Chersonská katedrála svatého ducha. Katedrála svatého Ducha (Cherson). Klášter St. Grigorievsky Bizyukov

Katedrála svatého Ducha- jeden z největších pravoslavných kostelů ve městě Cherson. Také známý jako „Dovezený kostel“ nebo „Církev obchodníků“. Nachází se na křižovatce ulic Kommunarov, Rabochaya a Dekabristov.

Příběh

Stavba kostela Tří oltářů Svatého Ducha trvala od roku 1804 do roku 1835. Délku stavebních prací vysvětluje nedostatek financí.

V lednu 1836 byla severní kaple vysvěcena na jméno hieromučedníků z Chersonesu a jižní kaple na jméno archanděla Michaela, o něco později - 16. srpna 1836 byla arcibiskupem Gabrielem vysvěcena také hlavní svatá dokhovská presto (Rožanov).

Hlavní podporu při stavbě chrámu poskytli místní obchodníci Galukhin, Bogdanov, Sikachev a Nosov, po kterých Chersonští nazývali kostel „obchodníkem“. Druhé jméno - "Privoznaya" - získala kvůli své poloze v blízkosti městského trhu - dovoz.

Zpočátku byl chrám vyroben ve formě čtvercového kříže s kolonádou na všech stranách a nízkou kupolí.

V roce 1907 byl ke kostelu přistavěn refektář, pod kterým se ve speciálně vybavených místnostech konala nedělní čtení. Předpokládá se, že tuto část chrámu postavili irlikovští kupci.

Po revoluci, v březnu 1922, byly z kostela vyvezeny všechny církevní cennosti, od května 1926 do 27. září 1937 byl kostel pod správou renovátorů. Poté byl interiér chrámu zničen.

V letech 1937-1944 byly prostory chrámu využívány jako sklad mouky.

Bohoslužby byly obnoveny až koncem roku 1941 pod refektářem, kde byl vybaven kostel Proměnění Páně.

V srpnu 1944 byl kostel Svatého Ducha vrácen společenství věřících. V letech 1944-1953 byla zcela obnovena severní a jižní hranice kostela. Původní výmalba chrámu se bohužel nedochovala.

Za reverenda Nikona (Petina) se v roce 1947 kostel svatého Ducha stal katedrálou.

V letech 1955-156 získal kostel ikony světců, mučedníků a světců od umělců z Oděsy.

V roce 1995 byla ke katedrále přistavěna zvonice. Všechny zvony bývalé zvonice byly zničeny a na jejich místo byly instalovány malé zvony v počtu 8 kusů.

Plocha, kterou zabírá katedrála, je 1441 m2, uvnitř chrámu - 762,51 m2. Výška stěn horního chrámu je 9,7 m. Výška kupole je 19,7 m. Kopule je osmiboká. Vzdálenost mezi protilehlými plochami je 10,9 m.

svatyně

• Kasperovská ikona Matky Boží
• ostatky svatého Barsanuphia z Chersonu
• relikvie svaté Eutropie Chersonské
• ostatky blahoslavené Domnice Aleshkovské
• uctívaná ikona Prmts. Paraskeva z Říma
• uctívaná ikona spravedlivého Jana Rusa

Napište recenzi na článek "Katedrála svatého Ducha (Kherson)"

Odkazy

• http://kherson-sob.church.ua/o-sajte/

Výňatek charakterizující katedrálu svatého ducha (Kherson)

Maminka byla tatínkovými básněmi úplně pokořena... A spoustu z nich jí psal a každý den jí je nosil do práce spolu s obrovskými plakáty nakreslenými vlastní rukou (táta kreslil skvěle), které rozvinul přímo na její ploše, a na kterém bylo mezi všemi druhy malovaných květin velkými písmeny napsáno: „Annushko, moje malá hvězdička, miluji tě!“. Přirozeně, která žena by to mohla dlouho vydržet a nevzdat se? .. Už se nerozešli... Využívat každou volnou minutu ke společnému trávení, jako by jim ji někdo mohl vzít. Společně chodili do kina, na tanečky (které měli oba moc rádi), procházeli se půvabným městským parkem Alytus, až se jednoho krásného dne rozhodli, že rande bylo dost a že je čas trochu nakouknout do života vážněji. Brzy se vzali. Ale o tom věděl pouze otcový přítel (mladší bratr mé matky) Jonas, protože ani z matčiny strany, ani z otcových příbuzných tento svazek nevyvolal velké nadšení... Matčini rodiče jí předpověděli bohatého souseda-učitele , kterého měli velmi rádi a podle jejich chápání se mamince dokonale „hodilo“ a v otcově rodině v té době nebyl čas na svatbu, protože dědeček byl v té době uvězněn jako „spoluviník noblesní“ (což se pro jistotu pokusili „zlomit“ tvrdošíjně vzdorujícího tatínka) a babička odjela z nervového šoku do nemocnice a bylo jí velmi špatně. Táta zůstal s malým bratrem v náručí a teď musel celou domácnost zvládat sám, což bylo velmi obtížné, protože Seryogini v té době bydleli ve velkém dvoupatrovém domě (ve kterém jsem později bydlel i já), s obrovským stará zahrada kolem. A samozřejmě taková ekonomika vyžadovala dobrou péči ...
Tak uběhly tři dlouhé měsíce a můj táta a máma, už manželé, stále chodili na rande, až máma jednoho dne náhodou šla k tátovi a našla tam velmi dojemný obrázek... táta stál v kuchyni před sporákem a vypadal nešťastně „doplněný“ beznadějně rostoucím počtem hrnců krupicové kaše, která v tu chvíli vařila pro jeho bratříčka. Ale z nějakého důvodu se "škodlivá" kaše z nějakého důvodu stávala stále více a více a chudák táta nemohl pochopit, co se děje ... Máma, která se snažila skrýt svůj úsměv, aby neurazila nešťastného "kuchaře", se srolovala její rukávy právě tam začaly dávat do pořádku všechen ten „stagnující domácí nepořádek“, počínaje zcela obsazenými, „kaší nacpanými“ hrnci, rozhořčeně syčícím sporákem ... bezmocí, a rozhodla se okamžitě přestěhovat na toto území, které bylo ještě úplně cizí a pro ni neznámá... A i když to pro ni v té době také nebylo jednoduché - pracovala na poště (aby se uživila) a po večerech chodila do povolání na zkoušky na lékařskou fakultu.

