Crkveni život ispunjen je različitim pravilima i obredima. Ali postoji jedan najvažniji – to je sakrament pričesti. Međutim, potrebno je točno znati kako se pričestiti u crkvi. U suprotnom možete prekršiti stroge crkvene naredbe. Vjeruje se da to vrijeđa Boga, ne treba dopustiti takav grijeh. Stoga ovo pitanje treba shvatiti ozbiljno.
Što je pričest
Prije nego što se pričestite u crkvi, trebate posvetiti nekoliko dana pripremi. Ovo je najvažniji sakrament od sedam koji su u pravoslavlju. Katolici imaju slične sakramente. Protestantske crkve imaju različite poglede na ovo pitanje.
Za vrijeme Posljednje večere Krist je prvi put pričestio svoje učenike, mi ćemo ih ponuditi kruhom i vinom. Do trenutka Spasiteljeve smrti na križu, ljudi su žrtvovali životinje kao prototip budućih kušnji Sina Božjega. Nakon što je uskrsnuo, nije bilo potrebe za drugim prinosima. Stoga se sada molitve čitaju uz kruh i vino. Također se pričešćuju.
Zašto crkva traži da se župljani pričeste i ispovjede? Kako to učiniti ispravno? To je simbol jedinstva Boga s čovjekom. Sam Krist je ljudima zapovjedio da to čine. Sakrament pretvara kruh i vino u Tijelo i Krv Isusovu. Prihvaćajući ih, vjernik prima Gospodina u sebe. Svoju duhovnu snagu održava na odgovarajućoj razini.
Pričest daje veliki “naboj” duhovnosti. Posebno je važno da se ovaj Sakrament obavi nad bolesnima, umirućima. Živi moraju redovito dolaziti u to. Barem jednom na post, po mogućnosti na svaki veliki praznik.
Kako se pripremiti za pričest
Na sakrament u pravoslavnoj crkvi ne smiju svi. Mora biti ispunjen niz uvjeta:
- biti pravoslavni kršćanin;
- održavati strogi post (najmanje 3 dana);
- pročitajte sve potrebne molitve;
- idite na ispovijed nakon Cjelonoćnog bdijenja;
- dođite ujutro na liturgiju.
Samo ako su svi ovi uvjeti ispunjeni, župljanin će se moći pravilno pričestiti u Crkvi. U nekim crkvama ispovijed se ne prima noć prije, nego ujutro tijekom bogoslužja. Ali onda se ispostavi da tijekom Božanske službe ljudi ometaju stajanje u redovima. Ipak, bolje je ispovjediti se kad nema potrebe za žurbom i kad nema gužve u blizini.
Bez ispovijedi, na sakramentu je dopušteno:
- dojenčad (djeca mlađa od 6 godina) - međutim, nije ih poželjno hraniti prije službe;
- oni koji su dan prije primili krštenje - ali također trebaju postiti i također čitati molitve.
Post mora biti strog – potrebno je odreći se svake životinjske hrane (meso, riba, sve mliječne proizvode, jaja). Crkveni kalendar pomoći će vam u snalaženju. Označava koji su proizvodi dopušteni. U nekim danima biljno ulje može biti zabranjeno. Za bolesne i starije, svećenik može napraviti iznimku, ali općenito nije uobičajeno opuštati post. Također, ne možete piti nakon 12 sati navečer i do samog trenutka pričesti.
Kako se ispovijedati u Crkvi
Mnogi su također zabrinuti zbog pitanja kako se ispravno ispovijedati u crkvi - smetaju neugodnost i neiskustvo. Ali kako biste Bogu dokazali svoju čvrstu želju za poboljšanjem, morat ćete prevladati svoje strahove. Svećenik je samo svjedok, puno je vidio i čuo, pa je malo vjerojatno da će biti jako iznenađen. Ali prije nego što pristupite ispovjedniku, trebate se pripremiti.
Budući da su mnogi na ispovijedi prezadovoljni, postoji tradicija da svoje grijehe zapisuju na komad papira. Na kraju ispovijedi svećenik uzima ovaj “popis” i trga ga, u znak da Gospodin sve oprašta. Za sastavljanje ispovijedi možete koristiti posebnu brošuru ili jednostavno uzmite 10 zapovijedi i razmislite o čemu ste se ogriješili o svaku.
- Nemojte kriviti druge u ispovijedi, opravdavajući tako svoje negativno ponašanje. Primjer: žena je vikala na muža i kaže da je on “kriv” jer je došao pijan. Neka bude tako, ali u svakoj situaciji treba se suzdržati, djelovati s ljubavlju, bez uvreda. Kao i ispovijedati se u crkvi, potrebno je govoriti samo o sebi, a ne o drugima.
- Također se ne treba hvaliti da nema grijeha protiv nekih zapovijedi. Da, i je li? Preljub se smatra ne samo fizičkim preljubom, već čak i pomisao na njega. Pušenje je polagani oblik samoubojstva, i to je najteži grijeh. Osim toga, pušač šteti drugima, pogoršavajući osjećaj krivnje. Potrebno je pokajati se za ovaj grijeh, jer kršćanin mora održavati red ne samo u duši, već i pratiti zdravlje tijela.
- Ne treba se svađati sa svećenikom. To je čisti grijeh, zbog kojeg se općenito mogu izopćiti iz pričesti. Najvjerojatnije postoje stvari koje još uvijek ne razumijete. Trebao bi razmisliti o onome što je rečeno.
Ne postoje stroga pravila koja određuju što govoriti u crkvi tijekom ispovijedi. Važno je pokazati iskrenu želju za poboljšanjem. Ispovjednici obično pomažu onima koji imaju poteškoća postavljanjem pitanja. Nema potrebe nabrajati svaki grijeh čije se ime čita u knjigama. Mnogima je zajednički korijen - ponos, pohlepa, nespremnost da rade na sebi, nesklonost drugima.
