أمنحتب 3 سيرة ذاتية قصيرة. أمنحتب الثالث وأسماؤه في خراطيش في مصفوفة الكون. الميلاد والانضمام

والابن الذي خلفه هو أمنحتب الثالث وآخر إمبراطور عظيم. لقد كان مجرد حفيد عظيم، ولكن في عهده بدأ المد العالي للقوة المصرية في الانخفاض ببطء، ولم يكن هو الشخص القادر على إيقافه. ونجد أدلة مبكرة على الطبيعة المخنثة التي أظهرها فيما بعد في علاقته بزوجته. ولي العهد، أو في بداية حكمه، تزوج من امرأة رائعة من أصل غير معروف تدعى تي. ولا شيء يشير إلى أصلها الأجنبي، كما يُزعم كثيرًا. وإحياءً لذكرى الزواج، أمر أمنحتب بإنتاج عدد كبير من الجعران، أو الخنافس المقدسة، المنحوتة من الحجر وتحمل سجلاً للحدث، حيث تبع والدا الزوجة بدون ألقاب اسمها علنًا في اللقب الملكي نفسه، معلنين إياها زوجة. من الفرعون. وينتهي الإدخال بالكلمات: "إنها زوجة ملك قوي، حدوده الجنوبية في كاروي البعيدة، وحدوده الشمالية في نهارين البعيدة"، وكأنها تذكر كل من يجرؤ على الإشارة إلى الأصول المتواضعة لـ ملكة المنصب الرفيع الذي تشغله الآن. منذ البداية، بدأت الملكة الجديدة تمارس تأثيرًا قويًا على أمنحتب الثالث، وسرعان ما أدرج اسمها على الفور في الصيغة الرسمية في أعلى الوثائق الملكية. كان تأثيرها محسوسًا طوال فترة حكمه وكان بمثابة بداية عصر رائع، اتسم بالمكانة البارزة التي كانت تشغلها الملكات في شؤون الدولة وفي الاحتفالات العامة - وهو المنصب الذي لا نجده إلا في عهد أمنحتب الثالث وخلفائه المباشرين. وسنتحدث عن أهمية هذه الحقيقة لاحقًا.

دخل أمنحتب الثالث في إدارة إمبراطوريته العظيمة بنجاح كبير. ولم يكن هناك اضطراب بين الآسيويين عند اعتلائه العرش، وحكم محاطًا بالسلام والروعة التي لا تضاهى. ومع ذلك، في نهاية السنة الرابعة من حكمه، دعته الاضطرابات في النوبة إلى الجنوب. في أوائل أكتوبر، استغل ارتفاع منسوب المياه للإبحار بأسطوله عبر المنحدرات. قام حاكمه في النوبة، مرموس، بتجنيد جيش من بين النوبيين، بدءًا من محيط كوبان واستمر لمسافة 75 ميلاً فوق النهر حتى إبريم. وكان من المفترض أن يعمل هذا الجيش، إلى جانب جيش الفرعون أمنحتب الثالث، ضد النوبيين في الصعيد، وهو ما يوضح بطريقة ملفتة للنظر مدى خضوع النوبة السفلى للنفوذ المصري. عندما وصلت القوات إلى إبخت، التي تقع على الأقل فوق الشلال الثاني، واجهوا العدو واشتبكوا معه في معركة، ربما في ذكرى تتويج الملك، في اليوم الأول من السنة الخامسة من حكمه. أخذوا 740 سجينًا وقتلوا 312 عدوًا، وفقًا للنقش الموجود على لوح النصر الذي وضعوه عند الشلال الثاني. تمت زيارة القرى والآبار النائية في مجموعات صغيرة وتم معاقبة السكان المحليين لمنع المزيد من حوادث العصيان، وبعد ذلك ذهب أمنحتب جنوبًا لمدة شهر، آخذًا معه الأسرى والغنائم. عند وصوله إلى "مرتفعات هوا"، وهو موقع غير معروف لنا، يظهر في القوائم القريبة من بونت وربما كان بعيدًا إلى الجنوب، وربما فوق المنحدرات، عسكر الفرعون في بلاد أونيشك، جنوب هوا. وكانت هذه هي النقطة القصوى لحركة أمنحتب إلى الجنوب. وفي بلاد كاروي، التي كما يعلم القارئ بالفعل، تمتد حول نبتة، جمع كمية كبيرة من الذهب لمبانيه الطيبية، وفي كيبهو هور، أو بحيرة حورس، وضع بلاطة النصر، لكننا لا نستطيع تحديدها هذا المكان بكل يقين. لا شك أنها لم تكن بعيدة جدًا عن حدود والده. وكان هذا آخر غزو كبير للنوبة من قبل الفراعنة. كان من الضروري معاقبة القبائل البعيدة باستمرار بسبب هجماتهم المفترسة المتواصلة على وادي النيل، لكن الوادي نفسه كان خاضعًا تمامًا، حتى الشلال الرابع، وبالإضافة إلى ذلك، حتى الشلال الثاني، كان لا يزال متمصرًا على نطاق واسع - وكانت العملية تتقدم بسرعة كبيرة، حتى أن الحضارة المصرية في جميع أنحاءها لم تمتد إلى البلاد إلا في الشلال الرابع. وفي جميع المدن الكبرى تم بناء المعابد المصرية وعبادة الآلهة المصرية، واعتمد الحرفيون النوبيون الفن المصري، وأخذت الهمجية الوقحة في جميع أنحاء أعالي النيل بصمة الثقافة المصرية. ولكل هذا، كان لا يزال يُسمح لزعماء السكان الأصليين، الذين كانوا يراقبهم الحاكم عن كثب، بالاحتفاظ بألقابهم وألقابهم، ولا شك أنهم استمروا، اسميًا على الأقل، في الحصول على صوت في الشؤون الحكومية. نجدها في أقصى الشمال حتى إبريم، والتي كانت تمثل الحد الجنوبي لتجنيد القوات المساعدة لأمنحتب الثالث، وربما كانت بالتالي النقطة القصوى التي امتدت إليها الإدارة المحلية للمسؤولين المصريين حصريًا إلى الجنوب. أصبح الوصول السنوي للوالي إلى طيبة، حاملاً جزية عام من جميع الأراضي النوبية، حدثًا شائعًا لفترة طويلة.

في آسيا، كانت سيادة أمنحتب مقبولة بشكل عام؛ وحتى البلاط البابلي لم يتحدى تفوقه في كنعان، أي في سوريا وفلسطين. وعندما حاول الملوك إشراك الملك البابلي كوريجالتسا في تحالف موجه ضد الفرعون، أرسل لهم رفضًا قاطعًا على أساس أنه في تحالف مع الفرعون، بل وهددهم بالحرب إذا تحقق تحالفهم. على الرغم من أن هذه نسخة بابلية - من الصعب القول ما إذا كانت عادلة أم لا - إلا أنها تشهد على رغبة بابل القوية في الحفاظ على علاقات جيدة مع الفرعون. كل القوى - بابل وآشور وميتاني وألاسيا (قبرص) - بذلت قصارى جهدها لكسب صداقة مصر. تتكشف أمامنا صورة للسياسة العالمية لم يسبق لها مثيل في التاريخ. ومن بلاط الفرعون، كالمركز، تمتد خيوط كثيرة في كل الاتجاهات، وتربطه بكل القوى العظمى في ذلك الوقت. ربما تكون رسائل العمارنة هي المجموعة الأكثر إثارة للاهتمام من الوثائق التي جاءت من الشرق القديم، وتمنحنا الفرصة لمسح ممالك غرب آسيا، التي يؤدي ملوكها، كما لو كانوا على خشبة المسرح، كل دوره أمام العرش العظيم من الفرعون. حوالي 300 رسالة مكتوبة بالكتابة المسمارية البابلية على ألواح طينية واكتشفت عام 1888 في عاصمة أخناتون، ابن أمنحتب الثالث، في الموقع المعروف الآن باسم تل العمارنة، ومنه أخذت المراسلات اسمها. وهي تتعلق بعهدي أمنحتب الثالث وابنه وخليفته أمنحتب الرابع أو أخناتون، وتمثل مراسلات ذات طابع رسمي بحت بين هؤلاء الفراعنة من جهة، وملوك بابل ونينوى وميتاني وألاسيا (قبرص). والسوريون الفلسطينيون التابعون للفرعون مع آخر. خمسة رسائل (رسائل العمارنة) باقية من المراسلات بين أمنحتب الثالث وكليما سين (كادشمان بل)، ملك بابل: واحدة من الفرعون والآخرين من كاليما سين. يحتاج الملك البابلي باستمرار إلى الذهب، ويشجع "أخيه" المصري باستمرار على أن يرسل له كميات كبيرة من المعدن الثمين، والذي يقول، وفقًا لتقارير السفراء البابليين، إنه متوافر بكثرة في مصر مثل الغبار. ينشأ احتكاك كبير بسبب استياء كاليم سين من كمية الذهب التي أرسلها له أمنحتب. ويشير إلى أن أمنحتب استقبل ابنة أبيه زوجة له، ويرى في هذه الحقيقة أساسًا لمزيد من الحصول على الذهب. ومن الرسائل التالية نتعرف على المفاوضات المتعلقة بالزواج بين ابنة أمنحتب وكليما سين أو ابنه. كما أن أمنحتب على علاقة وثيقة بملك ميتاني، شوتارنا، ابن أرتاتاما، الذي حافظ معه والده تحتمس الرابع على علاقات ودية للغاية. ومن الممكن أن يكون أمنحتب هو ابن شقيق شوتارنا، الذي تلقى منه ابنة اسمها جيلوخيبا زوجة له. لإحياء ذكرى هذا الاتحاد، أمر أمنحتب بصنع عدة جعارين من الحجر مع نقش يخلد الحدث ويذكر أن الأميرة كانت برفقة حاشية من 817 سيدة وخادمًا في البلاط. حدث هذا في السنة العاشرة من حكم أمنحتب. بعد وفاة شوتارنا، دعم التحالف ابنه دوشراتا، الذي استقبل منه أمنحتب بعد ذلك ابنته تادوهيبا زوجة لابنه وخليفته. المراسلات بين الملوك بليغة للغاية ومميزة لهذا النوع من التواصل. وفيما يلي رسالة من دوشراتة إلى حليفه المصري:

"نموريا، أخبر الملك، ملك مصر، أخي، صهري، الذي يحبني والذي أحبه، دوشراتا، الملك العظيم، والد زوجك، الذي يحبك، ملك ميتاني، أخيك. إنه خير لي، وخير لك، وخير لبيتك، ولأختي، ونسائك، وأبنائك، ومركباتك، وخيولك، وشرفائك، ووطنك، وجميع أموالك. تكون جيدة جدا في الواقع. في أيام آبائكم، كانوا على علاقة ودية للغاية مع آبائي، ولكنكم زادتم (هذه الصداقة)، ​​وكنتم بالفعل على علاقة ودية للغاية مع والدي. لذلك، الآن، بما أنك وأنا على علاقة ودية، فقد جعلتهم أقرب بعشر مرات مما كانوا عليه مع والدي. نرجو من الآلهة أن تزدهر صداقتنا هذه. ليحفظهم تيشوب (إله ميتاني) الرب وآمون بالشكل الذي هم عليه الآن وإلى الأبد!

وعندما أرسل أخي سفيره ماني قائلاً: "يا أخي، أرسل لي ابنتك زوجة لتكون ملكة مصر"، لم أزعج قلب أخي، وكنت دائماً أعطي أوامر ودية. وكما أراد أخي، عرضته على ماني. فنظر إليها فلما رآها فرح جداً. وعندما يحضرها بأمان إلى بلد أخي، فلتجعلها عشتار وآمون تتوافق مع رغبات أخي.

جلبت لي سفيرتي جيليا رسالة أخي؛ عندما سمعتها، بدا لي جيدًا جدًا، وكنت سعيدًا جدًا حقًا وقلت: "بالنسبة لي، حتى لو توقفت كل علاقات الصداقة التي كانت بيننا، ولكن هذه الرسالة وحدها موجودة، فإننا سوف نستمر في أن نكون أصدقاء إلى الأبد. وعندما كتبت إلى أخي، قلت: "بقدر ما يتعلق الأمر بي، سنكون حقا ودودين للغاية ومستعدين للغاية تجاه بعضنا البعض"؛ فقلت لأخي: زاد أخي عشرة أضعاف ما كان مع أبي، وطلبت من أخي ذهبا كثيرا وقلت: أكثر من أبي رحمه الله. أعطني وليرسله لي أخي». لقد أرسلت إلى والدي الكثير من الذهب: نمهر من الذهب الخالص (؟) وقيرا من الذهب الخالص (؟) أرسلته إليه؛ لقد أرسلت لي (فقط) طاولة من ذهب، كأنها سبيكة من النحاس... فليرسل أخي ذهبًا كثيرًا جدًا، بلا كيل، وليرسل لي ذهبًا أكثر مما أرسله لي. يا أبي - لأن الذهب في بلاد أخي كالغبار..."

هكذا كتب الأشخاص الذين قرروا مصائر كل غرب آسيا لبعضهم البعض. واستجابة لطلبات مماثلة، أرسل أمنحتب 20 وزنة من الذهب هدية لملك آشور (رسائل العمارنة) وبذلك اكتسب صداقته أيضًا. واستمرت تبعية ملك ألاسيا (قبرص)، وكان يرسل بانتظام كميات كبيرة من النحاس إلى الفرعون، باستثناء مرة واحدة، عندما زار الطاعون بلاده، كما يقول هو نفسه في دفاعه. كانت العلاقات بين مصر وقبرص نشطة للغاية لدرجة أن حتى إصدار ملكية المواطن القبرصي الذي توفي في مصر كان يعتبر من قبل الملكين أمرًا طبيعيًا، وتم إرسال رسول إلى مصر لاستلام الممتلكات وتسليمها إلى مصر. قبرص لزوجة أو ابن المتوفى (رسائل العمارنة). نظرًا لعدم رغبته في التنازل عن قربه من مصر، حذر ملك الجزيرة الفرعون من أي تحالف مع حاتي أو بابل - وهي السياسة التي نفذتها بابل نفسها لاحقًا، كما سنرى أدناه.

