Kako se liječila kuga u srednjem vijeku? Kuga! Kako je crna kuga pripremila Europu za uspon renesanse. Nakon crne smrti

Što je zapravo kuga?

To je također život, to je sve.

Albert Camus

“Crna smrt”, kuga, strašna pošast – samo tiho izgovorite te riječi, šapatom, i odmah ćete osjetiti kako se unutra nešto skuplja, naježite se po koži i želite “pobjeći kao kuga." Nijedan rat nije odnio toliko života kao epidemija crne smrti. Kuga je riječ koja se odavno uvriježila: "smeđa kuga" (o fašizmu) ili "kuga 20. stoljeća" - o AIDS-u itd.

Sredinu prošlog tisućljeća, među ostalim strašnim događajima u svjetskoj povijesti, obilježila je strašna pandemija "crne smrti" 1348.-1350. I na Zapadu i na Istoku čitavi narodi bili su uvučeni u njegovu ždrijelo bez dna: ljude, nepoznate i različite jedni drugima, eksplozija ove svjetske katastrofe izbacila je na sve strane svijeta. Ljudi su bježali od smrti i gradili nove gradove, stvarali zajednice i počeli živjeti iznova.

Kuga je bila najčešća u srednjem vijeku i najopasnija od zaraznih bolesti. Crna smrt imala je značajne demografske, društvene, ekonomske, vjerske i kulturne posljedice. Možda se ljudi još uvijek plaše na podsvjesnoj razini ove strašne bolesti koja je doslovno opustošila Europu u srednjem vijeku - povijesno sjećanje se osjeća. Gripa i danas odnosi tisuće života, ali oni je se toliko ne boje! Kod nas kuge odavno nema, ali o njoj se često čuju svakakve priče. Sada zamislite 14.-15. stoljeće i užas koji se pojavio na licima ljudi samo na riječ "kuga". U povijesti čovječanstva, razorni posjeti "crne smrti" ostavili su u ljudskom sjećanju ideju o ovoj bolesti kao strašnoj katastrofi, koja po šteti nadilazi razorne posljedice epidemija malarije ili tifusa koje su "desetkovale" cijele vojske za prošlih civilizacija. Jedna od najčudesnijih činjenica u povijesti epidemija kuge je njihovo ponovno izbijanje na golemim teritorijima nakon dugih razdoblja (stoljeća) relativnog prosperiteta. Tri najgore pandemije kuge odvojene su razdobljima od 800 i 500 godina. To su kuga iz 6. stoljeća (Justinijanova kuga 540–558.), “Crna smrt” iz 14. stoljeća (zapravo kasniji srednji vijek) i kuga iz 19. stoljeća.

Pandemija nije samo velika epidemija. Ovo je fenomen kvalitativno drugačijeg reda. Na razini subjektivne percepcije svaka nova pandemija izgleda kao da uzima u obzir neuspjehe prethodne i da je barem korak ispred mogućnosti znanosti određenog povijesnog razdoblja. Razorena Europa i Azija u

U srednjem vijeku kuga i velike boginje nisu se mogle zaustaviti sredstvima koja su bila na raspolaganju tadašnjoj medicini. To je očaj s kojim je Giovanni Boccaccio, koji je bio očevidac, pisao o kugi 1346. – 1351.: „Ljudski uvid i predviđanje nisu mogli učiniti ništa protiv toga, očistivši grad od nakupljene kanalizacije rukama ljudi korištenih za tu svrhu. , zabrana ulaska oboljelima, širenje savjeta liječnika, kako se zaštititi od zaraze; Česte usrdne molitve bogobojažljivih mještana, koji su sudjelovali kako u procesijama, tako i u drugim molitvenim obredima, nisu tu ništa mogle.” Dakle, kada su se takve pandemije dogodile, ljudi su učinili sve što su mogli, ali smrt ih je pratila posvuda.

Kuga je bolest poznata od davnina. Prvi pouzdani spomen kuge u povijesti (nije mitološki opis ili alegorija svetih tekstova) pripada peru, točnije stilosu Rufa iz Efeza (1. st. po Kr.). Opisao je veliku epidemiju zarazne bolesti koja je zahvatila mnoge gradove u civiliziranom svijetu. Bolest je bila popraćena razvojem bubosa i visokom smrtnošću, a kuga je posebno bila izražena na području današnjeg Egipta, Libije i Sirije.

Razbacana spominjanja pošasti nalik kugi datiraju iz sredine 5. stoljeća pr. Na primjer, Tukididova kuga. Pojavila se 430. pr. e. u Ateni. Tada se vjerovalo da je bolest u Grčku donijela lađa koja je došla iz Male Azije. U sljedećih 5 godina dogodila su se tri velika izbijanja kuge. Njihov maksimum dogodio se u kasnu jesen (hladna sezona je od posebne važnosti). Ljudi koji su preživjeli bolest više se nisu razboljeli. Stoka je također bila bolesna. Stopa smrtnosti dosegla je 80%. Mnogi oporavljeni izgubili su pamćenje, nisu se sjećali sebe i nisu prepoznavali ljude oko sebe. Neki su pacijenti razvili gangrenu, krajevi njihovih ruku ili nogu su umrli, drugi su izgubili vid i sluh. Sovjetski epidemiolog G. F. Vogralik smatrao je da se ova bolest, na temelju njezinih kliničkih manifestacija, ne može pripisati nijednoj danas poznatoj.

Poznatija je takozvana Justinijanova kuga. Prva velika pandemija zabilježena u kronikama dogodila se za vrijeme vladavine Justinijana, 540.–558. Nastao je u Istočnom Rimskom Carstvu i pokrivao cijeli Bliski istok. Više od 20 milijuna ljudi umrlo je od ove epidemije.

Druga najveća pandemija, nazvana Crna smrt, zahvatila je svijet u 14. stoljeću. Zauzeo je, prema različitim procjenama, od trećine do dvije trećine stanovništva Europe i doveo je do promjena u duhovnoj, socijalnoj i ekonomskoj sferi društva.

Velika epidemija kuge ponovno je zahvatila Europu u drugoj polovici 17. stoljeća. Njegove posljedice nisu bile ništa manje strašne nego u

XIV. stoljeća, no ovoga puta epidemija je zahvatila puno manje područje i uništila manje ljudskih života. Velika kuga u Engleskoj 1665. bila je uglavnom ograničena na London. U Rusiji je započela za vrijeme vladavine Alekseja Mihajloviča i proširila se od Černigova do Kazana i od Novgoroda do Astrahana. Nakon toga, izbijanja kuge primijećena su u Rusiji 1603., 1654., 1738.–1740. i 1769. godine.

Teška epidemija kuge dogodila se u Marseilleu 1720. Nakon ovih epidemija, lokalne su epidemije zabilježene u brojnim lučkim gradovima diljem svijeta; kuga se ipak nije proširila duboko u kontinente. Treća prava pandemija započela je u 19. stoljeću u Kini i stigla do Hong Konga 1894. godine. Na brodovima, zajedno sa zaraženim štakorima, kuga se brzo proširila iz ove velike luke i ušla u Indiju, Bliski i Srednji istok, Brazil, Kaliforniju i druge dijelove svijeta. U razdoblju od 20 godina od kuge je umrlo oko 10 milijuna ljudi. Sve te epidemije, koje su odnijele milijune života, ostavile su dubok trag u povijesti čovječanstva.

No, vratimo se pandemiji koja se dogodila sredinom 14. stoljeća. Bio je to jedan od najstrašnijih događaja u srednjovjekovnoj povijesti čovječanstva. Bolest je nazvana "crna smrt" zbog crnih bubona koji su se pojavili na tijelu pacijenta. Pandemija je zahvatila Europu između 1346. i 1351., a zatim se ponavljala svakih nekoliko godina, s manjim intenzitetom, u različitim dijelovima Europe tijekom tri stoljeća. “Crna smrt” je tijekom nekih 2-3 godine pogodila cijelu Europu, sve do udaljenih kutaka poput Norveške, pa čak i do Grenlanda. Vjeruje se da je između 1348. i 1351. kuga uništila trećinu stanovništva zemalja koje leže između Islanda i Indije. Prema dostupnim podacima, tijekom godina kuga je samo u zapadnoj Europi usmrtila oko 20 milijuna ljudi. Na vrhuncu epidemije u Beču je dnevno umiralo 500–800 ljudi, a ostalim danima ta je brojka dosezala 1200. U Italiji su gubici bili još veći - tamo je umrla gotovo polovica stanovništva, u Veneciji čak tri četvrtine, u Firenca - dvije trećine. Talijanski pjesnik i humanist Francesco Petrarca, obavještavajući prijatelja o pustošenju kuge u Firenci, napisao je: “O, vi sretni potomci, vi nećete upoznati takve paklene nedaće i naše svjedočanstvo o njima smatrat ćete strašnom bajkom. !” Slike epidemije bile su doista monstruozne.

Izvor “Crne smrti” koja je došla u Europu izbio je u dubinama Azije 1320. godine. Nakon što se Europa već u 6. stoljeću susrela s kugom, strašna katastrofa kao da je uspavana na sedam stoljeća, od 6. do 14. stoljeća bubonska kuga uopće se nije pojavila! Ovaj prekid je prilično tajanstven. Život ljudi srednjeg vijeka nije postao udobniji, zadovoljniji i higijenskiji. A bacil kuge, usput, umire prilično brzo u prirodnim uvjetima bez živih nositelja. Zašto su baš srednji vijek u Europi stoljeća spontanih epidemija, stoljeća uraganske “crne smrti”?

Klimatsko objašnjenje zatišja u kugi zaslužuje pozornost. Prema nekim istraživačima, klima na Zemlji postala je hladnija u 14. stoljeću. Vrijeme u Europi u godinama koje su prethodile izbijanju kuge bilo je nestalno i prepuno prirodnih katastrofa, oluja i poplava. I ovo malo "ledeno doba" moglo bi postati katalizator bolesti. Kroničari svjedoče da je osobito mnogo ljudi u gradovima umiralo u zimskim danima, kada je puhao topli vjetar iz riječnih ili morskih luka. Nakon takvog “povjetarca” s ulica su se skupljale hrpe mrtvih ljudi. Naravno, mortusi - radnici na groblju - jednostavno nisu mogli kršćanski pokopati toliki broj mrtvih. Tijela su bačena u goleme jame iskopane izvan gradskih zidina i samo malo prekrivene zemljom. Epidemija, što je tipično, nije bila ograničena samo na jednu regiju. Podrijetlom je iz Azije, gdje je početkom 14. stoljeća naglo zahladilo (primjerice, u Kini se stanovništvo smanjilo sa 125 na 90 milijuna ljudi), a konačno je kuga stigla i u Europu.

“Crna smrt” je polako dolazila s istoka, krećući se brzinom karavana i jedrenjaka. Danas je, inače, moguće širiti se brzinom Boeinga 767. Posljednji slučaj zaraze bubonskom kugom u civiliziranim zemljama zabilježen je 2002. godine u SAD-u. Liječnici, valja reći, i dalje bilježe izolirane slučajeve ove bolesti u udaljenim područjima središnje Afrike i Azije. Ovi slučajevi ostaju izolirani jer moderni antibiotici uspješno suzbijaju aktivnost bacila kuge Yersinia pestis, sprječavajući epidemije. Ali tada, u dalekom srednjem vijeku...

Dakle, očito je kuga donesena u zapadnu Europu kroz sjevernu Afriku iz istočne Azije. Proširilo se zapadnim svijetom tijekom tri godine. Kuga se koncentrirala u blizini trgovačkih putova: Bliski istok, zapadni Mediteran, zatim sjeverna Europa i, konačno, Rusija. Razvoj kuge vrlo jasno ilustrira geografiju srednjovjekovne trgovine. Prvo su pogođene luke, zatim gradovi i ruralna područja. Put kuge bio je put trgovačkih karavana, zajedno s njima išla je na Zapad.

Do 1345. kuga je harala u donjem toku Volge, a do 1346. stigla je do Kavkaza i Krima. Godine 1347. vojska kana Janibeka, koji se borio u kirgiškim stepama, opsjela je genovsku koloniju Cafu (današnja Feodozija) na Krimu. U Kafu je došao sa svojom vojskom, naoružan kineskim kamenobacačima. Ali kuga, koja je već bila u punom zamahu Zlatnom Hordom i Rusijom, prodrla je u redove strijelaca kana Janibeka koji su opsjedali Kafu i postavila svoj logor smrti u njegovom vojnom logoru. I, kako piše svjedok događaja, “kuga je napala kanove trupe okupljene u blizini Kafe i odnijela tisuće žrtava”. Opsadnici su, vjerojatno prvi put u vojnoj povijesti, svjesno upotrijebili taktiku uporabe bakteriološkog oružja. Nadajući se da će izazvati epidemiju među opsjednutima i tako ih natjerati na predaju, Tatari su svojim opsadnim spravama bacali leševe zaražene kugom preko zidina. Opkoljeni su te leševe pokupili i bacili u more. Tako kuga nije kasnila prodrijeti u grad, a opsjednuti su se također razboljeli. O tome govori Gabriel de Mussis, Đenovljanin koji je opisao opsadu Kafe. No, unatoč svemu, branitelji se nisu predavali i nisu pristajali na kapitulaciju.

