Герои на руската земя... Герасим Матвеевич Курин. Лидер на селския партизански отряд Герасим Курин: биография, постижения и интересни факти Кой е Герасим Курин

По повод 200-годишнината от Отечествената война от 1812 г

Краеведите от Павлово Сад Александър Маркин и Виктор Ситнов издадоха сборник с краеведски материали „Вохна през 1812 г.“. Със съгласието на В.Ф. Ситнов предлагаме на посетителите на сайта селекция от авторски материали от новата книга (в онлайн версията).

Измислици и истина за Герасим Курин

Краеведски анализ на разказите на С. Голубов „Герасим Курин” (1942) и Б. Чубар „Герасим Матвеевич Курин” (1987)

Ситнов Виктор Феофилактович

Понякога се случва създателите на художествени и публицистични произведения, особено при изпълнение на неотложни обществени поръчки, да не разполагат с достатъчно време да съберат и анализират конкретни исторически факти по избраната тема. В такива случаи сценаристите компенсират и компенсират липсата на документална „фактура“ със стара, изпитана техника – художествена измислица.

И, трябва да се съгласим, талантливите автори често създават произведения, които са доста успешни и ярки от художествена гледна точка. Но това е за незапознати читатели. Историците и в частност краеведите не могат да се задоволят с измислици, изопачаване и фалшифициране на реални факти и събития. За тях е важно възстановяването на историческата истина (и справедливост), за което е необходимо прецизно „реконструиране“ на конкретни събития и реални факти в конкретно историческо пространство.

В това отношение, отразени в съветската художествена литература, героите на народната вохонска милиция явно нямаха късмет в Отечествената война от 1812 г., т.е. на известните наши сънародници Герасим Курин, Егор Стулов, Иван Чушкин, проявили доблест и патриотизъм при защитата на родната си земя от наполеонската армия.

Говорим за описание на местни събития (септември - октомври 1812 г.) в разказите на S.N. Голубов “Герасим Курин” (М. Детгиз, 1942) и Б. Чубара “Герасим Матвеевич Курин” (Сер. ЖЗЛ, М., “Млада гвардия”, 1987).

Виждаме, че и в двата случая творбите са създадени за следващите „кръгли дати“ на Отечествената война от 1812 г.: 130-ата и 175-ата годишнина. Няма съмнение, че изданието от 1942 г. има конкретна цел: издигане и активизиране на национално-патриотичното самосъзнание на съветския народ, мобилизиране на всички сили за спасяване на родината от фашисткото нашествие. Мобилизиращият и вдъхновяващ пример на героичното минало трябваше да изиграе роля в организирането на партизанската война на народа срещу окупаторите.

Без да омаловажаваме художествените достойнства на тези произведения, днес ние, като краеведи, не можем да се съгласим с некомпетентността и явното непознаване на авторите в местния исторически, географски, биографичен и друг документален материал. Изглежда, че писателят S.N. Голубов (1894–1962) имаше на разположение само най-общата историческа информация за местните събития от 1812 г. и може би дори не посети мястото на събитието, да не говорим за архивни изследвания.

Борис Чубар (журналист от Таймирския автономен окръг) вече имаше на разположение разказ на Голубов, историческо есе за Павловски Посад от местния историк С.Н. Грабилин, публикувана в сборника „Градовете на Московска област“ (Издателство на московския работник, 1980 г.), кратки справки в научно-популярни издания. Възможно е той да си е направил труда да посети местния исторически музей, но цял „калейдоскоп“ от исторически, географски, биографични грешки и абсурди, старателно компенсирани от художествена измислица, ясно показват липса на работа с архивни материали и критичен анализ на предишни художествена литература по избраната тема. Към грешките на С. Голубов, 45 години по-късно, Б. Чубър неволно добавя своите...

Възстановявайки истината (в нашия случай историческата истина), ще се опитаме да разделим документалните и измислените факти в историите, споменати по-горе, и да работим върху очевидните многобройни грешки. Това е необходимо и има практическо значение и защото тези разкази с художествен и публицистичен характер често се препоръчват като източници на краеведски материал за нашите ученици. (Вижте учебната програма по местна история за 1-9 клас, публикувана от местния отдел по образование през 1996 г.) Освен това в пресата неведнъж са публикувани и цитирани измислени и изопачени факти, приемани на чиста монета от нашите журналисти и краеведи, подвеждащи неопитните читатели.

Първата и основна грешка, допусната от двамата автори, е вече в самото име на областта, за която са се заели да пишат. Голубов, например, успя да нарече нашата древна Вохонска волост Вохтинская или дори просто Вохта. Чубар вече има енория Вохненская или Вохня. Какво е това пренебрежително „-ня“? Странни асоциации... В същото време, опитвайки се да цитира писарски книги от 17-ти век от брошурата на Т. Троицки, той все още упорито препраща оригиналното име на волостта на Вохненская. Сега той ще се опита да нагласи например имената на руските столици по свой вкус...

От огромния брой имена на местни села във Вохтинская волост Голубов по някаква причина използва само три. Това е Павлово, Меленки и някакъв непознат за нас Нови двор. Защо писателят не хареса нашия Голям двор? неизвестен Всички други местни селища находчивият автор нарича други села и селища. Френският маршрут също беше опростен до краен предел: Богородск – Нови двор – Меленки – Павлово. И какво? За деца на „средна възраст и по-големи“ ще стане! Кой ще препроверява стогодишната история през 1942 г.?..

Село Павлово Голубов е заобиколено от три страни от непроходима борова гора, оставяйки на селяните покрайнини, за да наблюдават огъня на Москва. Откъде знае, че от незапомнени времена голямото село е било почти плътно заобиколено от малки селища и селца, превърнали се сега в градски улици. А река Вохонка беше естествената граница на селото от северната страна. А московският пожар можеше да се наблюдава само през нощта от висока камбанария. И къде може да е тази павловска „покрайнина“?..

Между другото, С. Голубов обичайно поставя търговска площ близо до оградата на църквата, без да осъзнава, че е на друг хълм - отвъд реката. По един или друг начин и двамата автори събират „селски сбор” на пазарния площад. В същото време Чубар и днес посочва близките села Субботино, Грибово, Болшие Двори и дори Носирьово като най-близките села до Павлов, очевидно нямайки представа за половин дузина наистина съседни села. Ориентацията на автора на терена е много лоша. Например от Степурин до съседното Суботино (по-малко от миля - СРЕЩУ.) „през нощта се отървах от напусан кон.“ Подобно съобщение може да предизвика само иронична усмивка сред местните жители...

Може да се реагира и на оригиналната авторска интерпретация на историческото име на селото: „...центърът на волост Вохни е или Вохня, или Павлово. По същество те са едно и също нещо. Вохня се наричаше Дмитровският църковен двор, който израсна тук още по времето, когато Иван Грозни прехвърли земите на волостта на Троице-Сергиевата лавра... Между Вохня и Павлов... нямаше ясна граница, нямаше враждебност. .." Със своето изобретение " Vokhnya ", таймирският журналист Б. Чубар, според авторските права, е свободен, разбира се, да манипулира както пожелае. Ще отбележим само, че първият църковен двор възниква на нашата земя при Дмитрий Донской, а при Йоан IV Вохонската волост влиза във владение на Троице-Сергиевия манастир, а не на Лаврата. Той получава тази титла едва през 1744 г.

Поради историческо невежество, писателят С. Голубов „дава“ павловските селяни в крепостничество на определен митичен и, очевидно, следователно безименен джентълмен, чийто типичен (набъбнал) външен вид, както и неговата къща, имение и градина с редовни алеи, са описани доста подробно. Показани са и епизоди от бягството на господаря от французите и завръщането му шест месеца по-късно, когато в пристъп на гняв той възнамерява да бичува всичките си селяни, които „вижте, те събраха армия... стъпкаха зимните посеви... ”. Честно казано, интересна субективна проекция на писател на исторически романи...

Авторът, със своята доста христоматийна художествена измислица, просто не осъзнава, че селяните могат да бъдат не само крепостни, но и държавни, държавни - „икономически“. Това беше населението на Павлов и повечето околни села. Свободните хора имаха какво да защитават. Споменаването на националния герой от Отечествената война от 1812 г. Герасим Курин като крепостен в различни публикации е често срещана, типична грешка.

С господаря в конфликт със селяните, бягайки от французите към Волга, разказът, разбира се, е по-цветен и познат, но в нашия случай това е изкривяване на историческата истина, изравняване и възможна загуба на оригинални, характерни (и понякога ключови) признаци и характеристики на конкретни събития.

Страстта на автора към художествената измислица за сметка на историческата истина води до изкривяване на картината на реалния живот на същите павловски селяни и по-специално Курин, който никога не е бил беден. Но Голубов, следвайки модела на учебника, пише: „Кокошките имаха най-незавидната колиба - от тънко дърво, с такъв покрив (сламен без външни дървени укрепления), без било; беше нагрята в черно, осветена от факла в стара ламаринена светлина; стените са голи, подовете са ниски, прозорците са малки, с мътни зеленикави стъкла...".

Писателят ясно нарисува всичко, което искаше. Но в този окаян развъдник на роб истинският търговец Герасим Курин никога не би живял и всъщност не живееше. В края на живота си Курин имаше най-добрата двуетажна къща на площад Торговая (виж снимката).

Тип колиба на вохонски селянин, нарисувана от авторската измислица на писателя С.Н. Голубов и истинската къща на Герасим Матвеевич Курин (глава Вохонски през 1820-1826 г.) - до началото на ХХ век, препродадена от неговите наследници и възстановена от новите собственици; се намираше на площад Торговая (сега Площад на революцията - на мястото на сегашната пететажна сграда № 6 с магазин Юбилейни - вижте съвременната снимка). Моментна снимка от началото на 20 век.

Но писателят S.N. Голубов не знаеше нищо от това. Той, колкото и смешно да изглежда, дори не знаеше второто име на главния си герой. Но Борис Чубар вече знаеше и дори подчерта това в заглавието на своя разказ: „Герасим Матвеевич Курин.” Но това не го спаси от маса грешки и абсурди, както ще видим по-късно.

За да покаже Курин като достоен приемник на патриотичните традиции на своите предци, писателят Голубов излезе със съответните биографии за него и баща му „Пахом Акимич“. Пиши така! Оказа се, че бившият гренадир ефрейтор Пахом Курин се прослави в походите на Суворов, познаваше лично генералисимуса и дори го целуваше. Освен това той вървеше в една линия с Кутузов, за да вземе Измаил! Пахом казва на Герасим за това: "... А Кутузов, Михаил Ларивонич? Трябваше да видиш как през седемстотин и деветдесет той поведе Исмаил да ни вземе ... Тогава окото му беше избито, той падна мъртъв и ни доведе към крепостта!“ Нещо повече, Пахом се оказа точно онзи героичен ефрейтор, който по това време „извади Негово светло височество княз Кутузов, ранен, от огъня“. Самият Пахом обаче загуби краката си ... Затова, просто така, той лесно изпраща сина си за съвет и помощ при Кутузов. И тази живо написана (но не реална) среща се осъществява! Кутузов вдъхновява и благославя партизанския вожд на селския отряд и му дава назаем двадесет войнишки мускета.

Не по-малко ярко и колоритно е показана втората среща на бележития Герасим Курин с Кутузов, когато фелдмаршалът лично окачва Георгиевския кръст на гърдите му! Уви, тази среща не се състоя в действителност. Кутузов и Курин никога не са се виждали. Но за писателя Голубов идейно-художественият замисъл (или измислицата) е по-важен от историческата истина. Освен това, ако няма под ръка архивни документи, няма и съдии. Има само социален ред и кратка (очевидно изключително оскъдна) историческа предистория. А има и талант на белетрист...

Очевидно, поддавайки се на очарованието на този талант, писателят Борис Чубар, изпълнявайки подобна работа 45 години по-късно, приема някои от версиите на Голубов, които харесва. Чубър особено хареса версията за героичния прародител Курин. Само измисленото име Pakhom беше заменено с истинското - Матвей. Той също, по време на нападението на Измаил, вървеше „в колона, командвана от Кутузов, ... но вече на самата стена краката на Матвей бяха осакатени от сачма“. И в двата разказа бащата на Кюрин е показан като полуобездвижен инвалид, който не губи борбения си дух.

Истината обаче е, че нито измисленият суворовски гренадир Пахом Акимич, нито истинският Матвей Алексеевич Курин (1757-1829) са щурмували Измаил и не са били запознати с Кутузов. Нашите архивни проучвания показват, че в родословното дърво на Курин няма нито един Пахом. А селянинът Матвей Алексеевич Курин в посоченото време живееше мирно със семейството си в Павлов и внимателно посещаваше църквата Възкресение Христово, както се посочва в годишните изповедални отчети на този храм. В същото време отбелязваме, че бащата на Герасим е живял 16 години повече от неговата „смърт“, уредена за него според сюжетния план в мартенска неделя през 1813 г. от писателя Голубов.

