نام لوسیفر از کجاست؟ داستان لوسیفر: طبق کتاب مقدس او کیست و چرا از بهشت ​​به زیر انداخته شده است. لوسیفر در کتاب مقدس کیست؟

"لوسیفر" چگونه ترجمه می شود؟

از لاتین، ترجمه به نظر می رسد مانند "به ارمغان آوردن نور." در اسطوره های رومیان باستان، او با تصویر سپیده دم صبح، ستاره صبح (ستاره لوسیفر سیاره زهره است) مجسم می شد. سیاره زهره لوسیفر نامیده می شد زیرا در زمانی که خورشید وجود نداشت (اوایل صبح و اواخر عصر) "حامل نور" بود. با این حال، در دین مسیحی، از حدود قرن هفدهم، لوسیفر یک فرشته سقوط کرده است که با نیروهای ناپاک (شیطان، شیطان) مرتبط بود.

جالب اینجاست که در امپراتوری روم، نام لوسیفر توسط مردان استفاده می شد. معنای آن «درخشیدن، آوردن نور» بود. حتی سنت لوسیفر، اسقفی که در قرن چهارم پس از میلاد زندگی می کرد، وجود داشت.

در دین مسیحیان، لوسیفر بار منفی دارد. در یکی از کتاب ها که به زبان عبری نوشته شده است، افسانه ای درباره لوسیفر وجود دارد. ظاهراً یک فرشته می خواست با خدا برابر باشد و به همین دلیل از بهشت ​​"اخراج" شد. بنابراین لوسیفر تبدیل به یک "قهرمان بد" شد که در انجیل دارای فرضیه های بسیاری است.

• اعتقاد بر این است که مار که حوا را به طعم میوه ممنوعه دعوت کرد لوسیفر است.
• همچنین شیطان، آفریده خدا و میل به همتراز بودن با خالق، تجسم لوسیفر است. فرشته لوسیفر، مانند فرشته مایکل، برای محافظت از عدن (بهشت) در برابر نیروهای شیطانی فراخوانده شد. اما حسادت و غرور تمام افکار او را پوشانده بود. او حتی همه فرشتگان خود را جمع کرد تا رئیس بهشت ​​شود. اما فرشتگان جبرئیل و میکائیل اجازه وقوع این رویداد را ندادند. سپس شیطان لوسیفر از بهشت ​​رانده شد. از آن زمان، لوسیفر یک شیطان است. به طور کلی، لوسیفر نماد شر است، او می خواهد به یک فرد به وسوسه، مرگ معنوی خیانت کند.
• لوسیفر ابتدا در کتاب مقدس به عنوان فرشته ای توصیف شده است که بسیار مورد محبت خدا قرار گرفته است. او زیبا و باشکوه، درخشان و معقول بود. لوسیفر خود کمال بود.

در یهودیت و مسیحیت اولیههنوز معادل سازی مفاهیم "ستاره صبح" (Dennitsa، اگر به روسی ترجمه شود) و شیطان وجود ندارد.

در شیطان پرستیاما (آموزشی که خود را با مسیحیت مخالف می کند) لوسیفر آزادی و غرور، دانش پست و غیر معنوی را با هم ترکیب می کند. او یک شیطان و یک شیطان است.

داستان لوسیفر برای بسیاری از نویسندگان و کارگردانان جذاب شده است. آنها در آثار خود آن را مبنا قرار دادند:

• لری نیون "چکش لوسیفر" (کتاب).
• هوبل ریچارد "رمز لوسیفر" (کتاب).
• تخت لوسیفر دنی ویلسون (فیلم).
• ارمی پارنوف "تخت لوسیفر" (کتاب).
• کمدی الهی دانته. نویسنده لوسیفر را موجودی توصیف می کند که در یخ یخ زده و سه دهان دارد. او به آنها نیاز دارد تا خائنان را ببلعد - یهودا، بروتوس، کاسیوس.

علامت لوسیفر

مفهوم "سیگل لوسیفر" وجود دارد. این به معنای نماد معینی است که از اشکال و علائم دیگر تشکیل شده است. سیگیل دارای خواص و قدرت عرفانی است. شیطان پرستان، طبق برخی گزارش ها، با کمک آن می توانند روح لوسیفر را صدا کنند، نوعی مراسم را انجام دهند. اعتقاد بر این است که در سیگل نوعی راز وجود دارد، یک رمز. آنها می توانند نام یا جهت باشند.

• "V" (ویکتور از لاتین - پیروزی) نماد زهره، پیروزی ذهن و روح بر جنبه منفی خدای تاریکی و پسرفت است.
• بخشی از پنتاگرام معکوس به معنای "از خارها به ستاره ها" است.
• مثلث به معنای زنانه و جنبه زنانه لوسیفر است که به همه موجودات زنده حیات می بخشد، زیرا بدون نور زندگی وجود ندارد.
• مثلث های خروجی نماد اصل مردانه هستند.
• صلیب و لوزی به معنای وحدت و روشنایی ذهن است.

لوسیفر در وداهای اسلاو-آریایی

در اینجا آنچه در مورد این تصویر در میان اسلاوهای باستان نوشته شده است.

لوسیفر - "ستاره صبح"، "نور Zephiroth". "لو" به معنای نور رو به پایین، "چی" - انرژی، نور، "فر" - کره است. یک افسانه عبری در مورد ستاره صبح وجود دارد که سعی کرد خورشید را با خود بپوشاند، اما موفق نشد. او به بردگی درآمد.