Inače, postoji verzija da su Genovežani s Krima donijeli kugu na Zapad. Brodovi koji su se iz Kafe vraćali u Italiju širili su kugu na Siciliju, Toskanu, Genovu, Dubrovnik, Spalato i Veneciju. Bio je to početak “crne kuge” koja je poharala Europu, nesretne posljedice trgovačkih odnosa između Zapada i Istoka. Kuga je stigla na Cipar u kasno ljeto 1347. U listopadu iste godine infekcija je prodrla u genovsku flotu stacioniranu u Messini. Iste 1347. već vlada smrt u Carigradu, Grčkoj i Dalmaciji. U proljeće 1348. već je bila u Parizu. U strašnom ljetu 1348. crni je pokrov prekrio veći dio Francuske i Španjolske, a u jesen je kuga stigla do Engleske i Irske. Ondje su, prema kroničaru, “zbog kuge opustjela cijela sela i gradovi, dvorci i trgovišta, tako da se u njima teško mogao naći živ čovjek. Zaraza je bila toliko jaka da bi svakoga tko bi dotaknuo bolesnu ili mrtvu osobu ubrzo uhvatila bolest i umro. Istodobno su pokapani ispovjednici i ispovjednici. Strah od smrti spriječio je ljude da vole svoje bližnje i da ispune svoju posljednju dužnost prema mrtvima.”

Krećući se uz Rajnu, trgovačkim putovima, kuga je stigla i do Njemačke (to znači da je bilo i u Švicarskoj i Austriji). Epidemija je također bjesnila u Burgundiji i Kraljevini Češkoj. Do jeseni 1348. tisuće ljudi umiralo je svaki dan... Ova je godina bila najstrašnija od svih godina kuge. Godine 1346. – 1348. u Zapadnoj Europi, "Crna smrt" je odnijela živote više od trećine (!) stanovništva.

Skandinaviju je 1349. pogodila crna smrt. Zemlje istočne Europe to su osjetile tek 1350. godine. Do kraja 1350. dvije trećine Europljana je oboljelo, od čega je polovica, oko 20 milijuna ljudi, umrla. Rusiju je 1351. pogodila crna kuga. Ovdje je "crna kuga" posebno harala u Smolensku, Pskovu, Novgorodu, Ryazanu, Kolomni, Pereslavlju i Moskvi. Prema Nikonovom ljetopisu samo je 10 ljudi preživjelo kugu u Smolensku.

Kuga, vjerojatno iz istog izvora, pogodila je Kinu 1380. godine, ubivši 13 milijuna ljudi. Sljedeći valovi epidemije zahvatili su Europu 1361., 1362., 1369., 1372., 1382., 1388. godine. Lokalne epidemije izbijale su sve do 18. stoljeća.

Širenje kuge aktivno je olakšano nehigijenskim uvjetima koji su vladali u gradovima. Smrad se osjećao u zraku, a ulice su bile toliko zatrpane blatom da se njima po blatu nije moglo hodati. Tada su se, kako govore kronike koje su dospjele do nas, u mnogim njemačkim gradovima pojavile štule - "proljetne cipele" gradskog stanovnika, bez kojih se nije bilo moguće kretati ulicama. Nije bilo kanalizacije, a sav je otpad tekao ravno ulicama kao riječnim koritom. Osim toga, na mnogim su mjestima mačke proglašene uzročnicima kuge: navodno su sluge đavla i zaraze ljude. Masovno istrebljenje mačaka dovelo je do još većeg porasta broja štakora i, naravno, buha koje žive na njima.

Može se tvrditi da su pojava kuge u srednjem vijeku i njezin brzi karakter povezani upravo s činjenicom da su u to vrijeme tehnička i higijenska dostignuća antike, te znanja ljudi na području zaštite svojih staništa, bila gotovo u potpunosti uništena. izgubljeno. U srednjovjekovnoj Europi zaboravljena su jednostavna sredstva - voda i sapun (koji su u antičkom svijetu bili ne samo izumljeni, već i široko korišteni); Osim toga, u gradovima opasanim zidinama tvrđava vladala je izuzetna gužva. Stoga ne čudi da se epidemije u ovakvim uvjetima šire zastrašujućom brzinom.

Što je kuga? A kako se manifestira "Crna smrt"? Okrenimo se medicini. “Kuga, akutna prirodnožarišna zarazna bolest iz skupine karantenskih infekcija, javlja se izrazito teškim općim stanjem, povišenom tjelesnom temperaturom, oštećenjem limfnih čvorova, pluća i drugih unutarnjih organa, često i razvojem sepse. Njegov uzročnik je bacil kuge (lat. Yersinia pestis), koji su 1894. istovremeno otkrili Francuz Yersin i Japanac Kitasato i manifestira se u dva glavna oblika - bubonskom i plućnom. Bolest karakterizira visoka smrtnost. Stopa smrtnosti za bubonsku kugu kreće se od 27 do 95%, a za plućnu kugu gotovo 100%. U prirodi je kuga česta među glodavcima, s kojih se ugrizom zaražene buhe prenosi na čovjeka.

Prevladavajući oblik kuge kod ljudi, bubonska kuga, karakterizira upala limfnih čvorova (najčešće preponskih); Izgledom uvećani limfni čvorovi podsjećaju na grah, odakle i dolazi naziv bolesti: “jumma” – arapski “grah”. Već u prvim danima bolesti razvija se upalni proces u limfnim čvorovima najbližim mjestu prodora mikroba kuge, uz stvaranje tzv. bubona.” (Medicinska enciklopedija, M.: Sov. enciklopedija)

Kuga nije birala između bogatih i siromašnih, između plemića i seljaka. Kraljevi, vojvode, grofovi, baruni i obični ljudi postali su žrtve crne smrti. Pred njom su svi bili jednaki.

Katolička molitva: “A peste, fame, bello libera nos Domine!” (“Od kuge, gladi, rata, oslobodi nas, Gospodine!”) - nabrojala je katastrofe od kojih je Zapadna Europa najviše stradala. Kuga je, kao što vidimo, prva na ovom popisu. Valja misliti da je srednjovjekovna svijest Europljana stavila smrtonosnu bolest u prvi plan, ne samo zato što su njezini posjeti bili posebno štetni, već i zbog nemoći ljudi pred zarazom. Ovdje je gotovo sve ovisilo o Svevišnjem, jer se u doba gladi moglo barem nekako doći do hrane, a rat završiti pobjedom ili mirovnim ugovorom. Kuga - neumoljiva, smrtonosna i nemilosrdna - nije birala žrtve, bila je nemilosrdna i prema plemiću i prema posljednjem prosjaku.

Usput, neki znanstvenici tvrde da srednjovjekovna "crna smrt" nije bila samo ili ne u potpunosti kuga. To je, primjerice, mišljenje američkih istraživača koji su sugerirali da se za bubonsku kugu srednjovjekovna kuga prebrzo proširila i imala kliničke razlike od tipičnog procesa. No, da bi se te teorije potvrdile ili opovrgle, potrebno je ispitati DNK bakterija u ostacima onih koje je ubila crna kuga. Postoje i egzotičnije verzije. Tako neki stručnjaci za svemirsku biologiju vjeruju da je uzročnik donesen na Zemlju izvana, bilo prilikom prolaska kroz stazu kometa, bilo tijekom pada meteorita "kuge".

Ali ljudi srednjeg vijeka bili su jednostavniji, za sve su krivili Boga, vraga, Židove ili druge “nevjernike”. Službena verzija pošasti koju je Bog poslao kao kaznu za smrtne grijehe, kao i nagađanja znanstvenika o utjecaju nebeskih tijela, nisu nimalo umirili masovnu svijest. Naprotiv, u njemu su se jasno pojavile zastrašujuće anomalije. Evo izvatka iz Mansfeldske kronike koji potvrđuje ovu izjavu: “Bio je ugodan prizor kad su se ljudi, čak i mala djeca, molitvom ili psalmopomom, opraštali od ove svjetlosti.”

U narodu se proširila glasina da je katastrofa kuge bila posljedica zavjere Židova koji su zatrovali bunare i izvore vode kako bi uništili sve kršćane, da su izaslanici židovskih “mudraca” i starješina sa sobom donijeli vrećice otrova – bilo iz Istanbula ili iz Jeruzalema – a Židovi su počeli sustavno trovati bunare. U većini europskih zemalja ova je optužba dovela do uništenja cijelih židovskih zajednica. Masovni progoni i istrebljenje Židova doista su jedna od najstrašnijih stranica u povijesti Europe tijekom Crne smrti. Ubijani su i spaljivani u svojim domovima i sinagogama od obale Sredozemnog mora do sjeverne Njemačke. Ovom kolektivnom ludilu nisu mogli odoljeti ni papa Klement VI., ni car Karlo IV. Tako su u zapadnoj Europi epidemija kuge i njome izazvani valovi antisemitizma bili popraćeni progonom Židova i bili razlogom njihova masovnog egzodusa na istok kontinenta. Mnogi od njih pohrlili su u Poljsku, nakon što su dobili dozvolu da se nasele u oblastima Kazimira Velikog (1310.–1370.).

Potraga za počiniteljima pošasti nije bila ograničena na ovo. Kršćani su često uzrok crne smrti vidjeli u spletkama muslimana. Allahove pristalice su, pak, također smatrale “nevjernike” organizatorima epidemije. Englezi su vjerovali da su uzrok pošasti trikovi Škota, koji su Engleze smatrali odgovornima za kugu. U nekim gradovima Njemačke stradali su grobari jer su profesionalno bili povezani sa smrću pa su u narodu bili poznati kao trovači bunara i prijenosnici zaraze. Naravno, vještice su od svih dobile mnogo. Glasina u narodu da su vračevi i vještice poslali kugu našla je podršku među svećenicima. Prokletstvo čarobnjaka i čarobnjaka postalo je obavezno u hramovima. Nije slučajnost da se ideja o suboti iskristalizirala u zapadnim Alpama sredinom 14. stoljeća. Tada su Europljani bili zapaljeni općom mržnjom prema štetnim “sektama”. Istodobno, ponekad je želja za preživljavanjem rađala neviđenu okrutnost prema bolesnima i postupke koji su bili daleko od kršćanskog morala. Mnogi su bolesnici zazidani u vlastitim domovima i živi spaljeni.

Činjenica da je “Crna smrt” koja je došla u Europu, prema suvremenicima, odnijela više od trećine stanovništva Europe, nije mogla ne ostaviti traga u svijesti generacija. Ovo je jedna od najvećih prekretnica u zapadnoeuropskoj povijesti. Epidemija, čije je izbijanje trajalo pedeset, pa i šezdeset godina, promijenila je ljudski svjetonazor. Ljudi nisu vidjeli samo smrt - tada je bilo dosta smrti, javnih pogubljenja i mučenja - ljudi su vidjeli iznenadnu i neizbježnu smrt, ne štedeći ni grešnika ni pravednika. U umjetnost odjednom probijaju novi i posve drugačiji motivi: sumorno zanimanje za smrt i žudnja za užitkom.

Pomalo šizofreno stanje uma očajnog stanovništva posvuda je pokazivalo paradoksalnu sumnju zajedno s mahnitom vjerom. Mnogi su bogati nastojali donirati hramovima, nadajući se da će spasiti duše. Opisani su slučajevi kada je svećenstvo, koje se bojalo zaraze, zaključalo vrata pred takvim ljudima, a oni su bacali donacije preko ograde - a štap kuge uključen je besplatno.

Epidemija kuge odrazila se i na zapadnoeuropsku likovnu umjetnost. Slike i freske tog vremena prikazivale su prizore smrti. Kanonska i posvećena, a najpopularnija tema smrti je raspeće. Brojni raspeti Kristovi su tragični, vape za suosjećanjem, otkrivajući tijelo izmučeno mučenjem.

U to je vrijeme bjesomučno pokajanje i mrtvljenje tijela bilo rašireno, a mnoštvo od više tisuća ljudi često je sudjelovalo u zajedničkim molitvama i otajstvima. Godine 1349. diljem Europe, s izuzetkom Engleske i Danske, povorke samobičevanja - "flagelanti" - poprimile su neviđene razmjere. Polugoli sudionici procesija s crvenim križevima pokornika kretali su se od grada do grada, u crkvama pred oltarima nemilosrdno su se tukli bičevima. U pokajničkim pjesmama i molitvama okrvavljeni ljudi, izluđeni patnjom, molili su Boga da zaustavi kugu. S druge strane, kao suprotnost tome, mnogi su povjesničari i kroničari zabilježili neobuzdano veselje: cijeli gradovi u Francuskoj i Njemačkoj pjevali su i plesali. Održavala su se bučna vjenčanja i priređivale raskošne večere, a suci su organizirali zabavne povorke pod maskama. Obrazloženje ovakvog ponašanja nalazimo u uobičajenoj rečenici koju citira Boccaccio: "Nije važno, uskoro ćemo umrijeti."

