قرن XI پس از تولد مسیح، روزگار هولناک دوری که هیچ نشانی از آن وجود ندارد و به نظر می رسد که به شایستگی توسط تاریخ به فراموشی کامل سپرده شده است. چگونه ممکن است یک معاصر به گذشته ای کهن که در فراموشی فرو رفته است علاقه مند شود - رویدادهای مشکوک و گاهشماری نادرست و تقریبی؟ و دقیقاً چه فایده ای دارد که به چیزی بپردازیم که مدت هاست وجود نداشته است؟ و شما نمی توانید بحث کنید، به خصوص امروز، که ارزش لحظه "اینجا و اکنون" را در زندگی انسان درک کرده ایم. با این حال، یک "اما" بزرگ وجود دارد، و ذهن کنجکاو ما، مسلح به دانش اولیه، سعی می کند کار خوبی انجام دهد، اینجا و آنجا به دنبال کنجکاوترین عناصر در گزارش های تاریخی است، که در ارتباط با هم، به طور غیر منتظره تصویر شگفت انگیزی را نشان می دهند. به ما. بالاخره در مورد چه چیزی صحبت می کنیم؟ در نشریات بعدی خود، در مورد موجی از احیای معنوی، شبیه به یک سونامی واقعی، که سراسر سیاره را به شکلی شگفت انگیز و هنوز برای ما غیرقابل درک کرد، خواهیم گفت. و اگرچه یافته‌های ما هنوز یک فرضیه متزلزل است و نه چیزی بیشتر، و ما تظاهر به چیز دیگری نمی‌کنیم، با این حال این یک سفر هیجان‌انگیز است، ما واقعاً امیدواریم که برای بسیاری به یک غافلگیری خوشایند تبدیل شود که بتواند الهام بخش و دلگرم کننده باشد. و تقویت در مسیر معنوی انتخاب شده.

و ما سفر خود را با اجازه شما با قبایل سرخپوست مزوآمریکا آغاز خواهیم کرد. چرا از آنها؟ برای شروع حداقل با چیزی.

با توجه به افسانه ها و اشاراتی که تا به امروز در مورد دوران شکوفایی تمدن تولتک و مایا در آمریکای مرکزی (مکزیک کنونی) در دوره پیش از کلمبیا باقی مانده است، به وضوح مشاهده می شود که درخشان ترین طغیان توسعه فرهنگی آن، دوران سلطنت Quetzalcoatl، یک شخص بسیار واقعی که در قرن X-XI زندگی کرد و به درجه خدایی ارتقا یافت. به منظور عینیت، می‌خواهم فوراً این نکته را متذکر شوم که هنوز باید مراقب مختصات زمانی آن رویدادهای دوردست بود که به طور محکم در بدنه کنونی تاریخ رسمی جا افتاده است، زیرا خود تاریخ، همانطور که می‌دانیم، توسط فاتحان و همانطور که تمرین نشان می دهد، وقایع نگاری اغلب حاوی نادرستی ها و تحریفات آگاهانه است، گاهی اوقات بسیار دور از واقعیت. بنابراین، پیشنهاد می‌کنم هوشیارانه بیندیشیم؛ ما موافقیم که پس از هزار سال، امروز دشوار است در مورد یک گاه‌شماری دقیق صحبت کنیم، به‌ویژه که اطلاعات مربوط به آن زمان‌ها به‌طور وحشیانه‌ای توسط نیرویی پنهان و قدرتمند، که دائماً ما آن را از بین می‌بریم، نابود کرده است. در وب سایت ما در نشریات مختلف ذکر کنید. و در پایان این مجموعه باز هم در مورد آن خواهیم نوشت.

QUETZALCOATL، KUKULKAN، مار پر

ابتدا، طبق معمول، بیایید به ویکی پدیا برویم:

"کوتزالکواتلوس(Quetzalcoatl، Quetzalcoatl، ast. Quetzalcōātl - "مار پردار"؛ اسپانیایی Quetzalcóatl؛) - نام خدای آمریکای باستان در زبان ناهواتل، یکی از خدایان اصلی پانتئون آزتک ها و پانتئون های دیگر تمدن های آمریکای مرکزی. ، همچنین نام شخصیت تاریخیروی زبان صدای مایا "مار پردار" شبیه "Kukulkan" یا بهتر است بگوییم "K'uk'Ulkan" است، بنابراین، این نام دوم او است.آنچه در اینجا مشخص است این است که کوتزال (کوئتزال، کوتزال، کوئزال) پرنده ای کوچک با پرهای زمردی درخشان است که در فرهنگ های سنتی آمریکا از ارزش بالایی برخوردار بود. کوتزال - نماد باستانی عشق به آزادی: این پرنده در اسارت زندگی نمی کند. بیایید به این نکته توجه کنیم زیرا در آینده یک شخصیت مرتبط با پرنده خواهیم داشت.

"مشهورترین فرمانروایان Se Acatl Naxchitl Topiltzin Quetzalcoatl (یک نی پروردگار ما مار پردار - Nahuatl) بود. 923-947 یا 947-1000. ) افسانه هایی که عملاً از افسانه های مربوط به خدا تفکیک ناپذیرند. در حال حاضر بیشترین تاریخ پذیرفته شده برای ظهور Quetzalcoatl در تولا (Tollan) سال 980 در نظر گرفته شده است. طبق افسانه ها، کوتزالکواتل بیش از بیست سال بر تولا حکومت کرد. فرمانروای بزرگ به مردم ریاضیات، پزشکی، نجوم، نوشتن، جواهرسازی و بافندگی آموخت.نام او تداعی شد اختراع نوشیدنی شکلاتی، معرفی تقویم 52 ساله، اختراع کانون های موسیقی و رقص".

در اینجا متذکر می شویم که مورخان هنوز با حدس و گمان ها سردرگم هستند، آنها ایده روشنی ندارند که این اتفاق در چه سالی رخ داده است، اما قرن های 10-11 در حال حاضر یک نقطه مرجع خوب برای ما هستند.

ما همچنین در اینترنت متوجه می‌شویم که «کوئتزالکواتل به‌عنوان تصویر شده است مرد ریشو در نقاب، با لب های بزرگ یا به شکل مار پوشیده از پر.» همچنین می یابیم: «در سواحل رودخانه پانوکو (مکزیک مرکزی) افراد ریش سفید با لباس های دامن بلند ظاهر شدند. تازه واردان صمیمی با استقبال خوبی از سوی مردم محلی مواجه شدند. به تولان (تولا) رسیدند و در آنجا مستقر شدند به رهبری رهبر آن Quetzalcoatl. او مردی سفیدپوست بلند قد با پیشانی پهن، چشمان درشت و موهای بلند مشکی بود. او باهوش، منصف و مؤدب بود. کوتزالکواتل به مردم آموخت که چگونه فلزات و زمین را پردازش کنند، او آنها را متقاعد کرد که باید دین جدیدی را بپذیرند، عشق به همسایه را موعظه کرد و به توبه و اعمال نیک دعوت کرد.. بیشتر تولتک ها به او احترام می گذاشتند. Quetzalcoatl بسیار محبوب شد و برای چندین سال در Tollan زندگی کرد." (همانطور که می بینیم، ناسازگاری های موقتی وجود دارد). عبادت Quetzalcoatl در ابتدا بود. با قربانی کردن انسان مخالفت کردو شامل قربانی کردن پروانه ها و مرغ مگس خوار می شود، منبع دیگری می گوید: قربانی انسان را ممنوع کرد و صلح را موعظه کردسرانجام، به گفته برنارد دو ساهاگون، وقایع نگار قرن شانزدهم: «کوئتزالکواتل تمدن بزرگی بود که در راس گروهی از خارجی ها به مکزیک رسید. او هنر را به کشور آورد و به ویژه کشاورزی را تشویق کرد. در زمان او خوشه ها آنقدر بزرگ بود که انسان نمی توانست بیش از یک خوشه حمل کند. پنبه به رنگ های مختلف رشد می کرد به طوری که نیازی به رنگ آمیزی نداشت. او خانه های بزرگ و زیبا ساخت و دینی را تبلیغ کرد که صلح را تشویق می کرد".

کوتزالکواتل، کوکولکان، مار پردار...

مخالف اصلی مار پر در باورهای تولتک، تزکاتلیپوکا بود. آینه سیگار/آتش) - در اساطیر متاخر مایاها و آزتک ها، یکی از خدایان اصلی (به همراه کوتزالکواتل/کوکولکان). او پوشیده بود آینه یا سپر (از این رو نامش) که با کمک آن اعمال مردم را روی زمین مشاهده می کرد. او در تجسم های مختلف خدای خالق یا ویرانگر جهان بود. گویا تزکاتلیپوکا کوتزالکواتل را به تبعید فرستاد، اما در نسخه دیگری، کوتزالکواتل داوطلبانه روی یک قایق از مارها حرکت کرد. قول بازگشت. یعنی همانطور که می بینیم تاریخ در هاله ای از رمز و راز است.

اما بیایید این "ارتباط" را به خاطر بسپاریم کوتزالکواتلوسو تزکاتلیپوکا، قطعاً در مطالب بعدی به آن باز خواهیم گشت.

ذکر معلم ریشو

معبد اصلی شهر باستانی چیچن ایتزا وقف شد کوکولکان (تصویر بالا)، قدیس حامی تولتک ها، و ما یک بار دیگر تکرار می کنیم، آنهااو را به عنوان خدا عمیقاً محترم می شمرد. سنت نیز آن را " خدای سفید ریشدار"، شبیه به یک اروپایی، به همین دلیل است که هندی ها با فاتحان اسپانیایی با چنین صراحت و اعتماد رفتار کردند - آنها ظاهر خود را با بازگشت کوتزالکواتل و همراهانش اشتباه گرفتند. اما نکته جالب این است که در قلمرو چیچن ایتزا نیز وجود دارد معبد مرد ریشو، که رسما معبد مرد خرس نامیده می شود. او در عکس زیر است:

مکزیک، شهر باستانی چیچن ایتزا، معبد مرد خرس.