اسلاوها معتقد بودند که ستاره لوسیفر در واقع دیای زمین است که لوتیتیا و فتا (دو قمر) دور آن حلقه زده اند. گردهمایی کوشچیف ها در قمر لوتیتیا برگزار شد، اما پس از مدتی نیروهای خوب آن را نابود کردند.

برای نجات زمین از انفجار لازم بود، به فضای دیگری منتقل شد و قمر فتتا به میدگارد منتقل شد. با توجه به نفوذ شدید این سیاره، اخترشناسان امروزه او را "فایتون" می نامند. پس از انفجار قدرتمند لوتیزیا، جو جیوا (ماه پرون) و اوری (مریخ) ناپدید شد. ساکنان اوری به میدگارد نقل مکان کردند.

اسلاوها لوسیفر را با Satanail شناسایی کردند. دومی اولین دموکراتی بود که تصمیم گرفت با قوانین بالاتر موجود مخالفت کند.

بنابراین، در بسیاری از ادیان و جهات مذهبی، لوسیفر به معنای موجودی است که در ابتدا «خوب» بوده و سپس به دلیل ویژگی‌های منفی، «شر» شده است.

همانطور که تاریخ نشان می دهد، لوسیفر هم مورد پرستش و هم ترس بود. ناهماهنگی این رقم با این واقعیت توضیح داده می شود که او موفق شد هم از طرف خیر بازدید کند و هم به سمت شر.

لوسیفر فرشته خداست که سرنوشت یک خائن به او واگذار شد. برای اینکه بفهمیم لوسیفر کیست، لازم است تاریخچه او را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

لوسیفر در کتاب مقدس کیست؟

لوسیفر در تسلیم شدن به خدا کامل ترین فرشته بود. او در همه چیز کامل بود. اما او به پسرش عیسی مسیح لطف بیشتری نشان داد. و این وضعیت بذر حسادت را در لوسیفر کاشت.

با گذشت زمان، لوسیفر شروع به نشان دادن نارضایتی خود کرد به طوری که موفق شد چندین همدست را به سمت خود جذب کند. در نتیجه، درگیری بین نیروهای عدالت و خیانت رخ داد و لوسیفر و خادمانش مجبور به ترک بهشت ​​شدند.

لوسیفر به عنوان دیو پرستش

تصویر لوسیفر تمام بدترین خصوصیات یک فرد را جذب می کند، که از جمله آنها می توان موارد زیر را متمایز کرد: غرور، شورش، دانش، خیانت و غیره.

برخی افراد این ویژگی ها را به عنوان اساسی برای یک فرد پذیرفته اند. چنین اعتقادی وجود دارد که صداقت به شخص تحمیل می شود و در واقع در تصمیم گیری هایش فقط باید منافع خود را هدایت کند.

در نتیجه، لوسیفر، به عنوان تجسم همه چیز بد، به عنوان یک تصویر جهانی از شر پذیرفته شد. این تصویر توسط بسیاری از فرقه های مختلف مدرن پرستش می شود، که معتقدند از این طریق می توانند توانایی های مافوق بشری به دست آورند.

فرهنگ شیطان در واقع به شخص نزدیکتر است، زیرا رفتار خودخواهانه آسان تر از در نظر گرفتن دائمی علایق دیگران است. اما در عین حال، چنین رفتاری فقط می تواند منجر به تخریب شود، زمانی که وجود خلاقانه به شخص نزدیک تر باشد.

لوسیفر چه شکلی است؟

در مورد عهد عتیق، ظهور لوسیفر یا شیطان (تصویر جمعی تر از شر) چندین تفسیر دارد.

او هم به عنوان یک مار و هم به عنوان یک هیولای دریایی بزرگ به تصویر کشیده شد، اما مشهورترین تصویر هنوز با فرشته سقوط کرده است. بنابراین، اغلب، لوسیفر به عنوان یک فرشته بدون بال به تصویر کشیده می شود.

عهد جدید تصویر شیطان را بیشتر گسترش داد و اکنون او می تواند هر شکلی را که می خواهد به خود بگیرد.

علامت لوسیفر

اساس نمادگرایی شیطان به اصطلاح مهر اوست. پنتاگرام است که در وسط آن سر بزی گذاشته شده است. در نزدیکی هر گوشه تیز ستاره پنج ضلعی باید کلمه "لویاتان" وجود داشته باشد. این کلمه یکی از نام های متعدد لوسیفر است.

جالب اینجاست که برای اولین بار نماد شیطان در دهه شصت قرن بیستم یافت می شود. یعنی قبل از این، یک علامت واحد برای تجلیل نیروهای شیطانی مشاهده نمی شد، بلکه فقط از یک سیستم نمادهای شیطانی استفاده می شد.

تصویر لوسیفر در دنیای مدرن

اگر قبلاً با تمام مظاهر شیطان پرستی بسیار دقیق رفتار می شد ، امروز لوسیفر با موفقیت در فرهنگ جامعه مدرن جا افتاده است.

اغلب می توان آن را در تلویزیون یافت، به عنوان تجسم شر زمینی، کتاب ها و بازی های ویدیویی.

نماد شیطان در حال حاضر حتی در برخی فروشگاه ها به عنوان لوازم جانبی معمولی برای تکمیل تصویر شما فروخته می شود.

شایان ذکر است که جامعه مدرن با تمایل به عدم ایمان به هر چیزی مشخص می شود و بنابراین تصاویر به سادگی به عنوان یک عنصر سرگرمی درک می شوند.

شارل بودلر، لیتانیایی به شیطان

ای خردمندترین فرشتگان، ای نابغه باشکوه،
آه، خدا رد شد، عاری از سرود!