Kuga je opisana u mnogim književnim spomenicima tog doba. Izvanredan opis epidemije kuge ostavio je u “Dekameronu” već spomenuti poznati talijanski humanist i pisac Giovanni Boccaccio, koji je 1348. godine boravio u Firenci i svojim očima vidio “Crnu smrt” (od nje mu je umro i otac). ). Boccaccio je bio, možda, jedini pisac koji je kugu prikazao ne samo kao povijesnu činjenicu ili alegoriju, već je shvatio da je epidemija kuge bila društvena katastrofa i, štoviše, krizni trenutak u stanju svijeta, koji se kreće iz srednjeg vijeka. do modernog doba.

Doista, totalna epidemija uzrokovala je uništenje društva, čak su se i pogrebni obredi promijenili u kršćanskoj Europi. Toliko je ljudi umrlo da su ih prestali pokapati u zasebne grobove. Nemogućnost tradicionalnog pokopa mnogih mrtvih u Avignonu natjerala je papu Klementa VI. da blagoslovi tijela mrtvih za "pokop" u vodama Rhone. Istodobno, spaljivanje umrlih od kuge, uobičajeno u antici, rijetko se prakticiralo. Shvaćajući groblja kao “sveto mjesto”, ljudi srednjeg vijeka nisu se usuđivali organizirati ukope izvan gradova ili dezinficirati kužne grobove vapnom. Općenito, epidemije kuge, sa suvremenog gledišta, više su socio-ekološke krize. Štoviše, oni ne samo da su doveli do značajnih gubitaka stanovništva, koje je čovječanstvo, na sreću, uspjelo preživjeti, oni su imali značajan utjecaj na cjelokupnu povijest srednjeg vijeka, pojavu reformskih pokreta u crkvi, odigrali su veliku ulogu u razvoju društvenih odnosa (seljački ustanci, osobito Jacquerie, ustanak Wat Tylera i dr.; slabljenje feudalne ovisnosti; pojava prvog radnog zakonodavstva). U Engleskoj je neposredan povod za objavljivanje prvog Statuta radnika bila velika kuga, koja je toliko smanjila stanovništvo da su razumne plaće bile diktirane zakonom, a također su diktirana i ograničenja radnog dana.

Je li srednjovjekovna medicina znala liječiti kugu? Protiv kuge se borio veliki Nostradamus, koji je pacijentima govorio da je potrebno piti izvorsku vodu, boraviti što više na svježem zraku i koristiti lijekove koje je napravio na bazi ljekovitog bilja. Nostradamus se revno borio protiv kuge, ali nije uspio spasiti svoju obitelj. Poginuli su mu žena i dva sina.

U srednjem vijeku kuga se praktički nije liječila; radnje liječnika najčešće su se svodile na izrezivanje ili kauterizaciju bubona kuge. No važna je činjenica da su se već u tim “mračnim i gustim vremenima” ipak pokušavali boriti protiv kuge. Usput, i tada su pribjegavali dezinfekciji stvari (uključujući i novac). Za to se naširoko koristio ocat. Da bi se zaštitili od bolesti, ljudi su kao lijek koristili mirisne biljke, osobito bosiljak, češnjak i tamjan. Miris koze smatrao se vrlo učinkovitim lijekom protiv zaraze, jer je tjerao buhe - prijenosnike kuge. Bilo je duhovito, iako ne baš mirisno. Liječnici, naravno, nisu štedjeli na tradicionalnoj medicini te su pacijentima propisivali klasične lijekove tog vremena: puštanje krvi, klizme, laksative i emetike. Nimalo nije pomoglo to što su bolesnicima puštali krv, povraćali itd., a možda su nesretne ljude brže ubijali. Bilo je i vrlo egzotičnih recepata za ljekovite pripravke: od ribljih krljušti, zmijske kože, drozdove jetre, žabljeg srca, mačjeg krzna, kao i od roga mitskog jednoroga i cvjetova paprati. Njihov terapeutski učinak bio je odgovarajući.

No, prema zapažanjima suvremenika i istraživača, vrlo često jedini radikalni način otpora kugi bio je bijeg iz područja ugroženih kugom. Upravo je to ostalo najpouzdaniji lijek u srednjem vijeku, osim ako ljudi nisu zakasnili s njim. Nije slučajnost da su izrazi koji povezuju bijeg iz naseljenih mjesta s kugom postali stabilne fraze kod raznih naroda. Boccaccio u “Dekameronu” među ostalim junacima posebno izdvaja kategoriju bjegunaca od kuge.

Ako je bilo nemoguće pobjeći, jedna od najčešćih metoda bila je maksimalno ograničiti komunikaciju s ljudima iz okoline. Godine 1348., prema G. Boccacciu, u Firenci su se mnogi građani zaključali u svoje kuće, izbjegavajući kontakt i pokušavajući promatrati umjerenost u svemu. U tu je svrhu u isto vrijeme u Londonu otkazano zasjedanje parlamenta i zatvorene škole.

Naravno, iracionalna svijest je i tada koegzistirala s sasvim razumnim idejama o načinima sprječavanja zaraze. Kako bi se suprotstavili strašnoj bolesti, i vlasti i pojedinci pokušavali su poduzeti sve moguće mjere: uklanjali su kanalizaciju iz gradova, širili medicinske savjete, izolirali bolesne ili pozivali na samoizolaciju zdravih, brzo se rješavali leševa, koristili aromatično dimljenje , i dezinfekciju. Za pročišćavanje zraka na ulicama iu kućama, čak iu vrućini, spaljivana je vatra. Nažalost, voljom pomahnitale gomile, u tim su požarima završili ne samo leševi i kontaminirani objekti, nego i još uvijek živi “krivci” nesreće, njihove kuće i sl.

Naučili su učinkovito liječiti kugu tek u naše dane, s razvojem znanosti. Prvo cjepivo protiv ove strašne bolesti stvorio je početkom 20. stoljeća Vladimir Aronovich Khavkin. Liječenje oboljelih od kuge trenutno se svodi na primjenu antibiotika, sulfonamida i ljekovitog seruma protiv kuge. Prevencija uključuje primjenu posebnih karantenskih mjera u lučkim gradovima, deratizaciju (istrebljenje štakora i drugih glodavaca) svih brodova koji idu na međunarodna putovanja, stvaranje posebnih ustanova za borbu protiv kuge u stepskim područjima gdje se nalaze glodavci, identifikaciju epizootije kuge među glodavcima i borba protiv njih. Ali izolirana izbijanja bolesti još uvijek se javljaju u nekim zemljama Azije, Afrike i Južne Amerike.

Zašto "Crna smrt" nije ubila čovječanstvo, zašto ono nije izumrlo od ove tada neizlječive bolesti? Najvjerojatnije zato što su se aktivirali određeni biološki regulacijski mehanizmi. Pandemija nije dovela do izumiranja vrste Homo sapiens, ne zato što je toliko vrijedan za Prirodu ili neko Vrhovno Biće, već najvjerojatnije zbog činjenice da je te patogene jednostavno prepoznao imunološki sustav većine pojedinaca i nekih preživjelih postala manje osjetljiva na novu infekciju. Proširenje ovih pandemičnih procesa u vremenu i prostoru, zbog činjenice da je masovna smrtnost prekinula kontakte između zaraženih skupina, omogućilo je formiranje populacija ljudi čija je otpornost na kugu već bila fiksirana na genetskoj razini.

Kuga ostaje nešto više od mračne povijesne uspomene. Osim toga, u cijelom svijetu postoji ozbiljna zabrinutost zbog moguće upotrebe kuge kao oružja bioterorizma. Na primjer, novo genetski modificirano cjepivo protiv bubonske kuge razvijeno je u britanskom tajnom centru za kemijsko i biološko oružje Porton Down. Kako prenosi BBC, uskoro će početi testirati na životinjama. Cjepivo je razvijeno jer se britanski obrambeni stručnjaci i britanske oružane snage boje da bi se mogli suočiti s biološkim oružjem koje protiv njih koriste zemlje koje podržavaju i koriste terorističke metode. Podaci o prošlim epidemijama govore znanstvenicima gdje mogu očekivati ​​nova izbijanja bolesti, kojim se putevima širi i kako se protiv nje što učinkovitije boriti.

Ovo je jedna od najsmrtonosnijih bolesti u ljudskoj povijesti, stara više od 2500 godina. Bolest se prvi put pojavila u Egiptu u 4. stoljeću pr. e., a najraniji opis dao mu je Grk Rufus iz Efeza.

Od tada je kuga svakih pet do deset godina prvo pogađala jedan kontinent, a zatim drugi. Drevne bliskoistočne kronike bilježe sušu koja se dogodila 639. godine, tijekom koje je zemlja postala neplodna i nastupila je strašna glad. Bila je to godina prašnih oluja. Vjetrovi su tjerali prašinu poput pepela, pa je cijela godina dobila nadimak "pepeljasta". Glad se pojačala do te mjere da su čak i divlje životinje počele tražiti utočište kod ljudi.

“I u to vrijeme izbila je epidemija kuge. Počelo je u okrugu Amawas, u blizini Jeruzalema, a potom se proširilo Palestinom i Sirijom. Umrlo je samo 25.000 muslimana. U islamsko vrijeme nitko nije čuo za takvu pošast. Mnogi su ljudi umrli od toga i u Basri.”

Sredinom 14. stoljeća neobično zarazna kuga pogodila je Europu, Aziju i Afriku. Došao je iz Indokine, gdje je od njega umrlo pedeset milijuna ljudi. Svijet nikada prije nije vidio tako strašnu epidemiju.

A nova epidemija kuge izbila je 1342. godine u posjedima Velikog Kaan Togar-Timura, koja je započela s krajnjih granica istoka - iz zemlje Xing (Kina). Unutar šest mjeseci, kuga je stigla do grada Tabriza, prolazeći kroz zemlje Kara-Khitaia i Mongola, koji su obožavali vatru, Sunce i Mjesec i čiji je broj plemena dosegao tri stotine. Svi su umrli u svojim zimskim boravištima, na pašnjacima i na svojim konjima. Njihovi su konji također uginuli i ostavljeni napušteni na zemlji da trunu. Ljudi su saznali za ovu prirodnu katastrofu od glasnika iz zemlje Zlatne Horde Khan Uzbek.

Tada je zapuhao jak vjetar, koji je raznio trulež po cijeloj zemlji. Smrad i smrad ubrzo su stigli i do najudaljenijih krajeva, šireći se po njihovim gradovima i šatorima.Ako bi osoba ili životinja udahnula ovaj miris, nakon nekog vremena sigurno bi umrla.

Sam Veliki klan izgubio je tako velik broj ratnika da nitko nije znao njihov točan broj. Sam Kaan i njegovo šestero djece su umrli. A u ovoj zemlji više nije bilo nikoga tko bi njome mogao vladati.

Iz Kine se kuga proširila cijelim istokom, preko zemlje Uzbek Khana, zemalja Istanbula i Kaysariyye. Odavde se proširio na Antiohiju i uništio njezine stanovnike. Neki su od njih, bježeći pred smrću, pobjegli u planine, ali su gotovo svi putem umrli. Jednog se dana nekoliko ljudi vratilo u grad kako bi pokupili neke od stvari koje su ljudi napustili. Tada su se i oni htjeli skloniti u planine, ali je i njih stigla smrt.

Kuga se proširila po posjedima Karamana u Anatoliji, po svim planinama i okolini. Stradali su ljudi, konji i stoka. Kurdi su u strahu od smrti napustili svoje domove, ali nisu našli mjesto gdje nije bilo mrtvih i gdje bi se mogli sakriti od nesreće. Morali su se vratiti u svoja rodna mjesta, gdje su svi umrli.

Bio je jak pljusak u zemlji Kara-Khitai. Zajedno s kišnim potocima, smrtonosna zaraza širila se dalje, donoseći sa sobom smrt svih živih bića. Nakon ove kiše uginuli su konji i goveda. Tada su počeli umirati ljudi, perad i divlje životinje.

Kuga je stigla u Bagdad. Kad su se ujutro probudili, ljudi su otkrili natečene mjehuriće na licu i tijelu. Bagdad su u to vrijeme opsjedale čobanidske trupe. Opsjedatelji su se povukli iz grada, ali se kuga već proširila među vojnicima. Rijetki su uspjeli pobjeći.

Početkom 1348. kuga je zahvatila područje Alepa, postupno se proširivši Sirijom. Izginuli su svi stanovnici dolina između Jeruzalema i Damaska, morske obale i samog Jeruzalema. Izginuli su Arapi pustinje i stanovnici planina i ravnica. U gradovima Ludd i Ramla umrli su gotovo svi. Gostionice, krčme i čajane bile su prepune leševa koje nitko nije uklanjao.

Prvi znak kuge u Damasku bila je pojava prištića na stražnjoj strani uha. Češajući ih, ljudi su zatim prenosili infekciju cijelim tijelom. Tada bi čovjeku natekle žlijezde ispod pazuha i on bi često povraćao krv. Nakon toga su ga počeli mučiti jaki bolovi i ubrzo, gotovo dva dana kasnije, umro je. Svi su bili obuzeti strahom i užasom od tolikih smrti, jer su svi vidjeli kako oni koji su počeli povraćati i hemoptizu žive samo oko dva dana.

Samo jednog travanjskog dana 1348. godine u Gazzi je umrlo više od 22 tisuće ljudi. Smrt je zahvatila sva naselja oko Gazze, a to se dogodilo nedugo nakon završetka proljetnog oranja. Ljudi su umirali odmah u polju za plugom, držeći košare sa žitom u rukama. Zajedno s njima uginula je i sva radna stoka. Šest ljudi je ušlo u jednu kuću u Gazzi radi pljačke, ali su svi umrli u istoj kući. Gazza je postala grad mrtvih.

