Cum se traduce „lucifer”?
Din latină, traducerea sună ca „a aduce lumină”. În miturile vechilor romani, el a fost personificat cu imaginea zorilor dimineții, steaua dimineții (steaua lui Lucifer este planeta Venus). Planeta Venus a fost numită Lucifer pentru că „purta lumină” atunci când nu era soare (dimineața devreme și seara târziu). Cu toate acestea, în religia creștină, încă din secolul al XVII-lea, Lucifer este un înger căzut care a fost asociat cu forțe necurate (diavolul, Satana).
Interesant este că în Imperiul Roman, numele Lucifer era purtat de bărbați. Sensul lui era „strălucind, aducând lumină”. A existat chiar și Sfântul Lucifer, un episcop care a trăit în secolul al IV-lea d.Hr.
În religia creștinilor, Lucifer are o conotație negativă. Într-una dintre cărți, scrisă în ebraică, există o legendă despre Lucifer. Se presupune că un înger a vrut să fie egal cu Dumnezeu, pentru care a fost „alungat” din cer. Așa că Lucifer a devenit un „erou rău” care are multe ipostaze în Biblie.
- Se crede că șarpele care a invitat-o pe Eva să guste din fructul interzis este Lucifer.
- De asemenea, Satana, creat de Dumnezeu și dorind să fie la egalitate cu Creatorul, este întruchiparea lui Lucifer. Arhanghelul Lucifer, ca și Arhanghelul Mihail, a fost chemat să protejeze Edenul (paradisul) de forțele malefice. Dar invidia și mândria îi învăluiau toate gândurile. El și-a adunat chiar toți îngerii săi pentru a deveni șeful cerului. Dar arhanghelii Gavriil și Mihai nu au permis ca acest eveniment să se întâmple. Apoi Satan-Lucifer a fost izgonit din cer. De atunci, Lucifer a fost un demon. În general, Lucifer simbolizează răul, el vrea să trădeze o persoană la ispită, la moarte spirituală.
- Lucifer a fost descris inițial în Biblie ca un înger care a fost foarte iubit de Dumnezeu. Era frumos și maiestuos, strălucitor și rezonabil. Lucifer era perfecțiunea însăși.
În iudaism și creștinismul timpuriu nu a existat încă o echivalare a conceptelor de „steaua dimineții” (Dennitsa, dacă este tradusă în rusă) și Satana.
În satanism dar (învățătura care se opune creștinismului) Lucifer îmbină libertatea și mândria, cunoașterea slabă și nespirituală. El este un demon și un diavol.
Povestea lui Lucifer a devenit interesantă pentru mulți scriitori și regizori. Au luat-o ca bază în lucrările lor:
- Larry Niven „Ciocanul lui Lucifer” (carte).
- Hubel Richard „Codul lui Lucifer” (carte).
- Tronul lui Lucifer Danny Wilson (film).
- Eremey Parnov „Tronul lui Lucifer” (carte).
- Divina Comedie a lui Dante. Autorul îl descrie pe Lucifer ca pe o creatură care a înghețat în gheață și are trei guri. Are nevoie de ei pentru a-i roade pe trădători - Iuda, Brutus, Cassius.
Semnul lui Lucifer
Există conceptul de „sigil al lui Lucifer”. Înseamnă un anumit simbol, format din figuri și alte semne. Sigil are proprietăți mistice și putere. Sataniştii, conform unor rapoarte, cu ajutorul ei pot numi spiritul lui Lucifer, să îndeplinească un fel de ritual. Se crede că în sigil există un fel de secret, un cifr. Ele pot fi nume sau direcții.
- „V” (victor din latină – victorie) este simbolul lui Venus, victoria minții și spiritului asupra aspectului negativ al zeului întunericului și regresiei.
- O parte din pentagramă inversată înseamnă „prin spini către stele”.
- Triunghiul înseamnă femininul, aspectul feminizat al lui Lucifer, care dă viață tuturor viețuitoarelor, pentru că fără lumină nu există viață.
- Triunghiurile de ieșire simbolizează principiul masculin.
- Crucea și rombul înseamnă unitate și iluminare a minții.
Lucifer în Vedele slavo-ariene
Iată ce este scris despre această imagine printre vechii slavi.
Lucifer - „steaua dimineții”, „lumina lui Zephiroth”. "Lu" înseamnă lumină în jos, "qi" - energie, lumină, "fer" - sferă. Există o legendă ebraică despre steaua dimineții, care a încercat să acopere Soarele cu sine, dar nu a reușit. A fost înrobită.
Slavii credeau că steaua Lucifer este de fapt Pământul Deya, în jurul căreia Lutitia și Fatta (două luni) se învârteau în cerc. Adunări de koshcheev au avut loc pe luna Lutitia, dar după un timp, forțele bune au distrus-o.