Bez váhání dala všechnu svou zbývající sílu svému vyčerpanému mladému manželovi a jeho rodině. Dům okamžitě ožil. V kuchyni byla omamující vůně lahodných litevských „cepelin“, které tatínkův bratříček zbožňoval a stejně jako jeho otec, který už dlouho seděl na suchu, je jedl doslova na „nerozumnou“ hranici . Všechno se stalo víceméně normálním, až na nepřítomnost mých prarodičů, o které se můj chudák táta velmi bál a celou tu dobu mu upřímně chyběli. Teď už ale měl mladou krásnou manželku, která se mu, jak jen mohla, snažila všemožně zpestřit jeho dočasnou ztrátu a při pohledu na tátovu usměvavou tvář bylo jasné, že to dělá docela dobře. Tatínkův bratříček si na novou tetu velmi brzy zvykl a následoval její ocas v naději, že dostane něco chutného nebo alespoň krásnou „večerníčku“, kterou mu maminka před spaním hojně četla.

Tříoltářní kostel svatého Ducha města Cherson byl založen v roce 1804. Stavba průčelí kostela proběhla během jednoho léta, díky velkému daru 15 tisíc rublů, ale poté byla pro nedostatek financí stavba pozastavena a teprve v roce 1835 byla stavba kostela dokončena.
Severní loď ve jménu hieromučedníků z Chersonesu a jižní loď ve jménu archanděla Michaela byly vysvěceny v lednu 1836 a hlavní trůn Ducha svatého byl vysvěcen 16. srpna 1836 arcibiskupem Gabrielem (Rozanovem).
Podle svědectví téhož arcibiskupa projevili chersonští obchodníci zvláštní horlivost při stavbě kostela: Galukhin, Bogdanov, Sikachev a Nosov, což potvrzuje i ústní tradice místních obyvatel, kteří nazývali církev Svatého Ducha „obchodníkem“.
Kostel byl postaven v blízkosti městské tržnice – import a odtud se mu začalo říkat „dovezený kostel“. Tento název se zachoval dodnes.
Chrám zpočátku vypadal jako čtvercový kříž s mohutnou kolonádou na všech čtyřech stranách a nízkou kupolí.
Asi 80 metrů na západ od chrámu byla postavena krásná pětipatrová zvonice, vysvěcená 6. srpna 1806 a sloužící jako farní kostel pod jménem Preobraženskaja, protože měla patronátní svátek v den Proměnění Páně. Pána. Poté, co existoval 135 let, vyhořel v roce 1941, přesně v den Proměnění Páně - 19. srpna. Jeho zbytky byly v poválečných letech rozebrány do základů. V současné době, kde byl trůn tohoto kostela, je uvnitř kaple s nezhasnutou lampou.
V roce 1907 byla ke kostelu svatého Ducha ve tvaru kříže přistavěna refektářová část, čímž byl kostel výrazně prodloužen. Pod refektářskou částí byl vybaven suterén, kde se konaly nedělní besedy a čtení a také zkoušky chrámového sboru. Místní obyvatelé-starobylci nazývají obchodníky Irlikovy staviteli refektáře.
Kostel svatého Ducha byl považován za nejbohatší a nejkrásnější ve městě. Ikonostas, pouzdra na ikony, ikony, kostelní náčiní se leskly zlacením.
V bezbožných dobách postihlo kostel Svatého Ducha velké neštěstí: v březnu 1922 z něj byly zabaveny církevní cennosti a 1. května 1926 byl kostel převeden vedením města renovátorům, kteří si jej ponechali až do 27. září. 1937. Potom bylo vše z chrámu odňato a zničeno.
Od roku 1937 do roku 1944 se v chrámu nekonaly bohoslužby a sloužil jako sklad mouky.
Koncem roku 1941 byl pod refektářskou částí kostela Svatého Ducha místo vypáleného kostela Proměnění Páně postaven chrám a začaly se v něm konat bohoslužby.
V srpnu 1944 byl kostel Svatého Ducha, který byl ve velmi žalostném stavu, vrácen věřícím, kteří zahájili jeho obnovu. Byl postaven nový ikonostas hlavní kaple, v chrámu byl uveden řád a začaly pravidelné bohoslužby. V dalších letech 1944-1953 byly obnoveny a vysvěceny severní a jižní boční lodi. Starý obraz, který byl na stěnách kostela svatého Ducha, se nedochoval.
Do roku 1945 byla katedrála Nanebevzetí Panny Marie, postavená v roce 1798, katedrálou města Cherson. V roce 1945 bylo oddělení přeneseno do katedrály Kateřiny, postavené v roce 1791. A teprve za reverenda Nikona (Petina) se v roce 1947 stal katedrálou kostel svatého Ducha, který byl dříve farním kostelem města.
Od roku 1953 do roku 1960 Rektorem kostela svatého Ducha byl arcikněz Boris Georgievich Stark, který byl zároveň tajemníkem diecézní správy. Když sloužil v Chersonu, projevil své nadání nejen jako moudrý pastor, který byl osobním příkladem stálé touhy sloužit Pánu, ale také jako správce církve. Díky jeho neúnavné práci byla katedrála svatého Ducha lépe vyzdobena. Zejména byly vybudovány nové ikonostasy pro severní a jižní boční lodě. V letech 1955-1956 byly oděskými umělci namalovány ikony svatých, mučedníků a svatých a umístěny na stěny katedrály.
Do roku 1995 nebyla v katedrále zvonice. Všechny velké i malé zvony bývalé zvonice byly zničeny a místo nich byly použity malé zvonky v počtu 8 kusů, které byly umístěny na verandě.
Plocha, kterou zabírá katedrála, je 1441 metrů čtverečních. m, uvnitř chrámu - 762,51 m2. m. Výška stěn horního chrámu je 9,7 m. Výška kopule je 19,7 m. Kupole je osmiboká. Vzdálenost mezi protilehlými plochami je 10,9 m.
Do roku 1991 byla Chersonská oblast součástí Oděské diecéze, jejíž vládnoucí biskup navštěvoval katedrálu Svatého Ducha jednou ročně na její chrámový svátek.
Rozhodnutím Posvátného synodu UOC ze dne 11. února 1991 v důsledku rozdělení Oděské diecéze vznikla Chersonská diecéze. Jejím prvním vládnoucím biskupem byl metropolita Leonty (Gudimov), který je pohřben u oltářní zdi katedrály naproti kapli hieromučedníků z Chersonesu.
Úsilím dalšího správce chersonské diecéze, biskupa (od roku 2000 - metropolita) Illariona (Shukalo) (vládl v letech 1992-1997), byla vysvěcena dolní kaple Proměnění Páně v katedrále Svatého Ducha a postavena nová zvonice .
Současně začaly restaurátorské práce v katedrále, které pokračovaly za následných chersonských biskupů - biskupa Joba (Smakouze) (1997 - 1999), arcibiskupa Jonathana (Yeletsky) (1999 - 2006) a arcibiskupa Jana (Siopko) (od roku 2006 - až dosud).