Molitve i ibadeti
Nakon što su grijesi imenovani, svećenik će mu pokriti glavu epitrahelom (dio odijela, dugačka vezena traka) i pročitati posebnu molitvu. Tijekom toga, morat ćete dati svoje ime. Nakon toga uzmite blagoslov od svećenika, poslušajte upute, ako ih ima. Zatim morate ići kući na daljnje pripreme.
Prije pričesti treba pročitati dnevno molitveno pravilo i posebne sakramentalne kanone. Objavljeni su u svim molitvenicima. Kanon je svojevrsna crkvena poezija koja dušu postavlja u pravo raspoloženje. Možete ih pročitati u crkvi prije odlaska na ispovijed.
Nakon kanona slijede molitve, koje se mogu čitati ujutro, ako ima vremena, samo ne za vrijeme liturgije, nego prije nje. Sakramentalno pravilo ponekad se razbije na nekoliko dijelova kako bi se čitalo tijekom tri dana. Ali tada se ne postiže potrebno raspoloženje. U slučaju sumnje, trebate pitati svećenika za savjet – on će vam reći kako najbolje postupiti.
Moramo se truditi zadržati duševni mir tijekom dana posta, da se ni s kim ne svađamo, inače će sva priprema biti izgubljena. Mnogi sveti oci uče da suzdržavanje od određenih namirnica nije toliko važno koliko suzdržavanje od ljutnje, loših djela.
- Na liturgiju morate doći bez odgađanja.
- Malu djecu obično na pričest dovode kasnije – svećenik će vam reći u koje vrijeme dolazi.
- Žene se ne bi trebale puno parfemirati i šminkati – Crkva nije sekularna stranka, nego Božji hram.
- Ako je u crkvi izrečena primjedba, bolje je ne biti uvrijeđen, nego zahvaliti i odstupiti.
- Ako su nakon ispovijedi počinili kakav grijeh, pokušajte pronaći svog ispovjednika i reći mu o tome. Obično prije pričesti netko od klera napusti oltar kako bi održao red.
- Prije nego što odete na Kup, trebate sklopiti ruke na prsima tako da desna bude na vrhu. Napravite zemaljske naklone unaprijed!
Ako je osoba tek primila krštenje, dužna je doći na sljedeću liturgiju. Na pričest će biti primljen bez ispovijedi. Inače, "kršćanin" pokazuje potpunu nebrigu za sve na čemu se gradi duhovni život. Krštenje kao ritual ne jamči spasenje, za to je potrebno stalno usavršavati.
Sada znate kako se pričestiti i ispovjediti u crkvi. S vremenom većina pitanja nestaje sama od sebe, jučerašnji pridošlica postaje iskusan župljanin. Neka bude prihvaćanje svetih Kristovih otajstava za spas duše i tijela!
Kako se prvi put ispovjediti
Kako se pričestiti i ispovjediti u Crkvi posljednja izmjena: 8. srpnja 2017. od strane Bogolub
Kako se ponašati prije svete pričesti? Mogu li ujutro oprati zube i uzeti lijek? Što se ne smije učiniti nakon euharistije? Trebam li nastaviti postiti? Zašto ne položite sedždu? Je li dopušteno ljubljenje ikona? Postoji li zabrana hrane s kostima? Pročitajte odgovore na pitanja u članku.
Tajna koja povezuje čovjeka s Bogom
Pričest (euharistija) središnji je sakrament Crkve. Zahvaljujući njemu, osoba na zemlji može se sjediniti s Kristom. Uostalom, približavajući se čaši, ne jedemo kruh i vino, nego Tijelo i Krv Kristovu, prihvaćajući tako Spasitelja u svoja srca.
I to nije neka simbolična akcija, već stvarnost. Da se ljudi doslovno ne boje kad vide Tijelo i Krv u čaši, Gospodin nas jamči da pod krinkom kruha i vina jedemo Svete Darove. No, u povijesti kršćanstva može se pronaći mnogo slučajeva kada su se oni koji su u nekom trenutku s sumnjama prilazili šalici bili užasnuti. Svojim su očima vidjeli krvavu tekućinu, pa čak i okusili meso u ustima. Svatko se može upoznati s takvim primjerima u kršćanskoj literaturi, mnogi slučajevi opisani su u knjizi protojereja Vjačeslava Tulupova "Čudo svete pričesti".
Ali želimo skrenuti pozornost čitatelja na nešto drugačiju temu – kako se ponašati na dan pričesti – i progovoriti o nekim mitovima.
O pripremi za euharistiju već smo pisali u članku “Prvi put pričest – kako se pripremiti?” . Ovdje možete detaljno naučiti kako postiti, koja molitvena pravila čitati i općenito kako se ponašati dan prije.
Kako se ponašati ujutro prije sakramenta euharistije?
Na dan pričesti ne treba samo “pročitati” jutarnje pravilo i “dovršiti” sljedeće. Prije svega, vrijedi se pažljivo moliti da nas Gospodin jamči da se pričestimo. Svi smo nedostojni Tijela i Krvi Spasiteljeve, stoga moramo sa zahvalnošću prihvatiti ovaj životvorni dar.
Perete li zube?
Često se postavlja pitanje: je li moguće oprati zube ujutro? Neki "ortodoksni" smatraju da je to nemoguće. Ali mnogi svećenici odgovaraju: možete. Zašto?
Ako je čovjeku neugodno ići na posao, komunicirati s ljudima zbog neugodnog mirisa iz usta, kako onda može prići kaležu u takvom obliku i s takvim osjećajem? Kristu moramo doći s čistim srcem i čistim ustima. U svim značenjima.
Pričest i lijekovi
Još jedno problematično pitanje: kako se pričestiti ako ujutro morate piti tablete?
Biskup Mark Golovkov kaže da tablete nisu hrana, već lijek. Ako imate ozbiljnih zdravstvenih problema i opasno vam je prekinuti uzimanje nekog lijeka, onda se ne treba odreći ni tableta ni Svete pričesti.
Ako uzimate neke vrste vitamina ili dodataka prehrani, a ništa se ozbiljno neće dogoditi kada ih popijete ne ujutro, već poslijepodne, čemu onda panika? Možete se sigurno pričestiti, a kada dođete kući, uzmite vitamine ili lijekove.