نقل قول از کتاب "تاریخ ممنوع یا کلمب آمریکا را کشف نکرد" (آندری ژوکوف، نیکولای نپومنیاشچی) بد نیست:

مشخص است که یکی از ویژگی های مورفولوژیکی متمایز جمعیت بومی آمریکا، موهای بسیار ضعیف (ریش و سبیل) در صورت مردان است. فقط در میان برخی از قبایل سواحل شمال غربی ایالات متحده و کانادا، به عنوان مثال، هایدا و تلینگیت، مردان سبیل های کم پشت و گاهی اوقات یک بز داشتند. به عنوان یک استثنا، نمایندگان قبایل مختلف شرق ایالات متحده - دلاورس، چیپوا و برخی دیگر - دارای چنین سبیل و ریش کاهش یافته بودند. ریش در میان برخی از گروه‌های قبیله‌ای که در منتهی الیه جنوبی دنیای جدید زندگی می‌کنند (مثلاً بکایری‌ها) نیز ثبت شده است. بقیه اقوام مزوامریکای آمریکا و آمریکای جنوبی، علی رغم ماهیت چند تایپی (تنوع انواع) نژاد آمریکایی، این ویژگی را نداشتند. و در مجموعه فرهنگی اولمک تعدادی مجسمه شناخته شده است، به تصویر کشیدن افراد ریشو با ظاهری غیر معمول برای آمریکا. متأسفانه همه این موارد در حفاری های علمی کشف نشدند، بلکه نتایج یافته های تصادفی هستند. بنابراین، قدمت دقیق آنها غیرممکن است.

به طور کلی، قطعاً می‌توانیم یک چیز بگوییم: معلمان (یا معلمان) ریشو به بازدید مردم می‌رفتند، و امروز بعید است که اطلاعات دقیقی در مورد سال‌های دقیقی که آنها هندی‌ها را متمدن کرده‌اند، بیابیم. بنابراین، ما قرن X-XI را اصلاح می کنیم و به جلو می رویم، زیرا ما وظیفه خود را برای رسیدن به ته حقیقت تعیین نمی کنیم، هدف ما این است که نشانگرهای مربوط به فرضیه خود را در نقشه های جغرافیایی و زمانی مشخص کنیم.

آیا آثاری از دانش معنوی باقی مانده است؟

به این سؤال که آیا تولتک ها در آن روزها دانش معنوی داشتند، با معماری مبتکرانه هرم کوکولکان به طور قانع کننده ای پاسخ داده خواهد شد؛ ما در مقاله های "نرم کردن قلب های شیطانی" و "کوکولکان" به تفصیل در مورد آن نوشتیم و هیچ نکته ای وجود ندارد. اینجا تکرار می شود بنای معبد به گونه ای بود که هر ساله در روزهای اعتدال بهاری و پاییزی، سایه دنده های پلکانی پله های هرم (7 قطعه - 7 بعد) بر روی نرده می افتد و این تصور را ایجاد می کند که یک مار در امتداد هرم می خزد. بدون شک برای مایاهای باستان به نظر می رسید که خود کوکولکان در حال نزول به زمین است. پله ها نماد راه رسیدن به دنیای معنوی بودند و در کنار ریاضیات و هندسه مقدسی که در این ساختار منحصر به فرد تعبیه شده است، می توان فرض کرد که این هرم مانند ردی الهی است که توسط موجودی بسیار روحانی بر روی کره زمین باقی مانده است که معمولاً توسط بسیاری نامیده می شود. یک معلم یا یک بودیساتوا

معبد کوتزالکواتل

در Teotihuacan واقع شده است و یک هرم شش طبقه است که با سر مار تزئین شده است. اطلاعات بسیار کمی در مورد آن وجود دارد و بنابراین برای مورخان و گردشگران متعدد یک رمز و راز کامل است.

با این حال، در عکس بالا در گوشه سمت راست بالا، ناگهان با یک صدف دریایی مواجه می‌شویم و شروع به حفاری در آن جهت می‌کنیم. در ادامه با مشاهدات گیج‌آمیز گراهام هنکاک در کتاب «ردپای خدایان» مواجه می‌شویم:

به سمت انتهای شمالی خیابان مردگان رفتم... آب نقش اصلی در تئوتیواکان بود. اگرچه صبح زیاد به آن توجه نکردم، معبد Quetzalcoatl نه تنها با تصاویری از یک مار پر، بلکه با نماد بدون شک آب تزئین شده بود: یک الگوی موج دار، به طور طبیعی یادآور امواج، و یک طرح بزرگ. تعداد زیبا صدف های دریایی کنده کاری شده.

بیایید به منبع معرفت اولیه، کتاب «الاترا» مراجعه کنیم:

همانطور که می دانید آب به تعبیر گذشتگان نماد دنیای معنوی دیگری بود... (صفحه 422)

آناستازیا: ... اشاره کردید که قدما علامتی به صورت موج داشتند.
ریگدن: آره، موج یک نام باستانی برای انرژی، ویژگی های آن، یا، همانطور که امروزه می گویند، یک میدان انرژی است. اگر این به دانش معنوی و صمیمی در مورد یک شخص مربوط می شود، تعداد خطوط مواج یا راه راه های مواج نشان می دهد که فرد با کدام بعد در تمرین معنوی کار می کند، یا به کدام بعد در حال گذار است، یا به سادگی نماد خود کار است. دنیای نامرئی خط مواج در نمادگرایی روزمره برای نماد آب یا رودخانه استفاده می شد. و در معرفت مقدس درباره گیتی آب نماد دنیای دیگری بود، متفاوت از زمینی است، بنابراین آنها اغلب آن را نیز به عنوان تعیین می کنند ارتباط با دنیای معنوی.

بیایید نگاهی دقیق تر به این امواج بیندازیم، و در واقع می توانید 6 و 7 خط موجی را ببینید که به اندازه گیری ها اشاره می کند:

در مورد پوسته های توخالی در فیزیک اولیه خطوط زیر وجود دارد:

به عنوان مثال در اساطیر مصر باستان، ژاپن، چین و پلینزی در مورد خلقت جهان، اشاره هایی به پوچی بزرگ وجود دارد. همین اطلاعات را می توان در اساطیر اسکاندیناوی، آمریکایی (پیشکلمبیایی) و دیگر اساطیر مردم جهان یافت. بسیاری از دست نوشته های باستانی حاوی ارجاعاتی به مفهومی مانند صفر (صفر) هستند... صفر به عنوان یک رمز و راز مطلق، یک مطلق غیرقابل درک، "محرک اصلی"، مجموع همه احتمالات، "هیچ"، وضعیت عدم وجود همه چیز مادی: اندازه، اثر، جرم، حجم و غیره... در میان آمریکا، مردم تمدن مایاها اغلب به تصویر کشیده می شدند. صفر به شکل یک پوسته توخالی(اگرچه 25 هیروگلیف مختلف نیز برای نشان دادن مفهوم صفر شناخته شده اند که یکی از آنها دو مارپیچ شبیه حرف Z است). مایاها صفر را «تولاکال» و آزتک ها «سینتلی» (همه چیز) نامیدند.

علاوه بر این، بیایید نگاهی دقیق‌تر به عناصر زینت هندی بیندازیم؛ یک فرد آگاه به راحتی می‌تواند چیزهای زیادی را در آنها رمزگشایی کند، در اینجا پیچ‌های دست راست، صلیب شکسته، هرم و نشانه‌هایی از جوهر حیوانی و اشاره‌ای به آن وجود دارد. چهار ذات انسان در ساختار انرژی و نشانه های نمادین AllatRa. یا فقط من هستم؟

یا در اینجا یکی از محبوب ترین تصاویر Quetzalcoatl در اینترنت است، صلیب متساوی الاضلاع روی ("سپر"؟) او را با صلیب های مسیحی دوره قرن 11-13 مقایسه کنید. در کیوان روس: . این سوال مطرح می شود که صلیب ها در نمادگرایی سنتی تولتک از کجا می آیند؟ گراهام هنکوک همچنین در مورد دو نوع صلیب متساوی الاضلاع که در طول سفر یافت می شود در کتاب خود "ردپای خدایان" صحبت می کند:

اگرچه "هرم جادوگر" قرن ها قبل از فتح ساخته شد، نمادی که اغلب در این موزاییک ها یافت می شود بسیار شبیه به صلیب مسیحی. به بیان دقیق، دو نوع صلیب «مسیحی» وجود داشت: صلیب کرویکس با «پنجه‌های» در حال انبساط، که در بین تمپلارها و دیگر صلیبی‌ها در قرن‌های 12 و 13 رایج بود، و صلیب مورب (X شکل). صلیب سنت اندرو اول خوانده شده.

مکزیک، هرم جادوگر

خوب، نقل قول های توضیحی زیر از کتاب AllatRa در مورد این صلیب ها منطقی است:

ریگدن: ... صلیب متساوی الاضلاع چهار پا و دایره داخل آن (چهار ذات اصلی و روح) به عناصر اصلی در طراحی انسان اشاره می کند که ایده اصلی را تجسم می بخشد: ایجاد شرایط برای شخصیت برای انتخاب بین مواد. دنیا و معنویت

نماد انسان یک صلیب متساوی الاضلاع با یک دایره است.

ریگدن: این را بارها گفته ام و الان هم تکرار می کنم: تغییر شرایط در اختیار خود مردم است، همه چیز به انتخاب غالب هر فرد بستگی دارد. اما اجازه دهید به مبحث نشانه های ذات اربعه برگردیم. اگر صلیب متساوی الاضلاع نمادی از یک شخص بود، پس صلیب مایل (صلیب تبدیل شده) و تغییرات آن (اغلب با دایره ای در مرکز) قبلاً شخصیتی را نشان می دهد که در مسیر دانش حرکت می کند.، که اطلاعات مقدس در مورد انسان و تمرینات مراقبه در چهار ذات را می داند. من تأکید می کنم که کسی که دانش را می شناسد و نحوه استفاده از آن (با آنچه در آگاهی او غالب است) انتخاب شخصی اوست.

یک صلیب متساوی الاضلاع با دایره ای در مرکز، نمادی از دانش در مورد چهار ذات انسان و روح است.

صلیب مورب نماد حرکت در شناخت، تقسیم شرطی فضا به زمینه ها (مناطق) نفوذ موجودات است. دایره - نامگذاری روح. تفسیر طرح نماد با توجه به نوع "مهر" ارائه شده است.

اما اغلب در متون مقدس، نمادی به شکل یک صلیب مورب (یا تغییرات آن) نشان دهنده دانش در مورد ساختار انرژی یک شخص، ذات او، رابطه با ابعاد ...