Katedrála svatého Ducha (před a po rekonstrukci)

Jeho Blaženost Vladimír, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny, navštívil katedrálu Svatého Ducha třikrát na primaci: 5. září 1995 - v den svatořečení hieromučedníka Prokopa, arcibiskupa chersonského, 9. srpna 2008 - dne svatořečení katedrály sv., a 15. července 2009, v den svatořečení blahoslavené Domnice Aleškovské, jejíž ostatky jsou v kostele sv. Apoštolům rovné Niny ve městě Tsyurupinsk (před přejmenování - město Alyoshka), které se nachází na místě zničeného kláštera Nanebevzetí, ve kterém světec pracoval.
Hlavní svatyně katedrály Svatého Ducha města Cherson jsou zázračnou kopií Kasperovské ikony Matky Boží, uctívané na jihu Ukrajiny, před níž chersonští duchovní dvakrát měsíčně slavnostně slouží akathistovi; Obraz Spasitele nebyl vytvořen rukama nad královskými dveřmi, který se každoročně 29. srpna a v Týden triumfu pravoslaví snižuje pro uctívání věřících; Theodorovská ikona Matky Boží, před níž se každou sobotu slouží modlitební služba; Počajevská ikona Matky Boží, která se plavila do Chersonu po Dněpru; ikona sv. Mikuláše Divotvorce z Myry z Lykie, aktualizovaná koncem 90. let; ikony svatého spravedlivého Jana z Ruska a ctihodné mučednice Paraskevy z Říma s částečkami jejich relikvií, před nimiž se každý pátek konají modlitby za požehnání vody se zvláštními prosbami; dva relikviáře s ostatky svatých z Kyjevských jeskyní a mnoha dalších svatých Božích; ostatky sv. Barsanuphia z Chersonu, zpovědníka, sv. Eutropie z Chersonu a blahoslavené Domnice z Aleshkovského.

