Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého amen.
Po skončení 2. světové války začala postupná obnova Řádu německých rytířů, který byl v letech 1938-1945 zakázán nacionálně socialistickým režimem Adolfa Hitlera. - nejprve v Rakousku (již v roce 1945) a zároveň - po 145leté přestávce - v Německu a po „sametových revolucích“ ve východní Evropě také v České republice, na Slovensku, v Chorvatsku a Slovinsku. V současnosti nese oficiální název „Bratři německého (germánského) špitálu sv. Marie v Jeruzalémě“ (Fratres domus hospitalis Sanctae Mariae Teutonicorum v Jeruzalémě), zkráceně „německý (germánský) řád“ (Ordo Teutonicorum nebo prostě OT) .
Rezidence nejvyššího mistra (Hochmeistera) Řádu německých rytířů se nachází ve Vídni na adrese: Stengasse, č. 7. Dnes je bývalé duchovně-rytířské bratrstvo „germánů“ čistě duchovním (duchovním) řádem, tzv. jehož páteř tvoří klerici neboli kněží. Do této mužské větve je začleněna kongregace „sester Řádu německých rytířů“, jejíž plné jméno je „Sestry německého (germánského) domu Panny Marie v Jeruzalémě.“ Nejvyšší představitelé obou větví Řádu Panny Marie jsou stejné osoby. K řádu je přidružena i instituce „familiářů“ („členové řádové rodiny“), skládající se z laiků.
Po 2. vatikánském koncilu udělil papež Pavel VI. nejvyššímu mistru Řádu německých rytířů právo nosit při zvláštních příležitostech biskupskou mitru a crozier, čímž ho „na počest“ postavil na roveň kardinálům arcibiskupům římskokatolické církve. Při slavnostních průvodech se před Hochmeisterem nese obřadní kříž zakončený hlavicí ve tvaru černého, stříbrně hranatého, drápatého řádového kříže a zdobený heslem „V kříži je spása“ (lat.: „V cruce salus“, In cruce salus) /1/, jakož i erby Řádu německých rytířů, vládnoucího nejvyššího mistra, „známého“ bálu Německa a Comturia Horního Rýna (německy: Am Oberrhein, Am Oberrhein). Tento slavnostní kříž vyrobili v roce 1994 zlatníci opatství Lichtenthal cisterciáckého řádu (Baden-Baden) spolu se zlatníkem Peterem Bückenem z Herzogenrath-Kohlscheid.
Za normálních časů nosí nejvyšší mistr „germánů“ naproti srdci černou sutanu s kovovým německým erbem Hochmeister, přes který se ve dnech dvanáctých církevních svátků a při různých oficiálních událostech (např. při svěcení) řádové nemocnice, nemocnice, vzdělávací a dobročinné ústavy atd.) Hochmeister si obléká bílý řádový plášť se svým oficiálním erbovním křížem na levém rameni. Jedná se o černý drápový (s paprsky se na koncích rozšiřující) kříž, lemovaný stříbrem; Na tomto černém drápovém kříži je nadsazen užší zlatý kříž s flerety na koncích, v jehož zaměřovači je umístěn zlatý štít s černou jednohlavou orlicí.
Černý kříž (původně rovný) na bílém poli představuje starobylý erb Řádu německých rytířů. Během křížových výprav byla černá orlice Svaté říše římské (německého národa) na zlatém poli přidána do erbu jejího nejvyššího mistra (udělil germánským nejvyšším mistrům římsko-německý císař Fridrich II. z Hohenstaufenu, spolu s důstojností říšských knížat - "Reichsfürstů", které vlastnili na svých panstvích Řád německých rytířů, součást Svaté říše římské), zlatý kříž s berlou Jeruzalémského království, založeného roku 1099 ve Svaté zemi křižáky ) a zlaté lilie zachycující břevna tohoto kříže (udělil Germánům za jejich udatnost v bitvách s muslimy francouzský křižácký král
Saint Louis).
Poměrně nedávno, v roce 2008, byl nalezen slavnostní nákrčník Hochmeistera Řádu německých rytířů, který byl od roku 1938 považován za ztracený, zdobený diamanty a perlami - dar rakouského císaře.
