то великий палець - енергетичний потенціал сили самої людини. Зокрема, великий палець вказував на те, що в медитації був задіяний чакран, що орієнтовно знаходиться внизу живота, всередині тазового пояса, між кістками куприка та лобкового симфізу. Зовнішньо умовно його зображували на схемах людини в області промежини. Але це саме умовно, бо йдеться не про фізичне, а про енергетичне тіло людини.

До речі, в Індії цей чакран називають "Муладхара" ("mūlādhāra" - слово, що пойшло з санскритської мови, де в російській транскрипції "мула" означає "корінь, основа", а "адхара" - "фундамент, базис, опора"). Із цим чакраном пов'язане і пробудження енергетичного потенціалу людини. Традиційно його позначали червоним кольором.

Пробудження цього потужного енергетичного потенціалу на Сході називають «пробудженням сплячої Змії Кундаліні, згорнутої в три з половиною обороти». Про неї я вже неодноразово згадував, розповідаючи про спіралеподібні структури. Ця сила з давніх-давен вважалася жіночим аспектом божественної сили (Аллата), деякі властивості якої пізніше в християнстві стали приписуватися до Святого Духа. Вона сприяла пробудженню в людині потужної, творчої сили духовної Любові, яку навіть близько не можна порівняти з будь-якими фізичними відчуттями або проявами грубої енергії... (сторінки 634-635)

ТЕСКАТЛИПОКУ - Диявол

Кетцалькоатль та книга Грема Хенкока "Сліди Богів"

ЩО НЕСЕ СВІТЛО.

... Тим часом у мені міцнів намір пройти по іншому ланцюжку досліджень. Вона мала відношення до бородатого білошкірого божества на ім'я Кецалькоатль, яке, за переказами, у давнину припливло до Мексики через море. Саме Кецалькоатлю приписують винахід математичних формул та удосконаленого календаря, які згодом дозволили майя розрахувати дату судного дня. Крім того, він разюче нагадував Віракочу, блідолицего бога з переказів народів Андського регіону, який з'явився в Тіауанако "за часів мороку", несучи з собою у вигляді дарів світло та цивілізацію".

Віракоча, бог південноамериканських індіанців

ЛЮДИ ЗМІЇ.

... ... Присвятивши раніше стільки часу вивченню переказів про Вірокоче, бородатому богу далеких Анд, я виявив, що описи Кецалькоатля, головного божества пантеону стародавньої Мексики, звучать напрочуд знайомо.
Так, наприклад, в одному доколумбовому міфі з Мексики, записаному іспанським літописцем XVI століття Хуаном де Торквемадою, йдеться, що Кецалькоатль був " рум'яною світлошкірою людиною з довгою бородою". В іншому джерелі про нього говориться: це був білий чоловік, великий чоловік з високим чолом, великими очима, довгим волоссям і великою кладовою бородою(La barba grande у redonda). У третьому його характеризували так: " Загадкова особистість... біла людина могутньої статури з високим чолом, великими очима і бородою, що спадає.. Він був одягнений у довгу білу сорочку майже до підлоги. Він засуджував жертвопринесення, крім плодів і квітів. Його знали як бога світу... Коли до нього зверталися з військових питань, він, як розповідають, затикав вуха пальцями. ". Згідно з особливо дивним переказом, цей мудрий вчитель " прибув через море в човні, який рухався сам, без допомоги весел. Це був високий бородатий білий чоловік, який навчив людей користуватися вогнем для приготування їжі. він також будував вдома та вчив пари жити разом як чоловік та дружина; так як люди в ті часи часто сварилися, він навчав їх жити у світі ".

МЕКСИКАНСЬКИЙ БЛИЗНЮК ВІРАКОЧІ.

"Читач пам'ятає, що в Андах Віракоча мандрував під різними іменами. Те саме робив і Кецалькоатль.
Усі легенди недвозначно стверджують, що Кецалькоатль (він же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Іцамана...)прибув у Центральну Америку здалеку (через "Східного моря") і згодом знову сплив у тому самому напрямку, до загального великого смутку. Легенди додають, що він урочисто обіцяв колись повернутися- надто точна аналогія з Віракочею, щоб вважати це простим збігом. Згадаймо також, що від'їзд Віракочі хвилями Тихого океанубув описаний в андських переказах як чарівна подія. Відбуття Кецалькоатля з Мексики також має досить дивний вигляд: стверджують, що він відплив "на плоту зі змій".

У деяких районах Центральної Америки (особливо у майя-кіче) його називали Гукумац. В інших місцях, наприклад, у Чичен-Іца, його знали як Кукулкана. Коли обидва ці імені переклали з місцевих прислівників, виявилося, що вони означають точно те саме: Пернатий Змій. До речі, також перекладається і Кецалькоатль.

Були й інші боги, особливо в майя, опис якого був дуже близьким до опису образу Кецалькоатля. Один з них, великий просвітитель Вотан, був, за описами, теж світлошкірим, бородатим і носив довгу сорочку. Вчені не змогли перекласти його ім'я, але його символом, як і у Кецалькоатля, була змія. Іншим спорідненим божеством був Іцамана, бог лікування майя, теж бородата особа в довгій сорочці; його символом була гримуча змія.

З усього цього, на думку провідних фахівців, випливає, що мексиканські легенди, зібрані іспанськими хроністами під час конкісти, найчастіше є продуктом взаємопроникнення та поєднання дуже давніх усних переказів. При цьому, однак, складається враження, що за ними стоїть певна історична реальність. На думку найбільш авторитетного дослідника майя Сільвануса Грісвольда Морлі: " Великий бог Кукулкан, або Пернатий Змій, є майяським аналогом ацтекського Кецалькоатля, мексиканського бога світла, освіти та культури. У пантеоні майя він вважався великим організатором, засновником міст, автором законів та календаря. Причому його основні риси та біографія настільки реалістичні, що є цілком ймовірним, що це реальний історичний персонаж, великий законодавець і організатор, пам'ять про дії якого набагато пережила його, а надалі стала причиною його обожнювання.".