تغییرات صلیب مایل بسیار متنوع بود: یک صلیب مایل به شکل چهار مثلث متصل به هم با یک دایره در مرکز، دایره-مرکز فضاهای مثلثی، صلیب های شبدری (باریک به سمت مرکز و گشاد شدن به سمت لبه ها)، مارهای در هم تنیده شده در شکل صلیب و غیره.

تغییرات صلیب مورب که فضاهای چهار ذات را مشخص می کند. (صفحه 379)

همچنین در کتاب «الاترا» در صفحه 580 این سطور را می‌بینیم:

اما به لطف مداخله به موقع آگاپیت پچرسک در این روند، دقیقاً در کیوان روس نمادهای مثبت، بسیاری از آنها (علامت های AllatRa، Allat، لوزی ها، دایره ها، صلیب های متساوی الاضلاع)...

اتصال انگشت شست و حلقه در دستان کوتزالکوت

طرح غیرمنتظره بعدی، که من را شگفت زده کرد، این است که انگشت شست و حلقه کوکولکان به هم وصل شده اند؛ ما گزینه های نمادین مشابهی را در مسیحیت، روی برخی از نمادهای ارتدکس می یابیم. کتاب AllatRa احتمالاً بهتر از دیگران درباره این ارتباط در دستان شما می گوید:

آناستازیا: اکثر مردم حتی به این فکر نمی کنند که چرا سنت های مختلفی وجود دارد که به آن پایبند هستند و ریشه آنها از کجا می آید. اما وقتی چنین جزئیاتی را درک می کنید، سایر اطلاعات واضح تر می شوند. مثلاً ارتباط این انگشت با انگشت دیگر در مجسمه ها یا تصاویر خدایان از جمله به عنوان نشانه شرطی تکنیک های مراقبه.

ریگدن: در مورد موقعیت انگشتان ... اگر انگشت حلقه، با توجه به عملکردهای مراقبه، نماد بینایی معنوی، دانش، ابرقدرت ها بود، آن انگشت شست - پتانسیل انرژی خود شخص. به طور خاص، انگشت شست نشان داد که چاکران، تقریباً در قسمت پایین شکم، در داخل کمربند لگنی، بین استخوان دنبالچه و سمفیز شرمگاهی، درگیر مدیتیشن است. از نظر ظاهری، به طور معمول در نمودارهای یک فرد در ناحیه فاق نشان داده می شد. اما این فقط مشروط است، زیرا ما در مورد جسم فیزیکی نیست، بلکه در مورد بدن پر انرژی یک فرد صحبت می کنیم.

به هر حال، در هند به این چاکران "مولادهارا" می گویند ("مولادهارا" کلمه ای است که از زبان سانسکریت سرچشمه می گیرد، جایی که در رونویسی روسی "مولا" به معنای "ریشه، اساس" و "ادهارا" به معنای "بنیاد، اساس، حمایت کردن"). بیداری پتانسیل انرژی فرد نیز با این چاکران مرتبط است. به طور سنتی با رنگ قرمز مشخص می شد.

بیدار شدن این پتانسیل انرژی قدرتمند در شرق "بیداری مار کندالینی خوابیده که در سه پیچ و نیم پیچ خورده است" نامیده می شود. من قبلاً چندین بار در مورد سازه های مارپیچی به آن اشاره کرده ام. این نیرو از قدیم الایام به عنوان جنبه زنانه قدرت الهی (Allata) در نظر گرفته شده است که برخی از خواص آن بعدها در مسیحیت شروع به نسبت دادن به روح القدس کرد. این به بیداری در یک شخص از نیروی قدرتمند و خلاق عشق معنوی کمک کرد که حتی نمی توان آن را با هیچ احساس فیزیکی یا تجلی انرژی خام مقایسه کرد ... (صفحات 634-635)

TEZCATLIPOCA - شیطان

کتاب کوتزالکواتل و گراهام هنکوک "ردپای خدایان"

حامل نور.

«... در همین حال، قصد من برای دنبال کردن خط دیگری از تحقیقات قوی‌تر شد. این مربوط به خدایی ریش‌دار و سفیدپوست به نام کوئتزالکواتل بود که طبق افسانه، در زمان های قدیم از آن سوی دریا به مکزیک می رفت. این Quetzalcoatlus است که اعتبار دارد اختراع فرمول های ریاضی و تقویم بهبود یافته، که بعداً به مایاها اجازه داد محاسبه تاریخ قیامت. علاوه بر این، او به طرز چشمگیری شبیه ویراکوچا بود، خدایی رنگ پریده از سنت های مردمان منطقه آند، که در Tiahuanaco "در زمان تاریکی" ظاهر شد. با خود نور و تمدن را به عنوان هدیه می آورند".

ویراکوچا، خدای سرخپوستان آمریکای جنوبی

مردم مار.

«...اینکه قبلاً زمان زیادی را به مطالعه افسانه ها در مورد Viracoche، خدای ریشدار آندهای دوردست، متوجه شدم که توصیفات کوتزالکواتل، خدای اصلی پانتئون مکزیک باستان، به طرز شگفت آوری آشنا به نظر می رسد.
به عنوان مثال، یک افسانه پیش از کلمبیا از مکزیک، که توسط وقایع نگار اسپانیایی قرن شانزدهم، خوان د تورکومادا ثبت شده است، می گوید که کوتزالکواتل " مردی سرخ رنگ و پوست روشن با ریش بلندمنبع دیگری درباره او می گوید: او مردی سفیدپوست بود، مردی درشت با پیشانی بلند، چشمان درشت، موهای بلند و ریش پرپشت(la barba grande y redonda). در مورد سوم او چنین توصیف شد: یک چهره مرموز ... یک مرد سفید پوست با هیکل قدرتمند با پیشانی بلند، چشمان درشت و ریش روان. او یک پیراهن بلند سفید پوشیده بود که تقریباً به زمین می رسید. او قربانی ها را به استثنای میوه ها و گل ها محکوم می کرد. او به عنوان خدای صلح شناخته می شد... گفته می شود وقتی در مورد مسائل نظامی به او نزدیک می شود، انگشتانش را در گوشش فرو کرده است. "طبق یک افسانه شگفت انگیز، این معلم خردمند" با قایقی که خودش حرکت می کرد، بدون کمک پارو، از آن سوی دریا وارد شد. او مرد سفید ریش بلندی بود که به مردم یاد داد از آتش برای پخت و پز استفاده کنند. اونم همینطور خانه هایی ساخت و به زوج ها یاد داد که به عنوان زن و شوهر با هم زندگی کنند; از آنجایی که مردم آن روزها اغلب دعوا می کردند، او به آنها یاد داد که در صلح زندگی کنند ".

ویراکوچای دوقلو مکزیکی.

"خواننده به یاد می آورد که در Andach Viracocha با نام های مختلف سفر می کرد. کوتزالکواتل هم همین کار را کرد..
همه افسانه ها به وضوح بیان می کنند Quetzalcoatl (با نام مستعار Kukulkan، Gukumats، Wotan، Itzamana...)از راه دور به آمریکای مرکزی رسید (از آن سوی «دریای شرقی») و متعاقباً با غم و اندوه فراوان دوباره در همان جهت حرکت کرد. افسانه ها اضافه می کنند که او به طور رسمی قول داد روزی برگردد- تشبیه با ویراکوچا آنقدر دقیق است که نمی توان آن را تصادفی صرف دانست. علاوه بر این به یاد داشته باشیم که ترک Viracocha بر روی امواج اقیانوس آرامدر افسانه های آند به عنوان یک رویداد جادویی توصیف شده است. خروج کوتزالکواتل از مکزیک نیز بسیار عجیب به نظر می رسد: آنها می گویند که او "روی یک قایق از مارها" حرکت کرده است.

در برخی مناطق آمریکای مرکزی (به ویژه در میان مایاهای کیچه) به آن گوکومات می گفتند. در جاهای دیگر مانند چیچن ایتزا به کوکولکان معروف بود. وقتی هر دوی این نام‌ها از لهجه‌های محلی ترجمه شدند، مشخص شد که دقیقاً به یک معنا هستند: مار پر. ضمنا کوتزالکواتل هم ترجمه شده است.

خدایان دیگری به خصوص در میان مایاها وجود داشتند که توصیف آنها به توصیف ظاهر کوتزالکواتل بسیار نزدیک بود. یکی از آنها، روشنگر بزرگ ووتان، طبق توضیحات نیز بود پوست روشن، ریشو و پیراهن بلند می پوشید. محققان نتوانسته‌اند نام او را ترجمه کنند، اما نماد او، مانند کوتزالکواتل، یک مار بود. یکی دیگر از خدایان مرتبط ایتزامانا بود. مایا خدای شفا، یکسان فرد ریشو با پیراهن بلند; نماد آن مار زنگی بود.

از همه اینها، به گفته کارشناسان برجسته، چنین برمی آید که افسانه های مکزیکی جمع آوری شده توسط وقایع نگاران اسپانیایی در دوران فتح، اغلب محصول نفوذ متقابل و ترکیب سنت های شفاهی بسیار قدیمی است. با این حال، در عین حال، این تصور به وجود می‌آید که نوعی واقعیت تاریخی در پشت آنها نهفته است. به گفته معتبرترین محقق مایا، سیلوانوس گریسوولد مورلی: خدای بزرگ کوکولکان یا مار پر، همتای قوم مایا کوتزالکواتل آزتک است. خدای نور، آموزش و فرهنگ مکزیکی. او در پانتئون مایاها مورد توجه قرار گرفت سازمان دهنده بزرگ، بنیانگذار شهرها، نویسنده قوانین و تقویم. علاوه بر این، ویژگی های اصلی و زندگی نامه او به قدری واقع گرایانه است که به نظر می رسد کاملاً محتمل است که این یک شخصیت واقعی تاریخی، یک قانون گذار و سازمان دهنده اصلی است که خاطره اقدامات او بسیار بیشتر از او ماندگار شد و بعدها دلیل خدایی شدن او شد.".

همه افسانه ها به صراحت می گویند که کوتزالکواتل (معروف به کوکولکان، گوکوماتز، ووتان، ایتزامانا...) از دور (از آن سوی «دریای شرقی») به آمریکای مرکزی رسید و متعاقباً با غم و اندوه فراوان، دوباره در همان جهت حرکت کرد.

طبق بسیاری از منابع، Quetzalcoatl - Kukulkan - Itzaman با "همراهان" یا "کمک کنندگان" همراه بود ...

