XI stoljeće nakon rođenja Kristova, daleka sijeda vremena, ničim neobilježena i, čini se, zasluženo od strane povijesti prepuštena potpunom zaboravu. Kako bi suvremenika mogla zanimati davna prošlost koja je potonula u zaborav - dvojbeni događaji i netočna i približna kronologija? I koji je, zapravo, smisao zadubiti se u nešto čega odavno nema? I ne možete raspravljati, pogotovo danas, kada smo shvatili vrijednost trenutka "ovdje i sada" u ljudskom životu. Međutim, postoji jedno veliko „ALI“, a naš radoznali um, naoružan iskonskim znanjem, pokušava napraviti dobar posao, tu i tamo tražeći najzanimljivije elemente u povijesnim izvještajima, koji, povezani zajedno, neočekivano otkrivaju nevjerojatnu sliku nama. O čemu, uostalom, pričamo? U našim sljedećim publikacijama pričat ćemo vam o valu duhovnog preporoda, sličnom pravom tsunamiju, koji je zapljusnuo cijeli planet na nevjerojatan i nama još uvijek neshvatljiv način. I iako su naši nalazi još uvijek klimava hipoteza i ništa više, i ne pretvaramo se da smo nešto drugo, ipak je ovo uzbudljivo putovanje, stvarno se nadamo da će za mnoge postati ugodno iznenađenje, sposobno nadahnuti, ohrabriti i jačanje na odabranom duhovnom putu.

A mi ćemo započeti naše putovanje, uz vaše dopuštenje, s indijanskim plemenima Srednje Amerike. Zašto od njih? Za početak barem nešto.

Prema legendama i referencama koje su do danas preživjele o procvatu civilizacije Tolteka i Maja u Srednjoj Americi (današnjem Meksiku) u pretkolumbovskom razdoblju, jasno se vidi da je najsvjetliji ispad njezina kulturnog razvoja bio doba vladavine Quetzalcoatla, vrlo stvarne osobe koja je živjela u X-XI stoljeću i uzdignuta na rang božanstva. Objektivnosti radi, odmah napominjem da ipak treba biti oprezan s vremenskim koordinatama tih dalekih događaja, čvrsto ugrađenih u sadašnje tijelo službene povijesti, jer samu povijest, kao što znamo, pišu pobjednici i, kao što praksa pokazuje, kronike često sadrže mnoge netočnosti i svjesna iskrivljavanja, ponekad vrlo daleko od stvarnosti. Stoga predlažem trezveno razmišljanje; slažemo se da je nakon čitavih tisuću godina danas teško govoriti o točnoj kronologiji, tim više što su podaci o tim vremenima barbarski uništeni, opet, nekom skrivenom i moćnom silom, koju neprestano spomenuti na našoj web stranici u raznim publikacijama. I o tome ćemo opet pisati na kraju ove serije.

QUETZALCOATL, KUKULKAN, ZMIJA OD PERJA

Prvo, kao i obično, okrenimo se Wikipediji:

"Quetzalcoatl(Quetzalcoatl, Quetzalcoatl, ast. Quetzalcōātl - "pernata zmija"; španjolski Quetzalcóatl;) - ime božanstva drevne Amerike na nahuatl jeziku, jednog od glavnih bogova astečkog panteona i panteona drugih civilizacija Srednje Amerike , kao i ime povijesne ličnosti". Na jeziku Maya "Feathered Serpent" zvuči kao "Kukulkan", odnosno "K'uk'Ulkan", dakle, ovo je njegovo drugo ime. Ovdje je karakteristično da je Quetzal (quetzal, quetzal, quezal) mala ptica svijetlog smaragdnog perja, bila je vrlo cijenjena u tradicionalnim kulturama Amerike. Quetzal - drevni simbol ljubavi prema slobodi: ova ptica ne živi u zatočeništvu. Zabilježimo ovo jer ćemo u budućnosti imati još jednog lika povezanog s pticama.

"Najpoznatiji od vladara bio je Se Acatl Naxchitl Topiltzin Quetzalcoatl (Jedna trska Naš Gospodin Pernata Zmija - Nahuatl) ( 923-947 ili 947-1000-ih. ), legende o kojima su praktički neodvojive od legendi o Bogu. Trenutno se najprihvaćenijim datumom za pojavu Quetzalcoatla u Tuli (Tollan) smatra 980. godina. Prema legendi, Quetzalcoatl je vladao Tulom više od dvadeset godina. Veliki vladar podučavao je narod matematici, medicini, astronomiji, pisanju, izradi nakita i tkanju. Njegovo ime se povezivalo izum čokoladnog napitka, uvođenje 52-godišnjeg kalendara, izum kanona glazbe i plesa".

Ovdje napominjemo da su povjesničari još uvijek zbunjeni nagađanjima, nemaju jasnu ideju u kojim se godinama to dogodilo, ali 10.-11. stoljeće za nas je već dobra referentna točka.

Na internetu također nalazimo da je “Quetzalcoatl prikazan kao bradati muškarac u maski, s ogromnim usnama, ili u obliku zmije prekrivene perjem." Također nalazimo: "Na obalama rijeke Panuco (središnji Meksiko) pojavili su se bijeli bradati ljudi u odjeći dugih suknji. Ljubazni došljaci bili su dobro primljeni od strane lokalnog stanovništva. Stigli su do Tollana (Tula), gdje su se nastanili na čelu sa svojim vođom Quetzalcoatlom. Bio je to visok bijelac širokog čela, velikih očiju i duge crne kose. Bio je pametan, pošten i pristojan. Quetzalcoatl je učio ljude kako obrađivati ​​metale i zemlju, uvjeravao ih je da je potrebno prihvatiti novu vjeru, propovijedao ljubav prema bližnjemu, pozivao na pokajanje i dobra djela. Većina Tolteka ga je poštovala. Quetzalcoatl je postao vrlo popularan i živio je u Tollanu nekoliko godina." (Kao što možemo vidjeti, postoje privremene nedosljednosti). Štovanje Quetzalcoatla izvorno je bilo protivio ljudskim žrtvama i uključivao je žrtvovanje leptira i kolibrića, drugi izvor kaže da " zabranio je prinošenje ljudskih žrtava i propovijedao mir" Konačno, prema kroničaru iz 16. stoljeća Bernardu de Sahagúnu: "Quetzalcoatl je bio veliki civilizator koji je stigao u Meksiko na čelu skupine stranaca. On donio umjetnost u zemlju i posebno poticao poljoprivredu. U njegovo vrijeme klasje je bilo tako veliko da čovjek nije mogao nositi više od jednog; pamuk je rastao u različitim bojama tako da ga nije trebalo bojati. On gradili prostrane i lijepe kuće i propovijedali vjeru koja je poticala mir".

Quetzalcoatl, Kukulkan, Pernata zmija...

Glavni protivnik Pernate zmije u vjerovanjima Tolteka bila je Tezcatlipoca ( zrcalo za pušenje/vatru) - u mitologiji kasnih Maja i Asteka jedno od glavnih božanstava (uz Quetzalcoatla/Kukulkana). Nosio je zrcalo ili štit (odatle naziv), pomoću kojega je promatrao postupke ljudi na zemlji. U raznim inkarnacijama bio je bog stvoritelj ili razarač svijeta. Tezcatlipoca je navodno poslao Quetzalcoatla u progonstvo, ali u drugoj verziji, Quetzalcoatl je dobrovoljno otplovio na splavi zmija, obećavajući povratak. Odnosno, kao što vidimo, povijest je obavijena potpunom misterijom.

Ali sjetimo se ove "veze" Quetzalcoatlus I Tezcatlipoca, svakako ćemo mu se vratiti u narednim materijalima.

SPOMINJANJE BRADATOG UČITELJA

Posvećen je glavni hram drevnog grada Chichen Itza Kukulkan (slika gore), zaštitnika Tolteka, a ponavljamo još jednom, oni duboko ga poštovao kao Boga. Tradicija ga također naziva " bradati bijeli bog“, sličan Europljaninu, zbog čega su se Indijanci prema španjolskim konkvistadorima odnosili s takvom otvorenošću i povjerenjem – njihov su izgled zamijenili za povratak Quetzalcoatla i njegovih drugova. Ali ono što je također zanimljivo je da postoji i na području Chichen Itze Hram bradatog čovjeka, službenog naziva Temple of the Beared Man. On je na fotografiji ispod:

Meksiko, drevni grad Chichen Itza, Hram čovjeka s medvjedom.