Всі легенди недвозначно стверджують, що Кецалькоатль (він же Кукулкан, Гукумац, Вотан, Іцамана...) прибув у Центральну Америку здалеку (через "Східне море") і згодом знову сплив у тому ж напрямку, до загального великого смутку.

Згідно з багатьма джерелами, Кецалькоатля - Кукулькана - Іцаману супроводжували "супутники", або "помічники".

Подібно до свого зниклого близнюка, білого і бородатого андського бога Віракоче, Кецалькоатль, як кажуть, приніс до Мексики всі ремесла та науки, необхідні для переходу до цивілізованого життя, чим забезпечив настання золотого вікуВірили, що він приніс до Центральної Америки писемність, винайшов календар і був блискучим будівельником, який навчив людей секретам кам'яної кладки та архітектури. Він був батьком математики, металургії та астрономії; про нього говорили, що він "виміряв землю". Він також з'явився родоначальником продуктивного землеробства, відкрив та впровадив кукурудзу- основу життя цих краях. Великий лікар, він був покровителем лікарів та чарівників, "відкрив людям загадкові властивості рослин". Крім того, він був шанований як законодавець, покровитель ремесел та мистецтв.
Як і можна було очікувати від такої висококультурної особистості, він категорично забороняв брудну практику людських жертвоприношень під час свого правління. Після відбуття кривавий ритуал відродився з новою силою. Проте навіть ацтеки, шалені послідовники ритуалу людських жертвоприношень у довгій історії Центральної Америки, згадували про часи Кецалькоатля "з ностальгією". " Він був учителем, - Згадує легенда, - який вчив, що не слід завдавати шкоди жодній істотіі що якщо приносити в жертву, то ніяк не людей, а птахів і метеликів".

КОСМІЧНЕ БИТВА

Чому пішов Кецалькоатль? Що трапилося?
Мексиканські легенди так відповідають ці питання. Вони кажуть, що кінець освіченому та великодушному правлінню Пернатого Змія поклав Тескатліпока, злий бог, ім'я якого перекладається як "Дзеркало, що димить", чий культ вимагав приносити людей у ​​жертву Схоже, що у давній Мексиці відбулася битва майже космічного масштабу між силами світла та темряви, в якій темні сили здобули перемогу.

СВЯТИЛИЩЕ ЗМІЇ

Ми з Сантою прибули до Тули - Толлан, тому що вона була тісно пов'язана як з Кецалькоатлем, так і з його заклятим ворогом Тескатил спокій, Димним Дзеркалом. Вічно молодий, в семогучий, всюдисущий і всезнаючий Тескатилпокиасоціювався в легендах з ніччю, темрявою та священним ягуаром. Він був "невидимий і невблаганний, будучи людям то тінню, що летить, то жахливим чудовиськом". Часто зображується у вигляді блискучого черепа, він володів нібито, загадковим предметом, Димним Дзеркало, на честь якого і був названий і яке дозволяло йому на великій відстані спостерігати за тим, що роблять людита боги. Вчені логічно припустили, що цим дзеркалом міг бути примітивний магічний кристал з обсидіана. Обсидіан завжди мав в очах мексиканців чарівну силу, саме з нього для жерців виготовляли жертовні ножі... Берналь Діас [іспанський хроніст] зазначає, що вони називали цей камінь "Тескат". З нього для чаклунів виготовлялися магічні дзеркала.

Уособлюючи сили темряви і хижого зла, Тескатліпока, як свідчать легенди, вплутався у конфлікт із Кецалькоатлем, який тривав чимало років. Верх брав то один, то другий. Але врешті-решт космічна битва закінчилася поразкою добра, і Кецалькоатль був вигнаний із Толлана. Слідом за цим, під впливом кошмарного культу Тескатліпокі, у Центральній Америці повсюдно знову було введено людські жертвопринесення.

Як ми вже знаємо з легенд, Кецалькоатль утік узбережжям, звідки відплив на плоту зі змій. Як свідчить одна з легенд, "він спалив свої будинки, побудовані зі срібла та раковин, закопав свої скарби і відплив Східним морем слідом за своїми соратниками, які звернулися до яскравих птахів". Це гірке розставання відбулося, ймовірно, у місці, яке називається Коацекоалькос, що означає "Святилище змій". Там перед відправленням Кецалькоатль обіцяв своїм послідовникам, що колись повернеться, щоб скинути культ Тескатліпокі і почати нову еру, Коли боги знову "прийматимуть пожертвування з квітів" і припинять вимагати людської крові.

ГІПОТЕТИЧНА ТРЕТЯ ПАРТІЯ

Археологічні дані свідчать на користь того, що цивілізація Стародавнього Єгипту не розвивалася повільно і болісно, ​​як і належить людському суспільству, а зовсім як у ольмеків виникла раптово і повністю сформована. Виходить так, що період переходу від примітивного до розвиненого суспільства надто короткий, щоб це мало якесь історичне значення. Технологічні навички, на розвиток яких мали знадобитися сотні і навіть тисячі років, з'являються раптово, "за одну ніч", причому абсолютно без попередників...