Ljudi nikada nisu upoznali tako okrutnu epidemiju. Dok je pogađala jedno područje, kuga nije uvijek zahvatila i drugo. Sada je prekrio gotovo cijelu zemlju - od istoka do zapada i od sjevera do juga, gotovo sve predstavnike ljudske rase i sva živa bića. Čak i morska stvorenja, ptice u zraku i divlje životinje.

Ubrzo se s istoka kuga proširila na afričko tlo, u njezine gradove, pustinje i planine. Cijela je Afrika bila puna mrtvih ljudi i leševa bezbrojnih stada stoke i životinja. Ako je ovca zaklana, pokazalo se da je njezino meso pocrnjelo i smrdilo. Miris ostalih proizvoda – mlijeka i maslaca – također se promijenio.

Svaki dan u Egiptu umire do 20.000 ljudi. Većina leševa do grobova je prevožena na daskama, ljestvama i vratima, a grobovi su bili obični jarci u koje se ukopavalo i do četrdesetak leševa.

Smrt se proširila na gradove Damanhur, Garuja i druge, u kojima je umrlo cijelo stanovništvo i sva stoka. Ribolov na jezeru Baralaš prestao je zbog pomora ribiča, koji su često umirali sa štapom u rukama. Čak su i jaja ulovljene ribe pokazivala mrtve točke. Ribarske škune ostale su na vodi s mrtvim ribarima, mreže su bile prepune mrtve ribe.

Smrt je hodala cijelom morskom obalom i nije bilo nikoga tko bi je mogao zaustaviti. Nitko nije prilazio praznim kućama. Gotovo svi seljaci u egipatskim pokrajinama su umrli i nije ostao nitko tko bi mogao ubrati zreli urod. Na cestama je bilo tako mnogo leševa da je drveće, zarazivši se od njih, počelo trunuti.

Kuga je posebno bila teška u Kairu. Dva tjedna u prosincu 1348. godine ulice i tržnice Kaira bile su pune mrtvih. Većina vojske je poginula, a tvrđave su bile prazne. Do siječnja 1349. grad je već izgledao kao pustinja. Nije bilo moguće pronaći niti jednu kuću koju je kuga poštedjela. Na ulicama nema niti jednog prolaznika, samo leševi. Ispred kapije jedne od džamija u dva dana skupljeno je 13.800 leševa. A koliko ih je još ostalo po pustim ulicama i sokacima, po dvorištima i drugim mjestima!

Kuga je stigla i do Aleksandrije, gdje je isprva svaki dan umiralo stotinu ljudi, potom dvjesto, a jednoga petka sedamsto ljudi. Tekstilna manufaktura u gradu je zatvorena zbog smrti obrtnika, zbog nedostatka posjeta trgovaca, trgovačke kuće i tržnice su bile prazne.

Jednog je dana francuski brod stigao u Aleksandriju. Mornari su izvijestili da su vidjeli brod u blizini otoka Tarablus s ogromnim brojem ptica koje su kružile iznad njega. Približavajući se brodu, francuski mornari vidjeli su da je cijela njegova posada mrtva, a ptice su kljucale leševe. A na brodu je bilo jako mnogo mrtvih ptica.

Francuzi su brzo isplovili s broda zahvaćenog kugom, a kad su stigli u Aleksandriju, umrlo ih je više od tri stotine.

Kuga se Europom proširila preko marsejskih pomoraca.

"CRNA SMRT" NAD EUROPOM

Godine 1347. započela je druga i najstrašnija invazija kuge na Europu. Ova je bolest tri stotine godina harala zemljama Starog svijeta i odnijela u grob ukupno 75 milijuna ljudskih života. Dobila je nadimak “Crna smrt” zbog najezde crnih štakora koji su u kratkom roku uspjeli prenijeti ovu strašnu epidemiju na prostrani kontinent.

U prethodnom poglavlju govorili smo o jednoj verziji njegovog širenja, ali neki znanstvenici i liječnici smatraju da najvjerojatnije potječe iz toplih južnih zemalja. Ovdje je sama klima pridonijela brzom truljenju mesnih proizvoda, povrća, voća i jednostavno smeća, u kojem su kopali prosjaci, psi lutalice i, naravno, štakori. Bolest je odnijela tisuće ljudskih života, a zatim je počela putovati iz grada u grad, iz zemlje u zemlju. Njegovom brzom širenju pridonijeli su nehigijenski uvjeti koji su u to vrijeme postojali i među ljudima niže klase i među mornarima (na kraju krajeva, u skladištima njihovih brodova bilo je mnogo štakora).

Prema drevnim kronikama, nedaleko od jezera Issyk-Kul u Kirgistanu nalazi se drevni nadgrobni spomenik s natpisom koji pokazuje da je kuga započela svoj marš Europom iz Azije 1338. godine. Očito su njezini nositelji bili sami nomadski ratnici, tatarski ratnici, koji su nastojali proširiti područja svojih osvajanja i u prvoj polovici 14. stoljeća prodrli u Tavriju - današnji Krim. Trinaest godina nakon prodora na poluotok, “crna bolest” brzo se proširila izvan njegovih granica, a potom je zahvatila gotovo cijelu Europu.

Godine 1347. u trgovačkoj luci Kafa (današnja Feodozija) počela je strašna epidemija. Današnja povijesna znanost raspolaže podacima da je tatarski kan Janibek Kipčak opsjedao Kafu i čekao njezinu predaju. Njegova ogromna vojska smjestila se uz more uz kameni obrambeni zid grada. Bilo je moguće ne jurišati na zidine i ne izgubiti vojnike, jer bi bez hrane i vode stanovnici, prema Kipčakovim proračunima, uskoro tražili milost. Nije dopustio iskrcaj nijedne lađe u luci i nije dao stanovnicima priliku da napuste grad, kako ne bi pobjegli na stranim lađama. Štoviše, namjerno je naredio puštanje crnih štakora u opkoljeni grad, koji su (kako mu je rečeno) silazili s pristiglih brodova i sa sobom donosili bolesti i smrt. Ali, poslavši "crnu bolest" stanovnicima Kafe, sam Kipčak je krivo izračunao. Pokosivši opkoljene u gradu, bolest se iznenada proširila i na njegovu vojsku. Podmukla bolest nije marila koga će pokositi, te se ušunjala na kipčačke vojnike.

Njegova velika vojska uzimala je svježu vodu iz potoka koji su se spuštali s planina. I vojnici su počeli pobolijevati i umirati, a dnevno ih je umiralo i po nekoliko desetaka. Leševa je bilo toliko da se nije imalo vremena zakopati. Ovako stoji u izvješću notara Gabriela de Mussisa iz talijanskog grada Piacenze: “Bezbrojne horde Tatara i Saracena odjednom su postale žrtve nepoznate bolesti. Cijelu tatarsku vojsku pogodila je bolest, tisuće su umirale svaki dan. U preponama su se zgusnuli sokovi, zatim su istrunuli, pojavila se temperatura, nastupila je smrt, savjeti i pomoć liječnika nisu pomogli...”

Ne znajući što učiniti da zaštiti svoje vojnike od epidemije, Kipčak je odlučio iskaliti svoj bijes na stanovnicima Kafe. Prisilio je lokalne zarobljenike da tijela mrtvih utovare na kola, odvezu ih u grad i tamo bace. Štoviše, naredio je da se topovi napune leševima umrlih bolesnika i da se iz njih puca na opkoljeni grad.

Ali broj poginulih u njegovoj vojsci nije se smanjio. Uskoro Kipčak nije mogao izbrojati ni polovicu svojih vojnika. Kad su leševi prekrili cijelu obalu, počeli su ih bacati u more. Mornari s brodova koji su dolazili iz Genove i stacionirani u luci Cafa nestrpljivo su promatrali sve te događaje. Ponekad su se Genovežani odvažili ući u grad kako bi saznali situaciju. Oni se zapravo nisu htjeli vratiti kući s robom, i čekali su da završi ovaj čudni rat, da grad ukloni leševe i počne trgovati. No, zarazivši se u Cafeu, sami su nesvjesno prenijeli zarazu na svoje brodove, a osim toga, gradski štakori penjali su se i na brodove po sidrenim lancima.

Iz Kafe su zaraženi i istovareni brodovi otplovili natrag u Italiju. I tamo su se, naravno, zajedno s mornarima, na obalu iskrcale horde crnih štakora. Brodovi su zatim otišli u luke Sicilije, Sardinije i Korzike, šireći zarazu na te otoke.

Otprilike godinu dana kasnije, cijelu Italiju - od sjevera do juga i od zapada do istoka (uključujući i otoke) - progutala je epidemija kuge. Bolest je posebno harala u Firenci, čije je stanje opisao romanopisac Giovanni Boccaccio u svom poznatom romanu “Dekameron”. Prema njegovim riječima, ljudi su padali mrtvi na ulicama, usamljeni muškarci i žene umirali su u odvojenim kućama, za čiju smrt nitko nije znao. Truli su leševi smrdjeli, trujući zrak. I samo po tom strašnom mirisu smrti ljudi su mogli odrediti gdje leže mrtvi. Bilo je zastrašujuće dirati raspadnute leševe, a pod prijetnjom zatvorske kazne, vlasti su na to prisilile obične ljude koji su, iskoristivši priliku, usput pljačkali.

Tijekom vremena, kako bi se zaštitili od zaraze, liječnici su počeli nositi posebno skrojene duge haljine, rukavice na rukama, a na licu posebne maske s dugim kljunom koje sadrže biljke i korijenje tamjana. Koncima su za ruke vezali tanjure s dimljenim tamjanom. Ponekad je to pomoglo, ali su oni sami postali poput nekakvih čudovišnih ptica koje donose nesreću. Njihova pojava je bila toliko zastrašujuća da su ljudi kad bi se pojavili bježali i skrivali se.

A broj žrtava se stalno povećavao. Na gradskim grobljima nije bilo dovoljno grobova, a onda su vlasti odlučile sve mrtve pokopati izvan grada, bacajući leševe u jednu masovnu grobnicu. I u kratkom vremenu pojavilo se nekoliko desetaka takvih masovnih grobnica.

U roku od šest mjeseci umrlo je gotovo pola stanovništva Firence. Cijeli gradski kvartovi stajali su beživotni, a vjetar je puhao kroz prazne kuće. Ubrzo su se čak i lopovi i pljačkaši počeli bojati ulaziti u prostorije iz kojih su izvodili oboljele od kuge.

U Parmi je pjesnik Petrarka oplakivao smrt svog prijatelja, čija je cijela obitelj umrla u roku od tri dana.

Nakon Italije bolest se proširila i na Francusku. U Marseilleu je u nekoliko mjeseci umrlo 56 tisuća ljudi. Od osam liječnika u Perpignanu samo je jedan preživio; u Avignonu je sedam tisuća kuća bilo prazno, a lokalni su svećenici iz straha otišli toliko daleko da su posvetili rijeku Rhone i počeli bacati sve leševe u nju, uzrokujući rijeku voda postati kontaminirana. Kuga, koja je privremeno zaustavila Stogodišnji rat između Francuske i Engleske, odnijela je mnogo više života nego otvoreni sukobi između trupa.

Krajem 1348. godine kuga je ušla u današnju Njemačku i Austriju. U Njemačkoj je umrla trećina klera, mnoge su crkve i hramovi bili zatvoreni, a nije imao tko čitati propovijedi ili slaviti crkvene službe. U Beču je već prvog dana od epidemije umrlo 960 ljudi, a potom je svaki dan tisuću mrtvih izvođeno izvan grada.

Godine 1349., kao da se nasitila kopna, kuga se proširila preko tjesnaca u Englesku, gdje je započela opća pošast. Samo u Londonu umrlo je više od polovice njegovih stanovnika.

Zatim je kuga stigla do Norveške, kamo ju je donio (kako kažu) jedrenjak čija je posada sva umrla od bolesti. Čim se nekontrolirani brod nasukao na obalu, bilo je nekoliko ljudi koji su se popeli na njega kako bi iskoristili besplatni plijen. Međutim, na palubi su vidjeli samo poluraspadnute leševe i štakore koji su ih pregazili. Pregled praznog broda doveo je do činjenice da su svi znatiželjnici zaraženi, a mornari koji rade u norveškoj luci zaraženi su od njih.

Katolička crkva nije mogla ostati ravnodušna na tako strašnu i strašnu pojavu. Nastojala je dati vlastito objašnjenje smrti, au svojim je propovijedima zahtijevala pokajanje i molitve. Kršćani su ovu epidemiju vidjeli kao kaznu za svoje grijehe i molili su dan i noć za oproštenje. Organizirane su čitave procesije ljudi koji su molili i kajali se. Gomile bosih i polugolih pokajnika lutale su ulicama Rima, vješajući užad i kamenje oko vrata, bičujući se kožnim bičevima i pokrivajući glave pepelom. Zatim su otpuzali do stepenica crkve Santa Maria i zamolili svetu djevicu za oprost i milost.