به اندوه من رحم کن ای شیطان!

خداوند تبعید، بی گناه محکوم،
برای برخاستن با قدرت جدید، شکست خورده!

به اندوه من رحم کن ای شیطان!

نام او که از لاتین ترجمه شده است به معنای "آورنده نور" است. برای اولین بار این نام به عنوان نام شیطان در کتاب اشعیای نبی آمده است. عبری اصلی از کلمه "heylel" به معنی "ستاره صبح" استفاده می کند و در این مورد به نماد زهره به عنوان جسم آسمانی بعد از درخشندگی خورشید و ماه اشاره دارد.
در شیطان پرستی مدرن، لوسیفر به عنوان موجودی خیرخواه تلقی می شود، به معنای اساطیری آن نزدیک به پرومتئوس یونانیان باستان. لوسیفر نور روشنگری را می بخشد، او نیروی خلاقیت و الهام است. همچنین، لوسیفر با شیطان، ارباب جهنم و عزازیل، آورنده آتش، رهبر نفیلیم ها شناخته می شود. با این حال، برخی از روایات این ادعا را دارند شیطان و لوسیفرموجودات کاملاً متفاوتی هستند. بگذارید چند نقل قول به شما بدهم.

به نقل از ترجمه رسمی Ecclesia Tenebrarum.

• لوسیفر ارباب تاج و تخت جنوب است.
• لوسیفر امپراتور آشوب خشمگین، جنبه ابدی و بیرونی شعله درونی است.
• لوسیفر نورپرداز مغرور آتش هرج و مرج است که با نور تاریک خود تمام اشکال واهی را می سوزاند و پنهان و راز را برجسته می کند. لوسیفر حامل دانش، توسعه، قدرت و نابود کننده رکود، ضعف و حماقت است.
• لوسیفر جنبه خیرخواه شیطان است که با نور خود راهی مطمئن را روشن می کند و راه آزادی و قدرت الهی را فراتر از مرزهای آفرینش نشان می دهد.

اما اوست که با آتش و نور تاریک خود، ضعیفان و نالایق ها را کور، گمراه و می سوزاند و خاکستر می کند.

نام دیگر فرشته سقوط کرده Satanael شاهزاده دروغگوها است.

لقب او "مخالف" است. شیطان- پسر بزرگ خدا که از راه راست منحرف شد، آفریدگار جهان مادی، که حوا را اغوا کرد. حوا پس از سقوط از دست شیطان، قابیل و خواهر دوقلویش کالومنا را به دنیا آورد و از آدم هابیل را به دنیا آورد.

در آغاز، شیطان یکی از اعضای شورای الهی بود و شری که از جانب خدا به گناهکاران محول شده بود را انجام می داد. او از تعظیم در برابر آدم امتناع کرد و اعلام کرد که او از خاک است، در حالی که او از آتش است و از آدم برتر است. برای نافرمانی و غرور نمایی شیطاناز مرزهای بهشت ​​رانده شد، رانده شد. پس از سقوط، او بهشت ​​دومی را با فرشتگان خود و همان سلسله مراتبی که در بهشت ​​خدای پدر بود ایجاد کرد. در همین زمان، پیشوند الهی «ال» از بین رفت و او به شیطان معروف شد. فرشتگان شیطان، زنان فانی را دوست می داشتند و چون آنها را همسر خود قرار می دادند، با آنها همبستر می شدند. از این پیوندها غول هایی متولد شدند که توسط خدا توسط سیل نابود شدند. این یک فاجعه جهانی با خسارات انسانی عظیم بود.

لوسیفر کیست
لوسیفر در کتاب مقدس کیست؟
بحث در مورد کیست لوسیفر پایانی ندارد، زیرا تصویر او بسیار مبهم است. در همه حال، او نه تنها متکلمان، بلکه نمایندگان هنرها را نیز به خود جذب کرد، آنها سعی کردند درک کنند - پس این فرشته سقوط کرده کیست؟ و آیا واقعا مخلوق خداست یا شر بی نهایت خود موجود؟ بیایید سعی کنیم این را درک کنیم.

لوسیفر کیست
در مسیحیت، افسانه ای در مورد شیطان وجود دارد، لوسیفر به عنوان یک فرشته، که توسط خداوند در درجه کروبی ایجاد شده است. او، طبق افسانه، در زیبایی و خرد خود کامل بود، اما، در حالی که در عدن زندگی می کرد، مغرور شد و تصمیم گرفت که با خدا برابر شود (حزک.28: 17؛ Is.14: 13-14). به همین دلیل او از بهشت ​​رانده شد و شاهزاده تاریکی و همچنین قاتل و پدر دروغ شد.


لوسیفر - "ستاره صبح"
نام فرشته ای شیطان از پیشگویی اشعیا گرفته شده است (اشعیا 14:12 را ببینید) و در لاتین به عنوان "نوردار" ترجمه شده است و شبیه لوسیفر است. دوگانگی جالب ذات او: از یک سو، او یک اغواگر پیگیر و مبتکر بر روی زمین است که مردم را به گناه می اندازد، و از سوی دیگر، پروردگار جهنم، کسانی را که با این وجود تسلیم وسوسه او شده اند مجازات می کند. این چیه؟ چرا این اتفاق در دنیا می افتد؟


شیطان در زمین چه می کند؟
شیطان، لوسیفر بسیاری از باورها، آنتاگونیست اصلی خداست که مظهر همه بدی هاست. به هر حال، عقیده ای وجود دارد که نام شیطان از کلمه عبری "شیطان" (شیطان) گرفته شده است که به معنای تضاد، مانع و تحریک است.