Ako je s ponašanjem prije pričesti sve više-manje jasno, onda ostaju mnoga pitanja o tome što je moguće, a što nemoguće nakon primanja Svetih Darova.
Što je moguće, a što ne nakon svete pričesti?
Da li pobijediti zemaljske lukove? Može li se pljuvati? Je li moguće ljubiti se na ovaj dan? Perete li zube navečer? Mnoga od ovih pitanja činit će se smiješnima, ali unatoč tome, često zabrinjavaju pričesnike.
Ne možete griješiti
Pitate li svećenika što ne smije činiti nakon pričesti, on će vam sigurno odgovoriti jednom riječju: "Grijeh".
Zašto? Jer ste prihvatili Krista u svoje srce. A Bog je bezgrešan. Ne može se kombinirati s grijehom. Stoga, ako počnemo kršiti zapovijedi, onda doslovno tjeramo Spasitelja iz svojih srca.
Zato se nakon sakramenta euharistije preporuča posebno paziti da se ne izgubi primljena milost. Smatra se da treba malo govoriti, više moliti, hvala Bogu, po mogućnosti izbjegavati prazne razgovore i društva.
Uostalom, ako nas demon ne može izravno iskušati, onda će to pokušati učiniti preko rođaka i prijatelja, ili čak slučajnih ljudi.
Uvijek zahvaljujte
Ako nam netko učini nešto dobro ili ugodno, samo mu želimo zahvaliti. Ali kako možemo zahvaliti Gospodinu koji je poradi našega spasenja prihvatio smrt na križu i dao nam priliku da se s njim sjedinimo u sakramentu euharistije? Nikakve zemaljske riječi neće biti dovoljne. Ali to ne znači da ne biste trebali ni pokušati.
Klanjati se ili ne klanjati?
Vjeruje se da se na dan svete pričesti ne treba klanjati do zemlje. Zašto?
Klečanje je znak pokajanja, plača za grijesima. I onaj koji se pričešćuje raduje se, a ne plače i ne tuguje. Primio je Krista u svoje srce.
Trebam li nastaviti postiti?
Neki ispovjednici blagoslivljaju svoju duhovnu djecu tijekom dana da se suzdrže od brze hrane i vina. Nepotrebno je reći da takvih pravila nema. Odakle onda taj običaj?
Nakon svete pričesti vrlo je lako raspršiti milost. A obilan obrok može pomoći. Dobro ste ručali, a onda ste htjeli spavati. Misli o molitvi i značenju sakramenta povukle su se u drugi plan. Zbog toga neki svećenici ne blagoslivljaju jesti tešku masnu hranu i piti vino.
No, umjeren obrok, čak i ako uključuje meso, mliječne proizvode i vino, ne škodi. Dakle, glavni fokus u ovom pitanju je umjerenost.
Je li moguće pljuvati i jesti bobice sa sjemenkama?
Sigurno ste čuli od vjernika ili čak svećenika da se nakon sakramenta euharistije ništa ne smije ispljunuti. Kako to razumjeti i vrijedi li se pridržavati ovog pravila?
Ta je zabrana povezana s pobožnim strahom, da slučajno ne ispljune komadić svetih darova. Ali kako bi se taj rizik sveo na najmanju moguću mjeru, nakon pričesti uvijek uzimamo piće - svetu vodu ili razrijeđeno vino i komadiće prosfore.
Štoviše: tijekom svete pričesti savjetuje se progutati česticu u potpunosti, bez žvakanja. Tada nećete imati strah - što ako slučajno ispljunem česticu zajedno s hranom, dok navečer perem zube.
Neki svećenici, ipak, za osiguranje savjetuju da se ne koristi određena hrana, zbog koje ćemo morati "pljunuti": ribu s kostima, bobice s kamenčićima i tako dalje. Ako ste ih morali koristiti, onda se često savjetuje da pažljivo prikupite kosti i spalite ih.
Općenito, mišljenja svećenika po ovom pitanju se razlikuju: neki kažu da u takvim postupcima ima smisla, dok drugi pozivaju da se komarac ne napreže.
Što bi trebao učiniti? Ili se posavjetujte sa svećenikom s kojim se ispovijedate, ili postupite po svojoj savjesti ili u potpunosti izbjegavajte moguće situacije. Na dan pričesti nije potrebno jesti hranu s kostima.
Je li moguće prati zube, ljubiti ikone i rodbinu?
Ako ste se pričestili progutajući česticu bez žvakanja, onda nema potrebe za brigom da ćete nehotice očistiti česticu Svetih Darova. Ako još uvijek postoje neki strahovi, možda je vrijedno suzdržati se od večernje njege zuba.
I posljednje pitanje iz ove kategorije: je li moguće štovati ikone i ljubiti rodbinu?
Zabrana ljubljenja križa i ikona izgleda kao manifestacija pretjerane pobožnosti. Poslije sakramenta euharistije može se i treba štovati svetinje.
Ne postoje posebne zabrane ljubljenja rodbine, bračnih poljupca. Ali onaj tko se pričešćuje trebao bi se, koliko je to moguće, suzdržati od čulnih iskustava i više vremena posvetiti molitvi. Općenito, ovo je čisto individualno.
Svećenik Maxim Kaskun također govori o tome što se ne smije raditi nakon pričesti:
Uzmi, reci prijateljima!
Pročitajte i na našoj web stranici:
Prikaži više
Kada pokojnika treba odvesti na njegovo posljednje putovanje, njegovi rođaci često griješe raznim praznovjerjima i apsurdima. Moderna ideja smrti za mnoge se praktički ne razlikuje od pogleda naših dalekih predaka - pogana.
Kako pravilno provesti dan nakon sakramenta pričesti? Može li se itko pričestiti i kako se pričestiti tijekom Velike korizme? Biskup Sylvester (Stoychev), rektor Kijevske teološke akademije, detaljno govori.
- Vladyka, je li pričest dar ili lijek?