Ne bi bilo naodmet citirati iz knjige “Zabranjena povijest ili Kolumbo nije otkrio Ameriku” (Andrey Zhukov, Nikolai Nepomnyashchy):

Poznato je da je jedna od karakterističnih morfoloških značajki autohtonog stanovništva Amerike vrlo slaba kosa (brada i brkovi) na licu muškaraca. Samo među nekim plemenima sjeverozapadne obale Sjedinjenih Država i Kanade, na primjer, Haida i Tlingit, muškarci su imali rijetke brkove, a ponekad i kozju bradicu. Iznimno, predstavnici različitih plemena istočnih Sjedinjenih Država - Delawares, Chippewas i neki drugi - imali su tako smanjene brkove i brade. Brade su također zabilježene među nekim plemenskim skupinama koje žive na južnom kraju Novog svijeta (na primjer, Bakairi). Ostali narodi Srednje Amerike i Južne Amerike, unatoč politipskoj (raznolikosti tipova) prirodi amerikanoidne rase, nisu imali ovu osobinu. A u olmečkom kulturnom kompleksu postoji niz poznatih figurica, prikazujući bradate ljude netipičnog izgleda za Ameriku. Nažalost, sve te stvari nisu otkrivene tijekom znanstvenih iskapanja, već su rezultat slučajnih nalaza. Stoga je njihovo točno datiranje nemoguće.

Općenito, možemo sa sigurnošću reći jednu stvar: bradati učitelj (ili učitelji) posjećivali su ljude, a danas je malo vjerojatno da ćemo pronaći točne podatke o točnim godinama u kojima su civilizirali Indijance. Stoga fiksiramo X-XI stoljeće i idemo dalje, jer si ne postavljamo zadatak doći do dna istine, cilj nam je označiti markere koji odgovaraju našoj hipotezi na geografskim i kronološkim kartama.

JE LI OSTALO TRAGOVA DUHOVNOG ZNANJA?

Na pitanje jesu li Tolteci u ono doba imali duhovno znanje uvjerljivo će odgovoriti genijalna arhitektura piramide Kukulkan, o kojoj smo detaljno pisali u člancima: “Umekšavanje zlih srca” i “Kukulkan” i nema smisla ponavljam ovdje. Hram je građen tako da svake godine u dane proljetnog i jesenskog ekvinocija sjena stepenastih rebara stepenica piramide (7 komada - 7 dimenzija) pada na balustradu, stvarajući dojam da je zmija puzi po piramidi. Bez sumnje, drevnim Majama se činilo da se sam Kukulkan spušta na zemlju. Stepenice su simbolizirale put u duhovni svijet, a uz svetu matematiku i geometriju ugrađenu u ovu jedinstvenu strukturu, može se pretpostaviti da je ova piramida poput božanskog traga koji je na planeti ostavilo visoko duhovno biće, koje mnogi obično nazivaju učitelj ili bodhisattva.

HRAM QUETZALCOATLA

Nalazi se u Teotihuacanu i šesteroslojna je piramida ukrašena zmijskim glavama. O njemu ima dosta podataka pa predstavlja potpunu misteriju kako za povjesničare tako i za brojne turiste.

Međutim, na gornjoj fotografiji u gornjem desnom kutu iznenada nailazimo na školjku i počinjemo kopati u tom smjeru. Zatim nailazimo na zbunjena zapažanja Grahama Hancocka u knjizi “Tragovi bogova”:

Prošetao sam do sjevernog kraja Ulice mrtvih... voda je bila dominantan motiv u Teotihuacanu. Iako ujutro na to nisam obraćao pozornost, Quetzalcoatlov hram nije bio ukrašen samo slikama pernate zmije, već i nedvojbenom simbolikom vode: valovitim uzorkom, koji prirodno podsjeća na valove, i velikim broj lijepih rezbarene morske školjke.

Okrenimo se izvoru Praznanja, knjizi “AllatRa”:

Voda je, kao što znate, u tumačenju starih bila simbol nekog drugog, duhovnog svijeta... (stranica 422)

Anastazija: ... Spomenuli ste da su stari imali znak u obliku vala.
Rigden: Da, val je prastara oznaka za energiju, njezina svojstva ili, kako bi se danas reklo, energetsko polje. Ako se to odnosilo na duhovno, intimno znanje o osobi, tada je broj valovitih linija ili valovitih pruga označavao energije s kojom dimenzijom osoba radi u duhovnoj praksi, ili u koju dimenziju prelazi, ili je jednostavno simbolizirao sam rad u nevidljivi svijet. Valovita linija se u svakodnevnoj simbolici koristila za simbolizaciju vode ili rijeka. I u svetom znanju o Svemiru voda je bila simbol drugog svijeta, različit od zemaljskog, pa su ga često označavali i kao povezanost s duhovnim svijetom.

Pogledajmo pobliže ove valove i doista možete vidjeti 6 i 7 valovitih linija koje upućuju na mjerenja:

Što se tiče šupljih ljuski u Primordijalnoj fizici postoje sljedeći redovi:

Spominjanje Velike praznine nalazimo, primjerice, u staroegipatskoj, japanskoj, kineskoj i polinezijskoj mitologiji o stvaranju svijeta. Isti podaci mogu se naći u skandinavskim, američkim (pretkolumbovskim) i drugim mitologijama naroda svijeta. Mnogi drevni rukopisi sadrže reference na takav koncept kao što je Zero (Zero)... Nula se tumačila kao apsolutni misterij, neshvatljivi Apsolut, "primarni pokretač", zbroj svih mogućnosti, "ništa", stanje odsutnosti sve materijalno: veličina, učinak, masa, volumen, itd... U Srednjoj Americi su narodi civilizacije Maya najčešće prikazivani nula u obliku šuplje ljuske(iako je poznato i 25 različitih hijeroglifa koji označavaju koncept nule, od kojih su jedan dvije spirale koje podsjećaju na slovo Z). Maje su nulu zvale "tulakal", a Asteci "sintli" (sve).

Osim toga, pogledajmo pobliže elemente indijskog ornamenta; upućena osoba može lako dešifrirati mnogo toga u njima, ovdje su desna uvijanja, svastika, piramida i naznake životinjskih esencija i nagovještaj Četiri esencije čovjeka u njegovoj energetskoj strukturi i simboličkim znakovima AllatRa. Ili sam to samo ja?

Ili ovdje je jedna od najpopularnijih slika Quetzalcoatla na Internetu, usporedite jednakostranični križ na njegovom ("štitu"?) s kršćanskim križevima iz razdoblja 11.-13. stoljeća. u Kijevskoj Rusiji: . Postavlja se pitanje odakle križevi u tradicionalnoj toltečkoj simbolici? O dvije vrste jednakostraničnog križa pronađenog tijekom putovanja govori i Graham Hancock u svojoj knjizi Tragovi bogova:

Iako je "Piramida čarobnjaka" izgrađena mnogo stoljeća prije osvajanja, simbol koji se najčešće nalazi u tim mozaicima bio je vrlo sličan kršćanski križ. Strogo govoreći, postojale su dvije varijante "kršćanskih" križeva: croix-patte s raširenim "šapama", koji je bio uobičajen među templarima i drugim križarima u 12. i 13. stoljeću, i kosi (u obliku X) križa svetog Andrije Prvozvanog.

Meksiko, Čarobnjakova piramida

Pa, logični su sljedeći citati objašnjenja iz knjige AllatRa u vezi s ovim križevima:

Rigden: ... Četverokraki jednakostranični križ i krug iznutra (četiri glavne esencije i duša) ukazivali su na glavne elemente u dizajnu čovjeka, koji je utjelovio glavnu ideju: stvaranje uvjeta za Osobnost da bira između materijalnog svijeta i duhovnog.

Simbol čovjeka je jednakostranični križ s krugom.

Rigden: Rekao sam više puta i ponovit ću sada: promjena situacije je u rukama samih ljudi, sve ovisi o dominantnom izboru svake osobe. No, vratimo se temi znakova četiri Esencije. Ako je jednakostranični križ bio simbol samo osobe, onda kosi križ (okrenuti križ) i njegove varijacije (često s krugom u središtu) već su označavale Osobnost koja se kreće stazom Znanja, koji zna svete informacije o čovjeku i meditativnim praksama o četiri esencije. Naglašavam da je osoba koja poznaje Znanje, i kako će ga koristiti (s kojom dominantom u svijesti), njegov osobni izbor.

Jednakostranični kosi križ s krugom u središtu simbol je Znanja o četiri Suštine čovjeka i Duše.

Kosi križ je simbol kretanja u spoznaji, uvjetna podjela prostora na polja (zone) utjecaja Entiteta; krug - oznaka Duše. Tumačenje sheme simbola dano je prema vrsti "pečata".

Ali najčešće u svetim tekstovima, simbol u obliku kosog križa (ili njegove varijacije) označavao je Znanje o energetskoj strukturi osobe, njegovim Esencijama, odnosu s dimenzijama...

Varijacije kosog križa bile su vrlo raznolike: kosi križ u obliku četiri spojena trokuta s krugom u središtu, krugovi-centri trokutastih prostora, križevi djeteline (suženi prema sredini i prošireni prema rubovima), zmije isprepletene u obliku križa i tako dalje.

