Все по-често се чува за "мъченика за Христа и за царя, Божия човек Григорий, молитвеника за Света Рус и нейната светла младост". Изглежда, че някой усилено се опитва да въведе в множеството на светиите човек, който абсолютно не участва в този набор. За тези, които безпристрастно четат мемоарите на съвременници за Г. Е. Распутин, митовете за неговата святост изглеждат просто смешни. Можете да загърбите негативните факти за „стареца“, но тогава ще трябва да бъдете последователни и да обвинявате в лъжа уважавани хора, много от които не митично, а реално са светци, прославени от нашата Църква.
***
Ето някои спомени от Распутин: „На прием при суверена председателят на Държавната дума М. В. Родзянко показа на императора оригиналните писма до Родзянко на жени, които по един или друг начин са били съблазнени от Распутин... писмо за мерзостите и поведението на Распутин по време на посещенията му у дома от един от местните свещеници, говори за преследването на йерарси, които се противопоставиха на Распутин, насочи вниманието на царя към известната снимка на „Приятел“ в расо и с нагръден свещенически кръст върху злато верига (Чудя се как този „светец“ се осмели да си сложи свещенически кръст, без да вземе свещенически сан?), сочеше към хлистизма на Распутин.“
Известно е, между другото, че истинските светии се признават за недостойни за първосвещеническа служба и никой от тях никога не е мислил да облече свещенически одежди без разрешение.
Има и много спорове относно хлистизма на Распутин. "Известният мисионер В. М. Скворцов също беше замесен в Распутин. След революцията, като професор по теология в Сараево, Скворцов "убедено и решително" каза на приятел емигрант: "Распутин несъмнено беше камшик от младостта си. И той запази сектантските си умения до края на живота си."
"Един от най-големите експерти по руския разкол, Алексей Пругавин... се поколеба, но беше принуден да признае, че Распутин принадлежи към сектата. Михаил Новоселов (десен издател и професор филолог) също беше уверен в хлистизма на Распутин, който се опита да публикува брошура на тази тема „Григорий Распутин и мистичният разврат.“ (Света мъченица Елизавета Федоровна наистина се надяваше на тази книга. - Автор.) Ръкописът на книгата беше конфискуван от печатницата през 1912 г.
Освен това „собствената дъщеря на Распутин, Матрона, вече на ръба на смъртта, призна, че баща й е камшик, и описа усърдието му в цялата му „слава“.
Като цяло в списъка на враговете на Распутин има много хора, които са били известни с любовта си към православието и отечеството. Тези хора предупредиха всички, че Г. Е. Распутин изобщо не е старият скитник, за който се представя. Тези хора включват: архимандрит Феофан (Бистров), който беше изповедник на царското семейство (докато започна открито да изразява негативното си отношение към Распутин); Саратовски епископ Хермоген (Долганов, отстранен от амвона за изобличаване на Распутин и заточен в манастир; новомъченик), сестра на императрицата, Света мъченица Елизавета Фьодоровна; Св. Праведният Йоан Кронщадски; архиепископ Никон (Рождественски); свещеномъченик Владимир, митрополит Киевски (преместен от столичния град в Киев, отново защото не крие отношението си към Распутин); митрополит Антоний (Вадковски) от Санкт Петербург; преподобни Алексей (Соколов), зосимовски старец; Благословена Пашенка от Саров. С последното е свързан важен епизод: "През тези години мнозина дойдоха в Саров и Дивеево. Распутин дойде със свитата си - млади дами. Самият той не посмя да влезе в Прасковя Ивановна и застана на верандата, и когато придворните дами влязоха, Прасковя Ивановна се втурна след тях с пръчка, ругаейки: „Вие заслужавате жребец.“ Те само щракаха с пети.
Схимоархимандрит Гавриил (Зирянов), старецът на скита на Седмоезерото, който блестеше с аскетичния си живот и несъмнено имаше дар на прозорливост, се изказа много остро за Распутин. Книгата на епископ Варнава (Беляев) „Трънливият път към небето” описва такъв случай. „Идвам при уединения Алексей, който е в забележимо вълнение: „Представете си какво каза отец Гавриил на Великата херцогиня (Март Елизабет Фьодоровна. - Автор).“ Тя го попита за Распутин. И какво каза?! „Убийте го като паяк: четиридесет гряха ще бъдат простени...“
Интересно е да се отбележи, че феновете на G.E. Казват, че Распутин е бил разпознат от праведния Йоан Кронщадски. Матрона, дъщерята на Распутин, пише, че праведният Йоан Кронщадски е почувствал „огнена молитва и искра Божия в баща си“ и по-късно го нарича „истински старец“. Но по някаква причина в дневниците на о. Джон не среща подобни спомени. Други хора обаче имат спомени от срещата им. Свещеномъченик протойерей Философ Орнацки, настоятел на Казанската катедрала в Санкт Петербург, във вестник „Петербургски куриер“ от 2 юли 1914 г. описва тази среща така: „Отец Йоан попита стареца: „Как е фамилията ви?“ И когато последният отговори: "Распутин", каза: "Вижте, това ще бъде вашето име." Въз основа на тези доказателства е много трудно да се заключи, че отец Йоан е почувствал „божия искра и пламенна молитва“ от Распутин. Друго интересно доказателство според нас донякъде изяснява действителната връзка между отец Йоан Кронщадски и Г. Е. Распутин. Праведният отец Йоан имаше ученик, протойерей Роман Медвед (между другото, прославен сред светите новомъченици), който не правеше нищо без неговото благословение. Светият изповедник отец Роман имаше много негативно отношение към Распутин и „предупреди епископ Сергий (Старогородски) и архимандрит Феофан (Бистров) срещу сближаване с този човек“. Изглежда, че човек, който постоянно се консултира с отец Йоан, със сигурност е питал светеца за Распутин. И ако отец Йоан смяташе Г. Е. Распутин за истински духовен старец, тогава, най-вероятно, преценките за този човек на такъв близък духовен син и послушник като изповедника отец Роман не биха били толкова категорични.