و طبق بسیاری از دیدگاه های فلسفی، خداوند به لوسیفر اجازه می دهد تا روی زمین عمل کند تا هر فرد بین خیر و شر انتخاب کند، زیرا این همان چیزی است که به کسانی که تحمل کردند ایمان خود را تقویت کرده و جاودانگی روح را دریافت می کنند. اگر اینطور فکر می کنید، پس ظاهر لوسیفر اجتناب ناپذیر و حتی هدفمند بود.
چگونه نام لوسیفر به نام شیطان تبدیل شد
برای اولین بار، ذکر لوسیفر در کتاب اشعیا (Is.14: 12-17)، که به آرامی باستان نوشته شده بود ظاهر می شود. در آن، پادشاهی بابل با فرشته سقوط کرده مقایسه شده است که داستان آن در آنجا آورده شده است. در اصل کلمه "heylel" ("نور روز" یا "ستاره صبح"). اما در اینجا توجه داشته باشید ستاره صبحنماد روشنایی و درخشندگی است که معنای منفی ندارد.


لوسیفر - "ستاره صبح" (و ستاره صبح ناهید است)

Balthasar Beschey - زهره و آدونیس (ستاره بالای "فرشته" از بالا قابل مشاهده است)
یهودیان و مسیحیان کلمه «هیلل» را به عنوان نام شیطان به کار نمی بردند. در عهد جدید "ستاره صبح"نیز نامگذاری شد عیسی(و این عیسی یک یهودی کلون است) . و ژروم هنگام ترجمه قسمت مشخص شده از کتاب اشعیا از این کلمه استفاده کرد لوسیفر، که به معنی "آورنده نور"و برای نشان دادن استفاده می شود ستاره صبح. به این ایده کلی اضافه شده است که شیطان، پسندیدن پادشاه بابل، از اوج شکوه به پایین پرتاب شد و به مرور زمان فرشته سقوط کرد و لوسیفر نامیده می شود. علاوه بر این، این ایده توسط بیان پولس رسول در مورد شیطان پشتیبانی شد، زمان به ما رسیده است که "یک پرتو نور"(دوم قرنتیان 11:4). خیلی خیالی برای مومنان غیر قابل تصور است "درخشندگی" لوسیفرتوجیه دارد او ممکن است با آمدن با امید و شادی ما را وسوسه کند، اما آنها در دروغ و هر آنچه او به ما ارائه می دهد خواهند بود.
لوسیفر در کتاب مقدس کیست؟
به هر حال، در ابتدا تصویر شیطان ویژگی خاصی نداشت و بیشتر تجسم انتزاعی شر بود. در کتاب مقدس، این دشمن خدا بود که می‌توانست هم ویژگی‌های انسانی و هم فرشته‌ای داشته باشد. او صداقت مردم را احساس می کرد و تنها به قدرت حق تعالی این بود که اجازه بدی به او نمی داد.




زهره و آدونیس نوشته ناتویر (حدود 1740) (لوسیفر ستاره صبح است و این ناهید است)
و در عهد جدید هم نوع خود را یافت. او به عنوان اژدهایا مار.


به هر حال، شما می توانید تصویر او را از یک جنبه کاملاً درک کنید - در تمام کتاب مقدس او به عنوان بخشی از کل شناخته می شود. یعنی شیطان با قرار گرفتن در یک برنامه مشترک، توانایی نابودی خدا را ندارد و مجبور به اطاعت از او می شود. بنابراین، برای مثال، در کتاب ایوب، شیطان به حقیقت این مرد اعتقاد ندارد و خدا را به بررسی او دعوت می کند. در اینجا بسیار قابل توجه است که لوسیفر طبق کتاب مقدس چه کسی است - او تابع خدا است و در میان بندگان او قرار دارد، به او این فرصت را نمی دهد که مستقل عمل کند. بله، حتی اگر بتواند بدبختی ها را به زمین بفرستد، بر مردم حکومت کند، اما با این وجود، هرگز رقیب همتای خدا نخواهد بود! نه یهودیت و نه مسیحیت تقابل مساوی بین خیر و شر را درک نمی کنند، زیرا این امر اصل اساسی آنها در یکتاپرستی را نقض می کند. به هر حال، ثنویت را می توان در برخی از آموزه های دینی ردیابی کرد - در آیین زرتشتی ایرانی، در آیین گنوسی و مانوی.


تصویر شیطان در ادیان مختلف
در ادیان باستان تصویر واحدی از شیطان وجود نداشت. برای مثال، در میان اتروسک ها، این شیطان دنیای دیگر توخولک است که در اصل فقط روح انتقام جویانه برای گناهان بود. در مسیحیت، شیطان، لوسیفر، یک اغواگر است که بر فرشتگان گناهکار حکومت می کند و مجری مجازات ارواح از دست رفته است، اما قطعاً به محض آمدن پادشاهی خدا شکست خواهد خورد. در اسلام نیز مفهوم شیطان شبیه مسیحیت است. او را می توان در قرآن به صورت الشیطان یا ابلیس (وسوسه کننده شیطان) یافت. در این دین، مانند مسیحیت، او با هر چیز زشتی که در یک شخص می تواند وجود داشته باشد، همراه است و این استعداد را دارد که مردم را به بیراهه بکشاند، ماهرانه خود را پنهان کند و آنها را به شرارت بکشاند. او با ارائه پیشنهادهای دروغین یا با اغوا کردن شخصی سعی در فساد او دارد.