Ovo ludilo, koje je zahvatilo najugroženiji dio stanovništva, dovelo je do degradacije društva, vjerski osjećaji su se pretvorili u sumorno ludilo. Zapravo, u tom su razdoblju mnogi ljudi stvarno poludjeli. Došlo je do toga da je papa Klement VI zabranio takve procesije i sve vrste bičevanja. Oni “grešnici” koji nisu htjeli poslušati papin dekret i pozivali su na fizičko kažnjavanje jedni drugih ubrzo su bačeni u zatvor, mučeni pa čak i pogubljeni.

U malim europskim gradovima uopće se nisu znali boriti protiv kuge, a smatrali su da su njezini glavni raznositelji neizlječivi bolesnici (primjerice guba), invalidi i druge nemoćne osobe koje boluju od raznih bolesti. Uvriježeno mišljenje: “Oni šire kugu!” - toliko ovladao narodom da je nesretni narod (uglavnom beskućnici) pretvoren u nemilosrdni narodni gnjev. Bili su protjerani iz gradova, nije im davana hrana, a u nekim slučajevima su jednostavno ubijeni i zakopani u zemlju.

Kasnije su se proširile i druge glasine. Kako se pokazalo, kuga je bila osveta Židova za njihovo iseljavanje iz Palestine, za pogrome; upravo su oni, Antikristi, pili krv beba i zatrovali vodu u bunarima. I mase ljudi su se s novom snagom naoružale protiv Židova. U studenom 1348. Njemačkom je zahvatio val pogroma; Židovi su doslovno progonjeni. Protiv njih su iznesene najsmješnije optužbe. Ako se nekoliko Židova okupilo u kućama, nisu smjeli izaći. Palili su kuće i čekali da ti nedužni ljudi izgore. Nabijeni su u bačve vina i spušteni u Rajnu, zatvoreni i poslani niz rijeku na splavima. No, to nije smanjilo razmjere epidemije.

Godine 1351. progon Židova počeo je opadati. I na neki čudan način, kao po zapovijedi, epidemija kuge počela se povlačiti. Ljudi kao da su se oporavili od ludila i postupno počeli dolaziti k sebi. U cijelom razdoblju marša kuge gradovima Europe umrla je ukupno jedna trećina stanovništva.

Ali u to vrijeme epidemija se proširila na Poljsku i Rusiju. Dovoljno je prisjetiti se groblja Vagankovskoye u Moskvi, koje je, zapravo, formirano u blizini sela Vagankovo ​​za pokop pacijenata s kugom. Tamo su odvoženi mrtvi sa svih strana bijelog kamena i pokapani u masovnu grobnicu. Ali, na sreću, teški klimatski uvjeti Rusije nisu dopustili da se ova bolest široko proširi.

Doktor za kugu

Od pamtivijeka su groblja kuge smatrana ukletim mjestom, jer se pretpostavljalo da je zaraza praktički besmrtna. Arheolozi u odjeći leševa pronalaze tijesne novčanike, a na samim kosturima nedirnut nakit: ni rođaci, ni grobari, pa čak ni razbojnici nikada se nisu usudili dotaknuti žrtve epidemije. Pa ipak, glavni interes koji tjera znanstvenike na rizik nije potraga za artefaktima prošlog doba - vrlo je važno razumjeti kakva je vrsta bakterije uzrokovala crnu smrt.

Čini se da niz činjenica svjedoči protiv spajanja „velike kuge“ iz 14. stoljeća s pandemijama iz 6. stoljeća u Bizantu i kraja 19. stoljeća u lučkim gradovima diljem svijeta (SAD, Kina, Indija, Južna Afrika). , itd.). Bakterija Yersinia pestis, izolirana tijekom borbe protiv ove najnovije epidemije, po svim je opisima odgovorna i za prvu "Justinijanovu kugu", kako je ponekad nazivaju. Ali "Crna smrt" je imala niz specifičnih karakteristika. Prvo, razmjeri: od 1346. do 1353. izbrisao je 60% stanovništva Europe. Nikad prije ni kasnije bolest nije dovela do tako potpunog raspada ekonomskih veza i kolapsa društvenih mehanizama, kada su se ljudi čak i trudili ne gledati jedni drugima u oči (vjerovalo se da se bolest prenosi pogledom).

Drugo, područje. Pandemije 6. i 19. stoljeća bjesnile su samo u toplim područjima Euroazije, a "Crna smrt" zahvatila je cijelu Europu sve do njezinih najsjevernijih granica - Pskov, Trondheim u Norveškoj i Farske otoke. Štoviše, kuga uopće nije oslabila ni zimi. Na primjer, u Londonu je vrhunac smrtnosti bio između prosinca 1348. i travnja 1349., kada je dnevno umiralo 200 ljudi. Treće, mjesto kuge u 14. stoljeću je kontroverzno. Poznato je da su prvi oboljeli Tatari koji su opsjedali krimsku Kafu (današnja Feodozija). Njegovi su stanovnici pobjegli u Carigrad i sa sobom donijeli zarazu, a odatle se proširila Sredozemljem, a potom i Europom. Ali odakle je kuga došla na Krim? Prema jednoj verziji - s istoka, prema drugoj - sa sjevera. Ruska kronika svjedoči da je već 1346. godine "kuga bila vrlo jaka pod istočnom zemljom: kako u Saraju, tako iu drugim gradovima tih zemalja ... i kao da ih nije imao tko pokopati."

Četvrto, opisi i crteži bubona "crne smrti" koji su nam ostavljeni nisu baš slični onima koji se javljaju kod bubonske kuge: mali su i razbacani po tijelu pacijenta, ali bi trebali biti veliki i koncentrirani uglavnom u preponama.

Od 1984. godine razne skupine istraživača, na temelju gore navedenih činjenica i niza drugih sličnih, izlaze s tvrdnjama da “veliku kugu” nije prouzročio bacil Yersinia pestis, a strogo govoreći, nije uopće bila kuga, nego je bila akutna virusna bolest slična hemoragijskoj groznici eboli, koja trenutno hara Afrikom. Što se dogodilo u Europi u 14. stoljeću bilo je moguće pouzdano utvrditi samo izolacijom karakterističnih bakterijskih fragmenata DNK iz ostataka žrtava Crne smrti. Takvi pokušaji provode se još od devedesetih godina prošlog stoljeća, kada su nekim žrtvama pregledani zubi, no rezultati su još uvijek podložni različitim tumačenjima. A sada je skupina antropologa predvođena Barbarom Bramanti i Stephanie Hensch analizirala biološki materijal prikupljen s niza grobišta kuge u Europi i, izolirajući iz njega fragmente DNK i proteine, došla do važnih, a na neki način i potpuno neočekivanih zaključaka.

Prvo, “veliku kugu” još uvijek je uzrokovala Yersinia pestis, kako se tradicionalno vjerovalo.

Drugo, ne jedna, nego najmanje dvije različite podvrste ovog bacila harale su Europom. Jedan se proširio iz Marseillea na sjever i zauzeo Englesku. Sigurno je to bila ista zaraza koja je došla preko Carigrada i tu je sve jasno. Ono što je mnogo više iznenađujuće je da nizozemska grobišta kuge sadrže drugačiji soj koji je došao iz Norveške. Još uvijek je misterij kako je završio u sjevernoj Europi. Inače, kuga je u Rusiju došla ne iz Zlatne Horde i ne na početku epidemije, kako bi bilo logično pretpostaviti, nego, naprotiv, na samom njezinom rubu, i to sa sjeverozapada, kroz Hanza. No općenito će biti potrebna puno detaljnija paleoepidemiološka istraživanja kako bi se utvrdili putovi infekcije.

Beč, Stup kuge (poznat i kao Stup Svetog Trojstva), sagradio ga je 1682.-1692. arhitekt Matthias Rauchmüller u znak sjećanja na oslobođenje Beča od epidemije.

Druga grupa biologa pod vodstvom Marka Achtmana (Irska) uspjela je izgraditi "obiteljsko stablo" Yersinia pestis: uspoređujući njene moderne sojeve s onima koje su pronašli arheolozi, znanstvenici su zaključili da su korijeni sve tri pandemije, u 6., 14. i 19. stoljeća, rastu iz iste regije Dalekog istoka. No u epidemiji koja je izbila u 5. st. pr. e. u Ateni i dovela do propadanja atenske civilizacije, Yersinia pestis je doista bila nevina: to nije bila kuga, već tifus. Do sada su znanstvenici bili zavedeni sličnostima između Tukididova prikaza atenske epidemije i Prokopija iz Cezareje o pošasti u Konstantinopolu 541. godine. Sada je jasno da je potonji previše revno oponašao prvoga.

Da, ali koji su onda razlozi za neviđenu smrtnost koju je donijela pandemija 14. stoljeća? Uostalom, to je stoljećima usporavalo napredak u Europi. Možda korijen nevolja treba tražiti u civilizacijskoj promjeni koja se tada dogodila? Gradovi su se brzo razvijali, stanovništvo je raslo, trgovačke veze su se nečuveno intenzivirale, trgovci su putovali ogromnim udaljenostima (na primjer, da bi došli od izvora Rajne do njenog ušća, kugi je trebalo samo 7,5 mjeseci - a koliko je granica trebalo prevladati! ). Ali unatoč svemu tome, sanitarne ideje ostale su duboko srednjovjekovne. Ljudi su živjeli u prašini, često spavali među štakorima, au krznu su nosili smrtonosne buhe Xenopsylla cheopis. Kad su štakori uginuli, gladne su buhe skočile na ljude koji su uvijek bili u blizini.

Ali ovo je opća ideja, odnosi se na mnoga razdoblja. Ako govorimo konkretno o "crnoj smrti", onda se razlog njene nečuvene "učinkovitosti" može vidjeti u lancu neuspjeha usjeva 1315-1319. Još jedan neočekivani zaključak koji se može izvući analizom kostura s kužnih grobišta tiče se dobne strukture žrtava: većina njih nisu bila djeca, kao što je to češće za vrijeme epidemija, već zreli ljudi čije je djetinjstvo palo na taj veliki nedostatak početkom 14. stoljeća. Društveno i biološko isprepleteno je u ljudskoj povijesti zamršenije nego što se čini. Ove studije su od velike važnosti. Prisjetimo se kako završava poznata Camusova knjiga: “... mikrob kuge nikad ne umire, nikad ne nestaje, može desetljećima spavati negdje u uvojcima namještaja ili u hrpi posteljine, strpljivo čeka u krilima u spavaćoj sobi, u podrumu, u koferu, u maramicama i u papirima, a možda će doći dan za tugu i za pouku ljudima kada kuga probudi štakore i pošalje ih da ih ubijaju na ulicama sretnog grada.”

« Međutim, istoga dana, oko podneva, dr. Rieux, zaustavljajući svoj automobil ispred kuće, primijeti na kraju njihove ulice vratara koji se jedva pomicao, ruku i nogu raširenih na apsurdan način i glava obješena, kao drveni klaun. Oči starog Michela neprirodno su sjale, dah mu je fijukao iz prsa. U hodu su ga počeli osjećati tako oštri bolovi u vratu, pazuhu i preponama da se morao okrenuti...

Sutradan mu je lice pozelenjelo, usne su mu postale poput voska, kapci kao da su mu bili napunjeni olovom, disao je isprekidano, plitko i, kao razapet natečenim žlijezdama, stalno se skupljao u kutu kreveta na rasklapanje.

Dani su prolazili, a liječnici su pozivani novim pacijentima s istom bolešću. Jedno je bilo jasno - apscese je trebalo otvoriti. Dva križna reza lancetom - i iz tumora je iscurila gnojna masa pomiješana s ihorom. Bolesnici su krvarili i ležali su kao razapeti. Na trbuhu i nogama pojavile su se mrlje, prestao je iscjedak iz apscesa, zatim su opet natekle. U većini slučajeva pacijenti su umirali usred užasnog smrada.

...Prvi put je izgovorena riječ “kuga”. Sadržavala je ne samo ono što je znanost željela staviti u nju, već i beskonačan niz najpoznatijih slika katastrofa: Atena pogođena i napuštena pticama, kineski gradovi puni tihih umirućih ljudi, osuđenici iz Marseillea bacaju leševe iz kojih curi krv u jarak , Jaffa sa svojim odvratnim prosjacima, vlažna i trula posteljina na zemljanom podu carigradske ambulante, kužni ljudi koje vuku kukama...».

Ovako je kugu opisao francuski pisac Albert Camus u svom istoimenom romanu.

Kuga - strašna bolest koja se popularno nazivala "crna smrt" - postala je prava pandemija u srednjem vijeku, koja je zahvatila ne samo Europu, već i dijelove Azije i Afrike, što je rezultiralo smrću ogromnog broja ljudi ( oko 60 milijuna ljudi). U nekim je zemljama ova strašna bolest izbrisala oko polovicu stanovništva, a bila su potrebna stoljeća da se stanovništvo vrati na prethodnu razinu. Naš pregled sadrži malo poznate i šokantne činjenice o ovoj strašnoj bolesti.

Odmah pojasnimo da je vrlo malo pisanih izvora dospjelo do nas o vremenima kada je crna smrt harala našim planetom. Stoga oko kuge postoji ogroman broj mitova i glasina, ponekad uvelike preuveličanih.

