Taina păcătoasă a gerului boieresc. Viaţa şi moartea gerului boieresc

MOROZOVA FEODOSIYA PROKOPYEVNA - dea-tel-ni-tsa a vechiului rus vechi-ro-ob-ryad-che-st-va.

Fiica aproape nimicului P.F. So-kov-ni-na, genul-st-ven-ni-ka Ma-rii Il-i-nich-ny Mi-lo-slav-sky (din genul Mi-lo-slav-sky), trans- the urletul țarului Aleksei Mi-hi-lo-vi-cha.

În 1649, s-a căsătorit pentru bătălia-ri-on Gle-ba Iva-no-vi-cha Mo-ro-zo-va (din vechea familie de boieri din Moscova Mo-ro-zo-vyh). Ov-do-vev (1661/1662), F.P. Morozov, împreună cu fiul său, în lu-chi-la, mare stare de a fi. Din acel moment, niciun pre-yes-wa-a fost sub vi-gum de bla-go-ches-tia, but-si-la vla-sya-ni-tsu.

Du-hov-nick F.P. Înghețata pro-to-pop Av-va-kum, care a locuit de ceva vreme în casa ei (1664), a chemat-o la și mai mult as-ketiz-mu și sprijin activ-ke-sta-ro-about-row -che-st-va. După ce din-dreaptele lui Av-va-ku-ma cu referire la Me-zen F.P. Morozova a devenit-la după-înainte-wa-tel-dar tu-pasi împotriva reformelor de la pat-ri-ar-ha Ni-ko-na.

Conform ordinului țarului Alexei, Mi-hai-lo-vi-cha ar-khimandrit Chu-do-va al mănăstirii Io-a-kim (bu-du-shchi pat-ri-arch) înainte de -at-no -small-torture-ki vra-zoom-le-niya F.P. Morozova.

După tai-no-go po-stri-ga (cu numele Feo-do-ra), co-vert-shyon-no-go la sfârșitul anului 1670 ygu-me-nom Do-si-fe-em , F.P. Morozova a început să se îndepărteze de slujbele bisericești și de ce-re-mo-nies seculare (din-ka-za-la-day-st-in-wat în ianuarie 1671 pentru o nuntă -fi țarul Aleksei Mi-hi-lo-vi -cha cu Na-tal-her Kiril-lov-noy Na-rysh-ki-noy). Dar noile avertismente ale țarului cu amenințarea na-ka-za-niya nu sunt acțiuni pentru-zy-me-whether.

16 noiembrie (26), 1671 F.P. Morozov și sora ei, Prințesa E.P. Uru-so-wu for-ko-va-li și for-key-chi-li în custodie; la do-pro-se din mănăstirea Chu-do-vom, se-st-ry za-vi-li că nu vor participa la li-tour-gi-her într-un mod nou despre-rya-du.

La începutul anului 1672, F.P. Morozov, Uru-so-vu și unul-dar-șoarecele-len-ni-tsu lor M. Yes-ni-lo-vu supuși la torturi crude, în timpul unor -ryh lor uve-shche-val pat-ri-arch Pi -ti-rim. În ciuda pașilor-no-thing-st-in ale tsa-roar-na Iri-na Mi-hai-lov-na, țarul Alex-acest Mi-hai-lo-vich din-great-vil F .P . Morozov și susținătorul ei în Bo-rov-sky ost-horn.

În ianuarie 1675, uzbecii au reușit să vadă oameni apropiați, printre aceștia s-a numărat și autorul vieții lui F.P. Morozova, fratele ei mai mare F.P. So-kov-nin. Pentru aceasta, au luat cărți, icoane, haine, mâncare și mâncare, certificate pentru a-let-tiv-shih -nie-str-lec-kih sută-no-kov de ori-zh-lo-wa-dacă în sol -da-tu si supus unui exil in-urgent-ke.

În iunie 1675, toți prizonierii au fost transferați într-o închisoare pământească adâncă; oh-ran-no-kam, de frica morții, ar-lo-pentru-pre-s-dar-le-ai da de mâncare. La 10 (20) august 1675 s-a dat un decret domnesc prin care F.P. Morozov din toate autoritățile terestre.

La scurt timp, uzbecii au murit de foame și de-a-și-o face.