Повярвал на измислиците на видния си предшественик, Б. Чубър се хваща на въдицата не само на юнашкия родоначалник на Герасим Курин, но и на неговия едва десетгодишен син Панка, който действа много активно и в двата разказа. Всъщност двамата сина на Герасим бяха по това време: Терентий - на 13 години, и Антон - на 8 години.

Егор Семьонович Стулов, портрет
произведения на Иван Теребенев, 1813г

И името на съпругата на Г. Курин не беше Фетиня, както измисли Голубов, а Анна Савелиевна (Савина). И тя не беше от „най-близкото село Грибово“, както иска Б. Чубар, а коренна жителка на село Павлова, представителка на един от клоновете на известния и древен Широков род. Новият автор, очевидно съревноваващ се с предшественика си в художествената измислица, решава да се изкара на съпругата на Курин, „уреждайки” й тежко раждане („младата жена едва оцеля”) и впоследствие я прави безплодна. Доста жестоки фантазии...

Трябва да отдадем дължимото на литературната смелост (или авантюризъм) на С. Голубов, който се зае с историята, без дори да знае имената на главните герои. Например, най-близкият сподвижник на Г. Курин, старецът Егор Семьонович Стулов (1777–1823), се появява в историята като „чичо Демян“ и се нарича зет на Курин.

В един епизод Стулов (по заповед на писателя) неволно си спомня сватбата си: „Да, той вече е на повече от двадесет години“. Според Голубов се оказва, че той се е оженил, когато е бил на тринадесет... Ако е знаел за този „гаф“, самият автор щеше да се изсмее. Може би подозирайки, че Курин трябва да има (освен Стулов) друг боен помощник, писателят го представя в историята като някакъв смел „малък човек от селенията“ с бойното име Стратилат Микитич Бизюкин. Той се доказва като смел войн, в главната битка командва хиляда пехотинци и умира. Между другото, в същата битка, по волята и въображението на автора, „още дузина и половина воини от Вохта платиха с вярната си кръв“ за победата.

В истинската битка на 1 октомври 1812 г. нито един жител на Вохон не е убит, а командирът на хиляден отряд пеши воини Соцки Иван Яковлевич Чушкин (1765–1832) остава невредим. Това беше името на бойния другар на Герасим Курин.

Но тъй като изкуството на Голубов „изискваше жертви“, авторът също рани атамана на Вохонските воини: „Лявата му ръка беше закована с олово над лакътя“. Въпреки че в илюстрацията на Н. Кузмин в същата книга по някаква причина дясната ръка на Герасим Курин е превързана (вижте снимката). Явно е нещо заразно - лъжа...

В почти всеки боен епизод Голубов убива няколко местни селяни. И при Б. Чубар в битката на 1 октомври „от наша страна бяха убити 12 души, 20 ранени“. „Кръвожадността“ на нашите автори очевидно щеше да намалее, ако, за тяхна изненада, бяха научили, че феноменът на военните операции на вохонските партизани е, че през цялото време не е загубен нито един боец. Това е значителна заслуга както на лидера на опълчението Герасим Курин, така и на правилните тактически действия на неговите помощници E.S. Стулова и И.Я. Чушкина. За това и тримата бяха наградени с Георгиевски кръст и медал „За любов към отечеството“. Това се случи в московското губернско правителство през май 1813 г. Наградите бяха връчени на героите от главнокомандващия на столицата граф В. Ростопчин, а не от починалия тогава М.И. Кутузов (както смятат някои автори).

Относно съществуващите съмнения по отношение на Георгиевските кръстове от 5-та степен, присъдени на Вохонските герои (с реално съществуващи по това време четири степени на тази награда), предлагаме коментар на нашия известен краевед, специалист по темата за Отечеството Война от 1812 г. - Александър Маркин, получено по искане на автора на тази публикация:

„Що се отнася до кръстовете, това е описано подробно в: Бартошевич В.В. „От историята на награждаването на селските партизани през 1812 г.“ (“Исторически бележки”, кн. 103, М., 1981).

Обществото беше класово, т.е. селянинът не можеше да получи наградата, която се дължи на воина. Освен това това не беше система от държавни награди, както в СССР или сега в Руската федерация, а от ордени.

Ето защо, между другото, неразрешеното налагане на цветовете на кръста Виктория върху себе си, например, в страните от Британската общност (Великобритания, Канада, Австралия и др.) е невъзможно поради културна традиция, но в страната ни цветовете на Военния орден Св. Вмч. и Победоносец Георги до последната крайност.

Накратко, през 1813 г. те намериха изход - на селяните бяха дадени кръстове, официално наречени Insignia на военния орден. Всъщност това бяха кръстове на ордена за по-нисши чинове (тогава само офицерският кръст имаше степени), специално изработени и неномерирани. Военните кръстове - офицерски и войнишки - са номерирани от 1809 г., а капитулът води списъци с имена. Наричането на тази награда Кръстът на Свети Георги е исторически неправилно; това име е установено по-късно с ново издание на Устава на Ордена. Но тези кръстове са точно преизковани от кръстовете на мъртви или починали кавалери, предадени на капитула. Именно поради това, че са дадени по специален ред, към тях е прикрепено неправилното име, срещано в литературата „Георгиевски кръстове от пета степен”.

Императорът има прецедент, между другото, тъй като поне един цивилен получава Знака на военния орден още преди войната от 1812 г. - поморският търговец Матвей Андреевич Герасимов, който със своите другари отвоюва кораба си от вражески английски екипаж, воден от офицер, който го е превзел през 1810 г.” .

Би било възможно да продължим да изброяваме и коригираме множество грешки и различни видове абсурди в разказите на С. Голубов и Б. Чубар. Това изисква време и желание. Но дори и въз основа на нашия анализ можем да направим недвусмислено заключение, че тези произведения на историческа тема не могат да бъдат препоръчани на ученици и всеки, който се интересува от биографията на тяхната малка родина като източник на знания за местната история. На публикации в пресата, които цитират или се позовават на тези произведения, не може да се вярва напълно.

Най-надеждният източник на историческа информация по темата за Отечествената война от 1812 г. в нашия регион за ученици и местни историци днес могат да бъдат книгите на местния автор A.S. Маркин: „Вохна. 1812 г.“, публикуван за 150-годишнината на Павловски Посад през 1994 г., „Към предстоящото възстановяване на параклиса в Павловски Посад в памет на войната от 1812 г.“ (1996 г.) и „Очерци за историята на Вохна“ (2008).

Е, архивите винаги са отворени за независими сериозни исторически изследвания и изследвания. Ще има желание...

Къде е погребан Герасим Курин?

Бих искал да посъветвам тези, които тръгват по пътя на местната история, да бъдат по-внимателни при използването на минали съветски публикации на политически и исторически теми днес, тъй като нашата многострадална история постоянно се коригира и променя в пресата, за да угоди на всяка следваща режим, владетел, лидер и генерален секретар. Винаги е било така, така че трябва да се доверявате само на публикации (цифри и факти), потвърдени от документални (архивни) първоизточници. И дори в тези случаи е необходимо да се помни, да се вземе предвид и да се признае, че много от старите свидетелства и документи могат да бъдат (и всъщност са) субективни „саморефлексии“ на епохата.

Бих искал да отбележа, че изследването и „озвучаването” на местната история винаги е благородно начинание, но не винаги възнаграждаващо. Има твърде много различни видими и невидими препятствия, неравности, дупки, капани, измами и дълги години субективни клевети и „звънци“. Честно казано, ние самите сме стъпили на този „рейк“ повече от веднъж и се озовахме в тези оригинални „сайтове“ на Вохон. И така, в този конкретен случай за сетен път ще говорим за най-типичните грешки по темата за народните герои на Вохонската милиция от 1812 г.

ПЪРВО. Но важен и ключов. Твърдение на Съветския енциклопедичен речник, че Курин Герасим Матвеевич (1777-1850) - крепостен селянинселянин - ГРЕШНО по дефиниция! Съставителите и многобройните прередактори на тази статия (не само в SES) „сресаха“ Курин под общия типичен крепостен „гребен“, очевидно нямайки представа за нетипичните обстоятелства на конкретното историческо пространство на нашия район Богородски. Наистина, повечето от окръжните волости са разположени върху земи на земевладелци, където, естествено, крепостните селяни (до 1861 г.) живеят в селата на „собствениците“. Откъде претоварените съставители на речници и справочници знаят, че нашата Вохонская волост (измежду имотите на суверена) през 1571 г. от Иван Грозни е прехвърлена във владение на Троице-Сергиевия манастир. И през 1764 г., след секуларизацията (конфискацията) на църковни и манастирски земи от Екатерина II, Вохонската волост попада под юрисдикцията на Икономическата колегия, а селяните, живеещи в нея, стават държавни и се наричат ​​държавни или икономически .

Недалеч от Павлов - вече отвъд Клязма в Бунковска волост или в Новинская (Загарская), или в Теренинская, да не говорим за Гуслицките волости, имаше доста села на земевладелци с крепостни селяни. Дори основателите на най-известната династия на индустриалците в Русия, Морозови, които идват от Зуевска волост на Богородски окръг, трябваше да бъдат изкупени от крепостта от земевладелеца Г.В. през 1821 г. Рюмина.

Но в „икономическото“ село Павлово, което е част от волост Вохонски, и в повече от две дузини близки села, никога не е имало земевладелец или джентълмен, което, очевидно, не само съставителите на различни справочници, но също така някои популярни писатели не знаеха. Не можех да чета параграфи от книгата на S.N., без да се усмихна. Голубов „Герасим Курин“ (1942) за ужасната бедност в колибата на крепостния селянин Курин (който всъщност беше богат търговец, а също и за това как господарят искаше да го бичува за това, че „армия, виждате ли, те докараха... Сгазиха зимата." Как да не се усмихнеш!

И ето още един, но от разказа на Б. Чубар „Герасим Матвеевич Курин“ (1987): „Казаха, че господинът от Меленки (сега улица Карповская - пр.н.е.) има истински мускет, огънят е толкова силен, че пука в ушите. Така че майстор."

Като журналист и краевед потвърждавам, че наистина „ушите ми кънтяха” толкова години!.. И после пак го публикуваха в местния вестник... Да си спомним най-после, господа-другари, и обясни на другите, че нито Герасим Курин, нито неговите помощници и съратници никога не са били крепостни!

ВТОРО. Изявлението, че „Курин стана глава на волостта, заменяйки освободения от света старостЕ.С. Стулов" всъщност е само предположението на автора на местния историк А. С. Маркин, благоразумно квалифицирано с думата "очевидно", тъй като точната възраст на Егор Семенович не беше известна. След като проучих въпроса, мога да оправдая предпазливостта на предположението на А. С. Маркин и не може да оправдае вестникарското твърдение за старостта на Стулов.Годините от живота му (1777-1823) показват, че бившият волостен кмет е бил връстник на Курин и тогава той е бил на 43 години.Не толкова стар.Същността тук, на от една страна, е рязко нарасналият авторитет на Курин, а от друга страна, в принадлежността на Стулов към наследствените „записани разколници“, т.е. 1820 до 1826 г.

ТРЕТО. Паричната награда от пет хиляди рубли не е съвпадаща с издаването на Георгиевски кръстове и медали през май 1813 г., а идва от Александър I след връчването на Курин, Стулов и Чушкин на него през август 1816 г. И освен това , което е много важно:

ЧЕТВЪРТО. Не и тримата получиха пет хиляди (огромна сума!), а само лидерът на партизанския отряд Герасим Курин, което е документирано. Останалите понякога се „награждават“, може би само в някои местни вестници и препечатки...

ПЕТО. Твърдението, че нашите герои също получиха титли в допълнение към всички награди Почетни граждани, е може би най-често срещаното (след крепостните) погрешно схващане! Един от добродушните аматьори, очевидно в патриотична лудост, раздуха тази историческа „утка” и я пуснаха в печат. И така тя се върти във вестниците в продължение на десетилетия и от време на време шарлатани. Днес влетях в друг и пак мрънках. Време е да набодете тази патица на шиш. Ще обясня защо. Факт е, че почетно гражданствоСъгласно закона класата на селяните изобщо не е определена. Но най-важното е, че тя е създадена в Русия едва през 1832 г., когато Стулов и Чушкин вече не са живи. Това гражданство обаче не им „блесна“. И доста суетният (още повече в напреднала възраст) Курин в официални документи се задоволява с подписа: „всеки човек от Павловски Посад и кавалер Герасим Матвеев Курин“. Вярвам, че най-после оскубахме въпросната „патица“...