Самият Распутин вероятно е имал много високо мнение за неговите концепции в духовния живот. Той не нарича книгата си по друг начин, а „Животът на един опитен скитник“. Е, тъй като той е опитен скитник, той си позволява такива изказвания за истински праведник, когото цяла Русия почиташе: „Распутин... говори за отец Йоан Кронщадски... че последният е светец, но неопитен и без разсъждения, като дете... "Така че впоследствие влиянието на отец Йоан в двора започна да намалява." Много интересна беше представата за „светия старец” за греха и най-великото от църковните тайнства – св. Евхаристия. В. А. Жуковская припомня думите на самия „старейшина“. „Ще ти докажа всичко, както е. разбираш ли? Можеш да съгрешаваш до трийсет, но след това трябва да се обърнеш към Бога и след като се научиш да предаваш мислите си на Бога, можеш да съгрешиш отново (той направи неприличен жест), само някъде тогава ще има специален - но се застъпи и ме спаси Сам, Спасителю мой, разбираш ли? Всичко е възможно, не вярвайте на свещениците, те са глупави, не знаят цялата тайна, аз ще ви докажа цялата истина. Грехът е даден за това, за да се покаеш, а покаянието носи радост на душата и сила на тялото, разбираш ли? Знаете ли какво предстои през първата седмица?" "Защо?" попитах аз.<...>"Трябва да разберете греха. Ето свещениците - те не разбират... греха. А самият грях е най-важното нещо в живота" (акцент върху). "Защо е важно?" – попитах отново с недоумение. Распутин присви очи: "Знаете ли, грехът е само за тези, които го търсят и ако преминете през него и запазите мислите си с Бога, нямате грях в нищо, разбирате ли? А без грях няма живот, защото няма покаяние и няма покаяние - няма радост. Искаш ли да ти покажа греха? Кажи какво идва през първата седмица и ела при мен след причастието, когато имаш рая в душата си. Така че аз Ще ти покажа греха. Не можеш да стоиш на краката си!<...>Казах ти също: тръгни си и ела при мен чист. Защо не се причастихте и не дойдете?“ „Е, какво щеше да стане?“, попитах аз. Той присви очи: „Да можех да те заведа, ето какво! Леле, хубаво е да се изчистиш!” – скръцна със зъби. Тук дори няма какво да се каже. Призоваването на човек след причастие („когато имаш рай в душата си“) към смъртен грях е просто някакъв вид демонично обладаване. Как, чудя се, ще коментират това свидетелство почитателите на „старейшината“? Най-вероятно те ще направят това, което правят обикновено и ще кажат, че тези архивни доказателства са клевета на враговете на Отечеството.
Сред многото противоречиви личности, подарени ни от руската земя, беше Григорий Распутин. Практически неграмотният уралски селянин придоби такава необяснима слава, каквато не са имали нито царете, нито великите...
Сред многото противоречиви личности, подарени ни от руската земя, беше Григорий Распутин. Практически неграмотният уралски селянин придоби такава необяснима слава, каквато нямаха нито царете, нито великите командири, нито онези, които са на власт. И днес споровете за способностите му и странната му смърт не стихват. Кой си ти Гришка Распутин? Прорицател или демон?
Григорий Ефимович Распутин е живял във време, когато Русия е била в ситуация, в която е необходимо да се възстанови нещо, и той е бил очевидец и протагонист на тези промени. Григорий Распутин е роден на 21 януари (стар стил - 9) 1869 г. в село Покровски, Тюменска област, Тоболска губерния. Предците на Распутин могат да се считат за пионери на Сибир. Тогава те получиха фамилното име Изосимов в чест на Изосим, който напусна Вологодска област за Урал. Двама синове на Насон Изосимов станаха Распутини - а след това и техните деца.
Григорий Распутин беше петото дете в семейството, въпреки че всички предишни деца починаха в детството. Кръщават Григорий на Свети Григорий Нисийски. Когато описва детството на Распутин, той често е описван като герой, огъващ подкови, но в действителност той израства като крехко момче и е с лошо здраве. От една страна, Распутин е описан като благочестив човек, който се моли както за хора, така и за животни. Приписваха му различни чудотворни таланти, по-специално той знаеше как да се разбира с добитъка. От друга страна, мнозина описват младите години на Распутин като поредица от престъпни и неморални години, в които присъстват изневяра и кражба.
Григорий Ефимович срещна бъдещата си съпруга на танц. Женен като него, говорил от любов. Тя се казва Прасковя Федоровна Дубровина. Отначало всичко в живота им вървеше гладко. Но тогава се роди първородният... Животът му прекъсна няколко месеца по-късно. Скръбта на родителите му нямаше граници. Распутин видя в това трагично събитие някакъв знак отгоре. Той постоянно се молеше, болката му утихна в молитви. Скоро двойката има второ дете - отново момче, а по-късно още две дъщери.
Близките му се подиграха с него. Спря да яде месо и сладкиши, чуваше гласове, ходеше пеш от Сибир до Петербург и обратно, живееше с подаяния. Всичките му откровения призоваваха към покаяние. Понякога тези прогнози можеха да съвпаднат чисто случайно (пожари, загуба на добитък, смърт на хора) - и обикновените хора вярваха, че лудият е гледач. Към него посягаха ученици и студентки. Това продължи около 10 години.
На 33-годишна възраст Григорий решава да отиде в Санкт Петербург. Той беше защитен от ректора на Духовната академия епископ Сергий, представяйки го като „Божи човек“.
Основното пророчество на старейшината беше предсказанието за унищожаването на нашия флот в Цушима. Най-вероятно цялото му пророчество беше банален анализ на това, което прочете във вестника, за остарелите кораби, за разединеното ръководство и липсата на секретност. Николай II беше слабохарактерен и суеверен човек. Той си избра жена, която да отговаря на себе си. Тя се доверяваше на мистиката и се вслушваше в „старейшините на народа“. Поражението в Руско-японската война, смутът в държавата и хемофилията на наследника напълно подкопават психическото им състояние. Затова появата на Распутин в кралския дворец е доста очаквана.
Романови и Распутин се срещат за първи път на 1 ноември 1905 г. Един зле образован негодник се заселва завинаги в кралския дом и пленява духа и главите им. С течение на времето той е назначен за изповедник на Романови, след което вратите на двореца и брачните стаи винаги са били отворени за него. В същото време той произнася свещената си фраза: „Докато съм жив, династията ще живее“.
Все по-нарастващото влияние на Распутин изплаши двора. Те се опитаха да се борят с него юридически, като разследваха дейността му, религиозно Синодът се опита да развенчае личността му. Всичко е безполезно. Феноменът на Распутин все още е неясен. Той всъщност може да облекчи пристъпите на хемофилия на наследника и да стабилизира психиката на императрицата. Какво направи той за това? Според очевидци Распутин имаше странен поглед, който се състоеше от дълбоко поставени сиви очи, които сякаш излъчваха светлина отвътре и оковаваха волята на кралското семейство.
Този върколак, който се заселил в двореца, назначавал и отстранявал служители по телефона, решавал съдбата на Русия на международната арена, искал да отиде на фронта, препоръчвал на царя да стане главнокомандващ, какво се получи от това е известно. Распутин е арбитър на съдби, чиито заповеди не могат да бъдат пренебрегнати, тъй като неизпълнението им е равносилно на самоубийство. Този човек не знаеше как да чете и пише, след като се научи да пише само някои драсканици с течение на времето. И дори не си струва да споменаваме моралния характер. Поредица от пиянки, оргии, проститутки до края на живота ми.