Pričest je ujedno i najveći dar i, naravno, lijek, jer, kako se u molitvama kaže, “za ozdravljenje duše i tijela”. Spisi Svetih Otaca često govore da je pričest lijek koji nam se daje da bismo imali milošću ispunjenu snagu za život u Kristu. Mnogi bizantski autori razmatraju svetu pričest u okviru sheme: krštenje-pomazanje-pričest, gdje je krštenje posvojenje u Kristu, novo rođenje u Njemu; Potvrda je primanje darova Duha Svetoga, a euharistija je jačanje obnovljene osobe. Tako, na primjer, razmišlja sveti Nikola Kabasila, iako se, naravno, mora razumjeti da je Euharistija „formirajući“ sakrament Crkve. Jedan od poznatih ruskih vjerskih filozofa, Aleksej Homjakov, čak je jednom rekao da su Crkva zidovi podignuti oko euharistijskog kaleža. Kršćani se okupljaju u bogoslužju kako bi zajedno molili.
- Kada je i za koga ustanovljen sakrament pričesti?
Sakrament pričesti ustanovio je sam Gospodin Isus Krist tijekom Posljednje večere, čiji su sudionici, prema evanđeoskom tekstu, bili apostoli. Euharistija je za sve kršćane za sva vremena: „Ovo činite meni na spomen“. Na temelju poslanica apostola Pavla možemo reći da su već u ono vrijeme postojale preporuke za ispravan pristup ovom sakramentu: „Neka se čovjek ispituje, i tako neka jede od ovoga kruha i pije od ovoga kruha. ovu šalicu. Jer tko nedostojno jede i pije, sam sebi jede i pije osudu, ne obazirući se na Tijelo Gospodnje. Zbog toga su mnogi od vas slabi i bolesni i mnogi umiru” (1 Kor 11,30).
- Koliko često se mogu pričestiti?
Kompleksno pitanje. Moram reći da je dugo vremena postojala takva praksa da se trebalo pričestiti 4 puta godišnje – svaki post. Nećemo ulaziti u detalje povijesnih čimbenika koji su doveli do nastanka takve prakse, jedno je jasno: život Crkve uključuje češće sudjelovanje u sakramentima.
U 20.-21. stoljeću u našoj se Crkvi dogodio stanoviti euharistijski preporod, a u većini župa svećenstvo kaže da se trebamo često pričešćivati: svake nedjelje ili kao sv. Serafima Sarovskog, svaki dvanaesti praznik.
- Ali ne uzrokuje li česta pričest opasnost od hlađenja prema svetištu?
Ovisi o osobi, ispovjedniku, župi. Sve je vrlo individualno. Život pravoslavnog kršćanina nemoguć je bez stalnog zajedništva. Drago mi je da se većina naših župljana često pričešćuje. U nekim pravoslavnim crkvama to se ne opaža, na primjer, u Bugarskoj pravoslavnoj crkvi, gdje se parohijani rijetko pričešćuju. Moja prijateljica iz Bugarske rekla mi je da posjećuje crkvu u kojoj svećenik preporučuje čestu pričest, ali on je tu praksu preuzeo od svećenika Ruske crkve koje je poznavao. Ali takva je župa jedina u njihovoj biskupiji.
- Može li se netko pričestiti?
Nitko ne može hrabro reći da je dostojan sakramenta pričesti. Svi bi trebali razumjeti da postoje prepreke.
Koje su glavne prepreke?
Smrtni grijesi. Svi smo mi grješnici: svaki dan smo iritirani, uvrijeđeni i nervozni, ali to nije radikalna prepreka za pričest. Ako osoba počini teške grijehe: ubojstvo, blud, onda se ne smije pustiti u kalež, a da ne prođe određeno polje, koje će mu ispovjednik odrediti u obliku pokore. Prema ispovjedničkoj tradiciji, svećenik odlučuje hoće li blagosloviti dolazak na pričest ili ne. Naši ispovjednici poznaju sve suptilnosti naše duše. Moramo slijediti njihove savjete.
- Kako se treba i smije pričestiti tijekom Velike korizme?
S obzirom da je Velika korizma posebno vrijeme za pokajanje, potrebno je pričestiti se svaki tjedan, ako nema ozbiljnih prepreka.
Kako treba provesti dan nakon sakramenta pričesti? Kažu da ne možete pobijediti lukove. Može li se nakon pričesti poljubiti ruku svećenika, ikone?
Mnogo je mitova povezanih s tim. Čak sam čula da se ne smije tuširati (smiješi se). Logika u takvim izjavama, naravno, nema. Vrijeme nakon pričesti treba provesti u čistoći, tišini, u čitanju duhovne literature. Dan Gospodnji mora biti posvećen njemu. Svatko ima svakodnevne brige, ali pokušajte se sa stvarima snaći unaprijed ili na sam dan pričesti kako biste na njih posvetili minimalno vrijeme. Pričest je dan radosti, duhovnog slavlja i ne smije se mijenjati za nemirne svakodnevne poslove.
Što se tiče prakse neljubljenja ruke ili ikone. Nakon pričesti na usnama može ostati Krv Kristova. Svećenik koji pričešćuje, ili đakoni koji drže maramu, drže to na oku, ali svašta se može dogoditi. Dok ne popijete piće, običaj je da se ne ljubi ni križ, ni ruku, ni ikona, da ne bude iskušenja. Nema drugih čisto praktičnih preporuka. U nedjelju se klanjanje do zemlje povelja ne smije.
- Što biste savjetovali osobi prije prve pričesti?
Mnogo ovisi o početnoj pripremi čovjeka: jedan posjećuje Crkvu šest mjeseci i tek onda prilazi kaležu, drugi ne ide u hram, nego se odluči pričestiti na Veliki četvrtak, jer je to običaj. Trebate se posavjetovati sa svećenikom koji vas ispovijeda. U pravilu je za početnike potrebna detaljna ispovijed tijekom koje se utvrđuje dubina njegovih namjera i stupanj crkvenosti. Također, svećenik mora objasniti kako sklopiti ruke, kako pristupiti kaležu. Molitveno raspoloženje je vrlo važno: jedni su navikli obavljati jutarnju i večernju molitvu i neće im biti opterećenje čitati 3 kanona i kanon, te molitve za pričest, drugi mogu samo jednom godišnje reći “Oče naš”. Takvi bi trebali molitveno pravilo podijeliti na nekoliko dana kako ne bi izgubili želju za molitvom. Običaj je da se prije pričesti posti nekoliko dana. Sakrament se mora primiti s poštovanjem. Ako osoba trenutno nema štovanja, onda mu je bolje objasniti da pričest treba odgoditi kako ne bi bilo grijeha ni na toj osobi ni na svećeniku, koji je, vidjevši takvo stanje, ipak blagoslovio doći. na pričest.