ШЕСТИ. Предположението, че Герасим Курин е погребан в староверското гробище край бившето село Прокунино, е погрешно. Това е отдавна забравена версия на ентусиаста на местната история (вече починала) Анфиса Ивановна Бендер (ур. Шченникова).

Обяснявам ситуацията с тази версия. Анфиса Ивановна, като наследствена староверка и имаше братовчедка Александра Ивановна, която преди сто години се омъжи за служителя на фабриката Морозов, староверецът Иван Федорович Курин (внук на „осиновения син“ Герасим Курин), очевидно много искаше Герасим Самият Матвеевич да се окаже староверец (формално роднина!). И ако е така, тогава той трябва да бъде погребан в най-близкото староверско гробище близо до Прокунин. За щастие никой не знае точното място на погребението му. Имаше и версия, че гробът на националния герой е близо до стените на катедралата Възкресение. (За пореден път беше „изразено” под формата на голословно твърдение във в. „ППИ” бр. 39 за 2002 г.).

ИИ Бендер, с характерната си дейност, намери сред приятелите и роднините си в Прокунин (сега, по недоразумение, улица Гагарин) свидетели, които сякаш „си спомняха“ за старата надгробна плоча от бял камък с името Курин, която някога стоеше в тяхното гробище. Под диктовката на уважаемата Анфиса Ивановна този надпис, изтрит върху камък и в паметта на стари хора, беше колективно „реставриран“. Тогава, преди около десет години, четейки тези свидетелства, почти повярвахме във версията на ИИ. Бендер и аз, грях, почти публикувахме това „откритие“.

В защита на прокунинитите мога да дам следното оправдание: те всъщност можеха да видят полуизтрит надпис, напомнящ фамилията на Курин. В крайна сметка тук някога са били погребани много местни коренни хора от древния род Кюрдин. Като изтрием само една буква в това мъжко фамилно име, получаваме думата: „Курин“. Освен това местният жител и краевед С.Г. Солдатенков (1945-2000), след като проведе проучване на стари хора и си спомни разказите на баща си, стигна до заключението, че някога в селото е живял съименникът на Герасим Матвеевич с прякор „Куреха“. Може да е бил погребан и в местно гробище, но това не е факт, а само предположение.

А фактите са следните – Г.М. Курин не беше старообрядец (вижте обяснение 1) *, той живееше в центъра на селището на площад Торговая и нямаше нужда да го погребват в отдалеченото Прокунински или друго старообрядческо гробище. И най-важното: надписът на изчезналата надгробна плоча на Прокунин, „възстановен“ по памет, който гласи, че „под този камък е погребано тялото на Божи служител, Потомствен почетен гражданин и др.“ (запазено свидетелство) като цяло премахва този проблем и версия от разглеждане поради посочената по-горе причина: вижте параграф пет.

По наше мнение не може да има гроб на Курин близо до стените на катедралата Възкресение (в църковния двор, който някога се е наричал Дмитровски), тъй като тук, според традицията, са само служителите на този храм и членовете на техните семейства и дори особено почитаните ктитори (филантропи) намериха вечен покой като известния павловски търговец от 1-ва гилдия D.I. Широков, един от основателите на посада. И към края на живота си Курин, поради трудния си характер (и някои действия, които не са в съответствие с правните норми от онова време), изпада в немилост на местните власти и полицията. Каква чест има...** (вижте обяснение 2 по-долу).

И защо му беше нужен църковен хълм, ако само на сто-две сажена от къщата му, на десния бряг на Вохонския бряг, имаше оригиналното древно Павловско гробище, където много поколения от неговите предци почиваха в мир. Тук той погребва баща си Матвей Алексеевич (1757– ок. 1829), майка си Матрьона Никифоровна, малките си синове Терентий и Антон, брат Никифор... Къде, ако не тук, е полагащото му се място, осветено от вековната памет на неговите предци? И тогава нямаше друго Павловско гробище, което отвори врати едва през 1860 г., т.е. 10 години след смъртта на Курин.

И така, къде е погребан Герасим Курин? Отговорът на този въпрос се подсказва сам. Авторът обаче би бил упрекнат, че с интерес излага собствена (поредна) версия, изградена само върху логически заключения при липса на доказателствени документи. И аз не крия интереса си към разрешаването на този важен въпрос, свързан с биографията на известния народен герой от 1812 г. Но, според моята собствена методология, хората (и аз) се нуждаят от документален първоизточник, потвърждаващ версията. Има един. Открит е в резултат на проучване в Централния исторически архив на Москва (ЦИАМ). Това е запис в „Метричната книга на църквата Възкресение Павловски Посад“ за 1850 г. Считам за необходимо (просто задължен) да предоставя този запис изцяло. Ето я:

"Енорийски регистър за 1850 гЧаст трета. Броят на смъртните случаи за юни: No 58; в колона „месец и ден“ – 10/13 (дати на смърт и погребение - СРЕЩУ.); „Заглавие, собствено име, отчество и фамилия на починалия“ – Търговецът от Павловски Посад Герасим Матвеев Курин; "година на починалия" - 80 (характерна неточност от думите на роднини - пр.н.е.); "от какво умря" - от старост; "който се изповяда и причасти" - Свещеник Антоний Лебеданцев; „който извърши погребението и къде са погребани" - Свещеник Антоний Лебеданцев с дякон Иван Смирнов, клисар Яков Кедров и клисар Иван Дмитровски - в енорийското гробище(акцентът е добавен - СРЕЩУ.); подпис: Париш Свещеник Антоний Лебеданцев"(ЦИАМ, Ф.2127, оп.1, д. 145, л. 105 том – 106).

Енорийското гробище беше древното, оригинално Павловско гробище, за което говорихме по-горе. Намирал се е на срещуположния десен (нисък) бряг на Вохна от църквата – малко надолу по течението (срещу сегашната централна районна болница). Безспорно доказателство за местоположението на това гробище е не само свидетелството на местни старци, но и вестникарската статия „Лава“, публикувана от „Богородская реч“ през 1912 г. с призив към добрата памет „на предците, които някога работил и създал селището“ (вж. „Камбанария“ „бр. 11 за 2002 г.). И накрая, мястото на това гробище е точно посочено от плана на Павловски Посад, съставен и възпроизведен през 1914 г. от забележителния учител и местен историк Дмитрий Василиевич Розанов.

Така, според нас, има основателна причина един важен въпрос, вълнувал десетилетия наред нашите краеведи, да се счита за разрешен. В тази връзка мисля свещен дълг на потомците- със специален камък, скулптура или стела да увековечи на определеното място паметта не само на Герасим Курин и неговите другари, но и на онези десетки поколения наши предци, които с добри дела първоначално издигнаха, създадоха и увеличиха силите и слава на красивата земя Вохон, чиято 665-годишнина беше през 2004 г. (за първи път писмено спомената през 1339 г.). Това е наш дълг към Бога и хората.

Пояснения и допълнения към публикацията

1*. По въпроса за отношението на Герасим Курин към старата вяра.

За разлика от своя военен другар и предшественик на поста кмет на волост („известен разколник” Е. С. Стулов), както и тогавашните му снахи и особено внуци (служили при богородските старообрядци, собственици на фабрики Морозов), Герасим Курин не е официално вписан като староверец, въпреки че изглежда симпатизира на последователите на старото православно изповедание. Може би това обяснява факта, че когато е бил глава на Вохонска волост, той най-малко три пъти (заедно с И. Я. Чушкин и бъдещия инициатор на основаването на селището Д. И. Широков) е подписал множество петиции от енориашите на Църквата Възкресение Христово до Синода и до Всевишното име (1824-1827) за прехвърляне на енорията към „единна вяра“, за да се извършват служби според стария обред (като остава под „покровителството“ на официалната църква).

Нека представим фрагменти от това дело (ЦИАМ, ф. 203, оп. 209, д. 487), като запазим правописа на оригинала:

„Пресветият Управителен Синод до члена на Високопреосвещения Филарет, архиепископ на Москва и Коломна, Лаврата на Света Троица на Свети Сергий, Светия Архимандрит и различни ордени на Кавалера - от Богородска област на икономическата Вохонска волост на селяни и староверци, които са в енорията на църквата "Възкресение Христово", в село Павлов, Вохна също, Най-скромна молба.

В показаната църква „Възкресение Христово“ имаме сърдечно желание да слушаме Божествената служба, така че тя да бъде изпратена според старопечатните книги на същото основание, както се изпраща в московския Единоверие Введенски храм, организиран от Най-високо разрешение.

Смирено Ви молим да благословите истинските свещеници в тази енорийска църква „Възкресение Христово“ да коригират службата и всички християнски нужди според старопечатните книги... (август 1824 г.)

От следващата най-скромна петиция на вохоните до Филарет:

„Нашите предци и според тях ние сме били в старообрядците от дълго време; ние и нашите семейства отдавна сме свикнали да искаме Божията доксология за задоволяване на християнските нужди от старопечатни книги. Затова за нас е желателно свещениците от това село в тристранната църква на Възкресението да коригират за нас богослуженията и изискванията според старопечатните книги и подобни ритуали, тъй като енорийските свещеници и църковните служители не коригират услуги и изисквания според старопечатните книги... според нашето желано изпълнение, те декларират, че ако Ваше Високопреосвещенство има разрешението на Вашето Преосвещенство, те не могат да ни противоречат и се съгласяват да коригират божествените служби от старопечатни книги за нас.“ (април 1825 г.)

На 4 август 1825 г. подобна петиция е изпратена до цар Александър Павлович. Синод отказва на вносителите, като смята, че „превръщането на Всеправославната църква в Единоверие е унизително за Православната църква“.

Възможно е точно за подобна инициативност и „неблагонадеждност“, която да е неприемлива за властите (както и за злоупотреба със служебно положение, изразяваща се в безконтролно прахосване на държавни пари), носителят на Знака на военния орден на Св. Георги Победоносец Герасим Матвеевич Курин скоро загуби престижната позиция на главата на Вохонски (понастоящем ръководител на селището).

Тук има смисъл да добавим коментар на местния историк С.С. Михайлов към материала по тази тема, публикуван в списание „Църковен исторически бюлетин” (№ 9, 2002 г.):

„Вохнската волост на Богородски окръг на Московска губерния, която директно граничеше с известния староверец Гуслици, също беше до голяма степен населена от привърженици на старата вяра. Тук имаше много т. нар. “хитри разколници”, т.е. Староверци, които не рекламират външно религията си, като са посочени като православни в официални документи. Това бяха селяните, които безуспешно се опитаха чрез своите адвокати да осем пътиподадете петиция за създаване на църква от същата вяра. Ясно е, че в изповеданията и други църковни документи те са посочени като православни. Местното енорийско духовенство не можеше да не знае за „тайния разкол“ в тяхната енория, но в такива случаи те изобщо не се бориха с него, тъй като духовните власти бяха уверени, че разколът в тази енория е слаб и получаваше редовни порицания за бездействие в борбата срещу него не е трябвало. Ясно потвърждение за това може да бъде фактът, че всички селяни-староверци, подписали молбите, са точно посочени като присъствали на изповед и причастие. Нито един не се дължи на небрежност и т.н. Обикновено свещениците в „старообрядческите“ енории имаха значителен източник на доходи под формата на подкупи от староверци за включването им в регистъра като присъствали на тайнствата, като по този начин ги покриваха от всякакви процедури и съвети от други духовни власти.

Ясна е позицията на енорийското духовенство по делото за неразрешаване на единоверски храм в Павлов. Те не знаеха как да служат по стария начин и не искаха, така че първият вариант за превръщане на църквата им в едноверска църква не устройваше никой от тях. И вторият вариант (изграждане на единоверски храм)би довело до факта, че бившите „хитри разколници” биха били легализирани чрез същата вяра и важен източник на доходи би бил загубен. Трябва също така да отговорим защо действителните „схизматици“ са посочени като православни в енорийските регистри и регистри. Появата на единоверски храм в район, където значителна част от населението са староверци, би довело до факта, че много истински православни християни скоро ще станат енориаши на новия единоверски храм. В такива места влиянието на староверието върху духовния живот на православното население е много силно. Поради това беше полезно да се обявят всички молители за православни, както са изброени в метриките и изповедните декларации, и да се обезсили заплахата от единството на вярата в енорията. Староверците продължават да имат силна позиция в Павловски Посад, тъй като скоро става известно бившето село Павлово и неговите околности. Днес в Павлово-Посадския район на Московска област също живеят много староверци от Белокринитското съгласие; трихрам..."

2**. По въпроса за конфликтността на Герасим Курин.