Първият опит за живота му се състоя на 29 юли 1914 г., ненормалната Хиония Гусева се втурна към стареца с нож и го рани в стомаха. Той оцеля.
В нощта на 17 декември 1916 г. княз Феликс Юсупов, великият княз Дмитрий Романов и заместник Пуришкевич канят Распутин да посети двореца Юсупов. Когато не беше възможно да го отрови с цианид, Юсупов стреля в гърба на Распутин с револвер, но това не уби ясновидеца, тогава Пуришкевич стреля в Распутин три пъти, тялото беше вързано и хвърлено в Нева. Най-удивителното е, че при залавянето на трупа и при аутопсията е открита вода в белите дробове, което означава, че се е удавил. Мистик. Кралицата беше извън себе си от гняв, но по молба на императора участниците в заговора не бяха докоснати. Распутин е погребан в Царское село.
Скоро пророчеството на Гришка се сбъдна. Династията рухна. Те решават да ексхумират тялото на Распутин и да го изгорят.
Кой си ти, човече Распутин? С течение на времето православните среди предложиха канонизиране на личността на Гришка Распутин. Предложението не беше подкрепено. Но това все още не попречи на религиозните ученици на Распутин да се появят. Семейство Распутин, с изключение на дъщерята Матрьона, която отиде във Франция и след това в Америка, беше лишено от собственост и изпратено в Сибир, където следите им се губят.
Григорий Ефимович Распутин беше може би единственият, който разубеди царя да започне война и след това го убеди да прекрати Първата световна война. Той беше пряка заплаха за масонските планове. Както знаете, дяволът (гръцки diabolos - клеветник) е паднал ангел, който поради гордост се разбунтува срещу Бога и загуби ангелското си достойнство... Така че заговорниците прибягнаха до него.
Распутин е роден в село Покровское, Тюменски окръг, Тоболска губерния през 1869 г. Той казва: „До 28-годишна възраст той ходеше много с каруци, много тренираше, хващаше риба и ореше обработваема земя. Наистина, това е добре за селянина!“ Още тогава го чакали скърби и клевети и той започнал да посещава манастири. Започва постепенно да променя начина си на живот, спира да яде месо и по-късно се отказва от навика да пуши и да пие вино.
В началото на 1900 г. той вече е духовно зрял, опитен скитник. След 15 години странстване той се превърна в човек, мъдър от опита, ориентиран в човешката душа, способен да дава полезни съвети. Започнаха да идват хора при него, той обясняваше Библията, която знаеше почти наизуст.
През 1903-1904 г. Григорий Распутин решава да построи нов храм в село Покровское. Имаше само една рубла пари и отиде в Петербург да търси благодетели. С последните си пет копейки Григорий нареди молебен в Александро-Невската лавра. След като присъства на молебена, след като се ободри, той отиде на прием при ректора на Духовната академия епископ Сергий (който стана патриарх през 1942 г.).
Полицаите не го допуснали до владиката, а когато потърсил портиера в задните дворове, го набил. Но, очевидно, смирението му помогна. Паднал на колене, Григорий разказал на портиера целта на посещението си и го помолил да го докладва на епископа. Тогава бяха направени подробни проучвания за Распутин, но нямаше информация, която да го дискредитира. Въпросът стигнал до отец цар, който се смилил и дал пари за храма.
С течение на времето Григорий стана известен в благородни кръгове, мнозина вярваха в силата на неговата молитва. Той се запознава с кралската двойка през 1905 г. Распутин говори за живота и нуждите на сибирските селяни, за светите места, където е бил и е направил впечатление. Известно е, че синът, измолен от съпрузите, царевич Алексей, страда от хемофилия. Медицината не можеше да помогне и те започнаха да канят Григорий Распутин за молитви. Комендантът на двореца В. Н. Воейков казва: „От първия път, когато Распутин се появи до леглото на болния Наследник, веднага последва облекчение. Всички близки до царското семейство са добре запознати със случая в Спала, когато лекарите не можаха да намерят начин да помогнат на Алексей Николаевич, който страдаше много и стенеше от болка. Веднага след като по съвет на А. А. Вирубова беше изпратена телеграма до Распутин и беше получен отговор, болката започна да отшумява и температурата започна да спада и скоро Наследникът се възстанови.
Един ден носът на царевича започна да кърви силно. Случи се във влака. При хемофилия кръвоизливът може да бъде фатален. Вирубова казва: „Извадиха го от влака с големи предупреждения. Видях го, когато лежеше в детската стая: малко восъчно лице, кървава вата в ноздрите. Професор Федоров и доктор Деревянко се въртяха около него, но кръвта не стихваше. Фьодоров ми каза, че иска да опита в крайна сметка - да вземе някаква жлеза от морски свинчета. Императрицата коленичи до леглото, размишлявайки какво да прави по-нататък. Връщайки се у дома, получих бележка от нея със заповед да се обадя на Григорий Ефимович. Той пристигнал в двореца и с родителите си отишъл при Алексей Николаевич.Според техните разкази той се приближил до леглото, прекръстил Наследника, казал на родителите си, че няма нищо сериозно и няма за какво да се тревожат, обърнал се и си тръгнал. Кървенето спря... Лекарите казаха, че изобщо не разбират как се е случило това. Но това е факт.”
Неслучайно Распутин става близък човек на кралското семейство. Царят и царицата са били дълбоко религиозни православни хора. Но животът им премина в атмосфера на духовна криза в страната, отхвърляне на националните традиции и идеали. Сближаването със сибирския скитник беше от дълбоко духовен характер.
Те го виждали като старец, продължил традициите на Света Рус, мъдър в духовния си опит, духовно настроен и способен да дава добри съвети. И в същото време те виждаха в Распутин истински руски селянин - представител на най-голямата класа в Русия, с развито чувство за здрав разум, народно разбиране за полезност, който според ежедневната си интуиция твърдо знаеше какво е добро и кое лошо, къде са своите и къде чуждите...
Но специалните отношения, които се развиха между Григорий Распутин и кралското семейство, бяха използвани от враговете на автокрацията.
Григорий Ефимович Распутин, макар и уважителен към аристокрацията и свещениците, въпреки това никога не е сервилен. Можеше да откаже среща с граф или принц и да отиде пеша до покрайнините на града при обикновен занаятчия или селянин. Някои високопоставени сановници не харесваха „този човек“. Распутин беше в конфликт с някои свещеници на православната църква, които третираха ранга си формално, като позиция, която осигурява доходи и храна. Григорий се осмели да ги изобличи публично.