اما حتی در اسلام نیز شیطان به عنوان مخالف برابر خدا معرفی شده است، زیرا خداوند خالق همه چیز روی زمین است و ابلیس تنها یکی از مخلوقات خداوند است.
اعتقاد به حضور محدود شیطان در زمین
در کنار این استدلال که حضور شیطان نیز نوعی مشیت الهی است، زیرا به انسان امکان یادگیری، رشد معنوی و پیشرفت می دهد. مردمی که دائماً با انتخاب بین خیر و شر مواجه هستند، هنوز امید خود را نسبت به اقامت محدود شیطان در این دنیا از دست نمی دهند. و این قابل درک است - با درک اینکه لوسیفر کیست، فانی های صرف می خواهند مطمئن شوند که تصمیمات آنها فقط توسط خدا دیکته می شود. و این فقط در دنیای خالی از دشمن امکان پذیر است. پس آیا هرگز این اتفاق خواهد افتاد؟
لوسیفر و مایکل
مسیحیت از آخرین نبرد شیطان با فرشته میکائیل صحبت می کند (در آخرالزمان، O. 12: 7-9؛ 20:23 7-9). به هر حال، نام او به معنای واقعی کلمه از زبان عبری به عنوان "کسی که مانند خدا است" ترجمه می شود، به این معنی که مایکل بالاترین فرشته ای است که اراده واقعی خداوند را اعلام می کند. یوحنای رسول از سقوط شیطان صحبت می کند که توسط فرشته میکائیل شکست خورده است در لحظه ای که فرد ناپاک سعی می کند نوزادی را که به زمین فرستاده شده است ببلعد ، که قرار است شبان همه ملل شود (مکاشفه 12: 4-9). پشت سر او فرشتگان خمیده و تاریک هستند که در کتاب مقدس "ارواح ناپاک" نامیده می شوند. پس از نبرد دوم، لوسیفر برای همیشه شکست می خورد و وارد "دریاچه آتش" می شود.


اما علاوه بر خود لوسیفر، جهان ما توسط پیروان او - دجال - تجاوز خواهد شد.
دجال کیست
دجال در آموزه های دینی مخالف اصلی مسیح و دشمن نسل بشر است. او بخشی از به اصطلاح "تثلیث شیطانی" (شیطان، دجال، پیامبر دروغین) است. دجال شیطان نیست، بلکه مردی است که قدرت خود را دریافت کرده است. و طبق برخی نسخه ها - پسر لوسیفر. افسانه می گوید که او یک یهودی خواهد بود که از یک رابطه محارم از قبیله یهودا، یا از همراهی یک فاحشه با شیطان متولد شده است. او ابتدا با معجزات خیالی و فضایل خیالی جهان را تسخیر می کند و سپس با تسخیر بر جهان، خود را به عبادت تبدیل می کند. قدرت او به مدت 35 سال ادامه خواهد داشت و پس از آن همانطور که او پیش بینی می کند "به وسیله روح دهان مسیح" کشته خواهد شد تا هیچ حمایتی از شیطان به او کمک نکند.
تصویر لوسیفر در آثار ادبی
تصاویر شیطان در قرون وسطی در آثار هنرمندان و نویسندگان همیشه به همان شکل بود - نیمه انسان، نیمه جانور، بی رحم و شرارت می کند. اما در قرن 18 و به خصوص قرن 19-20، پیچیده و مبهم می شود. با این حال، در فرهنگ دینی، علیرغم همه سادگی ظاهری درک شیطان به عنوان حامل شر، در پشت سر او همیشه تصویر خدا ایستاده است، به دلایلی او به او اجازه ورود به زمین را داد. پس لوسیفر کیست؟ در هنر، شیطان غالباً روح سرکش را تجسم می بخشد، بر اساس رد زندگی موجود، بر انکار هر آنچه در آن خوب و خوب است. او طالب شر است، اما در عین حال توجه داشته باشید، در خلق خیر سهیم است. این روح تقابل با نظم موجود به ویژه در تصویر فرشته سقوط کرده از شعرهای جی میلتون "بهشت گمشده" و ام. لرمانتوف "دیو" به وضوح نشان داده شده است. شیطان، لوسیفر هر دو مفیستوفل در گوته و بولگاکف در وولند هستند، که به گفته سازندگان آنها، در دنیای ما با یک مأموریت هستند - تعادل تقابل بین خیر و شر و در نتیجه، به همه "طبق او" ایمان." پس هر چیزی را که در روح انسان پنهان و شرم آور است آشکار می سازند. از این گذشته، بدون دیدن سایه، درک اینکه نور نور است دشوار است!
جزء فرهنگ انسانی
دیو، لوسیفر، بلزبوب، مفیستوفل - یک شخص می تواند نام های زیادی را برای نشان دادن جوهر بگذارد، از زمان های قدیم این یک شیطان شخصیتی بوده است. این تصویر نه تنها مذهبی، بلکه دنیوی نیز شده است. علاوه بر این، او چنان وارد فرهنگ عامه شد که به سختی می توان ماهیت انسان را بدون درک ایده های تجسم شیطان شناخت. از این گذشته ، تصویر شیطان به عنوان یک جانور در طول قرن ها دچار چنان تغییرات شدیدی شده است که اکنون شیطان یک بورژوای ثروتمند است که گم شدن در بین مردم برای او اصلاً دشوار نیست. چنین شناختی از شیطان و انسان می گوید که متأسفانه شر در عصر ما ویژگی های زندگی روزمره را پیدا کرده است و هیچ چیز مانع هر یک از ما نمی شود که بشریت را به سمت مرگ سوق دهیم.