A fost necesar să salvezi Pământul de la o explozie, a fost mutat într-un alt spațiu, iar luna Fatta a fost mutată în Midgard. Astrologii de astăzi o numesc „Phaeton”, având în vedere influența puternică a acestei planete. După o explozie puternică a Lutiziei, atmosfera Jiva (Luna lui Perun) și Orey (Marte) a dispărut. Locuitorii din Orey s-au mutat în Midgard.
Slavii l-au identificat pe Lucifer cu Satanail. Acesta din urmă a fost primul democrat care a decis să se opună legilor superioare existente.
Astfel, în multe religii și direcții religioase, Lucifer înseamnă o ființă care a fost inițial „bună”, iar apoi, datorită trăsăturilor sale negative, a devenit „rău”.
După cum arată istoria, Lucifer a fost atât adorat, cât și de temut. Inconsecvența acestei figuri se explică prin faptul că ea a reușit să viziteze atât partea binelui, cât și cea a răului.
Lucifer este un înger al lui Dumnezeu căruia i s-a atribuit soarta unui trădător. Pentru a înțelege cine este Lucifer, este necesar să luăm în considerare istoria lui mai detaliat.
Cine este Lucifer în Biblie?
În supunerea lui Dumnezeu, Lucifer a fost cel mai perfect înger. Era perfect în toate. Dar i-a arătat mai multă favoare fiului său Isus Hristos. Și această situație a semănat sămânța invidiei în Lucifer.
De-a lungul timpului, Lucifer a început să-și arate atât de clar nemulțumirea, încât a reușit să recruteze mai mulți complici alături de el. Drept urmare, a avut loc o ciocnire între forțele justiției și trădării, iar Lucifer și slujitorii săi au fost forțați să părăsească raiul.
Lucifer ca un demon al închinării
Imaginea lui Lucifer a absorbit toate cele mai rele calități ale unei persoane, printre care se pot distinge următoarele: mândrie, răzvrătire, cunoaștere, trădare și așa mai departe.
Unii oameni au acceptat aceste calități ca fiind fundamentale pentru o persoană. Există o astfel de credință că integritatea este impusă unei persoane și, de fapt, în deciziile sale ar trebui să fie ghidată doar de propriile sale interese.
Drept urmare, Lucifer, ca întruchipare a tot ceea ce este rău, a fost acceptat ca o imagine universală a răului. Această imagine este adorată de multe secte moderne diferite, care cred că în acest fel pot dobândi abilități supraomenești.
Cultura demonică este într-adevăr mai aproape de o persoană, deoarece este mai ușor să te comporți într-un mod egoist decât să iei în considerare în mod constant interesele altora. Dar, în același timp, un astfel de comportament nu poate duce decât la distrugere, atunci când o existență creativă este mai aproape de o persoană.
Cum arată Lucifer?
În ceea ce privește Vechiul Testament, apariția lui Lucifer sau Satana (o imagine mai colectivă a răului) are mai multe interpretări.
El a fost înfățișat atât ca un șarpe, cât și ca un uriaș monstru marin, dar cea mai faimoasă imagine a rămas încă blocată cu îngerul căzut. Deci, cel mai adesea, Lucifer este portretizat ca un înger fără aripi.
Noul Testament a extins și mai mult imaginea lui Satana, iar acum el poate lua orice formă dorește.
Semnul lui Lucifer
Baza simbolismului lui Satan este așa-numitul său sigiliu. Este o pentagramă, în mijlocul căreia este așezat un cap de capră. Lângă fiecare colț ascuțit al stelei pentagonale ar trebui să fie cuvântul „Leviathan”. Acest cuvânt este unul dintre numeroasele nume ale lui Lucifer.
Interesant este că pentru prima dată simbolul Satanei se găsește în anii șaizeci ai secolului XX. Adică, înainte de aceasta, nu a fost respectat un singur semn pentru glorificarea forțelor răului, ci a fost folosit doar un sistem de simboluri demonice.
Imaginea lui Lucifer în lumea modernă
Dacă mai devreme toate manifestările demonismului erau tratate foarte strict, astăzi Lucifer sa încadrat cu succes în cultura societății moderne.
Destul de des poate fi găsit în televiziune, ca întruchipare a răului pământesc, cărți și jocuri video.
Simbolismul Satanei este acum vândut chiar și în unele magazine ca accesorii obișnuite pentru a vă completa imaginea.
Este demn de remarcat faptul că societatea modernă se caracterizează printr-o tendință de a lipsi de încredere în ceva și, prin urmare, imaginile sunt percepute pur și simplu ca un element de distracție.
Charles Baudelaire, Ectenia lui Satana
O, tu, cel mai înțelept dintre toți Îngerii, gloriosul geniu,
O, Dumnezeu dezamăgit, lipsit de imnuri!
Miluiește-te de suferința mea, Satana!
Domnul exilat, condamnat nevinovat,
Să se ridice cu putere nouă, învins!