Varijacije kosog križa koji označava prostore četiriju Esencija. (stranica 379)

Također u knjizi “AllatRa” na stranici 580 nalazimo sljedeće retke:

Ali zahvaljujući pravovremenoj intervenciji Agapita Pečerskog u ovaj proces, u Kijevskoj Rusiji je upravo to pozitivni simboli, od kojih su mnogi (znakovi AllatRa, Allat, rombovi, krugovi, jednakostrani križevi)...

SPAJANJE PALCA I PRSTIJAKA NA RUKAMA QUETZALCOATLA

Sljedeći neočekivani zaplet, koji me iznenadio, je da su Kukulkanov palac i domali prst spojeni; slične simboličke mogućnosti nalazimo i u kršćanstvu, na nekim pravoslavnim ikonama. Knjiga AllatRa vam vjerojatno bolje govori o ovoj vezi u vašim rukama od drugih:

Anastasia: Većina ljudi uopće ne razmišlja o tome zašto postoje različite tradicije kojih se pridržavaju i odakle dolaze njihovi korijeni. Ali kada shvatite takve detalje, druge informacije postaju jasnije. Na primjer, što znači veza ovog prsta s drugim prstom u skulpturama ili slikama božanstava, uključujući kao uvjetna naznaka meditativnih tehnika.

Rigden: Što se tiče položaja prstiju... Ako prstenjak je, prema meditativnim funkcijama, simbolizirao duhovni vid, znanje, supermoći, To palac - energetski potencijal same osobe. Konkretno, palac je pokazao da je čakran, približno smješten u donjem dijelu trbuha, unutar zdjeličnog pojasa, između kostiju trtice i stidne simfize, uključen u meditaciju. Izvana je konvencionalno prikazan u dijagramima osobe u području prepona. Ali to je samo uvjetno, jer ne govorimo o fizičkom, već o energetskom tijelu osobe.

Inače, u Indiji se ova čakran zove “Muladhara” (“mūlādhāra” je riječ koja potiče iz sanskrta, gdje u ruskoj transkripciji “mula” znači “korijen, osnova”, a “adhara” znači “temelj, osnova, podrška”). Buđenje energetskog potencijala osobe također je povezano s ovom čakranom. Tradicionalno je bio označen crvenom bojom.

Buđenje ovog snažnog energetskog potencijala na Istoku se naziva "buđenje uspavane Kundalini zmije, smotane u tri i pol kruga". Već sam to nekoliko puta spomenuo kada sam govorio o spiralnim strukturama. Ta se sila od davnina smatrala ženskim aspektom božanske moći (Allata), čija su se neka svojstva kasnije u kršćanstvu počela pripisivati ​​Duhu Svetome. Pridonio je buđenju u čovjeku snažne, stvaralačke snage duhovne ljubavi, koja se ne može ni izbliza usporediti s nikakvim fizičkim osjećajima ili manifestacijama sirove energije... (stranice 634-635)

TEZCATLIPOCA - VRAG

Knjiga Quetzalcoatla i Grahama Hancocka "Tragovi bogova"

NOSI SVJETLO.

"... U međuvremenu, moja je namjera postala jača da slijedim drugu liniju istraživanja. Imalo je veze s bradatim božanstvom bijele kože po imenu Quetzalcoatl, koji je, prema legendi, u davna vremena doplovio u Meksiko s druge strane mora. Zaslužan je Quetzalcoatlus izum matematičkih formula i poboljšanog kalendara, što je kasnije dopustilo Majama izračunati datum sudnjeg dana. Osim toga, nevjerojatno je podsjećao na Viracochu, blijedolikog boga iz predaja naroda andskog područja, koji se pojavio u Tiahuanacu "u vrijeme tame", donoseći sa sobom svjetlost i civilizaciju kao darove".

Viracocha, bog južnoameričkih Indijanaca

LJUDI ZMIJE.

„...Pošto sam prethodno toliko vremena posvetio proučavanju legendi o Viracoche, bradati bog dalekih Anda, otkrio sam da opisi Quetzalcoatla, glavnog božanstva panteona drevnog Meksika, zvuče iznenađujuće poznato.
Na primjer, jedan pretkolumbovski mit iz Meksika, koji je zabilježio španjolski kroničar Juan de Torquemada iz 16. stoljeća, kaže da je Quetzalcoatl bio " rumen čovjek svijetle puti s dugom bradom". Drugi izvor kaže o njemu: bio je bijelac, krupan čovjek s visokim čelom, velikim očima, dugom kosom i velikom gustom bradom(la barba grande y redonda). U trećem je okarakteriziran na sljedeći način: " Misteriozni lik... bijelac moćne građe s visokim čelom, velikim očima i lepršavom bradom. Bio je odjeven u dugu bijelu košulju koja je skoro dosezala do poda. Osuđivao je žrtve, s izuzetkom voća i cvijeća. Bio je poznat kao bog mira... Kad bi mu se obratio u vezi s vojnim stvarima, priča se da je stavio prste u uši. "Prema posebno nevjerojatnoj legendi, ovaj mudri učitelj" stigao s druge strane mora u čamcu koji se sam pomicao, bez pomoći vesala. Bio je to visoki bradati bijelac koji naučio ljude koristiti vatru za kuhanje. On također gradio kuće i podučavao parove da žive zajedno kao muž i žena; budući da su se ljudi u ono doba često svađali, naučio ih je živjeti u miru ".

MEKSIČKI BLIZANAC VIRACOCHA.

„Čitatelj se sjeća da je u Andach Viracocha putovao je pod različitim imenima. Quetzalcoatl je učinio istu stvar..
Sve legende to jasno govore Quetzalcoatl (aka Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana...) izdaleka (s onu stranu "Istočnog mora") stigao u Srednju Ameriku i potom opet otplovio u istom smjeru, na veliku žalost svih. Legende dodaju da on svečano obećao da će se jednog dana vratiti- analogija s Viracochom je previše precizna da bi se smatrala pukom slučajnošću. Prisjetimo se dodatno da ostavljajući Viracochu na valovima Tihog oceana je u andskim legendama opisan kao magičan događaj. Quetzalcoatlov odlazak iz Meksika također izgleda prilično čudno: kažu da je plovio "na splavi zmija".

U nekim područjima Srednje Amerike (osobito među Quiche Maya) nazivali su ga Gukumats. Na drugim mjestima, poput Chichen Itze, bio je poznat kao Kukulkan. Kada su oba ova imena prevedena s lokalnih dijalekata, pokazalo se da znače potpuno istu stvar: Pernata zmija. Inače, prevodi se i Quetzalcoatl.

Bilo je i drugih bogova, posebno kod Maja, čiji je opis bio vrlo blizak opisu izgleda Quetzalcoatla. Jedan od njih, veliki prosvjetitelj Wotan, bio je, prema opisima, također svijetle puti, bradat i nosio je dugu košulju. Znanstvenici nisu uspjeli prevesti njegovo ime, ali njegov simbol, kao i kod Quetzalcoatla, bila je zmija. Drugo srodno božanstvo bio je Itzamana, Majanski bog liječenja, Isto bradata osoba u dugoj košulji; njezin je simbol bila čegrtuša.

Iz svega ovoga, prema mišljenju vodećih stručnjaka, proizlazi da su meksičke legende koje su tijekom osvajanja sakupili španjolski kroničari često proizvod međusobnog prožimanja i kombinacije vrlo starih usmenih predaja. Pritom se, međutim, stječe dojam da iza njih stoji nekakva povijesna realnost. Prema najautoritativnijem istraživaču Maya, Silvanusu Griswoldu Morleyu: " Veliki bog Kukulcan, ili Pernata zmija, majanski je pandan astečkog Quetzalcoatla, Meksički bog svjetla, obrazovanja i kulture. U panteonu Maya smatran je veliki organizator, utemeljitelj gradova, autor zakona i kalendara. Štoviše, njegove glavne crte i životopis toliko su realistični da se čini prilično vjerojatnim da je riječ o stvarnom povijesnom liku, velikom zakonodavcu i organizatoru, čije ga je sjećanje na djelovanje daleko nadživjelo, a kasnije je postalo razlogom njegove deifikacije".

Sve legende nedvosmisleno govore da je Quetzalcoatl (aka Kukulkan, Gucumatz, Wotan, Itzamana...) u Srednju Ameriku stigao iz daleka (s onu stranu "Istočnog mora") i potom ponovno otplovio u istom smjeru, na veliku žalost svih.

Prema mnogim izvorima, Quetzalcoatl - Kukulkan - Itzaman bio je u pratnji "suputnika" ili "pomagača"...