مسیحیان چگونه باید به تعالیم شیطانی نگاه کنند
اشتیاق بیش از حد به تصویر منجر به ظهور سازمان های شیطان پرستی شده است که سعی در پیروی از آموزه های آنتون لاوی دارند که زمانی سعی داشتند تصویر شیطان را موتور پیشرفت و الهام بخش همه دستاوردهای بشری تفسیر کنند. لاوی برای تقویت کلیسای خود مراسم های رنگارنگی ایجاد کرد و به طرز ماهرانه ای در قطار مردم به سوی رمز و راز و عظمت بازی کرد. اما، با این وجود، این فرقه به شدت فقیر است و بر مفهوم روشن و یکپارچگی آموزش آن تکیه نمی کند، بلکه فقط بر روشنایی مناسک، تقلید از آیین "سیاه" از گذشته استوار است. باید به خاطر داشت که شیطان پرستان به تصویر واقعی لوسیفر تکیه نمی کنند، بلکه فقط روی شوک مسیحیان حساب می کنند، زیرا نگرش خیرخواهانه دومی مطمئناً حامیان "نیروهای تاریک" را گیج می کند. علاوه بر این، افرادی که مشکلات روحی و روانی دارند اغلب شیطان پرست می شوند و در حل آنها کمک می کنند، البته به روح های گمشده کمک می کنند تا دیدگاه خود را نسبت به جهان تغییر دهند. ما امیدواریم که خوانندگان بتوانند در مورد اینکه لوسیفر کیست نتیجه روشن تری برای خود بگیرند. عکس های این تصویر در مقاله قرار داده شده است. در آنها نیز تا حد زیادی می توان تصورات در حال تغییر در مورد ذات شیطان و علاقه بی پایانی را که در بین مؤمنان و کسانی که خود را ملحد اعلام می کردند برمی انگیزد مشاهده کرد.

بحث در مورد اینکه لوسیفر کیست پایانی ندارد، زیرا تصویر او بسیار مبهم است. او در همه زمان ها نه تنها خداشناسان، بلکه نمایندگان هنر را نیز جذب می کرد که سعی در درک آن داشتند - پس این فرشته سقوط کرده کیست؟ آیا واقعا مخلوق خداست یا شر بی نهایت خود موجود؟ بیایید سعی کنیم این را درک کنیم.

لوسیفر کیست

در مسیحیت، افسانه ای در مورد شیطان وجود دارد، لوسیفر به عنوان فرشته ای که توسط خداوند در درجه کروبی خلق شده است. او، طبق افسانه، از نظر زیبایی و خرد خود کامل بود، اما، در حالی که در عدن زندگی می کرد، مغرور شد و تصمیم گرفت با خدا برابر شود (حزک.28:17؛ Is.14:13-14). به همین دلیل او از بهشت ​​رانده شد و شاهزاده تاریکی و همچنین قاتل و پدر دروغ شد.

نام فرشته شیطان از پیشگویی اشعیا گرفته شده است (اشعیا 14:12 را ببینید) و به عنوان "نور آور" ترجمه شده است که در لاتین شبیه لوسیفر است.

دوگانگی ذات او جالب است: از یک طرف، او یک وسوسه گر سرسخت و مبتکر در زمین است که مردم را در گناه فرو می برد، و از سوی دیگر، او پروردگار جهنم است و کسانی را که با این وجود تسلیم وسوسه او شدند مجازات می کند. این چیه؟ چرا این اتفاق در دنیا می افتد؟

شیطان در زمین چه می کند؟

بر اساس بسیاری از باورها، شیطان لوسیفر آنتاگونیست اصلی خدا است که مظهر همه شر است. به هر حال، نظری وجود دارد که نام شیطان از کلمه عبری "شیطان" (شیطان) گرفته شده است که به معنای تضاد، انسداد و تحریک است.

و با توجه به بسیاری از دیدگاه های فلسفی، خداوند به لوسیفر اجازه می دهد تا روی زمین عمل کند تا هر فرد بین خیر و شر انتخاب کند، زیرا این همان چیزی است که کسانی را که زنده مانده اند قادر می سازد ایمان خود را تقویت کنند و جاودانگی روح را دریافت کنند. اگر اینطور فکر می کنید، پس ظاهر لوسیفر اجتناب ناپذیر و حتی هدفمند بود.

چگونه نام لوسیفر به نام شیطان تبدیل شد

اولین ذکر لوسیفر در کتاب اشعیا (Is.14: 12-17)، که به زبان آرامی باستان نوشته شده بود، ظاهر می شود. این پادشاهی بابل را با فرشته سقوط کرده مقایسه می کند که داستانش در آنجا آورده شده است. در اصل، کلمه "heylel" ("نور روز" یا "ستاره صبح") استفاده شده است. اما توجه داشته باشید که در اینجا ستاره صبح نماد روشنایی و درخشندگی است که معنای منفی ندارد.

یهودیان و مسیحیان کلمه «هیلل» را به عنوان نام شیطان به کار نمی بردند. در عهد جدید، خود عیسی "ستاره صبح" نامیده می شود.

و جروم هنگام ترجمه قسمت مشخص شده از کتاب اشعیا از کلمه لوسیفر استفاده کرد که به معنای "نور آوردن" است و برای تعیین ستاره صبح استفاده می شود. به این ایده کلی اضافه شد که شیطان نیز مانند پادشاه بابل از اوج شکوه به زیر انداخته شد و به مرور زمان فرشته سقوط کرده لوسیفر نامیده شد. علاوه بر این، این ایده با بیان پولس رسول در مورد شیطان، که گاه به عنوان "پرتو نور" نزد ما می آید، تقویت شد (دوم قرنتیان 11: 4).