Miluiește-te de suferința mea, Satana!
Numele său, tradus din latină, înseamnă „Aducător de lumină”. Pentru prima dată acest nume ca nume al Diavolului a apărut în cartea profetului Isaia. Ebraica originală folosește cuvântul „heylel” care înseamnă „stea dimineții” și în acest caz se referă la simbolismul lui Venus ca obiect ceresc următor în strălucire după Soare și Lună.
În satanismul modern, Lucifer este perceput ca o entitate binevoitoare, în sensul său mitologic apropiat de Prometeu al grecilor antici. Lucifer dă lumina iluminării, el este forța creativității și a inspirației. De asemenea, Lucifer este identificat cu Satana, stăpânul Iadului și Azazel, Aducătorul de Foc, liderul Nephilim. Cu toate acestea, unele tradiții susțin că Satana și Lucifer sunt entități complet diferite. Permiteți-mi să vă dau câteva citate.
Citat din traducerea oficială a Ecclesia Tenebrarum.
- Lucifer este stăpânul tronului sudic.
- Lucifer este împăratul Haosului Furios, aspectul etern și exterior al flăcării interioare.
- Lucifer este mândru purtător de lumină al focului haosului, care, cu lumina sa întunecată, arde toate formele iluzorii și evidențiază ascunsul și secretul. Lucifer este purtătorul cunoașterii, dezvoltării, puterii și distrugătorul stagnării, slăbiciunii și prostiei.
- Lucifer este aspectul binevoitor al lui Satana care luminează cu lumina sa o cale sigură și arată calea către libertate și puterea divină dincolo de granițele creației.
Dar el este și cel care, cu focul și lumina întunecată strălucitoare, orbește, induce în eroare și îi arde în scrum pe cei slabi și nevrednici.
Un alt nume pentru îngerul căzut Satanael este prințul mincinoșilor.
Epitetul lui este „Opus”. satanael- fiul cel mare al lui Dumnezeu, care s-a abătut de la calea dreaptă, creatorul lumii materiale, cel care a sedus-o pe Eva. După căderea ei din Satanael, Eva i-a născut pe Cain și pe sora lui geamănă Calomena, iar din Adam a născut pe Abel.
La început, Satanael a fost membru al consiliului divin, împlinind răul atribuit păcătoșilor de către Dumnezeu. El a refuzat să se închine în fața lui Adam, declarând că a fost făcut din praf, în timp ce el era făcut din foc și că era superior lui Adam. Pentru neascultare și arătarea mândriei satanael a fost alungat de la hotarele paradisului, doborât. După cădere, a creat un al doilea rai cu îngerii săi și aceeași ierarhie ca în cerul lui Dumnezeu Tatăl. În același timp, prefixul divin „El” a fost pierdut și a devenit cunoscut sub numele de Satan. Îngerii lui Satanael iubeau femeile muritoare și, făcându-le soții, întrețineau relații sexuale cu ele. Din aceste legături s-au născut uriași, distruși de Dumnezeu prin intermediul unui potop. A fost o catastrofă globală cu pierderi umane imense.
Cine este LuciferCine este Lucifer în Biblie?
discuția despre cine este Lucifer nu se termină, deoarece imaginea lui este foarte ambiguă. În orice moment, el a atras nu numai teologi, ci și reprezentanți ai artelor, ei au încercat să înțeleagă - deci cine este acest înger căzut? Și este într-adevăr creația lui Dumnezeu sau Răul infinit autoexistent? Să încercăm să înțelegem asta.
Cine este Lucifer
În creștinism, există o legendă despre Satana, Lucifer ca înger, creat de Domnul în rang de heruvim. El, conform legendei, era perfect în frumusețea și înțelepciunea sa, dar, în timp ce trăia în Eden, a devenit mândru și a decis să devină egal cu Dumnezeu (Ezechiel 28:17; Is.14:13-14). Pentru aceasta a fost aruncat din ceruri și a devenit prinț al întunericului, precum și ucigaș și părintele minciunii. 
Lucifer - „Steaua dimineții”
Numele îngeresc al Satanei este preluat din profeția lui Isaia (vezi Isaia 14:12) și este tradus ca „purtător de lumină” în latină și sună ca Lucifer. O dualitate interesantă a esenței sale: pe de o parte, este un seducător persistent și inventiv pe Pământ, care aruncă oamenii în păcat, iar pe de altă parte, stăpânul iadului, îi pedepsește pe cei care totuși au cedat ispitei sale. Ce este asta? De ce se întâmplă asta în lume? 
Ce face Satana pe pământ?
Satana, Lucifer al multor credințe, este principalul antagonist al lui Dumnezeu, care este personificarea tuturor relelor. Apropo, există o părere că numele Satan provine din cuvântul ebraic „Satan” (satana), care înseamnă contradicție, obstrucție și incitare. 