Kuga i Crkva

Katolička crkva je već duže vrijeme jedna od najmoćnijih svjetskih organizacija pa ne čude brojne teorije zavjere o njoj, a crkva je u mnogim situacijama postala žrtveni jarac.

Vjeruje se da su navodno zastarjela i neznanstvena razmišljanja i postupci crkve pridonijeli aktivnom širenju bolesti i ukupno doveli do povećanja broja smrtnih slučajeva. Trenutačno je glavna teorija da su kugu proširile buhe, koje su prvenstveno prenosili štakori.

Zbog katoličkog praznovjerja, mačke su u početku bile krive za širenje kuge. To je dovelo do njihovog masovnog istrebljenja, što je pak uzrokovalo brzo razmnožavanje štakora. Oni su bili uzrok širenja kuge.

Ali skeptici vjeruju da štakori ne mogu pridonijeti tako aktivnom širenju bolesti.

Prenaseljenost, kanalizacija, muhe...

Neki se ljudi nerado prisjećaju ovog posve neromantičnog dijela srednjovjekovne povijesti. Istraživači vjeruju da je jedan od glavnih razloga pandemije kuge činjenica da ljudi nisu obraćali pozornost na higijenu.

I nije poanta čak ni u tome da se ljudi nisu prali, nego u tome što nije bilo moderne infrastrukture, posebice kanalizacije, stalnog odvoza smeća, rashladnih uređaja itd. Primjer je Bristol, drugi najveći grad u Velikoj Britaniji kada je izbila kuga u Europi. Grad je bio prenapučen i posvuda su bili otvoreni jarci s ljudskim otpadom i drugom kanalizacijom. Meso i riba izostavljeni su na otvorenom, a u hrani su vrebale muhe. nitko nije mario za čistoću vode. U takvim su uvjetima živjeli ne samo siromašni, nego i bogati.

Je li kuga porijeklom iz Azije?

Vjeruje se da uzrok izbijanja kuge nisu štakori, već bakterija "bacil kuge" koja se pojavila u Aziji, a koja se pojavila zbog klimatskih promjena na ovim prostorima. Osim toga, postojali su izvrsni uvjeti i za širenje patogenih bakterija i za razmnožavanje buha. A ova činjenica samo potvrđuje teoriju da su štakori uključeni u širenje bolesti.

Kuga i HIV

Nakon pandemije kuge koja je ubila milijune ljudi, bilo je još nekoliko izbijanja bolesti u različito vrijeme. Možda su uspjeli pobjeći samo oni koji su živjeli daleko od velikih gradova i pridržavali se pravila higijene. A neki znanstvenici su sigurni da su razvili imunitet.

Otprilike ista situacija se danas događa sa AIDS-om. Znanstvenici su otkrili da postoje ljudi koji su imuni na ovu bolest. Neki istraživači smatraju da je do ove mutacije vjerojatno došlo zbog borbe ljudskog tijela protiv epidemije kuge u Europi. Razumijevanje mehanizma ove rijetke mutacije svakako može pomoći u liječenju ili prevenciji HIV-a.

Crna smrt i dječja pjesmica

Pjesmica za djecu “Round Around Rosie” popularna je na Zapadu. Iako je to možda samo nevina pjesma za djecu koja je vole, neki odrasli su uvjereni da je porijeklo pjesme vrlo mračno. Vjeruju da je Circle Around Rosie zapravo o Crnoj smrti u Europi. U pjesmi se spominju vrećice s buketima cvijeća, a za vrijeme kuge vrećice s mirisnim biljem nosili su bolesnici kako bi sakrili neugodan miris koji je iz njih izbijao.

Pepeo, koji se također spominje u pjesmi, prilično je očita referenca na spaljivanje mrtvih ljudi. Međutim, nema dokaza da pjesma ima bilo kakve veze s kugom. Postoji nekoliko njegovih varijanti, od kojih najranije datiraju iz 1800-ih. I to je bilo stotinama godina nakon kuge.

Kuga je ubrzala početak renesanse

Iako je crna kuga bila nevjerojatna tragedija u ljudskoj povijesti i dovela je do milijuna smrti, ovaj je događaj, začudo, imao i pozitivne aspekte za društvo.

Činjenica je da je Europa tih godina patila od prenapučenosti i, kao posljedicu, nezaposlenosti. Nakon što su milijuni ljudi postali žrtve kuge, ti su se problemi riješili sami od sebe. Uz to su porasle plaće. Majstori zlata vrijede. Stoga neki znanstvenici tvrde da je kuga bila jedan od čimbenika koji su pridonijeli dolasku renesanse.

Kuga i danas odnosi živote

Neki ljudi vjeruju da je kuga stvar prošlosti. Ali postoje mjesta na Zemlji gdje ova bolest i dalje ubija ljude. Bacil kuge nije nestao i pojavljuje se i danas, čak iu Sjevernoj Americi, kontinentu gdje je kuga u srednjem vijeku bila nepoznata.

Ljudi i dalje umiru od kuge, posebno u siromašnim zemljama. Nepoštivanje higijenskih pravila i nedostatak lijekova dovodi do činjenice da bolest može ubiti osobu u samo nekoliko dana.

"loš zrak"

Znanstvena teorija o mijazmi u odnosu na bolest prilično je stara. S obzirom na to da je znanost bila u povojima tijekom izbijanja kuge u Europi, mnogi su stručnjaci u to vrijeme vjerovali da se bolest širila “lošim zrakom”. Uzimajući u obzir mirise kanalizacije koja poput rijeka teče ulicama i smrad raspadajućih tijela koja nisu stigla pokopati, ne čudi da se loš zrak smatra odgovornim za širenje bolesti.

Ova teorija mijazme navela je očajne ljude u to vrijeme da počnu čistiti prljavštinu s ulica kako bi izbjegli loš zrak i spriječili bolesti. Iako su to zapravo bile dobre mjere, nisu imale veze s epidemijom.

Koncept "karantene"

Ideja o karanteni nije došla s Crnom kugom; Praksa odvajanja bolesnih i zdravih ljudi postoji već dugo. U mnogim kulturama diljem svijeta ljudi su davno shvatili da stavljanje zdravih ljudi pored bolesnih često dovodi do toga da se zdravi ljudi razbole. Zapravo, čak i Biblija predlaže da se gubavci drže podalje od zdravih ljudi kako bi se spriječilo da se zaraze.

Međutim, stvarni izraz "karantena" je mnogo noviji i zapravo je neizravno povezan s kugom. Tijekom opetovanih izbijanja crne smrti diljem Europe, neke su zemlje tjerale bolesne ljude da žive u poljima dok se ne oporave ili umru. U drugima su odvojili mali prostor za bolesne ljude ili ih jednostavno zaključali kod kuće.

Period izolacije obično je trajao oko 30 dana. To je možda pretjerano, ali u to se vrijeme malo znalo o klicama. Na kraju je iz nepoznatih razloga vrijeme za izolaciju pacijenata povećano na 40 dana.

Virus ili bakterija

Većina ljudi vjeruje da je crnu smrt uzrokovala bakterija nazvana bacil kuge (Yersinia pestis), koja je zarazila ljude bubonskom kugom. Bolest je tako nazvana zbog strašnih bubosa koji su se pojavili na tijelu. Međutim, neki su istraživači sugerirali da ova bakterija možda zapravo i nije krivac za globalnu pandemiju koja je prije nekoliko stoljeća zahvatila tri kontinenta.

Brojni su znanstvenici godinama ekshumirali one koji su umrli od kuge i ispitivali njihove ostatke. Naveli su da se kuga širi prebrzo, puno brže od modernih sojeva kuge. Neki znanstvenici su uvjereni da se radilo o sasvim drugoj bolesti koja se više ponašala kao virus.

Možda je to bilo nešto sličnije eboli nego modernim verzijama bacila kuge. Znanstvenici su također nedavno otkrili postojanje dva nepoznata soja Yersinia Pestis koji su bili prisutni u ostacima umrlih od kuge.

BVROPA
1348-1666 (prikaz, stručni).

Tijekom svoje 300-godišnje invazije na Europu (od 1348. do 1666.), bubonska kuga, poznata kao crna smrt, odnijela je 25 milijuna života. Razlog za njezino povlačenje mogla bi biti tri čimbenika: požar u Londonu, promjena godišnjih doba i poboljšani sanitarni uvjeti.

Nevjerojatna, po svojim razmjerima strašna, bubonska kuga, koja je 300 godina harala i pustošila Europu, odnijela je 25 milijuna života, odnosno trećinu tadašnjeg stanovništva Europe. Crna smrt, kao što je poznata, bila je najgora kazna prirode svih vremena.

Strašnija od rata, jer joj državne granice nisu bile poznate. Okrutniji i bolniji za svoje žrtve od potresa. Strašniji od vulkanske erupcije ili nadolazećeg uragana zbog nepoznate prirode. Crna smrt, tako nazvana zbog invazije crnih štakora koja joj je prethodila, generacijama je držala zapadne civilizacije u svom ropstvu.

Godine 1347. u krimskoj trgovačkoj luci Kaffa (Feodosia) grupa poduzetnih genoveških trgovaca našla se pod dugogodišnjom opsadom kana Janibeka Kipčaka. Kaffa je u to vrijeme bila glavna luka u koju je stizala roba iz Genove, no za kana to nije bilo od velike važnosti. Držao je Caffu kao taoca, boreći se protiv svih upada osim Crne smrti. Bolest se pojavila početkom 1348. godine i pokosila ogromnu vojsku Kipčaka, kao da su joj bili neprijateljske snage.

Ovako stoji u izvješću Gabriela de Mussisa, bilježnika iz Piacenze, koji je navodno svjedočio događajima: “Bezbrojne horde Tatara i Saracena iznenada su postale žrtve nepoznate bolesti... cijela je tatarska vojska bila pogođena bolešću. ... svaki dan ... tisuće su umrle ... sokovi su se zgusnuli u preponama, zatim su istrunuli, razvila se temperatura, nastupila smrt, savjeti i pomoć liječnika nisu pomogli ... "

Khan Kipchak, kao i uvijek domišljat i barbarski inventivan, odlučio je koristiti leševe mrtvih ratnika kao oružje. Time je bio prva osoba u povijesti koja je upotrijebila biološko oružje.

„Tatari, izmučeni kugom, zaraznom bolešću, zaprepašteni i šokirani smrću svojih drugova, koji su umirali bez ikakve nade u oporavak, naredili su da se leševi utovare u bacačke strojeve i bace na grad Caffa, tako da ovi nepodnošljivi projektili dokrajčili bi branitelje grada”, nastavio je opisivati ​​Moussis. “Grad je bio bombardiran planinama mrtvih, a kršćani nisu imali kamo pobjeći i kamo se sakriti od takve nesreće... Izdali su mrtve valovima. Uskoro je cijeli zrak bio zagađen, otrovana, pokvarena voda počela je trunuti. Nesnosni smrad se pojačao..."

Zaraženi đenovljanski pomorci ukrcali su se na brodove i otplovili u Italiju. Noseći zaražene buhe, dovezli su horde istih zaraženih crnih štakora u talijansku luku, koji su napustili brodove uz sidrene lance i preplavili grad. Ali nisu Genovežani bili jedini koji su donijeli Crnu kugu u Europu. Kugu je u Italiju donijelo 16 galeona, a samo 4 su došla iz Caffe. Drugih dvanaest, koji su prevozili križare koji su se vraćali iz Carigrada, pristali su u Messini (Sicilija) otprilike u isto vrijeme. Križari su već bili zaraženi.

Do kraja 1348. svu je Italiju zahvatila kuga, a njezin se strašni dah počeo osjećati u Francuskoj. Do kolovoza se zaraza proširila u Švicarskoj i Engleskoj, gdje je dopremljena brodom iz Calaisa. Ovaj se brod usidrio u luci Melcombe u Dorchesteru. Do kraja 1349. kuga je zahvatila Irsku, Škotsku, Dansku i veći dio Njemačke. Norveški brodovi dovezli su ga na Island, čije će cijelo stanovništvo izumrijeti. Poljska i Rusija bile su zaražene 1351.

Broj umrlih se povećavao astronomskom brzinom. Izumrla je polovica talijanskog stanovništva. Svaki 9 od 10 Londončana postao je žrtva ove bolesti. Godine 1348. od kuge je umrlo 1.244.434 stanovnika Njemačke. Do 1386. godine u ruskom gradu Smolensku ostalo je samo 5 stanovnika.

Ova smrt nije bila laka. Evo što je Michele Platiensis iz Piaca napisao (citirano iz djela Johannesa Nole "Crna smrt"):
“Zaražene osobe su osjećale bol koja im je probadala cijelo tijelo, kao da ih je izjedala iznutra. Tada se na bedrima ili podlakticama stvorio mjehurić... Iz njega se zaraza proširila cijelim tijelom i tako duboko prodrla u njega da su bolesnici povraćali krv. To… je trajalo tri dana bez pauze, nije bilo načina da se bolest izliječi, a pacijent je izgorio.”

Potpuno prestrašene i bespomoćne, potencijalne žrtve bolesti počele su se neljudski ponašati.