گفته می شود که کوتزالکواتل مانند دوقلوی ناپدید شده اش، خدای سفید و ریشدار آند، ویراکوچا، به مکزیک آورده است. تمام صنایع دستی و علوم لازم برای گذار به زندگی متمدن، که آغاز عصر طلایی را تضمین کرد.«آنها معتقد بودند که او به آمریکای مرکزی آورده است نوشتن، تقویم را اختراع کرد و سازنده ای باهوش بود که اسرار سنگ تراشی و معماری را به مردم آموخت.. او بود پدر ریاضیات، متالورژی و نجوم; درباره او گفتند که او زمین را اندازه گرفت. او نیز ظاهر شد بنیانگذار کشاورزی مولد، ذرت را کشف و معرفی کرد- اساس زندگی در این بخش ها. او یک شفا دهنده بزرگ، حامی پزشکان و جادوگران بود، "او خواص اسرارآمیز گیاهان را برای مردم آشکار کرد". علاوه بر این، او به عنوان مورد احترام بود قانونگذار، حامی صنایع دستی و هنر.
همانطور که از چنین فردی بسیار فرهیخته انتظار می رود، او به طور قاطعانه انجام کثیف قربانی کردن انسان را در طول سلطنت خود ممنوع کرد. پس از رفتن او، این آیین خونین با قدرتی دوباره احیا شد. با این حال، حتی آزتک ها، پرشورترین پیروان فداکاری انسان در تاریخ طولانی آمریکای مرکزی، «با نوستالژی» به زمان کوتزالکواتل نگاه می کردند. " او معلم بود، - افسانه به یاد می آورد، - که آن را آموزش داد نباید به هیچ موجودی آسیب برساندو چه می شود اگر قربانی کنید، نه مردم، بلکه پرندگان و پروانه ها".

نبرد فضایی

چرا کوتزالکواتل رفت؟ چه اتفاقی افتاده است؟
افسانه های مکزیکی به این سؤالات پاسخ می دهند. می گویند حکومت روشن بینانه و خیرخواهانه مار پر پایان یافت تزکاتلیپوکا، خدای شیطانی که نامش به "آینه سیگاری" ترجمه شده است.، که فرقه اش فداکاری مردم را می طلبید. به نظر می رسد که در مکزیک باستان نبردی تقریباً کیهانی بین نیروهای روشنایی و تاریکی وجود داشته است که در آن نیروهای تاریک پیروز شده اند...

پناهگاه مار

من و بابانوئل به تولا تولان آمدیم زیرا او ارتباط نزدیکی با کوتزالکواتل و دشمن اصلی او داشت. Tezcatilpeace، آینه سیگار کشیدن. برای همیشه جوان، در تزکاتیلپوکا قادر مطلق، همه جا حاضر و دانای کلدر افسانه ها با شب، تاریکی و جگوار مقدس مرتبط است. او "نامرئی و غیرقابل اغماض بود و به عنوان یک سایه در حال پرواز یا به عنوان یک هیولای وحشتناک به مردم ظاهر می شد." او که اغلب به صورت جمجمه ای فروزان به تصویر کشیده می شود، ظاهراً دارای یک شی مرموز به نام آینه سیگاری است که به نام او نامگذاری شده است. که به او این امکان را می داد که از فاصله دور مشاهده کند که مردم چه می کنندو خدایان دانشمندان به طور منطقی فرض کردند که این آینه می تواند یک "کریستال جادویی" ابتدایی ساخته شده از ابسیدین باشد. ابسیدین در چشم مکزیکی ها همیشه قدرت جادویی داشته است؛ از آن چاقوهای قربانی برای کشیشان ساخته می شد... برنال دیاز [وقایع نگار اسپانیایی] اشاره می کند که آنها این سنگ را «تسکات» نامیده اند. از آن آینه های جادویی برای جادوگران ساخته شد.

همانطور که افسانه ها می گویند، تزکاتلیپوکا با شخصیت دادن به نیروهای تاریکی و شر غارتگر، درگیر درگیری با کوتزالکواتل شد که سال ها به طول انجامید. اول یکی، بعد دیگری به عهده گرفت. اما در نهایت نبرد کیهانی با شکست خوب به پایان رسید و کوتزالکواتل از تولان اخراج شد. به دنبال آن، تحت تأثیر فرقه کابوس‌وار تزکاتلیپوکا، قربانی کردن انسان در همه جای آمریکای مرکزی مجدداً مطرح شد.

همانطور که قبلاً از افسانه ها می دانیم، Quetzalcoatl به ساحل فرار کرد و از آنجا روی یک قایق از مارها حرکت کرد. همانطور که یکی از افسانه ها می گوید، "او خانه های خود را که از نقره و صدف ساخته شده بود را سوزاند، گنجینه های خود را دفن کرد و به دنبال همراهانش که به پرندگان درخشان تبدیل شدند، از دریای شرق عبور کرد." این جدایی تلخ ظاهراً در مکانی به نام Coatzecoalcos به معنای "پستگاه مارها" اتفاق افتاده است. قبل از حرکت وجود دارد کوتزالکواتل به پیروانش قول داد که روزی برای براندازی فرقه تزکاتلیپوکا بازخواهد گشت و عصر جدیدی را آغاز خواهد کرد.، زمانی که خدایان دوباره "اهدای گل" را می پذیرند و از درخواست خون انسان دست بر می دارند.

شخص ثالث فرضی

شواهد باستان شناسی حاکی از آن است که تمدن مصر باستان، آن طور که شایسته جامعه بشری است، به کندی و دردناکی توسعه نیافته است، بلکه درست مانند اولمک ها ناگهان پدید آمد و به طور کامل شکل گرفت. به نظر می رسد که دوره گذار از جامعه بدوی به جامعه توسعه یافته کوتاهتر از آن است که معنای تاریخی داشته باشد. مهارت‌های فن‌آوری که باید صدها یا حتی هزاران سال برای توسعه آنها طول کشیده باشد به طور ناگهانی، "یک شبه" و بدون هیچ پیشینی ظاهر می شود...

همانطور که پروفسور امری می نویسد:
تصور می شود ارتباط غیرمستقیم وجود دارد، شاید وجود شخص ثالثی که نفوذ آن به فرات و نیل گسترش یافته است... دانشمندان مدرن امکان مهاجرت به هر دو منطقه را از برخی فرضی ها، اما هنوز کشف نشده، نادیده می گیرند. [با این حال] سومین حزبی است که دستاوردهای فرهنگی آن به طور مستقل به مصر و بین النهرین گسترش یافته است، به بهترین وجه اشتراکات و تفاوت های اساسی بین این دو تمدن را توضیح می دهد.
از جمله، این نظریه این حقیقت مرموز را روشن می کند که هم مصریان و هم سومریان بین النهرین تقریباً یک خدای قمری را می پرستیدند، یکی از قدیمی ترین در پانتئون آنها (توث در میان مصریان، شین در میان سومریان). مصر شناس برجسته والیس باج استدلال می کند که «هویت این دو خدا بیش از آن کامل است که تصادفی باشد... این نادرست است که بگوییم مصری ها خدا را از سومری ها و یا سومری ها از مصریان وام گرفته اند؛ به احتمال زیاد، متکلمان. هر دو قوم سیستم های الهیاتی خود را به عاریت گرفتند از یک منبع رایج اما بسیار قدیمی".
بنابراین، این سؤال به این خلاصه می‌شود: این «منبع رایج اما بسیار باستانی»، این «منطقه فرضی اما هنوز کشف نشده»، این «شخص ثالث» بسیار توسعه‌یافته که باج و امری در ذهن دارند چیست؟ و اگر او میراثی از فرهنگ عالی در مصر و بین النهرین به جای گذاشت، چرا نباید در آمریکای مرکزی نیز همین کار را انجام دهد؟
این واقعیت که "ظهور" تمدن در مکزیک بسیار دیرتر از خاورمیانه رخ داد، چیزی را ثابت نمی کند. کاملاً ممکن است که انگیزه اولیه در هر دو مکان به طور همزمان داده شده باشد و توسعه بعدی می تواند مطابق با شرایط محلی انجام شود.

بر اساس این سناریو، تمدن ها در مصر و سومر بسیار خوب عمل کردند و در نتیجه فرهنگ های قابل توجه و ماندگاری در آنجا پدید آمدند. از سوی دیگر، در مکزیک (و ظاهراً در پرو) آنها دچار شکست جدی شدند. پس از یک شروع خوب، زمانی که سرهای سنگی غول پیکر و نقش برجسته های مردان ریشو ساخته شد، همه چیز به سرعت به سمت پایین رفت. با وجود افول، نور تمدن به طور کامل خاموش نشد، اما پیشرفت قابل توجهی تنها در حدود 1500 قبل از میلاد آغاز شد. (به اصطلاح "افق اولمک"). در این زمان، مجسمه های بزرگ به یادگارهای هولناکی از قدرت معنوی تبدیل شده بودند و اصل فراموش شده آنها در افسانه هایی در مورد غول ها و روشنگران ریش پوش پوشیده شده بود.

ماجراهای در زیر چاه، سفر به ستاره ها

فرضیه "شخص ثالث" شباهت ها و تفاوت های اساسی بین مصر باستان و بین النهرین باستان را با پیشنهاد این که هر دو قوم تمدن را از یک جد مشترک دور به ارث برده اند، توضیح می دهد. در همان زمان، هیچ فرض جدی در مورد اینکه این تمدن اجدادی در کجا واقع شده است، ماهیت آن چیست و در چه زمانی شکوفا شد، صورت نگرفت. مانند یک "سیاه چاله" در فضا، نمی توان آن را دید. با این حال، وجود آن را می توان با تأثیر آن بر اشیاء مشاهده شده - در این مورد - قضاوت کرد. سومر و مصر

آیا امکان دارد که همینطور باشد جد مرموزآیا همان منبع نفوذ نامرئی اثر خود را در مکزیک به جا گذاشته است؟

مقبره پاکال

مقبره پاکال حداقل هزار سال جوان‌تر از تمام یافته‌های ارزشمند لاونتا است. در همین حال، در کنار اسکلت تابوت پاکال یک مجسمه کوچک یشمی وجود داشت که معلوم شد بسیار قدیمی‌تر از سایر اشیای قربانی شده در آنجا است. او به تصویر می کشد مرد مسن اروپایی با ریشبا پیراهن بلند

آمریکای جنوبی

با حرکت به سمت جنوب، با مردم چیبچا در کلمبیای مرکزی ملاقات می کنیم. طبق افسانه های آنها، آنها ابتدا به صورت وحشی، بدون قانون، کشاورزی و مذهب زندگی می کردند. اما یک روز پیرمردی از نژاد دیگر در میان آنها ظاهر شد. ریش بلند و پرپشتی داشت و اسمش بوچیکا بود. او به چیبچا یاد داد کلبه بسازد و با هم زندگی کند...