Și conform multor concepții filozofice, Domnul îi permite lui Lucifer să acționeze pe Pământ, astfel încât fiecare persoană să aibă de ales între bine și rău, pentru că acesta este ceea ce va permite celor care au îndurat să-și întărească credința și să primească nemurirea sufletului. Dacă gândești așa, atunci apariția lui Lucifer a fost inevitabilă și chiar intenționată.
Cum numele Lucifer a devenit numele lui Satan
Pentru prima dată, mențiunea lui Lucifer apare în Cartea lui Isaia (Isaia 14:12-17), care a fost scrisă în aramaică veche. În ea, regatul babilonian este comparat cu îngerul căzut, a cărui poveste este dată acolo. În original, cuvântul „heylel” („lumina zilei”, sau "luceafărul de dimineaţă"). Dar rețineți că aici luceafărul de dimineaţă este un simbol al strălucirii și strălucirii, care nu are sens negativ. 
Lucifer - „Steaua dimineții” (și steaua dimineții este Venus)
Balthasar Beschey - Venus și Adonis (steaua de deasupra „îngerului” este vizibilă de sus)
Evreii și creștinii nu au folosit cuvântul „heylel” ca nume pentru Satana. În Noul Testament "luceafărul de dimineaţă" a fost de asemenea numit Iisus(și acest Isus este un evreu clon)
. Iar Ieronim, când a tradus pasajul indicat din cartea lui Isaia, a folosit cuvântul Lucifer, care înseamnă "aducator de lumina"și este folosit pentru a desemna luceafărul de dimineaţă. La aceasta se adaugă ideea generală că Satana, ca rege al Babilonului, aruncat jos din înălțimea slavei, iar cu timpul, îngerul căzut a devenit și numit Lucifer. În plus, această idee a fost susținută de expresia apostolului Pavel despre diavol, vremea a venit la noi ca "o raza de lumina"(2 Corinteni 11:4). Atât de imaginar pentru credincioși de neconceput „luminozitatea” lui Lucifer are o justificare ne poate ispiti venind cu speranță și bucurie, dar ei vor fi în minciuni și în tot ceea ce ne oferă El.
Cine este Lucifer în Biblie
Apropo, la început imaginea lui Satan nu avea trăsături specifice și era mai degrabă o întruchipare abstractă a răului. În Scriptură, era un adversar al lui Dumnezeu care putea poseda atât trăsături umane, cât și îngerești. A simțit onestitatea oamenilor și numai în puterea Celui Atotputernic era să nu-i permită să facă rău. 
Venus și Adonis de Natoire (circa 1740) (Lucifer este steaua dimineții, iar aceasta este Venus)
Și în Noul Testament, el și-a găsit genul. A fost portretizat ca balaur sau şarpe. 
Apropo, puteți înțelege pe deplin imaginea lui dintr-un singur aspect - în toate Scripturile el este recunoscut ca parte a întregului. Adică diavolul, fiind parte dintr-un plan comun, nu are capacitatea de a-L distruge pe Dumnezeu și este forțat să-i asculte. Deci, de exemplu, în cartea lui Iov, Satana nu crede în adevărul acestui om și îl invită pe Dumnezeu să-l verifice. Este foarte vizibil aici cine este Lucifer conform Bibliei - el este subordonat lui Dumnezeu și se află printre slujitorii săi, nu îi oferă posibilitatea de a acționa independent. Da, chiar dacă poate trimite nenorociri pe Pământ, stăpâni asupra popoarelor, dar cu toate acestea, nu va fi niciodată un rival echivalent cu Dumnezeu! Nici iudaismul, nici creștinismul nu percep o opoziție egală între bine și rău, deoarece acest lucru ar încălca principiul lor de bază al monoteismului. Dualismul, de altfel, poate fi urmărit în unele învățături religioase - în zoroastrismul persan, în gnosticism și maniheism. 
Imaginea lui Satan în diferite religii
În religiile antice nu exista o singură imagine a diavolului. Printre etrusci, de exemplu, este demonul celeilalte lumi Tukhulk, care, în esență, nu era decât un spirit de răzbunare, pedepsitor pentru păcate. În creștinism, Satana, Lucifer, este un seducător care stăpânește asupra îngerilor păcătoși și executorul pedepsei pentru sufletele pierdute, dar cu siguranță va fi învins de îndată ce va veni Împărăția lui Dumnezeu. În islam, conceptul de Satan este, de asemenea, similar cu creștinismul. El poate fi găsit în Coran sub forma lui al-Shaitan sau Iblis (ispititor al demonilor). În această religie, ca și în creștinism, el este asociat cu tot ceea ce poate fi rău într-o persoană și are darul de a conduce oamenii în rătăcire, deghizându-se cu pricepere și împingându-i în rău. El încearcă să corupă o persoană făcându-i oferte false sau seducându-l. 