Започва директно фабрикуване на „дела“ срещу Распутин. Едно от тях е разследването на Тоболската консистория за принадлежността му към сектата Хлисти през 1907 г. Делото се основава на факта, че Григорий често е посещаван у дома от свои почитатели, които той прегръща и целува, че в къщата му има нощни събрания и песнопения уж според сектантски сборници. В случая бяха включени дори слухове за „грях на изхвърляне“. Основната движеща сила зад клеветата беше великият херцог Николай Николаевич, който не харесваше Распутин, защото той отказа да му помогне да повлияе на неговия кралски племенник Николай II. Распутин разпозна в него двуличен, неискрен човек.
Въпреки че в заключението на разследването се казва, че обвинението, че Распутин е хлист, е неоснователно и случаят не е преследван и дори не е публикуван, враговете избраха да разпространяват намеци и слухове.
Според документи от разсекретени архиви Олег Платонов установява, че преди началото на организираното преследване на Распутин в Брюксел на Световната асамблея, масонската организация е развила идеята за разклащане на царската власт в Русия чрез организирана кампания срещу Распутин с цел дискредитиране на кралското семейство. Клеветата се разпространява от много високопоставени служители: Гучков, Лвов, Чхеидзе, Некрасов, Амфитеатров, Джунковски, Маклаков, Керенски, Дмитрий Рубинштейн, Арон Симанович и много други. Използвани са медиите, контролирани от масоните.
Два пъти се опитаха да убият Григорий Ефимович. Първият опит е направен през 1912 г., когато кметът на Ялта, генерал Думбадзе, възнамерява да „заведе Распутин в железния замък, който стои отвъд Ялта над морето, и да го изхвърли оттам“. По някаква причина този опит се провали.
Вторият опит е на 24 юни 1914 г. Изпълнителят беше буржоазната Хиония Кузминична Гусева, болна от сифилис. Тя е изпратена от разстригания монах Илиодор (С. М. Труфанов), който по-късно става служител на болшевишката проверка. Гусева сериозно рани Распутин в стомаха с кама. Селяните, които се притекоха на помощ, задържаха престъпника. Григорий Ефимович лежеше в болницата дълго време, раната беше сериозна и не изключваше смърт. Въпреки че старецът страдаше много, той прости на престъпника.
Масонските медии разпространяват най-нелепи слухове, стигайки дотам, че Григорий Ефимович вече е починал. Но клеветническата кампания срещу старейшината не подейства на всички. Православни младежи се помолиха в храмовете за неговото оздравяване. Молебени бяха отслужени на много места в цялата страна. Писма и телеграми със съчувствие и подкрепа идват до Распутин от цяла Русия.
Но въпреки това клеветническите митове, разпространявани от лявата либерална и жълта преса, вършат мръсната си работа. До 1916 г. по-голямата част от обществото вижда Распутин като източник на зло. Създаденият от създателите на митове „дявол Гришка“ замени истинския образ на сибирския старец в съзнанието на руския народ.
Преценили, че е подготвена сцената за физическото унищожаване на Распутин, високопоставени личности директно започват да организират убийството.Сред тях: Василий Алексеевич Маклаков, ляв радикал, един от лидерите на руското масонство и кадетската партия (той извади отрова и разработи план за убийство); Владимир Митрофанович Пуришкевич е десен радикал, екстремист, позьор и говорещ, един от онези, които със своята бездарна самонадеяна дейност дискредитираха патриотичното движение на Русия; Княз Феликс Феликсович Юсупов, представител на аристократичната тълпа, най-висшите управляващи слоеве на обществото, безнадеждно отделен от руския народ поради западното възпитание и житейска ориентация, член на масонското общество Маяк; представител на изродената част от Романовите, великият княз Дмитрий Павлович, двулик, подъл, разкъсван от политически амбиции; представители на руската интелигенция, лишени от национално съзнание, доктор Лизаверт и лейтенант Сухотин. Подло, брутално престъпление е извършено сутринта на 17 декември 1916 г. в къщата на княз Юсупов.
Распутин е привлечен там под предлог, че помага на болната съпруга на Юсупов Ирина. Там го почерпиха с отровна храна.” Мина време, но отровата не действаше... Тогава Юсупов го кани да се помоли. В стаята имаше разпятие. Распутин се приближава до разпятието, коленичи да го целуне и в този момент Юсупов го прострелва в гърба, целяйки сърцето му. Распутин пада."
След това князът влезе в кабинета, където го чакаха неговите съучастници в престъплението, които по това време бяха пияни - Пуришкевич, Дмитрий Павлович, Лизаверт, Сухотин. След известно време „Юсупов влезе в стаята, където лежеше Распутин. И малко по-късно, когато Пуришкевич тръгна в същата посока, изведнъж се чу истеричният вик на Юсупов: „Пуришкевич, стреляй, стреляй, той е жив! Той бяга!" Пуришкевич с пистолет се втурна да настигне бягащия Распутин. Първите два изстрела пропуснаха. Третият изстрел го улучи в гърба."... четвъртият изстрел, пише Пуришкевич, го улучи, изглежда, в главата... Той падна на сноп по очи в снега и поклати глава. Изтичах до него и го ритнах с всичка сила в слепоочието.“ След известно време, докато носеше трупа на Распутин, княз Юсупов се нахвърли върху него и с дива ярост започна да го бие по главата с тежка гумена тежест, а когато Юсупов беше отвлечен, той беше целият в кръв.
След жестоки мъчения Распутин е хвърлен в ледена дупка близо до остров Крестовски, но както се оказва по-късно, той е хвърлен във водата още жив. След като започна издирването на Распутин, галошите му бяха намерени близо до ледената дупка. След като изследваха ледената дупка, водолазите откриха тялото на изтощен старец.” Ръцете и краката бяха оплетени във въжета; Освободи дясната си ръка, за да се прекръсти във водата, пръстите му бяха свити за молитва...”
Така е извършено едно от най-зловещите престъпления на ХХ век. Малко преди смъртта си Распутин пророкува: „...скоро ще умра в ужасни страдания. Но какво да се прави? Бог ми е отредил висок подвиг да умра за спасението на моите скъпи владетели и Света Рус...”
Погребението на Распутин се проведе в Царское село при пълна секретност. Никой не беше на погребението, освен кралската двойка с дъщерите им, Вирубова и още двама или трима души.