نشانه اعتماد

آیا عجیب نیست که بسیاری از اسطوره ها حاوی توصیف شخصیت هایی مانند Quetzalcoatl یا Viracocha هستند که در دوران تاریک پس از سیل آمده اند تا معماری، نجوم، علم و قانون را به قبایل پراکنده و اکنون کوچک مردم بازمانده آموزش دهند؟
این قهرمانان متمدن چه کسانی بودند؟ حاصل تخیل بدوی؟ خدایان؟ مردم؟ اگر توسط مردم، پس می‌توانستند به نحوی اسطوره‌ها را دستکاری کنند و آنها را به وسیله‌ای برای انتقال دانش در طول زمان تبدیل کنند؟

مکالمه با متولد نشده

تجسم مصری این چهره سفید و ریش اوزیریس است، و تصادفی نیست که یکی از اولین اعمال او در اسطوره ذکر شده است لغو آدمخواریدر میان ساکنان بدوی دره نیل. در آمریکای جنوبی می گویند که Viracocha مأموریت تمدنی خود را بلافاصله پس از سیل بزرگ آغاز کرد. Quetzalcoatlus، کاشف ذرت، خود را آورد هدایایی در کشاورزی، ریاضیات، نجوم و فرهنگپس از اینکه خورشید چهارم توسط یک سیل ویرانگر قطع شد.

اوزیریس از بسیاری جهات همتای مصری Viracocha و Quetzalcoatl، خدایان متمدن آند و آمریکای مرکزی بود. او نه تنها با یک مأموریت مشترک، بلکه با نمادگرایی مشترک با آنها متحد شده است.

اوزیریس و اربابان ابدیت

اوزیریس را نیز باید در نظر گرفت - یک شخصیت ریشو مانند ویراکوچا، مانند کوتزالکواتل - اتفاقاً طبق افسانه، او بود. مردم خواری را در میان مصریان متوقف کرد، کشاورزی و دامداری را به آنها آموخت، آنها را با هنر نویسندگی، معماری و موسیقی آشنا کرد....

طرح اصلی داستان اوزیریس را در فصل های قبل دنبال کرده ایم و نیازی به بازگشت به آن نیست. خواننده احتمالا فراموش نکرده است که این خدا (دوباره، درست مانند Quetzalcoatl و Viracocha) در درجه اول به عنوان نیکوکار بشریت، مربی و رهبر - مدنی بزرگ. شایستگی‌های او به‌ویژه حذف آدم‌خواری و معرفی مصریان به کشاورزی - به‌ویژه کشت گندم و جو- بود. او همچنین ساخت ادوات کشاورزی را به آنها آموزش داد. از آنجایی که او علاقه خاصی به شراب های خوب داشت (افسانه ها نمی گویند که او این طعم را از کجا به دست آورده است)، او به طور خاص «به بشریت انگور و شراب سازی، از جمله جمع آوری انگور و ذخیره شراب را یاد داد...» علاوه بر سبک زندگی سالم. که اوزیریس به رعایای مصری خود آموزش داد، به آنها کمک کرد تا خود را از "آداب و رسوم رقت انگیز و وحشیانه" رهایی بخشند، و به آنها کدی از قوانین و آیین خدایان داد. او با نظم دادن به همه چیز، کنترل پادشاهی را به داعش واگذار کرد، سال ها مصر را ترک کرد و به سفر دور دنیا رفتهمانطور که به دیودوروس سیکولوس گزارش شد، تنها با نیت ... از تمام سرزمین های مسکونی دیدن کنید و کشت تاک، گندم و جو را به نسل بشر بیاموزید. زیرا او امیدوار بود که اگر مردان را وادار به ترک وحشیگری و پذیرفتن روشی اصیل از زندگی کند، بدین وسیله به خاطر خیرات بزرگ خود شهرتی جاودانه به دست آورد... "

اوزیریس ابتدا به اتیوپی رفت و در آنجا به شکارچیان ابتدایی که با آنها برخورد کرد کشاورزی را آموزش داد. علاوه بر این، او تعدادی کار ساخت و ساز و مهندسی هیدرولیک در مقیاس بزرگ را سازماندهی کرد: او کانال هایی را با دریچه ها و رگولاتورها ساخت... او سواحل رودخانه ها را بالا برد و اقداماتی را برای جلوگیری از طغیان رود نیل از سواحل آن انجام داد...» بعداً به عربستان رفت و سپس به هندوستان رفت شهرهای زیادی را تأسیس کرد. او در تراکیا یک پادشاه بربر را کشت، زیرا از پذیرفتن سیستم حکومتی که برایش تجویز شده بود خودداری کرد. این در واقع در شخصیت اوزیریس نبود، زیرا همانطور که مصریان به خوبی به خاطر داشتند، او هرگز «... مردم را مجبور به انجام دستوراتش به زور نمی‌کرد؛ با اقناع ملایم و توسل به عقل سلیم آنها، آنها را به انجام آنچه موعظه می‌کرد، وادار کرد.. بسیاری از پندهای حکیمانه او را به صورت سرود و آهنگ و با همراهی آلات موسیقی اجرا کردند.»
باز هم، اجتناب از موازی با Quetzalcoatl و Viracocha دشوار است. در زمان تاریکی و هرج و مرج، که ممکن است به خوبی با سیل همراه باشد، یک خدا (یا انسان) ریشو در مصر (یا بولیوی یا مکزیک) ظاهر می شود. او دارای انواع دانش و مهارت های عملی و علمی است که از ویژگی های تمدن بالغ و بسیار توسعه یافته است. فداکارانه به نفع بشریت استفاده می کند. او به طور غریزی نرم است، اما در صورت لزوم می تواند محکم باشد.. او را مشخص می کند حس هدف بسیار بالاو با تأسیس دفتر مرکزی خود در هلیوپولیس (یا تیاهواناکو یا تئوتیواکان)، او به همراه گروهی از حامیان منتخب برای برقراری نظم و بازگرداندن تعادل از دست رفته در جهان اتخاذ شده است.
اجازه دهید برای لحظه ای این پرسش را کنار بگذاریم که آیا با خدایان سروکار داریم یا انسان ها، محصول تخیل بدوی یا موجوداتی از گوشت و خون. فعلاً به این نکته توجه کنیم که اسطوره ها همیشه درباره گروهی از تمدن ها صحبت می کنند: و Viracocha، و Quetzalcoatl، و Osiris "همراهانی" دارند. گاهی اوقات درگیری‌های داخلی خشونت‌آمیز در درون این گروه به وجود می‌آید، شاید مبارزه برای قدرت. نمونه های بارز نبرد بین ست و هوروس و بین تزکاتلیپوکا و کوتزالکواتل هستند. علاوه بر این، مهم نیست که وقایع اسطوره ای در کجا رخ می دهد - در آمریکای مرکزی، آند یا مصر - نتیجه همیشه یکسان است: توطئه ای علیه متمدن شکل می گیرد و او یا اخراج می شود یا کشته می شود.
اسطوره ها می گویند که کوتزالکواتل و ویراکوچا برنگشتند (اگرچه همانطور که دیدیم بازگشت آنها به آمریکا حتی در زمان فتح اسپانیا نیز ادامه داشت) در مورد اوزیریس، او بازگشت. اگرچه او مدت کوتاهی پس از تکمیل مأموریت جهانی خود برای وادار کردن مردم به "انصراف از وحشی گری" قربانی ست شد، اما پس از آن زندگی ابدی به دست آورد. صعود به صورت فلکی شکارچی به عنوان خدای قادر مردگان. متعاقبا، قاضی عالی زندگی پس از مرگ استو نمونه ای جاودانه از پادشاهی مسئولانه و خیرخواهانه، او بر دین (و فرهنگ) مصر باستان در طول تاریخ آن تسلط داشت.

گاهی اوقات در متون به عنوان "neb-tem" یا "خداوند جهانی" از اوزیریس به عنوان یک مرد و در عین حال ابرمرد توصیف می شود که رنج می برد و در عین حال فرمانده است. علاوه بر این، او ماهیت دوگانه خود را بیان می کند، فرمانروایی بر آسمانها (به عنوان صورت فلکی شکارچی) و زمین (به عنوان پادشاه انسانها). مانند Viracocha در آند و Quetzalcoatl در آمریکای مرکزی، او به شیوه ای حیله گر و مرموز عمل می کند. او نیز مانند آنها بسیار بلند قد است و همیشه با ریشی مواج و الهی تصویر می شود. و بالاخره مثل آنها او با داشتن توانایی های ماوراء طبیعی، تا جایی که ممکن است از استفاده از زور اجتناب می کند.

طبق افسانه، Quetzalcoatl، خدا-پادشاه مکزیکی ها، آمریکای مرکزی را از طریق دریا، در حال حرکت بر روی یک قایق از مارها ترک کرد. بنابراین دشوار است که از این احساس اجتناب کنیم که قبلاً این اتفاق افتاده است وقتی در کتاب مصری مردگان می خوانیم که خانه اوزیریس "روی آب قرار گرفته است" و دیوارهای آن از "مارهای زنده" ساخته شده است. در هر صورت شباهت، همگرایی نمادگرایی، اتحاد این دو خدا و دو منطقه دور از هم شگفت انگیز است...