От архива на полицейския пристав на Павловски Посад, април. 1850 г. (ЦИАМ, ф. 480, оп. 1, д. 59)

Анализ от кметството на Павловски Посад на случая на неплащане на G.M. Паричен дълг на Курин към търговеца Филипченков (1849). Решението на кметството предвижда конфискация на имущество от длъжника в размер, съответстващ на дълга, с цел продажбата му на търг. При изземването на това имущество упоритият Г. Курин (който се опитваше незаконно да прехвърли дълга на своя портиер) написа жалба до „г-н Московски граждански губернатор“, в която се посочва:

„... Максимов... насила взе кравата си от двора и взе стенния часовник, счупи каракуда, на която той, Курин и семейството му обработваха коприната, и в същото време го бутна в гърдите и изпрати го извади от къщата, освен това, навити на кръстосан овни и макари от коприна се оказаха разкъсани, направени коприна до 10 фунта, а също и пари 125 рубли. сребро изобщо не се оказа; той, Курин, заподозря атестиращите граждани Степан Филипченков, Александър Нирнов и Никита Шилкин, че са откраднали всичко, а след това Максимов блъсна снаха си Пелагея Кузмина, която държеше дете на ръце, толкова силно в гърдите, че тя изпищя надзирател , а поемните лица нанесли побой на другата му - Курин , снаха на Пелагея Тихонова, която е със сини петна от това. Курин счита действията на Ратман Максимов и свидетелите срещу него за законни и обидни и поиска да бъде изпратен за разследване на обстоятелствата на длъжностното лице.

„В обяснение на тази жалба действащият съдия-изпълнител Ратман Максимов обясни, че с решение на кметството е присъдено да се възстановят 20 рубли от Курин като удовлетворение (на вземането) на търговеца Филипченков. 85 копейки сребро и за гербова хартия в този случай 3 рубли. 60 копейки сребро Поради неплащането на парите от страна на Курин, съдия-изпълнителят описва имението за тази сума, а именно: крава, часовник, самовар и „каракуда“; за продажбата му, кметството, като назначи търг, нареди, в отсъствието на съдия-изпълнителя, да го предаде на търга; ...обаче Кюрин не се съгласил да се откаже от парите или имота и се държал грубо със съдия-изпълнителя, като поканил свидетели, с които бил взет описаният имот. Пелагея Тихонова не позволи да извадят кравата, но всичко мина без никаква грубост и Курин ги обвинява напълно невярно. Същото се потвърди и от свидетели.

Те намотаваха коприна за търговеца Давид Иванович Широков. Широков изпрати свой работник, селянин от селото. Игнатиева Андрей Степанов и сел. Степурина Петра Фадеева. Курин им каза, че коприната е непокътната. Те потвърдиха това под клетва. И Курин твърди, че не е дал на Широков 10 фунта коприна (на стойност 30 рубли в сребро), за да го използва.

Портиерът на Курин Ефрем Василиев не му остава длъжен, защото... платени през 1849 г., а през тази година Василиев не знаеше дали ще живее в къщата си, следователно това не е обезпечение на иска...

„Кметството, като взе предвид обстоятелствата по случая, заключи: ... очевидно е, че изявлението на Курин е напълно невярно и как е бил преди това по различни дела съдени девет пъти, а през 1833 г., по решение на 2-ра Московска наказателна камара, той е държан в затвора в продължение на десет дни (за прекомерно събиране на пари от селяни, когато е бил глава на волост), тогава той, Курин, трябва, по силата на 2017 г. от кодекса, да бъде задържан в затвора за една година, но като се има предвид фактът, че той е на 74 години и е одобрен отличителният знак на военния орден Св. великомъченик Георги и по време на общ обиск поведението му е одобрено, на основание същия 2017 г. чл. да лежат 4 месеца в затвора и да поискат прошка от Ратман Максимов...

Снахата на Курин - на Пелагея Тихонова (която по време на разследването каза, че нанесените й побои не са били прегледани от никого, защото сякаш не искала да показва тялото си на никого и затова нейните показания за побоищата не може да се вярва) и Пелагея Кузмин поради липса на доказателства за нейния доклад на основание чл.2008 г. Код за задържане под арест за седем дни...

А търговецът Давид Широков получи правото да плати на търговеца Курин недоставените 10 фунта коприна на стойност 30 рубли. среброто, ако желае, може да се търси отделно от този въпрос.

На 24 февруари Курин изрази недоволство от решението на кметството и се ангажира да изпрати отговор в определения срок. (Срокът за подаване на рецензия е изтекъл.)

Те наредиха решението на кметството над търговеца Курин и снахите му да се приведат в строго изпълнение, за да се припише на съдия-изпълнителя на Посад, поради което ви се инструктира, след като изпратите Курин където трябва докладва последващото кметство.

Подписано: 11 април 1850 г. Бургомистър Мухин, Ратман

Шчепетилников, секретар Полонски».

Ето бележката:

„На дребната буржоа Пелагея Тихонова и Пелагея Кузмина (майка и съпруга на Иван Антонович Курин - СРЕЩУ.) решението е обявено с подписка, която е представена в кметството на 12 април за No 316 с известие, че са взети под арест на същата дата. А търговецът Герасим Курин е в Москва.

(Фактът, че буржоазните жени на Курина са държани под полицейски арест, е докладван на кметството на 19 април, № 346).

Подписан: Ratman Bylinkin, секретар Polonsky.

Поради факта, че на 14 април Курин успява да представи преглед на Московската наказателна камара, кметството препоръчва на съдия-изпълнителя на 21 април (№ 389): „Ако не сте изпратили Курин в затвора в Богородск за задържане в в съответствие с решението на кметството, тогава спрете.

Подписан: Ратман Шчепетилников, секретар Полонски».

(Четиридесет дни по-късно Герасим Курин почина „от старост“ - СРЕЩУ.)

(ЦИАМ, ф. 480, оп.1, д.59, л.1-5)

Няколко думи за наследниците на Герасим Курин
(факти и версии)

Идентифицирането на кръвни (генетични) връзки и наследници е важно не само в исторически и краеведски план, но и в социален, приложен, хуманитарен, етичен и просто човешки. Усещането за кръвен наследник на изключителна личност или род налага на човека особена вътрешна отговорност, придаваща допълнителна значимост на битието му – като продължител на важни и съдбоносни за обществото и семейството традиции.

Въпреки факта, че сме проучили доста добре родословното дърво на павловското фамилно име Курин, все още има някои „бели петна“ в биографията на Герасим Матвеевич Курин, които причиняват несъответствия и объркване в местните исторически публикации.

Говорим преди всичко за основния наследник на Курин, Иван Антонович, който се появява в документи от различни времена в различно качество и степен на родство с Герасим Матвеевич. Преди няколко години, докато разглеждах селските досиета във Вохонската волост на Богородски окръг (архива на провинциалната хазна) в CIAM, попаднах на документ, упълномощаващ селянина Герасим Курин да осинови детето на своя починал братовчед. Съжалявам, че не копирах този документ, който датира от началото на 1830 г. (Въпреки това, този пропуск в местната история може да бъде коригиран с течение на времето, ако желаете).

Тогава благотворителният факт на осиновяването не ме изненада (собствените синове на Герасим Терентий и Атон починаха преди 1823 г. на възраст 21 и 18 години). Познавайки родословието на Курин, бях изненадан от нещо друго: по мъжка линия двамата чичовци на Герасим (Иля и Василий) не са имали синове с името Антон, освен може би чрез техните лели, но това все още не е доказано) . Изненадващо беше също, че (в нарушение на правилата) не бяха конкретно посочени нито пълното име, нито възрастта, нито класовата принадлежност, нито местоживеенето, нито причината за смъртта на „починалия“ родител на Иван „син на Антонов“. . Странен документ. Но е добре, че по-късно беше открита датата на раждане на „осиновения син“ (23 януари 1827 г.), което потвърждава невъзможността за неговото раждане от децата на Герасим и следователно ясно изключва „статута“ на законния внук на Курин .

Въпреки това, в повечето публикации (включително тези, достъпни на Богородския краеведски сайт, вижте :) Иван Антонович е представен като внук на Герасим Курин. Това беше неговият собствен внук - без никакви уговорки или обяснения - по простата и на пръв поглед „очевидна“ причина, че този „факт“ беше документиран и официално записан в оцелялото духовно завещание, съставено и заверено собственоръчно от Г.М. Курин. Ето фрагмент от този документ (ЦИАМ, ф.72, оп.2, д.31, правописът е запазен):

« Духовно завещание

В името на Отца и Сина и Светия Дух

Аз, долуподписаният, Московска губерния, Богородски уезд, Павловск Посад, търговец Герасим Матвеев Курин, съм с твърд ум и съвършена памет, чувствам в напредналата си възраст смъртния час и затова желая да утвърдя придобитото от мен имущество приживе като безспорно... вечно и наследствено владение на моя внук Иван Антонов Пиле... а втората половина от къщата и стопанската постройка... се предават във владение на съпругата ми Анна Савелиева и никой от моите роднини и наследници да не пречи на при каквито и да е обстоятелства, за всеки от тях получи дължимата награда от мен, само с това, че той, моят внук Иван Антонов Курин, ще живее с мен до смъртта ми и ще даде на мен и жена ми Анна Савелиева храна и напитки, и как той трябва да почита и да се подчинява във всичко и да не ни прави никакво потисничество, и особено той трябва да почита и да се подчинява на собствената си майка Пелагея Тихонова във всичко, и ако тя види недоволство от него, тогава той трябва да й построи специална колиба в същия двор в задния двор на Шестдесет рубли сребро и след смъртта й да й даде вода и храна, а след смъртта, както трябва да бъде християнският дълг, да я погребе. След смъртта на мен, Курин и жена ми, той, моят внук Иван Антонов Курин, ще притежава цялата регистрирана къща и имоти (...) Само той трябва да даде Иван Антонов на втория ми внук Иван Терентьев с майка си Анна Иванова и моята внучка Елена Терентьева от бъдещето 1849 г. Генвар от първия ден в продължение на десет години всяка година два пъти от дохода на къщата ми Тридесет рубли в сребро (...) 10 юли 1848 г.... завещателят на търговеца Герасим Матвеев Курин имаше пръст в това Духовно завещание на Павловск Посад.”

Освен този документ обаче има достатъчно други доказателства за „живота“ на семейство Курин. Това ревизионни приказкиселяни от село Вохни и листове за изповедХрам „Възкресение Христово“, в чиято енория (свещеникът „Протойерей Димитрий Йоанов“ е имал курини като клирици). Нека да разгледаме две от тези доказателства:

1. Запис в изповедния лист за 1831 г.: „No8. Герасим Матвеев (Курин) 55 години, съпругата му Анна Савелиева на 54 години, снаха му, вдовица Анна Иванова на 30 години, нейните деца: Джоузеф 11, Джон 4 – Терентьеви; вдовица Пелагея Тихонова на 25 години, нейният син Йоан Антонов 4 години" (ЦИАМ, ф. 203, оп. 747, с. 1176)

2. Ревизионна приказка от 26 април 1834 г(8-ма ревизия, където в списъците на селяни (мъже) от село Вохни е посочена тяхната възраст за яснота и сравнение, също според предишната 7-ма ревизия ( 1816 г), а след това съответно 8 ( 1834 г):

« № 71. Герасим Матвеев(Курин) 38/56 г., жена му Анна 55 г., синове Терентий 17 г. / починал през 1820 г., Антон 11 г. / починал през 1822 г.» По-долу има бележка с различна ръка и почерк:„Синът на Антон Иван е на 6 години, назначен със заповед на окр. Съвет от 11 август за № 4906 от семейството на братовчеди.“ Но в същата ревизионна приказка Иван и майка му са посочени като отделно непълно семейство с първоначално отсъстващ баща: „ № 160: Иван Антонов – 6 г., майка му Пелагея Тихонова 30 г.». И по-късна бележка с молив: « Посочен под номер 71». (ЦИАМ, ф. 51, оп. 8, с. 936).

Обърнете внимание: през 1831г (в изповеди на изповед членовете на домакинството често са написани от думите на енориаши)Иван Антонович и майка му са показани не като собствен внук и втора снаха на Герасим, а по-скоро като прислужници (или слуги). По-късно (виж 1834 г. нататък), въпреки „несъответствието във времето“, те все повече се появяват като внук и снаха, а в документи от последните години - само като внук и снаха без никакви резерви. Изглежда, че авторитетът и връзките на Курин му позволяват съзнателно и без особени пречки да „манипулира” ревизионни и други документи, докато те най-накрая придобият желания вид. Оказа се, че покойният Антон Герасимович, с необходимото бащино име, „узакони“ Иван в семейството на Курин като законен внук (въпреки че не сме установили факта на евентуалния брак на Антон и дори да имаше такъв, синът не можеше са родени пет години след смъртта на баща си).