Razgovarala Natalya Goroshkova
“Bolje ti je da se danas ne pričestiš...” Takva pokora koju izriče svećenik često se doživljava kao nezaslužena kazna. Koji su razlozi da se osobi ne dopušta pričest? Odgovara protojerej Konstantin Ostrovsky, rektor crkve Uznesenja u gradu Krasnogorsku, Moskovska oblast, dekan crkava Krasnogorskog okruga Moskovske biskupije.
Najopasnija stvar je formalizam
Oče Konstantin, ponekad svećenici ne dopuštaju pričest jer čovjek nije postio tri dana, nego dva. Neki se odbijaju pričestiti u Svijetlom tjednu ili u božićno vrijeme, jer u ovo vrijeme župljani ne poste. S druge strane, postoji mišljenje da post prije pričesti uopće nije neophodan – po crkvenom kalendaru u godini, pa tako oko pola posnih dana.
- Prekidanje posta samo po sebi ne odnosi se na tako teške grijehe i stanja u kojima bi čovjeku trebalo zabraniti sudjelovati u svetim Kristovim otajstvima. Crkvena pravila, pa tako i ona o postu, dar su Crkve njezinoj djeci, a ne teret koji se mora s mukom nositi da svećenik ne bi grdio. Ako osoba iz nekog razloga izvan svoje kontrole nije u mogućnosti koristiti dar Crkve, to je predmet strpljenja i poniznosti. Ako je osoba zbog lakomislenosti, ili pristranosti, ili zaborava prekršila pravilo koje je dala Crkva, to je razlog za pokajanje, ali ne još za zabranu. Svim prekršiteljima posta i drugih sličnih crkvenih propisa savjetujem da se samovoljno ne ekskomuniciraju iz pričesti, nego da dođu na službu i stvar izvedu na odluku ispovjednika. I odluke mogu biti različite, ali nikako ne bi trebale biti formalne. Zadaća svećenika nije pridržavati se pravila, nego donijeti korist osobi, ili barem ne štetu. Događa se da se čovjek uoči pričesti toliko rastrese i najeda (čak i korizmenom hranom) da i sam osjeti potrebu odgoditi pričest. Pa neka odgodi, posti, pa se onda pričesti. I dogodi se da netko iz zaborava stavi kiselo vrhnje u juhu. Mislim da u takvim slučajevima strogost nije primjerena.
Što se tiče posta prije pričesti, mislim da ga ne treba potpuno ukidati, ali bi težina i trajanje posta trebali biti primjereni situaciji: različitim ljudima u različitim okolnostima treba dati različite savjete. Jedno je kada se čovjek iz nekog razloga pričesti jednom godišnje, a sasvim drugo kada se sve nedjelje i blagdani. Važni su i zdravlje i životne navike. Nekome je odbijanje mesa i mliječnih proizvoda pravi podvig, no nekima je suncokretovo ulje u krumpiru udovoljavanje proždrljivosti.
Najgora stvar kod posta je formalizam. Neki zahtijevaju savjesno poštivanje onoga što čitaju u Tipikonu, drugi zahtijevaju ukidanje strogih pravila. Ali zapravo neka pravila ostanu kao norma, smjernica, a kako i u kojoj mjeri ih primjenjivati, neka svećenik odlučuje u svakom konkretnom slučaju posebno, moleći za osobu, vođen ljubavlju prema njoj i željom da pomogne njega na putu spasenja.
Što se tiče pričesti na Svijetli tjedan i na Svete dane nakon Božića, onda, naravno, ako se služi liturgija u Crkvi, onda je moguće pričestiti se. Što kažeš na post? Za one koji mene pitaju savjetujem da ovih dana jedete sve vrste hrane, ali nemojte se prejedati. Ali ne želim nikome ništa nametati; najgora stvar, mislim, na ovom području su sporovi oko pisma. Ako netko želi jesti zelje za Uskrs, nema ništa loše u tome, samo nemojte biti ponosni na to i ne osuđujte one koji jedu drugačije. A oni koji ne poste strogo, neka postnike ne smatraju nazadnim i neduhovnima.
Dopustite mi da vam dam opširan citat iz apostola Pavla: „... Neki ljudi su sigurni da mogu jesti sve, ali slabi jedu povrće. Tko jede, ne ponižavajte onoga koji ne jede; a tko ne jede, ne osuđujte onoga koji jede, jer ga je Bog prihvatio. Tko si ti, osuđuješ tuđeg roba? Pred svojim Gospodarom on stoji ili pada. I on će uskrsnuti, jer je Bog moćan da ga podigne. Jedan razlikuje dan od dana, a drugi svaki dan jednako sudi. Svatko djeluje prema uvjerenju svog uma. Tko razlikuje dane, razlikuje za Gospodina; a tko ne razlikuje dane, ne razlikuje za Gospodina. Tko jede, jede za Gospodina, jer zahvaljuje Bogu; a tko ne jede, ne jede za Gospodina i zahvaljuje Bogu. ... A što osuđuješ brata? Ili si i ti da ponižavaš svog brata? Svi ćemo stati pred Kristov Sud. ... Nemojmo više osuđivati jedni druge, nego prosuđujmo kako bratu ne dati priliku na spoticanje ili iskušenje. Znam i uvjeren sam u Gospodina Isusa da nema ništa nečisto samo po sebi; samo onome tko smatra da je nešto nečisto, njemu je to nečisto. Ali ako je tvoj brat ožalošćen zbog hrane, onda se više ne ponašaš iz ljubavi. Nemojte svojom hranom uništiti onoga za koga je Krist umro. … Jer kraljevstvo Božje nije hrana i piće, nego pravednost i mir i radost u Duhu Svetom” (Rim. 14,2-6.10.13-15.17).