چه نتایج میانی می توان گرفت؟

• کوتزالکواتل، کوکولکان، کوکولکان، گوکوماتس، ووتان، ایتزامانا، مار پردار - خیرخواه بشر، یک مربی و یک رهبر بزرگ متمدن - هنوز وجود داشتند، و این یک واقعیت آشکار است.
• کوتزالکواتل به مردم ریاضیات، پزشکی، نجوم، نوشتن، جواهرسازی، بافندگی را آموزش می‌داد، اختراع فرمول‌های ریاضی و تقویم بهبودیافته، اختراع نوشیدنی شکلاتی، معرفی تقویمی با چرخه 52 ساله به او نسبت داده می‌شود. و اختراع کانون های موسیقی و رقص. او خانه های بزرگ و زیبا ساخت و دینی را تبلیغ کرد که به صلح و عشق به همسایه تشویق می کرد. او که یک شفا دهنده بزرگ بود، حامی شفا دهندگان و جادوگران بود، "او خواص اسرارآمیز گیاهان را برای مردم آشکار کرد." او سازنده ای زبردست بود که اسرار سنگ تراشی و معماری را به مردم آموخت. خدای نور، آموزش و فرهنگ. قربانی انسان را ممنوع کرد و صلح را تبلیغ کرد!
• متن بر کارهای خوب کوئتزالکواتل با فونت قرمز تأکید می کند؛ احتمالاً ارزش دارد که دوباره آن را مرور کنیم تا از میزان بالای فداکاری و روحیه واقعاً خوب نسبت به مردم قدردانی کنیم.
• او در دوره قرن X-XI زندگی می کردو احتمالا مورخان تاریخ دقیقی ندارند،
• G. Hancock شباهت های زیادی بین Quetzalcoatl، خدای مصری Osiris و خدای سرخپوستان آمریکای جنوبی Viracocha می یابد. ما جرأت می کنیم، بر اساس حقایق مختلف ارائه شده در مقاله، اضافه کنیم که به احتمال زیاد، کوکولکان (مار پر) ممکن است تجسم خود ریگدن جاپو نیز باشد.
• مانند ترکیبی از دو پادپود (جفت خداها با عملکردهای متضاد: یکی دارای ذات الهی است، دیگری دارای یک جوهر شیطانی) ریگدن جاپو - اهریمن"، هزاران سال پیش در تغییرات مزوآمریکایی وجود دارد" Quetzalcoatl - Tezcatlipoca",
• Quetzalcoatl ظاهر یک اروپایی ریش سفید داشت (در مورد تمدن های بزرگی که ریش می گذاشتند در مقاله "خدای ریشدار. او کیست؟" بیشتر بخوانید).
• او از آن سوی دریای «شرق» (بنابراین، از اروپا) به میان آمریکا رفت و به دریا رفت، سپس آثار او در افسانه‌های هندی گم می‌شود.
• با نگاهی دقیق به زیور آلات سرخپوستان باستان و همچنین با قضاوت در مورد ساخت و ساز باشکوه اهرام، می توان فرض کرد که در جامعه سرخپوستان آن زمان وجود داشته است. دانش معنوی بالا,
• درک اینکه Quetzalcoatl از نام پرنده Quetzal آمده است، ناخواسته سوء ظن را در مورد جوهر جلویی انسان ایجاد می کند که نماد آن پرنده بود.
• صحبت در مورد شکست کوتزالکوتل به نظر ما بسیار نادرست و اشتباه است. او که به عنوان یک معلم-مبلغ عمل می کرد، به سختی برنامه ریزی می کرد که در یک منطقه بماند، به این معنی، و این بدیهی است، او هیچ نقطه ای از رویارویی با نیروهای خارجی اطراف نمی دید. به احتمال زیاد، پس از تکمیل ماموریت خود، او به سادگی سرخپوستان را ترک کرد و به سمت خود رفت - کجا؟ شاید در قسمت بعدی ردپای دیگری از او پیدا کنیم...

این مقاله در مرحله به روز رسانی است...

ادامه دارد.

تهیه کننده: داتو گومارتلی (اوکراین-گرجستان)

.
. Quetzalcoatl - ("مار پوشیده شده با پرهای سبز" یا "دوقلوهای گرانبها") در اساطیر سرخپوستان آمریکای مرکزی، یکی از خدایان اصلی، خالق جهان، انسان ها و همه موجودات زنده است. او را خالق فواید تمدن و مناسک دینی می دانستند. او به عنوان حامی علوم و کهانت پرستش می شود. Quetzalcoatl دانه های ذرت را با تبدیل شدن به مورچه و دزدیدن آنها از یک لانه مورچه برای مردم به دست آورد. خدای Tezcatlipoca علیه تسلط Quetzalcoatl بر جهان شورش می کند. با دادن نوشیدنی مست کننده به کوتزالکواتل، معلوم شد که او دلیلی برای نقض قوانین خود توسط خدای مست شده است. به عنوان مجازات، Quetzalcoatl به یک کشور شرقی فرستاده می شود، جایی که او قول می دهد روزی برگردد. بر اساس افسانه های دیگر، او مرگ خود را در آنجا می یابد.
سرخپوستان مایا Quetzalcoatl را Kekulkan می نامیدند. او به صورت یک مار پر با سر انسان به تصویر کشیده شد. با این حال، تعداد تصاویر Quetzalcoatl بسیار زیاد است، قدیمی ترین آنها به قرن 8-5 قبل از میلاد باز می گردد.
Quetzalcoatl چهره های زیادی داشت که مهمترین آنها: Ehecatl (خدای باد)، Tlahuizcalpantecuhtli (خدای سیاره) سیاره زهره)، Xolotl (خدای دوقلوها و هیولاها)، Se-Acatl، و غیره Quetzalcoatl - پسر Mixcoatl و چیمالمت. اولین تصاویر از Quetzalcoatl کشف شده در مجسمه اولمک به قرن 8-5 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح ه. در این دوره، Quetzalcoatl مظهر بادهای اقیانوس اطلس بود که رطوبت را به مزارع می آورد و قهرمان فرهنگی که به مردم ذرت می داد. در قرن 1-6th. n ه. فرقه کوتزالکواتل در سرتاسر آمریکای مرکزی گسترش یافت. کوکوماتز ). او برترین خدا، خالق جهان، آفریننده مردم (نگاه کنید به هنر. Mictlantecuhtli) و بنیانگذار فرهنگ شد. Quetzalcoatl برای مردم غذا می گیرد: پس از تبدیل شدن به مورچه، به لپه مورچه ای که دانه های ذرت در آن پنهان شده است نفوذ می کند، آنها را می دزدد و به مردم می دهد. Quetzalcoatl به مردم آموخت که سنگ های قیمتی را بیابند و پردازش کنند، بسازند، از پرها موزاییک بسازند، حرکات ستارگان را نظارت کنند و تاریخ ها را با استفاده از تقویم محاسبه کنند. در همین دوره کوتزالکواتل. کارکردهای حامی کهانت نیز ظاهر می شود: طبق افسانه، او مؤسسه قربانی ها، روزه و نماز است. در دوره بعدی، کوتزالکواتل با آنتی پاد خود Tezcatlipoca وارد مبارزه شد. تزکاتلیپوکا کوتزالکواتل پیر را اغوا می کند و او ممنوعیت های خود را زیر پا می گذارد: الکل می نوشد و با خواهرش ارتباط برقرار می کند. بدبختی هایی برای اتباع او یعنی تولتک ها اتفاق می افتد که ناشی از همان تزکاتلیپوکا است. کوتزالکواتل مضطرب تولان را ترک می کند و داوطلبانه به کشور شرق تبعید می شود و در آنجا می میرد و بدنش سوزانده می شود. طبق یکی از اسطوره های آزتک، پس از شکست در تولان، کوتزالکواتل با یک قایق از مارها به کشور ماوراء بحر شرقی Tlilan-Tlapallan بازنشسته شد و قول داد که پس از مدتی از خارج از کشور بازگردد. بنابراین، هنگامی که فاتحان ریشدار اسپانیایی در سالی که به کوتزالکواتل اختصاص داشت، در سواحل شرقی مکزیک فرود آمدند، آزتک ها ابتدا کورتز رهبر اسپانیایی را با کوتزالکواتل بازگشته اشتباه گرفتند.
Quetzalcoatl به عنوان یک مرد ریشو با ماسک با لب های بزرگ، یا به عنوان یک مار پوشیده از پر به تصویر کشیده شد. تعداد تصاویر او در نسخه های خطی و مجسمه های تاریخی بسیار زیاد است. ستایش کوتزالکواتل از هوآستک ها به آزتک ها رسید، بنابراین در دست نوشته های آزتک او اغلب با لباس هوآستک به تصویر کشیده می شد: کلاه بلندی که از پوست جگوار ساخته شده بود، همان پارچه کمری، صفحه سینه ای به شکل صدف بزرگ، ستونی از پرهای کوتزال. پناهگاه اصلی در Cholula (مکزیک) قرار داشت. نام Quetzalcoatl به عنوان کاهنان اعظم، حاکمان تولان واقعی (تولا) تبدیل شد.
*

Quetzalcoatlus یک پرنده ماقبل تاریخ به اندازه یک هواپیما است! این هیولا 67 میلیون سال پیش در آسمان تگزاس مدرن ظاهر شد. این پتروسارها به اندازه یک جت جنگنده مدرن F-16 بودند. این بزرگترین حیوانی است که تا به حال در آسمان سیاره ما اوج گرفته است. این پتروزار به لطف بال های عظیمش که تا 10 متر طول داشتند بر آسمان تسلط داشت.

این موجودات فسیلی در پارک ملی بیگ بند یافت شدند، منطقه ای که در دوره کرتاسه پسین پوشیده از جنگل های انبوه بود. دانشمندان با یک سوال دشوار روبرو هستند: چگونه چنین حیوان غول پیکری می تواند به آسمان پرواز کند؟ از این گذشته ، در این منطقه سنگهای مرتفع زیادی وجود نداشت که پرندگان بزرگ برای پرواز از آن استفاده کنند.

طبق یک مطالعه جدید، این حیوانات از شیب‌هایی در سواحل دریاچه‌ها و دره‌های رودخانه‌ها استفاده می‌کردند - از این گذشته، چنین باندهای ماقبل تاریخ شرایط کاملاً خوبی را برای برخاستن فراهم می‌کنند.

برای بلند شدن، این حیوان ابتدا چهار دست و پا می دوید و وقتی به سرعت کافی رسید، روی پاهای عقبی خود می دوید، بال هایش را باز کرد و به شدت شروع به تکان دادن آنها کرد. زمانی که کوتزالکواتلوس قدرت و سرعت کافی به دست آورد، سرانجام روی دو پا می پرید و به هوا بلند می شد.

این روش برخاستن بسیار ناخوشایند خواهد بود، با این حال، در هوا، Quetzalcoatlus یک گلایدر عالی بود.

تکنیک‌های برخاستن و فرود کوتزالکواتلوس احتمالاً شبیه به تکنیک‌های آلباتروس یا دراو کوری، سنگین‌ترین پرنده زنده که قادر به دویدن است، بود.

کوتزالکواتلوس احتمالاً بین 80 تا 250 کیلوگرم وزن داشته و طول آن بین 10 تا 11 متر بوده است.