La locul pre-la-gai-mom al sfârșitului nodurilor din Bo-rov-sk, a fost ridicată o capelă veche-ro-ritual-ov-nya. Bătrânul-ro-ob-row-tsy sărbătorește-bine-pa-myat sfântul pre-do-but-mu-che-ni-tsy și is-po-ved-ni-tsy Feo-do-ry (F . P. Morozova) 24 septembrie.

Is-to-ria F.P. Mo-ro-zo-howl breath-no-vi-la hu-doge-no-ka V.I. Su-ri-ko-va despre crearea unui lot pe „Boya-ry-nya Mo-ro-zo-va” (1887, Galeria de Stat Tretiakov).

O viata

Teodosia, fiica okolnichiului Prokofy Sokovnin, ca și tatăl ei, era apropiată de familia regală. Cel mai probabil, ea a fost una dintre doamnele de la curte care o însoțeau pe regina. Această situație a ajutat-o ​​la vârsta de 17 ani să se căsătorească cu Gleb Ivanovich Morozov, o rudă a țarului. Fratele lui Gleb, Boris, era incredibil de bogat, dar a murit fără copii în 1662. Teodosie avea 30 de ani. Averea lui Boris a trecut la Gleb, care a murit și el la scurt timp după. Fiul mic Vanya a devenit moștenitor, dar de fapt moșia era administrată de mamă.

Boierul Morozova îl vizitează pe protopopul Avvakum în închisoare (miniatura secolului al XIX-lea)

Cea mai magnifică moșie a morozovilor, moșia Zyuzino, a fost una dintre primele din Rusia care a fost echipată după modelul european. Iată cum este descrisă moșia ei cu Serghei Solovyov în numele contemporanilor săi: „Acasă, era deservită de aproximativ trei sute de oameni. Erau 8.000 de țărani; mulți prieteni și rude; ea călărea într-o trăsură scumpă, aranjată cu mozaicuri și argint, șase sau doisprezece cai cu lanțuri zdrănnitoare; o sută de slujitori, sclavi și sclavi au urmat-o, protejându-i cinstea și sănătatea.

Religie

În acest moment, Patriarhul Nikon a realizat o reformă a Bisericii Ortodoxe: ritul bisericesc și cărțile au fost unificate după modelul grecesc modern. Toți cei care sunt botezați cu două degete au fost anatematizați în grabă în 1656 - acesta a fost motivul despărțirii (desigur, există mai multe motive). Aceste acțiuni se încadrează perfect în cursul către centralizarea administrației de stat: un stat, o religie cu un singur rit. Cu toate acestea, o astfel de claritate și rigiditate nu i-au putut mulțumi pe Vechii Credincioși, care considerau Ortodoxia Rusă mai mare decât cea greacă. Acest lucru se datorează semnării Unirii Florenței de către greci, căderii Constantinopolului și conceptului de „Moscova este a treia Roma”.

Lâna aspră de oaie a pânzei de sac înțepa pielea. Dacă nu era suficientă lână, asceții își puneau o pânză de sac făcută din cârlige metalice.

Feodosia Morozova nu a fost doar un adversar al lui Nikon. A fost o susținătoare înflăcărată a protopopului Avvakum, un apologe al Vechilor Credincioși, cu care a comunicat îndeaproape. Lăsată văduvă la treizeci de ani, ea „a împăcat carnea” purtând un sac. Avvakum i-a reproșat însă tinerei văduve faptul că nu a „smerit” suficient carnea și i-a scris: „Scopește ochii ăia prost, nebun, urât cu o navetă ca Mastridia” (cheminând, după exemplul Călugărului). Mastridia, ca să scapi de ispitele amoroase, scoate-ți ochii). Morozova a făcut rugăciuni acasă „după rituri străvechi”, iar casa ei din Moscova a servit drept refugiu pentru vechii credincioși persecutați de autorități. Dar sprijinul ei pentru vechii credincioși, judecând după scrisorile lui Avvakum, a fost insuficient: „Pomana curge din tine, ca o picătură mică din abisul mării și chiar și atunci cu o avertizare”.

Nu un fanatic sumbru, ci o gazdă și o mamă ocupată cu fiul ei și cu treburile casnice

Academicianul Alexander Panchenko, examinând scrisorile lui Morozova către Avvakum, scrie că acestea nu conțin argumente despre credință și consideră că Feodosia „nu este o fanatică mohorâtă, ci o gospodină și o mamă, ocupată cu fiul ei și cu treburile casnice”.