Но дори след смъртта той смущаваше умовете на злодеите. Малко повече от година по-късно се извършва февруарският преврат. Когато масонът Керенски идва на власт, той дава заповед да се изрови тялото на Распутин и „тайно да се погребе в покрайнините на Петроград... за да се прикрият следите от немислимото зверство, тъй като предстоеше разследване. По пътя камионът, с който е транспортиран ковчегът, се повреди. Тогава изпълнителите решиха да унищожат тялото на Распутин. Измъкнаха дърветата на голям огън, заляха ги с бензин и ги запалиха. Когато огънят изгорял, останките били заровени в земята. Това се случи на 11 март 1917 г. между 7 и 9 часа в гората край главния път от Лесное за Пискаревка.
След това започва работа следствената комисия на Временното правителство. Но с цялото влияние на масоните върху работата на комисията, образът на Распутин, създаден от създателите на митове, се оказа несъответстващ на реалността. И принадлежността на Распутин към Хлистите, и слуховете за неговото богатство, и развратът, който му се приписва, по-специално с приятелката на царицата, прислужницата Анна Вирубова, се оказаха лъжа. Следствената комисия стигна до заключението, че публикуваните по-рано брошури, компрометиращи Распутин, се оказаха груб фалшификат. И все пак митовете за Распутин се поддържат и разпространяват чак до нашето време. Разбира се, трагедията на Распутин не се свежда изцяло до масонски заговор. Митът за Распутин имаше политически и идеологически причини. Антируските сили го подкрепят и днес. По-специално, те биха искали руският народ да не се връща към историческото си минало, опорочено от усилията на създателите на митове. И когато има разговор за цар Николай II, те цитират клевета срещу Распутин като доказателство за покварата на автократа.
Послепис.
Същата идея беше активно подкрепена от антируския писател Валентин Пикул, който написа клеветническата книга за Распутин и кралското семейство „На последната линия“. Този господин много се стараеше да събере колкото се може повече фалшиви измислици от предреволюционната корумпирана преса.
И ние, младежите от онова време на „сребърния брежневски период“ на социализма, има за какво да се покайваме. В началото на 70-80-те години на 20-ти век в колежа танцувахме на песен на поп групата „Бони М“, наречена „Распутин“. В тази песен, популярна в онези години, Западът, който ни идеологически индоктринира преди разпадането на страната, ни напомни за старата версия. Песента съдържа думи, които са здраво влезли в нашето подсъзнание: „Ра-Ра-Распутин, любовник на руската кралица“ („Ра-Ра-Распутин, любовник на руската кралица“ - Распутин, любовник на руската кралица), „Ра - Ra-Rasputin, Russian greatest love machine” („Ра-Ра-Распутин, руската най-голяма машина за любов” - Rasputin, Russian greatest love machine). На Нова година 1999 г. тази песен отново беше възродена от клана на Алла Пугачева - А. Буйнов ни я „изпя“. За съжаление нашата младеж отново затанцува хиляди на тази песен, потъпквайки Историята на Отечеството ни. Малко млади хора сега разбират, че ще останат разорени. Нека си спомним изчезването на 100 милиона американски индианци в Съединените щати.
Не е ли време да започнете да мислите с главата си?
И накрая, руската телевизия активно рекламира преди Нова година 1999 г. анимационния филм „Анастасия“, създаден от американската филмова компания „20th Century Fox“. Той повтаря клеветата, според която „черна сянка виси над къщата на Романови - това е Распутин. Ние го смятахме за светец, а той се оказа негодник, жаден за власт. Распутин продаде душата си на дявола. Според американската версия Распутин не е убит от негодници-зидари, а напротив, той се удави, докато преследва дъщерята на цар Николай Анастасия през леда. А руснаците в карикатурата са представени като изроди. Подготвят ли се по този начин стотици милиони деца по света от най-ранна възраст за предстоящите събития на унищожението на Русия? И ако покажем такива карикатури на децата си, ще бъде ли изненадващо, че днес губим деца, а утре ще загубим Отечеството? Процесът вече е започнал.
Избор от брошурата „Оклеветеният старец” (истината за Григорий Распутин), Рязан, 1997 г., по произведения на О. Платонов, направени от С.С. На снимката е старейшина Николай Залицки.
И накрая, един въпрос: защо през 1912 г. дванадесет "Распутин" се събраха на среща в Харков?
Григорий Распутин. Доказателство за неговата святост
Писателят Игор Евсин за пророческия дар на стареца Григорий
Распутин започва да пророкува от младостта си.
След скитания до свети места, подвизи на аскетизъм, общуване с духоносни старци и смели молитви към Господа „Григъри вече не започна да говори, а да изрича, дълго мислейки, преди да даде отговор.
И неговите отговори, мистериозни, внезапни, започнаха да приличат на пророчества и четения в човешките сърца.
Първото пророчество на стареца Григорий, което се появи в Санкт Петербург, може да бъде датирано от 1907 г., когато един ден Вирубова го попита дали ще бъде щастлива в брака.
Анна Александровна беше сгодена за флотски лейтенант и всички смятаха, че я очаква прекрасно бъдеще.
Старейшина Григорий обаче каза: „Сватбата ще се състои, но ти няма да имаш съпруг“.
Впоследствие се оказа, че съпругът на Вирубова е сериозно болен и не може да живее нормален семеен живот.
Така думите на стареца се сбъднаха. Бракът на Вирубова беше нещастен и тя скоро се раздели със съпруга си.
Ето какво каза тя за това в разследването на ЧК на временното правителство: „Срещнах Распутин през 1907 г. у Милица Николаевна. Бях много притеснен, особено след като тя каза: „Искай от него каквото искаш. Той ще се моли. Той може да направи всичко с Бог. Аз, загрижена за брака и познавайки годеника си много малко, попитах дали да се омъжа. Распутин отговори, че ги съветва да се оженят, но бракът ще бъде нещастен. След като живях със съпруга си година и половина, се разведох, защото се оказа, че той страда от психично заболяване.
Преди началото на руско-японската война Григорий Распутин пророкува товаче руският флот скоро ще загине в битката при Цушима.
Така и стана.
Както каза епископ Феофан (Бистров): „По това време ескадрата на адмирал Рождественски плаваше. Затова попитахме Распутин: Ще бъде ли успешна срещата с японците?.
Распутин отговори на това: "Чувствам в сърцето си, че той ще се удави."
И това предсказание по-късно се сбъдна в битката при Цушима.
Колкото повече наближаваше революцията от 1917 г., толкова по-тъмни ставаха пророчествата на стареца Григорий.
Той предвиди, че в столицата ще започне бунт в опашки за хляб и затова по всякакъв възможен начин съветва царя да снабди града с храна.
В едно от писмата на царица Александра Фьодоровна до съпруга й се казва: „Той [Распутин] имаше нещо като видение през нощта, трудно е да се преразкаже, той казва, че всичко това е много сериозно.
Той предлага вагоните с брашно, масло и захар да пристигнат до три дни.
В този момент това е дори по-необходимо от черупки и месо.