Zázračný seznam Kasperovské ikony Matky Boží

Obraz Spasitele nevyrobený rukama nad královskými dveřmi a Fedorovova ikona Matky Boží

Ikony svatého spravedlivého Jana z Ruska a mnicha mučedníka Paraskevy z Říma

Svatyně s relikviemi svatých Barsanuphia a Eutropie z Chersonu

Archy s ostatky blahoslaveného Domniky Aleshkovského, mnichů z kyjevských jeskyní a světců

V oplocení kostela katedrály svatého Ducha jsou hroby arcikněží Leonida Bogdanova a Jana Karleva.
Není pochyb o tom, že katedrála svatého Ducha se svými svatyněmi je jedním z nejoblíbenějších a nejznámějších chrámů mezi věřícími města Cherson a Chersonské diecéze.

Kasperovská ikona Matky Boží

Oslava:
Středa jasného týdne, 12. července, 14. října (N.S.)

Okolnosti pořízení tohoto obrazu popisuje církevní historik arcikněz Sergej Petrovskij takto: „Za vlády blažené památky císařovny Elisavety Petrovny byly slovansko-srbské osady rozptýleny po současných okresech Chersonské provincie, Elisavetgradu a Alexandrie. . Žili zde lidé z Transylvánie, Srbska a dalších slovanských zemí, kteří na výzvu ruské vlády dorazili do Novorossie, aby chránili jižní hranice říše před nájezdy tatarských a tureckých hord. Státní orgány jim daly možnost vybudovat malé pevnosti, zřídily zde pro pravoslavné obyvatelstvo zvláštní, tzv. slovanskou diecézi a daly tomuto hraničnímu pásu název Slovansko-Srbsko, Novo-Srbsko.
Po dobytí Ruska, které následovalo v 18. století za vlády císařovny Kateřiny II., byly srbské pluky rozpuštěny. Kolem bývalých pevností vznikala poklidná města a městečka; a lidé, kteří v nich žili, se věnovali zemědělství, obchodu a chovu dobytka. Za vlády cara Alexandra Blaženého žilo v Chersonské oblasti mnoho rusko-srbských rodin, které zachovávaly dobré mravy, staré zvyky a silnou náklonnost k pravoslavné víře. A náš zázračný Kasperovský obraz Matky Boží patřil srbské rodině. Její předek, jakýsi urozený Srb, který se v polovině 18. století usadil v provincii Cherson, přinesl obecný obraz Nejsvětější Bohorodice z Transylvánie. Svatyně se jako požehnání předávala z generace na generaci a v roce 1809 ji obdržela chersonská majitelka půdy, manželka štábního kapitána Nikolaje Kasperova, Juliania Ionovna. Kdo, kdy a kde přesně tento obrázek napsal, nikdo nevěděl a nepamatoval. A tak nedaleko města Cherson, v malé vesničce Kasperovo (nyní zvané Kizomys, Belozerskij okres, Chersonská oblast) v rodině skromného a světského postavení, které má daleko k vznešenosti, bylo Matce Boží potěšení, zářit znameními a zázraky.
Zázračná obnova obrazu proběhla beze svědků, v hluboké noci; v únoru 1840. Pro rodinu Kasperovů není známo, za jakých okolností, nastaly truchlivé časy a statkářka Juliana se často před svým rodinným obrazem obracela s vroucí modlitbou k Horlivému přímluvci. Jednou během modlitby, třetí hodinu po půlnoci, Kasperova s ​​překvapením zjistila, že obraz se náhle „rozjasnil a ožil“, že vzrušená žena nemohla usnout až do samého rána a strávila noc v modlitbách k Matka Boží.
Kasperovovi se při vzájemné konzultaci rozhodli zázrak nezveřejnit, ale dobrá vůle Boží usoudila, že tomu bylo jinak! Obraz byl zázračně obnoven a od té doby začala na ikoně docházet k četným a zjevným uzdravením.
V blízkosti obce Kasperovka se v té době nacházela vesnice Kizim. Ve 40. letech 19. století zde žila drobná stavovská šlechtična Vera Burleeva, žena byla dlouhodobě nemocná, s mrtvou levou rukou. Po marných pokusech o uzdravení slyší na jaře 1840 v ospalém vidění hlas Matky Boží, která ji posílá do Kasperovky, aby se pomodlila ke svatému obrázku. Burleeva byla na svou naléhavou touhu přivedena do domu Juliany Ionovny, kde se vroucně modlila a dosáhla úplného uzdravení.
Od této události, - řekla paní Kasperová, - se mezi lidmi začala šířit fáma, mnozí začali přicházet do mého domu, mnozí přišli, modlili se v obrazné místnosti a byli uzdraveni.
V létě 1843 padnou tři vynikající uzdravení. Po modlitbě před obrazem Matky Boží přijal 13letý selský chlapec z města Cherson Ivan Šumjakov, který trpěl epileptickými záchvaty, ztrácel kontrolu nad rukama, nohama, jazykem a často ztratil vědomí. dokonalé zdraví. Očakovská měšťanka Maria Smeshnaya odešla domů z Kasperovky docela zdravá. Konečně, po modlitbě před obrazem Panny Marie a po pomazání olejem z lampy, se mysl novoivanovské rolnice Paraskovje Semipudové, která byla dlouhou dobu posedlá šílenstvím, vrátila k rozumu.