Dar chiar și în Islam, Satana este înfățișat ca un adversar egal al lui Dumnezeu, deoarece Domnul este creatorul a tot ce este pe Pământ, iar Iblis este doar una dintre creaturile lui Dumnezeu.
Credința în prezența limitată a Satanei pe Pământ
Alături de argumentele că prezența diavolului este și un fel de providență a lui Dumnezeu, deoarece permite unei persoane să învețe, să crească spiritual și să se perfecționeze. Confruntându-se constant cu o alegere între bine și rău, oamenii încă nu renunță la speranța pentru rămânerea limitată a lui Satan în această lume. Și acest lucru este de înțeles - înțelegând cine este Lucifer, simplii muritori vor să fie siguri că deciziile lor sunt dictate doar de Dumnezeu. Și acest lucru este posibil doar într-o lume lipsită de Dușman. Deci se va întâmpla asta vreodată?
Lucifer și Mihai
Creștinismul vorbește despre ultima bătălie a diavolului cu arhanghelul Mihail (în Apocalipsă, O. 12:7-9; 20:23 7-9). Numele său, apropo, se traduce literal din ebraică prin „cine este ca Dumnezeu”, ceea ce înseamnă că Mihail este cel mai înalt înger care proclamă adevărata voință a Domnului. Apostolul Ioan vorbește despre căderea lui Satana, învins de arhanghelul Mihail în momentul în care cel necurat încearcă să devoreze pruncul trimis pe Pământ, care urmează să devină păstorul tuturor neamurilor (Apoc. 12, 4-9). În spatele lui se îndoaie și îngerii întunecați, numiți în Biblie „duhuri necurate”. După a doua bătălie, Lucifer va fi învins pentru totdeauna și va intra în „Lacul de Foc”.
Dar, pe lângă Lucifer însuși, lumea noastră va fi invadată de adeptul său - Antihrist.
Cine este Anticristul
Antihrist în învățăturile religioase este principalul oponent al lui Hristos și dușmanul rasei umane. El face parte din așa-numita „trinitate diavolească” (Satana, Antihrist, Fals Profet). Antihrist nu este diavolul, ci un om care și-a primit puterea. Și, conform unor versiuni - fiul lui Lucifer. Legenda spune că va fi evreu, născut dintr-o relație incestuoasă din tribul lui Iuda sau din copularea unei curve cu diavolul. El va cuceri mai întâi lumea cu miracole imaginare și virtuți imaginare, iar apoi, după ce a acaparat dominația lumii, se va transforma într-un obiect de cult. Puterea lui va dura 35 de ani, după care va fi ucis, așa cum prezice el, „prin duhul gurii lui Hristos”, astfel încât niciun patronaj al Satanei să nu-l ajute.
Imaginea lui Lucifer în operele literare
Imaginile lui Satana în Evul Mediu în lucrările artiștilor și scriitorilor au luat întotdeauna aceeași formă - jumătate om, jumătate fiară, nemilos și face răul. Dar până în secolul al XVIII-lea, și mai ales în secolele XIX-XX, devine complex și ambiguu. Totuși, în cultura religioasă, în ciuda întregii aparente simplități de a-l percepe pe Satana ca purtător al răului, în spatele lui stă tot timpul chipul lui Dumnezeu, din anumite motive el i-a permis pe Pământ. Deci cine este Lucifer? În artă, diavolul întruchipează adesea spiritul rebel, bazat pe respingerea vieții existente, pe negarea a tot ceea ce este bun și bun în ea. Își dorește răul, dar, în același timp, acordă atenție, contribuie la crearea binelui. Acest spirit de confruntare cu ordinea existentă este reprezentat mai ales viu în imaginea unui înger căzut din poeziile „Paradisul pierdut” ale lui J. Milton și „Demonul” lui M. Lermontov. Diavolul, Lucifer este atât Mefistofel în Goethe, cât și Bulgakov în Woland, care, conform creatorilor lor, sunt în lumea noastră cu o singură misiune - să echilibreze confruntarea dintre bine și rău și, ca urmare, să dăruiască fiecăruia „conform lui. credinţă." Așa că fac evident totul secret și rușinos în sufletul uman. La urma urmei, fără a vedea umbra, este greu de înțeles că lumina este lumină!
Componentă a culturii umane
Demon, Lucifer, Belzebub, Mefistofel - o persoană poate da multe nume care denotă esența, din cele mai vechi timpuri a fost un rău personificat. Această imagine a devenit nu numai religioasă, ci și lumească. Mai mult, a intrat atât de mult în cultura populară încât este greu de cunoscut natura umană fără a înțelege ideile întruchipării răului. La urma urmei, imaginea lui Satana ca fiară a suferit schimbări atât de puternice de-a lungul secolelor, încât acum Diavolul este un burghez bogat, pentru care nu este deloc greu să se piardă printre oameni. O astfel de identificare a lui Satana și a omului spune că, din păcate, răul în timpul nostru a dobândit trăsăturile vieții de zi cu zi și nimic nu ne împiedică pe fiecare dintre noi să împingă omenirea la moarte. 
