Етологічні зміни. Етологія. Етологія людини. Людина та її сутність. Природничий ухил етології людини

Етологія

(від грец. ethos - звичка, характер, характер, манера поводитися і logos - вчення) - наукова дисципліна, що вивчає тварин з загальнобіологічних позицій і досліджує чотири його основні аспекти:

1) механізми;

2) біологічні функції;

4) еволюцію.

У центрі уваги Е. видоспецифічна (характерна для даного виду тварини) поведінка в природних умовах проживання. Засновниками Е. є зоологи К. Лоренц та Н. Тінберген. У розвитку виділяють класичний період (середина 30-х – середина 50-х рр.) та сучасний етап (з кінця 50-х рр.). В Е. застосовується морфологічний підхід до поведінки, при якому поведінка в багатьох відношеннях досліджується за аналогією з тим, як морфологія вивчає будову тіла. Згідно з Лоренцом, основу видоспецифічної поведінки складають інстинктивні рухи (див. , ) або Комплекси фіксованих дій (КФД), форма яких є вродженою, генетично закріпленою. Порівняльне дослідження поведінки в різних видів тварин лягло основою етологічного вивчення еволюції поведінки. Лоренц запропонував модель інстинктивної поведінки, що ґрунтується на гіпотезі про фізіологічні механізми нерефлекторної природи (див. ). Основні поняття цієї моделі, а також гіпотеза Лоренца про початкову координацію поведінки на рівні центральної нервової системи - все це багато в чому визначило напрямок досліджень Е., які прагнули підтвердити, скоригувати або спростувати цю модель. Лоренц також сформулював концепцію імпринтингу (зображення). Тінберген створив з урахуванням концепції Лоренца модель ієрархічної організації інстинктивного поведінки.

У середині 50-х років. класична Е. піддалася різкій критиці з боку біхевіористськи орієнтованих дослідників поведінки (див.), які заперечували існування вродженої, генетично зафіксованої поведінки і стверджували, що незважаючи на безперечний вплив спадковості практично всі поведінка тварин формується під впливом зовнішнього середовища і навчання. Ця критика вплинула на розвиток етології на сучасному етапі. Поступово між Е. та американською порівняльною психологієювиникли тісні контакти та активний обмін ідеями. У сучасній Е. класична концепція зазнала значного перегляду, видозмін та ускладнень. Этологи представляють все видоспецифічне поведінка як спектра, одному краю якого знаходиться жорстко стереотипне поведінка на кшталт КФД, але в іншому - мінлива поведінка, пов'язане з научением. Хоча в Е. з'явилася тенденція до різкої критики і навіть відмови від ряду ідей і понять, що відносяться до класичної теорії поведінки, але іншої загальної теорії, що замінює класичну, не виникло, а з 80-х рр., на новому рівні знань, знову починає зростати інтерес до класичних уявлень, які переосмислюються і вдосконалюються.

Короткий психологічний словник. - Ростов-на-Дону: "Фенікс". Л.А.Карпенко, А.В.Петровський, М. Г. Ярошевський. 1998 .

Етологія

Наука про поведінку тварин, про «біологію поведінки», про загальнобіологічні основи та закономірності поведінки тварин. Поняття та основні принципи її сформульовані у 1895 р. Л. Долло. Розглядає співвідношення вродженої інстинктивної поведінки та впливу середовища. Один із авторитетних напрямів сучасної біології, поширює свої принципи і на людину; Дослідження етологів безпосередньо цікаві й для зоопсихології (іноді навіть розглядається як варіант зоопсихології). Разом з зоопсихологією етологія намагається зрозуміти, яким чином вроджені механізми, що спрямовують виникнення та розвиток поведінки, доповнюються впливом середовища, з яким вони взаємодіють. Відповідно до її поглядів, лише дедалі більше поглиблюючи знання нижчих організмах, краще зрозуміти основи поведінки та її еволюції в тваринному царстві. До завдань етології входить:

1 ) вивчення філогенетичного та онтогенетичного розвитку поведінки тварин;

2 ) виявлення значення поведінки як чинника їхньої еволюції;

3 ) виявлення значення поведінки як чинника їх індивідуальної та популяційної адаптації.

Основна увага при цьому приділяється видотиповим (інстинктивним) компонентам поведінки. Этологический аналіз виходить з дослідженні біологічними методами цілісного акта поведінкового. Видотипові пози і рухи описуються як «этограмм» - систематизованих «каталогів» рухової активності видів; шляхом спостережень та експериментів встановлюється функціональне значення цих компонентів, виконується кількісний та якісний аналіз зовнішніх та внутрішніх факторів поведінки. Особлива увага приділяється біологічним (екологічним) механізмам поведінкових актів. Уточнюються зв'язки між видами та іншими таксонами тварин за ознаками поведінки. Етологія також вивчає відхилення поведінки тварин від норми у ситуаціях екстремальних. Її досягнення застосовуються у тваринництві та інших галузях народного господарства, а також при розробці наукових засад утримання тварин у неволі ( див.; ). Останні десятиліття зросла частка досліджень, у одному з розділів етології - етології людини. Мета його – висвітлити біологічні основи людської природи. Один із шляхів досягнення мети - систематичний збір даних про способи вираження емоцій, про почуття та різні соціальні взаємодії у представників різних культур. Стверджується, що завжди існують якісь «універсальні» для людства прояви ( див.антропоморфізм).

Словник практичного психолога. - М: АСТ, Харвест. С. Ю. Головін. 1998.

Етологія

(англ. ethology; від грец. ethos- місце життя, спосіб життя) - наука про біологічні основи та закономірності поведінкитварин. Головна увага приділяється видотиповим (генетично фіксованим) формам поведінки, властивим усім представникам цього виду (інстинктивна поведінка). Однак оскільки форми поведінки, що відображають накопичений у процесі філогенезувидовий досвід, що постійно переплітаються з індивідуально мінливими формами поведінки, етологічні дослідження простягаються і на цю сферу.

В основі етологічного аналізу (каузального, функціонального та філогенетичного) лежить цілісний поведінковий акт (т.з. синдром поведінки), що відображає високий ступінь інтеграції процесів життєдіяльності та впливу факторів середовища. е. тісно пов'язана з зоопсихологієюфізіологією вищої нервової діяльностіі нейрофізіологією. Поведінка тварин класифікується та аналізується етологами з функціональних підстав, напр.: і спокій, комфортна поведінка (очищення тіла, купання у воді та піску, потягування тощо), (пересування) та орієнтація, ігрова та маніпуляційна активність, харчування, захист та напад, розмноження, міграційна активність та ін. Велике місце в етологічних дослідженнях займає вивчення територіальної та групової поведінки тварин (див. ).