За да направите това, е необходимо да намалите пътническия трафик, да унищожите 4-ти клас за тези дни и вместо това да прикачите вагони с масло и брашно от Сибир.
Недоволството ще расте, ако ситуацията не се промени.
Хората ще крещят и ще ви кажат, че не може да се направи. Но това е необходима, важна мярка...”
.
Всичко се случи, както той пророкува.
Именно с недостига на хляб в Петроград започва Февруарската революция.
Старецът Григорий пророкува и за неговата смърт.
В дневника си за Русия в навечерието на революцията Морис Палеолог пише: „Неговите предани приятели, г-жа Г. и г-жа Т., бяха изумени от тъжното му настроение. На няколко пъти им каза за предстоящата си смърт. Ето какво каза той на г-жа Т:
„Знаете ли, че скоро ще умра в ужасни страдания? Но какво да се прави? Бог ми е отредил високия подвиг да умра за спасението на моите скъпи суверени и Света Рус.”
Говорейки за смъртта му, старецът Григорий пророкува, че на четиридесетия ден след смъртта му ще настъпи тежък пристъп на болестта.
Протойерей Георгий Шавелски пише в мемоарите си: „Малко преди смъртта си старейшината предсказа, че след смъртта му наследникът ще се разболее сериозно.
На 24 февруари 1917 г., след обяд, когато императорът беше на гости, аз, застанал до проф. Федоров, питам го: - Какво ново в Царское? Как живеят без старейшина? Чудеса над гроба още няма.
-Не се смейте!- сериозно ми отбеляза Фьодоров. - Наистина ли започнаха чудесата?- попитах отново с усмивка.
- Напразно се смеете! В Москва, където бях на гости за празниците, също се засмяха на предсказанието на Григорий, че Алексей Николаевич ще се разболее в един-единствен ден след смъртта си.Казах им: „Чакай да се смееш, нека да мине посоченият ден!“
Аз самият прекъснах отпуската, която ми беше дадена, за да бъда този ден при царя: никога не се знае какво може да се случи в този ден!
Сутринта на деня, посочен от старейшината, пристигам в Царское село и се втурвам право към двореца.
Слава Богу, наследникът е напълно здрав!
Придворните присмехулници, които знаеха причината за пристигането ми, започнаха да ми се подиграват: „Доверих се на стареца, но този път старецът пропусна!“.
И им казвам: „Чакай да се смееш - идите дойдоха, но идите не отминаха!“.
На излизане от двореца оставих телефонния си номер, за да може при необходимост веднага да ме намерят и останах цял ден в Царское.
Вечерта изведнъж ми звънят: „Наследникът се чувства зле!“
Втурнах се към двореца.
Ужас - момчето кърви!
Едвам успяхме да спрем кървенето.
Ето го стареца...
Трябваше да видите как се отнесе наследникът с него!
По време на тази болест морякът Деревенко един ден носи просфора на наследника и казва: „Молих се за вас в църквата и вие ще се молите на светиите, за да ви помогнат да оздравеете скоро!“.
А наследникът му отговаря: „Имаше свети Григорий Ефимович, но той беше убит. Сега ме лекуват и се молят, но полза няма. И той ми носеше ябълка, галеше ме по болното място и веднага ми ставаше по-добре. Ето ти старец и се смей на чудеса.”
Най-лошото нещо и за съжаление,Старейшина Григорий написал напълно изпълнено пророчество в предсмъртното си писмо до императора.
В него се казва по-специално следното:
« Пиша и оставям това писмо в Петербург. Имам предчувствието, че още преди първи януари ще си отида.
Ако ме убият наемни убийци, руски селяни, моите братя, тогава ти, руски царю, няма от кого да се страхуваш.
Остани на трона си и царувай.
Ако болярите и велможите ме убият и пролеят кръвта ми, тогава ръцете им ще останат опетнени с моята кръв и двадесет и пет години няма да могат да си измият ръцете.
Те ще напуснат Русия. Братята ще се бунтуват срещу братята и ще се избиват един друг и след двадесет и пет години в Русия няма да има благородство.
Царю на руската земя, когато чуете звъна на камбаните, който ви съобщава за смъртта на Григорий, тогава знайте:
ако убийството е извършено от вашите роднини, тогава никой от вашето семейство, тоест деца и роднини, няма да живее повече от две години. Те ще бъдат убити.....».
Очаквайки собствената си смърт, а след това и смъртта на царското семейство, подобно на изкачването на Голгота, през 1913 г. старецът каза на царевич Алексей: „Скъпо мое мъниче! Виж господ какви рани има. Изтърпя го известно време, а после стана толкова силен и всемогъщ - и ти, скъпа, така че и ти ще бъдеш весел и ще живеем и ще ходим заедно. Ще се видим скоро".
Както предсказа старейшина Григорий, това се сбъдна.
Заедно с царското семейство той живееше в земния живот, правейки само добро, но за това търпеше само упреци и клевети.
Точно като Распутин, кралското семейство е ритуално убито.
Смъртта им е поразително сходна от самото начало - убийството на старейшината и кралското семейство е извършено в мазето.
Тогава на мястото на убийството е хвърлено куче, а след това са изгорени окървавените им дрехи.
И в двата случая е имало препогребване и опит за изгаряне на телата.
Но главното е, че на небето, според пророчеството на старец Григорий, те се видяха, срещнаха се в радост, тоест в Царството Божие.
„Да живеем и посещаваме заедно“ - това се казва за тяхната общност както на земната, така и на небесната съдба.
След като останаха на земята, те започнаха да живеят заедно завинаги на небето и да се молят заедно за спасението на Русия.
Ето защо, докато почитаме царските мъченици като светци, трябва да почитаме и стареца Григорий, молитвеника за Русия.
И е необходимо възможно най-скоро да се канонизира пророкът и чудотворецът, Божият човек, мъченикът Григорий Распутин Новият.
Както каза праведният старец протойерей Николай Гурянов:
„Вече сме закъснели. Русия носи покаяние за Григорий. Трябва бързо да очистим Григорий и ВСИЧКИ НАШИ РУСКИ НЕЩА от неистини...”
През стоте години, изминали от смъртта на „старейшината“, образът му претърпя драматични промени. Представеният като „мистичен разпусник” през 1912 г. днес е представян като човек с драматична съдба, а понякога дори и като светец. През 2012 г. излезе руско-френски филм за Распутин с Жерар Депардийо в главната роля. Кое изображение е по-близо до истината?