Желанието на Герасим Матвеевич да има законен наследник на значителното си имущество е съвсем разбираемо и естествено. Но може да възникне въпросът: защо децата на покойния му син Терентий не му подхождат в това качество? Може би е имало някаква неизвестна причина за тяхната „ненадеждност“ (между другото, според документи от втората половина на 1840-те години, снахата на Герасима Анна Ивановна със синовете си Осип, Иван и дъщеря Елена са живели в Москва „в patchport” и се е занимавал с търговия).

Разбира се, суетният Герасим Курин, като делови, мъдър, разумен и могъщ човек, не можеше да вземе в къщата и да отгледа като основен наследник случайно дете (дори от хипотетичен и документално много неясен “ семейства на братовчеди“, оставяйки на момчето неясна роля). Тогава като версия възниква ненулева вероятност Иван да е бил извънбрачен син на самия Герасим и може би затова (характерна подробност!) е бил „приет” в къщата на Курин. заедно с майка си, което, отбелязваме, беше толкова внимателно споменато от Курин в неговото духовно завещание. Тази версия може да обясни много от първоначалните и последващи несъответствия в документите, свързани с тази история.

(Между другото, вече можем да коригираме едно от безпочвените предположения, че „ Овдовялата снаха на Герасим Курин, Пелагея, има (вероятно от втория си съпруг) син, Фьодор"(вижте уебсайта за местна история на Богородски :), тъй като Фьодор Иванович Курин (роден през 1853 г.)сред другите пет деца роден на Иван Антонович и съпругата му Пелагея Кузминична).

Чудя се дали самият Иван е знаел за „тайната” на произхода си, представяйки се по документи като собствен внук на Герасим при получаване на наследство след смъртта на Курин? Може би е знаел, но е отнесъл тази тайна със себе си в гроба на 29 години. Между другото, ето още една закономерност: всички деца на Курин не са доживели до 30. Дали това е болест, наследственост или нещастен случай също остава загадка. (Веднъж ми се наложи да чуя от един от местните историци дори толкова неочаквано частно мнение, че ранната смърт на децата на Герасим може да бъде, така да се каже, косвенаБожието наказание за селския вожд за неговата жестокост не е таковастепента на ядосаните мъже, които след края на биткатаза действията на предалите се и обезоръжени френски войници"Изгориха ги и ги заровиха живи в земята." Кой знае...)

По този начин въпросът за произхода на Иван Антонович и степента на връзката му с Г.М. Курин (племенник или син) остава отворен до изясняване и изясняване на семейната принадлежност на Иван, съответствието на датата и мястото на неговото раждане, датата и мястото на кръщението (със съответното посочване на родители и осиновители), както и подробно проучване на документи за причините и обстоятелствата на неговото осиновяване и първоначалния „статут“ на Пелагея Тихоновна в къщата на Герасим.

Но във всеки случай той е този Иван Антонович Курин, е основател на многобройния богородски (ногински) клон на рода Курин, който е описан в бележка, публикувана на 11 август 1962 г. във вестник „Знаме на комунизма“ (Ногинск) под заглавие „Към 150-годишнината от Битката при Бородино." Ето тази бележка.

Внуци на герои

Измина век и половина от времето, когато пътят на изток беше затворен за фуражирите на Наполеон в Богородски район. В нашия край кирасирите на маршал Ней се натъкнаха на добре организирана партизанска армия от селяни и заседнаха тук. Но партизаните не бяха водени от известни генерали, а от прости селяни - Герасим Курин, Егор Стулов и стотник Иван Чушкин.

Партизанската война от 1812 г. отдавна е замряла, гробовете на героите са изгубени, но споменът за техните славни дела не е избледнял.

В търсене на материали от историята на народната борба срещу войските на Наполеон посетихме Павловски Посад. Тук говорихме много с хора, чухме много приказки за онези древни времена. Старите хора с гордост си спомнят събитията от 1812 г. Те особено обичат да си спомнят как жителите на старото село Вохни единодушно се изправиха в защита на Отечеството. Те са чували тези истории от свои роднини.

И от тези истории се появи представа за древността, за село Вохне, съседните села, пътища, гори, реки. Научихме, че къщата на стотника Иван Чушкин се намира в циганско селище и е продадена от неговия правнук преди около 60 години. Открихме място на улица Карповская, където се смята, че е стояла къщата на Курин.

Интересуваме се дали има живи потомци на славните герои? Търсенето започна. В Павловски Посад нямаше кокошки. Те отдавна са се разпръснали в различни градове. Един от правнуците работи като банков мениджър в Сибир и малко преди смъртта си на осемдесетгодишна възраст дойде в Павловски Посад.

Открихме семейство Курин в Ногинск. Тя живее на Панфиловка. Тук са децата на правнука-герой Константин, Павел, Дмитрий и Зоя. Константин Иванович е лекар, работи в Павловски Посад, Зоя Ивановна е акушерка в родилния дом в Глуховски.

Валентин и Александра живеят в Москва, а Евгения - в Електростал. Пра-правнукът на героя Василий Курин загива във Великата отечествена война.

От разказа на Константин Иванович се оказа, че медалите, присъдени на героя Герасим Курин, са прехвърлени в манастира. Заедно с Константин Иванович се опитахме да намерим гроба на далечен предшественик на Прокунинското старообрядческо гробище (Герасим Курин беше староверец). Но този опит завърши неуспешно, тъй като надгробните плочи бяха отнесени от гробището.

Намерихме и потомците на Чушкин и Стулов. В Мира Лейн, в къщи № 19, 33, 35 в Павловски Посад, открихме семейство Чушкин - роднините на героя. 85-годишна старица Лукеря Григориевна Чушкина си спомни, че нейният зет

Иван Петрович каза на синовете си, че той

дядо се би с французите, а Мария Алексеевна Чушкина добави, че Иван Петрович каза, че кафтанът на дядо му се пази в Кремъл.

Според семейните легенди всички тези семейства са потомци на героя Иван Чушкин. Къщи № 19, 33, 35 са построени от правнуците на героя Андрей, Никанор, Григорий със средства, събрани от продажбата на къщата на прадядо му.

Николай, най-малкият правнук, загива в гражданската война и е погребан в донецка земя. Той, заедно с доброволците от Павлово-Посадската фабрика, участва в битката с Врангел. Синовете на Андрей загиват във Великата отечествена война.

Егор Стулов идва от селяни в село Стремянниково.

В нашия край има внуци на герои. Те работят за славата на Отечеството. Много от тях повториха подвига на своите деди, защитавайки родната си земя от чужди нашественици.

Ф. Сидоров

Нашият коментар

Разбира се, заслужава да благодарим на автора на бележката (Ф. Сидоров) за търсенето и запазването за нас на ценна информация за потомците на вохонските герои от 1812 г. Няма как обаче да не отбележим неточностите в материала. Посочените Павловопосадски потомци на Иван Яковлевич Чушкин (Андрей, Никанор, Григорий) не са правнуци, а пра-правнуци на героя. Семейството на потомствения староверец Егор Семенович Стулов не произхожда от село Стремянниково, а е роден вохонец - ние проследихме корените му до 1650-те години. И за разлика от него Герасим Матвеевич Курин не е бил староверец (*виж по-горе).

Наскоро въз основа на архивното родословие беше установен друг пряк кръвен потомък на народния герой от 1812 г. Иван Яковлевич Чушкин.

Това е живият в момента директор на Павлово-Покровския културен център, депутат от Съвета на депутатите на градското селище Павловски Посад - Вячеслав Викторович Чушкин (роден през 1949 г.) - Почетен работник на културата на Московска област.

Павловски Посад преди 100 години (1912 – 2012)
За излетите на нашите прабаби
(По маршрутите на предреволюционните кампании на павловските ученици)

2012 г. е юбилейна година от Отечествената война от 1812 г. Изминаха 200 години от тези значими събития за историята на Русия. Някой, който е или смята себе си за гражданин на велика страна (не държава), си спомня това, но някой (затънал в ежедневната суматоха на нашето болно време) живее изключително с тревогите и проблемите на семейството или близкия си кръг. Може би някой прави всичко възможно да оцелее...

Въпреки това, в историческата памет на руския народ, годината 1812 е завинаги вписана и погълната като знаменателен и славен момент на единството на нацията в борбата срещу чуждо вражеско нашествие, което се разби срещу силата и крепостта на гражданското патриотично единство . Същият исторически феномен се повтаря 130 години по-късно. „Стани, огромна страна!“ И страната (въпреки невинаги перфектното си държавно устройство) се изправя и, защитавайки свещеното право на живот и суверенитет, побеждава всеки враг. На това е стояла и стои Рус-Русия.

Трудно е да се отхвърли идеята, че днес патриотичните чувства на нашия народ, уморен (от катаклизмите на държавното преустройство) са загубили предишната си интензивност и „градус“. Няма съмнение, че обществото е болно. И може би за постепенно възстановяване, особено духовно-нравствено изцеление, точно сега ни липсва възраждане, „освежаване” на нашата спяща или замъглена национална (генетична) историческа памет. откъде сме Какво се случи с нас преди сто или повече години? Какво са живели нашите предци, какво са дишали, в какво са вярвали, към какво са се стремили, какво са завещали?

Несъмнено ключови са въпросите, свързани с хилядолетната духовна основа на руската нация - православието. Но наблизо, например, има и проблеми на патриотичното възпитание на по-младото поколение граждани, които поемат щафетата за създаване на живот в родната си земя. Именно в тази връзка, по мое мнение, си струва, наред с други неща, по-внимателно да проучваме или да помним по-специално най-добрите традиции на нашата стара предреволюционна школа. Това е било времето на нашите деди, а за някои и нашите пра-пра-пра-пра-дядовци... И понякога изглежда, че в духовен план това време е било „по-естествено” и по-хармонично от нашето. Поне сегашното неуважение към старейшините и старейшините никога не е съществувало в Русия.

Но темата на нашата публикация днес е доста скромна и специфична. Това са училищни екскурзии в предреволюционния Павловски Посад и по-специално в женската гимназия (сега училище № 2). Екскурзионните маршрути на гимназистите се простираха до Вохонския район, до Москва и провинцията и дори до... Крим.

Днес, във връзка с горепосочената тема от 1812 г., ще говорим само за една екскурзия, направена от ученички през пролетта на 1912 г. до полето Бородино в навечерието на 100-годишнината от Отечествената война. Читателите са поканени на запазения доклад за екскурзията, представен на 29 май пред педагогическия съвет на гимназията от учителя по история Александър Алексеевич Зарудин, който беше главният организатор на пътуването до Бородино. Според нас този интересен доклад има както образователна, така и образователна стойност.

(Текстът на основния доклад е даден изцяло, но частично адаптиран към съвременния правопис и пунктуация):

Проект за екскурзия до Бородино,
съставен от учителя Ал. Ал.Зарудин

(съкратено)

Екскурзията до Бородино трябва да преследва преди всичко исторически цели: 1. Да запознае учениците на място с местоположението на нашите и вражеските войски както в значимия ден на 26 август, така и в предходните дни на 24 и 25 август. 1812 г.;

2. Да запознае учениците с исторически паметници, останали от 1812 г. или построени след това на полето Бородино, и следователно да помогне на учениците да си представят по-ясно събитията, случили се през август 1812 г.

В допълнение към историческия интерес, пътуването до полето на Бородино може да задоволи и естетическо чувство и да преследва естетическа цел - да даде възможност на учениците да се насладят на красотата на пролетната природа, да прекарат няколко часа на открито и да дишат чист въздух, а не наситени с изпаренията на заводите. (Екологичните въпроси бяха актуални дори тогава! –СРЕЩУ.)

За да постигнете двете предвидени цели, препоръчително е да организирате екскурзия не по-рано от края на април, когато природата придобива красотата на пролетта: дърветата цъфтят, полетата са покрити със зелена трева и различни цветя. Освен това Бородинското поле е нарязано от много потоци и реки, които до края на април ще станат толкова плитки, че ще бъде лесно да се премине през тях. (Следва теоретичната подготовка на студентите, запознаване с карти и материали от историческа и художествена литература. Трябва да се отбележи, че сред другите исторически материали по някаква причина няма нито едно споменаване на местни събития през 1812 г. (?) - СРЕЩУ.)

...По-удобно е да напуснете Москва през нощта с товарен и пътнически влак, пристигащ в Бородино в шест сутринта, и да се върнете обратно с влак от Вязма, пристигащ в Москва в 8 и половина вечерта.

Всеки екскурзиант трябва да има: леко палто, одеяло, възглавница, галоши, за предпочитане чадър, да обуе износени обувки (препоръчват се високи ботуши) и да вземе със себе си малък запас от провизии; всички провизии могат да бъдат оставени в каретата, която ще бъде разкачена в Бородино.

Цена на екскурзията на човек:

Билет до Москва и обратно - 48 копейки.

От Москва до Бородино и обратно – 88 копейки.