Великий психологічний словник. - М: Прайм-ЄВРОЗНАК. За ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зінченко. 2003 .

Етологія

У буквальному значенні – біолюгічне дослідження поведінки. Этологи докладають значних зусиль, вивчаючи тварин у їхньому дикому (природному) стані. В результаті тривалого спостереження за різними видами етгологи можуть скласти докладне погашення, або етограму схем тознавства того чи іншого виду тварин. Наприклад, спостереження за поведінкою самців колюшки під час парування виявляє з:тереотипні події та рухи, характерні для всіх самців цього виду. Вони збирають водорості та склеюють їх, утворюючи гніздо. Якщо наближається інший самець, вони приймають особливу шозу «головою вниз», демонстрацією загрози для суперника. При наближенні самки самець веде її до гнізда «зигзагоподібним» танцем. Коли вона відкладає ікру, він супроводжує її в гнізді і запліднює ікринки, а потім постачає їх киснем енергійними рухами плавників. Етолог Ніко "Гінберген вважає, що при дослідженні поведінки тварин слід виходити з чотирьох основних питань:

Розвиток: чи змінюється шоведение тварин протягом його життя?

Чи є шознавство результатом внутрішніх станів або зовнішніх стгімулів?

Функції: чому тварина поводиться таким чином? Які переваги воно пожартує?

Еволюція: які еволюційні причини поведінки?

Ранні етологічні теорії про поведінку тварин були засновані швидше на ретельних спостереженнях та інтуїтивних передумовах, ніж на експериментальних свідченнях, які зазвичай асоціюються з науковою психопогівою.

Хоча етологічне дослідження поведінки тварин можна знайти в більшості підручників і довідників з психології під заголовком «Порівняльна психологія», між двома цими дисциплінами існують значні відмінності. Этологи цікавляться багатьма видами тварин і схемами поведінки, притаманними цих видів. З іншого боку, фахівці в галузі порівняльної психології вивчають обмежену кількість видів і виходять із передумови, що можна вивести загальні закони поведінки, що діють для всіх видів. Вивчення специфічної поведінки дуже важливою особливістю етології. Стереотипні схеми поведінки, що існують у різних тварин, привели етологів до переконання, що така поведінка є вродженою та істинктивною. Полеміка між етологією та порівняльною психологією призвела до важливих змін у наукових поглядах обох дисциплін. Психологи стали визнавати роль еволюційного на процес навчання, а этологи усвідомили цінність виваженого експериментального підходу у розумінні поведінки тварин.

Бурхливий розвиток етології в останні 20 років було з відновленням інтересу до функції поведінки (тобто чому тварини поводяться так, а чи не інакше). Тим часом у соціобіології спостерігався відхід від зосередженості на особливостях поведінки й робилися спроби пояснити, як природний відбір міг вплинути причини поведінки. Це призвело до ряду спірних висловлювань про застосування еволюційних ідей до людських істот, особливо до уявлень про природу людини (див. ).

Психологія А Я. Словник-довідник/Пер. з англ. К. С. Ткаченка. - М: ФАІР-ПРЕС. Майк Кордуелл. 2000 .

Синоніми:

Дивитись що таке "етологія" в інших словниках:

Етологія- (Від грецьк. "цес" звичай, характер, характер) наука про поведінку тварин в природ. довкілля. У Франції термін "етологія" використовувався стосовно науки про поведінку тварин з вт. підлога. 18 ст.; проте для позначення особливого … Енциклопедія культурології

Етологія- Етологія ♦ Éthologie Об'єктивне вивчення вдач і поведінки як людей, так і тварин, що не включає жодних нормативних понять. Саме останнім етологія відрізняється від етики, так само як об'єктивність біології (для якої життя є факт … Філософський словник Спонвіля

Етологія- (Від грец. ethos характер, характер і ... логія), біологічна наука про поведінку тварин. Автор екології Еге. Геккель використовував термін “етологія” як синонім екології. Значне місце в етології займає розділ "Екологічна етологія", ... Екологічний словник

Етологія Сучасна енциклопедія

Етологія- (Від грец. ethos звичай моральний характер і ... логія), біологічна наука, що вивчає поведінку тварин у природних умовах; приділяє переважну увагу аналізу генетично обумовлених (спадкових, інстинктивних) компонентів. Великий Енциклопедичний словник

Етологія- (Від грецького ethos звичай, характер, характер і ... логія), біологічна наука, що вивчає поведінку тварин у природних умовах; приділяє переважно увагу аналізу генетично обумовлених (спадкових, інстинктивних) компонентів. Ілюстрований енциклопедичний словник

Етологія- (Грець.). Дослідження індивідуальних характерів, вдач і звичаїв відомого народу. Словник іншомовних слів, що увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. етологія (гр. ethos характер, характер + ... логія) один з напрямків у вивченні ... ... Словник іноземних слів російської мови

Етологія- ЕТОЛОГІЯ, дисципліна, присвячена вивченню поведінки тварин, особливо в природному середовищі. Перші положення етології сформулювали в 1920-х роках. Конрад Лоренц і Ніколас Тінберген. Этологи вивчають природні схеми поведінки, властиві… Науково-технічний енциклопедичний словник

Етологія- етологія, і, ж. Наука про поведінку тварин у природних умовах. Тлумачний словник Ожегова. С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Тлумачний словник Ожегова

Наука, що з'явилася на стику біології, соціології, екології та психології, у сучасному потоці інформації обросла безліччю матеріалів сумнівного змісту.

В чому проблема?

Етологія - це наука, що вивчає за допомогою спостереження поведінка тварин у їхньому природному середовищі проживання. Саме так її позиціонували фундатори. Сучасний стан цієї науки, диференційований у різних напрямках, представляє широкий спектр можливих визначень та механізмів застосування.

Якби дітям зі шкільного віку викладали основи етології, напевно, це стало б певним орієнтиром у вчинках. Адже розуміння біологічних мотивів поведінки людини як біологічного виду свідчить, що ми не такі далекі, як здається, від братів наших менших, і дозволяє зовсім по-іншому ставитися до соціальних проявів у суспільстві.

Витоки виникнення

Всім відомий давньогрецький філософ Аристотель у своїх працях «Історія тварин» відзначав відмінності звичаїв тварин залежно від їхньої прирученості, боягузливості чи лагідності, а головне, розуму чи його відсутності. Чи можна вважати його прабатьком науки, що вивчає поведінку тварин та людей?