Zvěsti o uzdravení z ikony donutily novoivanovského kněze Fr. Zelinkevič nabídnout majiteli Kasperovky přenesení ikony do kostela. V posledních dnech ledna 1844, sedm měsíců po prvním návrhu kněze, Kasperova osobně přenesla obraz do farního kostela svatého Mikuláše.
V roce 1846 duchovní rada Chersonu pověřila děkana města Cherson, aby prozkoumal fakta o uzdravení a zázracích, které se údajně staly z ikony z vesnice Kasperovka. Na jednu stranu to bylo skeptické, protože v té době nebyla nouze o šarlatány, kteří ze sobeckých cílů hlásali výskyt pomyslných „svatyní“, a na stranu druhou doufající, že se skrze tento obraz skutečně zjevila Boží Prozřetelnost ve vztahu k mladým jihoruským zemím. Po skončení práce dospěje komise k závěru o skutečné zázračné síle vycházející z tváře Panny Marie.
V této době už o zázračné tváři ví celá oblast Černého moře, lidé pocházejí z Chersonu, Očakova, Oděsy, Nikolajeva a dalších míst. Ze zázračného obrazu vzešlo v minulosti i v současnosti mnoho zázraků a uzdravení. Mnohé z nich jsou popsány, mnohé zůstaly utajeny. Upřímná upřímná modlitba nezůstala bez povšimnutí Horlivým Přímluvcem.
Zde je pozoruhodný případ, který se stal na jaře roku 1922 ve vesnici Gniljakovo (nyní Dachnoje) v Oděské oblasti. Obec zasáhla silná epidemie cholery. Byly případy, kdy během dne zemřelo až 30 lidí. Vesnický farář, vyčerpaný, vykonával pohřební služby od rána do pozdních nočních hodin. Poté se na doporučení kněze skupina místních obyvatel vydala do Oděsy k vládnoucímu biskupovi s žádostí, aby přinesli obraz Matky Boží do vesnice Kasperovsky. 13. července, v den svátku katedrály svatého archanděla Gabriela, byla ikona za doprovodu městského duchovenstva odvezena do středu obce přímo na náměstí, před ní byla vykonána veřejná modlitba , poté byla ikona přenesena do místního kostela Svaté přímluvy. Po modlitbě nezemřel jediný člověk. Na památku této události, z vděčnosti Bohu a Matce Boží za vysvobození z vážné epidemie, ustanovili místní obyvatelé den svatého archanděla Gabriela, aby byl považován za zvláštní den Božího milosrdenství.
V 50. letech minulého století se s požehnáním Svatého synodu a svolením Jeho císařského Veličenstva konaly náboženské průvody s ikonou do hlavních měst chersonské diecéze - Cherson, Nikolaev, Oděsa.
Dne 12. ledna 1852 byl podle nejvyššího povolení, Jeho císařského Veličenstva, suverénního císaře Mikuláše I., v Chersonu založen náboženský průvod.
Abychom přiblížili pochopení toho, jak vážná byla tato událost pro život města, uvedeme její stručný popis převzatý ze záznamů pozoruhodných dat Chersonu. „V roce 1852, 8. května, v den svátku Nanebevstoupení Páně, se poprvé konalo procesí v nejslavnostnější atmosféře. Podle Nejvyššího schváleného ceremoniálu se ho zúčastnila celá posádka, vzdělávací instituce a všechny úřady. Ze zbraní, které byly v té době na hradbách, se střílel nepřetržitý pozdrav. Biskup Innokenty přijel úmyslně z Oděsy, aby se zúčastnil procesí. Od té doby je obraz Matky Boží slavnostně přinášen do Chersonu každý rok na Den Nanebevstoupení Páně a zůstává zde až do 29. června.
V roce 1854, během krymské války, poslali občané města Oděsy deputaci k biskupu Innokentymu s dopisem s následujícím obsahem: „Za současných okolností, když je naše město v pozici od nepřátel, vznášíme pokornou žádost Vaši Eminenci požádat o povolení přinést kasperovskou ikonu Matky Boží do katedrály našeho chrámu po celou dobu blokády našeho města. Z celého srdce věříme v zázračnou pomoc Matky Boží a doufáme, že přítomnost Její Tváře v našem městě bude nepřemožitelnou hrází proti nepřátelským útokům a nejspolehlivější zárukou naší spásy.
Žádosti obyvatel Oděsy bylo vyhověno a 6. srpna 1854 byla ikona přinesena v průvodu z vesnice Kasperovka do katedrály města Oděsy, kde zůstala až do 20. května 1856.
26. září 1855 se na oděské silnici objevila nepřátelská flotila o 120 praporcích. Každý den v těchto těžkých dnech křesťané spolu se sv. Inocencem pronášeli modlitby před zázračným obrazem za záchranu města. Lze si jen domýšlet, v jakém stavu jsou obyvatelé města, kteří byli celý týden pod ústím smrtících děl perutě, přesto všem vrtalo hlavou, co brání nepříteli zaútočit na prakticky bezbranné město.
V předvečer 1. října se téměř celé obyvatelstvo Oděsy shromáždilo před katedrálním náměstím, byly slouženy modlitební bohoslužby, před zázračným obrazem Kasperovského, s požehnáním pána, začali číst kajícný kánon - všichni požádal Královnu nebes, aby ušetřila město. V den Ochrany Matky Boží se na moře snesla hustá, téměř neprostupná mlha. Nepřátelské lodě v této mlze ztratily kurz a nemohly určit správný směr zamýšleného úderu. Další den - a flotila náhle odešla.