وفي مواجهة التملق والتملق من كل مكان، وكونه موضع اهتمام دبلوماسي من جميع القوى العظمى، لم يكن لدى أمنحتب سبب وجيه للقلق بشأن إمبراطوريته وإمبراطوريته الآسيوية. وكان أتباعه السوريون هم أحفاد الشعب الذي غزاه تحتمس الثالث؛ لقد نشأوا بالكامل على روح التقارب مع مصر. لقد مر وقت طويل منذ تمتعهم بالاستقلال لدرجة أنهم لم يتخيلوا أنفسهم إلا تابعين لمصر. وفي عصر الاضطرابات والعداء، عندما كانت القوة هي الملجأ الوحيد، بدا لهم هذا الوضع في نهاية المطاف وكأنه نظام طبيعي تمامًا للأشياء ولم يكن خاليًا من الفوائد، لأنه حررهم من جميع المخاوف من الهجمات الخارجية. بالإضافة إلى ذلك فإن التنشئة المصرية في عاصمة الفرعون خلقت له بين أبناء الملوك العديد من الخدم المخلصين الذين خلفوا آباءهم السوريين، المعادين لمصر أو غير المبالين. ويعلنون ولائهم لفرعون في كل مناسبة. وهكذا يكتب الأمير أكيزي من قطنا إلى أمنحتب:

"يا سيدي، أنا هنا، خادمك. أتبع سبيل ربي ولا أترك ربي. منذ أن أصبح آبائي خدمًا لك، أصبح هذا البلد بلدك، ومدينة قطنا أصبحت مدينتك، وأنا أنتمي إلى سيدي. يا سيدي، عند مجيئ جيوش سيدي ومركباته، كان يؤتى بطعام وشراب وبقر وغنم وزيت نحاس لجيوش ملكي ومركباته.

تبدأ مثل هذه الرسائل بأكثر الإطراء حقيرًا وإذلالًا ، يقول الكاتب: "إلى سيدي الملك ، آلهتي ، شمسي - أبيملكي ، عبدك: سبع وسبع مرات أسقط عند قدمي سيدي. " أنا تراب تحت حذاء سيدي الملك. "سيدي هو الشمس، التي تشرق على البلاد كل يوم"، وما إلى ذلك. ويسجد الأتباع أمام الفرعون ليس سبع مرات فقط، ولكن أيضًا "على صدورهم وعلى ظهورهم". إنهم "الأرض التي تمشي عليها، والعرش الذي تجلس عليه، وموطئ قدميك"، وحتى "كلبك"؛ ومن دواعي سروري أن يطلق على نفسه اسم سائس فرس فرعون.

كلهم كانوا في صالح فرعون، وعند توليهم المنصب أرسل لهم دهنًا للمسح. إنهم يخطرون المحكمة عند أول بادرة عداء من زملائهم، بل ويؤذن لهم بتهدئة الأمراء المتمردين. وفي جميع أنحاء البلاد، وفي المدن الكبرى، توجد حاميات مصرية تتكون من المشاة والعربات. لكن لم يعد يتم تجنيدهم من المصريين الأصليين فقط، ولكن إلى حد كبير أيضًا من النوبيين والشردن، وهم قطاع الطرق البدو لقراصنة البحر، وربما أسلاف سردينيا اللاحقين. ومنذ ذلك الوقت دخلوا الخدمة في الجيش المصري بأعداد متزايدة. وكانت مفارز أمنحتب الثالث هذه تعتمد على الملوك، وكان من مظاهر إخلاصهم للفرعون، كما رأينا، تأكيداتهم المكتوبة على استعدادهم واجتهادهم في توصيل الإمدادات. وبهذا تكون الحكومة السورية قد حققت استقراراً لم تتمتع به من قبل. كانت الطرق آمنة من اللصوص، وكانت القوافل تُرسل من تابع إلى آخر، وكانت كلمة واحدة من الفرعون كافية لسقوط أي من الأمراء الخاضعين لسيطرته على وجوههم. وكان دفع الجزية يتم بشكل منتظم مثل تحصيل الضرائب في مصر نفسها. وفي حالة أدنى تأخير، لم يكن من الضروري إلا أن يظهر أحد ممثلي الفرعون الذين يعيشون في المدن الكبيرة بالقرب من المدينة المخالفة ليتم دفع الواجب على الفور. أمنحتب شخصيًا لم يضطر أبدًا إلى خوض حرب في آسيا. وفي أحد الأيام ظهر في صيدا، وذكر أحد مسؤوليه أسرى أخذهم جلالته في ساحة المعركة، لكن ربما كان هذا يشير إلى حملته النوبية.

وكان يكفي، كما سنرى لاحقاً، إرسال جيش تحت قيادة قائد عسكري متمرس يستطيع القيام بكل ما هو مطلوب بسهولة. واستمر هذا الأمر لجيل كامل، منذ اعتلاء أمنحتب الثالث العرش. وفيما بعد، كتب أحد الأمراء التابعين لابنه: «حقًا، إن أباك لم يذهب في حملة ولم يقم بمسح بلاد الأمراء التابعين له» (رسائل العمارنة).

في ظل هذه الظروف، كان لدى أمنحتب كل الفرص لتكريس نفسه لتلك المشاريع السلمية التي شغلت جميع الأباطرة الآخرين الذين كانوا في نفس الموقف. تطورت التجارة كما لم يحدث من قبل. كان نهر النيل من الدلتا إلى المنحدرات مفعمًا بالسفن الممتلئة بالبضائع من جميع أنحاء العالم، والتي جلبها أسطول البحر الأحمر والقوافل الطويلة التي كانت تمر ذهابًا وإيابًا على طول برزخ السويس، حاملة المنسوجات الغنية من سوريا، والتوابل والأخشاب العطرية من المشرق، والأسلحة والأواني المنقوشة للفينيقيين وأشياء أخرى كثيرة، تلقت أسماؤها السامية الكتابة الهيروغليفية، ودخلت حيز الاستخدام بين سكان النيل. إلى جانب التجارة البرية عبر البرزخ، كانت هناك طرق تجارية على البحر الأبيض المتوسط، تعبرها في كل الاتجاهات قوادس فينيقية مثقلة بالأحمال تتجه إلى الدلتا، وتحمل سفنًا مزخرفة أو برونزية مطروقة من المستوطنات التجارية الميسينية على بحر إيجه إلى النيل. المعارض. ومن ناحية أخرى، تم العثور على أعمال الحرفيين المصريين في قصور ملوك الجزيرة في كنوسوس ورودس وقبرص، حيث تم العثور على العديد من الآثار المصرية في ذلك الوقت. كما تم العثور على جعارين وأجزاء من أوعية طينية مزججة تحمل أسماء أمنحتب الثالث والملكة تيي في البر الرئيسي لليونان، في ميسينا. وشعرت شعوب شمال البحر الأبيض المتوسط ​​بتأثير الحضارة المصرية التي توغلت في الشمال بكثافة غير عادية في ذلك الوقت. تم إدخال الاحتفالات الدينية المصرية إلى جزيرة كريت، وفي بعض الحالات حتى تحت الإشراف المباشر لكاهن مصري. وقع الفنانون الميسينيون تحت التأثير القوي للأعمال المصدرة من مصر. تظهر المناظر الطبيعية المصرية على أعمالهم المعدنية، وأصبحت الأشكال الحيوانية المرنة التي التقطها الفنانون الطيبيون في مواقعهم اللحظية شائعة في الفن الميسيني. تظهر أسقف طيبة المزخرفة بشكل رائع في المقابر في ميسيناي وأوركومينوس. حتى الكتابة التي تعود إلى ما قبل العصر اليوناني في جزيرة كريت تظهر آثارًا لتأثير الكتابة الهيروغليفية النيلية. سكان العالم الميسيني، الكيفتيو، الذين جلبوا هذه الأعمال إلى وطنهم، يتم مواجهتهم باستمرار في شوارع طيبة، حيث أثرت بضائعهم أيضًا على الفن المصري. لقد جلبوا كمية كبيرة من الفضة من الشمال، وبينما كانت في عهد الهكسوس تبلغ قيمتها ضعف قيمة الذهب، أصبح الأخير منذ ذلك الوقت هو المعدن الأكثر قيمة في التداول. وكانت نسبة قيمة الذهب إلى الفضة حوالي 1.5 إلى 1، وانخفضت قيمة الفضة بسرعة حتى العصر البطلمي (القرن الثالث قبل الميلاد). قبل الميلاد)، عندما أصبحت النسبة 12:1.

تتطلب مثل هذه التجارة الرعاية والتنظيم. هاجمت العصابات المفترسة من القراصنة الليسيين الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط، ودخلوا بجرأة موانئ قبرص، ونهبوا المدن، بل وهبطوا على شواطئ الدلتا. ولذلك اضطر أمنحتب إلى إنشاء قوة شرطة بحرية تحمي ساحل الدلتا وتسمح فقط للتجار المسالمين بالدخول إلى مصب النهر. وكانت الجمارك المحلية تخضع لسلطة نفس مسؤولي الشرطة، وكانت جميع البضائع، باستثناء تلك المخصصة للملك، خاضعة للرسوم. لا بد أن الدخل القادم كان كبيرًا جدًا، لكن ليس لدينا بيانات لحسابه. وكانت جميع الطرق البرية المؤدية إلى داخل البلاد تحت حراسة الشرطة على قدم المساواة، وتمت إعادة جميع الأجانب الذين لم يتمكنوا من الشهادة بوضوح على احتلالهم، في حين تم تشجيع التجارة المشروعة وحراستها وفرض الضرائب عليها بشكل مناسب.

استمر تدفق العبيد، ومعظمهم من العرق السامي، والذي بدأ في عهد تحتمس الثالث، كما كان من قبل، وقام كبير الكتبة الملكيين بتوزيعهم في جميع أنحاء البلاد، وأضافهم إلى قوائم السكان الأقنان الخاضعين للضريبة. ونتيجة لاختلاط العديد من الأجانب مع السكان الأصليين، بدأ اكتشاف تدفق قوي للدماء الأجنبية في نوع جديد ومعقد من الوجه، بحسب فناني العصر.

كما أن الثروات التي لا توصف والتي تراكمت في خزائن الفرعون أمنحتب الثالث لأكثر من قرن بدأت تمارس تأثيرًا عميقًا، كما هو الحال في نفس الظروف في التاريخ اللاحق، كان بعيدًا عن أن يكون مفيدًا. وفي يوم رأس السنة قدم الملك لنبلائه العديد من الهدايا القيمة التي كانت ستسعد فراعنة عصر الهرم أنفسهم. وفي إحدى هذه الحالات، سلم رئيس الخزانة إلى الملك “مركبات من الذهب والفضة، وتماثيل من العاج والأبنوس، وقلائد من جميع أنواع الأحجار الكريمة، وأسلحة حربية ومنتجات جميع أنواع الحرفيين”، مكونة من 13 تمثالاً. للملك، 7 صور للملك على شكل أبو الهول، 8 قلائد فاخرة، 680 درعًا غنيًا بالزخارف و230 جعبة من صنعة بديعة، 360 سيفًا برونزيًا و140 خنجرًا برونزيًا - كلاهما مزودان بشقوق مصنوعة من معادن ثمينة - 30 عصا من العاج. بمقابض من الذهب والفضة، و220 سوطًا بمقابض من العاج من العظام والأبنوس، و7 صناديق مصنوعة بمهارة، والعديد من المراوح، والكراسي، والمزهريات، وكتلة من الأشياء الصغيرة. في العصور القديمة، كافأ الملك أحد النبلاء المخلصين بالأرض، والتي، لكي تصبح مربحة، كان لا بد من زراعتها وإدارتها بشكل صحيح، حيث سادت البساطة والحياة الريفية الصحية للعقارات الكبيرة؛ الآن يتلقى المفضلون ممتلكات منقولة كهدية، لاستخدامها لم يكن من الضروري إنفاق العمالة. لقد حلت حياة الرفاهية والتباهي في العاصمة محل البساطة الريفية القديمة وفضائلها البدائية المستقرة. بدءًا من الفرعون وانتهاءً بالكاتب الأكثر تواضعًا، انعكس هذا التغيير حتى في الزي. تم استبدال المئزر الكتاني البسيط من الوركين إلى الركبتين، والذي كان الجميع راضين عنه ذات يوم، باستثناء الملك، ببدلة معقدة ذات حاشية طويلة مطوية وسترة غنية بأكمام طويلة. تم استبدال تسريحة الرأس المتواضعة للعصر القديم بشعر مستعار مجعد بعناية يتدلى حتى الكتفين، وكانت الأرجل العارية ترتدي صنادل أنيقة بأصابع مدببة ومرفوعة. لو حدث أن أحد النبلاء الحاكمين في بلاط أمنمحات أو سنوسرت كان يسير في شوارع طيبة في أيام أمنحتب الثالث، فلن يتمكن من تحديد البلد الذي وجد نفسه فيه فجأة، في حين أن زيه القديم الخاص ، المحفوظ فقط بين الكهنة، كان من شأنه أن يسبب نفس الدهشة بين الطيبيين المتأنقين في ذلك العصر. لن يشعر بأنه أقل غرابة من النبيل الإليزابيثي في ​​شوارع لندن الحديثة. كان يجد في كل مكان قصورًا جميلة وفيلات فخمة ذات حدائق مبهجة وبيوت صيفية، تحيط بمعابد واسعة لم يرها ساكن وادي النيل من قبل. وسرعان ما تحولت ثروة وعمل العبيد من آسيا والنوبة إلى مبانٍ رائعة، وعملوا في طيبة يومًا بعد يوم لإنشاء صفحة جديدة وأساسية في تاريخ العمارة العالمية. وقد كرس أمنحتب نفسه نفسه بكل حماسة وحماسة لهذه الأعمال ووضع تحت تصرف مهندسيه كل ما يحتاجونه من أجل تطوير فنهم بشكل أكمل مما كان ممكنًا من قبل. وكان من بينهم أشخاص موهوبون للغاية، وقد نال أحدهم، الذي يحمل نفس اسم الملك، شهرة واسعة بسبب حكمته لدرجة أن أقواله المأثورة انتشرت باللغة اليونانية بعد حوالي 1200 عام ضمن "أقوال الحكماء السبعة". وفي عهد البطالمة بدأ يعبدونه كإله، ووضعوه بين آلهة مصر التي لا تعد ولا تحصى تحت اسم "أمنحتب بن حابو".