Як пише професор Емері:
"Виникає враження про непрямий зв'язок, можливо, про існування третьої партії, чий вплив поширився і на Євфрат, і на Ніл... Сучасні вчені нехтують можливістю імміграції в обидва регіони з якоїсь гіпотетичної, але поки не відкритої зони. [Однак] саме третя партія, чиї культурні здобутки незалежно поширювалися на Єгипет та Месопотамію, найкраще пояснила б спільні риси та фундаментальні відмінності між двома цивілізаціями”.
Крім того, ця теорія проливає світло на той таємничий факт, що і єгиптяни, і месопотамські шумери поклонялися практично тому самому місячному божествуодному з найстаріших в їх пантеонах (Той у єгиптян, Шин у шумерів). Видатний єгиптолог Уолліс-Бадж стверджує, що "ідентичність цих двох богів надто повна, щоб бути випадковою... Було б неправильно стверджувати, що єгиптяни запозичували божество у шумерів або шумери у єгиптян; швидше за все, богослови обох народів запозичували свої теологічні системи із загального, але дуже стародавнього джерела".
Питання, отже, зводиться до наступного: що це за "загальне, але дуже давнє джерело", ця "гіпотетична, але ще не відкрита зона", ця високорозвинена "третя партія", яку мають на увазі Бадж та Емері? І якщо вона залишила спадщину високої культури в Єгипті та Месопотамії, чому б їй не зробити те саме в Центральній Америці?
Той факт, що "зліт" цивілізації в Мексиці стався набагато пізніше, ніж на Близькому Сході, нічого не доводить. Цілком можливо, що початковий імпульс був дано в обох місцях одночасно, а подальший розвиток міг йти відповідно до місцевих умов.

Згідно з цим сценарієм, у цивілізаторів все чудово вийшло в Єгипті та Шумері, результатом чого стало виникнення там чудових та міцних культур. З іншого боку, в Мексиці (так, схоже, і в Перу) вони зазнали серйозної невдачі. Після гарного старту, коли було створено гігантські кам'яні голови та барельєфи з бородачами, все швидко "покотилося під гору". Незважаючи на занепад, світло цивілізації не згасло назовсім, але помітний прогрес намітився лише близько 1500 до н.е. (Так званий "Ольмецький горизонт"). На той час великі скульптури стали сивими від давнини реліквіями духовної сили, які забуті оригінали виявилися закутані в міфи про велетнів і бородатих просвітителів.

ПРИГОДИ В ПЕРЕШКОДНІЙ, ПОДОРОЖІ ДО ЗІРОК

Гіпотеза " третьої партії " пояснює подібність і фундаментальне різницю між Стародавнім Єгиптом і давньої Месопотамією, припускаючи, що обидва народу отримали цивілізацію у спадок від однієї й тієї загального далекого предка. При цьому не робилося серйозних припущень щодо того, де ця прабатьківська цивілізація знаходилася, якою є її природа, коли мав місце її розквіт. Подібно до "чорної діри" в Космосі, її не можна побачити. Однак про її існування можна судити з її впливу на об'єкти, що спостерігаються - в даному випадку. Шумер та Єгипет.

Чи можливо, щоб той самий загадковий прабатько, те ж невидиме джерело впливу залишило про себе пам'ять і в Мексиці?

ГРОБНИЦЯ ПАКАЛЯ

Гробниця Пакаля не менш ніж на тисячу років молодша за всі дорогоцінні знахідки з Ла-Венти. Тим часом поруч зі скелетом у саркофазі Пакаля знаходилася маленька нефритова статуетка, яка виявилася набагато старшою за інші знайдені там жертовні предмети. Вона зображує літнього європейця з бородоюодягнені в довгу сорочку.

ПІВДЕННА АМЕРИКА

Рухаючись на південь, ми зустрічаємось із народом чибча з Центральної Колумбії. Згідно з їхніми міфами, вони жили спочатку як дикуни, без законів, землеробства та релігії. Але одного разу з'явився серед них старий іншої раси. У нього була густа довга борода, і звали його Бочика. Він навчив чибча будувати хатини та жити разом...

ЗНАК ДОВЕРІ

Чи не дивно також, що така кількість міфів містить опис постатей типу Кецалькоатля або Віракочі, які прибули за часів пітьми, після потопу, щоб вчити архітектурі, астрономії, науці та законовладді розрізнені племена людей, які вижили?
Ким були ці герої-цивілізатори? Плодом примітивної уяви? Богами? Людьми? Якщо людьми, то чи не могли вони якось маніпулювати міфами, перетворюючи їх на засіб передачі знань у часі?

РОЗМОВА З НЕНАРОДЖЕНИМИ

Єгипетським втіленням цієї білої та бородатої фігури є Осіріс, і не випадково одним з перших його діянь, що згадуються в міфі, є скасування канібалізмусеред примітивних мешканців долини Нілу. У Південній Америці кажуть, що Віракоча розпочав свою цивілізаторську місію одразу після великого потопу; Кецалькоатль, відкривач кукурудзи, приніс до Мексики свої дари в галузі сільського господарства, математики, астрономії та культурипісля того, як Четверте Сонце було перервано нищівним потопом.

Осіріс у багатьох відношеннях був єгипетським аналогом Віракочі та Кецалькоатля, богів - цивілізаторів Анд та Центральної Америки. З ними його поєднує не лише спільна місія, а й загальна символіка.

ОСИРИС І ВЛАСНИКИ ВІЧНОСТІ

Варто було б розглянути і Осіріса - бородату фігуру, на кшталт Віракочі, на кшталт Кецалькоатля - до речі, саме він, за переказами, припинив людоїдство серед єгиптян, навчив їх землеробства та тваринництва, познайомив з мистецтвом листи, архітектури та музики...