Organizační struktura moderního mnišského řádu německých rytířů (Bratři německého domu P. Marie v Jeruzalémě, německy: Brueder vom Deutschen Haus St. Marien v Jeruzalémě) je následující.
V čele Řádu Panny Marie stojí nejvyšší mistr řádové hodnosti.
Poradním orgánem nejvyššího mistra je Generální rada (Generalrat).
Kromě nejvyššího mistra jsou stálými členy Generální rady Řádu německých rytířů:
1) Generální prokurátor:
2) 4 hlavní právník;
3) Generální tajemník:
4) Všeobecný ekonom:
5) Generální asistent;
6) asistent;
7) znalec z institutu „známých“ Řádu německých rytířů.
Generální prokurátor trvale sídlí v Římě jako velvyslanec Řádu německých rytířů na římském apoštolském (papežském) stolci.
Generální tajemník je administrativním zástupcem nejvyššího mistra pro současnou řídící práci a zástupcem Hochmeistera „germánů“ v případě jeho nemoci.
Za finanční a logistické záležitosti odpovídá Všeobecná ekonomika.
Generální asistent a asistent zastupují zájmy Generální rady
"sesterstvo" ("sesterstvo") Řádu německých rytířů.
Generální radní zastupují zájmy provincií řádu.
Expert z Institutu „Familiar“ zastupuje zájmy „Familiar“ Řádu německých rytířů.
Spolu s Generální radou je v řádové struktuře Liturgická komise a Komise vlastního práva Řádu německých rytířů.
Instituce „bratrů rytířů“ v moderním Řádu německých rytířů neexistuje. Ve vzácných případech Hochmeister iniciuje „čestné rytíře“ nebo „čestné rytíře“ („Ehrenritter“, Ehrenritter) Řádu německých rytířů – osoby, které mají pro řád zvláštní zásluhy, z řad „známých“. Tak například 10. března 1958 v bazilice svatého Ondřeje v německém Kolíně nad Rýnem byl spolkový kancléř Spolkové republiky Německo Konrad Adenauer vysvěcen na čestného rytíře Řádu německých rytířů (stal se tzv. 12. německý „Ehrenritter“ a zároveň je rytířem Nejvyššího papežského řádu Kristova, rytířem Řádu Božího hrobu a hlavním rytířem Maltézského řádu). „Čestným rytířem“ Řádu německých rytířů byl také Dr. Otto von Habsburg, dědic rakouského císařského trůnu a královského trůnu Maďarska atd.
„Čestní rytíři“ Řádu německých rytířů, stejně jako „bratři kněží“, nosí bílý plášť (ale ne s černým drápovým křížem ve stříbrném rámečku, který zdobí bílé pláště řádových kněží, ale s bílým erbem). řádu Panny Marie, zdobený rovným černým křížem, orámovaným úzkým černým okrajem, naproti srdci).
V současné době existuje 5 provincií „germánského“ řádu:
1) Itálie
2) Německo
3) Rakousko
4) Slovinsko
5) Československo (sdružující členy řádu v ČR a SR).
„Řádové sestry“ jsou také distribuovány ve všech 5 provinciích:
V Nizozemském království existuje samostatný Utrecht Ballei (Ballei Utrecht) Řádu německých rytířů (jehož členové přešli z katolické víry na protestantskou již v roce 1582 a od té doby nejsou podřízeni nejvyššímu mistrovi řádu) .
Kromě toho na italském ostrově Sicílie existuje samostatná autonomní komenda Řádu německých rytířů, která není součástí řádové provincie Itálie, nazvaná „Autonomní komenda Panny Marie Němců“ (italsky: Commenda Autonoma di Santa Maria degli Allemani).
Dílčí doporučení Řádu existují v Austrálii, Belgii, Venezuele, Itálii, Kanadě, Kolumbii, Namibii, Jižní Africe a USA.
Řekněme si pár slov o historii řádového „ranku“ známých.