Razlozi za zabranu pričesti na duže ili kraće vrijeme mogu biti samo ili teški grijeh (blud, ubojstvo, krađa, vještičarenje, nijekanje Krista, očita hereza i sl.), ili moralno stanje koje je potpuno nespojivo s pričešću (jer na primjer, odbijanje pomirenja s pokajnikom koji se kaje).
Legalizacija necrkvenosti
Devedesetih godina mnogi svećenici nisu dopuštali pričest osobama koje žive u nevjenčanom braku. Patrijarh Aleksije II ukazao je na nedopustivost toga. Ali što je s onima koji žive u takozvanom građanskom braku? Formalno, blud, ali zapravo se ne može uvijek nazvati takvim.
- Doista, pokojni patrijarh Aleksije II ukazao je na nedopustivost izopćenja ljudi iz pričesti samo na temelju toga da žive u nevjenčanom braku. Naravno, pobožni pravoslavni kršćani neće započeti bračni život bez crkvenog blagoslova, koji se u naše vrijeme samo uči u sakramentu braka. No, mnogo je slučajeva kada su nekršteni sklopili zakoniti brak, imali djecu, voleli se i ostali vjerni. I tako je, recimo, žena povjerovala u Krista i krštena, a muž još nije. Što uraditi? Je li njihov brak sada pretvoren u blud i mora li biti uništen? Naravno da ne. Da, apostol Pavao o tome piše: “Ako koji brat ima ženu nevjernicu, a ona pristane živjeti s njim, neka je ne ostavi; a žena koja ima muža nevjernika, a on pristaje živjeti s njom, ne smije ga ostaviti” (1 Kor 7, 12-13). Zasigurno bi ispunjenje apostolske pouke trebalo povlačiti za sobom zabranu crkvene pričesti? Štoviše, u prvim stoljećima kršćanstva crkvena vjenčanja uopće nisu postojala. Kršćani su stupili u brak uz znanje biskupa, ali prema zakonima zemlje, a zatim zajedno s cijelom zajednicom sudjeluju u svetim Kristovim otajstvima, to je bilo crkveno priznanje njihovog braka. Crkvena ceremonija ženidbe se oblikovala postupno tijekom nekoliko stoljeća i postala je posvuda obvezna za kršćane koji stupaju u brak tek potkraj prvog tisućljeća.
Što se tiče "građanskog braka", pojasnimo terminologiju. Građanski brak (bez navodnika) je brak sklopljen prema običajima i zakonima naroda ili države kojoj pripadaju muž i žena. Nije slučajno što ovdje koristim različite izraze "običaj" i "zakon", "ljudi" i "država" zajedno, za sebe, jer se u različito vrijeme i na različitim mjestima zakonitost braka može odrediti u različitim načine. Kako se ponašati prema ljudima koji žive obiteljski, ali nisu ni na koji način pravno formalizirali svoju vezu? Može li im se dopustiti da sudjeluju u svetim Kristovim otajstvima? U velikoj većini slučajeva takav je suživot s crkvenog stajališta neprihvatljiv, te ljudi moraju ili sklopiti zakonski brak, ili se rastati od svojih sugrađana, pa tek tada dobiti dopuštenje za grijehe u sakramentu ispovijedi i biti prihvaćeni u crkveno zajedništvo. No, ima teških situacija kada su necrkvenu obitelj stvarali bezakonici i kad im se rađala djeca. Evo primjera iz života: ljudi već dugi niz godina žive kao supružnici, smatraju se mužem i ženom, ali brak nije registriran. Imaju troje djece. Prije otprilike dvije godine supruga je povjerovala u Krista i došla u Crkvu, rečeno joj je da brak mora biti registriran. Ona pristaje, pokušava nagovoriti muža, ali on odbija, kaže da su svi njegovi prijatelji koji su potpisali već razvedeni, ali on se ne želi razvesti. Naravno, ne slažem se s njim, odnosno mislim da moram potpisati, ali on mi ne dolazi po savjet. A žena ga ne može uvjeriti. Ide u crkvu, vodi djecu na pričest (u tome joj čak pomaže i muž), djeca uče s nama u nedjeljnoj školi. Stvarno bi u ovoj situaciji bilo potrebno toj ženi zabraniti pričest ili zahtijevati od nje da uništi obitelj, pa makar bila i neregistrirana? Pravilo koje zahtijeva od kršćana da sklapaju brakove u skladu s državnim zakonima je mudro i treba ga se, naravno, pridržavati. Ali ne smijemo zaboraviti da iako je zakon viši od bezakonja, ljubav je ipak viša od zakona.
Za neke teške grijehe (ubojstvo, prakticiranje okultizma) očekuje se izopćenje iz pričesti na gotovo 20 godina. Ova pravila nitko nije otkazao, ali danas se praktički ne primjenjuju.
– Čini mi se da danas višegodišnja pokora ne može ispuniti svoje funkcije – ozdravljenje duše, pomirenje s Bogom. U Bizantu je to bilo moguće. Svi su ljudi tamo živjeli crkvenim životom, a onaj koji je počinio težak grijeh ostao je član zajednice koja je bila okupljena oko Crkve. Zamislite samo: svi idu u službu, a on ostaje na trijemu. Ne ide u kino i ne leži na sofi kraj televizora, nego stoji na trijemu i moli se! Nakon nekog vremena počinje ulaziti u hram, ali se ne može pričestiti. Sve ove godine pokore molitveno se kaje, shvaćajući svoju nedostojnost. A što će biti danas ako osobu izopćimo iz pričesti na pet godina? Nije član zajednice, ali najvjerojatnije netko tko je prvi put u životu došao na ispovijed s 40-50-60 godina. Kako prije nije išao u crkvu, tako i sada neće. Štoviše, “pravno”, reći će: svećenik mi nije dopustio da se pričestim, pa ležim kod kuće, pijem pivo, a kad prođe period pokore, otići ću se pričestiti. Bit će tako, samo što neće svi doživjeti kraj pokore, a od onih koji žive, mnogi će zaboraviti na Boga. Odnosno, danas, u suvremenim uvjetima, nametanjem višegodišnje pokore osobi koja je prva došla u hram, u biti legaliziramo njegovu necrkvenost. Značenje? Uostalom, osoba koja je u smrtnom grijehu i ne želi se pokajati, promijeni svoj život, pa se tako ne može pričestiti do pokajanja. Ako se promijenio, jadikuje o tome što je napravio, vjerujem da i kod najtežih grijeha, ako mu je zabranjeno pričestiti se, onda ne zadugo, pogotovo onima koji su došli prvi put.