Основну канву історії Осіріса ми простежили у попередніх розділах, і немає необхідності до неї повертатися. Читач напевно не забув, що цього бога (знову ж таки, зовсім як Кецалькоатля та Віракочу) пам'ятали в першу чергу як благодійника людства, просвітителя та великого вождя-цивілізатора. До його заслуг відносилися, зокрема, ліквідація людожерства та залучення єгиптян до землеробства - особливо вирощування пшениці та ячменю; він також навчив їх виготовлення сільськогосподарських знарядь. Оскільки у нього був особливий інтерес до добрих вин (міфи не повідомляють, де він придбав цей смак), він спеціально "навчив людство виноградарству та виноробству, у тому числі збиранню грон та зберіганню вина..." На додаток до здорового способу життя, який Осіріс викладав своїм єгипетським підданим, він допоміг їм звільнитися "від жалюгідних і варварських звичаїв", дарувавши їм зведення законів та культ богів. Привівши все в лад, він передав управління царством Ісіді, на довгі роки залишив Єгипет і вирушив у подорож світомз єдиним наміром, як повідомили Діодору Сицилійському, " ... відвідати всі населені землі та навчити рід людський обробітку виноградної лози, пшениці та ячменю; оскільки він сподівався, що якщо він спонукає людей розлучитися з дикістю і долучитися до шляхетного способу життя, то тим самим він набуде безсмертної слави за свої великі благодіяння... "

Спочатку Осіріс попрямував до Ефіопії, де навчив зустрінутих ним примітивних мисливців-збирачів землеробства. Крім того, він організував ряд крутшомасштабних будівельних та гідротехнічних робіт: " Він побудував канали зі шлюзовими затворами та регуляторами... він підняв береги річок і вжив заходів, щоб Ніл не виходив із берегів..." Пізніше він попрямував до Аравії, а потім до Індії, де заснував багато міст. У Фракії він убив царя-варвара через те, що той відмовився прийняти запропоновану йому систему правління. Це взагалі було не в характері Осіріса, оскільки, як добре запам'ятали єгиптяни, він ніколи "... не змушував людей силою виконувати свої вказівки; шляхом же м'якого переконання і закликаючи до їх здорового глузду йому вдавалося спонукати їх виконати те, що він проповідував. Багато його мудрих порад було покладено музику як гімнів і пісень і виконували у супроводі музичних інструментів " .
Знову важко уникнути паралелей із Кецалькоатлем та Віракочею. За часів темряви та хаосу, які, цілком можливо, пов'язані з потопом, якийсь бородатий бог (або людина) матеріалізується в Єгипті (або Болівії чи Мексиці). Він володіє різноманітними практичними та науковими знаннями та навичками, характерними для зрілої та високорозвиненої цивілізації, які безкорисливо використовує на благо людства. Він інстинктивно м'який, але при необхідності здатний виявити твердість. Його характеризує дуже висока цілеспрямованість, і, організувавши свою штаб-квартиру в Геліополі (або Тіауанако, або Теотіуакані), він разом із групою обраних прихильників приймається за встановлення порядку та реставрацію втраченої рівноваги у світі.
Залишимо на деякий час осторонь питання, чи маємо ми справу з богами чи людьми, продуктом примітивної уяви або істотами з плоті та крові; звернемо поки увагу на те, що міфи завжди говорять про групу цивілізаторів: і у Віракочі, і у Кецалькоатля, і у Осіріса є "супутники". Іноді всередині цієї групи виникають жорстокі внутрішні конфлікти, можливо, боротьба влади; очевидними прикладами є битви між Сетом та Гором, між Тескатліпокою та Кецалькоатлем. Причому, незалежно від того, де розгортаються міфічні події - у Центральній Америці, Андах чи Єгипті - результат завжди той самий: виникає змова проти цивілізатора, і його або виганяють, або вбивають.
Міфи кажуть, що Кецалькоатль та Віракоча не повернулися (хоча, як ми бачили, їх повернення до Америки продовжували чекати ще за часів іспанського завоювання) Щодо Осіріса, то він повернувся. Хоча він і впав жертвою Сета незабаром після завершення своєї всесвітньої місії з метою змусити людей "відмовитися від дикості", він здобув вічне життя, піднявшись у сузір'я Оріона вже як всемогутнього бога мертвих. Згодом, будучи верховним суддею потойбічного світуі подаючи безсмертний приклад відповідального та великодушного царювання, він домінував у релігії (і культурі) Стародавнього Єгипту протягом усієї його історії.

Іменованого в текстах часом "неб-тем", або "загальним паном", Осіріса описують як людину і одночасно надлюдини, яка страждає і в той же час наказує. Більш того, він виражає свою двоїсту сутність, керуючи небесами (як сузір'я Оріона) і Землею (як царя людей). Подібно до Віракоче в Андах і Кецалькоатлю в Центральній Америці, він діє хитромудро і таємниче. Подібно до них, він дуже високого зросту і завжди змальовується з хвилястою божественною бородою. І, нарешті, подібно до них, маючи надприродні можливості, він, де тільки можна, уникає використання сили.

Згідно з повір'ям, Кецалькоатль, бог-цар мексиканців, відбув із Центральної Америки морем, відпливши на плоту із змій. Тому важко уникнути відчуття, що це вже було, коли ми читаємо в єгипетській "Книзі мертвих", що осірисове житло "спокоїлося на воді", а його стіни були зроблені з "живих змій". У всякому разі, подібність, конвергенція символіки, що об'єднує цих двох богів і два взаємно віддалені регіони, що приголомшує...

Які проміжні висновки можна зробити?