Cum ar trebui creștinii să vadă învățăturile satanice
Pasiunea excesivă pentru imagine a dus la apariția unor organizații satanice care încearcă să urmeze învățăturile lui Anton La Vey, care a încercat la un moment dat să interpreteze imaginea lui Satan ca motor al progresului și inspirator al tuturor realizărilor umane. Pentru a-și întări biserica, La Vey a creat ceremonii colorate și a jucat cu pricepere pe trenul oamenilor către mister și grandoare. Dar, cu toate acestea, acest cult este extrem de sărac și nu se bazează pe un concept clar și pe integritatea învățăturii sale, ci doar pe strălucirea ritualurilor, imitând ritul „negru” din trecut. De reținut că sataniștii nu se bazează pe imaginea reală a lui Lucifer, ci doar se bazează pe un șoc din partea creștinilor, pentru că atitudinea binevoitoare a acestora din urmă îi va încurca cu siguranță pe susținătorii „forțelor întunecate”. În plus, oamenii care au probleme atât psihologice, cât și mintale devin cel mai adesea sataniști și, desigur, ajută la rezolvarea lor să ajute sufletele pierdute să-și schimbe viziunea asupra lumii. Sperăm că cititorii vor putea trage singuri o concluzie mai clară despre cine este Lucifer. Fotografiile acestei imagini sunt plasate în articol. Și în ei, în mare măsură, se pot observa ideile schimbătoare despre esența diavolului și interesul nesfârșit pe care acesta îl trezește în rândul credincioșilor și al celor care s-au proclamat atei.
Argumentele despre cine este Lucifer nu se termină, pentru că imaginea lui este foarte ambiguă. În orice moment, el a atras nu numai teologi, ci și reprezentanți ai artei care au încercat să înțeleagă - deci cine este acest înger căzut? Este într-adevăr creația lui Dumnezeu sau Răul infinit autoexistent? Să încercăm să înțelegem asta.
Cine este Lucifer
În creștinism, există o legendă despre Satana, Lucifer ca un înger creat de Domnul în rang de heruvim. El, conform legendei, era perfect în frumusețea și înțelepciunea sa, dar, în timp ce trăia în Eden, a devenit mândru și a decis să devină egal cu Dumnezeu (Ezechiel 28:17; Isaia 14:13-14). Pentru aceasta a fost aruncat din ceruri și a devenit prinț al întunericului, precum și ucigaș și părintele minciunii.
Numele îngeresc al Satanei este luat din profeția lui Isaia (vezi Isaia 14:12) și este tradus ca „aducător de lumină”, care în latină sună ca Lucifer.
Dualitatea esenței sale este interesantă: pe de o parte, este un ispititor încăpățânat și inventiv pe Pământ, care cufundă oamenii în păcat, iar pe de altă parte, este stăpânul iadului, pedepsindu-i pe cei care totuși au cedat ispitei sale. Ce este asta? De ce se întâmplă asta în lume?
Ce face Satana pe pământ?
Potrivit multor credințe, Satan Lucifer este principalul antagonist al lui Dumnezeu, care este personificarea tuturor relelor. Apropo, există o părere că numele Satan provine din cuvântul ebraic „satan” (satana), care înseamnă contradicție, obstrucție și incitare.
Și conform multor opinii filozofice, Domnul îi permite lui Lucifer să acționeze pe Pământ, astfel încât fiecare persoană să aibă de ales între bine și rău, pentru că acesta este ceea ce va permite celor care au supraviețuit să-și întărească credința și să primească nemurirea sufletului. Dacă gândești așa, atunci apariția lui Lucifer a fost inevitabilă și chiar intenționată.
Cum numele Lucifer a devenit numele lui Satan
Prima mențiune despre Lucifer apare în Cartea lui Isaia (Isaia 14:12-17), care a fost scrisă în aramaică veche. Ea compară regatul babilonian cu îngerul căzut, a cărui poveste este dată acolo. În original, a fost folosit cuvântul „heylel” („lumina zilei” sau „stea dimineții”). Dar rețineți că aici steaua dimineții este un simbol al strălucirii și strălucirii, care nu are un sens negativ.
Evreii și creștinii nu au folosit cuvântul „heylel” ca nume pentru Satana. În Noul Testament, Isus însuși a fost numit „steaua dimineții”.
Iar Ieronim, când a tradus pasajul indicat din cartea lui Isaia, a folosit cuvântul Lucifer, care înseamnă „a aduce lumină” și este folosit pentru a desemna steaua dimineții. La aceasta s-a adăugat ideea generală că Satana, la fel ca regele Babilonului, a fost aruncat jos de pe înălțimile gloriei și, în timp, îngerul căzut a fost numit Lucifer. În plus, această idee a fost întărită de declarația apostolului Pavel despre diavol, care uneori vine la noi ca „rază de lumină” (2 Cor. 11:4).
