Как последният атински цар Кодрус спасява града си от врага?

В гръцката митология Кодрус е последният цар на Атина, син на Мелант, потомък на Нелей и представител на месенския царски дом. Когато дорийците превзели Месения, Кодрус отишъл в Атина, победил атиняните в една решителна битка и убил техния крал, потомък на Тезей, след което царувал в Атина, като си взел атинянка за жена. След нахлуването на дорийците в Атика, делфийският оракул предсказва, че те ще могат да завладеят Атина само ако пощадят живота на Кодру. Жителите на Делфи, които били приятелски настроени към атиняните, им съобщили за това пророчество (според друга версия атиняните научили за пророчеството от своя шпионин в Делфи). Искайки да спаси града си, Кодрус излезе да се бие с врага, облечен като обикновен дървар и, неразпознат от дорийците, умишлено пожертва живота си. Според друга версия Кодр, облечен в дрипи, излязъл от градските порти уж за дърва за огрев и загинал в предизвикана схватка с врага. По един или друг начин, след като научиха за смъртта на Кодрус, дорийците вдигнаха обсадата.

В гръцката митология, атински герой и цар, син на Егей и Ефра

първа буква "t"

Втора буква "е"

Трета буква "s"

Последната буква от буквата е "th"

Отговор на въпроса "В гръцката митология, атински герой и цар, син на Егей и Ефра", 5 букви:
Тезей

Алтернативни въпроси за кръстословица за думата тезей

Легендарният атински цар

Победи Прокруст и Минотавъра

Убиецът на Минотавъра

Победи Минотавъра

На кого даде Ариадна нишката?

Легендарният атински цар, убил Минотавъра и Прокруст

Определение на думата тезей в речниците

Уикипедия Значение на думата в речника на Уикипедия
Известни са няколко значения: Тезей е персонаж от митовете на Древна Гърция. Chosei е село в Япония. Тезей е предстоящ филм за наемен убиец, превърнал се в антигерой Тезей, който започва да убива убийци, използвайки техните методи.

Митологичен речник Значение на думата в речника Митологичен речник
(гръцки) - син на атинския цар Егей и трозенската принцеса Ефра. Цар Егей, който дълго време бил бездетен, попитал оракула за потомството си, но получил неясен отговор. Тръгвайки на пътешествие, той стигна до трозенския цар Питей, който разгада значението на отговора на оракула...

Енциклопедичен речник, 1998 Значението на думата в речника Енциклопедичен речник, 1998 г
ТЕЗЕЙ (Тезей) легендарен атински цар (ок. 13 в. пр. н. е.). На него се приписва синоизмът на Атика, разделението на гражданите на Евпатриди, Геомори и Демиурзи. Според гръцките легенди Тезей е извършил много подвизи (включително побеждаването на Прокруст, Минотавъра, участие в...

Примери за употребата на думата тезей в литературата.

Непревземаемата Атина беше разрушена, Елена беше освободена, майка му беше в гроб плен в Спарта, синовете му Тезей, Демофонт и Акамант, били принудени да избягат от Атина и цялата власт била в ръцете на омразния Менестей.

Как би могъл да бъде аргонавт, ако Джейсън вече беше умрял и Тезейвсе още върви към подвизите си.

Копирайте я от нещастната Аспасия: Във всичко приличам на жертвата Тезей, Въпреки че моят остров не е пуст.

Това се отнася за седемте атински младежи и седем момичета, които Тезейизбавен от смъртта, като уби Минотавъра в лабиринта в Кносос.

Великият македонец извърши подвиг, който надмина делата на митичните герои - Херкулес, Тезейи Дионис.

Кодр,Гръцки - потомък на Ерехтей и син на Мелант, последният атински цар. Горна снимка: Акрополът на Атина, реконструкция от Лео фон Кленце през 1846 г.

Кодр стои на „вододела“ на митовете и историческата традиция. Твърди се, че баща му е бил цар в месенския Пилос, но е бил изгонен оттам от хераклидите, тоест дорийците, и се е преместил в Атина; За да спасят града от нашествието на беотийците, атиняните избират Кодрус за свой цар. Въпреки това, по време на управлението на Кодрус дорийците също атакуват Атика. След като научил, че пророчеството предсказва спасението на Атина, ако нейният крал умре, Кодрус се маскирал като обикновен дървар, отишъл в гората, предизвикал кавга с дорийския часовник там и бил убит. Скоро дорийците се оттеглят от Атина и Атика остава една от малкото области на европейска Гърция, които не са завладени от дорийците.

Кодър имал няколко сина, от които Андрокъл основал Ефес, Нилей основал Милет, а Медонт (Медонт) след смъртта на Кодрус станал владетел на Атина, но вече не като „базилевс“ („базилевс“), т.е. цар, а като „архонт” – „господстващ”, тъй като от уважение към Кодрус атиняните спрели да приписват царската титла на никого.