Ve středověku, v renesanci a novověku byli členové Řádu německých rytířů nazýváni „familiars“, stojící v řádové hierarchii „germánů“ pod „nevlastními bratry“ („Dimidiánci“). „Familiars“ byli laici spříznění s Řádem německých rytířů, tedy příslušníci řádové rodiny“ („příjmení“), kteří byli svého času – v 19. století – nazýváni „Mariáni“ nebo „Mariáni“ – do té doby tento výraz se již přestal používat ve svém původním významu jako synonymum pro „člen Řádu německých rytířů Panny Marie“). Na rozdíl od prvních tří kategorií členů Řádu německých rytířů – „bratři-rytíři“, „bratři-kněží“ („bratři-klerikové“) a „bratři-sarianové“ („sloužící bratři“), „známí“ (např. „nevlastní bratři“ nebo „Dimidia“, německý řád) neskládali mnišské sliby, vedli obyčejný světský život mimo řádové „commendas“ („comturias“, „commandorstvos“, „komandance“, tj. hradní kláštery) , aniž by opustili své světské panství, ale museli plnit určité povinnosti ve vztahu k řádu Panny Marie. Do počtu „známých“ patřili nájemci řádových pozemků, kteří byli povinni se v případě války dostavit na výzvu řádových orgánů „v zástupech, na koních a ve zbrani“, vedoucí řádových mlýnů, hospicových domů, hostince atd.
Na znamení své příslušnosti k Řádu Panny Marie „známí“ (a nikoli „sloužící bratři“, jak se často nesprávně myslí a píše!), jako „nevlastní bratři“ („dimidia“) Řád německých rytířů, nosil černý „poloviční (poloviční) kříž“ ve tvaru písmene „T“ nebo „Tau“ („kříž sv. Antonína“, v heraldice často označovaný jednoduše jako „berla“).
Pokud "nevlastní bratr" - "dimidius", nebo "známý", zemřel, aniž by zanechal dědice, jeho majetek zdědil Řád německých rytířů.
V současné době jsou „známí“ Řádu německých rytířů rozděleni mezi 4 balleia (balláže) – Německo, Rakousko a Jižní Tyrolsko, a také 2 komturia (commenturia, commenturia, komturstvo, komturia, commenda) – Řím a Altenbiesen (Belgie). V Německu je 6 komturií (commenturium, kommenturstvo, komturstvo, commenda), v Rakousku - 2.
„Znalí“ Řádu německých rytířů v Německu z právních a ekonomických důvodů založili a zaregistrovali jako nezávislou veřejnou organizaci „Svaz německých (germánských) gentlemanů – přátel a sponzorů německého (teutonského) řádu“ (Deutschherrenbund der Freunde und Foerderer des Deutschen Ordens).
„Familiar“ v Německu, když jsou přijati do germánské „rodiny řádu“, jsou současně přijímáni do této veřejné organizace. Ale přátelé Řádu německých rytířů se k němu mohou připojit, aniž by byli „známí“.
Jak již bylo zmíněno výše, „Familiar“ Řádu německých rytířů nenosí bílé, ale černé pláště sepnuté na hrudi černobílými pruhovanými šňůrami a naproti srdci zdobené stejným starobylým řádovým erbem jako „čestní rytíři“ ( bílý štít s rovným černým křížem), přes černý oblek s bílou košilí a černým motýlkem (nebo kravatou s šikmými černobílými pruhy).
Svého času byl „známý“ Řád německých rytířů tak slavnou německou politickou a veřejnou osobností, jako byl ministr obrany Spolkové republiky Německo, vůdce Křesťanskosociální unie (CSU) a mnohonásobný předseda vlády Bavorska. Franz Josef Strauss. Dochovalo se mnoho fotografií F.-J. Strauss v plášti germánského řádu).
Pravidelně vychází barevný ilustrovaný časopis germánského duchovního johanitského bratrstva „Deutscher Orden“.