Deci „luminozitatea” aparent de neconceput a lui Lucifer pentru credincioși are justificări – el ne poate ispiti, venind cu speranță și bucurie, dar vor fi înșelătoare, ca tot ce ne oferă.
Cine este Lucifer în Biblie
Apropo, la început imaginea lui Satan nu avea trăsături specifice și era mai degrabă o întruchipare abstractă a răului. În Sfintele Scripturi, era un adversar al lui Dumnezeu, care putea avea atât trăsături omenești, cât și îngerești. El a pus la încercare onestitatea oamenilor și numai în puterea Celui Atotputernic era să nu-i permită să facă rău.
Și în Noul Testament și-a găsit înfățișarea. El a început să fie înfățișat sub forma unui dragon sau a unui șarpe. Apropo, puteți înțelege în sfârșit imaginea lui printr-o singură nuanță - în toate Scripturile el este recunoscut ca parte a întregului. Adică diavolul, făcând parte dintr-un plan comun, nu are capacitatea de a zdrobi pe Dumnezeu și este nevoit să-i asculte.
Deci, de exemplu, în cartea lui Iov, Satana nu crede în dreptatea acestui om și îl invită pe Dumnezeu să-l încerce. Este foarte vizibil aici cine este Lucifer conform Bibliei - el este subordonat lui Dumnezeu și se află printre slujitorii săi, ceea ce nu-i dă posibilitatea de a acționa independent. Da, chiar dacă poate trimite nenorociri pe Pământ, conduce națiunile, dar cu toate acestea nu va fi niciodată un rival echivalent cu Dumnezeu!
Nici iudaismul, nici creștinismul nu acceptă opoziția egală a binelui și a răului, deoarece aceasta ar încălca principiul lor de bază al monoteismului. Dualismul, de altfel, poate fi urmărit doar în unele învățături religioase - în zoroastrismul persan, în gnosticism și maniheism.
Imaginea lui Satan în diferite religii
În religiile antice, nu exista o singură imagine a diavolului. Printre etrusci, de exemplu, este demonul celeilalte lumi Tuhulk, care, în esență, nu era decât un spirit de răzbunare, pedepsitor pentru păcate.
În creștinism, Satana Lucifer este ispititorul care stăpânește asupra îngerilor căzuți și executorul pedepsei asupra sufletelor pierdute, dar cu siguranță va fi învins de îndată ce va veni Împărăția lui Dumnezeu.
Islamul are și concepte similare cu creștinismul în ceea ce privește Satana. El poate fi găsit în Coran sub forma lui al-Shaitan sau Iblis (ispititor al demonilor). În această religie, ca și în creștinism, el este asociat cu tot ceea ce poate fi rău într-o persoană și are darul de a conduce oamenii în rătăcire, deghizându-se cu pricepere și împingându-i la rău. El încearcă să corupă o persoană făcându-i oferte false sau ispitindu-l.
Dar nici în Islam, Satana nu este descris ca un adversar egal al lui Dumnezeu, deoarece Domnul este creatorul a tot ce este pe Pământ, iar Iblis este doar una dintre creaturile lui Dumnezeu.
Credința în prezența limitată a Satanei pe Pământ
Alături de argumentele că prezența diavolului este și un fel de providență a lui Dumnezeu, deoarece permite unei persoane să învețe, să crească spiritual și să se perfecționeze. Confruntându-se constant cu o alegere între bine și rău, oamenii încă nu renunță la speranța pentru rămânerea limitată a lui Satan în această lume.
Și acest lucru este de înțeles - înțelegând cine este Lucifer, simplii muritori vor să fie siguri că deciziile lor sunt dictate doar de Dumnezeu. Și acest lucru este posibil doar într-o lume lipsită de Ispititor. Deci se va întâmpla asta vreodată?
Lucifer și Mihai
Creștinismul vorbește despre ultima bătălie a diavolului cu arhanghelul Mihail (în Apocalipsă, Apoc. 12:7-9; 20:2,3, 7-9). Numele său, apropo, se traduce literal din ebraică prin „cine este ca Dumnezeu”, ceea ce înseamnă că Mihail este cel mai înalt înger care proclamă voința nedistorsionată a Domnului.
Apostolul Ioan vorbește despre căderea lui Satana, învins de arhanghelul Mihail în momentul în care cel necurat încearcă să devoreze pruncul trimis pe Pământ, care urmează să devină păstorul tuturor neamurilor (Apoc. 12:4-9). Îngerii întunecați, numiți în Biblie „duhuri necurate”, vor cădea și ei în urma lui. După a doua bătălie, Lucifer va fi aruncat în „lacul de foc” pentru totdeauna.
Dar, pe lângă Lucifer însuși, lumea noastră va fi râvnită de adeptul său - Antihrist.