Kao i njegov davno nestali blizanac, bijeli i bradati andski bog Viracocha, Quetzalcoatl je navodno donio u Meksiko sve zanate i znanosti potrebne za prijelaz na civilizirani život, koji je osigurao početak zlatnog doba“Vjerovali su da je donio u Srednju Ameriku pisao, izumio je kalendar i bio briljantan graditelj koji je ljude poučio tajnama zidarstva i arhitekture. One je bio otac matematike, metalurgije i astronomije; rekli su za njega da je "izmjerio zemlju". Pojavio se i on utemeljitelj produktivne poljoprivrede, otkrio i uveo kukuruz- osnova života u ovim krajevima. Veliki iscjelitelj, zaštitnik liječnika i vračeva, “otkrio je ljudima tajanstvena svojstva biljaka”. Štoviše, bio je štovan kao zakonodavac, zaštitnik obrta i umjetnosti.
Kao što se moglo očekivati ​​od tako visokokulturnog pojedinca, on je tijekom svoje vladavine kategorički zabranio prljavu praksu žrtvovanja ljudi. Nakon njegova odlaska, krvavi ritual oživio je novom snagom. Ipak, čak su i Asteci, najvatreniji sljedbenici ljudskih žrtava u dugoj povijesti Srednje Amerike, gledali na vrijeme Quetzalcoatla "s nostalgijom". " Bio je učitelj, - prisjeća se legenda, - koji je to učio ne bi trebalo naškoditi nijednom stvorenju a što ako žrtvuješ, onda ne ljude, nego ptice i leptire".

SVEMIRSKA BITKA

Zašto je Quetzalcoatl otišao? Što se dogodilo?
Meksičke legende ovako odgovaraju na ova pitanja. Kažu da je završila prosvijećena i dobronamjerna vladavina Pernate zmije Tezcatlipoca, zli bog čije ime u prijevodu znači "Ogledalo koje se dimi", čiji je kult zahtijevao žrtvovanje ljudi. Čini se da je u starom Meksiku postojala bitka gotovo kozmičkih razmjera između sila svjetla i tame, u kojoj su mračne sile odnijele pobjedu...

SVETIŠTE ZMIJE

Djed Božićnjak i ja smo došli u Tulu Tollan jer je bila blisko povezana i s Quetzalcoatlom i s njegovim najvećim neprijateljem Tezcatilpeace, Ogledalo koje se dimi. Zauvijek mlad, u svemogući, sveprisutni i sveznajući Tezcatilpoca legende povezuju s noći, tamom i svetim jaguarom. Bio je “nevidljiv i neumoljiv, ljudima se pojavljivao ili kao sjena u letu ili kao užasno čudovište”. Često prikazivan kao plamteća lubanja, navodno je posjedovao misteriozni predmet, Zrcalo koje se dimi, po kojem je i dobio ime. što mu je omogućilo da iz velike udaljenosti promatra što ljudi rade i bogovi. Znanstvenici su logično pretpostavili da bi ovo ogledalo moglo biti primitivni "magični kristal" od opsidijana. Opsidijan je u očima Meksikanaca oduvijek imao magičnu moć, od njega su se izrađivali žrtveni noževi za svećenike... Bernal Diaz [španjolski kroničar] bilježi da su ovaj kamen zvali “Tescat”. Od njega su se izrađivala čarobna ogledala za čarobnjake.

Personificirajući sile tame i grabežljivog zla, Tezcatlipoca se, kako legende kažu, upleo u sukob s Quetzalcoatlom koji je trajao mnogo godina. Prvo jedan, a onda drugi preuzeo. Ali na kraju je kozmička bitka završila porazom dobra, a Quetzalcoatl je protjeran iz Tollana. Nakon toga, pod utjecajem košmarnog kulta Tezcatlipoca, ponovno je uvedeno ljudsko žrtvovanje posvuda u Srednjoj Americi.

Kao što već znamo iz legendi, Quetzalcoatl je pobjegao na obalu, odakle je otplovio na splavi zmija. Kako kaže jedna legenda, “spalio je svoje kuće, sagrađene od srebra i školjki, zakopao svoje blago i otplovio preko Istočnog mora za svojim drugovima, koji su se pretvorili u svijetle ptice.” Ovaj gorki rastanak se navodno dogodio u mjestu zvanom Coatzecoalcos, što znači "Utočište zmija". Tamo prije polaska Quetzalcoatl je obećao svojim sljedbenicima da će se jednog dana vratiti kako bi srušio kult Tezcatlipoce i započeo novu eru., kada će bogovi opet “prihvatati donacije cvijeća” i prestati tražiti ljudsku krv.

HIPOTETIČKA TREĆA STRANA

Arheološki dokazi upućuju na to da se civilizacija starog Egipta nije razvijala sporo i bolno, kako dolikuje ljudskom društvu, već baš poput Olmeka nastala iznenada i potpuno oblikovana. Ispada da je razdoblje prijelaza iz primitivnog u razvijeno društvo prekratko da bi imalo ikakvo povijesno značenje. Tehnološke vještine za čije su razvijanje sigurno bile potrebne stotine ili čak tisuće godina pojavljuju se iznenada, “preko noći”, i bez ikakvih prethodnika...

Kako piše profesor Emery:
“Stječe se dojam neizravne veze, možda postojanja treće strane, čiji se utjecaj protezao i na Eufrat i na Nil... Suvremeni znanstvenici zanemaruju mogućnost useljavanja u obje regije iz nekih hipotetskih, ali još neotkrivenih [Međutim] to je treća strana čija su se kulturna postignuća neovisno proširila na Egipat i Mezopotamiju koja bi najbolje objasnila zajedništvo i temeljne razlike između dviju civilizacija."
Između ostalog, ova teorija rasvjetljava tajanstvenu činjenicu da i Egipćani i mezopotamski Sumerani štovali su gotovo isto lunarno božanstvo, jedan od najstarijih u njihovim panteonima (Thoth kod Egipćana, Shin kod Sumerana). Istaknuti egiptolog Wallis-Budge tvrdi da je "identitet ova dva boga previše potpun da bi bio slučajan... Bilo bi netočno reći da su Egipćani posudili božanstvo od Sumerana ili Sumerani od Egipćana; najvjerojatnije su teolozi oba naroda posudili svoje teološke sustave iz zajedničkog ali vrlo drevnog izvora".
Pitanje se, dakle, svodi na ovo: što je to "uobičajen, ali vrlo drevni izvor", ova "hipotetska, ali još neotkrivena zona", ta visokorazvijena "treća strana" koju Budge i Emery imaju na umu? A ako je ostavila naslijeđe visoke kulture u Egiptu i Mezopotamiji, zašto ne bi učinila isto u Srednjoj Americi?
Činjenica da se "uspon" civilizacije u Meksiku dogodio puno kasnije nego na Bliskom istoku ne dokazuje ništa. Sasvim je moguće da je početni impuls bio dat na oba mjesta istovremeno, a kasniji razvoj mogao se odvijati prema lokalnim uvjetima.

Prema tom scenariju, civilizatori su se jako dobro snašli u Egiptu i Sumeru, što je rezultiralo pojavom izvanrednih i postojanih kultura tamo. S druge strane, u Meksiku (i, čini se, u Peruu) doživjeli su ozbiljan neuspjeh. Nakon dobrog početka, kada su nastale divovske kamene glave i bareljefi bradatih muškaraca, sve je brzo krenulo nizbrdo. Unatoč propadanju, svjetlo civilizacije nije se potpuno ugasilo, već je zamjetan napredak započeo tek oko 1500. pr. (tzv. "olmečki horizont"). Do tog su vremena velike skulpture postale sijede relikvije duhovne moći, a njihovi zaboravljeni izvornici bili su obavijeni mitovima o divovima i bradatim prosvjetiteljima.

AVANTURE U PODZORNJU, PUTOVANJA DO ZVIJEZDA

Hipoteza "treće strane" objašnjava sličnosti i temeljne razlike između drevnog Egipta i drevne Mezopotamije sugerirajući da su oba naroda naslijedila civilizaciju od istog zajedničkog dalekog pretka. U isto vrijeme, nisu napravljene nikakve ozbiljne pretpostavke o tome gdje se ta pracivilizacija nalazila, kakva je bila njena priroda, kada je procvjetala. Kao "crna rupa" u svemiru, ne može se vidjeti. Međutim, o njegovom postojanju može se suditi po njegovom učinku na promatrane objekte – u ovom slučaju. Sumer i Egipat.

Je li moguće da isti misteriozni predak, je li isti nevidljivi izvor utjecaja ostavio traga u Meksiku?

GROBNICA PAKAL

Pacalova grobnica je najmanje tisuću godina mlađa od svih dragocjenih nalaza iz La Vente. U međuvremenu, pored kostura u Pakalovom sarkofagu nalazila se mala figurica od žada, za koju se pokazalo da je mnogo starija od ostalih žrtvenih predmeta koji su tamo pronađeni. Ona portretira stariji europski muškarac s bradom odjeven u dugu košulju.

JUŽNA AMERIKA

Krećući se prema jugu, susrećemo narod Chibcha iz središnje Kolumbije. Prema njihovim mitovima, u početku su živjeli kao divljaci, bez zakona, zemljoradnje i vjere. Ali jednog dana među njima se pojavio starac druge rase. Imao je gustu dugu bradu i zvao se Bochika. On naučio chibcha graditi kolibe i živjeti zajedno...