Офіційним фундатором науки є австралійський зоолог Конрад Лоренц (1903-1995). У 30-х роках XX століття у своїх працях він узагальнив систему попередніх знань біхевіористів і зоопсихологів і ввів у міжнародне наукове середовище термін етологія, розуміючи його як науку про біологію поведінки тварин, що поєднує фізіологічну складову поведінки, розвиток поведінки в онтогенезі індивіда. ) моделі поведінки та поведінка адаптивна. За відкриття, зроблені в галузі вивчення моделей в індивідуальній та груповій поведінці тварин та в їх внутрішній мотивації, у 1973 році йому було присуджено Нобелівську премію.

А на початку минулого століття Конрад Лоренц не знайшов розуміння серед біологів, які займаються всіма напрямками зоології.

Наукове середовище на етапі становлення етології

На початку XX століття у природничих науках відбувалася революція за революцією. Чарльз Дарвін з теорією походження видів та природного відбору як механізму еволюції започаткував розвиток цілого спектра наук, таких як порівняльна ембріологія, патологічна та порівняльна анатомія, палеонтологія та археологія.

Природні знання у цих галузях стимулювали напрямок думки зоологів, еволюціоністів, цитологів, генетиків, нейрофізіологів. У науковому середовищі точилися суперечки про взаємозв'язок психіки та свідомості. Школи класичного біхевіоризму та необіхевіоризму, класичної зоопсихології, гештальтпсихології розвивали свої напрями у вивченні інстинктивної поведінки, теорії стимулів та знаків. Психологія людини та вивчення нейрофізіології роботи мозку привели наукову думку до прийняття біологічної складової виду Homo sapiens.

Основна поняттєва база

Сучасна популяризація знань з цього питання відбувається завдяки засобам масової інформації та в ключі науково-популярних знань, причому наукових набагато менше. Це сталося тому, що читати наукову літературу у сфері етології тварин чи людини неможливо без знання специфічної термінології. А для розуміння термінології необхідний хоча б мінімум теоретичних знань. Введемо лише деякі загальні поняття, необхідних формування у читача ставлення до сучасної концепції положень традиційної етології.

Етологія – це наукова дисципліна, що займається вивченням патернів (моделей) загальнобіологічної поведінки тварин.

Назва дисципліни походить від грецького ethos - "характер, вдача, звичка, манера поведінки", logos - "вчення".

Традиційна етологія - це наука про всі прояви поведінки всіх видів живих організмів. У будь-якій галузі етології розглядається чотири основні аспекти вивчення: механізми поведінки, біологічна складова та функції поведінки, онтогенез поведінки та еволюційний розвиток поведінкових реакцій. Головний визначальний чинник – вивчення у природних умовах.

Області етології

Окремою областю стала етологія людини – наука про вивчення людини як представника біологічного виду. Вона вивчає формування онтогенетичних та видових особливостей, еволюцію поведінки людини в аспекті історичного розвитку.

Виділяють достатню кількість приватних галузей цієї науки залежно від об'єкта, обраного як предмет етології. У цьому ключі варто виділити орнітоетологію (вивчення поведінки птахів) та когнітивну (предмет вивчення – здібності пізнання та навчання). Антропогенна етологія - це наука про поведінку тварин у штучному середовищі проживання. Молекулярна етологія вивчає вплив конкретного гена на поведінкові реакції. Із загальної етології виділилася в окрему наукову дисципліну соціобіологія, вона розглядає поведінку у групах та ієрархічні стереотипи.

Положення: традиційна етологія

Визначення науки про поведінкові реакції зазнавало уточнення та доповнення. Остаточно поняття сформувалося у 1962 році, тоді з'явилася наука про поведінку тварин у загальнобіологічному розумінні. Вивчити повний огляд основних принципів науки навряд чи вдасться. Зупинимося на тих, що дадуть спільне розуміння та нададуть впевненості при прочитанні спеціалізованої літератури.

Видоспецифічні (характерні представникам всього виду), вроджені (готові моделі, які потребують тренування), стереотипні (шаблонні, виконувані незмінному порядку й у незмінної формі) одиниці поведінки у етології названі фіксованими комплексами дій.

Неспецифічні, індивідуальні та лабільні одиниці поведінки особин названі динамічними стереотипами. Цей вид реакцій характерний виключно для організмів із розвиненою нервовою системою та здібностями до навчання.

Під навчанням етологи розуміють модифікацію поведінки, що виникає як результат особистого досвіду особини, що призводить до появи абсолютно нових реакцій, зміни стимулу для звичних реакцій, зміни форми або ймовірності відповіді на стимул. Загальнобіологічні закони навчання такі:

• Повторення зростають за реакцією, пов'язаною з винагородою, і зменшуються, якщо винагороди за реакцією не слідує (закон ефекту Торндайка).
• Прагнення отримання стимулу із витрачанням найменших зусиль (принцип Скиннера).
• Підкріплення завжди недостатні щодо подолання вроджених тенденцій та заміни на вивчені стереотипи (закон Бреландів).
• Оптимальна мотивація забезпечує успішне навчання. Граничні значення мотивації призводять до зниження успішності навчання (закон Єркса – Додсона).

Навчання як потенційні можливості поведінки – одне з основних понять. Етологія людини не приймає закон Торндайка, хоча весь Кримінальний кодекс, начебто, підтверджує дієвість цього закону в людській поведінці.

Чотири головні питання

Хоч би яку приватну галузь етології розглядали, у дисципліні вона вивчається у відповіді на чотири питання. Їх сформулював нідерландський орнітолог, учень та соратник Конрада Лоренца, який розділив з ним Нобелівську премію, - Ніколас Тімберген (1907-1988). І хоча не всі етологи погоджуються з методами відповіді на ці питання, щодо самих питань відзначається завидна єдність.

1. Що стимулює конкретну модель поведінки, є причиною.
2. Ступінь залучення структур та функцій тварини.
3. Варіабельність та межі зміни поведінки в процесі онтогенезу.
4. Наскільки поведінкова реакція відповідає адаптивній потребі.

Вивчення людини

Людину завжди цікавило вивчення собі подібних. Класифікація характерів людей Гіппократа (холерик – флегматик) актуальна і на сьогоднішній день.

Розквіт інтересу до людини як об'єкта вивчення нерозривно пов'язаний із Зигмундом Фрейдом, результатом робіт його свідомого та підсвідомого психоаналізу стала крилата фраза: «Я відкрив, що людина – це тварина». Лінней і Дарвін, Вітмен і Крейг, Конрад Лоренц з його багатомовними працями «Агресія: так зване зло» та «Вісім смертних гріхів цивілізованого людства» не змогли підвести доволі переконливу доказову базу під слова Фрейда.