• Кетцалькоатль, Кукулькан, Кукулкан, Гукумац, Вотан, Іцамана, Пернатий Змій - благодійник людства, просвітитель і великий вождь-цивілізатор - таки існував, і це очевидний факт,
• Кетцалькоатль навчив народ математики, медицини, астрономії, письма, ювелірної справи, ткацтва, йому приписують винахід математичних формул та вдосконаленого календаря, винахід шоколадного напою, введення календаря з циклом у 52 роки, винахід канонів музики та танцю. Будував просторі та красиві будинки та проповідував релігію, що заохочувала мир та любов до ближнього. Великий лікар, він був покровителем лікарів і чарівників, "відкрив людям загадкові властивості рослин". Був блискучим будівельником, який навчив людей секретам кам'яної кладки та архітектури. Богом світла, освіти та культури. Заборонив людські жертвопринесення та проповідував світ!
• Червоним шрифтом за текстом підкреслені добрі справи, які творить Кетцалькоатль, напевно, варто ще раз пробігтися, щоб оцінити високий ступінь самовіддачі і істинно доброї прихильності до людей.
• Він жив на тимчасовому відрізку X-XI століття, і, напевно, точних дат у істориків немає,
• Г.Хенкок знаходить багато подібності між Кетцалькоатлем, єгипетським богом Осірісом і богом південноамериканських індіанців Віракочей. Ми ж ризикнемо додати, спираючись на різні факти, наведені у статті, що, ймовірно, Кукулькан (Пернатий Змій) може бути також інкарнацією самого Рігдена Джаппо,
• Подібно до зв'язки двох антиподів (пари богів з протилежними функціями: в одного - божественна сутність, у іншого - демонічна) " Рігден Джаппо - Аріман", у мезоамериканській варіації тисячолітньої давності присутній" Кетцалькоатль - Тескатліпока",
• Кетцалькоатль мав зовнішність білого бородатого європейця (про великих цивілізаторів, що носять бороди, читайте додатково у статті "Бородатий Бог. Хто ж він?"),
• Приплив до Мезоамерики через "східне" море (отже, з боку Європи)... і в море сплив, далі його сліди в індіанських легендах губляться,
• Уважно вдивляючись в орнаменти стародавніх індіанців, а також судячи з грандіозних будівництва пірамід, можна припустити, що в суспільстві тогочасних індіанців таки були присутні високі духовні знання,
• Розуміння того, що Кецалькоатль походить від імені птиці Кецаль, мимоволі наштовхує на підозру про Передню сутність людини, символом якої був птах.
• Говорити про поразку Кетцалькоатля, з погляду, вкрай невірно і помилково. Виконуючи роль вчителя-місіонера, він навряд чи планував затримуватися в одній місцевості, а значить, і це, очевидно, не бачив жодного сенсу в будь-якому протистоянні з зовнішніми силами, що оточують. Найімовірніше, на виконання своєї місії, він просто залишив індіанців і вирушив далі, - куди? Можливо, у наступній частині ми знайдемо інші його сліди...

Ця стаття в процесі оновлення...

Далі буде.

Підготував: Дато Гомартелі (Україна-Грузія)

.
. Кецалькоатль - («змія, вкрита зеленим пір'ям» або «дорогоцінний близнюк») У міфології індіанців центальної Америки одне з головних божеств, творець світу, людини та всіх живих істот. Він вважався творцем благ цивілізації та релігійних обрядів. Йому поклоняються як покровителю наук та жрецтва. Кецалькоатль добув людям зерна маїсу, перетворившись на мурахи і викравши їх із мурашника. Проти панування над світом Кецалькоатля повстає бог Тескатліпока. Давши Кецалькоатлю випити п'янкого напою, він виявляється причиною порушення п'янким богом своїх власних законів. Як покарання Кецалькоатль вирушає до східної країни, звідки обіцяє колись повернутися. За іншими переказами, там він знаходить свою смерть.
У індіанців майя Кецалькоатль називався Кекульканом. Зображався він як пернатого змія з людською головою. Втім число зображень Кецалькоатля величезне, раннє відноситься до VIII-V століть до нашої ери
Кецалькоатль мав багато іпостасей, з яких найважливіші: Еєкатль (бог вітру), Тлауіскальпантекутлі (бог планети) Венера), Шолотль (бог близнюків і чудовиськ), Се-Акатль та ін Кецалькоатль-син Мишкоатля і Чимальмат. Перші зображення Кецалькоатля, виявлені у скульптурі ольмеків, належать до 8-5 ст. до зв. е. У цей період Кецалькоатль був уособленням вітрів з Атлантики, що приносили вологу на поля, і культурним героєм, який дав людям маїс. У 1-6 ст. н. е. Культ Кецалькоатль поширився по всій Центральній Америці (див. Кукумац ). Він став верховним богом, творцем світу, творцем людей (див. у ст. Міктлантекутлі) та засновником культури. Кецалькоатль видобуває людям їжу: перетворившись на мурахи, він проникає у мурашник, де заховані зерна маїсу, викрадає їх і передає людям. Кецалькоатль навчив людей знаходити та обробляти дорогоцінні камені, будувати, створювати мозаїки з пір'я, стежити за рухом зірок та обчислювати дати за календарем. У цей період у Кецалькоатля. з'являються і функції покровителя жрецтва: за міфом, він є установником жертвоприношень, постів та молитов. У наступний період Кецалькоатль вступає у боротьбу зі своїм антиподом Тескатліпокой. Тескатліпока спокушає старого Кецалькоатля, і той порушує свої ж заборони: пиячить, вступає в спілкування з сестрою. З його підданими - тольтеками відбуваються нещастя, викликані тим самим Тескатліпокой. Засмучений Кецалькоатль залишає Толлан і віддаляється в добровільне вигнання в країну Сходу, де вмирає, а тіло його спалюють. За одним із міфів ацтеків, Кецалькоатль після поразки в Толлані пішов на плоті зі змій до східної заморської країни Тлілан-Тлапаллан, обіцявши через деякий час повернутися через океан. Тому, коли бородаті іспанські завойовники висадилися на східному узбережжі Мексики в рік, присвячений Кецалькоатлю, то спочатку ацтеки прийняли ватажка іспанців Кортеса за Кецалькоатля, що повернувся.
Кецалькоатль зображувався у вигляді бородатої людини в масці, з величезними губами, або у вигляді змії, покритої пір'ям. Кількість його зображень у рукописах і пам'ятниках скульптури величезна. До ацтек шанування Кецалькоатля прийшло від хуастеків, тому в рукописах ацтеків він часто зображався в хуастекському одязі: висока шапка зі шкіри ягуара, така ж пов'язка на стегнах, нагрудна пластина у вигляді великої раковини, плюмаж з пір'я кеца. Головне святилище знаходилося у Чолулі (Мексика). Ім'я Кецалькоатль стало титулом верховних жерців, правителів справжнього Толлана (Тули).
*

Кетцалькоатль – це доісторичний птах розміром із літак! Цей монстр з'явився 67 мільйонів років тому на небі сучасного Техасу. Ці птерозаври мали розміри як сучасний винищувач F-16. Це найбільша тварина, яка коли-небудь ширяла в небесах нашої планети. Цей птерозавр домінував у небі завдяки його величезним крилам завдовжки до 10 метрів.