Někteří považovali toto vysvobození za nehodu, jiní za ignoraci našich dostupných sil ze strany nepřítele a strach z požáru pobřežních baterií. Ale věřící obyvatelé Oděsy v těch dnech, od mladých po staré, děkovali Nejsvětější Bohorodice. Její omofor byl v těchto dnech natažen nad městem a zachránil ho před nevyhnutelnou smrtí. Tento den se stal zvláště památným pro obyvatele Oděsy, ve stejný den, na svátek Přímluvy Nejsvětější Theotokos, byl také ustanoven jeden ze dnů uctění Kasperovské ikony Matky Boží.
Tato ikona sloužila jako velká podpora a posílení duchovní síly a víry našeho lidu v dobách katastrof, které naši vlast dopadly v období zkoušek, kdy se k našim hranicím blížily hordy cizích nepřátel. Byla důkazem přítomnosti Ochrany Královny nebes pro Oděsany a pro Chersony a pro obránce Sevastopolu, pro všechny, kdo požadovali Její mateřskou pomoc.
V modlitbě před zázračným obrazem každý našel povzbuzení, útěchu a naději na bezpečný výsledek válek. Byli požehnáni mnichem Innokenty, arcibiskupem z Chersonu a Taurida, vojska procházející Oděsou do Sevastopolu. Zastínily baterie uspořádané na našem mořském pobřeží a požehnaly oddílům, které jim byly přiděleny k ochraně přístavu a města. Tento obrázek se nosil v nemocnicích a na ošetřovnách. Složily před ním slib a byly napomenuty milosrdnými sestrami, které na sebe vzaly nelehký úkol sloužit v armádě.
Díky milosti naplněné pomoci, která se objevila na námořních hranicích našeho státu prostřednictvím modliteb u tohoto obrazu, je Kasperovská ikona Matky Boží považována za patronku flotily, nejen moře, ale i vzduchu.
Jedna skutečnost je zvláštní, z historie krymské války, také spojená s naším zázračným obrazem. Když Saint Innocent během obléhání Sevastopolu dorazil s Kasperovskou ikonou Matky Boží do města pro duchovní podporu vojsk, poslal varovat vrchního velitele A.S. “.
Na což arogantní šlechtic odpověděl: "Tak řekněte arcibiskupovi, že marně obtěžoval královnu nebes - bez ní se obejdeme!" Sevastopol brzy padl.
V době míru byla až do příchodu bezbožné moci přísně dodržována tradice náboženských procesí v provincii Cherson. Jak o tom svědčí tehdejší popisy, je zázračná ikona každoročně přinášena v průvodu z vesnice. Kasperovka v Oděse a zůstává tam od 1. října do čtvrtého dne Velikonoc. Od svátku Nanebevstoupení zůstává do 29. června ve městě Cherson; od 1. července do 1. srpna - v Nikolajevu. Ve všech těchto městech se v pátek před zázračnou ikonou čte akatist k Nejsvětější Bohorodice. Poslední náboženské procesí se konalo v roce 1918. S nástupem sovětské moci byla tradice náboženských průvodů přerušena a obnovena až v 90. letech.
Oficiálním umístěním ikony byla vesnice Kasperovka, ale většinu roku strávil v Oděse a v tuto chvíli je tento obraz v katedrále Nanebevzetí Panny Marie ve městě a je jeho hlavní svatyní.
Kasperovská ikona Matky Boží je svatyně, kterou s úctou uctívají pravoslavní obyvatelé Oděsy, Nikolajeva, Kirovogradu, Kišiněva a Tiraspolu na Krymu a mnoha dalších oblastí naší vlasti. Daleko od jednoho chrámu byl postaven a vysvěcen na počest našeho zázračného obrazu, a to nejen v provincii Cherson, ale i daleko za jejími hranicemi. Se získáním zázračného obrazu považovalo mnoho zbožných křesťanů za nutné oslavit Matku Boží, čímž svou horlivostí odpověděli na Boží milosrdenství. Někteří v modlitbách a náboženských procesích, někteří při zařizování kaplí a chrámů na počest svatého obrázku.
Hlavní svatyně katedrály svatého Ducha v Chersonu je seznam zázračné Kasperovské ikony Matky Boží, před níž katedrála městského duchovenstva čte akatistu na přímluvu Matky Boží.
Každý rok na patronátní svátek katedrály svatého Ducha v Chersonu, na Den Ducha svatého, je z oděské katedrály svatého Nanebevzetí přinášen zázračný Kasperovský obraz Matky Boží, který se v čele s vládnoucím biskupem slavnostně schází. duchovenstvo Chersonské diecéze a četní věřící z různých církví diecéze a pobývá několik dní v Chersonu. Během loučení s ikonou se koná náboženský průvod ulicemi města od katedrály Svatého Ducha ke kostelu Všech svatých.
Stejně jako v minulých dobách Královna nebes prostřednictvím svého zázračného obrazu nadále pomáhá každému, kdo k ní s vírou přichází pro pomoc a útěchu.