“Umrli nisu samo oni koji su bili u interakciji s bolesnima, nego i oni koji su samo dirali ili koristili njihove stvari”, nastavio je Platiensis. “Ubrzo su ljudi mrzili jedni druge do te mjere da je, kad mu se sin razbolio, otac prestao brinuti o njemu. Ako bi mu se ipak usudio prići, odmah se zarazio i izgorio u roku od tri dana..."

U Firenci je kuga harala s posebnim mahom, zbog čega se “crna smrt” ponekad nazivala i “firentinskom kugom”. Evo odlomka iz “Dekamerona” Giovannija Boccaccia:
“... hodali uokolo držeći u rukama nekoliko cvjetova, nekoliko mirisnih trava i začina, koje su neprestano prinosili nosu, vjerujući da su takvi mirisi izvrstan način jačanja mozga, tim više što je zrak djelovao gusto i potpuno zasićen smradom koji ispuštaju mrtva tijela, kao i bolesnici, kao i korišteni lijekovi.”

Francesca Petrarca je odjekivala u Parmi: “Jao, moj voljeni brate, što da kažem? Gdje da počnem? Što doći? Sve je tuga, svuda užas vlada. U meni možete vidjeti ono što ste pročitali o velikom gradu kod Vergilija: "Neizdrživa bol posvuda, strah posvuda i brojne slike smrti." Oh, brate, kako bih volio da se nikada nisam rodio ili da sam već upoznao smrt!”

U Francuskoj je papinski grad Avignon, sjedište pape Klementa VI., bio pun kuge. Nepoznati kanonik je u pismu svojoj obitelji u Belgiji opisao tijek tužnih događaja na sljedeći način (citirano iz knjige Georgea Doa “The Black Death of 1347”): “... Polovica, a možda i više od polovice stanovništva od Avignona je već mrtav. Unutar gradskih zidina više od 7000 kuća stoji zaključano: u njima nitko ne živi, ​​oni koji su tu nekada živjeli umrli su; U okolici jedva da možete vidjeti živog čovjeka. Polje u blizini “Čudotvorne Madone” kupio je papa i posvetio ga kao groblje. Od 13. ožujka u njemu je pokopano 11.000 leševa...”

Kasnije će papa Klementije posvetiti rijeku Rhone da se u nju mogu bacati tijela mrtvih. Sam papa preživio je pod zaštitom dviju ogromnih vatri, koje su dan i noć gorjele s obje strane njega.

U Engleskoj je redovnik iz Rochestera, William Dean, zabilježio sljedeću scenu: “Na našu veliku žalost, kuga je odnijela toliki broj života ljudi oba spola da je bilo nemoguće pronaći osobu koja bi odnijela leševe u grob. Muškarci i žene nosili su djecu na ramenima do crkve i bacali ih u zajednički jarak. Pucao je tako zastrašujući smrad da su se ljudi bojali proći pored groblja.”

Takva je situacija bila u cijeloj Europi. Očajni ljudi, u nadi da će se riješiti boli, užasa i neminovne smrti od kuge, obraćali su se liječnicima koji ništa više od njih nisu znali kako liječiti ovu prolaznu bolest. Međutim, liječnici su nastavili isprobavati razne palijativne metode.

Neki su liječnici savjetovali nošenje ljudskog izmeta u zašivenoj vrećici oko vrata.
Drugi su propisivali kupanje u urinu i njegovo uzimanje. Pijavice, sušene žabe krastače i gušteri stavljali su se na apscese kako bi isisali otrov. Svinjska mast i ulje stavljali su se u otvorene rane. Igle su bile zabadane u testise. Krv tek zaklanih golubova i štenaca bila je poprskana grozničavim čelima.
Francuski liječnik Guy de Chauliac otvarao je apscese i kauterizirao otvorene rane užarenim žaračem. Ova primitivna metoda pročišćavanja zapravo je davala rezultate ako osoba na kojoj je primijenjena nije umrla od srčanog udara, nije pala u nepovratni šok ili poludjela od boli.

Pojavio se problem “zatrovanih prostorija” – onih u kojima su ljudi umirali od kuge. Svježe mlijeko izliveno je u veliku ravnu posudu i ostavljeno u sredini kontaminirane prostorije da apsorbira kontaminirani zrak. Nepoznati londonski liječnik predložio je sljedeći recept za dezinfekciju kuće u kojoj je umro bolesnik od kuge: “...Uzmite nekoliko većih glavica luka, ogulite ih, stavite 3-4 glavice luka na pod i ostavite ih da leže 10 dana, luk će apsorbirati svu zarazu iz zaraženih prostorija, tek tada će lukovice morati biti duboko zakopane u zemlju.”

Zbunjeni činjenicom da im ni liječnici ni duhovnici nisu bili u stanju pomoći, siromasi su ili postajali pretjerano pobožni, ili su, razočarani u Boga koji se od njih "odvratio", davali oduška očaju pronalazeći "žrtvene jarce", odavali se razvratu. , sladostrasnost, te vjerovali u amulete , vještičarenje, pa čak i štovali đavla. Na mnogo načina, crna smrt je civilizaciju vratila stoljećima unazad.

Istina, bilo je i pozitivnih strana. Neki vrlo pobožni ljudi uspostavili su tradiciju koja je opstala do danas. Na primjer, stanovnici Oberammergaua obećali su obavljati redovite vjerske aktivnosti ako se od njih odvrati zlokobna ruka kuge. Njihov zavjet trajao je do kraja kuge - 1634. godine, a kuga ih je napustila. I danas izvode svoju izvedbu Muke Gospodnje.

Pojedinačne točke sunčeve svjetlosti tih su se dana činile još svjetlije zbog svoje rijetkosti. Ali revno vjersko ludilo nanijelo je mnogo više štete. Zemlja je bila puna flagelanata takozvane “Križne braće”. Organizirali su rituale samobičevanja na seoskim trgovima kako bi se okajali za grijehe koji su navodno uzrokovali kugu. Pritom su i sami postali prijenosnici kuge.

Potraga za žrtvenim jarcima potaknula je antisemitizam. U svibnju 1348. židovska su naselja istrijebljena u tri grada Francuske. Okrutne odmazde zadesile su staro i mlado, zdravo i nejako, žene i djecu.

U rujnu iste godine židovski liječnik u Chillonu (Švicarska) je tijekom krvavog mučenja “priznao” da su on i još nekoliko članova židovske zajednice otrovali bunare. Vijest se brzo proširila Europom. Uništeno je 50 velikih i 150 malih židovskih zajednica. Ukupno je organizirano 350 pogroma.

Neke bajke i dječje pjesmice potječu iz vremena Crne smrti.
Na vratu su vijenci od ruža,
Puni džepovi buketa,
Apči-apči!
Svi padaju na zemlju.

Nema sumnje da ovo opisuje tradiciju nošenja cvjetnih vijenaca u doba kuge kako bi se prigušio miris mijazme. Posljednja dva retka dokaz su nepostojanja djelotvornog lijeka, ako su vlasnici buketa udahnuli i pali mrtvi.

Veselija je priča o Piperu iz njemačkog grada Hamelina, kojeg su 1358. i 1361. godine pogodile kuga i horde štakora. Povijesne činjenice poklapaju se s pričom i pjesmom Roberta Browninga: “Hameln su preplavile horde štakora. Gradske vlasti angažirale su putujućeg štakorolovca. Kada je istrijebio sve štakore i zatražio plaćanje za rad, vlasti su mu ponudile bagatelu. Pie Piper je napustio grad, zaklevši se na osvetu. U međuvremenu su djeca Hamelina skupila lešine štakora koji su zatrpali ulicama grada i bacila ih u brzi tok rijeke Weser. Djeca su umrla nakon što su se zarazila kugom. Pokopani su na novom groblju na padini planine Koppelberg. U bajci se upravo na tom mjestu otvorila planina i zauvijek progutala Pipera i djecu!”

Ne naišavši na otpor ni Boga ni ljudi, kuga je nastavila vladati ostavljajući traga na navikama i tradiciji ljudi. Koristile su se sve vrste lijekova, napitaka i pokora. Neki su bili učinkoviti, neki nisu. Ples je bio jedan od najmračnijih načina istjerivanja kuge. Tijekom fantastičnog događaja, s pravom nazvanog "Ples smrti", tisuće žrtava sudjelovale su u bjesomučnom plesu na gradskim trgovima dok se nisu srušile od umora ili bolesti. Ostali su u međuvremenu nastavili plesati i gaziti one koji su pali u smrt.

Učinkovitija metoda borbe protiv kuge bila je tradicija uspostavljanja karantene u lukama za pristigle brodove. Brodovima je naređeno da ostanu na sidrištu 40 dana (možda je to razdoblje bilo iz vjerskih razloga). To je spriječilo širenje kuge u gradovima krivnjom mornara, ali često su brodovi u to vrijeme napuštali, jer je posada zaražena kugom umrla na jednu osobu.

Bila su to mračna vremena za cijeli svijet, kada se broj stanovnika na tako monstruozan način smanjivao, pa tako i u Europi. Jedino oružje koje je moglo iskorijeniti kugu - sanitarije - neće se koristiti sve do 1666. godine, kada je kuga iznenada nestala. Neki su smatrali da je požar Londona uzrok njegovog kraja, drugi - promjena godišnjih doba. Ali malo je ljudi u to vrijeme shvaćalo da su kraj kuge uzrokovali sapun i voda.

Detaljan opis kraja crne smrti dan je u članku "Engleska kuga 1665."

Govoreći o kugi u europskoj povijesti, prije svega mislimo na takozvanu “Crnu smrt” koja je harala kontinentom 1346.-1353. i izbrisala – prema različitim procjenama – od 30 do 50 % stanovništva (15. 30 milijuna ljudi). Neki gradovi i regije izgubili su polovicu (primjerice, Provansa) ili čak tri četvrtine svojih stanovnika (Toskana).

Europa je već doživjela slične šokove. U 6. stoljeću pandemija je zahvatila kontinent, koja je ušla u povijest kao "Justinijanova kuga". Ali od tada je sve bilo ograničeno na pojedinačna izbijanja - do 1346.

Tada se dogodila prava katastrofa - strašna epidemija, koju su suvremenici prozvali "Crna smrt".

Kuga je stigla s Istoka, gdje je harala početkom desetljeća, a prvi je na udaru bio Krim, a potom i Carigrad. U to je vrijeme trgovina na Sredozemnom moru bila od velike važnosti i bila je vrlo aktivna, pa nije dugo trebalo da bolest brodovima stigne u glavne talijanske luke i Marseille.

Raspirujući mračnjaštvo i pogromi kuge

Srednjovjekovni ljudi nisu imali toliko znanja o svijetu kao vi i ja, i bilo im je teško racionalno objasniti mnoge pojave - uključujući i strašne bolesti. Da, same epidemije nisu bile nešto neobično, ali brzina kojom se crna smrt širila gradovima i selima i njezina “neumoljivost” vrlo su brzo izazvali val mračnjaštva u društvu.

Mnogi su kugu doživljavali kao kaznu odozgo, tražeći objašnjenje za ono što se događalo u iskrivljenim prepričavanjima biblijskih legendi, a epidemiju su pokušavali zaustaviti uz pomoć religijskih rituala. Organizirane su masovne procesije sa samobičevanjem, a niži svećenici su u hodu izmišljali nove rituale, poput razvlačenja konca duž gradskog zida.

Najviši crkveni hijerarsi nisu se usudili intervenirati u situaciju, iako su se pred njihovim očima formirale prave višetisućne sekte. Vatikan je shvatio da molitve za bolest ne pomažu i da ljudima treba barem neka vrsta oduška.

Još nedavno je Katolička crkva vrlo metodično suzbijala velike hereze, na primjer katarski pokret, ali sada je pustila uzde.

Ako su primitivna praznovjerja tjerala ljude da se zatvaraju u svoje kuće ili napuštaju gradove, onda su inspiratori pokreta samobičujućih flagelanata ili bianchija koji su hodali po gradovima u bijelim haljinama učinili suprotno. Masovni događaji svakako nisu najbolja ideja tijekom epidemije.

Drugi su pronašli racionalnija objašnjenja: kažu, takva strašna nesreća ne može nastati sama od sebe, a Gospodin nije tako okrutan - to je zla namjera ili ljudi ili samog đavla. Naravno, u potrazi za krivcima stigli su i do izmišljenih vračeva i židovskih četvrti.

Čak je i dobio u kolonijama gubavaca, iako oni, čini se, nisu imali apsolutno nikakve veze s tim: razlika između njihove bolesti i kuge bila je očita čak i srednjovjekovnoj osobi.

Ovdje crkva više nije stajala po strani i pokušavala je spriječiti krvoproliće - što uzbunama, što izravnim zabranama: za linč se prijetilo izopćenjem. Nažalost, to nije uvijek zaustavilo publiku.

Katolička crkva u to je vrijeme bila najmoćnija organizacija u Europi - Vatikan je često diktirao svoju volju čak i kraljevima. Ali tijekom godina Crne smrti pokazalo se praktički nemoćnim: uvidjevši stvarno stanje stvari, ljudi su ili brzo izgubili vjeru ili, naprotiv, postali nekontrolirani fanatici.

Srećom, u sadašnjoj situaciji još je bilo onih koji su bili spremni djelovati odlučno i učinkovito. Svjetovne vlasti izbile su u prvi plan povijesti.