У результаті в етології людини сформувалося два напрями: гуманітарний і природничо.

Природничий ухил етології людини

У сфері знань, подарованих світові Лоренцом та Тімбергеном, двоюрідний брат Чарльза Дарвіна, антрополог, психолог та аристократ сер Френсіс Гамільтон став послідовником біхевіористів. Він активно вивчав можливості передачі у спадок моральних якостей, таланту та здібностей. Серед тих, хто підтримав його ідею – знайти механізми успадкування особистісних якостей, були Бернард Шоу, Герберт Уеллс, Вінстон Черчілль та Теодор Рузвельт.

Цей напрямок етології оформився в євгеніку (у перекладі з грецького «народження найкращих») - теорію про спадкове здоров'я людини та можливості її поліпшення. Позитивна євгеніка (вивчала фактори, що впливають на поліпшення расових ознак) дуже швидко поступилася місцем негативною, метою якої визначалося виведення євгенічно цінних популяцій. Ця концепція припала до речі для автократичного режиму Німеччини, що дискредитувало надовго не тільки саму євгеніку, але і сам принцип природничо підходу.

Гуманітарна етологія людини

Гуманітарії нічого не прагнули змінити. Гуманітарна етологія - це область, де переважають описові та класифікаційні методи вивчення особливостей поведінки людини, без прагнення пояснення причин та механізмів виникнення. Шкіл, як і різних класифікацій, у цьому напрямі дуже багато. Наприклад, класифікація особистостей по Леонгарду чи Юнгу. Але всі гуманітарні етологи одностайні в наступному:

• У поведінці людини тварина незначна.
• Характер людини повністю формує середовище (концепція чистого листа).

Сучасне поняття етології людини

Сучасне поняття етології людини визначається як біологія поведінки, сформована в онто-і філогенезі, що призвела до конкретної поведінкової стратегії. Об'єктами дослідження є традиційні групи, порівняно з неоіндустріальною культурою.

На стику багатьох наук сформувалася соціобіологія. Вона вивчає поведінку як набір переважних якостей, що еволюційно сформувалися.

Існує дві школи етології людини: європейська та американська. Австро-німецька школа (І. Айбл – Айсфельд, Ф. Саттер) – це послідовники К. Лоренца. Голландська та британська школи – послідовники Н. Тімбергена (Ф. Шифенхоевель). Американська школа запозичує методи еволюційного підходу та орієнтована на соціобіологію.

У Росії школа етології розвивається під керівництвом доктора історичних наук М. Л. Бутовської та професора В. Р. Дольника, доктора біологічних наук З. А. Зоріна, орнітолога та етолога В. С. Фрідмана. Пропагандистом навчання став головний редактор проекту "Інтернет-асоціація таборів відпочинку" К. Єфремов.

Сучасна етологія - це зведення дисциплін, покликаний допомогти людині розібратися в витоках та мотивах своєї поведінки. Вона допомагає знайти ключ до пізнання себе. Етологія тварин покликана допомогти нам у сільськогосподарській діяльності. Численні публікації та приклади популярної етології покликані звернути нашу увагу на єдність всього живого на планеті та місце людства у системі органічного світу.