Чай и закуски в чайната - 25 копейки. Обяд в манастира - 30 копейки. Трамвай в Москва - 16 копейки.

Общо: 2 rub. 07 коп.

Учителят Ал. Зарудин.

Екскурзия до полето Бородино

(кратък отчет)

24-25 април 1912 гУчениците от 4-ти и 5-ти клас на девическата гимназия в Павлово Посад (30 души) отидоха на екскурзия до Бородино, за да инспектират местоположението на нашите и вражеските войски в значимите дни 24, 25 и 26 август. 1812 г., както и да се запознаете с историческите паметници, разположени на Бородинското поле.

Екскурзията беше придружена от: гл. Педагог Съвет М.Д. Папаянов и Г.Г. учители: V.V. Белоусова, М.Г. Сорокина, класна матрона Е.Г. Каменская и учителят по история Ал.Ал. Зарудин, който пое ръководството на екскурзията и подготви учениците за нея.

Подготвяхме се за екскурзията доста дълго и внимателно. За тази цел бяха издадени 15 екземпляра от публикации на екскурзионната комисия към Московския образователен окръг под заглавие: „Спътникът на екскурзиста, част 1“. Бородино" и редица други книги, които описват войната от 1812 г. и по-специално битката при Бородино. По пътя учениците разбраха какво е полк, дивизия, корпус, флъш, редут и др. Беше обърнато внимание на по-подробно запознаване на студентите с картата на Бородинското поле и разположението на нашите и вражеските войски на 24 и 26 август 1812 г. Едва след такава фундаментална подготовка беше решено да се отиде вечерта на 24 април .

Стигнахме благополучно до Бородино, но там ни сполетяха редица нещастия, които се отразиха зле на настроението на учениците и обезцениха екскурзията. Първо, в нощта на 25-ти падна сняг и покри земята с пухкав бял воал, придавайки на цялото Бородино поле монотонен вид. Духаше силен поривист вятър. Лека слана само замрази влажната пролетна почва отгоре. При първото докосване на краката ни тънкият лед се счупи и ние паднахме във водата, поради което някои от учениците първо намокриха краката си. Това обстоятелство ни накара бързо да стигнем до Манастира, където се надявахме да намерим топъл подслон и да се изсушим.

С оглед на това спряхме на първия хълм, на който се натъкнахме, който беше остатъка от нашето древно укрепление, и след като разгледахме накратко разположението на нашите войски, особено лявото, така нареченото крило на Багратион, бързо се придвижихме към Манастир, който беше на около половин миля. Пристигнахме в манастира около 10 ч. Там ни посрещнаха много радушно, предоставиха ни 2 стаи, където се стоплихме, изсушихме и хапнахме. Тук очертахме допълнителен план за проверка. На първо място беше решено да се инспектира известният Шевардински редут - нашият преден пост на 24 август, който по-късно премина на Наполеон след кървава битка.

От манастира до Шевардинския редут е малко повече от миля. Все още неуморените ученици с радост напуснаха манастира и бързо се придвижиха към редута, но преди да успеем да изминем половината път, заваля такъв сняг, че, както се казва, не се виждаше Божията светлина. Беше невъзможно да продължим по-нататък и ние се върнахме към манастира.

За да не губим време, решихме да разгледаме манастира. За целта по нареждане на игуменката ни беше дадена монахиня водач, която ни показа всички забележителности на манастира и даде подходящи разяснения.

В двора на манастира разгледахме къщата, в която е живял основателят на манастира, съпругата на един от генералите, убити в Бородинската битка, Тучков. Къщата съдържа всички мебели, които са били там през живота на Тучкова; На стената са окачени няколко портрета: самата Тучкова, митрополит Филарет с ръкописния му надпис и др.

След като разгледахме къщата, отидохме до древния храм, построен от Тучкова на мястото, където е убит нейният съпруг. След това разгледахме новия луксозен храм, построен във формата на кръст. От тук отидохме в стаята за занаяти, където разгледахме работата на монахините. С това огледът на манастирските сгради приключи, но тъй като до обяд оставаше около час, решихме да разгледаме останките от укрепленията, намиращи се в двора на манастира и в близост до него.

Манастирът е построен на мястото на известните Семьоновски флъшове, които на 28 август няколко пъти смениха собственика си. Тук бяха ранени и убити нашите генерали: Тучков 1-ви, Багратион и др.. Тук беше ранен и известният френски генерал Даву.

Флъшовете на Семьонов формират лявото крило и първата атака на Наполеон е насочена към тях. Светкавиците са много запазени. Едната светкавица се намира, както казах по-горе, в двора на манастира, а другата на запад от него. На това последното се спряхме по-дълго. Оттук ясно се вижда Шевардинският редут, от който Наполеон наблюдава хода на битката на 26 август. Между Семеновските вълни и Шевардинския редут има малък поток и гора - този поток и гора разделиха нашите и вражеските войски на 26 август. Казват, че войниците, както нашите, така и вражеските, бягали в потока за вода и често се карали помежду си.

Стоейки на Семеновския флъш, ние си припомнихме всички подробности за атаката на Наполеон срещу нашето ляво крило, всички онези битки, за които Лермонтов говори толкова красноречиво. Бяхме поразени от малкото пространство, разделящо нашите укрепления от тези на врага. Не е чудно, че в битката при Бородино конете и хората са се смесили заедно.

Стояхме на семеновския флъш около 20 минути. В 2 часа бяхме поканени в трапезарията на обяд. След обяда, благодарейки на игуменката за нейния гостоприемен подслон, ние се сбогувахме с манастира и се отправихме отвъд село Семеновская към мястото, където на 26 август се намираше центърът на нашите войски и укрепления, така наречената батарея Раевски, и където в момента се издига паметник на загиналите в битката войници.

От манастира до паметника има километър и половина, а ние трябваше да вървим по кален, кален път; глинестата маса се залепи за галошите ни и ни затрудни да се движим, но продължихме да вървим все по-нататък; желанието да видим паметника, центъра на нашите позиции, да разгледаме близката околност от централния хълм ни даде сила и удвои енергията ни.

Но ето ни близо до паметника, на висок хълм. След като разгледахме паметника от всички страни и прочетохме всички надписи върху него, огледахме района около паметника и пред нас се разкри прекрасна картина.

Недалеч от паметника, долу на югозапад има село с величествена бяла църква, простреляна на няколко места от гранати по време на битката при Бородино; Недалеч от църквата, по-близо до паметника, през вълнистите дървета се вижда царският дворец. Югоизточно от селото има няколко села, а между тях е с. Горки, откъдето Кутузов наблюдава хода на битката, а на северозапад от селото красиво се издига манастирът. Малко на запад от манастира, в далечината е Шевардинският редут. Според мен това е най-красивото място на Бородинското поле и не напразно беше центърът на нашите позиции. Нашата проверка завърши с укреплението на Раевски и се отправихме обратно през селото. Семеновская до гарата, която беше на около 2 мили.

Нямахме време дори да извървим половината път, когато отново започна да вали много тежък мокър сняг, който буквално покриваше очите ни. Но нямаше какво да правим, трябваше да продължим, тъй като нямаше сграда по пътя и тъй като не оставаше повече от час до тръгването на влака. С голяма мъка стигнахме до гарата.

Мръсни и мокри, набързо взехме топлата си карета. Тук бяха взети всички предпазни мерки, за да се предпазят учениците от заболяване. Уч. Те поискаха да събуят мокрите си обувки и да ги изсушат върху топлите тръби на вагона, а тези, които много намокриха краката си, ги натриха с водка. В същото време беше приготвен горещ чай. Скоро се стоплихме и се почувствахме весели, само се чувствахме леко уморени. В 5:30 пристигна влак и нашият вагон беше прикачен към него. Тръгнахме на път и в 11:30ч. пристигна благополучно в Павлово.

Учителят Ал. Зарудин

Поглед на зрителя към реконструкцията
Вохонската битка от 1812 г. (2003 г.)
И битката избухна
или малкото Бородино в Павловски Посад

(Материал от алманах „Вохонска област” № 1, 2005 г.)

Изглежда, че Павловски Посад не помни подобно масово културно събитие, проведено „в природата“. Стотици коли и хиляди хора изпълниха в неделя, 21 септември, живописния пейзаж в района на кариерата Карпятник (зад боровата гора), или по-скоро зад нея - на повдигнатия полегат бряг на залива, на стотина метра от Клязма. От този естествен амфитеатър, плътно, но удобно зает от зрители, можеше да се наблюдава интересен, жизнен спектакъл, разиграващ се на зелена сцена - поляна, не по-малка от футболно игрище.

Това беше историческа реконструкция (или по-скоро опит за историческа реконструкция) на Вохонската битка от 1812 г., предложена и извършена по инициатива и с прякото участие на депутата от Московската областна дума, ръководителя на ПА Берег, Владимир Викторович Ковшутин, който беше подкрепен от регионалното правителство, областната администрация и частни спонсори. Градският комитет за култура и спорт, отделът за образование, младежкият отдел, градският исторически и художествен музей, изложбената зала, отделът на вътрешните работи и други организации взеха активно участие в подготовката и провеждането на военно-патриотичния фестивал. посветен на битката при Вохон в Отечествената война от 1812 г.

Многобройни представители на военно-историческите клубове на столицата заслужават специална благодарност като главни участници в заключителното необикновено театрално представление, подобно на известната възстановка на битката при Бородино, но в по-малък мащаб. Облечени във военни униформи от 1812 г. и съответно въоръжени, конни и пеши, те придадоха необходимия исторически привкус на целия спектакъл, създавайки особено усещане за документална достоверност на случващото се. Млади дами, които се разхождаха сред публиката в старинни рокли, също кореспондираха с пресъздаването на историческата обстановка.

Ефектът от присъствието на зрители на сцената на събитията беше постигнат напълно, когато се разигра битката на Вохонската милиция с френската гвардия, придружена от оръдия и пушка със свирене и експлозии на гюлета, издухвайки селските къщи в прах и трески. Жителите на Вохон не са виждали подобно нещо от 1812 г. (Между другото, те не са виждали това и през 1812 г., вижте предишните статии).На моменти огън и дим наполовина закриваха панорамата на битката, която със звука на подходящо подбран музикален фон внушаваше усещане за драматизъм на случващото се, емоционално напрежение и нужната интрига у присъстващите.

Много живо и впечатляващо впечатление на публиката неочаквано направи истинска (истинска, нереконструирана) голяма дива патица, стресната от топовен огън и издигната от близкото блато и летяща необичайно ниско над бойното поле. Както отбелязват експертите (и известният любител ловец Н. М. Краснов), това е пълно и естествено (перо до перо) копие на дива местна патица от времето на 1812 г. и вероятно неин пряк потомък. По един или друг начин, повече от хиляда весели и ентусиазирано изненадани зрители, разсеяни от битката, поздравиха и придружиха с аплодисменти непланиран, но много изразителен и убедителен екстра участник в грандиозното представление.

Но, разбира се, най-много аплодисменти от публиката „обра“ красивият френски офицер, яхнал чистокръвен черен жребец. Когато той, начело на ескадрилата, препусна в галоп през полето и след това скочи пред публиката във финалния парад на участниците, „жените извикаха „Ура!“ и те хвърлиха капачки във въздуха. Както се досещате, това беше самият организатор на това грандиозно събитие - Владимир Ковшутин. Празникът определено се получи успешно за него, за което го поздравяваме. След красивата празнична заря (с разноцветни парашути), яркото изпълнение на ансамбъла за руска песен „Крутояр” от Двореца на културата „Потапов” (ръководител Евелина Шилкова) подобаващо завърши събитието.

Разговор за сюжетни, сценарни, режисьорски, производствени, организационни и други недостатъци (главният от които според нас е несъответствието между действието и реалната картина на събитията) днес едва ли е уместен, тъй като засяга само автора на проекта, който има право на различни варианти за творческа реализация.

Нека само да отбележим, че правилният коментар на диктора може да осигури половината успех на всяко културно събитие.

Компетентни специалисти в областта на военната история, краезнанието и режисьори ще насочат вниманието на публиката към най-важните, важни, ключови моменти от протичащото действие. Разбира се, обясненията на диктора трябва да бъдат конкретни, стегнати и най-важното динамични - съобразени и съобразени с това, което се случва в "театъра на действието".

Много бих искал новият Фестивал, роден тук, да продължи да живее, набирайки творчески потенциал и размах година след година.

В. Ситнов

Русия е била предопределена да преживее много войни в своята история. Но в народната памет останаха преди всичко няколко – когато беше най-тежко и най-тежко, когато се решаваше въпросът: да бъде или да не бъде, или ще загине, погребано от пагубния потоп на вражеското нашествие. И в отговор на това цялата Земя се надига и се водят битки, в които никой не мисли за себе си, а само за общата победа.