Nedávno Řád německých rytířů Pohostinského domu P. Marie v Jeruzalémě - Deutscher Orden - za účelem internacionalizace svých aktivit vyvinul program mezinárodního členství Řádu německých rytířů - Deutscher Orden, v rámci kterého vede kampaň přilákat individuální zájemce o vstup do něj osoby obou pohlaví z těchto zemí: Španělsko, Portugalsko, Francie, Itálie, Belgie, Nizozemsko, Dánsko, Norsko, Velká Británie, Irsko, Švédsko, Švýcarsko, Monako, Kypr, Řecko, jih Africe, Finsku, Chorvatsku, Kanadě, USA, Argentině, Brazílii, Mexiku, Chile, Maltě, Austrálii a Novém Zélandu a vyzval je, aby se připojili k řadám nových velitelů zřízených Řádem ve výše uvedených zemích v čele s veliteli. Jak se počet velitelů ve výše uvedených zemích zvyšuje, měli by se sjednotit do balleis (ballage) v čele s vykonavateli Řádu. Občané zemí, které nejsou uvedeny výše (včetně Ruska, Arménie, Maďarska, Bulharska, Rumunska, Litvy, Lotyšska, Polska, Estonska, Portorika), jakož i německého regionu Franky, „Východní Prusko a Koenigsberg“, Sardinie a Jeruzalém.
Zde je konec a sláva našemu Pánu!
POZNÁMKA
POZNÁMKA
/1/V němčině: “Im Kreuz ist Heil.”
Mezi ilustracemi k této miniaturě jsme do jejího názvu umístili erb ruského Balle Řádu německých rytířů Pohostinského domu P. Marie v Jeruzalémě a oficiální erb nejvyššího mistra (Hochmeistera) germánských rytířů. Řád, opat Dr. Bruno Platter.
Symboly Řádu německých rytířů
Středověk je symbolická doba. A nejde o to, že tato éra něco symbolizuje sama o sobě, ale také o tom, že život středověkých lidí se skládal ze symbolů, symboly byly všude a hrály obrovskou roli. Jedním z jasných příkladů zvláštního významu symbolů v té době jsou duchovní rytířské řády - každý z nich měl nejen svůj vlastní erb a vlajku, ale také podrobný systém symbolů označujících různé pozice a odpovědnosti v rámci řádu. . Život Řádu německých rytířů nebyl bez zvláštní symboliky.
Je dobře známo, že hlavním symbolem Řádu německých rytířů byl černý kříž na bílém pozadí. V současnosti je symbolem organizace nesoucí název Řád německých rytířů latinský černě smaltovaný kříž s bíle smaltovaným okrajem, krytý přilbou s černobílými pery. Ale jen ti, kteří se zajímají o historii klasického řádu, vědí, že každá úroveň germánské hierarchie měla svou vlastní symboliku a tato symbolika se odrážela v róbách, které Germáni nosili. Všichni členové Řádu německých rytířů měli tento vzhled, od velmistra po žoldnéřské vojáky:
velmistr řádu měl svůj vlastní erb, který vycházel z řádového černého kříže se žlutým okrajem, na kterém byl „překryt menší kříž žluté barvy“. Uprostřed kříže byl žlutý štít s černou orlicí, symbolem německého císařského domu - Řádu německých rytířů a jeho velmistra osobně poznali své vazalství ve vztahu k německému císaři z vojensko-politického hlediska;
Landmaster of the Order (další nejdůležitější funkce, fakticky zplnomocněný zástupce velmistra na jednom ze tří řádových území - německý Landmaster, Landmaster v Prusku, Landmaster v Livonsku) - jeho symbolem byl podle badatelů tzv. Řádový černý kříž, na jehož vrcholu byl překryt bílý kříž podle jeho obrysů;
Velký maršál řádu stále zůstává z hlediska symboliky záhadnou postavou: existují minimálně dvě verze jeho osobního erbu. První je stejný erb jako velmistrův, ale bez žlutého kříže přeloženého na kříž řádu. Druhý - byl tam žlutý kříž, ale hranice dosahovala pouze doprostřed každého z jeho příček;
velký velitel (v podstatě zástupce velmistra na štábních úkolech) a velitelé (náčelníci nejmenších správních jednotek státu Řádu německých rytířů, velitelé) neměli samostatné erby ani druhy oděvu, ale měli zvláštní štáby, které symbolizovaly jejich pravomoci jako představitelů soudnictví;
plnoprávní rytíři Řádu německých rytířů, bratři rytíři, měli být oděni do zcela bílých šatů a plášťů, na nichž měly být aplikovány černé řádové kříže jak na hrudi, tak na zádech;
takzvaní nevlastní bratři nebo bratři služebníci měli v Řádu německých rytířů střední postavení, proto neexistuje shoda ohledně symboliky této kategorie. Podle jedné hypotézy bratří sluhové neměli vlastní „pracovní oděv“, existovalo pouze doporučení oblékat se do světských, prostých šatů buď šedé, bílé nebo černé. Navíc se spekuluje o tom, že v souladu s vnitřní hierarchií mezi nevlastními bratry si někteří z nich mohli nechat na rameni přišít povinné šedé pláště s černým křížem ve tvaru T;
Seržanti, tedy velitelé oddílů žoldnéřských válečníků, měli jako uniformu bílé cotty (druh tunika podobného svrchního oděvu s úzkými rukávy) a šedé pláště s křížem ve tvaru písmene T, podle kterých je bylo možné rozeznat. bojiště od nepřátelských vojáků;
Vojákům žoldáků (často nazývaných patníky) byly ze stejných důvodů jako seržantům na oděv našity bílé „štíty“ s černými kříži ve tvaru T na spodní straně. Samotné oblečení bylo doporučeno obyčejně černé, aby byly více vidět příčné pruhy. Navíc je nutné upřesnit, že tvar různých křížů používaných v symbolice Řádu byl v průběhu historie Řádu několikrát pozměněn.