Копалини істот були знайдені в Національному парку Біг Бенд, в районі, який був покритий густими лісами в пізній крейдяний період. Перед вченими постає нелегке питання: як така гігантська тварина могла злітати у небо? Адже в цьому регіоні не було такої кількості високих скель, які використовують великі птахи для польоту.

Згідно з новим дослідженням, ці тварини використовували схили на берегах озер та річкових долин — адже такі доісторичні злітно-посадкові смуги дають досить добрі умови для зльоту.

Щоб злетіти, ця тварина спочатку розбігалася на чотирьох кінцівках, і, коли досягала достатньої швидкості, переходила на біг на задніх лапах, розгортала свої крила і починала інтенсивно плескати ними. Як тільки кетцалкоатль набирав достатню потужність і швидкість, він нарешті підстрибував на двох лапах і піднімався у повітря.

Такий метод зльоту дуже незручний, проте, в повітрі кетцалкоатль був чудовим планером.

Методи зльоту і приземлення Кетцалькоатлюса, ймовірно, були схожі на техніку альбатроса або дроу Корі, найважчого сучасного птаха, здатного бігати.

Кетцалкоатль, ймовірно, важив від 80 до 250 кг, а його Довжина була 10 – 11 м.

Такі габарити були близькими до максимальних, з якими тварина могла злітати. Деякі вчені підрахували, що він важив більше, але з біофізичної точки зору це було б просто неможливим для польотів.

Приземлення на землю було справжнім випробуванням для цієї істоти, тварина посилено ляскала крилами під час посадки, намагалася стати на задні лапи, а потім на карачки.

У Кетцалькоатлуса були дуже легкі, наповнені повітрям кістки, які були сильними і міцними для їхньої ваги, але його крила все ж таки були досить крихкими. Це було справжнє диво доісторичних біотехнологій.

Ці птерозаври, мабуть, харчувалися рибою чи падалью. Вони були приблизно такими ж високими, як сучасні жирафи.

Кетцалькоатль (Кецалькоатл, аст. Quetzalcoatl - «пернатий змій»; ісп. Quetzalcoatl; ) - так називалося божество в давній Америці мовою науатль, один з головних богів ацтекського пантеону і пантеонів інших цивілізацій Центральної Америки, а також

Стародавнє коріння Кецалькоатля.

Доецалькоатль - або як ще вимовляють його ім'я, Кетцалькоатль - Пернатий Змій - казковий гібрид райського птаха (кецаль) та змії (коатль), символ поєднання віковічної мудрості з красою та світлозорістю.

Прон не був лише ацтекським богом. Всі індіанські боги благополучно жили в умах у народів стародавніх цивілізацій мексиканської землі протягом майже трьох тисячоліть, і лише за останні два століття перед вторгненням європейців (іспанців) були приписані ацтекам. Задовго до ацтекської, існувала інша цивілізація – ольмекська. Про існування цивілізації ольмеків вчені дізналися зовсім недавно. Вона проіснувала близько тисячі років: її сліди обриваються в I столітті до нашої ери, коли, наприклад, такий центр мексиканської цивілізації, як Теотіуакан, ще тільки набирав сили. Якщо уважно придивитися, то у ольмекських малюнках-гліфах можна побачити перші протиставлені один одному зображення ягуара та змія – символів майбутнього "світового" протистояння індіанських богів Тецкатліпокі та Кецалькоатля. Як головне божество ольмеки, все-таки вважали, очевидно, людину-ягуара - перевертня, що втілює могутність і безжалісність сил землі та ночі. Можливо, це вони й створили у своїй уяві Кетцалькоатля як протиставлення людині-ягуару.

Як Кецалькоатль став лише ацтекським богом.

ДоКоли з'явилися перші піраміди, пантеон індіанських богів був майже повністю "сформований", і Кецалькоатль займав у ньому не останнє, а можна сказати - одне з провідних місць. Серед усіх пірамід, багато хто присвячений Кетцалькоатлю - він, вважали індіанці, винайшов для них календар, і він, перетворившись одного разу на мурахи, викрав з підземних комор зерно маїсу і дав його людям.

Увсі цивілізації мають свій початок і кінець. Найчастіше цивілізації підкорялися іншими народами, менш освіченими, але напрочуд здатними до асиміляції. Якраз у той час до ослаблих міст, що втратили колишню могутність, йшли племена кочових мисливців. Звали їх "чичімеками" ("люди собачого походження"). Деякі з цих племен, сильно вражені величчю і колишнім могутністю зустрінутої ними культури, намагалися сприйняти її досягнення. До тих народів належали і тольтеки. Однак і їхня цивілізація не довго проіснувала. І на початку другого тисячоліття тольтекські міста занепали. Є ймовірність того, що вони теж не змогли протистояти натиску нових "чичімеків" - так чи інакше, але до приходу ацтеків самі тольтеки вже встигли перетворитися на легенду.