Odnos prema crkvenim ljudima trebao bi biti stroži. Nasreću, crkveni ljudi ne upadaju često u teške smrtne grijehe, ali sjećam se slučaja kada je redovna župljanka koja je odlazila u crkvu više od godinu dana pobacila i pričestila se. Ovdje je pokora bila prikladna, a žena nije gunđala kad joj je bila postavljena, muškarac ima savjest. Ali kad dođe umirovljenica, koju je baka u djetinjstvu pričestila, onda je postala pionirka, komsomolka, zalutala, pobacila i 40 godina kasnije razmišljala o Bogu, kakva pokora može biti ? Pa čak i ako je nedavno pobačaj izvršila, ali od necrkvene žene koja je hodala putevima ovoga svijeta, a sada je povjerovala i pokajala se, također ne mislim da joj treba nametati pokoru. Napominjem, inače, da svećenik može izreći i male pokore samo uz pristanak samog pokornika. Samo sam crkveni sud i vladajući biskup imaju pravo na crkveni sud. Što se tiče dugotrajnih pokora, to tim više nije u nadležnosti župnika.
Koliko često bi se, po Vašem mišljenju, laik trebao pričestiti? Je li moguće pričestiti se svaki dan u vrijeme Božića ili Svijetlog tjedna?
- Apsolutno je normalno kada se cijela zajednica okupi u nedjelju ili drugi blagdan na liturgiji i svi se pričeste svetim Kristovim otajstvima. Istina, većina nas ovu normu zaboravlja. A dnevna pričest jednostavno nije bila norma, jer se liturgija nije služila svaki dan. No od tada je ispod mosta poteklo puno vode, promijenili su se crkveni običaji, a ne samo zbog nedostatka duhovnosti među župljanima i svećenstvom, postoje i čimbenici koji ne ovise o konkretnim ljudima. Mislim da je nemoguće uvesti ili čak preporučiti opća pravila za sve.
Ima ljudi koji se prepoznaju kao pravoslavci, koji ne padaju u teške smrtne grijehe, koji se, međutim, pričešćuju samo tri-četiri puta godišnje i ne osjećaju potrebu za više. Mislim da ih ne treba prisiljavati ili čak nagovarati da se češće pričešćuju. Iako, koliko je to moguće, nastojim svim kršćanima objasniti značenje i spasenje sakramenta Tijela i Krvi.
Ako se pravoslavac pričešćuje sve nedjelje i praznike, to je prirodno za kršćanina. Ako iz nekog razloga ne uspije, neka bude kako ispada. Jednom mjesečno, čini mi se, svaka osoba može izaći u hram na pričest, ali ako to nije moguće, što učiniti. Gospodin pozdravlja nakanu. Samo pričest svetih Kristovih otajstava nije potrebno smatrati podvigom! Ako je tako, onda je bolje uopće se ne pričestiti. Tijelo i Krv Kristova nisu naš podvig, nego milost Božja. Ali ako se netko želi pričestiti nekoliko puta zaredom tijekom Svijetlog tjedna, ne redoslijedom postignuća, nego jednostavnošću, što je onda loše u tome? Ako osobu ništa ne sputava, obično mi to ne smeta. Ali da bi se neprestano pričešćivali svaki dan, moraju postojati ozbiljni razlozi. Samo po sebi, to nikada nije bila crkvena norma. Ovdje se sveti Teofan Samotnjak u posljednjim godinama života pričešćivao svaki dan. Neka svatko pogleda što ga doista potiče na izvanredno često pričest: milost Božja ili vlastite isprazne maštarije. Također je dobro konzultirati se s ispovjednikom.
I sami ispovjednici moraju s velikim oprezom pristupati ljudskim dušama. Sjećam se da sam se jednom morao ispovjediti kod jedne starice (tada sam još bio svećenik novak), rekla je da ne želi, ali se pričestila svaki dan. "Kako to?" Pitao sam. Ona je odgovorila da joj je tako rekao njezin duhovni otac. Pokušao sam odvratiti staricu od takvog, po meni, apsurdnog podviga, ali je autoritet duhovnog oca prevagnuo. Ne znam kako je završilo.
Prvi stanovnici Zemlje, preci Adam i Eva, živjeli su u Raju, ne znajući ni za čim potrebu. Po nagovoru lukave Zmije okusili su zabranjeno voće – sagriješili su i protjerani na Zemlju. Suvremeni čovjek podliježe drugim iskušenjima, baš kao Adam i Eva, svojim djelovanjem postaje nepodoban za raj. Nikada nije kasno zamoliti Boga za oproštenje, u ovozemaljskom životu treba imati čvrstu želju ne griješiti – ispovjediti se i pričestiti. Što je pričest u crkvi i kako se obavlja - zahtijeva pojašnjenje, jer ne znaju svi za to.
Što znači pričestiti se u crkvi?
Svijest o vlastitoj grešnosti povlači za sobom želju za pokajanjem, odnosno priznanjem krivog djela i namjeru da se takvo što ne čini u budućnosti. Zamoliti oproštenje za učinjene grijehe – ispovjediti se, i dušom se s njim ponovno sjediniti – pričestiti se u crkvi, osjetiti se dijelom velike Božje milosti. Pričest se priprema od kruha i vina, koji su krv i tijelo Gospodina Isusa Krista.