في أيدي هؤلاء الأشخاص، كانت العناصر القديمة والتقليدية للمبنى المصري مشبعة بحياة جديدة، وبدأت أشكال جديدة في الجمع بين الجمال الذي لم يكن معروفًا من قبل. بالإضافة إلى ذلك، فإن الوسائل والعمالة غير المسبوقة التي كانت في خدمة المهندسين المعماريين الجدد مكنت من العمل بمثل هذه الأبعاد الهائلة، والتي في حد ذاتها يمكن أن تجعل المبنى مثيرًا للإعجاب للغاية. ولكن من بين شكلي المعابد التي تطورت في هذا الوقت، فإن الحجم الأصغر لا يقل إثارة للاهتمام عن الأكبر. وكان عبارة عن مذبح بسيط رباعي الزوايا، أو قدس الأقداس، يبلغ طوله 30 أو 40 قدماً، وارتفاعه 14 قدماً؛ كان هناك باب في كلا الطرفين، وروناق في كل مكان، ولكن بشكل عام كان حوالي نصف ارتفاع جدران المعبد يرتفع على الأساس. الباب بين عمودين رشيقين، والواجهة، موضوعة بشكل جيد في المنظور المتناقص للأعمدة الجانبية، وكل شيء ككل متناسب للغاية لدرجة أن العين ذات الخبرة ستتعرف على الفور على يد المعلم الذي يعرف تمامًا قيمة الخطوط الأساسية البسيطة . ليس من المستغرب أن يكون مهندسو بعثة نابليون، الذين قدموها إلى العالم الحديث، سعداء واعتقدوا أنهم اكتشفوا فيها النموذج الأولي لمعبد يوناني محاط بأعمدة؛ وبالفعل، ليس هناك شك في أن الهندسة المعمارية في اليونان تأثرت بهذا الشكل. هناك نوع آخر وأكثر شمولاً من المعابد، والذي حصل على أكبر قدر من التطوير في هذا الوقت، يختلف بشكل حاد عن النوع الموصوف أعلاه، وربما، بشكل أساسي في أن جميع أروقته تقع في الداخل وغير مرئية من الخارج.

لا يزال قدس الأقداس محاطًا بسلسلة من الغرف، أكثر اتساعًا من ذي قبل، نظرًا لاحتياجات الطقوس الغنية والمعقدة التي تطورت في هذا العصر. توجد في الأمام قاعة واسعة ذات أعمدة، غالبًا ما تسمى بالأعمدة، وأمام هذه القاعة الأخيرة توجد ساحة أمامية ضخمة محاطة برواق ذو أعمدة. أمام الفناء يرتفع برجان (يُطلق عليهما مجتمعين اسم "الصرح")، يشكلان واجهة المعبد. وتنحدر جدرانها إلى الداخل، ويعلوها إفريز مقعر في الأعلى، ويوجد بينهما الباب الرئيسي للمعبد. على الرغم من أن الحجر الرملي والحجر الجيري لا يحتوي عادةً على كتل كبيرة، إلا أنه تم العثور على عتبات ضخمة متجانسة يبلغ طولها 30 أو 40 قدمًا وتزن 100 أو 200 طن. تقريبا جميع الأسطح، باستثناء الأعمدة، مغطاة بالنقوش: من الخارج يصور الملك أثناء المعركة، من الداخل - يعبد الآلهة؛ جميع الأسطح، مع استثناءات قليلة، مطلية بألوان زاهية. أمام الأبواب المزدوجة الضخمة المصنوعة من الأرز اللبناني والمغلفة بالبرونز، وقفت، واحدة على كل جانب، مسلتان ترتفعان عالياً فوق أبراج الصرح، وخلفهما، على جانبي الباب، وُضعت تماثيل ضخمة لـ الملك، كل منها منحوت من قطعة واحدة. كل هذه العناصر، المعروفة سابقًا في عهد أمنحتب الثالث، تم استخدامها وترتيبها ككل من قبل مهندسيه المعماريين لدرجة أنه تم الحصول على نوع جديد تمامًا من المعابد، والذي كان مقدرا له أن يظل واحدًا من أنبل أشكال الهندسة المعمارية وأكثرها انتشارًا حتى يومنا هذا.

في الأقصر، الضاحية الجنوبية القديمة لطيبة، والتي نمت بحلول هذا الوقت لتصبح مدينة كاملة، كان هناك معبد صغير لآمون، بناه ملوك الأسرة الثانية عشرة. ومن المحتمل أن أمنحتب الثالث هدمه في بداية حكمه وبنى معبدًا جديدًا محاطًا بالغرف وأمامه قاعة، مثل معبد تحتمس الأول في الكرنك. وقد أضاف إليها مهندسوها ساحة أمامية رائعة بها أروع الأروقة التي لم يبق منها إلا في مصر. بعد أن اكتسبوا الثقة في قدراتهم، قرروا إقامة قاعة جديدة وأكثر فخامة أمام مجمع المباني بأكمله، والتي تقرر بناءها على الإطلاق، ويبدو أن هذا كان ينبغي أن يسبقه فناء أكثر اتساعًا. في القاعة الكبيرة، على طول خط الوسط الطولي، كانت هناك أعمدة عملاقة في صفين، متجاوزة تمامًا في الحجم أي شيء تم تشييده في مصر على الإطلاق. وعلى الرغم من حجمها، إلا أنها لم تفقد جمالها على الإطلاق، حيث كانت ذات أبعاد مثالية من جميع النواحي ومعلقة بتيجان أنيقة على شكل زهور البردي المتفتحة. كانت هذه الأعمدة أعلى من تلك الموجودة على جانبيها، وبالتالي شكلت سقفًا مرتفعًا فوق الشراع الأوسط، أو صحن الكنيسة، وأسقفًا منخفضة فوق الأشرعة الجانبية، والمسافة بين الأسطح مشغولة على كلا الجانبين بنوافذ حجرية كبيرة يصعب وضعها. وهكذا تم إنشاء العناصر الأساسية للبازيليكا والكاتدرائية، وهو ما ندين به للمهندسين المعماريين الطيبيين في عهد أمنحتب الثالث. ولسوء الحظ، لم يتم الانتهاء من القاعة الضخمة خلال حياة الملك، وكان ابنه معارضًا شديدًا لآمون لدرجة أنه لم يتمكن من إكمال عمل والده. وقد ملأ خلفاؤه اللاحقون صحن الكنيسة الرائع ببراميل من أعمدة الأشرعة الجانبية، التي لم يتم نصبها أبدًا، وأصبح الكل الآن أطلالًا حزينة لعمل فني غير مكتمل، وهو المثال الأول لذلك النوع المعماري الذي لا يستطيع العالم الحديث أن يكون له ولكن كن ممتنا.

بدأ أمنحتب في توحيد جميع المباني الكبيرة في المدينة، والتي كانت متناثرة حتى ذلك الحين. ووضع أمام معبد الكرنك صرحًا ضخمًا، مزينًا بفخامة غير مسبوقة، ونُصبت ألواح من اللازورد على الجانبين، وللترصيع، بالإضافة إلى كمية كبيرة من الذهب والفضة، استخدم حوالي 1200 رطل من الملكيت. . زقاق واسع يؤدي من النهر إلى الصرح، الذي تنتصب على جانبيه مسلتان طويلتان، وأمام الصرح، وضع مهندس الفرعون أمنحتب تمثاله العملاق، وهو أكبر تلك التي أقيمت حتى الآن، منحوت من كتلة واحدة من الحجر الرملي الصلب يبلغ ارتفاعها 67 قدمًا، يحملها جيش كامل من الناس من محجر بالقرب من القاهرة الحديثة إلى أعلى النهر. كما بنى الملك معبدًا للإلهة طيبة موت، حيث بدأ أجداده بالفعل في بنائه جنوب الكرنك، وحفر بالقرب منه بحيرة. ثم قام بعد ذلك بإنشاء حديقة رائعة في الفجوة التي يبلغ طولها أكثر من ميل ونصف بين معبدي الكرنك والأقصر، وربطها بطريق من تماثيل أبي الهول ذات رؤوس الكباش المنحوتة في الحجر، ولكل منها تمثال. فرعون بين مقدمتيه. لا بد أن الانطباع العام كان عظيمًا للغاية: الألوان الزاهية لتعدد ألوان العمارة، والأعمدة والبوابات المغطاة بالذهب، وألواح الزقاق المغطاة بالفضة والمسلات الضخمة المغطاة بالمعدن المتلألئ، التي تهيمن على كل شيء، شاهقة عاليًا فوق أوراق الشجر الكثيفة من أشجار النخيل الثابتة والأشجار الاستوائية، التي تؤطر الكل - كل هذا كان ينبغي أن يثير إعجاب كل من تعدد التفاصيل والعظمة المذهلة للكل، والتي وصلت إلينا الأطلال القاتمة لهذه الهياكل، بغض النظر عن مدى إعجابها يبدو أن أقول القليل جدا. وكما كان الحال في أثينا أيام المجد، كانت الدولة محظوظة بوجود أشخاص ذوي عقول متقبلة ومبدعة، انطبعت فيها عظمة مصر بعمق لدرجة أنهم تمكنوا من تجسيدها في صور مليئة بالجمال والوقار والعظمة. تألق. سرعان ما أصبحت طيبة عاصمة تستحق الإمبراطورية - أول مدينة أثرية في العصور القديمة. وبالمثل، فإن السهل الغربي على الجانب الآخر من النهر، والذي استراح خلفه الفاتحون، لم يكن ليعاني من المقارنة مع روعة الكرنك والأقصر. وعلى طول قاعدة المنحدرات شديدة الانحدار، بدءًا من بيت الصلاة المتواضع لأمنحتب الأول، امتدت سلسلة مهيبة من المعابد الجنائزية للأباطرة من الشمال إلى الجنوب. وفي الطرف الجنوبي من هذه السلسلة، بالقرب من النهر، أقام أمنحتب الثالث حرمه الجنائزي، وهو أكبر معبد في عهده. تمثالا الملك العملاقان، اللذان يبلغ ارتفاعهما حوالي 70 قدمًا، وكل منهما منحوت من كتلة واحدة ويزن أكثر من 700 طن، دون احتساب زوج من المسلات، يقفان أمام بوابة يقود إليها زقاق من ابن آوى المنحوت من الحجر من النهر. . توجد العديد من التماثيل الكبيرة الأخرى للفرعون على طول رواق الفناء. لوح ضخم من الحجر الرملي، يبلغ ارتفاعه 30 قدمًا، ومبطن بالذهب والأحجار الكريمة، يشير إلى "المكان الملكي" المشرف الذي كان يقف فيه أمنحتب عند أداء الشعائر الدينية الرسمية؛ ولوح آخر يبلغ ارتفاعه أكثر من 10 أقدام يحتوي على قائمة بكل ما فعله الملك لآمون. أظهرت جدران وأرضية المعبد المزينة بالذهب والفضة روعة لا تصدق. وقد وصل الآن الذوق الرفيع والبراعة الفنية المطلوبة لمثل هذه الحرف اليدوية التطبيقية إلى درجة من الكمال الكلاسيكي لم يسبق لها مثيل في الفن المصري. إن الحجم الهائل لبعض هذه الأعمال يثير الدهشة؛ على سبيل المثال، كانت المفصلات البرونزية وغيرها من الملحقات لأبواب الصرح الضخمة المصنوعة من خشب الأرز تزن عدة أطنان إجمالاً وتتطلب قوالب ذات حجم غير مسبوق لصبها؛ إن تغطية الأبواب نفسها بألواح برونزية، ومجهزة بأناقة بالمعادن الثمينة على شكل شخصية إله، تتطلب مزيجًا من القدرات الفنية مع الفن الميكانيكي، وهو أمر ليس شائعًا جدًا حتى في أيامنا هذه.