Alexei Mihailovici și Nikon în fața mormântului Sfântului Filip

Cel mai liniștit țar Alexei Mihailovici, care a susținut reformele, a încercat să o influențeze pe nobil prin rudele și anturajul ei, precum și prin luarea și returnarea moșiilor. Poziția înaltă a lui Morozova și mijlocirea țarinei Maria Ilyinichna l-au ferit pe țar de acțiuni decisive. Feodosia Morozova a fost prezentă în mod repetat în „Biserica de Rit Nou” la slujbă, pe care Vechii Credincioși o considerau o „mică ipocrizie” forțată. Însă după o tonsura secretă de călugăriță sub numele de Teodora, care a avut loc la sfârșitul lunii decembrie 1670, Morozova a început să se îndepărteze de evenimentele bisericești și sociale.

Moarte

La 1 februarie 1671, conform noului stil, Feodosia Morozova, sub pretextul bolii, a refuzat o invitație la nunta țarului Alexei Mihailovici și Natalia Naryshkina. Acest lucru l-a înfuriat pe monarh. El i-a trimis mai întâi pe boierul Troekurov, iar apoi prințul Uvarov cu cererea de a accepta reforma bisericii: Morozova le-a refuzat pe amândouă.

În noaptea de 16 (26) noiembrie 1671, arhimandritul Ioachim de la Mănăstirea Chudov a venit la casa Morozova din ordinul țarului. El le-a interogat pe Theodosia și pe sora ei Evdokia Urusova în timp ce stăteau întinși în pat, arătându-și disprețul. După interogatoriu, surorile au fost încătușate, dar lăsate acasă. După 11 sau 12 zile au fost transferați la Mănăstirea Chudov, de unde au fost trimiși la Mănăstirea Peșterilor Pskov. Fiul lui Morozova a murit în scurt timp, doi frați au fost exilați, iar proprietatea lor a fost confiscată.

Capela-monument din Borovsk la presupusul loc de detenție al Feodosiei Morozova și Evdokia Urusova

La sfârșitul anului 1674, ei au încercat să le forțeze pe surorile Morozov să renunțe la Vechii Credincioși prin tortură pe grătar. Nu s-au dat înapoi. Ar fi fost arse, dar mijlocirea boierilor i-a salvat. Surorile au fost trimise la Borovsk, unde au fost închise într-o închisoare de pământ, în care au murit de foame. Înainte de moartea ei, Theodosia i-a cerut temnicerului să-și spele cămașa pentru a muri într-o cămașă curată.

15 noiembrie 1675 (după noul stil) a murit Feodosia Morozova. Și îmi plec capul și cu mare evlavie aduc o rugăciune Domnului pentru un suflet atât de mare, o femeie, acceptând suferința pentru credință.

Citind Viața Boyarinei Morozova, mă gândesc cum m-aș comporta în locul ei. Și cu amărăciune și rușine îmi dau seama că sufletul meu este laș și timid, schimbător și necredincios, predispus la ispite și atașat de lucrurile pământești, pieritoare ale acestei lumi trecătoare.

Feodosia Prokopievna Sokovnina s-a născut în familia unui curtean regal. A fost căsătorită cu boierul Gleb Ivanovici Morozov, care era apropiat de țarul Alexei. Faimos și fabulos de bogat. Dar sufletul ei o caută adevăr superior neglijând bunurile pământești. După moartea soțului ei, duce o viață monahală, epuizându-se de post, purtând un sac. Este geloasă pe vechea credință a părinților ei, sufletul ei respinge inovațiile reformei lui Nikon, iar profesorul ei spiritual favorit este persecutat și supus curții bisericești, protopopul Avvakum. Nobilei Morozova nu se teme să fie persecutată, nu se teme de violența fizică. Credința de nezdruncinat îi dă putere și curaj.

Când citesc o poezie Anna Akhmatova, atunci foarte clar în mintea mea văd o poză când nobila Morozova este dusă la concluzie. Ea arată grozav putere și eroism.

Și iată cum este descris acest fapt istoric de un alt poet, Varlam Shalamov.