Kako je sakrament?
Glavni uvjet za pričest je ispovijed sa svećenikom, duhovno ponovno rođenje, u kojem osoba priznaje svoje pogreške, iskreno traži oproštenje ne od svećenika, već od samog Boga. Tijekom bogoslužja u crkvi kruh i vino nevidljivo se pretvaraju u crkvenu pričest. Pričest je sakrament, kroz koji osoba postaje nasljednik kraljevstva Božjega, stanovnik raja.
Čemu služi pričest?
Za vjernika, pričest daje oslobađanje od loših misli, pomaže u borbi protiv napada zla u svakodnevnim poslovima, služi kao duhovno pojačanje i vodi unutarnjem duhovnom preporodu. Nedvosmislen odgovor glede razmišljanja o tome je li se potrebno pričestiti je potvrdan. Ljudska duša je stvorenje Gospodinovo, njegovo duhovno dijete. Svaka osoba, dolazeći zemaljskom roditelju, raduje se ako ga dugo nije vidjela, pa se tako raduje svaka duša, dolazeći Bogu, nebeskom ocu, kroz ovaj ritual.
Kojim danima se možete pričestiti u crkvi?
Prihvaćaju ga u dane kada se u crkvi održava služba. Osoba odlučuje koliko se često može sama pričešćivati. Crkva preporučuje da se u svakom postu, a postoje 4 posta, dođe na ispovijed i pričest, po mogućnosti jednom godišnje. Ako osoba dugo nije došla u crkvu - nije se pričestila, a duša zahtijeva pokajanje, ne treba se bojati osude svećenika, bolje je odmah doći na ispovijed.
Kako se pričestiti u crkvi?
Uobičajeno je slijediti pravila koja ukazuju. Nakon ispovijedi svećenik blagoslivlja prihvaćanje svete pričesti koja se obavlja istoga dana. Na liturgiji, nakon molitve "Oče naš", pričesnici prilaze stubama koje vode do oltara i čekaju da svećenik izvadi kalež. Nije prikladno krstiti se pred kaležom, treba pažljivo slušati molitvu.
U takvom trenutku ne treba galamiti, stvarati gužvu – polako pristupite pričesti, puštajući djecu i starije da idu naprijed. Ispred svetog kaleža prekrižite ruke na prsima, izgovorite svoje ime, otvorite usta i progutajte komadić, poljubite rub zdjele, zatim idite do stola s toplim čajem i prosforom, popijte sakrament. Nakon takvih radnji dopušteno je ljubiti ikone, razgovarati. Zabranjeno je pričestiti se dva puta u istom danu.
Kako se pripremiti za pričest?
Priprema za pričest odrasle osobe je izdržati post, pomiriti se s neprijateljima, ne gajiti osjećaje mržnje ili bijesa, shvatiti grešne uvrede, požaliti što je učinjeno krivo, suzdržati se od tjelesnih užitaka nekoliko dana, klanjati pokorničke molitve, ispovijedati se. Odluku o pričešću teškog bolesnika svećenik donosi bez velike pripreme.
Ljudima koji su u smrtnoj opasnosti, ako nemaju priliku pripremiti se za primanje Svetih Otajstava, nije oduzeta mogućnost pričesti. Krštenoj djeci mlađoj od 7 godina dopušteno je pričestiti se bez ispovijedi i posta. Dojenčad nakon sakramenta krštenja može se pričestiti vrlo često, daje im se mala čestica - kap pod krinkom Krvi.
Post prije pričesti
Prije pričesti uobičajeno je postiti, suzdržati se od uzimanja mesnih, mliječnih, ribljih proizvoda 3-7 dana, ako isti post koji je crkva ustanovila za sve ne pada na ovo razdoblje, na primjer, Božić, Veliki. Odluku o tome može li se pričestiti ako se nije postilo zbog fizičkog zdravstvenog stanja potrebno je donijeti samo po savjetu duhovnika. Iznimka od pravila su djeca mlađa od sedam godina i osobe čije zdravlje ne dopušta pridržavanje takvog sustava prehrane.
Odgovor na pitanje je li moguće da se pokajana osoba pričesti bez ispovijedi je ne. Svećenik ne sluša grijehe pokornika ne iz radoznalosti, on je posrednik koji svjedoči Bogu da je osoba koja se pokajala došla u crkvu, požalila, izrazila želju da počne život s novog lista. Svećenik koji ispovijeda osobu donosi odluku o primanju na pričest, daje blagoslov na temelju određenih pravila, a ne iz osobnih pobuda.
Molitve prije pričesti
Na dan koji prethodi pričesti, od večeri do samog prihvaćanja sakramenata, odbijaju jesti i piti vodu, ne puše cigarete i ne dopuštaju intimne odnose. Najprije treba pročitati - apele Bogu, u kojima on riječima izražava svoju grešnost i traži oprost. Prije ispovijedi čitaju pokorničke molitve zvane kanoni:
- kanon pokajanja Gospodinu našemu Isusu Kristu;
- molitveni kanon Presvetoj Bogorodici;
- kanon anđelu čuvaru;
- pridržavanje svete pričesti.
Teško je pročitati molitve postavljene prije pričesti u jednoj večeri, dopušteno je čitanje njihovih pravila podijeliti na 2-3 dana. Kanon za pričest (Pravilo za pričest) čita se večer prije, nakon čega se mole za nadolazeći san. Molitve prije pričesti (Pravilo za pričest) čitaju se ujutro na dan pričesti, nakon jutarnje molitve.
Može li se pričestiti tijekom menstruacije?
Nemoguće je pričestiti se ako žena ima menstruaciju. Pričest među pravoslavnim kršćanima je proslava trijumfa duše, uobičajeno je za to se pripremiti unaprijed, a ne odgađati mogućnost pokajanja za kasnije. Dolaskom u hram čovjek privodi dušu živom izvoru – pričešćujući se obnavlja svoju duhovnu snagu, a kroz ozdravljenu dušu liječe se tjelesne slabosti.