від грец. етос - звичай, характер, характер. ? наука про поведінку тварин у єств. довкілля. У Франції термін "етологія" використовувався стосовно науки про поведінку тварин з вт. підлога. 18 ст.; проте для позначення особливого наукового напряму він став використовуватися з 30-х років. 20 ст. (В англомовних країнах цей термін до пер. Пол. 20 ст використовувався як синонім поняття "характерологія".) Основи Е. були закладені дослідженнями А. фон Перна (поч. 18 ст), Дарвіна (19 ст) і Я. фон Ікскюля (кін. 19 – поч. 20 ст.). Особливо великий вплив на Е. надала теорія еволюції Дарвіна, що стала для цієї науки загальною парадигмою аналізу всіх поведінків. проявів, у цьому. числі і поведінки людини як одного із видів вищих ссавців. разл. форми поведінки розглядаються в Е. з т.зр. їх еволюц. значення, тобто. їх функціональної цінності для природ. відбору та збереження виду. Безпосередньо. попередниками Еге. були О. Хайнрот, Б. Альтум (Німеччина), Ч. Вітмен, У. Крейг (США), Дж. Хакслі (Англія), дослідження яких виявили значить. вплив на подальший розвиток Е. і внесли важливий внесок у перетворення вивчення поведінки тварин на самостійність. наукову дисципліну. Зародження совр. е.. пов'язане з іменами австр. зоолога Лоренца (1910-86) та голл. біолога Н. Тінбергена (1907-88). На тлі панування біхевіористської орієнтації та лабораторних методів дослідження поведінки, зосереджених на проблемах навчання, Лоренц у 30-40-ті роки. висунув ідею, що поведінку тварин необхідно вивчати в природі. середовищі, за умов нічим не обмеженої свободи, звертаючи однакову увагу як у вроджені, і на придбані його елементи. (У лабораторних умовах "досконалий малюнок поведінки", що складається під впливом факторів мінливості, боротьби за існування та природ. відбору, руйнується, що неминуче призводить до помилкових висновків.) Сам Лоренц розробив оригінальний метод вивчення поведінки тварин в умовах напівневолі. Із сірий. століття етологія набула інтенсивного розвитку; видаються спеціаліз. етологічний. журнали "Behaviour:, "Ibis", "Journal fur Ornithologie", "Zeitschrift fur Tierpsychologie". У 1973 за роботи в галузі Е.К. Лоренцу, Тінбергену та М. Фрішу було присуджено Нобелівську премію. основ. Завдання Е. - дати філогенетич. та фізіол. пояснення функціональних взаємозв'язків між усіма чинниками, які у поведінці. З цим завданням пов'язане широке коло питань: яка природа інстинкту; наскільки поведінка визначається інстинктами та набутими реакціями (засвоюваними як у процесі навчання, так і з особистого досвіду); як співвідносяться та взаємодіють вроджені та набуті елементи поведінки; як тварини спілкуються одна з одною; як змінюється поведінка тварин у процесі органіч. еволюції тощо. Особлива увага звертається на соціальну поведінку тварин (тер. поведінка, ритуали та процеси ритуалізації, механізми комунікації, механізми стримування внутрішньовидової агресії тощо) та вивчення еволюції соціальної організації. У вт. підлога. 20 ст. важливим розділом Е. стала “людина. е.”, вивчає з етел. позицій поведінки людини. основ. методи Е. - спостереження поведінки тварин у єств. умовах (як з боку, так і в особистому контакті) та його опис, формулювання гіпотез на основі спостереження, повторне спостереження та експерименти для перевірки гіпотез. У спостереженнях використовуються фото- та кінозйомки. Специфічною для Е. методол. процедурою є складання видових “этограмм” (“каталогів поведінки” різних видів) та його подальше порівняння з одержання висновків про еволюцію разл. форм поведінки. Ця процедура використовується, зокрема, для вивчення еволюції соціальної організації: на основі виявлених рис подібності та відмінності види сортуються за “таксонами”, а потім проводиться порівняння соціальних систем (як загалом, так і від. їх елементів), у ході до- рого, на основі виявлених гомологій та конвергенцій, виявляються еволюц. тенденції. Загалом суть етіл. підходу полягає в докладному порівнянні. опис розл. форм поведінки, з'ясуванні їх пристосувального значення, визначенні ролі вроджених та набутих елементів у цих формах поведінки, а також виявленні значення цих форм поведінки для збереження та еволюції виду. У ході етол. Дослідженням було виявлено, що будь-яка поведінка - складна комбінація інстинктивних та набутих елементів. Інстинкти ж являють собою внутрішньо складні форми поведінки, що складаються з 3 елементів: "фіксованих патернів дії" (які наводяться в дію вродженими пусковими механізмами, не пов'язані безпосередньо з зовнішніми стимулами і здійснюються самі по собі при накопиченні достатньої енергії), рефлексів (стереотипних дій, викликаних зовнішніми стимулами) і “таксисів” (дій, спрямованих специфічними джерелами стимуляції). У соціальних реакціях суспільств. тварин значної ролі грають “релізери”, тобто. видоспецифічні знакові стимули (слухові або зр. сигнали, дії, структури, кольори, хімічні. сигнали, запахи), які запускають поведінку, функціонально підтримує разл. форми соціального співробітництва (взаємодія статевих партнерів, сімейне та групове життя, поєдинки між особинами тощо). Один з важливих різновидів релізорів - т.зв. "інтенціональні дії", що сигналізують про наміри. Взаємодія за схемою "релізер-реакція" є досить складною формою знакової поведінки. На відміну від знаково-символич. поведінки у людини, у тварин як самі сигнали, і реакції на них є вродженими. (У деяких високорозвинених видів ця схема іноді запускається лише за умови особистого знайомства між особами.) Етологи вважають, що важливу роль в еволюції. Розвиток поведінки зіграв механізм усунення дій. Цей механізм має особливе значення, коли поведінка мотивується одночасно декількома разл. спонуканнями (напр., спонуканням напасти і спонуканням до втечі), а програми поведінки, що диктуються ними, не можуть реалізуватися одночасно. Завдяки механізму усунення дії формуються нові форми поведінки, що дають типові способи вирішення конфлікту між мотивами. Зокрема, на думку Лоренца, у процесі еволюції зміщені дії стали матеріалом на формування разл. шлюбних та загрозливих церемоній. У багатьох тварин, починаючи з риб і до вищих ссавців, зміщені дії - невід'ємний компонент поведінки у внутрішньовидових бійках і церемоніях, що передують спарованию. У цій ситуації одна дія використовується для позначення іншого, яке, не будучи заміщене, було б небезпечним; наприклад, у рибок-колюшок (самців) у церемоніях залякування використовуються дії, характерні для спорудження гнізда, живлення тощо, які заміняють відкрите физич. напад. Механізм зміщення дії лежить в основі процесу ритуалізації, в ході якого сигнальні рухи набувають знакові функції. Процес ритуалізації та ритуальні церемонії у тварин - одна з важливих і найбільш вивчених тем в Е. Ритуалізація врівноважує суперечливі спонукання у взаємодіях між особами, що забезпечують відтворення та соціальне життя виду, і тим самим виконують функцію видозберігаючої. (Напр., ритуалізація нейтралізує інстинкт нападу у взаємодії між самцем і самкою в період залицяння та спарювання.) Найчастіше процес ритуалізації проявляється у тварин у таких формах поведінки, як шлюбні церемонії, бойові ритуали, бойові танці, вітання. У тих тварин, у яких брало в ході еволюції з'явилися знаряддя нападу, ритуалізація відіграє важливу роль у стримуванні внутрішньовидової агресії (ворони, чайки, чаплі, вовки та ін): у них сформувалися жести (або пози) підпорядкування, що викликають автоматичні. припинення фізич. агресії з боку партнера. У ході етол. досліджень з'ясувалося, що багато феноменів поведінки, які раніше нерідко вважалися властивими виключно людині, в тих чи інших формах виявляються вже на нижчих щаблях еволюції. сходи: соціальна організація та соціальна ієрархія (складні соціальні організації комах; т.зв. "порядок клювання" у деяких риб, птахів, напр. галок, і ссавців); складні форми поведінки, створені задля збереження та досягнення престижу в ієрархії (собаки та інших. вищі тварини); підпорядкування ватажку (вовки, собаки); інфантильна прихильність до матері (шакали, собаки); "шлюб", що проявляється вже у риб цихлід, у яких брало самець і самка пов'язані подружніми узами на все життя; догляд; "кохання з першого погляду" (галки, дикі гуси, вусаті синиці, качки; у галок, напр., шлюбної церемонії і моменту фізичної близькості передує тривалий період "заручин"); "однолюбство" (гуси); привітання; особисте впізнавання та елементи орієнтації поведінки на особисті зв'язки (галки); передача традиції (галки, примати; напр., у галок немає вродженого інстинкту впізнавання ворога, і вони вчаться розпізнавати ворога від старших членів зграї); гра як поведінка, яка не обмежується генетично закладеними інстинктами, завжди містить у собі елемент відкриття і новизни і полягає у скоєнні дій заради них самих (галки, кішки, видри); жарти (примати); здатність до навмисного обману та симуляції та здатність розпізнавати обман (собаки, антропоїди); психосоматич. захворювання та нездатність переносити самотність (людиноподібні мавпи) і т.д. Лоренц вважав, що інтелект як здатність до рац. діям з'являється вже у тварин (напр., собак), і висловив гіпотезу, що його поява пов'язана з ослабленням вроджених стереотипів (відотипових форм поведінки), що розширює можливості пристосування і “вільного винаходу” нових форм поведінки, особливо в експресивній сфері, де в людини вроджені форми сигнальної поведінки витісняються промовою: “... зниження ролі інстинктів, зникнення жорстких рамок, якими визначається поведінка більшості тварин, було необхідною передумовою для появи особливої, суто людська. свободи дій”. З т.зр. етологів, поведінка людини, за всієї її унікальності, зберігає у собі багаточисельність. елементи до-людини. поведінки. Якщо ранні етіл. дослідження обмежувалися вивченням поведінки тварин, то кін. 60-х. на Заході зріс інтерес до Е. людини. Багато етологів (Лоренц, Ейбл-Ейбесфельдт, М. фон Кранах та ін) переключилися на розробку проблематики “людина. е.”. У США склався особливий напрямок у психол. антропології, що орієнтується на теорію та методи Е. (А. Бандура, Р. Мастерс, І. Альтман, Р. А.) Хайнд, П. Блуртон Джонс, П. Екман, Е. Бургіньйон та ін). основ. шляхом дослідження в етел. антропології стало включене спостереження; зазвичай спостерігається розвиток дитини в культурному середовищі, що переводить його з до-соціального в соціальний стан. Найважливішими темами етого-антропол. досліджень стали співвідношення культурного та природного в люд. поведінці, зміна поведінки у процесі соціалізації, ритуал і ритуалізації, норма і патологія, терр. поведінка людини, механізми та особливості невербальної комунікації в соціокультурних спільностях, баланс усамітнення та спілкування у різних соціальних середовищах, культурні форми прояву агресивності, страху, кохання та прихильності. Етел. антропологія розвивається у тісному контакті з такими дисциплінами, як кінесика, проксиміка, соціобіологія, дослідження комунікації тощо. Літ.: Ейбл-Ейбесфельдт І. Зачаровані острови Галапагоси. М., 1971; Він же. Суспільний простір та її соціальна роль // Культури. 1983. № 1; Етнологія у США та Канаді. М., 1989; Бєлік А.А. Психологічна антропологія М., 1993; Лоренц К. Агресія. М., 1994; Він же. Кільце царя Соломона, 2-ге вид. М., 1978; Він же. Людина знаходить друга. М., 1992; Тінберген Н. Соціальна поведінка тварин. М., 1993; Тінберген N. The Study of Instinct. Oxf., 1955; Eibl-Eibesfeldt I. Ethology: the Biology of Behavior. NY, ect. 1970; Idem. Human Ethology. N.Y., 1989; Idem. Love and Hate: Natural History of Behavior Patterns. N.Y., ect., 1972; Altman I. The Environment and Social Behavior: Privacy, Personal Space, Territory, Crowding. Monterey, 1975; Human Ethology. Camb.; P., 1979; Lorenz K. Behind the Mirror. L., 1977; Idem. Evolution and Modification of Behavior. Chi.; L., 1965. В.Г. Миколаїв. Культурологія ХХ століття. Енциклопедія М.1996