Cine este Anticristul
Antihrist în învățăturile religioase este principalul oponent al lui Hristos și ispititorul rasei umane. El face parte din așa-numita „trinitate diavolească” (Satana, Antihrist, Fals Profet).
Antihrist nu este diavolul, ci un om care și-a primit puterea. Și, conform unor versiuni, fiul lui Lucifer. Legenda spune că va fi evreu, născut dintr-o relație incestuoasă în tribul lui Dan, sau din copularea unei curve cu diavolul. El va cuceri mai întâi lumea cu miracole imaginare și virtuți aparente, iar apoi, după ce a acaparat dominația lumii, se va transforma într-un obiect de cult.
Puterea lui va dura 3,5 ani, după care va fi ucis, așa cum a prezis, de „duhul gurii lui Hristos”, astfel încât niciun patronaj al Satanei să nu-l ajute.
Imaginea lui Lucifer în operele literare
Imaginile lui Satana în Evul Mediu în lucrările artiștilor și scriitorilor au luat întotdeauna aceeași formă - jumătate om, jumătate fiară, nemilos și făcând rău. Dar deja în secolul al XVIII-lea, și mai ales în secolele XIX-XX, devine complex și ambiguu. Totuși, în cultura religioasă, în ciuda întregii aparente simplități de a-l percepe pe Satana ca purtător al răului, în spatele lui stă tot timpul chipul lui Dumnezeu, care din anumite motive i-a permis să ajungă pe Pământ. Deci cine este Lucifer?
În artă, diavolul întruchipează cel mai adesea spiritul rebel, care se bazează pe respingerea vieții existente, pe negarea a tot ceea ce este bun și bun în ea. El vrea răul, dar în același timp, atenție, contribuie la crearea binelui. Acest spirit de confruntare cu ordinea existentă este reprezentat mai ales viu în imaginea unui înger căzut din poeziile „Paradisul pierdut” ale lui J. Milton și „Demonul” lui M. Lermontov.
Diavolul Lucifer - aceștia sunt Mefistofelul lui Goethe și Wolandul lui Bulgakov, care, potrivit creatorilor lor, se află în lumea noastră cu o singură misiune - să echilibreze confruntarea dintre bine și rău și, ca urmare, să răsplătească pe fiecare „după credința lui”. Așa că fac evident totul secret și rușinos în sufletul uman. La urma urmei, fără a vedea umbra, este greu de înțeles că lumina este lumină!
Componentă a culturii umane
Demon, Lucifer, Belzebub, Mefistofel - o persoană poate da multe nume care denotă o entitate care din cele mai vechi timpuri a fost un rău personificat. Această imagine a devenit nu numai religioasă, ci și lumească. Mai mult, el a intrat atât de mult în cultura populară, încât este greu de cunoscut natura umană fără a înțelege ideile despre întruchiparea răului.
La urma urmei, imaginea lui Satana ca fiară a suferit schimbări atât de puternice de-a lungul secolelor, încât acum Diavolul este un burghez bogat care se poate pierde cu ușurință printre oameni.
Această identificare a lui Satan și a omului spune că, din păcate, răul în timpul nostru a căpătat trăsăturile vieții de zi cu zi și nimic nu ne împiedică pe vreunul dintre noi să împingă omenirea la moarte.
Cum ar trebui creștinii să vadă învățăturile satanice
Entuziasmul excesiv pentru imagine a dus la apariția unor organizații satanice care încearcă să urmeze învățăturile lui Anton La Vey, care la un moment dat a încercat să interpreteze imaginea lui Satan ca motor al progresului și inspirator al tuturor realizărilor umane.
Pentru a-și întări biserica, La Vey a creat ritualuri colorate și a jucat cu pricepere cu pofta oamenilor de mister și maiestate. Dar, cu toate acestea, acest cult este extrem de sărac și se bazează nu pe un concept clar și pe integritatea învățăturii sale, ci doar pe strălucirea ritualurilor care imită riturile „negre” din trecut.
Trebuie amintit că sataniștii nu se bazează pe imaginea reală a lui Lucifer, ci doar se bazează pe un șoc din partea creștinilor, așa că atitudinea binevoitoare a acestora din urmă îi va deruta cu siguranță pe adepții „forțelor întunecate”. În plus, oamenii care au probleme atât psihologice, cât și mintale devin cel mai adesea sataniști și, desigur, ajută la rezolvarea lor să ajute sufletele pierdute să-și schimbe viziunea asupra lumii.
Sperăm că cititorii vor putea trage singuri o concluzie mai clară cu privire la cine este Lucifer. Fotografiile acestei imagini sunt plasate în articol. Și în ei sunt vizibile, în mare măsură, ideile schimbătoare despre esența diavolului și interesul nesfârșit pe care acesta îl stârnește atât credincioșilor, cât și celor care s-au proclamat atei.