تماثيل أمنحتب الثالث، الملقب بـ "تمثالي ممنون"

وفي الوقت نفسه، ازدهر النحت كما لم يحدث من قبل. على الرغم من أن الاهتمام بدأ الآن يتحول إلى التفاصيل التي تتطلب صبرًا ومثابرة لا نهاية لها، إلا أن مثل هذا العمل الممل لم يضعف الإبداع الحر لنحاتي الأسرة الثامنة عشرة؛ ولم يتم نسيان الطريقة القديمة للنقل العام للخطوط الرئيسية. تظهر أعمال هذا القرن الصقل والتطور والمرونة، والتي كانت غائبة في السابق حتى في أفضل الأعمال، على الرغم من أن الفردية المذهلة لصور المملكة القديمة لم تعد واضحة جدًا. تجلت هذه الخصائص في أعمال ذات حجم هائل لدرجة أن مجرد حقيقة أن النحات يمكنه إنجاز ذلك يعد أمرًا رائعًا في حد ذاته، على الرغم من أنه ليست كل التماثيل الضخمة مرضية فيما يتعلق بالخصائص المذكورة أعلاه. وخاصة في مجال الإغاثة، كان فنانو العصر أساتذة. انظر إلى النقش المصاحب -الموجود الآن في متحف برلين- إلى صورة حزن الابنين اليتيمين لكاهن منف الأكبر، وهما يرافقان جثمان أبيهما إلى المقبرة، ولاحظ مدى براعة الفنان في مقارنتها مع الصورة. الأهمية الصارمة والمظهر التقليدي للنبلاء الأوائل للدولة الذين يتبعونهم، وكيف يختلف هؤلاء، بدورهم، بشكل حاد عن مقياس العصر، حيث يقومون بتقويم الخيوط المعطرة لشعره المستعار المعقد بعناية. كان الرجل الذي أبدع العمل الذي وصل إلينا فقط في هذه القطعة الصغيرة من رواد الثقافة المعقدة والناضجة، ومراقبًا للحياة، ويصور إبداعه في الوقت نفسه التوتر والغموض العميق للحزن البشري، ويلاحظ الحتمية واللامبالاة القاسية للاتفاقيات الرسمية ولا تنسى في نفس الوقت إظهار عدم جدوى الموضات الحالية. هنا يتحدث إلينا التأمل الناضج للحياة من مسافة قرون عديدة، ويجد استجابة متعاطفة لدى كل مراقب ثقافي. لا يتجاوز هذا الرسم المجزأ كل ما تبقى من الأمم الشرقية الأخرى فحسب، بل ينتمي أيضًا إلى فئة من الأعمال كانت غائبة تمامًا عن أي مكان آخر في ذلك الوقت. يعد هذا أحد أقدم الأمثلة على النحت، الذي يمثل فهمًا للحياة والشعور بالسمات الفردية (والتي، كما يُعتقد عادةً، ظهرت لأول مرة في النحت اليوناني)، حيث يجد الفن أعلى تعبير له.

كما ألهمت المآثر الشجاعة للفرعون أمنحتب الثالث نحاتي ذلك العصر بأكثر التركيبات تعقيدًا التي جربوها على الإطلاق. تمثل مشاهد المعركة على عربة تحتمس الرابع الرائعة تعقيدًا غير مسبوق في التصميم، ويستمر هذا الاتجاه حتى الأسرة التاسعة عشرة. على الرغم من أن الحياة الحيوانية ليست مناسبة جدًا للعمل المذكور للتو، إلا أن الكمال الذي تحقق في نحت الأشكال الحيوانية على يد النحاتين في ذلك الوقت يمثل أيضًا أعلى مستوى من إنجاز الفن المصري، حتى أن روسكين أصر بقناعته المعتادة على أن اثنين تعد أسود عصر أمنحتب الثالث – الموجودة الآن بالمتحف البريطاني – أفضل تجسيد لعظمة الحيوان الذي نزل إلينا منذ القدم. وعلى الرغم من أنه ربما يبالغ في تقدير حماسته، إلا أنه يجب ألا ننسى أن هذه الأعمال النبيلة كانت موجهة إلى ملاذ ريفي ناء في سوليب، في النوبة العليا. إذا كان هذا العمل يزين فناء معبد نوبي غير مهم، فما هي المنحوتات الموجودة في الحرم الجنائزي للفرعون نفسه في طيبة؟ لكن هذا الهيكل الرائع، والذي ربما يكون أعظم إبداع في الفن المصري كله، تم تدميره بالكامل. فقط التمثالان العملاقان اللذان كانا يحرسان المدخل ما زالا يطلان على السهل؛ إحداها تحمل خربشات يونانية للسياح الفضوليين من الإمبراطورية الرومانية الذين أتوا إلى هنا للاستماع إلى الصوت الغامض الذي يصدرونه كل صباح. وعلى بعد مائة خطوة يوجد خلفهم لوح ضخم، منقسم إلى قسمين، مطعم مرة بالذهب والحجارة الثمينة، مما يدل على "المكان الملكي"، وعليه لا يزال بإمكانك قراءة كلمات أمنحتب فيما يتعلق بالمعبد: "جلالتي خلقت هذا". لملايين السنين. أعلم أنه سيبقى على الأرض." لاحقًا ستتاح لنا الفرصة للحديث عن كيف أصبح المعبد الملكي ضحية إلحاد أحفاد أمنحتب المنحطين بعد 200 عام من وفاته. أفضل الأمثلة على الرسم في ذلك العصر كانت في القصور التي ماتت لأنها كانت مصنوعة من الخشب والطوب غير المحروق. لقد لاحظنا بالفعل الغريزة الدقيقة التي مكنت الفنان، عند تصوير الحيوانات والطيور، من التقاط موقعها اللحظي والوصول إلى أعلى مستوى من التعبير في المملكة التالية. لقد طالب الفرعون، في تصوير معاركه، كما رأينا، بتصميم أكثر تعقيدًا بما لا يضاهى من ذلك الذي كان معروفًا في العصور القديمة؛ وكان فن التكوين موضع تقدير أكثر من أي شيء آخر. لقد اندثرت مشاهد المعارك في معابد العصر، ولكن لا شك في أنها كانت موجودة، إذ لدينا تكوين مماثل على عربة تحتمس الرابع

وقد قدم سهل طيبة الغربي، المزين بمثل هذه الأعمال، مظهرًا مهيبًا لعين الناظر وهو يرتفع من النهر على طول زقاق ابن آوى المنحوت لأمنحتب الثالث. إلى اليسار، خلف المعبد وبالقرب من الصخور، يمكن رؤية القصر الملكي، المبني من الخشب والمطلي بألوان زاهية. كان خفيفًا وجيد التهوية للغاية، وكانت الواجهة مزينة بصواري مع مجموعات من الأشرطة متعددة الألوان في الأعلى، وفوق المدخل كانت هناك شرفة رائعة ذات درابزين مغطاة بالوسائد وأعمدة أنيقة، أظهر عليها الملك نفسه لملوكه. المفضلة في المناسبات الخاصة. كان الفن الذي أنتج مثل هذا المبنى المبهج استثنائيًا في كماله الجمالي كما في تقنيته. تُظهر أعمال لا حصر لها من الفنون التطبيقية، التي تملأ الآن المتاحف الأوروبية، روعة لا نهاية لها وجمالًا رائعًا تم تأثيث وتزيين القصر الملكي. أوعية رائعة من الذهب والفضة عليها أشكال لأشخاص وحيوانات ونباتات وأزهار على حوافها تتلألأ على الطاولة الملكية بين كؤوس كريستال ومزهريات زجاجية وأواني خزفية رمادية مزينة بتصميمات زرقاء شاحبة. كانت الجدران مغطاة بأقمشة سجاد ذات صنعة رائعة ورائعة جدًا في اللون والتصميم بحيث يتعرف عليها الخبراء على أنها ليست بأي حال من الأحوال أقل شأنا من إبداعات أفضل الأساتذة المعاصرين. وإلى جانب الأرضيات الملونة المزينة بمناظر من حياة الحيوانات، كانت الجدران مغطاة ببلاط أزرق ناعم، تألقت ألوانه الغنية من خلال التصاميم المعقدة لأوراق الذهب، واستخدمت الأشكال المزججة لملء الأسطح الكبيرة. تم تنفيذ كل هذا من خلال فهم دقيق ومدروس للانطباع الملون العام. في صقل فنه، يستذكر هذا العصر عصر لويس الخامس عشر، ويعكس القصر روح العصر في جميع النواحي.

زوجة أمنحتب الثالث، تيا (تي)
حقوق الصورة: فالكو

وفي نفس المكان قام أمنحتب بعمل ضيعة خاصة لزوجته تيا، فحفر في السور بحيرة كبيرة يبلغ طولها حوالي ميل وعرضها أكثر من 1000 قدم، وفي يوم الذكرى الثانية عشرة لتتويجه فتح بوابات الفيضان لملئها. وأبحر عبرها في بارجة مع زوجته، كما نقرأ في وصف المهرجانات الرائعة الرائعة في ألف ليلة وليلة، في أيام الثابت هارون الرشيد. أصبحت الموسيقى أكثر كمالا من أي وقت مضى، حيث أحرز الفن تقدما منذ العصور القديمة المتواضعة. وأصبح القيثارة أداة كبيرة بطول الإنسان، وكان بها حوالي 20 وترًا؛ تم استعارة القيثارة من آسيا. تتكون الأوركسترا الكاملة من القيثارة والقيثارة والعود والفلوت المزدوج. وإحياءً لذكرى المهرجان، تم إصدار سلسلة جديدة من الجعران، أو الخنافس التميمة، مكتوب عليها ملخص للحدث. أصبحت الاحتفالات الرائعة الآن شائعة في طيبة وأغنت حياة العاصمة سريعة النمو من خلال تغيير مشهدي للمشاهد لا يمكن مقارنته إلا بفترات مماثلة في بابل أو في روما خلال عصر الأباطرة. وكانت الاحتفالات الدينية بـ "الشهر السابع" يتم الاحتفال بها بهذه الروعة لدرجة أنها سرعان ما اكتسبت لقب "شهر أمنحتب"، وأصبح هذا الاسم بسبب الاستخدام المستمر شائعا في القرون اللاحقة وما زال موجودا بشكل مشوه بين الحضارات القديمة. سكان مصر الذين يستخدمونه دون أن يعرفوا شيئًا على وجه التحديد عن سلفه الملكي الذي خلد اسمه فيه. لا شك أن الأدب ازدهر في تلك الحقبة، ولكن لسوء الحظ، لم يبق سوى عدد قليل جدًا من الأعمال من الأسرة الثامنة عشرة. وقد قرأنا مقتطفًا من ترنيمة النصر على شرف تحتمس الثالث، وسنقرأ أيضًا ترنيمة أخناتون الرائعة للشمس. لكن القصص والأغاني والأساطير الباقية التي ازدهرت منذ صعود الإمبراطورية تنتمي تقريبًا دون استثناء إلى الأسرة التاسعة عشرة.

وكان الصيد من هوايات الملك المفضلة، وكان ينغمس فيه بشغف غير مسبوق. عندما أبلغ حراسه عن ظهور قطيع من الحيوانات البرية بين التلال المتاخمة للدلتا، غادر قصر ممفيس في المساء، وأبحر شمالًا طوال الليل ووصل إلى موقع القطيع في الصباح الباكر. ثم قامت مفرزة كبيرة من الجنود، بمساعدة أطفال القرية، بمحاصرة القطيع واقتياده إلى حظيرة كبيرة - وهي الطريقة التي كانت تمارس في أوقات سابقة. في إحدى الحالات، أحصى المضاربون ما لا يقل عن 170 قطعة لعب داخل السياج. بعد دخوله إلى الحظيرة في عربة، قتل الملك نفسه 56 حيوانًا بريًا في اليوم الأول، وقد زاد هذا العدد، ربما بمقدار 20، خلال الضرب المتكرر الذي أعقب ذلك بعد أربعة أيام من الراحة. اعتبر أمنحتب هذا العمل الفذ جديرًا بالاستمرارية وأمر بصنع سلسلة من الجعران مع تسجيل للحدث. عندما انتهت السنة العاشرة من صيد أمنحتب الثالث للأسود، وهب الملك نبلاء البلاط تذكيرًا مماثلًا بشجاعته، وختم، بعد اللقب الملكي المعتاد، لقبه ولقب زوجته، بالكلمات التالية: "عدد الأسود التي وقتل جلالته بسهامه من السنة الأولى إلى العاشرة – أسود شرسة – 102. وقد نجا حتى يومنا هذا حوالي 30 أو 40 جعرانًا من هذا النوع تخليدًا لذكرى صيد الأسود.

في كل هذا يمكنك أن ترى اتجاها جديدا تماما. يتم تصوير الفرعون الإلهي باستمرار في مجال العلاقات الإنسانية، وتصبح أحداث البيت الملكي مجالًا عامًا، واسم الملكة، على الرغم من أنه ليس من الدم الملكي، يظهر باستمرار في الوثائق الرسمية بجوار اسم الفرعون. إن الاتصال المستمر مع شعوب آسيا أجبر الملك تدريجياً على النزول من وضعه القديم فوق البشري، والذي كان مقبولاً فقط في وادي النيل، إلى علاقات أقل إقليمية وأكثر حداثة مع جيرانه في بابل وميتاني، الذين أطلقوا عليه لقب "الأخ" في رسائلهم. . إن الفرعون الذي اصطاد الأسود وسمم الثيران البرية هو في الحقيقة بعيد كل البعد عن الجمود الإلهي الذي لا يمكن تحقيقه لأسلافه الإلهيين. كان الأمر كما لو أن الإمبراطور الصيني أو الدالاي لاما التبتي كشف فجأة شؤونهما الشخصية في سلسلة من الأوسمة! مما لا شك فيه أن أمنحتب الثالث كسر التقاليد. قام ببناء معبد في ممفيس حيث كان يُعبد كإله، وقام بتوسيع المعبد النوبي في سوليب أيضًا لعبادة خاصة به فيما يتعلق بعبادة آمون. كما تم تبجيل زوجته كإلهة في المعبد النوبي في سيدينج. وهكذا ظل أمنحتب إلهًا في النوبة. في الواقع، لقد انفصل منذ فترة طويلة عن المحكمة والخيال الكهنوتي. بوعي أم بغير وعي، تبنى وجهة نظر جديدة، والتي يجب أن تؤدي حتما إلى صراع حاد مع جمود التقاليد، والتي لا يمكن التغلب عليها تقريبا في الدولة الشرقية.