این ابعاد نزدیک به حداکثری بود که حیوان می توانست با آن بلند شود. برخی از دانشمندان محاسبه کرده اند که وزن آن بیشتر است، اما از نقطه نظر بیوفیزیکی این امر به سادگی برای پرواز غیرممکن است.

فرود آمدن روی زمین یک آزمایش واقعی برای این موجود بود؛ حیوان در هنگام فرود به شدت بال های خود را تکان داد، سعی کرد روی پاهای عقب خود و سپس چهار دست و پا بایستد.

کوتزالکواتلوس استخوان‌های بسیار سبک و پر از هوا داشت که نسبت به وزنشان قوی و بادوام بودند، اما بال‌های آن هنوز کاملاً شکننده بودند. این یک معجزه واقعی بیوتکنولوژی ماقبل تاریخ بود.

این پتروزارها احتمالاً از ماهی یا مردار تغذیه می کردند. آنها تقریباً به اندازه زرافه های مدرن بودند.

Quetzalcoatl (Quetzalcoatl، Ast. Quetzalcoatl - "مار پردار"؛ اسپانیایی Quetzalcoatl؛) - این نام خدایی در آمریکای باستان به زبان ناهواتل بود، یکی از خدایان اصلی پانتئون آزتک ها و پانتئون های دیگر تمدن های مرکزی. آمریکا و همچنین نام یک شخصیت تاریخی.

ریشه های باستانی Quetzalcoatl.

به Etzalcoatl - یا همانطور که نام او نیز تلفظ می شود، Quetzalcoatl - مار پر - هیبرید افسانه ای از یک پرنده بهشتی (quetzal) و یک مار (coatl)، نمادی از ترکیب خرد دیرینه با زیبایی و درخشندگی.

در باره n تنها یک خدای آزتک نبود. همه خدایان هندی تقریباً سه هزار سال در ذهن مردمان تمدن های باستانی سرزمین مکزیک با خوشی زندگی می کردند و تنها در دو قرن اخیر قبل از حمله اروپایی ها (اسپانیایی ها) به آزتک ها نسبت داده شدند. مدت ها قبل از آزتک ها، تمدن دیگری وجود داشت - اولمک ها. دانشمندان اخیراً از وجود تمدن اولمک مطلع شدند. حدود هزار سال وجود داشت: آثار آن در قرن 1 قبل از میلاد به پایان رسید، زمانی که، برای مثال، مرکز تمدن مکزیک مانند Teotihuacan تازه در حال تقویت بود. اگر دقت کنید، در نقاشی های گلیف اولمک می توانید اولین تصاویر یک جگوار و یک مار را در مقابل یکدیگر ببینید - نمادهایی از رویارویی "جهان" آینده بین خدایان هندی Tezcatlipoca و Quetzalcoatl. بدیهی است که اولمک ها مرد جگوار را به عنوان خدای اصلی در نظر می گرفتند - گرگینه ای که تجسم قدرت و بی رحمی نیروهای زمین و شب است. شاید آنها بودند که کوتزالکواتل را در تخیل خود به عنوان تضاد با مرد جگوار خلق کردند.

چگونه Quetzalcoatl تنها یک خدای آزتک شد.

بههنگامی که اولین اهرام ظاهر شدند، پانتئون خدایان هندی تقریباً به طور کامل "تشکیل شد" و Quetzalcoatl نه آخرین، بلکه می توان گفت یکی از مکان های پیشرو در آن را اشغال کرد. در میان تمام اهرام، بسیاری از آنها به Quetzalcoatl اختصاص داده شده است - هندی ها معتقد بودند که او تقویمی را برای آنها اختراع کرد و زمانی که تبدیل به مورچه شد، دانه ای ذرت را از انبارهای زیرزمینی دزدید و به مردم داد.

که درهمه تمدن ها شروع و پایانی دارند. اغلب، تمدن ها توسط مردمان دیگر فتح می شدند، کمتر روشن فکر بودند، اما به طور شگفت انگیزی قادر به جذب بودند. درست در آن زمان، قبایل شکارچیان عشایری به شهرهای ضعیفی نزدیک می شدند که قدرت سابق خود را از دست داده بودند. آنها را "چیچیمک" ("افراد با منشاء سگ") می نامیدند. برخی از این قبایل که از عظمت و قدرت سابق فرهنگی که با آن مواجه شده بودند بسیار شگفت زده شده بودند، سعی کردند دستاوردهای آن را جذب کنند. تولتک ها نیز به آن مردمان تعلق داشتند. با این حال، تمدن آنها چندان دوام نیاورد. و در آغاز هزاره دوم، شهرهای تولتک به زوال افتادند. این احتمال وجود دارد که آنها نیز نتوانند در برابر هجوم "Chichimeks" جدید مقاومت کنند - به هر حال ، اما در زمان ورود آزتک ها ، خود تولتک ها قبلاً به یک افسانه تبدیل شده بودند.

بآزتک ها پس از تبدیل شدن به «چیچیمکا»های معمولی، خود را به خدمت کولواس ها، نوادگان تولتک ها، استخدام کردند و پانتئون کلاسیک هند را به عنوان متعلق به خود پذیرفتند، و سپس خودشان به تدریج شروع به افسانه سازی بیشتر کردند، که از کانال متعارف پیروی کرد. . طبق گفته آزتک ها، جهان توسط چهار تزکاتلیپوکا مطابق با چهار جهت اصلی اداره می شد. هر تزکاتلیپوکا نیز رنگ خاص خود را داشت. اصلی - سیاه Tezcatlipoca - تولد و مرگ مردم را کنترل می کرد، همه چیز را در مورد همه می دانست و الهام بخش وحشت مقدس در آزتک ها بود. او خدای آسمان پرستاره و باد شب بود و تجسم زمینی او جگوار بود. تزکاتلیپوکا سفید با او مخالفت کرد - همان کوتزالکواتل، مار پر، خدای خیر و نور، محافظ و خیرخواه مردم. تزکاتلیپوکای قرمز خدای بهار بود و تزکاتلیپوکا آبی کسی نبود جز هویتزیلوپوچتلی شیطانی، خدای جنگجوی خورشید، که آزتک ها دستوراتش را بدون چون و چرا انجام می دادند. آزتک ها پس از تسلط بر خدایان هندی و آراستن آنها به اسطوره هایشان، به شدت تحت فشار اجداد خود قرار گرفتند. متعاقباً با کمک کلاهبرداری باستان شناسی (آزتک ها به طور جدی شهرهای تولتک را کاوش کردند و اشیاء هنری یافت شده در آنجا را جمع آوری کردند) آنها توانستند همه اطرافیان خود و مهمتر از همه خودشان را متقاعد کنند که آنها از نوادگان مستقیم سازندگان اهرام باستانی هستند. .

Teotihuacan - گامی بین تمدن اولمک و آزتک؟

آتسک ها معتقد بودند که انسان در پنج دوره زندگی می کند. پس از ناپدید شدن نور خورشید چهارم از آسمان، دوره ماقبل آخر به پایان رسید. خدایان اینجا در Teotihuacan جمع شدند و شروع کردند به بحث در مورد اینکه چه کسی باید خورشید پنجم باشد. در نتیجه دو خدا خودسوزی کردند. خدای اول Tecusiztecatl ترسو و متکبر بود، او به خاکستر پرید و در نتیجه ماه شد. خدای دیگری به نام Nanauatzin بلافاصله سوخت و به خورشید تبدیل شد.

زسپس تولتک ها آمدند و پایتخت خود تولا را ساختند که یکی از حاکمان آن Topiltzin Se Acatl Quetzalcoatl بود. او بسیار آرام بود. وقتی مردم در مورد مسائل نظامی به او مراجعه می کردند گوش هایش را می پوشاند. خدای تولتک به مردم آموخت که از آتش برای پخت و پز استفاده کنند. او خانه هایی ساخت و به مردان و زنان آموخت که به عنوان زن و شوهر زندگی کنند. مار پر قوانینی را ایجاد کرد، دارو و ذرت را به روی مردم گشود و آن را از کوه تدارکات گرفت. او تقویمی ارائه کرد که بر اساس آن تاریخ دقیق پایان پنجمین خورشید، 23 دسامبر 2012 تعیین شد. به قول دیگری - یک خدا. طبق افسانه، سرسپردگان او آینه ای به کوتزالکواتل دادند تا بتواند به بدن فرسوده اش نگاه کند. غم و اندوهی که او را فراگرفته بود توسط جادوگرانی استفاده می شد که به او درمانی برای پیری پیشنهاد می کردند. به کوتزالکواتل نوشیدنی داده شد و پس از آن او با خواهرش وارد رابطه شد و بدین وسیله تمام اصولی را که خودش در تولتک ها القا کرده بود زیر پا گذاشت. تزکاتلیپوکا خواستار قربانی شدن مردمی بود که تولتک های جنگجو و سپس آزتک ها واقعاً آن را دوست داشتند. بر اساس ایده های آنها، خونریزی های فراوان در محراب خدایان به تاخیر انداختن پایان خورشید پنجم کمک کرد. آنها معتقد بودند که خدایان و مردم در مورد حمایت متقابل به توافق ناگفته ای منعقد کردند - خدایان به مردم زندگی می دادند، مردم برای خدایان قربانی می کردند و آنها را با انرژی تغذیه می کردند که به شکل گاز در نظر سرخپوستان ظاهر می شد. اعتقاد بر این بود که می توان آن را از سر، قلب و کبد به دست آورد.

بابزرگترین قربانی های دسته جمعی در زمان آزتک ها آغاز شد. سر بریدن، سوزاندن، پرتاب از ارتفاعات، خفه کردن و کشتن با تیر انجام می شد. آزتک ها هر ماه قربانی های زیادی از اسیران و بردگان را در مرکز پایتخت خود، تنوچتیتلان، در کوه سرپنت انجام می دادند. دو خدا در اینجا پرستش می شدند: Tlaloc، خدای باران، و Huitzilopochtli، خدای جنگ. اما آنها هرگز افسانه کوتزالکواتل را فراموش نکردند، که در سال 999 با کشتی مارها به یوکاتان، قول داد در سال "Se Acatl"، سال میله نی، که مطابق با 1519 است، بازگردد. و هنگامی که اسپانیایی ها ظاهر شدند (کورتز در سال 1519 به قاره سفر کرد)، آنها بدون تردید او را با کوتزالکواتل اشتباه گرفتند.
بعد همه میدونن چی شده...