Легендата за Кодра, която е достигнала до нас с различни незначителни промени, отразява някои исторически факти. На първо място, Атина действително оцелява след дорийското нашествие през 12-10 век. пр.н.е д. и благодарение на това те запазиха непокътната политическата и културна приемственост на микенската и предкенейската епохи. А също и фактът, че в Атина институцията на кралете е премахната много рано - но, разбира се, не като еднократен акт, а в резултат на постепенното ограничаване на кралската власт от аристокрацията. Държавата се ръководеше от съвет от девет архонта, избрани от аристократичните среди; с напредването на демократизацията правомощията им намаляват, докато в крайна сметка се ограничават до официални правни и религиозни въпроси. Председателят на този съвет имал титлата „първи архонт“, а календарната година, през която изпълнявал задълженията си, била кръстена на него. Но списъкът на историческите атински архонти се отваря не от сина на Кодрус, Медон, а от неизвестния за нас Креон (средата на 7 век пр. н. е.).

Снимки на древна Атина

Атинският акропол

Храмът на Зевс Олимпийски

Тезей, Тезей - в древногръцката митология, син на атинския цар Егей и Ефра, 10-ият цар на Атина.

Името Тезей показва сила. Тезей принадлежи към поколението герои преди Троянската война. Раждането на Тезей е необичайно. От страна на баща си Тезей имал сред предците си автохтона Ерихтоний, роден от семето на Хефест на земята и отгледан от Атина, и автохтона Кранай и първия атически цар Кекропс. Предците на Тезей са били мъдри получовеци-змии. Самият Тезей обаче е представител на чистия героизъм, той е едновременно син на човек и бог. От страна на майка си Тезей произлиза от Пелопес, бащата на Питей, Атрей и Тиест, следователно от Тантал и накрая от самия Зевс.

Тъй като бил бездетен, Егей отишъл при оракула, но не могъл да познае отговора му. Но оракулът беше разгадан от трозенския цар Питей, който разбра, че властта в Атина ще принадлежи на потомците на Егей и, като даде на госта питие, го сложи да спи с дъщеря си Ефра. През същата нощ Посейдон се сближи с нея или се беше свързал с нея предния ден на остров Сферос. Така синът, роден от Ефра, имаше (както подобава на велик герой) двама бащи - земния Егей и божествения Посейдон.

Трудовете на Тезей

Напускайки Ефра, Егей поиска да отгледа бъдещия си син, без да назовава името на баща си, и му остави меча и сандалите си, така че, като узрее, Тезей, облечен в сандалите на баща си и с меча си, да отиде в Атина при Егей, но така че никой да не разбере за това.Не знаех, защото Егей се страхуваше от машинациите на Палантидите (децата на по-малкия брат на Палант, който претендираше за власт поради бездетността на Егей). Ефра крие истинския произход на Тезей, а Питей разпространява слуха, че момчето е родено от Посейдон (най-почитаният бог в Трозен). Когато Тезей порасна, Ефра му разкри тайната на раждането му и му нареди, като вземе нещата на Егей, да отиде в Атина при баща си.

Още преди да напусне Трозен, Тезей, станал млад мъж, посветил кичур коса на бог Аполон в Делфи, като по този начин сякаш се поверил на бога и сключил съюз с него. Тезей не отиде в Атина по лесния начин - по море, а по суша, през Коринтския провлак, по особено опасен път, където разбойници, деца и потомци на чудовища чакаха пътниците по пътя от Мегара към Атина. Тезей убива Перифет, Синс, прасето Кромион, Скирон, Керкион, Прокруст и Дамаст. В Атина цар Егей падна под властта на магьосницата Медея, която намери подслон при него и се надяваше, че нейният син от Егей, Мида, ще получи правото на трона.

Тезей дойде в Атина като освободител от чудовища, красив млад герой, но не беше разпознат от Егей, на когото Медея внуши страх от непознатия и го принуди да упои младежа с отрова. По време на хранене Тезей извади меча си, за да нареже месото. Бащата познал сина си и изхвърлил чашата с отровата.

Тезей също трябваше да се бори с 50 Палантиди, които нападна от засада. След като унищожи братовчедите си и изгони техните съюзници, Тезей се утвърди като син и наследник на атинския цар. Тезей се прослави като достоен наследник на царската власт по време на сблъсъка на Атина с критския цар Минос, който поиска данък от 7 момчета и 7 момичета на всеки девет години като изкупление за смъртта на сина си Андрогей.

Когато Минос дошъл за трети път за данък, Тезей решил сам да отиде на Крит, за да премери силата си с чудовищния Минотавър, на чието поглъщане били обречени жертвите. Корабът тръгна под черно платно, но Тезей взе със себе си резервно бяло, под което трябваше да се върне у дома, след като победи чудовището. По пътя за Крит Тезей доказал на Минос произхода си от Посейдон, като извадил от дъното на морето пръстен, хвърлен от Минос. Тезей и неговите спътници били поставени в лабиринт, където Тезей убил Минотавъра. Тезей и неговите спътници излязоха от лабиринта благодарение на помощта на Ариадна, която се влюби в Тезей. През нощта Тезей с атинския младеж и Ариадна тайно избягали на остров Наксос. Тезей, хванат там от буря, не искаше да отведе Ариадна в Атина, я напусна, докато тя спеше. Ариадна обаче била отвлечена от влюбения в нея Дионис. Според редица митографи Тезей бил принуден да остави Ариадна на острова, защото Дионис му се явил насън и казал, че момичето трябва да му принадлежи. Тезей отиде по-далеч, забравяйки да смени платната, което причини смъртта на Егей, който се хвърли в морето, когато видя черното платно и по този начин се убеди в смъртта на сина си. Според легендата затова морето се нарича Егейско.