Наукова дисципліна, що вивчає поведінку тварин, сформувалася до середини XX ст.

До цього поведінку тварин вивчали фахівці принаймні трьох розділів біологічної науки: зоології, фізіології та психології. Зусиллями фахівців, які користувалися різними концепціями та методологією щодо тварин, останнє століття настільки збагатило наші уявлення про поведінку тварин, що виникла потреба у формуванні самостійного розділу в науці про тварин. Однак дати визначення поведінці тварин досі складно. Усі розуміють, про що йдеться, але лаконічного визначення ніхто не знаходить. Це пояснюється тим, що поведінка включає локомоції та сон, зміна забарвлення тіла та грумінг, зміна кровонаповнення органів, емоції тварин, нерухомий відпочинок та багато іншого. Фактично, поведінка тварин – це їхнє життя. А визначення поняття "життя" дати ще складніше.

Термін "етологія" виник з грецького "етос", що в перекладі означає "вдача", "звичка" або "звичай". Дослідники давно використовують цей термін. Однак його зміст змінювався багаторазово і найрадикальнішим чином. Спочатку термін «етологія» ставився до філософії та позначав назву науки про людську етику. Був період, коли етологом називали ліцедія. На певному етапі розвитку науки етологією називали напрямок психології, який вивчає таке явище, як характер людини.

У біологію термін «етологія» вводиться лише в середині XIX століття спочатку для позначення наукового напряму, що вивчає взаємини живих істот одна з одною та навколишнім середовищем, тобто в цей час етологія ототожнювалася з наукою, яка сьогодні відома як екологія. На початку минулого століття багато дослідників розуміли етологію як вчення про спосіб життя і звичаї тварин. Термінологічна полеміка не вщухала до середини XX століття, коли К. Лоренц і Н. Тінберген погодилися використати термін «етологія» для міжнародного позначення нової наукової дисципліни, основоположниками якої вони стали. З того часу під етологією розуміють біологію поведінки тварин, що включає чотири головні напрями досліджень - фізіологію поведінки, розвиток поведінки в процесі онтогенезу, порівняльні (міжвидові) аспекти поведінки та адаптивні функції поведінки.

Сучасна етологія (між поняттями «етологія» та «поведінка тварин» поставлено знак рівності, хоча все ще залишаються фахівці, які висловлюються проти ототожнення цих понять) має всі ознаки самостійної науки – свій предмет вивчення, специфічні методи, наукові школи, що склалися, відтворення науково- педагогічних кадрів, спеціалізовані періодичні видання та затребуваність науковою спільнотою. Поведінка тварин та зоопсихологія з одного боку є теоретичною дисципліною, а з іншого боку має пряме відношення до практики тваринництва. (Під тваринництвом ми тут розуміємо продуктивне тваринництво, розведення тварин для спорту, декоративне тваринництво, а також природоохоронні дії людини з метою регулювання чисельності диких тварин у природних біоценозах.)

Наприкінці 1990-х років. у навчальних планах російських аграрних вищих навчальних закладів підготовки кадрів вищої кваліфікації за спеціальностями "зоотехнія", "ветеринарія" та "біологія" з'явилася нова навчальна дисципліна - "Етологія з основами зоопсихології". Це логічний крок у розвитку навчального процесу, оскільки він відображає природний перебіг діалектики пізнання тваринного організму. Усі, хто має справу з тваринами (ветеринарні лікарі, тваринники, любителі свійських тварин, натуралісти), відчувають потребу в систематизованих знаннях про нормальну поведінку здорових тварин, біологічне значення поведінки, механізми, що лежать в основі того чи іншого поведінкового акту. Ця книга адресована передусім професійним працівникам тваринництва. Проте автор не обмежує предмет вивчення рамками поведінки продуктивних тварин. Великий внесок у становлення етології як самостійної наукової та навчальної дисципліни зробили дослідники, які стали класиками етології (Ч. Дарвін, К. Лоренц, Н. Тінберген, К. Фріш), які працювали з дикими тваринами в їхньому природному середовищі. Багато постулатів сучасної етології сформульовані ними на основі вивчення поведінки неодомашнених видів тварин.