بنابراین "درخشندگی" به ظاهر غیرقابل تصور لوسیفر برای مؤمنان توجیهاتی دارد - او می تواند ما را وسوسه کند، با امید و شادی می آید، اما آنها فریبنده خواهند بود، مانند هر چیزی که به ما ارائه می دهد.

لوسیفر در کتاب مقدس کیست؟

به هر حال، در ابتدا تصویر شیطان ویژگی خاصی نداشت و بیشتر تجسم انتزاعی شر بود. در کتاب مقدس، این دشمن خدا بود که می توانست هم ویژگی های انسانی و هم فرشته ای داشته باشد. او صداقت مردم را آزمود و تنها به قدرت حق تعالی این بود که به او اجازه بدی ندهد.

و در عهد جدید، ظاهر خود را یافت. او شروع به ترسیم شدن در قالب یک اژدها یا مار کرد. به هر حال، در نهایت می توانید تصویر او را با یک تفاوت جزئی درک کنید - در تمام کتاب مقدس او به عنوان بخشی از کل شناخته می شود. یعنی شیطان با قرار گرفتن در یک برنامه مشترک، توانایی درهم شکستن خدا را ندارد و مجبور به اطاعت از او می شود.

بنابراین، مثلاً در کتاب ایوب، شیطان به درستی این مرد اعتقادی ندارد و خدا را به آزمایش او دعوت می کند. در اینجا بسیار قابل توجه است که لوسیفر طبق کتاب مقدس چه کسی است - او تابع خدا است و در میان بندگان او قرار دارد که به او فرصتی برای عمل مستقل نمی دهد. بله، حتی اگر بتواند بدبختی ها را به زمین بفرستد، ملت ها را رهبری کند، اما با این حال هرگز رقیب همتای خدا نخواهد بود!

نه یهودیت و نه مسیحیت تقابل مساوی خیر و شر را نمی پذیرند، زیرا این اصل اساسی توحید آنها را نقض می کند. به هر حال، ثنویت را فقط در برخی آموزه های دینی می توان ردیابی کرد - در آیین زرتشتی ایرانی، در آیین گنوسی و مانوی.

تصویر شیطان در ادیان مختلف

در ادیان باستان، هیچ تصویر واحدی از شیطان وجود نداشت. برای مثال، در میان اتروسک ها، این شیطان دنیای دیگر توخولک است که در اصل فقط روح انتقام جویانه برای گناهان بود.

در مسیحیت، شیطان لوسیفر وسوسه کننده ای است که بر فرشتگان سقوط کرده فرمانروایی می کند و مجری مجازات بر ارواح از دست رفته است، اما مطمئناً به محض آمدن پادشاهی خدا شکست خواهد خورد.

اسلام نیز مفاهیمی مشابه مسیحیت در مورد شیطان دارد. او را می توان در قرآن به صورت الشیطان یا ابلیس (وسوسه کننده شیطان) یافت. در این دین، مانند مسیحیت، او با هر چیز زشتی که در یک شخص می تواند وجود داشته باشد، همراه است و این استعداد را دارد که مردم را به بیراهه بکشاند و ماهرانه خود را پنهان کند و آنها را به سوی شر سوق دهد. او با دادن پیشنهادهای دروغین یا با وسوسه کردن شخصی سعی در فساد او دارد.

اما حتی در اسلام نیز شیطان به عنوان مخالف برابر خدا معرفی نشده است، زیرا خداوند خالق همه چیز در روی زمین است و ابلیس تنها یکی از مخلوقات خداوند است.

اعتقاد به حضور محدود شیطان در زمین

در کنار این استدلال که حضور شیطان نیز نوعی مشیت الهی است، زیرا به انسان امکان یادگیری، رشد معنوی و پیشرفت می دهد. مردمی که دائماً با انتخاب بین خیر و شر مواجه هستند، هنوز امید خود را نسبت به اقامت محدود شیطان در این دنیا از دست نمی دهند.

و این قابل درک است - با درک اینکه لوسیفر کیست، فانی های صرف می خواهند مطمئن شوند که تصمیمات آنها فقط توسط خدا دیکته می شود. و این تنها در جهانی عاری از وسوسه کننده ممکن است. پس آیا هرگز این اتفاق خواهد افتاد؟

لوسیفر و مایکل

مسیحیت از آخرین نبرد شیطان با فرشته میکائیل صحبت می کند (در آخرالزمان، مکاشفه 12: 7-9؛ 20: 2، 3، 7-9). به هر حال، نام او به معنای واقعی کلمه از زبان عبری به عنوان "کسی که شبیه خدا است" ترجمه می شود، به این معنی که مایکل بالاترین فرشته ای است که اراده تحریف نشده خداوند را اعلام می کند.

یوحنای رسول از سقوط شیطان صحبت می کند که توسط فرشته میکائیل شکست خورده است در لحظه ای که فرد ناپاک سعی می کند نوزادی را که به زمین فرستاده شده است ببلعد ، که قرار است شبان همه ملل شود (مکاشفه 12: 4-9). فرشتگان تاریک که در کتاب مقدس «ارواح ناپاک» نامیده می شوند نیز پشت سر او خواهند افتاد. پس از نبرد دوم، لوسیفر برای همیشه به "دریاچه آتش" انداخته می شود.