ZNAK POVJERENJA

Nije li također čudno da toliko mnogo mitova sadrži opise figura poput Quetzalcoatla ili Viracoche, koji su stigli u mračnim vremenima nakon potopa da podučavaju arhitekturu, astronomiju, znanost i pravo raštrkanim i sada malim plemenima preživjelih ljudi?
Tko su bili ti civilizacijski heroji? Plod primitivne mašte? Bogovi? Narod? Ako od strane ljudi, mogu li onda nekako manipulirati mitovima, pretvarajući ih u sredstvo prenošenja znanja tijekom vremena?

RAZGOVOR S NEROĐENIM

Egipatsko utjelovljenje ovoga bijeli i bradati lik je Oziris, i nije slučajno da je jedno od njegovih prvih djela koje se spominje u mitu ukidanje kanibalizma među primitivnim stanovnicima doline Nila. U Južnoj Americi kažu da je Viracocha započeo svoju civilizacijsku misiju odmah nakon velikog potopa; Quetzalcoatlus, pronalazač kukuruza, donio je svoje darovi u poljoprivredi, matematici, astronomiji i kulturi nakon što je Četvrto Sunce prekinuto razornom poplavom.

Oziris je na mnogo načina bio egipatski pandan Viracochi i Quetzalcoatlu, civilizacijskim bogovima Anda i Srednje Amerike. S njima ga spaja ne samo zajednička misija, nego i zajednička simbolika.

OZIRIS I GOSPODARI VJEČNOSTI

Treba uzeti u obzir i Ozirisa - bradatu figuru, poput Viracoche, poput Quetzalcoatla - usput, upravo je on, prema legendi, zaustavio kanibalizam među Egipćanima, naučio ih poljoprivredi i stočarstvu, upoznao ih s umjetnošću pisanja, arhitekture i glazbe...

Pratili smo glavni nacrt priče o Ozirisu u prethodnim poglavljima i nema potrebe vraćati se na njega. Čitatelj vjerojatno nije zaboravio da je ovaj bog (opet, baš kao Quetzalcoatl i Viracocha) zapamćen prvenstveno kao dobročinitelj čovječanstva, prosvjetitelj i veliki vođa-civilizator. Njegove zasluge uključivale su, posebice, uklanjanje kanibalizma i uvođenje Egipćana u poljoprivredu - osobito uzgoj pšenice i ječma; naučio ih je i izradi poljoprivrednih sprava. Budući da su ga posebno zanimala dobra vina (mitovi ne govore gdje je stekao taj ukus), posebno je “poučio čovječanstvo vinogradarstvu i vinarstvu, uključujući i branje grožđa i skladištenje vina...” Osim zdravog načina života , koje je Oziris podučavao svoje egipatske podanike, pomogao im je da se oslobode "jadnih i barbarskih običaja", dajući im kodeks zakona i kult bogova. Nakon što je sve doveo u red, prenio je kontrolu nad kraljevstvom na Izidu, napustio Egipat na mnogo godina i otišao na put oko svijeta s jedinom namjerom, kako je izviješteno Diodoru Sikulskom, " ... posjetiti sve naseljene zemlje i poučiti ljudski rod uzgoju vinove loze, pšenice i ječma; jer se nadao da će, ako navede ljude da napuste divljaštvo i prihvate plemeniti način života, steći besmrtnu slavu zbog svojih velikih dobročinstava... "

Oziris je prvo otišao u Etiopiju, gdje je podučavao poljoprivredi primitivne lovce-sakupljače na koje je naišao. Osim toga, organizirao je niz velikih građevinskih i hidrotehničkih radova: " Izgradio je kanale s branama i regulatorima... podigao je obale rijeka i poduzeo mjere da spriječi Nil da se izlije iz korita..." Kasnije je otišao u Arabiju, a zatim u Indiju, gdje je osnovao mnoge gradove. U Trakiji je ubio barbarskog kralja jer je odbio prihvatiti sustav vlasti koji mu je propisan. To zapravo nije bilo u Ozirisovom karakteru, budući da su se Egipćani dobro sjećali, nikada nije "... silom prisiljavao ljude da izvršavaju njegove upute; blagim uvjeravanjem i pozivanjem na njihov zdrav razum, uspio ih je navesti da čine ono što je propovijedao. Mnogi od njegovih mudrih savjeta uglazbljeni su u obliku himni i pjesama i izvedeni uz pratnju glazbenih instrumenata."
Opet, teško je izbjeći paralele s Quetzalcoatlom i Viracochom. Tijekom vremena tame i kaosa, koji bi se mogli povezati s potopom, bradati bog (ili čovjek) materijalizira se u Egiptu (ili Boliviji, ili Meksiku). Posjeduje niz praktičnih i znanstvenih znanja i vještina karakterističnih za zrelu i visokorazvijenu civilizaciju, koja nesebično koristi za dobrobit čovječanstva. On je instinktivno mekan, ali može biti čvrst kada je potrebno.. Karakterizira ga vrlo visok osjećaj svrhe, i, uspostavivši svoje sjedište u Heliopolisu (ili Tiahuanacu, ili Teotihuacanu), on je, zajedno sa skupinom odabranih pristaša poduzima se za uspostavljanje reda i vraćanje izgubljene ravnoteže u svijetu.
Ostavimo na trenutak po strani pitanje imamo li posla s bogovima ili ljudima, proizvodom primitivne mašte ili bićima od krvi i mesa; Za sada obratimo pažnju na činjenicu da mitovi uvijek govore o skupini civilizatora: i Viracocha, i Quetzalcoatl, i Osiris imaju "drugove". Ponekad unutar ove grupe nastaju nasilni unutarnji sukobi, možda borba za moć; očiti primjeri su bitke između Seta i Horusa, te između Tezcatlipoce i Quetzalcoatla. Štoviše, bez obzira gdje se mitski događaji odvijaju - u Srednjoj Americi, Andama ili Egiptu - ishod je uvijek isti: diže se urota protiv civilizatora i on biva ili protjeran ili ubijen.
Mitovi kažu da se Quetzalcoatl i Viracocha nisu vratili (iako se, kao što smo vidjeli, njihov povratak u Ameriku nastavio očekivati ​​čak i tijekom španjolskog osvajanja).Što se tiče Ozirisa, on se vratio. Iako je postao žrtvom Seta nedugo nakon što je završio svoju svjetsku misiju prisiljavanja ljudi da se "odreku divljaštva", tada je dobio vječni život, uzdižući se do zviježđa Oriona kao svemogući bog mrtvih. Naknadno, biti vrhovni sudac zagrobnog života i postavljajući besmrtni primjer odgovornog i dobronamjernog kraljevanja, dominirao je religijom (i kulturom) starog Egipta kroz njegovu povijest.

Ponekad se u tekstovima naziva "neb-tem" ili "sveopći gospodar", Oziris je opisan kao čovjek i u isto vrijeme nadčovjek, koji pati i istovremeno zapovijeda. Štoviše, on izražava svoju dvostruku prirodu, vlada nebom (kao sazviježđe Orion) i Zemljom (kao kralj ljudi). Poput Viracoche u Andama i Quetzalcoatla u Srednjoj Americi, on djeluje na lukav i tajanstven način. Kao i oni, vrlo je visok i uvijek se prikazuje s valovitom, božanskom bradom. I na kraju, poput njih, posjedujući nadnaravne sposobnosti, izbjegava upotrebu sile gdje god je to moguće.

Prema legendi, Quetzalcoatl, bog-kralj Meksikanaca, napustio je Srednju Ameriku morem, ploveći na splavi punoj zmija. Stoga je teško izbjeći osjećaj da se to već dogodilo kada u egipatskoj Knjizi mrtvih pročitamo da je Ozirisova nastamba "počivala na vodi", a da su joj zidovi načinjeni od "živih zmija". U svakom slučaju, nevjerojatna je sličnost, konvergencija simbolike, spajanja ova dva boga i dva međusobno udaljena kraja...

Koji se međuzaključci mogu izvući?