Tento článek byl automaticky přidán z komunity
Symbolika Řádu německých rytířů Středověk je symbolická éra. A nejde o to, že tato éra něco symbolizuje sama o sobě, ale také o tom, že život středověkých lidí se skládal ze symbolů, symboly byly všude a hrály obrovskou roli. Jedním z jasných příkladů zvláštního významu symbolů v té době jsou duchovní rytířské řády - každý z nich měl nejen svůj vlastní erb a vlajku, ale také podrobný systém symbolů označujících různé pozice a odpovědnosti v rámci řádu. . Život Řádu německých rytířů nebyl bez zvláštní symboliky. Je dobře známo, že hlavním symbolem Řádu německých rytířů byl černý kříž na bílém pozadí. V současnosti je symbolem organizace nesoucí název Řád německých rytířů latinský černě smaltovaný kříž s bíle smaltovaným okrajem, krytý přilbou s černobílými pery. Ale jen ti, kteří se zajímají o historii klasického řádu, vědí, že každá úroveň germánské hierarchie měla svou vlastní symboliku a tato symbolika se odrážela v róbách, které Germáni nosili. Všichni členové Řádu německých rytířů měli tento vzhled, počínaje velmistrem a konče žoldnéřskými vojáky: velmistr řádu měl svůj vlastní erb, který vycházel z řádového černého kříže se žlutým okrajem, na němž menší a žlutý kříž byl „překryt“ barvami. Uprostřed kříže byl žlutý štít s černou orlicí, symbolem německého císařského domu - Řádu německých rytířů a jeho velmistra osobně poznali své vazalství ve vztahu k německému císaři z vojensko-politického hlediska; Landmaster of the Order (další nejdůležitější funkce, fakticky zplnomocněný zástupce velmistra na jednom ze tří řádových území - německý Landmaster, Landmaster v Prusku, Landmaster v Livonsku) - jeho symbolem byl podle badatelů tzv. Řádový černý kříž, na jehož vrcholu byl překryt bílý kříž podle jeho obrysů; Velký maršál řádu stále zůstává z hlediska symboliky záhadnou postavou: existují minimálně dvě verze jeho osobního erbu. První je stejný erb jako velmistrův, ale bez žlutého kříže přeloženého na kříž řádu. Druhý - byl tam žlutý kříž, ale hranice dosahovala pouze doprostřed každého z jeho příček; velký velitel (v podstatě zástupce velmistra na štábních úkolech) a velitelé (náčelníci nejmenších správních jednotek státu Řádu německých rytířů, velitelé) neměli samostatné erby ani druhy oděvu, ale měli zvláštní štáby, které symbolizovaly jejich pravomoci jako představitelů soudnictví; plnoprávní rytíři Řádu německých rytířů, bratři rytíři, měli být oděni do zcela bílých šatů a plášťů, na nichž měly být aplikovány černé řádové kříže jak na hrudi, tak na zádech; takzvaní nevlastní bratři nebo bratři služebníci měli v Řádu německých rytířů střední postavení, proto neexistuje shoda ohledně symboliky této kategorie. Podle jedné hypotézy bratří sluhové neměli vlastní „pracovní oděv“, existovalo pouze doporučení oblékat se do světských, prostých šatů buď šedé, bílé nebo černé. Navíc se spekuluje o tom, že v souladu s vnitřní hierarchií mezi nevlastními bratry si někteří z nich mohli nechat na rameni přišít povinné šedé pláště s černým křížem ve tvaru T; Seržanti, tedy velitelé oddílů žoldnéřských válečníků, měli jako uniformu bílé cotty (druh tunika podobného svrchního oděvu s úzkými rukávy) a šedé pláště s křížem ve tvaru písmene T, podle kterých je bylo možné rozeznat. bojiště od nepřátelských vojáků; Vojákům žoldáků (často nazývaných patníky) byly ze stejných důvodů jako seržantům na oděv našity bílé „štíty“ s černými kříži ve tvaru T na spodní straně. Samotné oblečení bylo doporučeno obyčejně černé, aby byly více vidět příčné pruhy. Navíc je nutné upřesnit, že tvar různých křížů používaných v symbolice Řádu byl v průběhu historie Řádu několikrát pozměněn.