Така беше и когато, наред с редовната армия, десетки партизански отряди, създадени от мирни граждани - вчерашни селяни, занаятчии, търговци, благородници, често в началото все още зле боравещи с оръжие, но които знаеха със сигурност, че има никой освен тях не излезе да се бие с нашествениците. През всички векове е имало хора, които са вършили това, което са считали за свой морален дълг, докато други са го наричали подвиг.

Излезли от неизвестността за велики дела, те отново скромно си тръгнаха, оттеглиха се в здрача на тихия и неумолим поток на времето, оставяйки по-забележителните, както вярваха, или по-суетните, както често се случваше в действителност, да издълбаят имената им върху скрижалите на безсмъртието. Герасим Матвеевич Курин с право може да бъде класифициран като един от тези истински герои.

Един от многото, много руски селяни, които Русия винаги е държала заедно, той, подобно на други партизански водачи от Отечествената война от 1812 г., беше осветен само за миг от кърваво-огнения блясък на нашествието, но неговият отряд, най-големият от всички известни, наброявани до 5000 пеша и 500 коня, завинаги станаха част от историята.

Син на суворовски войник, Герасим Курин е роден в село Павлово през 1777 г. (по-късно станало известно като Павлово-Посад) във Вохненска волост на Богородски окръг, който се намира на Владимирския път. Семейството живееше като всички останали, в ежедневна работа и грижи, твърдо вярвайки, че главният човек на земята е земеделецът, защото той храни всички и следователно позволява на всички да живеят. По нищо не се различаваше от останалите си съселяни, само дето в детството беше първенец в детските игри, а като порасна, работеше по същия начин, както и преди – весело, охотно, донякъде грамотен, трезвомислещ в неговите разсъждения и свято верен на думата си.

Ето защо, на събирането, което събра жители на почти всички околни села, където беше решено да се покаже на непознати как бързо да се върнат у дома, той единодушно беше обявен за ръководител на селския отряд. Отрядът на Курин не издържа дълго, малко повече от седмица, но през цялото това време водеше ежедневни битки с французите - с частите на маршал Ней, „Московския княз“. Тази титла ще преследва Ней до края на краткия му живот, предизвиквайки подигравки от околните.

Развръзката още не беше настъпила, но приближаването й се усещаше все по-ясно. Във всеки случай маршалът е изпратен тук от Наполеон, за да създаде една от крепостите за защита срещу нападенията на руската армия и най-вече да събере храна и фураж, които вече фатално липсваха. Ней имаше 14 хиляди пехота и кавалерия в артилерийските си батареи. Отрядите за събиране на храна обхващат целия окръг с център в Боровск, където Ней прави своята резиденция. Един от отрядите на 25 септември се насочи към село Болшой двор.

Когато французите, които вече очакваха дълга почивка и гореща супа, се приближиха до селските колиби, към тях се втурна тълпа с викове, въоръжена с всичко, което можеше да се намери в селския двор. Водеше се от Курин. Неговите другари, желаейки да изплашат врага с шум и да се развеселят, се втурнаха шумно право към фуражистите. Някак неочаквано за себе си, а още повече за командирите, те започнаха да се движат назад - назад от тълпата, нахлула с непоносимия блясък на ятаганите си, и изведнъж в миг пътят пред Курите се разкри - Френският „привлече“ в боровата гора в непосредствена близост до пътя.

В бързината те изхвърлиха зарядите и пушките. Имаше десет оръдия - началото на отряда беше поставено, бойното кръщение беше завършено. На следващия ден дошлите на себе си фуражи заемат съседното село Грибово. След като не намериха нито жители, нито провизии в него, французите - като превантивна мярка от грабители - решиха да го изгорят. Но те нямаха време да изпълнят намерението си - честият огън от трофеите, заловени от Курин предния ден, ги принуди да се оттеглят. И на 27 септември се проведе истинска битка между партизанския отряд и врага.

Три ескадрона френска кавалерия окупираха село Суботино. Селото - както новодошлите веднага се убедиха в това - ги посрещна толкова нелюбезно, колкото и другите: празни, кънтящи дворове, тишина и тревожна тишина. Преводач от бивши руски учители се отдели от кавалеристите и, размахвайки бял парцал, колебливо се насочи към гората.

Французите подозират, че бунтовниците се крият тук - в Ямски бор. Сега парламентаристът ги апелираше към подчинение и сътрудничество. Французите не знаеха, че докато бяха тук, опитвайки се да водят безплодни преговори, Егор Стулов, волостният глава и дясната ръка на Курин в отряда, дойде в техния тил, отрязвайки ги от Богородск, с отряд селска кавалерия. Но самият Герасим Матвеевич си спомняше това всяка минута, смразявайки най-нетърпеливите засади.

Накрая, отново гледайки слънцето, уловено на върха на разперения бор, Курин изсумтя доволно и издиша: „Време е!“ Отрядът, който се втурна от гората, атакува френските кавалеристи. Редовната кавалерия под този натиск се канеше да отстъпи към селото, но оттам кавалерията на Стулов вече летеше към нея. Битката започна.

Малка група французи успя да пробие до Богородск - както уменията за конен бой, така и смразяващите викове на курите изиграха роля тук. Останалите - рядък брой затворници, които по-късно бяха изпратени при началника на провинциалната милиция - загинаха на място.
На другия ден курците със самото си появяване прогонват отряд фуражисти от село Назарово. И на следващата сутрин, нападайки мародери, вече натоварени с плячка, близо до село Трубицино, те напълно ги разбиват, отнемайки цялото зърно и други запаси, които са събрали с такава трудност.

На 30 септември французите са разбити при село Насирево и тогава разгневеният Ней изпраща редовни войски срещу Вохни. Очаквайки евентуалното пристигане на голям отряд на врага, Курин разработи план, основан на факта, че битката ще бъде приета и приета в самото село Павлово. Тук той разположи основната част от силите си, ръководени лично от него, в дворовете и в околността. Конниците на Стулов трябваше да се скрият близо до село Меленки, което се намира малко встрани от пътя Павлово-Боровск. Курин постави резерва - засада под командването на Соцки Иван Пушкин - в Юдински клисура - зад реката, където лежеше Павлово.

Френските колони излязоха иззад гората във втория час на деня. Противникът тайно разполага главните си сили при най-близкото до Павлово село Грибово и внимателно придвижва двата предни ескадрона към селото. Един от тях остана в покрайнините, а вторият влезе в Павлова. Селото сякаш беше замряло от някаква страшна болест - пълно запустяване. Скупчените в стегнат каре на централния площад французи усещат това и инстинктивно стискат редиците си все по-плътно. И отново преводачът призовава добрите селяни, като ги умолява да не се страхуват от доблестната императорска армия, а напротив, да й сътрудничат.

Този път, изглежда, руснаците се вслушаха в гласа на разума: няколко улегнали мъже се появиха иззад къщите и бавно тръгнаха към кавалеристите. По време на разговора стана ясно, че французите не желаят зло на жителите на Павловск и техните съседи, а само искат да разговарят с местните ръководители, за да установят изгодна покупко-продажба на храна и фураж и за двете страни. Селяните кимаха сериозно на цветистите чужди фрази, съгласявайки се: да, това е добро дело, търговията не е бой, трябва да помогнем. И ни поканиха да ги последваме в обществените резервати на селото. Французите се съгласиха и последваха селската депутация, начело с достолепния представител Курин.

Още в първата алея част от ескадрона, който следваше мъжете, беше смазан в ръкопашен бой и наръган на парчета. Няколко прицелни залпа бяха изстреляни по останалите на площада и едва тогава те атакуваха от всички страни, завършвайки разгрома. В този момент Стулов е убит от ескадрон, разположен близо до селото. Малка група французи, избягали от селото, обединявайки се с остатъците, които Стулов не успя да смаже, бързо избягаха в село Грибов. Курините, забравили за всичко, висяха зад тях. Така те нахлуха в селото, внезапно се озовавайки пред мълчаливо стояща верига от пехота на Ней. И сега французите караха селяните от Грибов до Павлов.

Близо до селото Курин и Стулов успяват леко да забавят нападателите, като разполагат стрелците си около покрайнините и в крайните къщи. Това даде възможност на останалите да се огледат малко и смислено да започнат да се оттеглят към Юдинското дере. След като прекоси дерето, Курин започна да се закрепва. Французите, виждайки това, се надяваха да имат време да предотвратят това и затова се втурнаха напред, нарушавайки редиците си. Чушкин не знаеше за френската засада в Грибов и смяташе, че Герасим Матвеевич изпълнява някакъв свой хитър план, примамвайки врага под своя флангова атака. Затова той изчака, докато дясната страна на врага се отвори по-добре за него, и едва тогава удари.

Веднага щом врагът започна да се обърква, Курин и Стулов отново преминаха в атака. Французите бяха прогонени на осем мили до падането на нощта. Партизаните пленяват 20 каруци, 40 коня, 85 пушки, 120 пистолета, 400 торби с патрони. Войските на Ней загубиха няколкостотин души убити - самият Курин лично уби офицер и двама войници в тази битка. Селяните загубиха 12 убити и 20 ранени. На следващия ден Курин се премести в Богородск, но вече не намери французите там - Наполеон нареди на своя маршал да се върне в Москва, което той направи с голяма бързина.

Врагът беше отблъснат и селяните се върнаха към мирен живот. Скоро в официален доклад за „смелите и похвални действия на селяните, които единодушно и храбро вдигнаха оръжие в цели села срещу партиите, изпратени от врага за ограбване и подстрекаване на партии“, се посочва, че „споменатите командващи хора в него беше наредено да се отличават с кръста на Свети Георги. Курин и Стулов също бяха в този списък. Те са наградени през май 1813 г. в Москва.

И отново годините течаха в своя бавен ред, като един полеви сезон отстъпваше място на следващия. Живота продължава. В трудове и грижи, които му придават значимост и смисъл. Герасим Матвеевич Курин живял дълго и починал много стар през 1850 г., до края на дните си заобиколен от почтителното внимание на всички далечни и близки познати.

Герасим Матвеевич Курин(1777 - 2 юни 1850 г.) - водач на селски партизански отряд, който действа по време на Отечествената война от 1812 г. във Вохонската волост (района на сегашния град Павловски Посад).

Биография

Роден през 1777 г.

Той беше водач на селски партизански отряд, който действаше по време на Отечествената война от 1812 г. във Вохонската волост (района на сегашния град Павловски Посад). Създава селски отряд от 5300 пешаци и 500 конни войници в района на Богородск. В резултат на седем сблъсъка с наполеоновите войски Курин пленява много френски войници и 3 оръдия. Благодарение на историка Александър Михайловски-Данилевски широкото обществено внимание беше привлечено от отряда на Курин. За проявената храброст е награден с Георгиевски кръст първа степен.

Г. М. Курин беше сред официалните лица и най-уважаваните местни жители, които подписаха Акта за откриването на Павловски Посад, образуван от селото. Павлова и четири съседни села през 1844г.

На 12 юни 1850 г. търговецът Герасим Матвеевич Курин на 73-годишна възраст умира от старост и е погребан в енорийското гробище.

Спомен за Курин

• Улица в Москва и Павловски Посад носи името на Герасим Курин.
• В Павловски Посад е издигнат паметник на Герасим Курин.
• Паметник в памет на битката със стилизиран барелефен портрет на Г. Курин е издигнат от обществеността на Електростал в горска поляна между градовете Ногинск, Павловски Посад и Електростал. Координати на паметника: 55°5018 с.ш. w. 38°3231 и. д. д.

Партизанското движение от 1812 г. започва близо до Смоленск с отряда на F.F. Wintzingerode, наброяващ 3000 казаци.

Отрядът действаше изключително успешно на вражеските комуникации, унищожавайки снабдителни конвои, забавяйки напредването на войските и понякога извършвайки успешни атаки срещу редовни френски части. Това беше само първият знак за широкомащабна партизанска война срещу френската армия. Съпротивата нарастваше, докато навлизахме по-дълбоко в руските територии, достигаше своя връх с превземането на Москва и не стихваше, докато Наполеон не беше изгонен от границите на Руската империя. Населението въоръжава цели села и градове. Те навлизаха в горите, правейки дръзки атаки срещу конвои и подкрепления и понякога нокаутирайки французите от превзетите градове и села.

Една от най-известните фигури на селското движение е Герасим Матвеевич Курин. Въпреки известността на името, фигурата на Герасим Матвеевич е обрасла с множество исторически истории, които все още се разпространяват. Те започнаха с разказ на Н.С. Голубов „Герасим Курин“, публикуван през 1942 г. Той съдържа много неточности и исторически грешки, чак до името на бащата на Герасим Курин, който в историята се нарича Пахом. Не бива обаче да се съди строго за произведението на изкуството, още повече, че целта му е да развълнува духа на хората в трудната 1942 г. и авторът не е имал време за подробна работа с архивите. Съвременните краеведски изследвания възстановиха историческата достоверност.