Будучи звичайними " чичімеками " , ацтеки найнялися в послужіння до колуа - нащадкам тольтеков, і сприйняли класичний індіанський пантеон як свій, а потім і самі потроху зайнялися подальшою міфотворчістю, яка йшла в канонічному руслі. За уявленнями ацтеків, світом правили чотири Тецкатліпоки відповідно до чотирьох сторін світу. Кожен Тецкатліпок мав і свій колір. Головний - Чорний Тецкатліпока - розпоряджався народженням і смертю людей, знав усе про кожного і вселяв ацтекам священний жах. Це був бог зоряного неба та нічного вітру, і його земним втіленням був ягуар. Йому протистояв Білий Тецкатліпока - цей Кецалькоатль, Пернатий Змій, бог добра і світла, захисник і благодійник людей. Червоний Тецкатліпока був богом Весни, і Блакитним Тецкатліпокою був не хто інший, як зловісний Віцілопочтлі, войовничий бог Сонця, чиї вказівки ацтеки виконували беззаперечно. Освоївши і прикрасивши своїми міфами індіанських богів, ацтеки стали сильно обтяжуватись своїм родоводом. Згодом за допомогою археологічних підтасовок (ацтеки старанно розкопували міста тольтеків і збирали знайдені там предмети мистецтва) їм вдалося переконати всіх оточуючих, і, насамперед, самих себе, що вони – прямі нащадки будівельників стародавніх пірамід.

Теотіуакан – ступінь між ольмекською та ацтекською цивілізацією?

АЦтеки вважали, що людина жила в п'яти епохах. Після того, як світло Четвертого Сонця зникло з небес, закінчилася передостання епоха. Боги зібралися тут, у Теотіуакані, і почали сперечатися, кому бути п'ятим Сонцем. Внаслідок цього сталося самоспалення двох богів. Перший бог, Текусістекатль, був боягузливим і гордовитим, він стрибнув у попіл, у результаті став Місяцем. Інший бог, Нанауацін, згорів одразу і став Сонцем.

ЗПотім прийшли тольтеки і побудували свою столицю Тулу, одним із правителів якої був Топільцин Се Акатль Кецалькоатль. Він був дуже миролюбним. Затикав вуха, коли до нього зверталися з військових питань. Тольтекський бог навчив людей користуватися вогнем для приготування їжі. Він будував вдома, навчав чоловіків та жінок жити як чоловік та дружина. Пернатий Змій створив закони, відкрив людям медицину та кукурудзу, здобувши її з Гори Забезпечення. Він дав календар, за яким встановлено точну дату кінця П'ятого Сонця, 23 грудня 2012 р. І все ж, кінець століття Кецалькоатля поклав Тецкатліпока, за однією з версій він був верховним жерцем, за іншою - богом. За легендою, його підручні дали Кецалькоатлю дзеркало, щоб він подивився на своє тіло, що старіло. Сум, що охопив його, використовувався чаклунами, які запропонували йому ліки від старості. Кецалькоатля напоїли кульці, після чого він вступив у зв'язок зі своєю сестрою, порушивши тим самим усі принципи, які сам і прищеплював тольтекам. Тецкатліпока ж вимагав жертвувати людей, що дуже подобалося войовничим тольтекам, а потім і ацтекам. За їхніми уявленнями, рясні крововиливи на вівтарі богів допомагали віддалити кінець П'ятого Сонця. Вони вважали, що боги і люди уклали негласну угоду про взаємну підтримку - боги дали життя людям, люди приносили жертви богам, підживлюючи їхню енергію, яка представлялася індіанцям у вигляді газу. Вважалося, що його можна видобути з голови, серця та печінки.

ЗНаймасовіші жертвопринесення почалися вже при ацтеках. Практикувалося обезголовлення, спалювання, скидання з великої висоти, удушення, умертвіння за допомогою стріл. Ацтеки робили великі жертвопринесення полонених і рабів щомісяця у центрі своєї столиці, Теночтитлане, на Горі Змія. Тут поклонялися двом божествам: Тлалоку, богу Дощу та Віцілопочтлі, богу війни. Але вони ніколи не забували легенду про Кецалькоатл, який, спливши на плоту зі змій в 999 р. на Юкатан, обіцяв повернутися в рік "Се Акатль", рік очерету, який відповідав 1519 року. І коли з'явилися іспанці (Кортес приплив на континент в 1519), вони без роздумів прийняли його за Кецалькоатля.
Далі всі знають, що сталося.

Додатково:
стаття Брента Гарднера "Батьки Кецалькоатля". На цій сторінці використані матеріали журналу

і Стланье по землі.

Переклад М. Билінкіної

До ецалькоатль («змія, вкрита зеленим пір'ям» або «дорогоцінний близнюк»), в міфології індіанців Центральної Америки одне з трьох головних божеств, бог-творець світу, творець людини і культури, владика стихій, бог ранкової зірки, близнюків, покровитель жрецтва і науки, правитель столиці тольтеків – Толлана. Мав багато іпостасей, з яких найбільш важливі: Еєкатль (бог вітру), Тлаyіскальпантекутлі (бог планети Венера), Шолотль (бог близнюків та чудовиськ), Се-Акатль та ін. Кецалькоатль – син Мішкоатля та Чимальмат. Перші зображення Кецалькоатля, виявлені у скульптурі ольмеків, належать до 8-5 ст. до н.е. У цей період Кецалькоатль був уособленням вітрів з Атлантики, що приносили вологу на поля, і культурним героєм, який дав людям маїс. У 1-6 ст. н.е. Культ Кецалькоатля поширився по всій Центральній Америці. Він став верховним богом, творцем світу, творцем людей (див. у ст. Міктлантекутлі) та засновником культури.

Кецалькоатль видобуває людям їжу: перетворившись на мурашки, він проникає в мурашник, де заховані зерна маїсу, викрадає їх і передає людям. Кецалькоатль навчив людей знаходити та обробляти дорогоцінні камені, будувати, створювати мозаїки з пір'я, стежити за рухом зірок та обчислювати дати за календарем. У цей же період у Кецалькоатля з'являються і функції покровителя жрецтва: за міфом, він є встановителем жертвоприношень, постів та молитов. У наступний період Кецалькоатль вступає в боротьбу зі своїм антиподом Тескатліпокой. Тескатліпока спокушає старого Кецалькоатля, і той порушує свої ж заборони: пиячить, вступає у спілкування з сестрою. З його підданими - тольтеками відбуваються нещастя, викликані тим самим Тескатліпокой. Засмучений Кецалькоатль залишає Толлан і віддаляється в добровільне вигнання в країну Сходу, де вмирає, а тіло його спалюють. За одним із міфів ацтеків, Кецалькоатль після поразки в Толлані пішов на плоті зі змій у східну заморську країну Тлілан-Тлапаллан, обіцявши через деякий час повернутися через океан. Тому, коли бородаті іспанські завойовники висадилися на східному узбережжі Мексики в рік, присвячений Кецалькоатлю, то спочатку ацтеки прийняли ватажка іспанців Кортеса за Кецалькоатля, що повернувся.