Středověk je symbolická doba. A nejde o to, že tato éra něco symbolizuje sama o sobě, ale také o tom, že život středověkých lidí se skládal ze symbolů, symboly byly všude a hrály obrovskou roli. Jedním z jasných příkladů zvláštního významu symbolů v té době jsou duchovní rytířské řády - každý z nich měl nejen svůj vlastní erb a vlajku, ale také podrobný systém symbolů označujících různé pozice a odpovědnosti v rámci řádu. . Život Řádu německých rytířů nebyl bez zvláštní symboliky.
Je dobře známo, že hlavním symbolem Řádu německých rytířů byl černý kříž na bílém pozadí. V současnosti je symbolem organizace nesoucí název Řád německých rytířů latinský černě smaltovaný kříž s bíle smaltovaným okrajem, krytý přilbou s černobílými pery. Ale jen ti, kteří se zajímají o historii klasického řádu, vědí, že každá úroveň germánské hierarchie měla svou vlastní symboliku a tato symbolika se odrážela v róbách, které Germáni nosili. Všichni členové Řádu německých rytířů měli tento vzhled, od velmistra po žoldnéřské vojáky:
- velmistr řádu měl svůj vlastní erb, který vycházel z řádového černého kříže se žlutým okrajem, na kterém byl „překryt menší kříž žluté barvy“. Uprostřed kříže byl žlutý štít s černou orlicí, symbolem německého císařského domu - Řádu německých rytířů a jeho velmistra osobně poznali své vazalství ve vztahu k německému císaři z vojensko-politického hlediska;
- Landmaster of the Order (další nejdůležitější funkce, fakticky zplnomocněný zástupce velmistra na jednom ze tří řádových území - německý Landmaster, Landmaster v Prusku, Landmaster v Livonsku) - jeho symbolem byl podle badatelů tzv. Řádový černý kříž, na jehož vrcholu byl překryt bílý kříž podle jeho obrysů;
- Velký maršál řádu stále zůstává z hlediska symboliky záhadnou postavou: existují minimálně dvě verze jeho osobního erbu. První je stejný erb jako velmistrův, ale bez žlutého kříže přeloženého na kříž řádu. Druhý - byl tam žlutý kříž, ale hranice dosahovala pouze doprostřed každého z jeho příček;
- velký velitel (v podstatě zástupce velmistra na štábních úkolech) a velitelé (náčelníci nejmenších správních jednotek státu Řádu německých rytířů, velitelé) neměli samostatné erby ani druhy oděvu, ale měli zvláštní štáby, které symbolizovaly jejich pravomoci jako představitelů soudnictví;
- plnoprávní rytíři Řádu německých rytířů, bratři rytíři, měli být oděni do zcela bílých šatů a plášťů, na nichž měly být aplikovány černé řádové kříže jak na hrudi, tak na zádech;
- takzvaní nevlastní bratři nebo bratři služebníci měli v Řádu německých rytířů střední postavení, proto neexistuje shoda ohledně symboliky této kategorie. Podle jedné hypotézy bratří sluhové neměli vlastní „pracovní oděv“, existovalo pouze doporučení oblékat se do světských, prostých šatů buď šedé, bílé nebo černé. Navíc se spekuluje o tom, že v souladu s vnitřní hierarchií mezi nevlastními bratry si někteří z nich mohli nechat na rameni přišít povinné šedé pláště s černým křížem ve tvaru T;
- Seržanti, tedy velitelé oddílů žoldnéřských válečníků, měli jako uniformu bílé cotty (druh tunika podobného svrchního oděvu s úzkými rukávy) a šedé pláště s křížem ve tvaru písmene T, podle kterých je bylo možné rozeznat. bojiště od nepřátelských vojáků;
- Vojákům žoldáků (často nazývaných patníky) byly ze stejných důvodů jako seržantům na oděv našity bílé „štíty“ s černými kříži ve tvaru T na spodní straně. Samotné oblečení bylo doporučeno obyčejně černé, aby byly více vidět příčné pruhy. Navíc je nutné upřesnit, že tvar různých křížů používaných v symbolice Řádu byl v průběhu historie Řádu několikrát pozměněn.