Hladnokrvne karantene i jačanje svjetovne vlasti

Slika liječnika kuge svima je dobro poznata i stvarno je bilo smisla stvarati takve "sanitarne jedinice".

Naravno, nisu znali kako istinski liječiti bolesne - osim otvarati i kauterizirati njihove bubone. A štakori su nastavili slobodno širiti kužne buhe po gradovima (nitko nije mogao shvatiti kako se zaraza zapravo širi).

Ipak, pomogla je prisutnost ljudi u epicentrima epidemije koji su uspjeli uspostaviti barem malo reda. No, nisu u borbu bačeni samo liječnici protiv kuge.

Talijanski gradovi koji su isprva najviše stradali od epidemije brzo su reagirali na strašne događaje osnivanjem posebnih komisija za rješavanje ovog pitanja. Nije bilo ozbiljnog iskustva u suočavanju s tako strašnom pošašću, ali vlasti su ipak poduzele niz razumnih mjera. Prije svega, stvorene su ekipe za prikupljanje, uklanjanje i zakapanje leševa u odvojena grobišta.

Sada se to možda čini kao jednostavno i očito rješenje, ali u 14. stoljeću nije bilo lako organizirati ni obično čišćenje ulica, a još manje očistiti gradski prostor od tu i tamo ležećih tijela.

Osim toga, vlasti su razvile niz ozbiljnih karantenskih mjera. Iako je učinkovitost upravljanja u 14. stoljeću bila daleko od željenog, a za provedbu takvih odluka bio je potreban izniman administrativni talent – ​​na snazi ​​je bio režim karantene, a epidemija je barem donekle obuzdana. Uspješno iskustvo talijanskih vlasti počelo se brzo usvajati diljem Europe.

Također, unatoč brojnim prosvjedima, konobe i javne kuće bile su prisiljene zatvoriti posvuda. Gradonačelnici su shvaćali da je gustoća naseljenosti njihovih posjeda ogromna i da se problem neće moći u potpunosti riješiti, ali što je više moguće ograničiti kontakt među ljudima bila je korisna i neophodna mjera.

Posebno je dojmljivo iskustvo Mlečana koji su stvari pristupili hladne glave. Panika je suzbijana ne samo silom, već i osobnim primjerom: dok su obični ljudi pokušavali napustiti gradove, službenicima je bilo strogo zabranjeno bježati. Na obližnjim otocima uvedena je karantena, gdje su svi dolasci kontrolirani na simptome bolesti.

Crna kuga postala je najozbiljniji test za europske gradove. A svjetovne vlasti, za razliku od onih duhovnih koje su zamrle, prolazile su ga, iako s različitim uspjehom.

Po prvi put nakon nekoliko stoljeća svjetovna vlast pokazala se boljom od Katoličke crkve i od tada je njen utjecaj počeo osjetno rasti.

Novi izgled Europe

Nemoguće je precijeniti značaj onoga što se dogodilo za Europu. Teško je čak i nabrojati sve promjene izravno ili neizravno vezane uz Crnu smrt. Začudo, neki od tih najdubljih ožiljaka postali su pravi ukras za portret ere: strašna katastrofa imala je niz pozitivnih posljedica.

Urbani bum i emancipacija žena

Vrijednost rada, osobito više ili manje kvalificiranog, naglo je porasla. Mnogi cehovi (obrtničke ili trgovačke zajednice), koji su prije bili relativno zatvorene organizacije, sada su morali aktivno primati sve u svoje redove.

Naravno, nakon toga, veliki broj ljudi želio je preseliti u gradove sa sela, pogotovo jer su prvi više patili od kuge. Na primjer, oko trećina imovine u Londonu ostaje bez vlasnika.

Prihodi kvalificiranih ljudi naglo su porasli - toliko da je to u mnogim zemljama, gradovima i posjedima brzo naišlo na protivljenje vlasti, koje su ponovno pokušale smanjiti nadnice. Britanci su 1349. i 1351. donijeli posebne zakone kojima su ograničavali rast dohodaka radnika (u drugom slučaju izravno je zabranjeno plaćati ih više nego 1346.).

Međutim, ti propisi uopće nisu djelovali. Prvo, obični ljudi osjetili su vlastitu snagu: na kraju krajeva, vlasti ne mogu bez njih - netko mora raditi, na ovaj ili onaj način. Drugo, takav je poredak očito bio u suprotnosti s temeljnim zakonima tržišta: ako je ponuda naglo smanjena (jednostavno je sve manje ljudi u radnoj dobi), onda cijene ne mogu a da ne rastu.

Došlo je čak do toga da su svi koji su pokušali promijeniti posao ili se preseliti morali po zakonu strpati u zatvor - ali tako drastične mjere bile su potpuno nemoguće.

Adekvatniji odgovor vlasti na promjene koje su ih plašile bile su neke privremene uredbe. Taj se pojam obično naziva “porezi na luksuz”, ali u ovom slučaju govorimo o ograničavanju potrošnje za nižu i srednju klasu društva. Pretpostavka je bila da ljudi ne bi htjeli zaraditi ako nemaju ništa bolje za potrošiti svoj novac. No unatoč radikalnim zakonodavnim inicijativama, vlade još uvijek nisu uspjele zaustaviti promjene koje su počele.

Građani nižeg ranga koji su preživjeli epidemiju kuge osjetno su poboljšali svoje blagostanje.

Nedostatak ruku utjecao je i na položaj žena - u takvoj situaciji nema vremena za seksizam. Djevojački ili mješoviti cehovi postojali su u Europi i prije Crne smrti, ali sada su žene imale pravu priliku, da tako kažemo, napredovati na ljestvici karijere. To je u manjoj mjeri pogodilo stanovnike sela, ali se već mnogo toga promijenilo u seoskom načinu života...

Oslobođenje seljaštva

Možda su najviše koristi od kuge, da tako kažem, imali seljaci. Kmetstvo je u zapadnoj Europi, čak i prije epidemije, postupno ustupalo mjesto novom sustavu klasnih odnosa, a nagli pad broja stanovnika pojačao je taj trend: feudalci su morali stupiti u dijalog s ljudima koji su radili na zemlji.

Zbog toga su se u gotovo cijeloj zapadnoj Europi prava seljaka ubrzo proširila, a razne vrste poreza smanjile. Naravno, mnogi su se feudalci tome pokušali suprotstaviti, pa su seljaci ubrzo opet imali razloga za ustanke. Međutim, oslabljenim državama je također postalo mnogo teže suzbiti njihove govore.

Kuga je bez sumnje odigrala značajnu ulogu u procesu oslobađanja seljaka. Formirano je mnogo slobodne zemlje - preostale od onih koji jednostavno nisu preživjeli Crnu smrt. Sveto mjesto nikad nije prazno, a još više plodno mjesto: ova polja i, što je najvažnije, pašnjaci omogućili su poboljšanje situacije s hranom u Europi.

Trgovina je također dobila novi poticaj: na primjer, Engleska je počela redovite isporuke u Skandinaviju i Nizozemsku, gdje su uvjeti za poljoprivredu bili daleko od idealnih.

Inače, u selima su počeli raditi nešto drugačije: osjetno je porasla uloga stočarstva, koje je zahtijevalo mnogo manje radnika nego poljoprivreda. Same parcele su znatno pojeftinile, a rad na njima je poskupio. To nije moglo nadoknaditi strašan gubitak života, ali je poslužilo kao barem neka utjeha.

Gore navedeno vrijedi za Zapadnu Europu. Na istoku, gdje je gustoća naseljenosti bila manja, uglavnom su gradovi bili ozbiljno pogođeni kugom, a malo se promijenio položaj stanovnika ruralnih područja, koja su bila manje pogođena epidemijom. Kmetstvo se u nekim krajevima ovdje zadržalo sve do 19. stoljeća.

Demokratizacija Crkve

Prava je reformacija još daleko, ali već u to vrijeme nastaje protestantizam: poremetila se dotadašnja ravnoteža u duhovnom životu, vrlo stabilna.

Ako je gorki primjer katara koji su bili sasječeni na prijelazu iz 13. u 14. stoljeće mnoge obeshrabrio od bilo kakvog slobodoumlja, sada su Europljani jasno uvidjeli: Vatikan nije tako svemoguć.

Kako ni u Italiji crkva doista nije mogla (ili htjela) učiniti ništa protiv razularenih sekti različitog stupnja primjerenosti, zašto onda ne bi došli ljudi pri zdravoj pameti, koji također imaju opravdane tvrdnje i zahtjeve. protiv toga?

Svećenstvo se također jako prorijedilo tijekom epidemije, čemu je, nažalost, uvelike pridonijela briga redovnika za bolesne - ponekad su samostani jednostavno izumirali od kuge. I ovdje je bilo mnogo teže popuniti kadrovske praznine nego u redovima seljaka i radnika: govorimo o prilično visokokvalificiranim stručnjacima.

Crkva je kroz cijeli srednji vijek bila najbolje i, što je najvažnije, stalno dostupno društveno dizalo. Teoretski, svaki običan čovjek mogao je započeti svoju karijeru kao sluga u hramu ili novak u samostanu, a umrijeti kao papa. Ovo je jedno od rijetkih područja djelovanja u srednjem vijeku gdje je sve ovisilo o trudu i talentu same osobe, a ne o bilo kakvim vanjskim faktorima poput podrijetla.

Sada ima mnogo više “posla” u crkvi, što znači da mnogi ljudi imaju veliku priliku da se realiziraju. To je čak utjecalo i na žene: sada su i one mogle postići više u monaškoj službi.

Crna smrt također je odigrala kolosalnu ulogu u sudbini vjerskih manjina: Židova koji su živjeli diljem kontinenta i muslimana naseljenih na Pirinejskom poluotoku. I opet se moramo prisjetiti poslovice “da nije bilo sreće, ali bi nesreća pomogla”: s jedne strane, ljudi drugih vjera su jako stradali od pogroma, a i nakon pandemije su ih se optuživali za sve nevolje. . Ionako složeni odnosi među ljudima različitih vjera zaoštrili su se, kao što se uvijek događa u kriznim trenucima. Ali s druge strane, uspon znanosti i povećana potreba za dobro obučenim stručnjacima pokazali su se blagoslovom za te iste Židove. Tako su se zajednice potlačene tijekom bolesti ne samo oporavile, nego su dijelom čak i ojačale.

Razvoj medicine i jedinstvo društva

I naravno, katastrofa koja je zadesila Europu potaknula je razvoj medicine. Prestiž ovog odjela na sveučilištima naglo je porastao, počela su aktivna istraživanja: ljudi su htjeli razumjeti što je uzrokovalo crnu smrt i kako spriječiti njezino ponavljanje.

Naravno, prije otkrića Louisa Pasteura tehnički je bilo nemoguće postići veliki uspjeh na ovom polju, ali pozitivan učinak za znanost je očit. Isti anatomski studiji, koji su tradicionalno nailazili na protivljenje crkve, počeli su se tretirati lojalnije.

Na kraju je veliki broj plemenitih i utjecajnih ljudi, uključujući kraljeve i najviše crkvene hijerarhe, umrlo od kuge. Među njima su kastiljski monarh Alfonso XI., kraljica Aragona, Eleonora od Portugala i vladimirski knez Simeon Gordi (rasprostranjeno mišljenje da u Rusiji nije bilo kuge je pogrešno mišljenje).

Sada su svi shvatili da je bolest zajednički problem, a ne samo problem nižih slojeva. Ne možete se sakriti od kuge iza zidova dvorca ili hrama. Do neke mjere, koliko god to patetično zvučalo, nesreća koja se dogodila ujedinila je društvo, iako je srednji vijek ipak ostao srednji vijek - doba oštrog društvenog raslojavanja.

Neki znanstvenici čak primjećuju ulogu crne smrti u prirodnoj selekciji ili, ako želite, evoluciji čovječanstva. Prema njima, nakon pandemije su se proširili geni koji su povećali otpornost ljudi na opasne bolesti. No izjave ove vrste još uvijek su prilično kontroverzne, a te studije nisu izravno povezane s povijesnom znanošću.

Nakon crne smrti

Nezgode kuge u Europi tu nisu završile. Bit će još mnogo velikih epidemija. Recimo, 1664.–1665. London će izgubiti oko 25% stanovništva, a 1720.–1722. isti će Marseille, koji je nekoć bio „vrata” za Crnu smrt, patiti još više. Sjetimo se i pobune protiv kuge u Moskvi - koja se, usput, dogodila tijekom ne najveće epidemije koju je Rusija poznavala.

Ali nijedna od kasnijih epidemija kuge ili bilo koje druge bolesti nije bila toliki šok za europsku civilizaciju. Možemo reći da je crna smrt očvrsnula Stari svijet.

Unatoč strašnoj šteti koju su pretrpjele sve europske zemlje, ova tragedija imala je i pozitivne posljedice.

U medicini postoji pojam krize - prekretnice u tijeku bolesti. Kuga je postala takva “kriza” za cijelu regiju. Europa možda ne bi mogla izdržati ovaj test i riskirala je povratak u “mračni vijek”, ponovno se nađući u stanju u kojem je bila u prvim stoljećima nakon pada Rimskog Carstva. No, kriza kuge je uspješno prevladana, i nije prošlo dugo do renesanse.