Am recitit materialele istorice despre chinurile la care a fost supusă boierul Morozova. Și inima mea plânge. Niciun îndemn de a accepta noile rituri nu a avut efect. Și atunci chinuitorii i-au atârnat un lanț la gâtul nobilei, au băgat-o în închisoare, au chinuit-o pe grătar, au bătut-o cu bice.

S-au schimbat sărbătorile și camerele
Pe cazemata mohorâtă umedă,
Sufletul ei este bogat în credință,
Ea chiar este mai scumpă decât camerele.

În închisoare, a aflat despre moartea singurului ei fiu Ivan și a plâns amar. Și apoi au băgat-o într-o groapă de pământ, unde a murit de epuizare completă. Aceste evenimente teribile au avut loc în orașul Borovsk.

Așa a fost tratată această femeie fragilă de oameni care credeau că o fac spre bine, în numele inovațiilor și reformelor, crezând că îi slujesc pe Dumnezeu în acest fel. În același timp, înecând glasul conștiinței, care în glasul liniștit al lui Hristos a chemat să se iubească unii pe alții.

Și în încheiere, voi da din nou un fragment din poemul Annei Akhmatova.

Și crede că nu va muri
Ideea de rugăciune gratuită
Va veni timpul și va crește
Monumentul ei în loc de raft.

Boierul Morozova Feodosia Prokopyevna (născută la 21 (31) mai 1632 - moartea la 2 (12) noiembrie 1675) - nobilă a palatului suprem. A fost arestată pentru aderarea la „vechea credință”, exilată la mănăstirea Pafnutievo-Borovsky și închisă în închisoarea mănăstirii, unde a murit de foame.

Ce se știe despre Feodosia Prokopyevna

Apariția nobilei Morozova în memoria națională este legată de pictura lui V. Surikov, îndrăgită de popor. Chiar și scriitorul V. Garshin, după ce a văzut pânza artistului în urmă cu 100 de ani la expoziție, a prezis că descendenții nu ar putea „să-și imagineze Feodosia Prokopievna altfel decât așa cum este înfățișată în imagine”. Este dificil pentru un contemporan să fie imparțial, dar înțelegem că Garshin, după cum sa dovedit, a fost un profet bun. Mulți oameni o imaginează pe nobila Morozova ca pe o femeie severă, în vârstă, ca într-o imagine, care și-a aruncat fanatic mâna în două degete. Ei bine, Surikov cunoștea bine istoria și, în principal, nu a fost împotriva adevărului, dar detaliile ficțiunii erau necesare pentru el de dragul generalizărilor simbolice.

Boyarynya Morozova nu era bătrână - uită-te la datele vieții ei. Nobila a fost arestată cu 4 ani înainte de moarte, apoi nu avea nici măcar patruzeci de ani, dar memoria poporului a putut să-l surprindă pe martir pentru idee doar ca un trăit, înțelept și străin de orice frivolitate.

De ce gloria nobilei Morozova a străbătut secolele? De ce, printre miile de suferinzi pentru credință, această femeie anume era destinată să devină un simbol al luptei schismaticilor împotriva „Nikonienilor”?

Pe pânza artistului, Feodosia Prokopyevna se adresează mulțimii moscovite, oamenilor de rând - unui rătăcitor cu toiag, unei bătrâne cerșetoare, unui sfânt prost, tuturor celor care reprezentau de fapt stratul social al luptătorilor împotriva noilor rituri. . Cu toate acestea, Morozova nu a fost un neascultător obișnuit. Mănăstirea Chudov, unde a fost dusă, se afla la Kremlin. Nu se știe dacă țarul a privit din pasajele palatului, cum l-a văzut oamenii pe favoritul său, cum a proclamat o anatemă pentru „răi”, dar nu există nicio îndoială că gândul la Morozova l-a bântuit, nu i-a dat odihnă. .

Pictură de V. Surikov „Boierul Morozova”

Rod Morozov

Boierul era prea aproape de tron, îl cunoștea prea bine pe rege și, pe lângă aceasta, familia Morozov era una dintre cele mai nobile. În Rusia existau mai puțin de zece astfel de familii de rang înalt, cel puțin Romanovii, cărora le aparținea Alexei Mihailovici, nu aveau mai multe drepturi la tron ​​decât oricare dintre Morozov. Se poate ghici în ce măsură țarul s-a simțit inconfortabil când a ordonat arestarea nobilei. Cu toate acestea, erau și alte lucruri de care să vă faceți griji.