Кецалькоатль зображувався у вигляді бородатої людини в масці, з величезними губами, або у вигляді змії, покритої пір'ям. Кількість його зображень у рукописах і пам'ятниках скульптури величезна. До ацтек шанування Кецалькоатля прийшло від хуастеків, тому в рукописах ацтеків він часто зображувався в хуастекському одязі: висока шапка зі шкіри ягуара, така ж пов'язка на стегнах, нагрудна пластина у вигляді великої раковини, плюмаж. Головне святилище знаходилося у Чолулі (Мексика). Ім'я Кецалькоатль стало титулом верховних жерців, правителів справжнього Толлана (Тули).

Р. В. Кинджалов. Енциклопедія «Міфи народів світу» у 2-х тт.

Кецаль - малопоширений птах, що мешкає у важкодоступних високогірних районах північної Гватемали та прилеглого Гондурасу. Різнокольорові хвостові пір'я кецалю дуже цінувалися і здавна були предметом розкоші, ними прикрашали одяг знаті.

"Коатль" - мовою ацтеків "змія". Кецалькоатль – людина-змій, «покритий зеленим пір'ям кецалю», – один із головних богів у міфології ацтеків, творець світу та людини, бог мудрості, творення та натхнення, покровитель ремесел.

Крім того, в індіанських хроніках розповідається про Кецалькоатл - великого владику, що віддалився на Схід, щоб повернутися згодом. Тому індіанці так миролюбно зустріли іспанських завойовників, що припливли зі сходу на рік, присвячений Кецалькоатлю, прийнявши їх за вісників божественного владики.

У книзі «Сказання про Кецалькоатл» Хосе Лопес Портальо (письменник та політичний діяч, президент Мексики з 1976 року) говорив:

Так спалахує світло і створюється світ.
Його по-своєму утворити бажає
Кецалькоатль - Перо на луску,
Орел-Змія, Хлопчина в небесах
і Стланье по землі.

Переклад М. Билінкіної

У індіанців майя Кецалькоатль називався Кукульканом. Зображався він як пернатого змія з людською головою. Втім, число зображень Кецалькоатля величезне, раннє відноситься до VIII - V століть до нашої ери.

«Міфологічний бестіарій»,
Калінінград, 1999

У центральноамериканських культурах доколумбової епохи змія (ацтекською коатль) позначала п'ятий день календаря. Для всіх, хто народився під цим знаком, вона була переважно негативною ознакою, оскільки вважалася бездомною і бідною істотою. Люди, які від цього знака, стають роз'їзними торговцями і воїнами, змушеними кочувати з місця на місце.

Навпаки, божественна істота Кецалькоатль, прикрашена зеленим пір'ям птиці кецаль (кецаль - яскравий зелений птах, має пір'я на хвості понад два фути завдовжки, і коли він літає, птах виглядає схожим на мерехтливу змію), має високе релігійне значення, причому воно поєднує в собі символічні якості птиці та змії як дуалістичної системи, що зв'язує небо та землю.

…Коацекоалькос означає Святилище Змії. Саме тут у давнину висадився на берег Кецалькоатль зі своїми супутниками, прибувши до Мексики через море на суднах, борти яких блищали подібно до зміїної шкіри.

Г. Хенкок, «Сліди богів»

За легендами індіанців, Кецалькоатль відбув із Центральної Америки морем, відпливши на плоту із змій.

Полярність птиці і змії знайшла відображення, зокрема, в гербі міста Мехіко (по-ацтекськи Теночтітлан), на якому зображений орел, що сидить на кактусі, зі змією в пазурах. Ця комбінація має велике значення у всьому світі як символ протилежностей та їх з'єднання

Луркер М., "Орел і змія", 1983.

У древній ацтекській столиці Теночтітлан (нині Мехіко) священні місця прикрашені головами пернатих змій, а вхід до храму Кецалькоатля охороняє пащу гігантського змія.

Такі зображення ацтекських зміїв переважають і в багатьох інших священних місцях, наприклад, у Теотіуакані в Мексиці. Стародавні майя також поклонялися богові - пернатому змію, якого вони називали Кукулкан. По всій Центральній Америці у поселеннях ацтеків, майя та толтеків переважали малюнки зі зміїними мотивами – їх можна побачити там і нині.

У книзі де Бурбурга мексиканський напівбог Вотан, розповідаючи про свою подорож, описує підземний хід, що проходив під землею і закінчувався біля небес, додаючи, що цей прохід був Зміїною Норою, un agujero de colubra; і що він був допущений туди, бо сам він був Син Змій або Змій.

Ганс Бідерман «Енциклопедія символів»
Хорхе Луїс Борхес «Книга вигаданих істот»

Теотіуакан – місто богів, місце, де люди ставали богами; обитель тих, хто знає дорогу до богів. Легенда говорить про те, що піраміди були побудовані велетнями для того, щоб перетворювати людей на богів. Храм Кецалькоатля – шестиступінчаста піраміда, висотою 22 метри. На ньому збереглися залишки кольорів фарб, що покривали його в давнину. В оформленні переважав скульптурний мотив у вигляді величезних зміїних голів, які виглядали з облицювальних плит і красувалися з боків масивних центральних сходів. Подовжені щелепи були обтяжені іклами, на товстій шиї у кожної змії - віночок із пір'я.