Ještě před vznikem křesťanství byl kříž, který byl široce používán od dob starověkého Egypta, nazýván hlavním znamením. V současné době je obvyklé rozlišovat asi 4 desítky typů takových symbolů, které se liší vzájemnou polohou příček, jejich proporcemi a přítomností dekorativních prvků. Mezi ně patří Německý kříž.
Pár slov k objednávce
Germánský kříž je hlavním symbolem stejnojmenného spolku rytířů, který vznikl v roce 1190 v Palestině během třetí křížové výpravy. Zpočátku skupina německých poutníků v čele s kaplanem Conradem a kanovníkem Voorchardem zřídila na přístupech k pevnosti Acre nemocnici, kde poskytovala pomoc raněným a nemocným rytířům z Německa. Záhy převzal duchovní patronát nad špitálem kostel sv. Panny a o něco později papež Klement III. založil bratrstvo Panny Marie Německé. Poté, co se němečtí rytíři vyznamenali během útoku na Acre, dostal vévoda Fridrich Švábský povolení přeměnit jej na stejnojmenný duchovní rytířský řád a do jeho čela postavil kaplana Konráda. Germáni poslouchali pouze císaře Svaté říše římské a papeže. Po návratu do Evropy na počátku 13. století se usadili ve městě Eschenbach.
Význam symboliky v životě duchovních rytířských řádů
Středověk byl dobou, kdy se zvláštní význam přikládal znamením. Sloužily různým funkcím, od mystických po informativní. Symboly hrály zvláště důležitou roli v životě vojenských formací, včetně duchovních rytířských řádů. Nejen samotné organizace měly svůj erb a vlajku. Existoval také propracovaný systém symbolů používaných k označení pozic a povinností v rámci samotného řádu.
Germánský kříž: popis
Tento symbol, který se poprvé objevil na oděvu, vlajkách a brnění řádových rytířů v Palestině, prošel časem určitými změnami. Zpočátku to byl jednoduchý černý kříž na bílém poli. Později se začala objevovat jeho vylepšení. Dnes je symbolem organizace, která si říká Řád německých rytířů, latinský (katolický) kříž černě smaltovaný s bílým okrajem, který kryje přilbu s černobílými pery.
Crosslet
Existuje další symbol, který je spojen s německými rytíři. Mluvíme o křížence. Někteří mu také říkají německý kříž. Je to zcela symetrický symbol. Silueta kříže vychází z řeckého kříže, jehož větve mají malé příčky. Věří se, že má hluboký symbolický význam. Zejména v náboženské literatuře se uvádí, že malé křížky na koncích příček označují čtyři Kristova evangelia. Současně v pohanství obvyklý germánský kříž znamená jednotu 4 prvků.
Hierarchické znaky
Jak již bylo řečeno, hlavní kříž Řádu německých rytířů nebyl zdaleka jeho jediným symbolem. Své znaky měly i různé kategorie členů organizace. Nosili je na oděvu a brnění, stejně jako moderní vojenský personál označoval své hodnosti na uniformách pomocí hvězd nebo jiných postav na ramenních popruzích.