Frații Morozov, Boris și Gleb, erau rude cu tatăl țarului Mihail, iar în tinerețe i-au servit ca saci de dormit pentru bătrânul Romanov, aceasta a fost o poziție excepțională la curte. Când, în 1645, Alexei, în vârstă de 17 ani, a fost încoronat pe tron, Boris Morozov a devenit cel mai apropiat consilier al său. Boierul a ales-o pentru suveran pe soția Mariei Ilyinichna Miloslavskaya și a jucat primul rol la nuntă - a fost cu suveranul „în locul tatălui său”. După 10 zile, Boris Morozov, văduv și bătrân, s-a căsătorit cu a doua căsătorie cu sora țarinei Anna și a devenit cumnatul țarinei.

Din pozitia sa exceptionala a reusit sa extraga tot ce a putut. Și dacă posesiunea a 300 de gospodării țărănești era considerată o noroc pentru un domn al acelei epoci, atunci Morozov avea peste 7 000. Bogăție nemaivăzută!

Cariera lui Gleb Ivanovich, o persoană foarte obișnuită, depindea complet de succesul fratelui său. Morozov mai tânăr s-a căsătorit cu frumusețea nenăscută de 17 ani Feodosia Sokovnina, care era foarte prietenoasă cu regina. Boris Ivanovici a murit fără moștenitori, iar toată averea sa uriașă a revenit fratelui său mai mic, care și el a murit curând, făcându-i pe văduva și băiatul Ivan Glebovici cei mai bogați oameni din statul rus.

1) Țarul Alexei Mihailovici Romanov
2) Boierul Morozova îl vizitează pe protopopul Avvakum

Viața nobilei Morozova

Boierul Morozova a fost înconjurat nu numai de bogăție, ci și de lux. Contemporanii și-au amintit că ea a călărit într-o trăsură aurita, care era condusă de 6-12 cei mai buni cai, iar 300 de servitori alergau în urmă. În moșia Morozov din Zyuzino, a fost amenajată o grădină imensă, unde păunii se plimbau. Având în vedere toate acestea - căsătoria de succes a lui Morozova, viața de lux, prietenia personală cu familia regală - se poate înțelege pe protopopul Avvakum, care a văzut ceva absolut excepțional în faptul că Feodosia Prokopievna a renunțat la „slava pământească”. Boierul a devenit în realitate un oponent înflăcărat al reformelor bisericești. Temperamentul unei persoane publice a făcut furori în ea și a fost pe deplin capabilă să se realizeze, apărând vechea credință.

Casa unei nobile bogate și influente s-a transformat în sediul oponenților inovațiilor, criticilor de a face corecturi la cărțile bisericești, conducătorul schismaticilor a venit aici, a trăit multă vreme, primind adăpost și protecție. Zile în șir, Morozova a primit rătăcitori, sfinți proști, preoți alungați din mănăstiri, creând un fel de partid de opoziție la curtea regală. Femeia nobilă însăși și propria ei soră, Prințesa Evdokia Urusova, au fost orbește devotați lui Habacuc și l-au ascultat pe predicatorul de foc în toate.

Dar ar fi greșit să presupunem că nobila Morozova a fost o fanatică și un „ciorap albastru”. Până și Avvakum a observat că avea un caracter vesel și amabil. Când bătrânul ei soț a murit, ea avea doar 30 de ani. Văduva „chinuia” corpul cu o cămașă de păr, dar cămașa de păr nu a ajutat întotdeauna la calmarea cărnii. Avvakum în scrisori și-a sfătuit elevul să-și scoată ochii pentru a scăpa de ispita iubirii.

Protopopul a acuzat-o și pe nobil de zgârcenie în raport cu cauza lor comună, dar, cel mai probabil, nu a fost vorba doar de zgârcenie, ci de prudența gazdei. Morozova și-a iubit dezinteresat pe singurul ei fiu Ivan și a vrut să-i dea toată bogăția Morozova în siguranță. Scrisorile nobilei către protopopul în dizgrație, pe lângă discuțiile despre credință, sunt pline de plângeri pur feminine despre poporul ei, discuții despre o mireasă potrivită pentru fiul ei. Într-un cuvânt, Feodosia Prokopievna, având o forță de caracter de invidiat, avea slăbiciuni complet umane, ceea ce, desigur, îi face asceza și mai semnificativă.