Други подвизи на Тезей

Тезей участва в калидонския лов, както и в битката с кентаврите, които вилнеят на сватбата на Пирит, най-близкия приятел на Тезей. Но той не беше сред аргонавтите, тъй като по това време помагаше на Пирития да си вземе за жена богинята на царството на мъртвите Персефона. С този акт Тезей прекрачи границата на възможното, установена от боговете за героите, и по този начин се превърна в непокорен и дързък герой. Той остана в Хадес, където завинаги беше прикован към скалата на Пирит, ако не беше Херкулес, който спаси Тезей и го изпрати в Атина.

Също толкова смела постъпка на Тезей е отвличането на Елена, която отново е заловена от братята си и по-късно става причина за Троянската война. Връщайки се от пътуването си до царството на Хадес, той намери трона, зает от Менестей. Тезей бил принуден да отиде в изгнание, неспособен да умиротвори враговете си. Той тайно транспортира децата в Евбея, а самият той, след като прокле атиняните, отплава до остров Скирос, където бащата на Тезей някога е имал земя. Но царят на Скирос, Ликомед, не искайки да се раздели със земята си, коварно уби Тезей, като го бутна от скала.

Исторически прототип

Евсевий от Кесария в своята хронография нарича Тезей 10-ия цар на Атина, който царува 30 години след Егей от 1234 до 1205 г. пр.н.е д. Плутарх в своята биография „Тезей“ предоставя доказателства за реалното съществуване на такъв древен цар в Атина. Много подробности са взети от Плутарх от Филохор, автор от 3 век пр.н.е. д.

По време на управлението на Тезей атиняните убиха сина на Минос Андрогей, за което атинските момчета трябваше да плащат данък на Крит. Самият Тезей обаче отиде на състезанието, създадено от Минос в памет на починалия му син, и победи най-силния от критяните, Минотавъра, в битката, в резултат на което почитта на момчетата беше отменена.

Тезей събрал атиняните, които живеели разпръснати из страната си, в една общност и станал действителният основател на Атина. Ето как Плутарх („Тезей”) пише за това:

„Той събра всички жители на Атика, правейки ги единен народ, граждани на един град, докато преди да бъдат разпръснати, беше трудно да ги свика, дори ако ставаше дума за общото благо, и често пламваха раздори и истински войни между тях. Обикаляйки дем след дем и клан след клан, той обясняваше плана си навсякъде, обикновените граждани и бедните бързо се преклониха пред неговите увещания, а на влиятелни хора той обеща държава без крал, демократична система, която ще даде на него, Тезей, само мястото на военачалник и пазител на законите, в останалата част той ще донесе равенство на всички - и той успя да убеди едни, докато други, страхувайки се от смелостта и силата му, които по това време вече бяха значителни, предпочетоха да отстъпят с доброта, вместо да се подчиняват на принуда. Той издигна една-единствена пританея и общинска къща, обща за всички в сегашната стара част на града, наричайки града Атина (...) В опит да разшири още повече града, Тезей покани всички в него, предлагайки права на гражданство (. ..) Но той не позволи безредните тълпи от заселници да предизвикат объркване и безредици в държавата - той за първи път идентифицира класовете на благородниците, собствениците на земя и занаятчиите и остави благородниците да съдят поклонението на Бога, заемат най-високите позиции , както и да преподава закони и да тълкува божествени и човешки институции, въпреки че като цяло той изглежда изравнява и трите класи помежду си. Фактът, че Тезей, според Аристотел, е първият, който прояви благосклонност към обикновените хора и се отказа от автокрацията, очевидно се доказва от Омир, който в своя „Списък на корабите“ нарича само атиняните „народ“.

Тезей отвлече една от амазонките, Антиопа, поради което амазонките нахлуха в Атика и само с голяма трудност атиняните победиха воините. След смъртта на Антиопа Тезей взел Федра за своя съпруга и имал син Хиполит с нея. Тогава Тезей, вече над 50-годишен, и приятелите му отишли ​​в Епир за дъщерята на царя на молосите (епирско племе), където бил заловен и хвърлен в затвора. Когато успял да се върне в Атина, той заварил недоволни хора, насъскани срещу него от Менестей. След като бил победен в битката срещу враговете си, Тезей се оттеглил на остров Скирос и умрял там, или убит от царя на Скирос, Ликомед, или просто паднал от скалиста скала.

Според Евсевий Тезей е изгонен от Атина чрез остракизъм, правило срещу тиранията, което той пръв въвежда като закон. Менестей заема атинския трон.