• Quetzalcoatl, Kukulkan, Kukulkan, Gukumats, Wotan, Itzamana, Pernata Zmija - dobročinitelj čovječanstva, prosvjetitelj i veliki civilizacijski vođa - još uvijek je postojao, a to je očita činjenica,
• Quetzalcoatl je naučio narod matematici, medicini, astronomiji, pisanju, izradi nakita, tkanju, pripisuje mu se izum matematičkih formula i poboljšanog kalendara, izum čokoladnog napitka, uvođenje kalendara s ciklusom od 52 godine, i izum kanona glazbe i plesa. Gradio je prostrane i lijepe kuće i propovijedao vjeru koja je poticala mir i ljubav prema bližnjemu. Veliki iscjelitelj, bio je pokrovitelj iscjelitelja i vračeva, “otkrio je ljudima tajanstvena svojstva biljaka”. Bio je briljantan graditelj koji je ljude poučavao tajnama zidarstva i arhitekture. Bog svjetla, obrazovanja i kulture. Zabranio je prinošenje ljudskih žrtava i propovijedao mir!
• U tekstu su crvenim fontom istaknuta dobra djela koja je Quetzalcoatl učinio; vjerojatno ga vrijedi ponovno proći kako bismo cijenili visok stupanj predanosti i istinskog dobrog raspoloženja prema ljudima,
• On živio u razdoblju od X-XI stoljeća, a vjerojatno povjesničari nemaju točne datume,
• G. Hancock nalazi mnoge sličnosti između Quetzalcoatla, egipatskog boga Ozirisa i boga južnoameričkih Indijanaca Viracocha. Usudili bismo se dodati, na temelju raznih činjenica navedenih u članku, da bi, po svoj prilici, Kukulkan (Pernata zmija) također mogao biti inkarnacija samog Rigdena Djappa,
• Kao kombinacija dva antipoda (parovi bogova sa suprotnim funkcijama: jedan ima božansku bit, drugi ima demonsku bit)" Rigden Jappo - Ahriman", prisutan je u srednjoameričkoj varijaciji prije nekoliko tisuća godina" Quetzalcoatl - Tezcatlipoca",
• Quetzalcoatl je imao izgled bjelobradog Europljanina (više o velikim civilizatorima koji su nosili bradu pročitajte u članku “Bradati Bog. Tko je on?”),
• Doplovio je u Srednju Ameriku iza “istočnog” mora (dakle, iz Europe)... i uplovio u more, tada mu se gubi trag u indijanskim legendama,
• Pažljivo promatrajući ukrase starih Indijanaca, kao i sudeći po grandioznoj konstrukciji piramida, možemo pretpostaviti da je u društvu Indijanaca tog vremena bilo visoko duhovno znanje,
• Shvaćanje da Quetzalcoatl dolazi od imena ptice Quetzal nehotice izaziva sumnju o prednjoj biti čovjeka, čiji je simbol bila ptica.
• Govoriti o porazu Quetzalcoatla, po našem mišljenju, krajnje je netočno i pogrešno. Djelujući kao učitelj-misionar, jedva da je planirao ostati na jednom području, što znači, a to je i očito, da nije vidio smisla u bilo kakvoj konfrontaciji s okolnim vanjskim silama. Najvjerojatnije je nakon obavljene misije jednostavno napustio Indijance i otišao dalje - kamo? Možda ćemo u sljedećem dijelu pronaći i druge njegove tragove...

Ovaj članak je u procesu ažuriranja...

Nastavit će se.

Priredio: Dato Gomarteli (Ukrajina-Gruzija)

.
. Quetzalcoatl - (“zmija prekrivena zelenim perjem” ili “dragocjeni blizanac”) U mitologiji Indijanaca Srednje Amerike, jedno od glavnih božanstava, stvoritelj svijeta, ljudi i svih živih bića. Smatrali su ga tvorcem blagodati civilizacije i vjerskih obreda. Štuje se kao zaštitnik znanosti i svećenstva. Quetzalcoatl je dobivao zrna kukuruza za ljude tako što se pretvorio u mrava i ukrao ih iz mravinjaka. Bog Tezcatlipoca se buni protiv Quetzalcoatlove dominacije nad svijetom. Davši Quetzalcoatlu da popije opojno piće, on se ispostavlja kao razlog zašto opijeni bog krši vlastite zakone. Kao kaznu, Quetzalcoatl je poslan u istočnu zemlju, odakle obećava da će se jednog dana vratiti. Prema drugim legendama, ondje nalazi svoju smrt.
Majanski Indijanci zvali su Quetzalcoatl Kekulkan. Prikazivan je kao pernata zmija s ljudskom glavom. Međutim, broj slika Quetzalcoatla je ogroman, najraniji datiraju iz 8.-5. stoljeća pr.
Quetzalcoatl je imao mnogo oblika, od kojih su najvažniji: Ehecatl (bog vjetra), Tlahuizcalpantecuhtli (bog planeta) Venera), Xolotl (bog blizanaca i čudovišta), Se-Acatl itd. Quetzalcoatl - sin Mixcoatl I Chimalmat. Prve slike Quetzalcoatla otkrivene u olmečkim skulpturama datiraju iz 8.-5. stoljeća. PRIJE KRISTA e. U tom razdoblju Quetzalcoatl je bio personifikacija vjetrova s ​​Atlantika koji su donosili vlagu na polja, te kulturni heroj koji je ljudima podario kukuruz. U 1.-6.st. n. e. kult Quetzalcoatla proširio se Srednjom Amerikom (vidi. Kukumati ). Postao je vrhovni bog, stvoritelj svijeta, stvoritelj ljudi (vidi u čl. Mictlantecuhtli) i utemeljitelj kulture. Quetzalcoatl dobiva hranu za ljude: pretvorivši se u mrava, prodire u mravinjak u kojem su skrivena zrna kukuruza, krade ih i daje ljudima. Quetzalcoatl je naučio ljude pronalaziti i obrađivati ​​drago kamenje, graditi, stvarati mozaike od perja, pratiti kretanje zvijezda i računati datume pomoću kalendara. Tijekom istog razdoblja, Quetzalcoatl. Pojavljuju se i funkcije zaštitnika svećenstva: prema mitu, on je ustanova žrtve, posta i molitve. U narednom razdoblju, Quetzalcoatl je ušao u borbu sa svojim antipodom Tezcatlipoca. Tezcatlipoca zavodi starog Quetzalcoatla, a on krši vlastite zabrane: pije alkohol i stupa u komunikaciju sa sestrom. Njegovim podanicima, Toltecima, događaju se nesreće koje uzrokuje isti Tezcatlipoca. Ojađeni Quetzalcoatl napušta Tollan i odlazi u dobrovoljno progonstvo u zemlju Istoka, gdje umire, a njegovo tijelo spaljuju. Prema jednom od astečkih mitova, nakon poraza u Tollanu, Quetzalcoatl se povukao na splavi zmija u istočnu prekomorsku zemlju Tlilan-Tlapallan, obećavši da će se nakon nekog vremena vratiti iz prekomorja. Stoga, kada su se bradati španjolski osvajači iskrcali na istočnu obalu Meksika u godini posvećenoj Quetzalcoatlu, Asteci su isprva zamijenili španjolskog vođu Corteza za vraćenog Quetzalcoatla.
Quetzalcoatl je prikazivan kao bradati muškarac s maskom s ogromnim usnama ili kao zmija prekrivena perjem. Ogroman je broj njegovih slika u rukopisima i na kiparskim spomenicima. Štovanje Quetzalcoatla došlo je do Azteka od Huasteka, stoga je u astečkim rukopisima često prikazivan u odjeći Huasteca: visoka kapa od kože jaguara, isti omotač na bedrima, prsa u obliku velike školjke, perje od Quetzal perje. Glavno svetište nalazilo se u Choluli (Meksiko). Ime Quetzalcoatl postalo je naslovom visokih svećenika, vladara pravog Tollana (Tula).
*

Quetzalcoatlus je pretpovijesna ptica veličine aviona! Ovo čudovište pojavilo se prije 67 milijuna godina na nebu modernog Teksasa. Ovi pterosauri bili su veličine modernog borbenog zrakoplova F-16. Ovo je najveća životinja koja je ikada lebdjela na nebu našeg planeta. Ovaj pterosaur dominirao je nebom zahvaljujući ogromnim krilima dugim i do 10 metara.

Fosilna stvorenja pronađena su u Nacionalnom parku Big Bend, području koje je bilo prekriveno gustim šumama tijekom razdoblja kasne krede. Znanstvenici se suočavaju s teškim pitanjem: kako je tako gigantska životinja mogla odletjeti u nebo? Uostalom, u ovom kraju nije bilo toliko visokih stijena koje velike ptice koriste za let.

Prema novoj studiji, te su životinje koristile padine na obalama jezera i riječnih dolina - uostalom, takve pretpovijesne piste pružaju prilično dobre uvjete za polijetanje.

Da bi poletjela, ova životinja prvo je trčala četveronoške, a kada je postigla dovoljnu brzinu, prešla je na trčanje na stražnjim nogama, raširila krila i počela njima intenzivno mahati. Kad bi Quetzalcoatlus dobio dovoljno snage i brzine, konačno bi skočio na dvije noge i podigao se u zrak.

Ova metoda polijetanja bila bi vrlo nezgodna, međutim, u zraku je Quetzalcoatlus bio izvrsna jedrilica.

Quetzalcoatlusove tehnike polijetanja i slijetanja vjerojatno su bile slične onima albatrosa ili drow Cori, najteže živuće ptice sposobne za trčanje.

Quetzalcoatlus je vjerojatno težio između 80 i 250 kg, a duljina mu je bila 10 – 11 m.