في هذه الأثناء، كان كل شيء يسير على ما يرام، ولم تكن خطوط الصراع الداخلي الوشيك محددة بوضوح، ولم يكن الفرعون قد رأى بعد التلميحات الأولى للثورات الخارجية. مثل قيصر حقيقي، كان يستحوذ على روعة طيبة. وفي العام الثلاثين من حكمه، احتفل بذكرى تعيينه وليا للعهد، والتي تزامنت مع اعتلائه العرش. ومن المحتمل أنه خلال هذا الاحتفال تم نصب المسلات أمام المعبد الجنائزي للملك. ولجعل العطلة أكثر إثارة للإعجاب، قدم كبير أمناء الخزانة تقريرًا للملك عن الحصاد الغني بشكل غير عادي، بدءًا من النوبة وانتهاءً بنهارينا، وأبلغ عن زيادة كبيرة في الدخل، مما جعل الملك سعيدًا لأن كل واستقبله مسؤولو الخزانة الإقليميون ومنحهم هدايا ثمينة. لقد مر اليوبيل الثاني، على الأرجح في عام 34، دون وقوع حوادث، على حد علمنا، وفي عام 36، عندما تم الاحتفال بالذكرى الثالثة، كان الملك القديم لا يزال قادرًا على استقبال بلاطه والاستماع إلى بلاطه. تهانينا.

وفي الوقت نفسه، ظهرت علامات مشؤومة على مشاكل وشيكة في الأفق الشمالي. غزا الحيثيون ميتاني، لكن الملك الميتاني دوشراتا تمكن من طردهم وأرسل لأمنحوتب عربة وزوجًا من الخيول، بالإضافة إلى عبدين، هدية من الغنيمة التي حصل عليها من الحيثيين. لكن المحافظات المصرية لم تسلم من ذلك. كتب إليه أكيزي، أحد ملك قطنا، أن الحثيين قد غزوا أراضيه في وادي العاصي. أخذوا صورة أمون رع باسم أمنحتب وغادروا وأحرقوا المدينة. وتعرضت نوحاشي، الواقعة إلى الشمال، لهجوم مماثل، وكتب ملكها حدادنيراري رسالة يائسة إلى أمنحتب، يؤكد ولائه ويطلب منه مساعدته ضد مهاجميه. حدث كل هذا بسبب لامبالاة أتباع الفرعون الغادرين الذين سعوا إلى احتلال المنطقة لمصلحتهم الخاصة. وكان أزيرو الذي اشتهر فيما بعد، ووالده عبدشيرتا، من قادة الحركة، فدخلوا قطنا والنخاشي من الجنوب ونهبوهما. في نفس الوقت هدد أتباعهم منطقة أوبي بدمشق. أبلغ أكيزي من قطنا وريب آدي من جبيل سريعًا أمنحتب الثالث عن انشقاق أتباعه؛ وكتب أكيزي يطلب المساعدة السريعة: “يا سيدي! كما أن دمشق في أرض أبي تمد يديها إلى قدميك، كذلك قطنا تبسط يديها إلى قدميك».

كان الوضع أخطر بما لا يقاس مما بدا للفرعون. ولم يفهم أمنحتب الثالث خطورة الهجوم الحثي، خاصة وأن أكيزي أكد له ولاء ملوك نهارينا بهذه الكلمات: “يا سيدي! تمامًا كما أحب سيدي الملك، فإن الملك نوهاشي، والملك نيي، والملك سينزارا، والملك كيناناثا يحبونه، لأن كل هؤلاء الملوك هم خدام سيدي الملك. أمنحتب، بدلاً من التحرك فورًا مع الجيش بأكمله إلى شمال سوريا، كما كان سيفعل تحتمس الثالث، اقتصر على إرسال جزء فقط من الجيش. هذا الأخير، بالطبع، لم يكلف نفسه عناء قمع الملوك المتمردين على عجل وقمع أعمالهم العدائية بسرعة ضد أتباعهم المخلصين. وتبين أنها غير قادرة تمامًا على وقف الحركة إلى الجنوب من الحيثيين، الذين احتلوا نقطة في شمال نهارينا كانت مهمة للغاية لخططهم الإضافية لغزو سوريا. علاوة على ذلك، أثر الغياب الطويل للفرعون في سوريا على المكانة المصرية هناك، ومنذ اليوم الذي غادر فيه الملك صيدا آخر مرة، كما ثبت الآن، بدأ خطر جديد يقترب من ممتلكاته الآسيوية. بدأ غزو من صحراء الساميين الخبيريين، على غرار أولئك الذين غزوا سوريا وفلسطين بشكل دوري منذ زمن سحيق. لقد اتخذت هذه الأبعاد بحيث تستحق تماما اسم إعادة التوطين. وحتى في حياة أمنحتب الثالث، أصبح الأمر مهددًا، وبعد ذلك كتب ريب عدي من جبيل لابنه: «منذ أن عاد والدك من صيدا، أصبحت البلاد في قبضة الخبيري».

وفي ظل هذه الظروف التهديدية، كان الفرعون المسن، الذي يمكننا أن نطلق عليه بحق أمنحتب العظيم، على وشك الموت. "أخيه" من ميتاني، والذي كان لا يزال على علاقة ودية معه، وربما كان على علم بكبر سنه وضعفه، أرسل صورة ثانية لعشتار نينوى إلى مصر، ولا شك على أمل أن تتمكن الإلهة، التي تمتعت بشهرة واسعة، من طردها. إخراج الأرواح الشريرة المسؤولة عن مرض أمنحتب وإعادة الصحة للملك المسن. ولكن كل ذلك كان عبثا. حوالي عام 1375 قبل الميلاد أي، بعد حوالي 36 عامًا على العرش، توفي أمنحتب العظيم ودُفن في نفس المكان الذي دُفن فيه جميع أسلافه الإمبراطور الآخرين - في وادي الملوك.

ولد في طيبة عام 1388 ق.م. ابن تحتمس الرابع وزوجته الوسطى الملكة موتيمويا (موت-ما-وا). ولد في أسرة تحتمس، التي حكمت مصر لمدة 150 عامًا في هذا الوقت.

تؤكد العديد من الوثائق الباقية من عهد تحتمس الرابع أنه تم إعلانه وليًا للعهد خلال حياة والده. على الأرجح، صعد إلى العرش في سن مبكرة للغاية - لم يكن عمره عشر سنوات بعد؛ هذه الحقيقة تؤكدها العديد من المصادر وهي ليست مفاجئة نظرًا لحقيقة أن تحتمس الرابع توفي مبكرًا جدًا بحيث لم يكن له وريث في سنوات نضجه. ويظهر الأمير في هيئة طفل في الصورة من مقبرة النبيل حكايرنهيه، على تمثال معلمه سيبك حتب، في نقش السنة السابعة لتحتمس الرابع على الصخر في كونوسو. يعود عدد كبير من صور الملك بملامح وجه شابة وناعمة للغاية إلى هذه الفترة المبكرة من حكمه.

وبطبيعة الحال، مرت السنوات الأولى من حكم الملك تحت حكم الوصي، على الأرجح والدته، الملكة موتيمويا. يبدو أن اعتلاء أمنحتب الثالث قد مر بسرعة ودون ألم. وعلى أية حال، لم تتم إزالة أي من نبلاء البلاط من مناصبهم بسبب تغيير الملك. وهكذا أصبح بتاحمس، كبير كهنة آمون، الذي تولى هذا المنصب في السنوات الأخيرة من حكم تحتمس الرابع، مع اعتلاء الملك الجديد للعرش، أصبح أيضًا عمدة طيبة ووزيرًا.

منذ السنة الأولى من حكمه، وربما منذ لحظة اعتلائه العرش، أصبحت تاي زوجة الملك الشاب. على ما يبدو، كانت تنتمي إلى طبقة النبلاء الإقليمية، وربما كان لديها مزيج كبير من الدم النوبي. وهكذا، تم كسر التقليد القديم. عادة، من أجل نقاء الدم، كان الفراعنة يتزوجون من أقرب أقاربهم من الإناث، الذين حصلوا على لقب "الزوجة الرئيسية"، ورث أبناؤهم العرش. لكن أمنحتب تجاهل عادات أسلافه ورفع تاي فوق كل زوجاته الأخريات، وبذلك كسر التقليد الراسخ. من الواضح أن ثاي كانت امرأة ذكية وحيوية وكان لها تأثير كبير على زوجها الملكي.

في بداية حكم أمنحتب، كانت مصر في أوج قوتها. وكانت هناك علاقات ودية مع ملوك ميتاني وبابل وقبرص، لذلك كان عهد أمنحتب سلميًا للغاية. ولم يقم أمنحتب بحملة في النوبة إلا مرة واحدة، لقمع الانتفاضة التي اندلعت هناك. تم وصف حملة السنة الخامسة، المعروفة من مصادر عديدة، بأكبر قدر من التفصيل في النص المنحوت على الصخر بين أسوان وجزيرة فيلة. رغم التصريحات - "في السنة الخامسة عاد الملك. انتصر هذا العام في حملته الأولى، التي قام بها في أرض كوش المحتقرة. ووضع الحدود حسب إرادته. ولم يفعل ملك واحد شيئا من هذا القبيل، باستثناء هو، الفرعون الشجاع، المأمول بقوته الخاصة (أي أمنحتب الثالث)" - يبدو أن الملك شارك بشكل رمزي فقط: تقليديًا، تم تنفيذ مثل هذه الحملات تحت قيادة شخص لديه خبرة في العمليات العسكرية في المنطقة، في أغلب الأحيان، "ابن كوش الملكي". وتوجد أسفل النقش أسماء شعوب الجنوب الستة المهزومة، بما في ذلك أرض كوش.

ويبدو أن نفس الحملة تُروى من خلال نقش سيئ الحفظ في بوباستيس وشاهدة لابن الملك كوش مريموس، والتي نصبها في سمنا عند المنحدرين باسم الملك. بدأ الأمر كله مع انتفاضة "كوش المعادية الحقيرة" بقيادة قائد معين إيخيني، "متبجح محاط بجيشه، لم يعرف الأسد الذي كان أمامه. هذا هو نبماترا (اسم عرش مملكة كوش)". أمنحتب الثالث)، أسد رهيب قبض على كوش الحقيرة بمخلبه، فمزق كل زعمائه في أوديةهم، واضطجع بعضهم فوق بعض في الدماء”. على الرغم من الجزء العلوي المدمر، إلا أن نص شاهدة ميريموس يحمل معنى أكبر من النص الملكي ومليء بالتفاصيل. قام ميريموس بتجنيد جيش من بين النوبيين في شمال النوبة. وكان من المفترض أن يعمل هذا الجيش جنباً إلى جنب مع جيش الفرعون، وهو ما يثبت إلى أي مدى تمكنت النوبة السفلى من أن تصبح مصرية. وفي ذكرى الاحتفال بالعام الخامس لجلوس أمنحتب على العرش، دارت معركة مع المتمردين في بلاد إبهيتا التي تقع فوق الشلال الثاني. تم تدمير الأخير. قتل المصريون 312 وأسروا 740 نوبيًا. وبعد معاقبة سكان المناطق المحيطة، لمنع المزيد من حالات العصيان، اتجه أمنحتب جنوبًا. ويذكر نقش بوباستيس أن القوات المصرية وصلت إلى "مرتفعات هوا" (الموقع غير معروف، لكن هذه المرتفعات تظهر في القوائم القريبة من بونت ومن المحتمل أنها كانت بعيدة إلى الجنوب)، حيث عسكرت في بلاد أونشي جنوبي هوا. وكانت هذه هي النقطة القصوى لحركة أمنحتب إلى الجنوب. بعد أن نصب بلاطته الحدودية عند "مياه حورس" معينة، وهو ما يُزعم أن أيًا من أسلافه لم يفعله، وبعد أن جمع كمية كبيرة من الذهب في بلاد كاراي، عاد أمنحتب إلى مصر. ويبدو أن هذه "الحملة المنتصرة الأولى" لأمنحتب كانت الوحيدة التي شارك فيها. وليس من الواضح تمامًا من الذي قاد الحملة بالفعل، هل هو نفسه أم الابن الملكي لكوش ميريموس.

تميز عهد أمنحتب بالبناء الفخم. وأمام معبد آمون بالكرنك، أقام أمنحتب صرحًا آخر وبنى بجواره، بالقرب من بحيرة على شكل حدوة حصان، معبدًا لزوجة آمون، الإلهة موت. ومن المحتمل أن الممر الأوسط لما يسمى بقاعة الأعمدة بالكرنك، بين صفين من الأعمدة العملاقة بارتفاع 24 مترًا، يعود تاريخه إلى أمنحتب الثالث، ولم يتم توسيعه إلا فيما بعد ليصبح قصرًا ضخمًا. في جنوب طيبة تم بناء معبد إيبت ريس (معبد الأقصر) - وهو أحد أروع إبداعات المهندسين المعماريين المصريين. ويؤدي إليها أيضًا ممر مهيب بين صفين من الأعمدة الحجرية ارتفاعه 16 مترًا، وأقام ممرات مماثلة أمام معبد موت المجاور، وأمام معبد صلبا (بين العتبتين الثانية والثالثة). جميع أعمال البناء في الكرنك والأقصر وطيبة ككل أشرف عليها مهندسان معماريان - الأخوين التوأم هوري وسوتي.