علاوه بر این:
مقاله برنت گاردنر "پدران کوتزالکواتل". در این صفحه از مطالب مجله استفاده شده است

و راه رفتن روی زمین

ترجمه M. Bylinkina

Etzalcoatl ("مار پوشیده از پرهای سبز" یا "دوقلوی گرانبها")، در اساطیر سرخپوستان آمریکای مرکزی، یکی از سه خدای اصلی، خدای خالق جهان، خالق انسان و فرهنگ، پروردگار عناصر، خدای ستاره صبح، دوقلوها، حامی کاهنیت و علم، حاکم پایتخت تولتک - تولان. او اشکال زیادی داشت که مهمترین آنها عبارتند از: Ehecatl (خدای باد)، Tlayizcalpantecuhtli (خدای سیاره زهره)، Xolotl (خدای دوقلوها و هیولاها)، Se-Acatl و غیره. Quetzalcoatl پسر میکسکواتل است. و چیمالمت. اولین تصاویر از Quetzalcoatl کشف شده در مجسمه اولمک به قرن 8-5 باز می گردد. قبل از میلاد مسیح. در این دوره، Quetzalcoatl مظهر بادهای اقیانوس اطلس بود که رطوبت را به مزارع می آورد و قهرمان فرهنگی که به مردم ذرت می داد. در قرن 1-6th. آگهی فرقه کوتزالکواتل در سراسر آمریکای مرکزی گسترش یافت. او برترین خدا، خالق جهان، آفریننده مردم (نگاه کنید به هنر. Mictlantecuhtli) و بنیانگذار فرهنگ شد.

Quetzalcoatlus برای مردم غذا می گیرد: پس از تبدیل شدن به مورچه، به لپه مورچه ای که دانه های ذرت در آن پنهان شده است نفوذ می کند، آنها را می دزدد و به مردم می دهد. Quetzalcoatl به مردم آموخت که سنگ های قیمتی را بیابند و پردازش کنند، بسازند، از پرها موزاییک بسازند، حرکات ستارگان را نظارت کنند و تاریخ ها را با استفاده از تقویم محاسبه کنند. در همان دوره، کوتزالکواتل نیز به عنوان حامی کشیش ظاهر شد: طبق افسانه، او مؤسسه قربانی ها، روزه ها و دعاها است. در دوره بعدی، کوتزالکواتل با آنتی پاد خود Tezcatlipoca وارد مبارزه شد. تزکاتلیپوکا کوتزالکواتل پیر را اغوا می کند و او ممنوعیت های خود را زیر پا می گذارد: مست می شود، با خواهرش ارتباط برقرار می کند. بدبختی هایی برای اتباع او یعنی تولتک ها اتفاق می افتد که ناشی از همان تزکاتلیپوکا است. کوتزالکواتل مضطرب تولان را ترک می کند و داوطلبانه به کشور شرق تبعید می شود و در آنجا می میرد و بدنش سوزانده می شود. طبق یکی از اسطوره های آزتک، پس از شکست در تولان، کوتزالکواتل با یک قایق از مارها به کشور ماوراء بحر شرقی Tlilan-Tlapallan بازنشسته شد و قول داد که پس از مدتی از خارج از کشور بازگردد. بنابراین، هنگامی که فاتحان ریشدار اسپانیایی در سالی که به کوتزالکواتل اختصاص داشت، در سواحل شرقی مکزیک فرود آمدند، آزتک ها ابتدا کورتز رهبر اسپانیایی را با کوتزالکواتل بازگشته اشتباه گرفتند.

Quetzalcoatl به عنوان یک مرد ریشو با ماسک با لب های بزرگ، یا به عنوان یک مار پوشیده از پر به تصویر کشیده شد. تعداد تصاویر او در نسخه های خطی و مجسمه های تاریخی بسیار زیاد است. احترام کوتزالکواتل از هوآستک ها به آزتک ها رسید، بنابراین در دست نوشته های آزتک او اغلب با لباس هوآستک به تصویر کشیده می شد: کلاه بلندی از پوست جگوار، همان پارچه کمری، صفحه سینه ای به شکل صدف بزرگ، ستونی از پرهای کوتزال. پناهگاه اصلی در Cholula (مکزیک) قرار داشت. نام Quetzalcoatl به عنوان کاهنان اعظم، حاکمان تولان واقعی (تولا) تبدیل شد.

R.V. Kinzhalov. دایره المعارف "افسانه های مردم جهان" در 2 جلد.

کوتزال یک پرنده نادر است که در ارتفاعات ناهموار شمال گواتمالا و هندوراس در نزدیکی آن یافت می شود. پرهای دم چند رنگ کوتزال بسیار ارزشمند بود و از دیرباز یک کالای تجملی بوده است؛ از آنها برای تزئین لباس های اشراف استفاده می شد.

"Coatl" در زبان آزتک به معنای "مار" است. Quetzalcoatl - یک مرد مار، "پوشانده شده با پرهای سبز کوتزال" - یکی از خدایان اصلی در اساطیر آزتک، خالق جهان و انسان، خدای خرد، خلقت و الهام، حامی صنایع دستی است.

علاوه بر این، تواریخ هندی از کوتزالکواتل، فرمانروایی بزرگی که به شرق بازنشسته شد، می گوید که بعداً بازگشت. به همین دلیل است که سرخپوستان به گونه ای مسالمت آمیز از فاتحان اسپانیایی که از شرق در سالی که به کوتزالکواتل اختصاص داشت استقبال کردند و آنها را با فرستادگان حاکم الهی اشتباه گرفتند.

خوزه لوپز پورتالو (نویسنده و سیاستمدار، رئیس جمهور مکزیک از سال 1976) در کتاب "داستان کوتزالکواتل" گفت:

اینگونه است که نور چشمک می زند و جهان خلق می شود -
او می خواهد آن را به روش خود شکل دهد
Quetzalcoatl - پر روی فلس،
عقاب-مار، پسری در آسمان
و راه رفتن روی زمین

ترجمه M. Bylinkina

سرخپوستان مایا Quetzalcoatl را Kukulkan می نامیدند. او به صورت یک مار پر با سر انسان به تصویر کشیده شد. با این حال، تعداد تصاویر Quetzalcoatl بسیار زیاد است؛ قدیمی ترین آنها به قرن 8 - 5 قبل از میلاد باز می گردد.

"آسیب اسطوره ای"
کالینینگراد، 1999

در فرهنگ‌های آمریکای مرکزی پیش از کلمبیا، مار (کت در آزتک) نشان‌دهنده روز پنجم تقویم بود. برای همه متولدین این علامت، او عمدتاً یک فال منفی بود، زیرا او موجودی بی خانمان و فقیر به حساب می آمد. افراد وابسته به این علامت به تاجران دوره گرد و جنگجو تبدیل می شوند و مجبور به پرسه زدن از جایی به مکان دیگر می شوند.

برعکس، موجود الهی Quetzalcoatl که با پرهای سبز پرنده کوتزال آراسته شده است (کوئتزال پرنده ای سبز روشن است، پرهای دمی بیش از دو پا دارد و وقتی پرواز می کند، پرنده شبیه یک مار درخشان به نظر می رسد) اهمیت مذهبی بالایی دارد و ویژگی های نمادین پرنده و مار را به عنوان یک سیستم دوگانه پیوند دهنده آسمان و زمین ترکیب می کند.

... Coacecoalcos به معنای پناهگاه مار است. در زمان های قدیم اینجا بود که کوتزالکواتل و همراهانش در ساحل فرود آمدند و با کشتی هایی که دو طرف آنها مانند پوست مار می درخشیدند از آن سوی دریا به مکزیک رسیدند.

جی. هنکوک، «ردپای خدایان»

طبق افسانه‌های هندی، کوتزالکواتل آمریکای مرکزی را از طریق دریا ترک کرد و روی یک قایق ساخته شده از مار دریانوردی کرد.

قطبیت پرنده و مار به ویژه در نشان رسمی شهر مکزیک (Tenochtitlan در آزتک) منعکس شده است که عقابی را در حال نشستن روی کاکتوس با مار در چنگال هایش نشان می دهد. این ترکیب به عنوان نماد اضداد و اتحاد آنها در سراسر جهان اهمیت زیادی دارد.

Lurker M.، "عقاب و مار"، 1983.

در پایتخت باستانی آزتک ها، تنوچتیتلان (مکزیکوسیتی کنونی)، مکان های مقدس با سر مارهای پر تزئین شده است و ورودی معبد کوئتزالکواتل توسط دهان باز یک مار غول پیکر محافظت می شود.

چنین تصاویری از مارهای آزتک در بسیاری از مکان های مقدس دیگر مانند Teotihuacan در مکزیک رایج است. مایاهای باستان نیز خدای مار پردار را که کوکولکان می نامیدند، می پرستیدند. در سرتاسر آمریکای مرکزی، طرح‌هایی با نقوش مار در سکونتگاه‌های آزتک‌ها، مایاها و تولتک‌ها غالب بود - امروزه هم می‌توان آنها را در آنجا دید.

در کتاب د بوربورگ، نیمه خدای مکزیکی ووتان، که در مورد سفر خود صحبت می‌کند، یک گذرگاه زیرزمینی را توصیف می‌کند که در زیر زمین می‌گذشت و به انتهای آسمان ختم می‌شد، و اضافه کرد که این گذرگاه سوراخ مار، un agujero de colubra بود. و اینکه او در آنجا پذیرفته شد زیرا خودش پسر مار یا مار بود.

هانس بیدرمن "دایره المعارف نمادها"
خورخه لوئیس بورخس "کتاب موجودات خیالی"

Teotihuacan شهر خدایان است، جایی که مردم در آن خدایان شدند. سرای کسانی که راه خدایان را می دانند. افسانه می گوید که اهرام توسط غول ها ساخته شده اند تا مردم را به خدا تبدیل کنند. معبد Quetzalcoatl یک هرم شش پله ای به ارتفاع 22 متر است. بقایای رنگ های چند رنگی که در دوران باستان آن را پوشانده بود حفظ می کند. این طرح توسط یک موتیف مجسمه‌ای به شکل سرهای مار عظیمی که از تخته‌های روبه‌رو بیرون می‌آمدند و راه پله‌های مرکزی عظیم را کنار می‌زدند، غالب بود. آرواره های کشیده با دندان های نیش پوشیده شده بود و هر مار تاجی از پر بر گردن کلفت خود داشت.