Popis

Katedrála svatého ducha v Chersonu

Centrem městského obchodu byl v 18. století importovaný trh. V roce 1804 bylo rozhodnuto postavit chrám na živém náměstí Privoznaya. Křížový kostel ve stylu klasicismu podle návrhu architekta I.V. Jaroslavského vynikal jednoduchostí architektury a štíhlými proporcemi. Kvůli nedostatku peněz byla stavba chrámu dokončena až v roce 1836. Jistý služebník Boží Gr. I.R., darující 15 tisíc rublů na stavbu kostela.

Smutný osud chrám potkal v roce 1922, kdy z něj byly odstraněny všechny cennosti a v roce 1926 byl uzavřen pro bohoslužby. Teprve v roce 1941 začala obnova svatého chrámu. Brzy, v souvislosti s uzavřením katedrály Kateřiny a Nanebevzetí Panny Marie, získává farní kostel statut katedrály.

Počátkem 20. století byl kostel svatého Ducha rozšířen a v této podobě se před námi objevuje dodnes. V žádném kostele v Chersonské oblasti se pravděpodobně nenachází žádná taková sbírka svatých ikon, které představují uměleckou i muzejní hodnotu. Z Kyjevsko-pečerské lávry v roce 1912 byla městu Cherson a chrámu darována ikona Matky Boží ze svaté hory Athos „Je hodno jíst“. Ikona „Truchtící Matky Boží“ je v katedrále zvláště uctívána. Uměleckou hodnotu mají tyto ikony: ikona s ostatky „Serafima ze Sarova“, trojlistá ikona „Alexandra Něvského“ v knížecím rouchu (na pravé straně je vyobrazena Svatá velkomučednice Barbora a sv. Mikuláš vlevo), ikona „Divotvorce sv.“, Kasperovova ikona „Matka Boží s dítětem“, Pochaevova ikona „Matka Boží“, „Matka Boží s dítětem“ v platu, jako ikona s muzejní hodnotou „Kristus Všemohoucí“.

Kostel obsahuje ostatky svatých otců a velkých divotvorců: svatého Mikuláše Divotvorce, svatého Jana Zlatoústého, svatého Vladimíra mučedníka Kyjeva, svatého Demetria, metropolity Kyjeva a mnoha dalších. A také v katedrále je 96 relikvií svatých z Kyjevsko-pečerské lávry.

Nyní je katedrála centrem pravoslavného života Chersonu, procházejí jí všechny zázračné ikony, které město navštíví. Nedávno navštívila katedrálu ikona Matky Boží „Podívejte se na pokoru“.

Svatá duchovní katedrála (kostel Privoznaya)
Tříoltářní kostel svatého Ducha města Cherson byl založen v roce 1804. Stavba průčelí kostela proběhla během jednoho léta, díky velkému daru 15 tisíc rublů, ale poté byla pro nedostatek financí stavba pozastavena a teprve v roce 1835 byla stavba kostela dokončena.

Severní loď ve jménu hieromučedníků z Chersonesu a jižní loď ve jménu archanděla Michaela byly vysvěceny v lednu 1836 a hlavní trůn Ducha svatého byl vysvěcen 16. srpna 1836 arcibiskupem Gabrielem (Rozanovem).

Podle svědectví téhož arcibiskupa projevili chersonští obchodníci zvláštní horlivost při stavbě kostela: Galukhin, Bogdanov, Sikachev a Nosov, což potvrzuje i ústní tradice místních obyvatel, kteří nazývali církev Svatého Ducha „obchodníkem“.

Kostel byl postaven v blízkosti městské tržnice - import a odtud se mu začalo říkat "kostel importovaný". Tento název se zachoval dodnes.

Chrám zpočátku vypadal jako čtvercový kříž s mohutnou kolonádou na všech čtyřech stranách a nízkou kupolí.

Asi 80 metrů na západ od chrámu byla postavena krásná pětipatrová zvonice, vysvěcená 6. srpna 1806 a sloužící jako farní kostel pod jménem Preobraženskaja, protože její patronátní svátek byl v den Proměnění Páně. Poté, co existoval 135 let, vyhořel v roce 1941, přesně v den Proměnění Páně - 19. srpna. Jeho zbytky byly v poválečných letech rozebrány do základů. V současné době, kde byl trůn tohoto kostela, je uvnitř kaple s nezhasnutou lampou.

V roce 1907 byla ke kostelu svatého Ducha ve tvaru kříže přistavěna refektářová část, čímž byl kostel výrazně prodloužen. Pod refektářskou částí byl vybaven suterén, kde se konaly nedělní besedy a čtení a také zkoušky chrámového sboru. Místní obyvatelé-starobylci nazývají obchodníky Irlikovy staviteli refektáře.

Kostel svatého Ducha byl považován za nejbohatší a nejkrásnější ve městě. Ikonostas, pouzdra na ikony, ikony, kostelní náčiní se leskly zlacením.

V bezbožných dobách postihlo kostel Svatého Ducha velké neštěstí: v březnu 1922 z něj byly zabaveny církevní cennosti a 1. května 1926 byl kostel převeden vedením města renovátorům, kteří si jej ponechali až do 27. září. 1937. Potom bylo vše z chrámu odňato a zničeno.

Od roku 1937 do roku 1944 se v chrámu nekonaly bohoslužby a sloužil jako sklad mouky.

Koncem roku 1941 byl pod refektářskou částí kostela Svatého Ducha místo vypáleného kostela Proměnění Páně postaven chrám a začaly se v něm konat bohoslužby.