Смирнов А. Портрет на Герасим Курин. 1813 г

Герасим Курин е роден през 1777 г. в село Павлово, Вохонска волост, Московска губерния. Противно на общоприетото погрешно схващане, той не е бил крепостен селянин. Селото му при Иван IV става собственост на Троице-Сергиевия манастир, а след това в държавна собственост след секуларизацията на църковните земи, извършена от Екатерина II. Така Герасим Матвеевич, както и неговите най-близки съратници, беше държавен селянин или, както се наричаше иначе, икономически селянин.

Животът на държавните селяни и крепостните беше много различен. Поради липсата на земя - те са били собственост главно на земевладелци - икономическите селяни са се занимавали предимно със занаяти, търговия и занаяти. Създават се артели на строители, грънчари и производители на сол.

За живота на Герасим Курин преди 1812 г. няма почти никакви сведения, но с основание може да се предположи, че е работил в дюкян, помагайки на баща си. Между другото, през 1844 г. Курин притежава качествена двуетажна къща в центъра на Павлов Посад, което показва доброто финансово състояние на селянина.
Герасим Матвеевич беше женен за Анна Савелиевна (Савина), представителка на клон на семейство Широкови (търговци от 1-ва гилдия). В брака им се раждат двама сина: Терентий и Антон, които до 1812 г. са съответно на 13 и 8 години.

През есента на 1812 г. Великата армия влиза в Москва. Наполеон очакваше, че това ще сложи край на войната, но той много се обърка. За руския народ то едва започна. В условията на постоянни атаки срещу комуникациите в наполеонската армия недостигът на храна постепенно нараства. Отряди за събиране на храна и части за сигурност бяха изпратени във всички посоки от Майката. Войските на Мишел Ней са изпратени на запад от Москва в посока село Павлово. Тук се проведе личната деветдневна война на Герасим Матвеевич Курин.

С идването на французите Курин събира около себе си отряд от 200 смели мъже и започва военни действия. Много бързо числеността на партизаните нараства до 5300 души и 500 конника. Причината за това беше както авторитетът на Курин, така и жестокото поведение на французите, озлобени от продължителната кампания и постоянното недохранване и често участващи в грабежи и грабежи.

От 23 септември до 2 октомври отрядът на Герасим Матвеевич участва седем пъти в сблъсъци с французите. В една от битките лошо въоръжените селяни се сдобиха с истинско съкровище: почти двеста пушки и пистолети и в допълнение 400 торби с патрони. Друг фрапиращ епизод е задържането на влак със зърно.

Ней бил ядосан от наглостта на партизаните и изпратил два ескадрона драгуни, за да спрат безчинствата в тила му. Очевидно маршалът нямаше представа за броя на партизаните, иначе не би се ограничил до малък отряд. Не е известно колко достоверна е информацията за поражението на изгонените редовни войски. Но според някои доклади Курин е използвал следния трик. Оставяйки по-голямата част от отряда в засада на удобна позиция, той се включва в битка с французите и след това отстъпва. Радвайки се на лесната победа над селянина, драгуните се впускат в преследване и неочаквано се оказват обкръжени. И двата ескадрона са победени, а значителна част от кавалеристите са пленени.

След няколко успешни нападения отрядът става толкова силен, че решава да атакува окупирания от французите град Богородск, но по това време маршал Ней вече е получил заповед да се оттегли към Москва. Курин изпусна маршала на Наполеон само за няколко часа.

Трябва да се отбележи, че селянинът, който нямаше представа за тактиката и военните дела, действаше толкова успешно (отново, противно на общоприетото схващане, бащата на Герасим Матвеевич не е служил в армията). Отрядът на Курин, преминал през 7 сблъсъка с французите, не загуби нито един човек. Въпреки че в литературните произведения, вероятно в името на реализма, селяните умират във всяка битка.

През 1813 г. Герасим Матвеевич Курин е награден с Георгиевски кръст 1 клас. Тази награда е създадена специално за по-ниски чинове и невоенен персонал; носеше се, подобно на Ордена на Св. Георги, върху черно-оранжева лента. Често се споменава, че Кюрин е получил и званието почетен гражданин, но това не е вярно. Почетно гражданство не се присъжда на представители на селската класа и е създадено едва през 1832 г. Поради класовия си произход Герасим Матвеевич не можеше да носи това звание, въпреки че несъмнено го заслужаваше.

През 1844 г. Курин участва в откриването на Павловски Посад, който се образува от сливането на Павловски и четири околни села. 6 години след това събитие, през 1850 г. Герасим Курин умира. Погребан е на Павловското гробище.

Народното движение изигра огромна роля в Отечествената война от 1812 г. Постоянните действия на партизаните както от редовните войски, така и от обикновените селяни ограничават действията на Наполеон, като постоянно изчерпват силата на армията му. Не само материално, но и духовно. Активната борба на руския народ срещу френските войски стана един от най-важните фактори за победата в тази война. Малките партизански победи на такива командири като Герасим Курин, Василиса Кожина, Ермолай Четвертаков, Семьон Шубин и много други, чиито имена все още са неизвестни, станаха тухли в основата, върху която беше изградена победоносната стратегия на руската армия в кампанията от 1812 г.

Партизан Курин Герасим Матвеевич

Жител на село „Вохна, Павлово също“, Богородски район на Московска губерния (района на сегашния град Павловски Посад, Московска област), Герасим Курин е син на пенсиониран военен, участник в нападението на Суворов над Измаил, който се завърна от турската война като „сакат воин“. Той влезе в историята на Отечествената война от 1812 г. като организатор на голям партизански отряд от местни селяни.

Френските войски от корпуса на маршала на империята Мишел Ней окупираха град Богородск на 23 септември, като незабавно предприеха грабежи (реквизираха храна) в околните села. Отговорът на завоевателите на подобни действия беше, че селяните от волост Вохнон се укриха в горите. След като се въоръжиха, те избраха за свой водач своя земляк Герасим Курин, който беше авторитетен за тях. Така той става водач на партизански отряд от местни мъже. Всеки се въоръжи с каквото може: пики и вили, коси и брадви, бухалки...

Първите сблъсъци на партизаните от Кура се състояха с вражески фуражи. На 25 септември са изгонени от село Болшой двор, на 26 - от село Грибово, на 27 - от село Субботино. Събитията при Суботино приличаха повече на битка: французите загубиха 18 души убити, а трима бяха заловени от партизаните.

След тези сблъсъци в отряда на Герасим Курин се появяват първите заловени оръжия - пушки с патрони, саби. Но имаше малко от него, както и хора, запознати с военното дело. Тогава партизанският лидер решава да се обърне за помощ към началника на Владимирската милиция княз Б.А. Голицин.

Това лечение не е случайно. Според доклада на окръжния водач на дворянството, на 16 август 1812 г. 2113 воини са записани в милицията на Богородски окръг, от населението са събрани 7,5 фунта брашно, 111 четвърти зърнени храни, 1460 пики и 8 пушки от 10 554 паунда. Може да се твърди, че воините от държавната милиция са станали основа за партизанството на волост Вохнон.

Г.М. Курин. Художник А. Смирнов

Княз Голицин отговори на молбата на командира на партизанския „селски“ отряд. Той отдели 20 конни казаци, за да му помогнат, които бяха добре въоръжени, познаваха отлично военното дело и знаеха как да извършват „саботаж“ в тила на врага.

С помощта на казаците вохновските партизани изгонват френските фуражири от село Назарово на 28 септември. На следващия ден те им дадоха битка в село Трубицино, като в битката убиха 15 наполеона. На 30 септември разбойниците, които загубиха трима души, бяха изгонени от село Насирево. Мародерите са „унищожени по най-безмилостен начин“ от селяните.

Френският комендант на град Богородск беше разтревожен от развитието на подобни събития. На 1 октомври два кавалерийски ескадрона, натоварени да търсят храна, се приближиха до село Вохна. Партизанските патрули съобщават навреме за появата на голям противник.

Герасим Курин, заедно с бригадира на волостта Егор Стулов, нащрек, събра големи партизански сили - до 5300 пешаци и 500 конници, от които само няколко имаха огнестрелно оръжие. Но те получиха „помощ“ под формата на две дузини казаци и „партията на хусарите“, командвани от капитан Богдански.

С такива сили противникът е изгонен от селата Прокудино и Грибово. В същото време фуражистите загубиха целия си значителен конвой с ограбени провизии и загубиха 30 души убити. Партизаните неуморно ги тласкаха към Богородск.

Същата вечер, 1 октомври, френските войски напуснаха Богородск, който веднага беше окупиран от конни казаци и хусари. На следващия ден партизани, водени от Герасим Курин, влязоха в околийския център. Така войната „с французите“ завършила победоносно за тях.

Герасим Курин стана широко известен в Русия със своята „партизанщина“. За несъмнените му военни заслуги по време на „гръмотевичната буря на 12-та година“ той е награден с Георгиевски кръст (знак на военния орден), медали „В памет на Отечествената война“ и „За любов към отечеството“.

Той се появява във военната хроника от 1812 г. до голяма степен поради срещата си през лятото на 1820 г. с адютанта на императора, историка A.I. Михайловски-Данилевски, на когото разказва за партизанските си действия във Вохнонската волост.

За партизанския водач Герасим Курин е създадена народна песен, популярна по това време във Владимирската и Московската земя. То пееше:

Точно като през пролетта

Един французин вървеше към двора ми,

Бонапарт генерал

Богородск превзет

Герасим Курин ни извика:

„Победете враговете си, тогава ще пушим!“

От книгата We Fight the Tigers [антология] автор Михин Петър Алексеевич

От книгата, в която се бих с Panzerwaffe ["Двойна заплата - тройна смърт!"] автор Драбкин Артьом Владимирович

Зимаков Владимир Матвеевич Научих за началото на войната, когато немски самолети започнаха да бомбардират Смоленск, където живеехме тогава. Това беше или 22-ри, или 23-ти юни. Семейството ни беше евакуирано и през 1943 г., когато навърших 18 години, бях призован в армията.

От книгата „Сапьорът прави грешка веднъж“ [Войски на фронта] автор Драбкин Артьом Владимирович

Журнаков Александър Матвеевич (интервю с Александър Бровцин) - Роден съм на 7 ноември 1923 г. в село Кундиш-Мучакш, Санчурски район, Кировска област, Мари. Учи във военноинженерните училища в Златоуст и Чернигов, в централните курсове по минно поле

От книгата Защитници на руското небе. От Нестеров до Гагарин автор Смислов Олег Сергеевич

ВЯЧЕСЛАВ МАТВЕЕВИЧ ТКАЧЕВ Вячеслав Матвеевич е роден на 24 септември (6 октомври) 1885 г. в село Келермесская, Майкопски отдел на Кубанска област, в семейството на военен старшина.Потомствени дворяни - Ткачевите служат вярно на Русия. Дядото на Вячеслав Матвеевич е служил

От книгата 100 известни битки автор Карнацевич Владислав Леонидович

САРАТОГА 1777 г. Войната за независимост на Съединените щати. Американските сили в Саратога обкръжиха и принудиха британската армия да се предаде. Това осуетява всички планове на британските стратези и се превръща в повратна точка във войната.Като се има предвид, че Съединените американски щати

От книгата 100 велики герои от 1812 г. [с илюстрации] автор Шишов Алексей Василиевич

Генерал-майор Греков 8-ми Петър Матвеевич (1769, 1762 или 1764–1817) Вечният началник на 16-ти Донски казашки полк, който произхожда от знатен казашки дворянски род и е роден в донското село Луганск (сега град Луганск, Украйна ), започва военна служба през 1784 г. като редник

От книгата Сталин и бомбата: Съветският съюз и атомната енергия. 1939-1956 г от Дейвид Холоуей

Редник Дарченко Герасим (? – след 1813 г.) Отстъпващата Велика армия минава Смоленск. Останките му, които все още не са загубили предишната си хармония, са били част от малкия град Красни. Тук преследващата руска армия настигна врага. 4–6 ноември се игра тук

От книгата Велики битки. 100 битки, които промениха хода на историята автор Доманин Александър Анатолиевич

Генерал от пехотата Тол Карл Федорович (1777–1842) Произхожда от благородството на естонската провинция. Семейството му от остров Езел е на руска служба от 1-вата четвърт на 18 век. По религия - лутеран. Завършва Сухопътния благороднически корпус. Директорът на корпуса M.I.

От книгата „При възникването на руския Черноморски флот. Азовската флотилия на Екатерина II в борбата за Крим и в създаването на Черноморския флот (1768 - 1783) автор Лебедев Алексей Анатолиевич