تم بناء قصر أمنحتب الريفي على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من العاصمة. كان مبنى ضخمًا مكونًا من طابق واحد مصنوع من الطوب الخام، مع لوحات ممتازة على الأسقف والجدران والأرضيات. يضم مجمع القصر أيضًا منازل رجال الحاشية وورش العمل وبيوت الحرفيين. إن بناء هذا القصر المسمى "بيت الفرح" لا يرتبط بدون سبب بالاحتفال بـ "الذكرى الثلاثين للحكم" (حب سيد). وإلى الشمال من القصر إلى حد ما، تم بناء معبد جنائزي رائع لأمنحتب. لسوء الحظ، لم يبق سوى القليل من هذا المبنى. بالقرب من هذا المعبد تم إنشاء زقاق لأبي الهول منحوت من الجرانيت الوردي، وأمام أبراجه تم نصب تمثالين ضخمين للفرعون الشهير "تمثال ممنون"، كل منهما مصنوع من كتلة واحدة من الحجر يبلغ ارتفاعه 21 م و وزنها أكثر من 700 طن. وقد قاد بناء هذا المعبد المهندس أمنحتب بن حابو. قام نفس أمنحتب من المحاجر القريبة من مصر الجديدة بتسليم تمثالين ضخمين لسيده إلى طيبة للمعبد القومي في الكرنك. وكان ارتفاع واحد منهم على الأقل 24 مترًا.

كان مصدر هذا النشاط البناء الواسع النطاق لأمنحتب هو الثروة التي لا توصف القادمة إلى مصر من البلدان المحتلة والتابعة. كانت ثروات مصر كبيرة جدًا لدرجة أن أمنحتب تمكن من إرسال كميات كبيرة من الذهب كهدايا إلى حلفائه المخلصين - ملوك ميتاني وبابل، وكان الأخيرون متأكدين من وجود كمية من الذهب في مصر تعادل كمية الرمال في الصحراء. في عهد أمنحتب، ازدهرت التجارة، وجلبت أيضًا دخلاً ضخمًا للدولة، لأن أمنحتب شجع بكل الطرق التجارة القانونية وفرض عليها الضرائب بشكل صحيح. كان الفن في زمن أمنحتب يجمع بين الرغبة في الحصول على الهياكل الضخمة (الأعمدة والمباني العملاقة) مع التناغم الصارم. وتم إعطاء الصور الموجودة على الطائرة الخطوط العريضة لنعومة ونعومة غير مسبوقة.

في نهاية عهد أمنحتب، بدأت الاضطرابات في الممتلكات الآسيوية لمصر، ما يسمى بالحركة الشعبية للهابيرو - المنبوذين الذين تقاعدوا إلى السهوب وشكلوا مفارز من الأحرار. عارض الهابيرو السلطة الملكية بشكل عام، وضد السلطة الفرعونية بشكل خاص. في هذا الوقت، في الجبال، بين فينيقيا وسوريا، نشأت دولة أمورو الجديدة، وكان سكانها الرئيسيون هابيرو. تظاهر منشئ هذه المملكة، عبدي عشيرت، بدافع الحذر، بأنه مخلص للفرعون، لكنه في الوقت نفسه، من خلال عملائه، دعا السكان بشكل منهجي للانضمام إلى الحبير وقتل قادة مدينتهم الموالين للفرعون. فرعون، الذي حدث هنا وهناك في جميع أنحاء فينيقيا وفلسطين. في بعض الأماكن وصل الأمر إلى احتجاجات مجموعات العبيد المسلحة الفردية. لم يكتشف حكام أمورو المصريون على الفور الطبيعة العدائية لأنشطة عبدي عشيرة، ونتيجة لذلك تمكن من توسيع ممتلكاته بشكل كبير.

في السبعينيات من القرن الرابع عشر قبل الميلاد. ه. وفي الشمال ظهر خطر جديد على مصر. بدأت المملكة الحيثية القوية في المطالبة بالهيمنة في منطقة سوريا وبلاد ما بين النهرين العليا. غزا الحيثيون ممتلكات حليف أمنحتب، الملك الميتاني توشراتا. تمكن توشراتا من طردهم، حتى أنه أرسل لأمنحوتب عربة وزوجًا من الخيول وعبدين كهدية من الغنيمة التي حصل عليها من الحيثيين. لكن المحافظات المصرية في سوريا لم تسلم من ذلك. كتب أكيزي، الملك التابع لقطنا، إلى الفرعون أن الحيثيين غزوا أراضيه في وادي العاصي، وأخذوا صورة آمون رع باسم أمنحتب الثالث، ثم غادروا وأحرقوا المدينة. تعرضت نوهاشه، الواقعة إلى الشمال، لهجوم مماثل، وكتب ملكها أدو نيراري رسالة يائسة إلى الفرعون مع تأكيدات بالولاء وطلب المساعدة ضد المهاجمين. اقتصر أمنحتب على إرسال وحدات صغيرة من القوات. على ما يبدو، من أجل الدعم في الحرب ضد الحيثيين، تم التخطيط لزواج أمنحتب من ابنة ملك بلاد أرتسوا، ترخوندارادوس.

كما حدثت اضطرابات داخل البلاد، حيث اصطدمت مصالح مجموعتين قويتين: النبلاء الرأسمالي والمحلي من جهة، والطبقات الاجتماعية الجديدة والنبلاء الخدميين الجدد الذين انبثقوا من وسطهم من جهة أخرى. في الذكرى الثلاثين لحكمه، عين أمنحتب الثالث ابنه أمنحتب الرابع حاكمًا مشاركًا له. وفي نهاية حياته، أصبح أمنحتب الثالث سمينًا جدًا وعانى من بعض الأمراض الخطيرة. وللشفاء منه، أرسل الملك الميتاني توشراتا “أخيه” المصري صنمًا للإلهة عشتار نينوى، مع طلب مهذب لإعادته لاحقًا. احتفظت الملكة تي بمنصبها الاستثنائي بجوار الفرعون حتى وفاته، على الرغم من أن أمنحتب كان متزوجًا ليس فقط من أميرات أجنبيات، ولكن أيضًا من العديد من بناته. ويحدث أنه على نفس النقش تظهر أسماء أمنحتب و"زوجة الملك" تي وبناتهما "زوجة الملك" سيتامون (سي أمان "بنات آمون") جنبًا إلى جنب.

وحكم أمنحتب لمدة 38 سنة وعدة أشهر. وقد مكّنت موميائه، التي تم اكتشافها مع بقايا العديد من الملوك والملكات الآخرين في المقبرة السرية لجده أمنحتب الثاني في وادي الملوك، من إثبات أن عمره كان يتراوح بين 40 و50 عامًا وقت وفاته. ; ولم يكن من الممكن تحديد العمر بشكل أكثر دقة.

- فرعون الأسرة الثامنة عشرة في مصر القديمة، حكم حوالي 1388 - 1351. قبل الميلاد ه. ابن تحتمس الرابع والملكة موتيمويا (موت-ما-وا). ولد أمنحتب الثالث في طيبة. تؤكد العديد من الوثائق الباقية من عهد تحتمس الرابع أنه تم إعلانه وليًا للعهد خلال حياة والده، واعتلى العرش في سن مبكرة جدًا، حيث لم يكن قد بلغ العاشرة من عمره بعد. ويظهر الأمير في هيئة طفل في الصورة من مقبرة النبيل حكيرنحه، على تمثال معلمه سبخوتب، في نقش السنة السابعة من حكم تحتمس الرابع على الصخر في كونوسو. يعود عدد كبير من صور الملك بملامح وجه شابة وناعمة للغاية إلى الفترة الأولى من حكمه.

من المرجح أن السنوات الأولى من حكم الملك مرت تحت حكم الوصي - والدته الملكة موتيمويا. على ما يبدو، كان وصول أمنحتب الثالث إلى العرش غير مؤلم، لأنه لم تكن هناك تغييرات في الموظفين بين نبلاء البلاط فيما يتعلق بتغيير الفرعون. على سبيل المثال، بتاحمس، كبير كهنة آمون، الذي تولى هذا المنصب في السنوات الأخيرة من حكم تحتمس الرابع، مع اعتلاء عرش أمنحتب الثالث، أصبح أيضًا عمدة طيبة ووزيرًا.

ويعتبر عهد أمنحتب الثالث من أعظم فترات ذروة الحضارة المصرية القديمة، كما يتضح من مجمعات المعابد الفخمة والمنحوتات الرائعة، فضلا عن العديد من الأعمال الفنية التي تعتبر من روائع أفضل مجموعات المتاحف المصرية في العالم.

منذ اعتلائه العرش، أصبحت تاي زوجة الملك الشاب. من الواضح أنها كانت تنتمي إلى طبقة النبلاء الإقليمية وربما كان لديها مزيج كبير من الدم النوبي. عادة، من أجل نقاء الدم، كان الفراعنة يتزوجون من أقرب أقاربهم من الإناث، الذين حصلوا على لقب "الزوجة الرئيسية"، ورث أبناؤهم العرش. تجاهل أمنحتب الثالث عادات الأسلاف هذه ورفع تاي فوق كل زوجاته الأخريات. تي، بحسب المصادر، كانت ذكية وحيوية للغاية، ولا بد أن كان لها تأثير كبير على زوجها الملكي، وكان أمنحتب الثالث نفسه يعتبر زوجته أكثر مما هو معتاد، وليس فقط في شؤون الأسرة.

في بداية حكم أمنحتب الثالث، كانت مصر في أوج قوتها. سيطرته في آسيا: كانت هناك علاقات ودية مع ملوك ميتاني وبابل وقبرص، لذلك كان عهد أمنحتب سلميًا للغاية. يكتسب الزواج الدبلوماسي شعبية كبيرة: فقد تزوج أمنحتب الثالث من أخت وابنة الملك البابلي كادشمان حربي الأول، ابنة الملك البابلي كوريجالزو الأول، ابنة الملك البابلي كادشمان إليل الأول، كما تزوج أمنحتب الثالث مرتين لأميرات ميتانيات: في السنة العاشرة خلال فترة حكمه، تزوج من ابنة الملك الميتاني شوتارنا الأول كيلو-هيبي (جيلوخيبا)، وفي السنة السادسة والثلاثين - حفيدة شوتارنا الأولى، ابنة توشراتا - تادو هيبي (تادوخبا). ).

تميز عهد أمنحتب الثالث بالبناء الفخم. وأمام معبد آمون بالكرنك، أقام أمنحتب الثالث صرحًا آخر، وبالقرب من بحيرة على شكل حدوة حصان، بنى معبدًا لزوجة آمون الإلهة موت. وفي جنوب طيبة بنى أمنحتب الثالث معبد الأقصر (إيبوت رست) - وهو من أروع إبداعات المعماريين المصريين، والذي كان يؤدي إليه ممر مهيب بين صفين من الأعمدة الحجرية بارتفاع 16 مترا، وأقيمت له ممرات مماثلة في أمام معبد موت المجاور وأمام المعبد في سولبي (بين المنحدرين الثاني والثالث).

تم بناء قصر ريفي لأمنحتب الثالث على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من العاصمة. كان مبنى ضخمًا مكونًا من طابق واحد مصنوع من الطوب الخام، مع لوحات ممتازة على الأسقف والجدران والأرضيات. يضم مجمع القصر منازل رجال الحاشية وورش العمل وبيوت الحرفيين. إن بناء هذا القصر المسمى "بيت الفرح" لا يرتبط بدون سبب بالاحتفال بـ "الذكرى الثلاثين للحكم" (حب سيد). وإلى الشمال من القصر إلى حد ما، تم بناء معبد جنائزي رائع لأمنحتب الثالث. لسوء الحظ، لم يبق سوى القليل من هذا المبنى. بالقرب من هذا المعبد تم إنشاء زقاق لأبي الهول منحوت من الجرانيت الوردي، وأمام أبراجه تم نصب تمثالين ضخمين للفرعون الشهير “تمثال ممنون” كل منهما مصنوع من كتلة حجرية واحدة ارتفاعها 21 م. ويزن أكثر من 700 طن. وقد قاد بناء هذا المعبد المهندس أمنحتب بن حابو. ومن المحاجر القريبة من مصر الجديدة أسلم إلى طيبة تمثالين ضخمين لحاكمه للمعبد القومي بالكرنك، أحدهما يبلغ ارتفاعه 24 م، وهو المعبد الجنائزي غرب طيبة كأنه لملك. وبعد عدة قرون، تم تصنيفه ضمن مجمع الآلهة المصرية، وقد قدمه اليونانيون إلى مضيف حكمائهم.

في الذكرى الثلاثين لحكمه، عين أمنحتب الثالث ابنه أمنحتب الرابع وصيًا مشاركًا. وفي نهاية حياته، أصبح أمنحتب الثالث سمينًا جدًا وعانى من بعض الأمراض الخطيرة. احتفظت الملكة تي بمنصبها الاستثنائي بجوار الفرعون حتى وفاته، على الرغم من أن أمنحتب كان متزوجًا ليس فقط من أميرات أجنبيات، ولكن أيضًا من العديد من بناته.

أمنحتب الثالث أب لولدين من زوجته الرئيسية تي: الابن الأول كان ولي العهد الأمير تحتمس الذي توفي قبل والده، الابن الثاني أمنحتب الرابع (أخناتون) الذي ورث العرش.

وكان لأمنحوتب الثالث وتي أيضًا أربع بنات: سيتامون، حنوتانب، إيزيس أو إيست، نبتة. تظهر أسماؤهم، باستثناء نبيتا، بشكل متكرر على التماثيل والنقوش في عهد أبيهم. تم توثيق نبيتاه مرة واحدة فقط في السجلات التاريخية المعروفة، على مجموعة ضخمة من التماثيل الجيرية في مدينة هابو.

أمنحتب الثالث حكم لمدة 38 سنة وعدة أشهر.

(إنجليزي)الروسية ، تادوهيبا (إنجليزي)الروسية بنات ملوك غرب آسيا أطفال أخناتون، (إنجليزي)الروسية ,
ساتامون، إيزيس، حنوتانيب، نبيتة، باكتاتون،
سمنخكاري (؟) دفن WV22 (إنجليزي)الروسية أمنحتب الثالثعلى ويكيميديا ​​​​كومنز

أمنحتب الثالث(1388-1353/1351 قبل الميلاد) - فرعون مصر القديمة الذي حكم 1388 - 1351 سنوات قبل الميلاد هـ ، من الأسرة الثامنة عشرة. الابن والملكة موتيمويا (موت ما-وا).