Boierul, fiind un prieten apropiat al sotiei suveranului, a avut o influenta puternica asupra acesteia. Maria Ilyinichna, desigur, nu s-a opus reformelor bisericii făcute de soțul ei, dar cu sufletul ei a simpatizat totuși cu riturile părinților ei și a ascultat șoaptele Teodosiei Prokopievna. Lui Alexei Mihailovici cu greu i-a plăcut acest lucru, dar țarul, care își iubea soția, nu a permis atacurile împotriva nobilei, deși aceasta din urmă a devenit din ce în ce mai intolerantă la inovații și a sprijinit deschis dușmanii țarului.

1669 - a murit regina. Pentru încă doi ani, Alexei Mihailovici i-a fost frică să atingă nobila rebelă. După cum puteți vedea, durerea pentru soția plecată prematur a fost afectată, dar, mai ales, suveranul s-a ferit de indignările vechilor familii boierești, care au putut vedea în invadarea Feodosiei Prokopievna un precedent pentru represaliile împotriva familiilor de rang înalt. Între timp, Morozoav a luat tunsura și a început să fie numită călugărița Teodora, ceea ce, desigur, i-a sporit fanatismul și „stăpânirea credinței”. Și când în 1671 țarul, consolat în cele din urmă, a jucat o nuntă cu Natalya Kirillovna Naryshkina, boierul Morozova nu a vrut să vină la palat, invocând boala, pe care Alexei Mihailovici a considerat-o o insultă și neglijență.

Tortura nobilei Morozova - desen de V. Perov

Arestare

Atunci suveranul și-a adus aminte de toate nemulțumirile trecute față de boierul Morozova; aparent, a avut efect și faptul că țarul, ca un simplu muritor, nu-i plăcea iubita soției iubite și, ca orice bărbat, era gelos pe ea. Autocratul a doborât asupra nobilei recalcitrante toată puterea sa despotică.

În noaptea de 14 noiembrie 1671, Morozov a fost însoțit în lanțuri la Mănăstirea Chudov, unde au început să o convingă să se împărtășească după noul rit, dar bătrâna Teodora a răspuns ferm: „Nu voi împărtăși! ” După ce au fost torturați, ea și sora ei au fost trimiși de la Moscova la Mănăstirea Pechersky. Acolo, conținutul prizonierilor era relativ tolerabil. Cel puțin nobila ar putea păstra legătura cu prietenii ei. Slujitorii puteau să o viziteze, să aducă mâncare și haine.

Protopopul Avvakum a continuat să transmită instrucțiuni fiicei sale spirituale. Și avea nevoie doar de sprijin cald și plin de compasiune - singurul ei fiu iubit a murit la boier. Mâhnirea a fost sporită și de faptul că nu a putut să-și ia rămas-bun de la el, și cum a fost pentru ea, monahia Teodora, să afle că fiul ei a fost împărtășit și îngropat după noi rituri „impioase”.

Noul Patriarh Pitirim de Novgorod, care a simpatizat cu susținătorii lui Avvakum, s-a adresat autocratului cu o cerere de eliberare a Morozova și a surorii ei. Pe lângă considerentele de umanitate, a existat și o parte a intenției politice în această propunere: întemnițarea nobilei, fermă în credința ei, a surorii ei și a prietenei lor Maria Danilova a făcut o impresie puternică asupra poporului rus, iar eliberarea lor va avea loc. atrage mai degrabă către un nou rit decât intimidare. Dar suveranul, nu crud din fire, de data aceasta s-a dovedit a fi neclintit. Din nou, versiunea sugerează că a fost ars de un fel de resentimente personală împotriva lui Morozova și poate că s-a simțit jenat în fața Feodosiei Prokopyevna din cauza căsătoriei sale cu tânăra frumusețe Naryshkina și a vrut să uite de trecut. Totuși, ce să ghicesc?...

Moartea nobilului

După ce a luat în considerare circumstanțele execuției nobilei urâte, Alexei Mihailovici a decis ca prizonierii să nu fie arși pe rug, pentru că „moartea este roșie în lume”, dar a ordonat ca vechii credincioși să fie înfometați, aruncându-i în groapa rece a Mănăstirii Borovsky. Toate averile nobilei Morozova au fost confiscate, frații ei au fost mai întâi exilați, apoi au fost și executați.