Te su dimenzije bile blizu maksimuma s kojima je životinja mogla poletjeti. Neki znanstvenici su izračunali da je težio više, ali s biofizičke točke gledišta to bi jednostavno bilo nemoguće za let.

Slijetanje na tlo bio je pravi test za ovo stvorenje, životinja je tijekom slijetanja snažno mahala krilima, pokušavala stati na stražnje noge, a potom i na sve četiri.

Quetzalcoatlus je imao vrlo lagane, zrakom ispunjene kosti koje su bile jake i izdržljive za svoju težinu, ali su mu krila još uvijek bila prilično krhka. Bilo je to pravo čudo pretpovijesne biotehnologije.

Ti su se pterosauri vjerojatno hranili ribom ili strvinom. Bile su visoke otprilike kao moderne žirafe.

Quetzalcoatl (Quetzalcoatl, ast. Quetzalcoatl - "pernata zmija"; španjolski Quetzalcoatl;) - tako se zvalo božanstvo u staroj Americi na nahuatl jeziku, jedno od glavnih bogova astečkog panteona i panteona drugih civilizacija Srednje Amerike, kao i ime povijesne osobe.

Drevni korijeni Quetzalcoatla.

DO Etzalcoatl - ili kako mu se ime još izgovara, Quetzalcoatl - Pernata zmija - nevjerojatan hibrid rajske ptice (quetzal) i zmije (coatl), simbol spoja prastare mudrosti s ljepotom i sjajem.

OKO n nije bio samo astečki bog. Svi indijanski bogovi živjeli su sretno u svijesti naroda drevnih civilizacija meksičke zemlje gotovo tri tisućljeća, a tek u posljednja dva stoljeća prije invazije Europljana (Španjolaca) pripisani su Astecima. Davno prije Asteka, postojala je još jedna civilizacija - Olmeci. Znanstvenici su tek nedavno saznali za postojanje civilizacije Olmeka. Postojao je oko tisuću godina: njegovi tragovi završili su u 1. stoljeću prije Krista, kada je, primjerice, takvo središte meksičke civilizacije kao što je Teotihuacan tek jačalo. Ako bolje pogledate, na crtežima olmečkih glifa možete vidjeti prve slike jaguara i zmije međusobno suprotstavljene - simbole budućeg "svjetskog" sukoba između indijskih bogova Tezcatlipoca i Quetzalcoatla. Kao glavno božanstvo, Olmeci su očito smatrali čovjeka jaguara - vukodlaka, koji utjelovljuje moć i nemilosrdnost sila zemlje i noći. Možda su upravo oni u svojoj mašti stvorili Quetzalcoatla kao kontrast čovjeku jaguaru.

Kako je Quetzalcoatl postao samo astečki bog.

DO Kada su se pojavile prve piramide, panteon indijskih bogova bio je gotovo potpuno "formiran", a Quetzalcoatl je zauzeo ne posljednje, ali moglo bi se reći, jedno od vodećih mjesta u njemu. Među svim piramidama mnoge su posvećene Quetzalcoatlu - on je, vjerovali su Indijanci, izumio kalendar za njih, a on je, jednom se pretvorivši u mrava, ukrao zrno kukuruza iz podzemnih skladišta i dao ga ljudima.

U Sve civilizacije imaju svoj početak i kraj. Najčešće su civilizacije osvajali drugi narodi, manje prosvijećeni, ali iznenađujuće sposobni za asimilaciju. Upravo u to vrijeme, plemena nomadskih lovaca približavala su se oslabljenim gradovima koji su izgubili nekadašnju moć. Zvali su ih "chichimeci" ("ljudi psećeg podrijetla"). Neka od tih plemena, silno zadivljena veličinom i nekadašnjom snagom kulture s kojom su se susreli, pokušala su usvojiti njezina postignuća. Tim su narodima pripadali i Tolteci. Međutim, njihova civilizacija nije dugo trajala. A početkom drugog tisućljeća toltečki su gradovi propadali. Postoji mogućnost da se ni oni nisu mogli oduprijeti napadu novih "Chichimeka" - na ovaj ili onaj način, ali u vrijeme kada su Asteci stigli, sami Tolteci su već postali legenda.

B Postavši obični "Chichimecas", Asteci su se angažirali u službi Colua, potomaka Tolteka, i prihvatili klasični indijski panteon kao svoj, a zatim su i sami postupno započeli daljnje mitotvorstvo, koje je išlo kanonskim putem. . Prema Astecima, svijetom su vladala četiri Tezcatlipoca u skladu s četiri kardinalna smjera. Svaka Tezcatlipoca imala je i svoju boju. Glavna - Crna Tezcatlipoca - kontrolirala je rađanje i smrt ljudi, znala sve o svima i nadahnjivala sveti užas kod Asteka. Bio je bog zvjezdanog neba i noćnog vjetra, a njegova zemaljska inkarnacija bio je jaguar. Suprotstavio mu se Bijela Tezcatlipoca - isti Quetzalcoatl, Pernata Zmija, bog dobrote i svjetla, zaštitnik i dobročinitelj ljudi. Crveni Tezcatlipoca bio je bog proljeća, a Plavi Tezcatlipoca bio je nitko drugi nego zlokobni Huitzilopochtli, ratnički bog Sunca, čije su naredbe Asteci bespogovorno izvršavali. Nakon što su ovladali i uljepšali indijske bogove njihovim mitovima, Asteci su se počeli uvelike opterećivati ​​svojim precima. Naknadno su uz pomoć arheološke prijevare (Azteci su marljivo iskopavali gradove Tolteka i skupljali tamo pronađene umjetnine) uspjeli uvjeriti sve oko sebe, a prije svega sebe, da su izravni potomci graditelja drevnih piramida. .

Teotihuacan - korak između civilizacije Olmeka i Asteka?

A Tseki su vjerovali da čovjek živi u pet era. Nakon što je svjetlost Četvrtog sunca nestala s neba, završila je pretposljednja era. Bogovi su se okupili ovdje u Teotihuacanu i počeli raspravljati tko bi trebao biti peto Sunce. Kao rezultat toga, dva su se boga samospalila. Prvi bog, Tecusiztecatl, bio je kukavica i arogantan, skočio je u pepeo, zbog čega je postao Mjesec. Drugi bog, Nanauatzin, odmah je izgorio i postao Sunce.

Z Zatim su došli Tolteci i izgradili svoju prijestolnicu Tulu, čiji je jedan od vladara bio Topiltzin Se Acatl Quetzalcoatl. Bio je vrlo miroljubiv. Pokrivao je uši kad bi mu ljudi prilazili o vojnim stvarima. Toltečki bog naučio je ljude da koriste vatru za kuhanje. Gradio je kuće i učio muškarce i žene da žive kao muž i žena. Pernata Zmija stvorila je zakone, otvorila ljudima lijekove i žito, dobivajući ih s Planine opskrbe. Dao je kalendar prema kojem je utvrđen točan datum kraja Petog sunca, 23. prosinca 2012. Pa ipak, kraj Quetzalcoatlovog doba položio je Tezcatlipoca, prema jednoj verziji on je bio veliki svećenik, prema drugom – bog. Prema legendi, njegovi pristaše dali su Quetzalcoatlu ogledalo kako bi mogao pogledati svoje oronulo tijelo. Tugu koja ga je obuzela iskoristili su vračevi ponudivši mu lijek za starost. Quetzalcoatlu su dali pulque da popije, nakon čega je stupio u vezu sa svojom sestrom, čime je prekršio sva načela koja je sam usadio u Tolteke. Tezcatlipoca je zahtijevala žrtvovanje ljudi, što se jako svidjelo ratobornim Toltecima, a potom i Astecima. Prema njihovim idejama, obilna krvarenja na oltaru bogova pomogla su odgoditi kraj Petog sunca. Vjerovali su da su bogovi i ljudi sklopili neizgovoreni sporazum o međusobnoj potpori - bogovi su ljudima davali život, ljudi su bogovima prinosili žrtve, hraneći ih energijom, koja se Indijancima javljala u obliku plina. Vjerovalo se da se može dobiti iz glave, srca i jetre.

S Najveća masovna žrtvovanja počela su već pod Astecima. Prakticirano je odrubljivanje glava, spaljivanje, bacanje s velike visine, davljenje i ubijanje strijelama. Asteci su svakog mjeseca izvodili velika žrtvovanja zarobljenika i robova u središtu svoje prijestolnice, Tenochtitlana, na planini Serpent. Ovdje su se štovala dva božanstva: Tlaloc, bog kiše, i Huitzilopochtli, bog rata. Ali nikada nisu zaboravili legendu o Quetzalcoatlu, koji je, nakon što je 999. doplovio na splavi sa zmijama do Yucatana, obećao da će se vratiti u godini "Se Acatl", godini štapa od trske, koja je odgovarala 1519. A kad su se pojavili Španjolci (Cortez je doplovio do kontinenta 1519.), bez oklijevanja su ga zamijenili s Quetzalcoatlom.
Onda svi znaju što se dogodilo...