V srpnu 1944 byl kostel Svatého Ducha, který byl ve velmi žalostném stavu, vrácen věřícím, kteří zahájili jeho obnovu. Byl postaven nový ikonostas hlavní kaple, v chrámu byl uveden řád a začaly pravidelné bohoslužby. V dalších letech 1944-1953 byly obnoveny a vysvěceny severní a jižní boční lodi. Starý obraz, který byl na stěnách kostela svatého Ducha, se nedochoval.

Do roku 1945 byla katedrála Nanebevzetí Panny Marie, postavená v roce 1798, katedrálou města Cherson. V roce 1945 bylo oddělení přeneseno do katedrály Kateřiny, postavené v roce 1791. A teprve za reverenda Nikona (Petina) se v roce 1947 stal katedrálou kostel svatého Ducha, který byl dříve farním kostelem města.

Od roku 1953 do roku 1960 Rektorem kostela svatého Ducha byl arcikněz Boris Georgievich Stark, který byl zároveň tajemníkem diecézní správy. Když sloužil v Chersonu, projevil své nadání nejen jako moudrý pastor, který byl osobním příkladem stálé touhy sloužit Pánu, ale také jako správce církve. Díky jeho neúnavné práci byla katedrála svatého Ducha lépe vyzdobena. Zejména byly vybudovány nové ikonostasy pro severní a jižní boční lodě. V letech 1955-1956 byly oděskými umělci namalovány ikony svatých, mučedníků a svatých a umístěny na stěny katedrály.

Do roku 1995 nebyla v katedrále zvonice. Všechny velké i malé zvony bývalé zvonice byly zničeny a místo nich byly použity malé zvonky v počtu 8 kusů, které byly umístěny na verandě.

Plocha, kterou zabírá katedrála, je 1441 m2, uvnitř chrámu - 762,51 m2. Výška stěn horního chrámu je 9,7 m. Výška kupole je 19,7 m. Kopule je osmiboká. Vzdálenost mezi protilehlými plochami je 10,9 m.

Do roku 1991 byla Chersonská oblast součástí Oděské diecéze, jejíž vládnoucí biskup navštěvoval katedrálu Svatého Ducha jednou ročně na její chrámový svátek.

Rozhodnutím Posvátného synodu UOC ze dne 11. února 1991 v důsledku rozdělení Oděské diecéze vznikla Chersonská diecéze. Jeho prvním vládnoucím biskupem byl metropolita Leonty (Gudimov), který je pohřben u oltářní zdi katedrály naproti kapli svatých mučedníků z Chersonesu.

Úsilím dalšího správce chersonské diecéze, biskupa (od roku 2000 - metropolita) Hilariona (Shukalo) (vládl v letech 1992 - 1997), byla vysvěcena dolní kaple Proměnění Páně v katedrále Svatého Ducha a nová zvonice.

Současně začaly restaurátorské práce v katedrále, které pokračovaly za následných chersonských biskupů - biskupa Joba (Smakouze) (1997 - 1999), arcibiskupa Jonathana (Yeletsky) (1999 - 2006) a arcibiskupa Jana (Siopko) (od roku 2006 - až dosud).

Jeho Blaženost Vladimír, metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny, navštívil katedrálu Svatého Ducha třikrát na primaci: 5. září 1995 - v den svatořečení hieromučedníka Prokopa, arcibiskupa z Chersonu, 9. srpna 2008 - dne den svatořečení katedrály sv. a 15. července 2009 - den svatořečení blahoslavené Domnice Aleškovské, jejíž ostatky jsou v kostele sv. Rovná apoštolům Nina z města Tsyurupinsk (před přejmenováním - město Alyoshka), které se nachází na místě zničeného Dormition kláštera, ve kterém světice pracovala.

Hlavní svatyně katedrály Svatého Ducha ve městě Cherson jsou zázračnou kopií Kasperovské ikony Matky Boží, uctívané na jihu Ukrajiny, před níž každý pátek chersonští duchovní slavnostně slouží akatistovi; Obraz Spasitele nebyl vytvořen rukama nad královskými dveřmi, který se každoročně 29. srpna a v Týden triumfu pravoslaví snižuje pro uctívání věřících; Theodorovská ikona Matky Boží, před níž se každou sobotu slouží modlitba, Počajevská ikona Matky Boží, která se plavila do Chersonu po Dněpru; ikona sv. Mikuláše Divotvorce z Myry z Lykie, aktualizovaná koncem 90. let; ikony svatého spravedlivého Jana z Ruska a ctihodné mučednice Paraskevy z Říma s částečkami jejich relikvií, před nimiž se každý pátek konají modlitby za požehnání vody se zvláštními prosbami; dva relikviáře s ostatky svatých z Kyjevských jeskyní a mnoha dalších svatých Božích; ostatky svatého Barsanuphia z Chersonu, zpovědníka.

V oplocení kostela katedrály svatého Ducha jsou hroby arcikněží Leonida Bogdanova a Jana Karleva.

Není pochyb o tom, že katedrála svatého Ducha se svými svatyněmi je jedním z nejoblíbenějších a nejznámějších chrámů mezi věřícími města Cherson a Chersonské diecéze.