Drama ultimelor zile ale Morozova sfidează descrierea. Femeile sărace, mânate la disperare de foame, le-au cerut temnicerilor măcar o bucată de pâine, dar au fost refuzate. Prințesa Urusova a murit prima pe 11 septembrie, urmată de Feodosia Prokopievna pe 1 noiembrie de epuizare. Înainte de moarte, ea a găsit puterea să-i ceară temnicerului să-și spele cămașa în râu pentru ca, conform obiceiului rusesc, să moară în cămașă curată. Maria Danilova a suferit cel mai mult, încă o lună întreagă.

Odinioară marea familie Morozov a încetat să mai existe.

15 noiembrie (2 noiembrie, după stilul vechi) este ziua de amintire a uneia dintre cele mai cunoscute și remarcabile femei din Rusia - sfânta venerabilă muceniță Teodora, în lumea boierului Feodosia Prokopievna Morozova (1675).
Printre martirii Bisericii Ortodoxe Ruse Vechi Credincioși, unul dintre primele locuri a fost ocupat de nobila Feodosia Prokopievna Morozova alături de sora ei, Principesa Evdokia Urusova.

Feodosia Prokopievna s-a născut la 21 mai 1632 la Moscova. Tatăl ei, Sokovnin Prokopiy Fedorovich, era un sens giratoriu, avea legături de familie cu prima soție a țarului Alexei Mihailovici Romanov, Maria Ilyinichnaya. Teodosia a fost unul dintre curtenii care o însoțeau pe regina.
La vârsta de șaptesprezece ani, fata a fost căsătorită cu Gleb Ivanovich Morozov, un reprezentant al unei familii boierești nobile, înrudită cu familia Romanov.
Feodosia Prokopyevna a ocupat locul unei nobile de călărie, a avut o mare influență la Moscova.
Reprezentant al credinței Vechiului Credincios, Morozova i-a tratat întotdeauna favorabil pe cei săraci și sfinți proști, le-a făcut milostenie. În plus, adepții Vechilor Credincioși se adunau adesea în casa ei pentru a se ruga după vechile canoane rusești la icoanele antice. Femeia a comunicat îndeaproape cu protopopul Avvakum și nu a acceptat reformele Patriarhului Nikon.
Țarului Alexei Mihailovici nu i-au plăcut credințele nobilei de călărie, el a încercat în mod repetat să o influențeze pe Morozova prin rude, dar nobila a rămas în picioare.
În seara zilei de 16 noiembrie 1671, arhimandritul Ioachim a venit la Morozova cu grefierul duma Ilarion. În casă se afla și sora nobilei, prințesa Evdokia Urusova. Pentru a-și arăta atitudinea lipsită de respect față de oaspeți, Theodosia și Evdokia s-au culcat și au răspuns la întrebările celor care veneau întinși. După interogatoriu, femeile au fost încătușate și lăsate în arest la domiciliu. Două zile mai târziu, Morozova a fost transferată mai întâi la Chudov, apoi la Mănăstirea Peșterilor Pskov.
După întemnițarea nobilei, singurul ei fiu Ivan a murit, doi frați au fost exilați, iar toată proprietatea a fost transferată la vistieria regală.
La sfârșitul anului 1674, Morozova a fost transferată în curtea Yamskaya. Acolo a fost torturată pe grătar pentru a o forța să renunțe la credințele ei religioase, dar femeia a rămas neclintită. Cel mai bogat și mai influent moscovit din trecut a murit la 2 noiembrie 1675 de epuizare. Cu puțin timp înainte de moartea ei, ea le-a cerut gardienilor să spele o cămașă în râu pentru a muri în haine curate.
În noaptea de 1 spre 2 noiembrie, sfântul s-a odihnit în Domnul.
Maria Danilovna, care până atunci stătuse în închisoare printre criminali de notorietate, a fost transferată la locul ei și nu mai târziu de o lună a murit și ea. Bătrâna călugăriță Melanya și călugărița ei asociată Justinya au fost arse pe rug. Multe alte femei au fost ucise și torturate în timpul domniei celui mai „liniștit” rege.
În felul acesta s-a impus acea „reformă” nefericită a bisericii, străină de poporul rus, ale cărei consecințe tragice încă le trăim.