Dodatno:
članak Brenta Gardnera "Očevi Quetzalcoatla". Na ovoj stranici korišteni su materijali iz časopisa

i Hodanje po zemlji.

Prijevod M. Bylinkina

Etzalcoatl (“zmija obrasla zelenim perjem” ili “dragocjeni blizanac”), u mitologiji Indijanaca Srednje Amerike, jedno od tri glavna božanstva, bog stvoritelj svijeta, stvoritelj čovjeka i kulture, gospodar elemenata, bog jutarnje zvijezde, blizanci, zaštitnik svećenstva i znanosti, vladar toltečke prijestolnice - Tollan. Imao je mnoge oblike, od kojih su najvažniji: Ehecatl (bog vjetra), Tlayizcalpantecuhtli (bog planete Venere), Xolotl (bog blizanaca i čudovišta), Se-Acatl itd. Quetzalcoatl je sin Mixcoatla i Chimalmat. Prve slike Quetzalcoatla otkrivene u olmečkim skulpturama datiraju iz 8.-5. stoljeća. PRIJE KRISTA. U tom je razdoblju Quetzalcoatl bio personifikacija vjetrova s ​​Atlantika koji su donosili vlagu poljima, te kulturni heroj koji je ljudima podario kukuruz. U 1.-6.st. OGLAS Kult Quetzalcoatla proširio se Srednjom Amerikom. Postao je vrhovni bog, stvoritelj svijeta, stvoritelj ljudi (vidi u čl. Mictlantecuhtli) i utemeljitelj kulture.

Quetzalcoatlus dobiva hranu za ljude: pretvorivši se u mrava, prodire u mravinjak u kojem su skrivena zrna kukuruza, krade ih i daje ljudima. Quetzalcoatl je naučio ljude pronalaziti i obrađivati ​​drago kamenje, graditi, stvarati mozaike od perja, pratiti kretanje zvijezda i računati datume pomoću kalendara. Tijekom istog razdoblja, Quetzalcoatl se pojavio i kao zaštitnik svećenstva: prema mitu, on je institut žrtvovanja, posta i molitava. U narednom razdoblju, Quetzalcoatl je ušao u borbu sa svojim antipodom Tezcatlipoca. Tezcatlipoca zavodi starog Quetzalcoatla, a on krši vlastite zabrane: opija se, ulazi u komunikaciju sa sestrom. Njegovim podanicima, Toltecima, događaju se nesreće koje uzrokuje isti Tezcatlipoca. Ojađeni Quetzalcoatl napušta Tollan i odlazi u dobrovoljno progonstvo u zemlju Istoka, gdje umire, a njegovo tijelo spaljuju. Prema jednom od astečkih mitova, nakon poraza u Tollanu, Quetzalcoatl se povukao na splavi zmija u istočnu prekomorsku zemlju Tlilan-Tlapallan, obećavši da će se nakon nekog vremena vratiti iz prekomorja. Stoga, kada su se bradati španjolski osvajači iskrcali na istočnu obalu Meksika u godini posvećenoj Quetzalcoatlu, Asteci su isprva zamijenili španjolskog vođu Corteza za vraćenog Quetzalcoatla.

Quetzalcoatl je prikazivan kao bradati muškarac s maskom s ogromnim usnama ili kao zmija prekrivena perjem. Ogroman je broj njegovih slika u rukopisima i na kiparskim spomenicima. Štovanje Quetzalcoatla došlo je do Azteka od Huasteka, stoga je u astečkim rukopisima često prikazivan u odjeći Huasteca: visoka kapa od kože jaguara, isti omotač na bedrima, grudi u obliku velike školjke, perje od Quetzal perje. Glavno svetište nalazilo se u Choluli (Meksiko). Ime Quetzalcoatl postalo je naslovom visokih svećenika, vladara pravog Tollana (Tula).

R.V. Kinžalov. Enciklopedija “Mitovi naroda svijeta” u 2 sv.

Quetzal je rijetka ptica koja se nalazi u krševitim visoravnima sjeverne Gvatemale i obližnjeg Hondurasa. Raznobojno repno perje quetzala bilo je vrlo vrijedno i dugo je bilo predmet luksuza; korišteno je za ukrašavanje odjeće plemstva.

"Coatl" znači "zmija" na astečkom jeziku. Quetzalcoatl - čovjek zmija, "prekriven zelenim perjem quetzala" - jedan je od glavnih bogova u astečkoj mitologiji, stvoritelj svijeta i čovjeka, bog mudrosti, stvaranja i nadahnuća, zaštitnik zanata.

Osim toga, indijske kronike govore o Quetzalcoatlu, velikom vladaru koji se povukao na Istok, da bi se kasnije vratio. Zato su Indijanci tako miroljubivo dočekali španjolske osvajače koji su u godini posvećenoj Quetzalcoatlu doplovili s istoka, zamijenivši ih za glasnike božanskog vladara.

U knjizi “Priča o Quetzalcoatlu” José López Portallo (pisac i političar, predsjednik Meksika od 1976.) je rekao:

Tako svijetlo bljesne i svijet nastaje -
Želi ga oblikovati na svoj način
Quetzalcoatl - Pero na ljusci,
Orao-Zmija, Dječak na nebu
i Hodanje po zemlji.

Prijevod M. Bylinkina

Indijanci Maja zvali su Quetzalcoatl Kukulkan. Prikazivan je kao pernata zmija s ljudskom glavom. Međutim, broj slika Quetzalcoatla je ogroman; najstariji datiraju iz 8. - 5. stoljeća prije Krista.

"Mitološki bestijarij"
Kaliningrad, 1999

U pretkolumbovskim srednjoameričkim kulturama zmija (coatl na astečkom) predstavljala je peti dan kalendara. Za sve rođene u ovom znaku ona je uglavnom bila negativan znak, jer su je smatrali beskućnikom i siromašnim stvorenjem. Ljudi ovisni o ovom znaku postaju putujući trgovci i ratnici, prisiljeni lutati od mjesta do mjesta.

Naprotiv, božansko biće Quetzalcoatl, ukrašeno zelenim perjem ptice quetzal (quetzal je jarko zelena ptica, ima repno perje preko dva metra dugo, a kad leti, ptica izgleda kao svjetlucava zmija), ima visoko religiozno značenje, a spaja simbolička svojstva ptice i zmije kao dualističkog sustava koji povezuje nebo i zemlju.

…Coacecoalcos znači Utočište zmije. Tu su u davna vremena Quetzalcoatl i njegovi drugovi pristali na obalu, stigavši ​​u Meksiko s druge strane mora na brodovima čiji su se bokovi sjajili poput zmijske kože.

G. Hancock, “Tragovi bogova”

Prema indijanskim legendama, Quetzalcoatl je Srednju Ameriku napustio morem, ploveći na splavi napravljenoj od zmija.

Polaritet ptice i zmije posebno se odražava u grbu grada Meksika (Tenochtitlan na aztečkom), koji prikazuje orla kako sjedi na kaktusu sa zmijom u pandžama. Ova kombinacija ima veliki značaj u cijelom svijetu kao simbol suprotnosti i njihovog sjedinjenja.

Lurker M., “Orao i zmija”, 1983.

U staroj aztečkoj prijestolnici Tenochtitlanu (danas Mexico City) sveta su mjesta ukrašena glavama pernatih zmija, a ulaz u Quetzalcoatlov hram čuvaju razjapljena usta goleme zmije.

Takve slike astečkih zmija prevladavaju na mnogim drugim svetim mjestima, poput Teotihuacana u Meksiku. Drevne Maje također su obožavale boga pernatu zmiju kojeg su zvali Kukulkan. Diljem Srednje Amerike u naseljima Asteka, Maja i Tolteka prevladavali su dizajni s motivima zmija - ondje se i danas mogu vidjeti.

U knjizi de Burburga, meksički polubog Wotan, govoreći o svom putovanju, opisuje podzemni prolaz koji je vodio ispod zemlje i završavao u podnožju neba, dodajući da je taj prolaz bio Zmijska rupa, un agujero de colubra; i da je tamo primljen jer je on sam bio Zmijin Sin ili Zmija.

Hans Biedermann "Enciklopedija simbola"
Jorge Luis Borges "Knjiga izmišljenih bića"

Teotihuacan je grad bogova, mjesto gdje su ljudi postali bogovi; boravište onih koji znaju put do bogova. Legenda kaže da su piramide izgradili divovi kako bi ljude pretvorili u bogove. Quetzalcoatlov hram je piramida sa šest koraka, visoka 22 metra. Čuva ostatke raznobojnih boja koje su ga prekrivale u antičko doba. Dizajnom je dominirao skulpturalni motiv u obliku golemih zmijskih glava koje su virile iz obložnih ploča i flankirale masivno središnje stubište. Izdužene čeljusti bile su opterećene očnjacima, a svaka je zmija na debelom vratu imala krunu od perja.