Марка Rasputin
Интересът към фигурата на Григорий Распутин никога не е избледнявал. Но като правило той има нездравословен характер: образът на Распутин се играе като кукла за различни цели. „Марката“ Rasputin активно печели пари по целия свят, върху нея се изгражда „алтернативна духовност“ и се представя като „олицетворение на една гнила политическа система“.Митът за задкулисното политическо влияние на Распутин е създаден в кръговете на либералната опозиция. Разобличаването на „тъмните сили” става професионална работа на „борците за свобода”, които се стремят към власт. През 1912 г., в навечерието на изборите за Дума, беше организирано истинско вестникарско преследване на Распутин, чиято истинска цел беше, разбира се, да дискредитира императорската власт. Впоследствие бивши клиенти и приятели на Распутин, които скъсаха с него по различни причини, този мит беше още по-раздут. Веднъж приятел на Григорий Ефимович, С. М. Труфанов (бивш йеромонах Илиодор), който се отрече от Христос, публикува цяла книга „Светият дявол“ през 1917 г., за да „разобличи“ Распутин. В него той смеси истината с лъжата, истинските документи с фалшификатите. По време на разпити от Извънредната комисия на временното правителство, бивши високопоставени служители (например А. Н. Хвостов, С. П. Белецки), пристрастявайки се към новото правителство, активно клеветят царското семейство и ясно преувеличават значението на „тъмните сили. ” Дори се стигна до абсурд. Личният секретар на Распутин, евреин (и бъдещ ционист) А. Симанович, в мемоарите си като цяло го описва като таен владетел на Русия, екстрасенс, развратник и покровител на евреите.
През последните десетилетия започна да се създава още един мит, не по-малко грандиозен. „Оклеветеният старец Григорий“, „мъченик за Христа и за царя“, започва да се възхвалява като кандидат за канонизация. Съдбата на православната монархия е свързана с личността на Распутин, който е измъчван от „свободните зидари“ с цел унищожаване на руското царство. Образът на „старейшината“ в такива концепции практически затъмнява образа на императора, когато се обсъждат историческите съдби на Русия. Падането на монархията след смъртта на Распутин е обявено за фатално. Понякога се цитират „пророчества“ на самия Григорий Ефимович за собствената му смърт, според която тя трябваше да предизвика революция, свалянето на династията и изгонването на благородството от Русия за двадесет и пет години. Дори се твърди, че Распутин, който посетил Атон, тайно се замонашил там и бил постриган, след което станал изповедник на царското семейство. Почитателите на „старейшината“ изглежда демонстрират участие в някакво тайно знание за Распутин, което е недостъпно за другите. В някои изображения, поставени в такава литература, „старецът“ се появява в образа на Йоан Кръстител, държащ в ръцете си съд с главата на царя мъченик. Неговата канонизация трябва да доведе до възстановяването на монархията в Русия.
Прост човек с хипнотичен поглед
И така, кой е той - олицетворение на „тъмните сили“ или скрит пророк? Реалността, както обикновено, беше по-двусмислена. Григорий Ефимович Распутин (от 1906 г. му е позволено да носи фамилията Распутин-Нови) е роден през 1869 г. в селско семейство в село Покровское, Тоболска губерния. Тийнейджърът бил склонен към пиянство и участвал в дребни кражби. На осемнадесет години Грегъри се жени и впоследствие има шест деца. Първоначално това не му попречи да продължи предишния си начин на живот, но по-късно Распутин се пробуди в желанието за религиозни търсения. Много очевидци отбелязват, че този интерес, за съжаление, не е получил истинско духовно ръководство. Григорий създаде религиозна общност от няколко млади мъже и жени, които обаче скоро започнаха да бъдат заподозрени в Хлисти. Два пъти (през 1907 г. и 1912 г.) срещу Распутин е образувано дело по обвинение на Хлисти, но членството в никоя секта не може да бъде установено. Тогава Григорий, оставяйки семейството си, започва да се скита по светите места, а по-късно посещава Атон и Йерусалим. Въпреки това Распутин в крайна сметка не изостави близките си с вниманието си. Впоследствие с парите, дарени му, Григорий построи двуетажна къща за семейството си в родния си Покровски, дъщерите му се преместиха в Санкт Петербург и влязоха в гимназията.През 1904 г. Распутин се появява в Санкт Петербург. Срещата с праведния Йоан Кронщадски, за която се знае само от самия Распутин, най-вероятно е просто легенда. Въпреки това Григорий се срещна с инспектора на Духовната академия и изповедник на царското семейство епископ Феофан (Бистров). Именно той въвежда Распутин във висшето общество, запознава го с великите княгини Милица Николаевна и Анастасия Николаевна (съпрузите на великите князе Петър и Николай Николаевич). Във висшето общество този „прост руски мъж“ - грозен, небрежен, слаб, нисък, с дълбоко поставени сини очи и остър, хипнотичен поглед - предизвика голям интерес. В къщата на великата княгиня Милица Николаевна Распутин се среща с царското семейство в края на 1905 г. Скоро Распутин открива лечителски способности и императрица Александра Фьодоровна прибягва до неговата помощ, за да облекчи страданията на тежко болния царевич Алексей. Имаше много дебати относно „лечителския дар“ на Распутин: някои, като кралицата, вярваха в него; мнозина твърдяха, че Григорий е шарлатанин. Едно нещо е ясно: способността да лекуваш, подобно на правенето на чудеса, сама по себе си не е знак за святост.
Въз основа на какви доказателства можем да съдим за личността на Распутин? Самият той практически не можеше да пише. В бележки, написани със собствен почерк, които едва се четяха, той обикновено молеше за допускане на един или друг човек. Когато изпращаше телеграми, той се изразяваше неясно и умишлено загадъчно. В едно от тези съобщения например беше написано: „Духовната бързина на рицаря, истината побеждава, а неистината е под нозете на всеки, който иска, аз съм с вас за истината.“ Няколко брошури, публикувани под името Распутин, са продиктувани от него на неговите почитатели, след което са редактирани и публикувани от тях. Императрицата също записва думите на Григорий, но по стил тези бележки напомнят повече на нейните собствени думи. „Дневникът на Распутин“, пълен с фантастични и напълно неправдоподобни подробности от живота на кралското семейство, е измислен през 20-те години на миналия век от писателя А. Н. Толстой и литературния критик П. Е. Щеголев.
В една от брошурите на Распутин - „Животът на опитен скитник“ (1907) - Григорий се описва като праведен човек, носител на истинска духовност, който се сблъсква с неразбиране от страна на „официалната“ църква. Той говори за преследване от епархийския епископ и свещеници. Распутин имаше критично отношение към духовенството, той постоянно фокусира вниманието върху техните пороци. Авторът на брошурата признава тайнствата, но в „Житието” няма и следа от истински църковен живот, говори се само за някои „скитници”, за общуване с пролетната природа. Споделяйки своя духовен опит, авторът говори за това как „си е представил в очите си картината на Самия Спасител, който върви с учениците си...“. Много се говори за борбата с изкушенията, които постоянно го преследват.