يعتبر عهد أمنحتب الثالث من أعظم فترات ذروة الحضارة المصرية القديمة، والدليل على ذلك مجمعات المعابد الفخمة والمنحوتات الرائعة وأدوات النظافة الأنيقة والعديد من الأعمال الفنية الأخرى، التي تعتبر من روائع أفضل مجموعات المتاحف المصرية في العالم. عالم. وعلى الرغم من وفرة هذه الأدلة، لا يزال أمنحتب الثالث شخصية غامضة ومثيرة للجدل إلى حد كبير. من ناحية، كان، مثل أي شخص آخر، يقدس الآلهة المصرية التقليدية ويبني لهم معابد فاخرة، ومن ناحية أخرى، كان في عصره، عندما وصل التأليه الذاتي الملكي إلى نطاق غير مسبوق، أن جذور يكمن إصلاح العمارنة القادم.

آثار عهد أمنحتب الثالث

المئات من صوره معروفة، ولكن في الوقت نفسه فإن سنوات حكمه الطويلة "صامتة" بسبب عدم وجود مصادر مكتوبة. على الرغم من سهولة الوصول الواضحة وتنوع الآثار في هذا الوقت و"الوضوح" التقليدي للعصر، فإن عهد أمنحتب الثالث لا يزال يتطلب بحثًا جادًا ومفصلاً.

المصادر المؤرخة التي نجت حتى يومنا هذا من عهد أمنحتب الثالث نادرة نسبيًا. هناك إحدى عشرة وثيقة ملكية مؤرخة معروفة، تسع منها تعود إلى الفترة من السنة الأولى إلى السنة الحادية عشرة من حكم الملك والاثنتين الأخرتين من السنة الخامسة والثلاثين. نقش من السنة الأولى من الحكم معروف في دير البرشا، بالقرب من محاجر الحجر الجيري. ويرتبط هذا النقش بأعمال البناء في معبد تحوت في هرموبوليس الواقع على الضفة الأخرى للنيل. يتعلق النقش المزدوج للسنة الثانية في تورز باستئناف أعمال المحاجر فيما يتعلق ببداية بناء "معبد ملايين السنين" للملك في كوم الحتان وربما ممفيس. أربعة من الآثار المؤرخة هي جعران تذكارية، تذكر نصوصها: الزواج من أميرة ميتانية (السنة العاشرة)، صيد الثيران البرية (السنة الثانية)، صيد الأسود البرية (السنة الأولى والعاشرة)، وإنشاء بحيرة بيركيت الاصطناعية. أبو للملكة تيي (السنة الحادية عشرة).

أخيرًا، ترتبط ثلاث شواهد من السنة الخامسة من حكمه بالحدث العسكري الوحيد في عهد أمنحتب الثالث - الحملة على النوبة. وبعد العام الحادي عشر من الحكم، يبدو أن جميع الآثار المؤرخة تختفي حتى العام 35، الذي ورد ذكره على شاهدتين من جبل السلسلة، تحكي نصوصهما عن استخراج الحجر للمعبد الجنائزي للملك وللمعبد الجنائزي للملك. تشييد مبنى معين على شرف رع أتوم. من الصعب جدًا اليوم أن نفهم لماذا تم استبدال السنوات الإحدى عشرة الأولى من حكم أمنحتب الثالث، المليئة بالأحداث والآثار، بعقدين من "الصمت" النسبي. بعض الوثائق التي يمكن تأريخها بدقة نسبية تظهر بعد العام الثلاثين من حكم الملك وترتبط مباشرة بالمهرجانات الثلاثة لسيد الملك؛ وقد تم العثور عليها جميعها إما في مقابر كبار النبلاء الذين شاركوا فيها، أو في أنقاض قصر مالكاتا، حيث جرت بعض حلقات الاحتفالات. تم اكتشاف العديد من الأختام وأجزاء من أواني النبيذ المستخدمة خلال المهرجانات، والتي تحتوي على نقوش وأحيانا تواريخ.

إذا كانت معظم فترة حكم أمنحتب الثالث صامتة نسبيًا وغير غنية بالوثائق المؤرخة، فعلى العكس من ذلك، أصبحت العديد من الأحداث المهمة في عهده معروفة لنا بفضل العدد الكبير من الآثار الخاصة بالأفراد والنبلاء من العظماء والنبلاء. الديوان الملكي المزدحم.

تبدو الآثار المؤرخة من عصر أمنحتب الثالث وكأنها قطرة صغيرة مقارنة ببحر الآثار الأخرى التي تشكل مجموعتين: الأعمال الفنية وأرشيف العمارنة الدبلوماسي. تشكل الأعمال الفنية جزءًا آخر أكثر أهمية وإثارة للاهتمام من آثار عصر أمنحتب الثالث. وتشمل هذه المعابد الفخمة للملك والعديد من أعمال النحت، من بينها مكان خاص يشغله أكثر من مائتي تمثال للملك، تتراوح من التماثيل المصغرة من الحجر الأملس إلى تماثيل طيبة العملاقة. الآثار الخاصة بالأفراد ، على الرغم من وفرتها وفي بعض الأحيان الكمال الحقيقي ، وجدت نفسها في ظل الآثار الفخمة للقيصر. ربما تكون الاستثناءات الوحيدة هي المقابر، التي توجد من بينها غرف جنازة متواضعة مطلية للكتبة وكهنة المقبرة، وقصور مبهجة تحت الأرض، مزينة بنقوش غنية، غالبًا ما تكون متعددة الألوان، تحكي عن حياة النبلاء رفيعي المستوى من البلاط والمهرجانات الملكية للسيد.