У процесі доместификации багато етологічних ознак тварин було втрачено природним шляхом або шляхом спрямованої селекції, що проводиться людиною. Це відноситься до групової поведінки, добування їжі, розмноження тварин, їх агресивності. Глибоке розуміння поведінки свійських тварин можливе лише за порівнянні їх поведінки з поведінкою їх диких предків чи найближчих родичів. Тому оминути поведінка непродуктивних тварин у керівництві, призначеному практичним працівникам тваринництва, не дозволяє логіка дисципліни.

З іншого боку, фундаментальні питання етології та зоопсихології були вивчені на домашніх, лабораторних та приручених тварин, а також на людині (І. П. Павлов та теорія умовних рефлексів, Н. Н. Ладигіна-Котс та основи розумової діяльності тварин, А. Н. .Леонтьєв, К. Е. Фабрі та основи зоопсихології, П. К. Анохін та системні механізми регуляції поведінки людини і тварин). Тому при викладі матеріалу автор використав результати досліджень, які були виконані на людині та на різних видах тварин без урахування їх прагматичної значущості та наближеності до побуту людини. Більше того, незважаючи на своє зоотехнічне минуле, автор залишився прихильником біоцентризму у взаєминах людини і тварин і тому не вважає себе вправі віддавати перевагу тваринам за принципом їхньої більшої чи меншої корисності для людини в сучасному житті.

Заради справедливості слід визнати, що в останні роки обсяг етологічних досліджень на свійських та лабораторних тваринах зріс багаторазово. Це тим, що основні стереотипи поведінки тварин детально вивчені. Проте область зоопсихології багатьох поведінкових проявів залишається незрозумілою. У цій частині контрольований експеримент із застосуванням сучасних технічних засобів та домашніх та/або лабораторних тварин затребуваний та неминучий. Тому в пропонованій читачеві книзі часто акцентується на особливостях поведінки та психології різних видів свійських тварин.

Акцентування уваги читача на свійських тварин виправдане і міркуваннями дидактичного характеру. Навчальна дисципліна «Етологія з основами зоопсихології» забезпечує структурно-логічний зв'язок між теоретичними дисциплінами (зоологія, морфологія, фізіологія, генетика та ін.) та технологічними спеціальними предметами (годівля, розведення тварин, зоогігієна, ветеринарія, риб т. д.) у навчальних планах вузів тваринницького профілю.

Знання етології та зоопсихології дозволяє фахівцю більш об'єктивно оцінювати потреби домашніх тварин у життєвому просторі, поживних речовинах та кормових засобах, а також соціальні потреби тварин. Етологія пропонує спеціалісту науково обґрунтовані прийоми управління (навчання) тваринами різних категорій, включаючи потенційно небезпечних для людини (бики-виробники, кнури, жеребці, злі собаки та ін) та стадних тварин (вівці, кози, велика рогата худоба). Очевидно, що робота з агресивними тваринами та управління стадом, до складу якого входять сотні тварин, передбачає спеціальну підготовку персоналу в галузі поведінки тварин та зоопсихології.

Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter.

Нематологія
Оологія Орнітологія
Палеозоологія Планктологія
Приматологія Протозоологія
Теріологія Хіроптерологія
Ентомологія Етологія Знамениті зоологи Історія

Походження назви та історія

Етологія остаточно сформувалася в 30-ті роки XX століття на базі польової зоології та еволюційної теорії як наука про порівняльний опис поведінки особини. Становлення етології пов'язують головним чином з роботами Конрада Лоренца і Ніколаса Тінбергена, хоча вони спочатку не називали себе этологами. Потім цей термін став вживатися для того, щоб відрізняти фахівців з вивчення тварин у природних умовах від порівняльних психологів та біхевіористів у США, які працювали переважно аналітичними методами у лабораторіях. Сучасна етологія є міждисциплінарною і має фізіологічну, еволюційну складові, спадщину біхевіоризму.

Чотири питання Тінбергена

• пристосувальну функцію:як поведінковий акт впливає здатність тварини виживати і залишати потомство?
• причину:які дії запускають поведінковий акт?
• розвиток в онтогенезі:як поведінка змінюється з віком, протягом індивідуального розвитку (онтогенезу), і який попередній досвід необхідний прояви поведінки?
• еволюційний розвиток:які відмінності та подібності схожих поведінкових актів у родинних видів, і як ці поведінкові акти могли виникнути та розвиватися у процесі філогенезу?

Відомі етологи

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Етологія"

Примітки

Література

• Бутовська М. Л., Файнберг Л. А.Етологія приматів (навчальний посібник). - М: Видавництво МДУ, 1992.
• Вагнер Ст.Біологічні основи порівняльної психології. Т. 2: Інстинкт та розум. – 2005. – 347 с.
• Зоріна З. А., Полєтаєва І. М.Основи етології та генетики поведінки. - М: МДУ, 1999.
• Коритін С. А.Поведінка та нюх хижих ссавців. - Вид. 2-ге. – М.: Вид-во «ЛКІ», 2007. – 224 с.
• Коритін С. А.Приманки звіролова. Керування поведінкою звірів за допомогою апелентів. – М.: Вид-во «ЛКІ», 2007. – 288 с.
• Крушинський Л. В.Вибрані праці. - М., 1991.
• Крушинський Л. В.Записки московського біолога. Загадки поведінки тварин. – М.: Мови слов'янської культури, 2006. – 500 с.
• Макфарленд Д.: Пер з англ. - М: Мир, 1988. - 520 с., іл. - ISBN 5-03-001230-3.
• Паєвський В. А.Пернаті багатоженці: шлюби, зради та розлучення у світі птахів. - М.; СПб.: Товариство наук. вид. КМК, 2007. – 144 с.
• Філіппова Г. Г.Зоопсихологія та порівняльна психологія: навчальний посібник для вузів. - 3-тє вид., Стер. – М.: Академія, 2007. – 543 с.
• Хайнд Р.Поведінка тварин. - М., 1975.
• Дольник Ст Р.Неслухняне дитя біосфери. Розмови про поведінку людини в компанії птахів, звірів та дітей. - СПб.: ЧеРо-на-Неві; Петрогліф, 2004. – ISBN 5-88711-213-1.

Посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Уривок, що характеризує етологію

– Що ж, ти відмовляєш князеві Андрію? – сказала Соня.
- Ах, ти нічого не розумієш, ти не говори дурниці, ти слухай, - з миттєвою досадою сказала Наталка.
– Ні, я не можу цьому вірити, – повторила Соня. - Я не розумію. Як же ти цілий рік любила одну людину і раптом... Адже ти тільки тричі бачила її. Наташа, я тобі не вірю, ти пустуєш. За три дні забути все і так…
– Три дні, – сказала Наталка. – Мені здається, що я сто років люблю його. Мені здається, що я нікого ніколи не любила раніше за нього. Ти цього не можеш зрозуміти. Соня, стривай, сідай тут. – Наталка обняла та поцілувала її.
- Мені казали, що це буває і ти вірно чула, але я тепер тільки випробувала це кохання. Це не те, що раніше. Як тільки я побачила його, я відчула, що він мій володар, і я його раба, і що я не можу не любити його. Так, раба! Що він мені велить, то я й зроблю. Ти цього не розумієш. Що мені робити? Що ж мені робити, Соня? - говорила Наталка зі щасливим і зляканим обличчям.
- Але ти подумай, що ти робиш, - говорила Соня, - я не можу так залишити. Ці таємні листи ... Як ти могла його допустити до цього? - говорила вона з жахом і з огидою, яку вона ледве приховувала.
- Я тобі казала, - відповіла Наталка, - що я не маю волі, як ти не розумієш цього: я його люблю!
- Так я не допущу до цього, я розповім, - з сльозами, що прорвалися, скрикнула Соня.
– Що ти, заради Бога… Якщо ти розповіси, ти мій ворог, – заговорила Наталка. – Ти хочеш мого нещастя, ти хочеш, щоби нас розлучили…
Побачивши цей страх Наташі, Соня заплакала сльозами сорому та жалості за свою подругу.
- Але що було між вами? - Запитала вона. – Що він казав тобі? Навіщо він не їздить до хати?
Наталя не відповідала на її запитання.
– Заради Бога, Соня, нікому не кажи, не муч мене, – прохала Наталка. – Ти пам'ятай, що не можна втручатися у такі справи. Я тобі відкрила…
– Але навіщо ці таємниці! Чому ж він не їздить до хати? - Запитувала Соня. - Чому він прямо не шукає твоєї руки? Адже князь Андрій дав тобі повну свободу, якщо так; але я не вірю цьому. Наташо, ти подумала, які можуть бути таємні причини?
Наталка здивованими очима дивилася на Соню. Мабуть, їй самій уперше представлялося це питання і вона не знала, що відповідати на нього.
- Які причини, не знаю. Але є причини!
Соня зітхнула і недовірливо похитала головою.
– Якби були причини… – почала вона. Але Наталка вгадуючи її сумнів, перелякано перебила її.
- Соня, не можна сумніватися в ньому, не можна, не можна, ти розумієш? – прокричала вона.
- Чи любить він тебе?
- Чи любить? - повторила Наташа з усмішкою жалю про незрозумілість своєї подруги. - Ти ж прочитала листа, ти бачила його?
- Але якщо вона неблагородна людина?
- Він! ... Неблагородна людина? Коли б ти знала! – казала Наташа.
- Якщо він шляхетний чоловік, то він або повинен оголосити свій намір, або перестати бачитися з тобою; і якщо ти не хочеш цього зробити, то я зроблю це, я напишу йому, я скажу тато, - рішуче сказала Соня.
– Та я жити не можу без нього! - Закричала Наталка.
- Наташа, я не розумію тебе. І що ти кажеш! Згадай про батька, про Nicolas.
- Мені нікого не потрібно, я нікого не люблю, окрім нього. Як ти смієш говорити, що він неблагородний? Хіба ти не знаєш, що я його люблю? – кричала Наталка. - Соня, піди, я не хочу з тобою сваритися, піди, заради Бога піди: ти бачиш, як я мучаюся, - злісно кричала Наталка стримано роздратованим і відчайдушним голосом. Соня заплакала і вибігла з кімнати.
Наталка підійшла до столу і, не думавши ні хвилини, написала ту відповідь князівні Мар'ї, яку вона не могла написати цілий ранок. У листі цьому вона коротко писала княжне Мар'є, що всі непорозуміння їх скінчені, що, користуючись великодушністю князя Андрія, який їдучи дав їй свободу, вона просить її забути все і пробачити її якщо вона перед нею винна, але що вона не може бути його дружиною . Все це їй здавалося так легко, просто і ясно цієї хвилини.

У п'ятницю Ростові мали їхати до села, а граф у середу поїхав із покупцем у своє підмосковне.
У день від'їзду графа, Соня з Наташею були звані на великий обід до Карагіним, і Марія Дмитрівна повезла їх. На цьому обіді Наталя знову зустрілася з Анатолем, і Соня помітила, що Наталя говорила з ним щось, бажаючи не бути почутою, і весь час обіду була ще більше схвильована, ніж раніше. Коли вони повернулися додому, Наташа почала першу з Сонею те пояснення, на яке чекала її подруга.
- Ось ти, Соня, говорила різні дурниці про нього, - почала Наталка лагідним голосом, тим голосом, яким кажуть діти, коли хочуть, щоб їх похвалили. - Ми порозумілися з ним нині.
– Ну що ж, що? Ну що він сказав? Наташа, як я рада, що ти не гніваєшся на мене. Говори мені все, усю правду. Що він сказав?
Наталка замислилась.
- Ах Соня, якби ти знала його так, як я! Він сказав… Він питав мене про те, як я обіцяла Болконському. Він зрадів, що від мене залежить відмовити йому.
Соня сумно зітхнула.
- Але ж ти не відмовила Болконському, - сказала вона.
– А може, я й відмовила! Можливо, з Болконським все скінчено. Чому ти думаєш про мене так погано?
– Я нічого не думаю, я тільки не розумію цього…
- Стривай, Соня, ти все зрозумієш. Побачиш, яка вона людина. Ти не думай погане ні про мене, ні про нього.
- Я ні про кого не думаю погане: я всіх люблю і всіх шкодую. Але що мені робити?
Соня не здавалася на ніжний тон, з яким до неї зверталася Наталка. Чим розм'якшеним і вишуканішим було вираз обличчя Наташі, тим серйознішим і суворішим було обличчя Соні.