"Нашият приятел"
В столицата Грегъри го чакаше падане, сибирският човек не можеше да издържи на изкушенията на висшето общество. Започнаха ресторантски веселби и пиянски сбивания (за това са запазени множество свидетелства, принадлежащи на свещеномъченик Ермоген (Долганов), епископ Феофан (Бистров), бъдещият митрополит Вениамин (Федченков) и др.). Поведението на Распутин предизвиква несъгласие с мнозинството от неговите покровители на духовенството. През 1909 г., въз основа на резултатите от полицейското наблюдение, министър-председателят П. А. Столипин нарежда депортирането на Распутин в Сибир, но благодарение на застъпничеството на Великата княгиня Милица Николаевна, „старият“ му избяга. През 1910 г. са публикувани статии на православния мислител и публицист (по-късно новомъченик) М. А. Новоселов, насочени срещу Распутин. Журналистът упрекна Светия синод в бездействие. Както стана известно по-късно, неговите членове не мълчаха, но Синодът, пряко подчинен на императора, беше безсилен. В допълнение, праведният гняв на М. Новоселов беше използван за несправедливи цели. Във вестници от различни посоки започна оживена дискусия за „приключенията“ на Распутин и те започнаха да обрастват с различни слухове. Бяха разпространени компрометиращи писма, за които се твърди, че са написани до Распутин от императрицата и великите херцогини. Въпреки това всички опити да се повлияе на императора да отстрани Распутин се провалят. Николай II ги възприема като намеса в личния му живот.Императорът се отнасяше благосклонно към Распутин, но няма факти за влияние на „старейшината“ върху някои кралски решения. За Николай II Григорий е духовно надарен човек от простолюдието, носител на народната мъдрост. Императорът каза на председателя на Държавната дума М. В. Родзянко за Распутин: „Той е добър, прост руски човек. В моменти на съмнение и душевно безпокойство обичам да говоря с него и след такъв разговор душата ми винаги е лека и спокойна. Императрицата приема съветите на Распутин много по-внимателно и вярва в чудотворната сила на нещата, които той й дава. Но нейното почитане на „старейшината“ беше смесено с иронично покровителство. В писмо до съпруга си Александра Фьодоровна пише за молитвената помощ на Распутин за спечелването на войната: „Нашият приятел е много загрижен - може би утре Той ще погледне всичко през розови очила и с още по-голямо усърдие ще започне да се моли за успех." Александра Фьодоровна сравни Грегъри с „мосю Филип“, френски лечител, който уж предсказал появата на наследник за нея.
От 1915 г., когато Николай II поема върховното командване и прекарва дълго време в Главната квартира, императрицата започва активно да се интересува от политически въпроси. Често Александра Фьодоровна подкрепяше съветите си към съпруга си относно определени решения или назначения с препратки към мнението на Распутин. Въпреки това Николай II директно я помоли да не „намесва нашия приятел“ в политиката. В резултат на това нямаше нито една важна политическа стъпка, която да може да бъде пряко свързана с инициативата Friend. Распутин често се присъединяваше към нечии молби или желания, но самият той никога не беше първият, който се намесваше в който и да е въпрос. Най-високото покровителство, което можеше да бъде загубено в случай на неуспешно предприятие, беше много по-важно за него.
Трагедията на живота
Любимата придворна дама на императрицата, А. А. Вирубова, отбеляза, че лековерността на Распутин е била използвана от различни „мошеници“, заинтересовани да станат приятели с него. Под тяхно влияние Грегъри стана алкохолик и изпадна в морално отчаяние. Другарят главен прокурор на Светия синод княз Н. Д. Жевахов и началникът на канцеларията на Министерството на императорския двор А. А. Мосолов, напротив, вярваха, че самият Распутин е доста хитър и използва неочакваното му издигане в свои интереси и интересите на „клиентите“ (сред тях имаше и такава значима фигура като граф С. Ю. Вите). Распутин пропусна парите, които течаха от молители по време на веселба, но можеше да ги похарчи и за благотворителни цели. Много държавници вярваха в същото, например П. А. Столипин, В. Н. Коковцов и др.Свещеномъченици митрополит Владимир (Богоявление), митрополит Серафим (Чичагов), епископ Ермоген (Долганов), преподобномъченица Велика княгиня Елизавета Фьодоровна, новомъченици протойерей Роман Медвед (духовен син на праведния Йоан Кронщадски) и Михаил Новоселов смятаха Распутин за духовно надарен човек, но в крайна сметка попада под пагубното влияние на висшето общество. Много от тези праведници са познавали Григорий Распутин лично и много добре. Изповедникът на царското семейство, епископ Феофан (Бистров), скъса с Распутин само след продължително увещание от него. Митрополит Евлогий (Георгиевски) припомни: „Сибирски скитник, който търсеше Бога в героични дела, и в същото време разпуснат и порочен човек, природа с демонична сила, той съчетаваше трагизма в душата и живота си: ревностни религиозни дела и ужасни изкачвания осеян с падането му в бездната на греха. Докато осъзнаваше ужаса на тази трагедия, не всичко беше загубено; но по-късно той стигна дотам, че оправдаваше паденията си - и това беше краят.” Тази най-балансирана гледна точка е отразена в фундаменталния труд на писателя А. Варламов „Григорий Распутин-Нов” (2-ро издание. М.: Молодая гвардия, 2008), публикуван в поредицата „Животът на забележителните хора”.
Няколко опита срещу живота на Распутин от високопоставени служители или възвишени личности завършват с неуспех. На 17 декември 1916 г. заговорниците, сред които великият княз Дмитрий Павлович, съпругът на царската племенница княз Феликс Юсупов и един от лидерите на консервативните политически сили, депутат от Държавната дума В. М. Пуришкевич, Распутин е убит. Тялото е хвърлено в Невския пелин. По-късно той е погребан в Царское село, но след Февруарската революция останките му са извадени от гроба и изгорени. Реално престъпниците не бяха наказани. След убийството на Григорий хората казаха: „Да, само един човек стигна до краля и този господин беше убит.“ Във висшето общество, напротив, те открито се радваха. Но убийците разкриха ужасна истина на цялата страна: отсега нататък всяко политическо престъпление ще се обвинява като героизъм. Два месеца по-късно такъв „героизъм“ доведе до военен бунт в Петроград и началото на разпадането на великата империя.
Животът на Григорий Распутин не се превърна в агиография, но показа и все още показва много поучителни примери за егоистично използване на чужди заблуди, самоизмама и безотговорност.
Текст: Кандидат на историческите науки, доцент Федор ГАЙДА