اما علاوه بر خود لوسیفر، جهان ما مورد طمع پیروان او - دجال قرار خواهد گرفت.

دجال کیست

دجال در آموزه های دینی مخالف اصلی مسیح و وسوسه گر نسل بشر است. او بخشی از به اصطلاح "تثلیث شیطانی" (شیطان، دجال، پیامبر دروغین) است.

دجال شیطان نیست، بلکه مردی است که قدرت خود را دریافت کرده است. و طبق برخی نسخه ها، پسر لوسیفر. افسانه می گوید که او یک یهودی خواهد بود که از یک رابطه محارم در قبیله دان، یا از همراهی یک فاحشه با شیطان متولد شده است. او ابتدا با معجزات خیالی و فضایل ظاهری جهان را تسخیر می کند و سپس با تسخیر بر جهان، خود را به عبادت تبدیل می کند.

قدرت او به مدت 3.5 سال ادامه خواهد داشت و پس از آن همانطور که پیش بینی شده بود توسط "روح دهان مسیح" کشته خواهد شد تا هیچ حمایتی از شیطان به او کمک نکند.

تصویر لوسیفر در آثار ادبی

تصاویر شیطان در قرون وسطی در آثار هنرمندان و نویسندگان همیشه به همان شکل بود - نیمه انسان، نیمه جانور، بی رحم و شرارت. اما در قرن 18 و به ویژه قرن 19-20، پیچیده و مبهم می شود. با این حال، حتی در فرهنگ مذهبی، علیرغم همه سادگی ظاهری درک شیطان به عنوان حامل شر، در پشت سر او همیشه تصویر خدا ایستاده است که به دلایلی او را به زمین اجازه داده است. پس لوسیفر کیست؟

در هنر، شیطان غالباً روح سرکش را تجسم می بخشد که مبتنی بر طرد زندگی موجود است و بر انکار هر آنچه در آن خوب و خوب است. او شر می خواهد، اما در عین حال توجه داشته باشید، در خلق خیر سهیم است. این روح تقابل با نظم موجود به ویژه در تصویر فرشته سقوط کرده از شعرهای جی میلتون "بهشت گمشده" و ام. لرمانتوف "دیو" به وضوح نشان داده شده است.

شیطان لوسیفر - اینها مفیستوفل گوته و وولند بولگاکوف هستند که به گفته سازندگان آنها در دنیای ما با یک مأموریت هستند - تعادل بین تقابل خیر و شر و در نتیجه پاداش دادن به همه "بر اساس ایمانش". پس هر چیزی را که در روح انسان پنهان و شرم آور است آشکار می سازند. از این گذشته، بدون دیدن سایه، درک اینکه نور نور است دشوار است!

جزء فرهنگ انسانی

دیو، لوسیفر، بلزبوب، مفیستوفلس - یک شخص می تواند نام های زیادی را برای موجودیتی که از زمان های قدیم به عنوان یک شیطان شخصی شناخته شده است، انتخاب کند. این تصویر نه تنها مذهبی، بلکه دنیوی نیز شده است. علاوه بر این، او چنان وارد فرهنگ عامه شده است که به سختی می توان ماهیت انسان را بدون درک ایده های مربوط به تجسم شیطان شناخت.

از این گذشته، تصویر شیطان به عنوان یک جانور در طول قرن ها دستخوش تغییرات شدیدی شده است که اکنون شیطان یک بورژوای ثروتمند است که به راحتی می تواند در بین مردم گم شود.

این شناسایی شیطان و انسان می گوید که متأسفانه شر در زمان ما ویژگی های زندگی روزمره را پیدا کرده است و هیچ چیز مانع از سوق دادن بشریت به سوی مرگ نمی شود.

مسیحیان چگونه باید به تعالیم شیطانی نگاه کنند

اشتیاق بیش از حد به تصویر منجر به ظهور سازمان های شیطان پرستی شده است که سعی در پیروی از آموزه های آنتون لاوی دارند که زمانی سعی داشتند تصویر شیطان را موتور پیشرفت و الهام بخش همه دستاوردهای بشری تفسیر کنند.

لا وی برای تقویت کلیسای خود آیین های رنگارنگی ایجاد کرد و به طرز ماهرانه ای با اشتیاق مردم به راز و شکوه بازی کرد. اما، با این وجود، این فرقه بسیار فقیر است و نه بر مفهوم روشن و یکپارچگی آموزش آن، بلکه تنها بر روشنایی آیین‌هایی استوار است که از آیین‌های «سیاه» از گذشته تقلید می‌کنند.

باید به خاطر داشت که شیطان پرستان به تصویر واقعی لوسیفر تکیه نمی کنند، بلکه فقط روی شوک مسیحیان حساب می کنند، بنابراین نگرش خیرخواهانه دومی مطمئناً طرفداران "نیروهای تاریک" را گیج می کند. علاوه بر این، افرادی که مشکلات روحی و روانی دارند اغلب شیطان پرست می شوند و در حل آنها کمک می کنند، البته به روح های گمشده کمک می کنند تا دیدگاه خود را نسبت به جهان تغییر دهند.

ما امیدواریم که خوانندگان بتوانند در مورد اینکه لوسیفر کیست، نتیجه روشن تری برای خود بگیرند. عکس های این تصویر در مقاله قرار داده شده است. در آنها نیز تا حد زیادی، تغییر افکار در مورد ذات شیطان و علاقه بی پایانی که هم مؤمنان و هم کسانی را که خود را ملحد اعلام می کردند، برمی انگیزد، قابل مشاهده است.