Velmistr
V čele řádu byl majitel vlastního erbu. Jeho základem byl německý kříž (význam symbolu již znáte) se žlutým okrajem. Na něj byl „položen“ další stejného typu. Vyznačoval se menší velikostí a žlutou barvou. Ve středu druhého kříže byl navíc malý štít s černou orlicí. Ten druhý symbolizoval německý císařský dům. Německý kříž velmistra tedy znamenal uznání jeho vrchního představitele jako suveréna řádu.
Landmaster Řádu
Tato poloha měla územní odkaz. Například zemský mistr v Prusku byl zplnomocněným zástupcem velmistra na pozemcích této historické oblasti. Aby jejich vlastní i ostatní rytíři, ale i obyčejní lidé věděli, s kým mají co do činění, našili nositelé tohoto titulu na svůj hábit černý germánský kříž (viz foto výše), na jehož vrchu druhý identický , ale menší a bílé, byl umístěn.
Insignie velkého maršála řádu
V závislosti na historickém období používali rytíři, kteří nesli tento titul, různé typy hierarchického erbu. Zpočátku se nelišil od toho, který nosil velmistr, ale chyběl mu žlutý kříž. Později se to objevilo, ale barevný okraj dosahoval pouze do středu každého z příček.
Symboly velkých velitelů
V moderním pojetí tato pozice znamenala zástupce velmistra pro drobné úkoly. Kromě toho velitelé vedli správní jednotky státu Řád německých rytířů nejnižší hodnosti. Neměli samostatné erby, ale nosili s sebou speciální hůlky s křížem, symbolizující jejich pravomoc vykonávat spravedlnost.
Odznaky řádných rytířů
Tato skupina tvořila páteř Řádu německých rytířů. Měla mít na sobě úplně bílé oblečení. Navrch si přehodili pláště ze stejné látky, na kterých byly - jak na zádech, tak na hrudi - vyobrazeny germánské kříže.
Nevlastní bratři
Protože nebyli považováni za řádné rytíře, nesměli nosit speciální uniformy. I mezi touto kategorií členů Řádu německých rytířů však existovala určitá hierarchie. Vysoce postavení nevlastní bratři směli nosit šedé pláště. V oblasti ramen na ně byl našitý černý kříž ve tvaru T.
seržanti
Takový nižší velitelský štáb byl k dispozici pouze pro žoldnéřské oddíly. Museli nosit bílé tuniky s úzkými rukávy, přes které byly přehozeny šedé pláště s křížem ve tvaru T.
Žoldáci nebo patníky
Aby se tito válečníci odlišili od nepřátelských vojáků v bitvě, byly na jejich obyčejné černé šaty našity malé bílé „štíty“ s vytištěnými kříži ve tvaru T. Jejich umístění v různých obdobích bylo různé (na hrudi, na zádech, na rameni atd.).
"železný kříž"
Řád s tímto názvem byl založen v březnu 1813. Jeho skicu vytvořil sám král Fridrich Vilém III. Jako základ pro svůj výtvor vzal německý kříž. Symbolika byla extrémně jednoduchá: ocenění mělo odměnit ty Němce, kteří urputně bojovali za osvobození své země z napoleonské okupace, a tak se Fridrich snažil svým spoluobčanům připomenout zlaté období německého rytířství.
Železný kříž později oživil Adolf Hitler. Nařídil umístit do jeho středu hákový kříž a pod něj vyryt číslo „1939“.
V roce 1940 vznikly i rytířské verze tohoto vyznamenání, čímž byla dále potvrzena kontinuita tradic a spojení jeho režimu s Řádem německých rytířů. Zajímavostí je, že nejvyšší z těchto řádů, který byl zdoben zlatými dubovými listy, diamanty a meči, byl udělen pouze jedné osobě – Hansi Ulrichu Rudelovi, legendárnímu německému pilotovi Luftwaffe. Dostal ji za trvalé vyřazení sovětské bitevní lodi Marat a vyřazení několika stovek tanků Rudé armády.
Nyní víte, jak německý kříž vypadá a znáte jeho odrůdy. To znamená, že pohledem na historické rytiny nebo miniatury můžete určit, kdo je vyobrazený rytíř: patník, velitel, seržant, maršál nebo velmistr.