"سيدي، إلهي، شمسي! ساتيا، حاكم يونيساسي، خادمك، التراب تحت قدميك، ينحني لك. أرسل ابنتي إلى قصرك، سيدي، إلهي، شمسي." تفاوض الفرعون مع ملك الأناضول بشأن ابنته ونجحوا: "إذا كنت تريد ابنتي حقًا، فكيف لا أستطيع أن أتخلى عنها؟ أنا أعطيها لك." كتب أمنحتب إلى أحد أتباعه: أرسل إليكم مسؤولتي لاختيار أجمل النساء بدون أي عيوب. فيقول لك الملك سيدك: أحسنت. رسائل من توشراتا ملك ميتاني إلى أمنحتب الثالث حافظ أمنحتب على علاقات جيدة مع ميتاني وملكها توشراتا الثاني، وذهبت أخته كيلو هيبي (جيلوخيبا) إلى الفرعون، وأرسل أمنحتب رسالة رسمية: "استقبل جلالته أخت حاكم ميتاني كيلو هيبي (جيلوخيبا) مع حاشية من النساء الرئيسيات في منزلها - أي ما مجموعه ثلاثمائة وسبعون امرأة" كتب توشراتا إلى أمنحتب الثالث: نيبموريا (من الكلمة الإنجليزية نبماترا، التهجئة المسمارية لاسم عرش أمنحتب الثالث)، ملك دولة ميتسري، أخي، يقول: هذا ما يقوله توجراتا، ملك دولة ماتان، أخوك: أنا ( كل شيء على ما يرام. أتمنى أن يكون (كل شيء) مزدهرًا لك، أتمنى أن تكون كيلوهيبا أختي (كل شيء) مزدهرًا؛ أتمنى أن يكون مزدهرًا جدًا مع منزلك وزوجاتك وأبنائك ونبلاءك وحراسك وخيولك ومركباتك وفي وسط أراضيك! عندما اعتلت عرش والدي، كنت لا أزال صغيرًا، وأوثي فعل الشر في بلدي وقتل سيده (يعني أرتاششومارا، شقيق توشراتا وملك ميتاني)، ولذلك لم يسمح لي بالحفاظ على الصداقة مع هؤلاء الذي أحبني. ولم أهمل على الإطلاق الفظائع التي حدثت في بلدي، وقتلت قتلة أخي أرداسومارا، معهم جميعًا. وبما أنك كنت صديقًا لأبي، فقد أرسلت إليك (الآن) وأخبرتك (بهذا) حتى يسمع أخي بهذا الأمر ويفرح. لقد أحبك والدي، وأنت أحببت والدي أكثر، وأبي من أجل حبه أعطاك أختي؛ و[من] كان أيضًا (قريبًا) من والدي مثلك؟ [في...] أكثر من أخي... بلد حاتي بأكمله، مثل العدو، جاء إلى بلدي؛ لقد أعطاهم إله العاصفة، سيدي، ليدي وحطمتهم؛ ولم يكن منهم من رجع إلى بلادهم. هنا أرسلت لك عربة واحدة، وحصانين، وصبي واحد، وبنت واحدة من غنيمة بلاد حاتي. لقد أرسلت لك 5 عربات و 5 فرق من الخيول كهدية لأخي. وكهدية لأختي كيلوهيبا، أرسلت لها زوجًا واحدًا من مجوهرات الصدر الذهبية وزوجًا واحدًا من الأقراط الذهبية وقناعًا ذهبيًا وزجاجة حجرية مليئة بالزيت الممتاز. هوذا كيليا سفيري وتونيبري الذي أرسلته. دع أخي يرسلهم سريعًا حتى يسارعوا في الإجابة حتى أسمع تحيات أخي وأفرح. ليجتهد أخي في صداقتي، وليرسل أخي سفراءه ليبلغوني سلام أخي، فأقبله... كما قدم الملك توشراتا الثاني ابنته تادا هيبي (تادوخبا). وكتب إلى أمنحتب: "لقد جاء رسلك ليأخذوها ويجعلوها سيدة مصر. لقد قرأت وأعدت قراءة اللوح الذي أعطيته لي واستمعت إلى كل كلمة من كلماتك. كلماتك كان لها صدى معي لقد شعرت بالسعادة لأنني تحدثت معك. لقد احتفلت ليلا ونهارا. أرسلها إليك كزوجتك وسيدة مصر، وسنصبح الآن واحدًا. فلتساعدها عشتار، إلهتي، سيدة كل الأراضي، وآمون، إله أخي، على تلبية كل رغبات أخي. سوف ترى: لقد نضجت وخلقت لفرحة أخي". في كل مرة أنهى توشراتا الثاني الرسائل: توشراتا هو ملك ميتانيان، وأمنحوتب هو ملك مصر، وهما يحبان بعضهما البعض بشدة. مراسلات مع الملك كادشمان-إنليل الأول ملك بابل لكن لم يوافق الجميع على إعطاء بناتهم للفرعون. على سبيل المثال، رد الملك البابلي كادشمان-إنليلا بوقاحة: "أنت تطلب من ابنتي أن تكون زوجتك، لكن أختي تعيش معك، والتي أعطاك إياها والدي. ولم يراها أحد منذ ذلك الحين، ولا يُعرف ما إذا كانت حية أم ميتة. قبلت رسلي، وكانت جميع نسائك حاضرين، فقالوا: «هذه سيدتك». إنها أمامك، فلم يعرفها الرسل. لم يتمكنوا من معرفة ما إذا كانت هذه المرأة التي تقف بجانبك هي أختي أم لا." فرعون يجيب الملك: لقد استمعت إلى رسالتك. لكن هل أرسلت لي شخصًا واحدًا على الأقل يعرف أختك ويستطيع التحدث معها والتعرف عليها؟ لا. الأشخاص الذين كانوا معي لا يحسبون. بعض التفاهات يا سائقي الحمير... آمون شاهدي، أختك على قيد الحياة. لقد جعلتها سيدة المنزل. تريد ثروتي، لكنك أرسلت لي هدية واحدة فقط. أليس هذا مضحكا؟ وأخيرا وافق ملك بابل كادشمان-إنليلا على التنازل عن ابنته: "بما أن ابنتي، التي ترغب في الزواج منها، أصبحت الآن امرأة تمامًا، فيمكنك إرسال وفد لاصطحابها." عندما شرع ملك بابل في الزواج من ابنة الفرعون، تلقى رفضاً قاطعاً. كادشمان-إنليلا: "لماذا لا؟ هل أنت فرعون وتستطيع أن تفعل ما تريد؟ أمنحتب: "لم يهب ملك مصر بناته قط". "من قبل، لم يتم تسليم أي أميرة مصرية (لملك آخر) مثل امرأة بسيطة." كان ملك بابل مهتمًا جدًا بذهب مصر. هو كتب: "والآن عن الذهب الذي كتبته لك بالفعل. أرسل أكبر قدر ممكن منه حتى أتمكن من إنهاء العمل هذا الصيف. إذا أرسلت الذهب، سأعطيك ابنتي. يرجى إرسال الذهب بسرعة. إذا لم تفعل هذا، فلن أنهي المهمة. ثم ما الفائدة من إرسالها؟ ولو أرسلت لي ولو مئة وزنة من الذهب، فلن أقبلها. سأرده ولا أعطيك ابنتي». فقال فرعون: «من الحماقة أن تعطى بناتك مقابل قطعة ذهب». (المصدر جوان فليتشر بحثًا عن نفرتيتي.) الوضع الدولي رحلة إلى النوبة في بداية حكم أمنحتب، كانت مصر في أوج قوتها. وكانت هناك علاقات ودية مع ملوك ميتاني وبابل وقبرص، لذلك كان عهد أمنحتب سلميًا للغاية. مرة واحدة فقط قام أمنحتب بحملة في النوبة لقمع الانتفاضة التي اندلعت هناك. تم وصف حملة السنة الخامسة، المعروفة من مصادر عديدة، بأكبر قدر من التفصيل في نص محفور على صخرة بين أسوان وجزيرة فيلة. رغم المطالبات - "وفي السنة الخامسة رجع الملك. لقد انتصر هذا العام في حملته الأولى، التي قام بها في أرض كوش الحقيرة. لقد وضع الحدود حسب إرادته. ولم يفعل أي ملك مثل هذا إلا هو فرعون شجاع يعتمد على قوته (أي أمنحتب الثالث)."- يبدو أن الملك شارك بشكل رمزي فقط: تقليديا، تم تنفيذ مثل هذه الحملات تحت قيادة شخص لديه خبرة في العمليات العسكرية في المنطقة، في أغلب الأحيان، "ابن القيصر كوش". وتوجد أسفل النقش أسماء شعوب الجنوب الستة المهزومة، بما في ذلك أرض كوش. ويبدو أن نفس الحملة تُروى من خلال نقش سيئ الحفظ في بوباستيس وشاهدة لابن الملك كوش مريموس، والتي نصبها في سمنا عند المنحدرين باسم الملك. بدأ كل شيء بانتفاضة "كوش المعادية الحقيرة"تحت قيادة زعيم معين إيهيني، "متفاخر محاط بجيشه؛ ولم يعرف الأسد الذي كان أمامه. "هذا هو نبماترا (اسم عرش أمنحتب الثالث)، الأسد الرهيب، الذي أمسك كوش الحقيرة بمخلبه، فمزق كل زعمائها في أوديةهم، وهم مضرجون بالدماء بعضهم فوق بعض".. على الرغم من الجزء العلوي المدمر، إلا أن نص شاهدة ميريموس يحمل معنى أكبر من النص الملكي ومليء بالتفاصيل. قام ميريموس بتجنيد جيش من بين النوبيين في شمال النوبة. وكان من المفترض أن يعمل هذا الجيش جنباً إلى جنب مع جيش الفرعون، وهو ما يثبت إلى أي مدى تمكنت النوبة السفلى من أن تصبح مصرية. وفي ذكرى الاحتفال بالعام الخامس لجلوس أمنحتب على العرش، دارت معركة مع المتمردين في بلاد إبهيتا التي تقع فوق الشلال الثاني. تم تدمير الأخير. قتل المصريون 312 وأسروا 740 نوبيًا. وبعد معاقبة سكان المناطق المحيطة، لمنع المزيد من حالات العصيان، اتجه أمنحتب جنوبًا. ويذكر نقش بوباستيس أن القوات المصرية وصلت إلى "مرتفعات هوا" (الموقع غير معروف، لكن هذه المرتفعات تظهر في القوائم القريبة من بونت ومن المحتمل أنها كانت بعيدة إلى الجنوب)، حيث عسكرت في بلاد أونشي جنوبي هوا. وكانت هذه هي النقطة القصوى لحركة أمنحتب إلى الجنوب. بعد أن نصب بلاطته الحدودية عند "مياه حورس" معينة، وهو ما لم يفعله أي من أسلافه، كما جمع كمية كبيرة من الذهب في بلاد كاراي، عاد أمنحتب إلى مصر. ويبدو أن هذه "الحملة المنتصرة الأولى" لأمنحتب كانت الوحيدة التي شارك فيها. وليس من الواضح تمامًا من الذي قاد الحملة بالفعل، هل هو نفسه أم الابن الملكي لكوش ميريموس. الزواج الدبلوماسي وفي آسيا، كان حكم أمنحتب معترفًا به عمومًا. ملوك القوى العظمى مثل ميتاني ومملكة بابل كسبوا رضا الفرعون وأرسلوا أخواتهم وبناتهم إلى حريمه. لذلك تزوج أمنحتب من أخت وابنة الملك البابلي كادشمان-حربي الأول، ابنة الملك البابلي كوريجالزو الأول، ابنة الملك البابلي كادشمان-إليل الأول. كما تزوج أمنحتب مرتين من أميرات ميتانيات. في السنة العاشرة من حكمه، تزوج من ابنة الملك شوتارنا الأول ملك ميتاني، كيلو-هيبي (جيلوخيبا)، وفي السنة السادسة والثلاثين تزوج من حفيدة شوتارنا الأول، ابنة توشراتا، تادو-هيبي (تادوخبا). . ومما يدل على نفوذ أمنحتب الكبير أيضًا أن الملك البابلي كوريجالزو الأول عندما حاول ملوك سوريا إشراكه في تحالف ضد الفرعون أرسل لهم رفضًا قاطعًا على أساس أنه كان في تحالف مع الفرعون. بل وهددوهم بالحرب إذا تحقق اتحادهم. كان ملك قبرص تابعًا لأمنحوتب، وكان يرسل له بانتظام كميات كبيرة من النحاس، باستثناء مرة واحدة، عندما زار الطاعون بلاده، كما يقول دفاعًا عن نفسه. ويشير اكتشاف أكثر من عشرين قطعة تحمل اسمي أمنحتب الثالث وتي في جزر بحر إيجه إلى تجديد علاقات مصر مع المنطقة على المدى القصير. أنشطة البناء معبد أمنحتب الثالث بالأقصر تميز عهد أمنحتب بالبناء الفخم. وأمام معبد آمون بالكرنك، أقام أمنحتب صرحًا آخر، وبنى بالجوار، بالقرب من بحيرة على شكل حدوة حصان، معبدًا لزوجة آمون - الإلهة موت. ومن المحتمل أن الممر الأوسط لما يسمى بقاعة الأعمدة بالكرنك، بين صفين من الأعمدة العملاقة بارتفاع 24 مترًا، يعود تاريخه إلى أمنحتب الثالث، ولم يتم توسيعه إلا فيما بعد ليصبح قصرًا ضخمًا. في جنوب طيبة تم بناء معبد إيبت ريس (معبد الأقصر) - وهو أحد أروع إبداعات المهندسين المعماريين المصريين. ويؤدي إليها أيضًا ممر مهيب بين صفين من الأعمدة الحجرية ارتفاعه 16 مترًا، وأقام ممرات مماثلة أمام معبد موت المجاور، وأمام معبد صلبا (بين العتبتين الثانية والثالثة). جميع أعمال البناء في الكرنك والأقصر وطيبة ككل أشرف عليها مهندسان معماريان - الأخوين التوأم هوري وسوتي. تم بناء قصر أمنحتب الريفي على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من العاصمة. كان مبنى ضخمًا مكونًا من طابق واحد مصنوع من الطوب الخام، مع لوحات ممتازة على الأسقف والجدران والأرضيات. يضم مجمع القصر أيضًا منازل رجال الحاشية وورش العمل وبيوت الحرفيين. إن بناء هذا القصر المسمى "بيت الفرح" لا يرتبط عبثًا بالاحتفال بـ "الذكرى الثلاثين للحكم" ( heb-sed). وإلى الشمال من القصر إلى حد ما، تم بناء معبد جنائزي رائع لأمنحتب. لسوء الحظ، لم يبق سوى القليل من هذا المبنى. وبالقرب من هذا المعبد تم إنشاء زقاق لأبي الهول منحوت من الجرانيت الوردي، وأمام أبراجه تمثالان ضخمان للفرعون "تمثال ممنون" الشهير، كل منهما مصنوع من كتلة واحدة من الحجر يبلغ ارتفاعها 21 مترًا ويزن أكثر من 100 متر. تم تركيب 700 طن. وأشرف على بناء هذا المعبد المهندس أمنحتب بن حابو. قام نفس أمنحتب من المحاجر القريبة من مصر الجديدة بتسليم تمثالين ضخمين لسيده إلى طيبة للمعبد القومي في الكرنك. وكان ارتفاع واحد منهم على الأقل 24 مترًا. ثروات الدولة كان مصدر هذا النشاط البناء الواسع النطاق لأمنحتب هو الثروة التي لا توصف القادمة إلى مصر من البلدان المحتلة والتابعة. كانت ثروات مصر كبيرة جدًا لدرجة أن أمنحتب تمكن من إرسال كميات كبيرة من الذهب كهدايا إلى حلفائه المخلصين - ملوك ميتاني وبابل، وكان الأخيرون متأكدين من وجود كمية من الذهب في مصر تعادل كمية الرمال في الصحراء. في عهد أمنحتب، ازدهرت التجارة، وجلبت أيضًا دخلاً ضخمًا للدولة، حيث شجع أمنحتب بكل الطرق التجارة القانونية وفرض عليها الضرائب بشكل صحيح. كان الفن في زمن أمنحتب يجمع بين الرغبة في الحصول على الهياكل الضخمة (الأعمدة والمباني العملاقة) مع التناغم الصارم. وتم إعطاء الصور الموجودة على الطائرة الخطوط العريضة لنعومة ونعومة غير مسبوقة. وفي عهد أمنحتب الثالث، حافظت مصر أيضًا على اتصالاتها مع بونت. ويحتفظ قبر آمونميس (TT89)، عمدة طيبة وأحد النبلاء رفيعي المستوى، بصورة الهدايا النموذجية لبونت، برفقة القادة المحليين. كما أبلغ آمونميس آخر، وهو كاتب بسيط، عن وصول أسطول من بونت إلى مصر في الفترة التي سبقت السنة السادسة والثلاثين من حكم الملك. تأليه الملك وقد وصل أمنحتب، الذي كان يستمتع بسيادته على "العالم"، إلى حد تأليه الذات لعبادة أصنامه. صحيح أن عبادة الفرعون هذه تم زرعها بشكل رئيسي في النوبة، حيث تم تخصيص معبد رائع في صلبا للملك، إلى جانب آمون، ولكن أيضًا في ممفيس، مُنحت الأوسمة الإلهية للمعبود الملكي. وفي النوبة، في سيدنجا، المجاورة لصلبا، تم بناء معبد تم فيه تكريم زوجة الفرعون المحبوبة، الملكة تاي، كإلهة. والبناء ذو ​​المقام الرفيع أمنحتب بن حابو، الذي توفي، على الأرجح، بعد العام الثلاثين من حكم الفرعون، كان له معبد جنائزي بني في غرب طيبة، وكأنه ملك. وبعد عدة قرون، تم إدراجه ضمن مجموعة الآلهة المصرية، وقدمه اليونانيون باسم «أمينوفيس، ابن بانياس» في حشد حكمائهم. منذ العصور القديمة، تم تشبيه الفراعنة بالشمس وأطلقوا عليهم اسم "أبناء رع (الشمس)"، لكن لم يطلق أحد على نفسه قبل أمنحتب لقب "الشمس المرئية" كما فعل بإصرار. وقد تردد صدى هذه الفكرة عن الذات باعتبارها الشمس الساطعة من خلال التأكيد المستمر على التزام المرء بـ "الحقيقة" (ماعت). من بين الأسماء الملكية الخمسة، تم تخصيص ثلاثة لها: في الاسم الأول، نصب الملك نفسه "ساطع في الحقيقة"، في الثاني - "منشئ القوانين"، والرابع، عادة اسم الدولة، "نب-ماعت-رع" "يعني "رب الحقيقة الشمس". بالقرب من المعبد الرئيسي للعاصمة في الكرنك، أقام الفرعون معبدًا خاصًا، لا يزال لنفس "الحقيقة"، "ابنة الشمس" ماعت. الاضطرابات في السيادة الآسيوية في نهاية عهد أمنحتب، بدأت الاضطرابات في الممتلكات الآسيوية لمصر، ما يسمى بالحركة الشعبية للهابيرو - المنبوذين الذين تقاعدوا إلى السهوب وشكلوا مفارز من الأحرار. عارض الهابيرو السلطة الملكية بشكل عام والسلطة الفرعونية بشكل خاص. في هذا الوقت، نشأت دولة جديدة، أمورو، في الجبال الواقعة بين فينيقيا وسوريا، وكان سكانها الرئيسيون هابيرو. تظاهر منشئ هذه المملكة، عبدي عشيرت، بدافع الحذر، بأنه مخلص للفرعون، لكنه في الوقت نفسه، من خلال عملائه، دعا السكان بشكل منهجي للانضمام إلى الحبير وقتل قادة مدينتهم الموالين للفرعون. فرعون، الذي حدث هنا وهناك في جميع أنحاء فينيقيا وفلسطين. في بعض الأماكن وصل الأمر إلى احتجاجات مجموعات العبيد المسلحة الفردية. لم يكتشف حكام أمورو المصريون على الفور الطبيعة العدائية لأنشطة عبدي عشيرة، ونتيجة لذلك تمكن من توسيع ممتلكاته بشكل كبير. التهديد الحوثي وقد مكّنت موميائه، التي تم اكتشافها مع بقايا العديد من الملوك والملكات الآخرين في المقبرة السرية لجده أمنحتب الثاني في وادي الملوك، من إثبات أن عمره كان يتراوح بين 40 و50 عامًا وقت وفاته. ; ولم يكن من الممكن تحديد العمر بشكل أكثر دقة. صور المومياء: الأسرة الثامنة عشرة السلف: فرعون مصر نعم. 1388 - 1351 ق.م ه. خليفة: أخناتون ملحوظات مصادر الاقتباسات جوان فليتشرالبحث عن نفرتيتي. - م: AST: AST موسكو: خرانيتل، 2008. - ص 254-257. - 413 ص. - 2500 نسخة . - ردمك 978-5-9762-5421-3 فهرس تاريخ الشرق القديم. أصول أقدم المجتمعات الطبقية والمراكز الأولى لحضارة تملك العبيد. الجزء 2. غرب آسيا. مصر / تحرير ج. م. بونجارد ليفين. - م: مكتب التحرير الرئيسي للأدب الشرقي لدار نشر "العلم"، 1988. - 623 ص. - 25000 نسخة. التاريخ العسكري لمصر القديمة. - م: دار نشر "العلوم السوفيتية" 1959. - ت. 2. فترة الحروب الكبرى في غرب آسيا والنوبة في القرنين السادس عشر والخامس عشر. قبل الميلاد ه. - 148 ص.